1

本學期的「學會通訊」終於面世了！編者實在感到又驚又喜。

驚，是因為擔心這書報未能盡善盡美，令同學有失落之感；喜，是因為

今次的「學會通訊」加入了新元素，盼望能帶給大家煥然一新的感覺。

話又說回頭，今次的「學會通訊」有甚麼特別呢？今年是中文學院八十

周年紀念，有感不少前輩都是傳奇人物，而他們的人生故事都值得大家細味

回顧，所以特準備「許地山傳奇」，讓各師弟妹對這位師兄有更深入的了

解。另外，亦新增了「藝術推介」一欄，深入淺出地為大家介紹中國的傳統

藝術及其製作方法，有興趣的同學可跟著試做啊！

希望這一份「學會通訊」能令大家眼前一亮。

文化交流團

日期：二零零七年六月下旬

地點：中國江蘇省蘇州市及杭州市

主題：江南生活與文人雅趣

編者的話

目 錄 :

編者的話 1

活動剪影 2-3

許地山傳奇 4-5

上莊感受 6-8

藝術推介 9

中國文化小百科 10-11

會員褔利 12

活動預告

中文學會

學會通訊 二 零 零 七 年 三 月 第 一 期

主 編：謝嘉穎

副 編：溫秀君

文 書：馮可安

財 政：鄺倩婷

資料搜集：蔡恒生 陳嘉盈 黎雪瑩 余蕙恒 張嘉俊

排 版：徐嘉豪 張凱莎

校 對：王佳雯 丘鍵成

植 字：林如冰

師生友誼足球賽

日期：二零零七年三月廿三日（星期五）

時間：下午六時至八時

地點：薄扶林道遊樂場足球場

生機盎然的春天來了，來參加師生友誼足球賽，做做運動、一展身手，

增進師生間的友誼吧！

學術講座

日期：二零零七年四月中旬

內容：中文 — 流行小說與當代文學的關係 中史 —「所謂伊人」－－傳統婦女略述 翻譯 —「人腦與電腦」－－ 電腦翻譯應用

《友文》及《中國文化周專刊》徵稿

《友文》：中國明清小說

《中國文化周專刊》：中國少數民族

詳情請參閱大量電子郵件及海報。

中文學會 同德閣

電話： 25492243 傳真： 25495053 電郵：

chinsoc@hkusua.hku.hk 網址：

http://www.hku.hk/chinsoc 地址：

方樹泉文娛中心 1A08 室

2

交職茶聚：

在十二月風和日麗的中午，

同德閣舉辦了第一個活動── 交職茶聚。欠缺經驗的我們

都很緊張，猶記得我們放學

留下來準備、一行人到食肆

吃飯找贊助的日子，一切仍

歷歷在目。

活動剪影

交職茶聚當天，承蒙中文學院主任、名譽會

長、會長、副會長、教職員、各學會代表及

歷屆幹事到場支持，濟濟一堂，場面非常熱

鬧。經過致辭、信物移交和交換上莊禮物，

終於到重點的交職儀式，由十四位莊友重現

「德」字，取其義「同心同德」，發揚中國

文化精神。交職茶聚圓滿結束，是一年莊務

的好開始，在此再次感謝各方支持。

上莊儀式的「德」字，意義深遠啊！

忙碌的籌備攤位使各人都非常疲累。

我們與學院主任、榮譽會長、會長及副會長合照。 我們與歷屆幹事合照，喜氣洋洋。

頁 3 第 一 期

3

活動剪影

籌款活動：

上莊後的第二個活動就是籌

款活動，我們絞盡腦汁想出

「哈皮拔沙」作主題。「哈

皮」借用英語，有快樂、喜

悅的意思，因為我們希望每

位顧客都高高興興，滿載而

歸。

我們宣傳、購貨、佈置攤位，

由零做起，賣出貨物特别有成

功感。選購貨品的過程最叫人

興奮，因為可愛的玩偶或精品

琳瑯滿目，花多眼亂。

兩星期的售賣反應很好，叫賣

聲、歡笑聲不絕，不少顧客駐足

觀賞或購買貨品，證明我們的努

力沒有白費。大家分工合作，或

叫賣推銷，或加工食物 ，忙得不

亦樂乎，籌款活動真是一大樂事

呢！

攤位佈置別具心思，大家忙著售賣貨品。

同心同德，開市大吉！

我們落力叫賣，務求售出最多貨品。

籌款活動反應十分熱烈，我們忙得不可開交！

4

許地山（１８４３－１９４１），許

原名贊方，又名叔醜，筆名「落花生」。

他取這個筆名，說明他崇尚“落花生＂的

精神：生長在泥土裏，不好看，但是很有

用，詞淺而意深。１８９３年２月１４日

（清光緒十九年）台灣台南府出身生。祖

籍福建龍溪。父親是詩人許南英，字允

白，１８９０年庚寅恩科會元，進士出

身。許地山出生次年，爆發中日甲午之

戰，清廷戰敗，割讓臺灣。許南英見臺灣

勢不可為，不甘淪為日本順民，攜眷避

居，回到福建龍溪故居落籍。

許地山初隨父習經讀史，年紀稍長，

便在韶武講習所讀書，十七歲於宦中學堂

肄業。次年，因為父親退職，家道中落，

開始自謀生計，年紀輕輕的他，便要輾轉

在漳州福建省立第二師範學校、緬甸仰光

任華僑中華學校任教師。他因而曾感懷身

世：「自入世以來，屢遭變難，四方流

離，未嘗寬懷就枕。」（《空山靈

雨》）。在這段時間，因為刻苦的生活，

令他對出世的佛學發生濃厚的興趣，這是

他後來研究宗教學的原因。

１９１７年，考入燕京大學文學院。次

年年初和林月森結婚，年底生女棥新。１９

１９年，參加五四運動，又與鄭振鐸、沈雁

冰等人組織文學研究會，從事文學創作。次

年，他出版了第一本散文集《空山靈雨》和

發表了第一篇小說《命命鳥》、《綴網勞

蛛》、《落花生》等。他的小說充滿浪漫氣

息，情節奇特，想像豐富，取材獨特，呈現

出濃郁的南國風味和異域情調。他雖在執著

地探索人生的意義，卻又表現出玄想成分和

宗教色彩。１９２３年，與梁實秋、謝婉瑩

（冰心）等同赴哥倫比亞大學留學攻讀文

學。二年後，獲文學士學位，再轉赴倫敦，

入讀牛津大學，從事比較宗教學的研究。１

９２６年在印度專心研究佛學。

１９２７年，回國後在燕京大學任教期

後擢升為教授。但在１９３５年受到校長司

徒雷登的排擠，被迫離開燕大。在胡適的介

紹下，到香港大學任中文學院主任。當時香

港大學復古風氣很濃，課程以八股文為主，

偏重於四書五經，唐宋八大家和桐城派古

文，內容極為陳腐，而教授方法亦是以死記

硬背為主。有見及此，許地山到校之後，

許地山傳奇

1923 年赴美 1924 年在美國

頁 5

5

許地山傳奇 大加改革，參照內地大學的體制，於文學

院分設文學、史學、哲學三個系，並且改

革了教學手法，鼓勵學生獨立思考 ,不要

崇拜任何偶像，不盲目信賴任何權威，因

此破除呆版的背誦經史。另外亦將文學院

招生題目改為白話，學生必須使用白話作

答，直接推動了白話文的發展。詩人柳亞

子對此給予很高的評：「這樣才可以將香

港中學校園的鎖完全打破，這是何等大的

功績呢！」

１９３７年，中日戰爭爆發後，他兼

任「全國文藝界抗戰協會香港分會」常務

理事、香港中英文化協會主席、新文字會

理事等職務，積極參加抗日救亡工作。他

到處演講，寫文章，動員抗戰，曾先後發

表〈造成偉大民族底條件〉、〈國慶日所

立底願望〉、〈七七感言〉、〈中國思想

中對於戰爭底態度〉等文章，更加香港大

學女生演劇歷史話劇《女國士》籌款。在

抗日之餘，他亦不忘推動文新文字運動，

認為「中國文字不改革，民族底進步就有

影響」，他對於香港白話文的流通，可謂

功不可抹。

１９４１年８月４日下午２時，許地山積

勞成疾，因心臟病發，驟然逝世於香港，享年

僅四十九歲。８月５日下午３時，移靈香港大

學大禮堂，學校降半旗，港九鍾樓亦有鳴鍾活

動，以悼念這位文壇巨子的過身。

許地山一生，經歷了作家，學者，社會活

動家三個階段，他無論對中國的文學創作，新

文化的推動都是功不可抹 。難得郭沫若在悼文中這樣寫道：「他不僅是一個誠實的創作家，

真摯的學者，而且他有獻身精神，是一個極其

健全的社會人。」

參考文獻

１．楊川慶：《許地山散文選集》。天津：百

花文 藝出版社，1992。

２．林志儀：《許地山 鄭振鐸 異國情調的

中文學家》。台灣：海風出版社布限公

司，1990。

３．http://www.quantizhi.org/mycms/html/64/

viewnews_itemid_1464.html

許地山親跡

相片來源： http://bbs.cnbb.com.cn/archiver/tid-689229.html

1930 年在北京燕京大學

1938 年結婚九周年紀念

http://bbs.cnbb.com.cn/archiver/tid-689229.html�

6

主席 張凱莎 上莊數月，感受太多了。千言萬語，真不知

該從何說起……

時間是八月，地點是本部大樓。當別人剛登

記成為港大一員的時候，有個人居然在問怎樣才

可上莊──那是我。這意料不到的「新問題」想

必嚇壞他們了。我有著一腔熱誠，很想成為中文

學會的一份子。後來是傾莊，模擬諮詢大會，周

年會員大會……轟轟烈烈的，經歷過無數無數日

轉星移，到現在。

到「現在」的路上，曾出現過好些難關，但

我們還是捱過了。同心同德就事成、就能走過逆

流，不是嗎？所以我們叫同德閣──「十四一

心」。

當上同德閣的主席一職數月，我知道自己要

學習的還有很多，做得不足的也有很多；我往後

一定會好好努力，請相信我。

其實，十三位好莊友，每個都有值得我學習

的優點，或長袖善舞、或學富五車……感謝你們

的指教，也感謝你們帶給我的歡樂時光，同時也

要感謝正上莊的教導；一天你是我上莊，一輩子

都是。

我深信這一年，會是我人生中最精彩的一

年。最後，祝各位莊友莊務愉快、上莊無悔；容

許我說一句：「我愛上莊、我愛中文學會！」。

外務副主席 徐嘉豪

上莊，大學五件事之一。在很多新生心目中，此

事非做不可！沒有上過莊，便枉過這三年大學生活。

在幾個月前，仍然呆頭呆腦的我，深信這一點。 上莊，原本只希望能為我的大學生活加添色彩，

令我喜出望外的是，截至今日，我所得到的，比我想

像的更多。除了得到各種不同的經驗外，例如開外

會、籌辦活動等，我更得到一群莊友，一群與我並肩

作戰的好莊友，這是最值得慶幸的事。全因為上莊，

才會使我的大學生活變得燦爛、更有意義！ 但願在餘下的莊期，所有活動都能成功舉辦，

而且與莊友合作愉快。另外，作為香港大專中文聯

會的主席，我希望能重振昔日中聯的雄風，給外界

一個全新的形象。最後，我亦期望能平衡學業與莊

務，並且將中文學會發揚光大。 上莊令我很快樂；上莊無悔！

上莊感受

內務副主席 余蕙恒

上莊前，很多人警告我上莊會很辛苦，勸我

三思，但我始終決定上莊。這個決定沒錯，在上

莊過程中我得到很大的滿足感，每一次會議、每

一個活動籌備都充滿歡樂，莊友相處融洽，笑話

百出，即使工作繁重仍能苦中作樂。上莊是如此

難忘，第一次把會房大掃除、第一次找店舖優

惠、第一次賣物籌款……短短幾個月，我學到的

東西不少。在未來幾個月的活動中，我會更投

入、更享受、作更多新嘗試。上莊會是哈皮的！

內務秘書 王佳雯 老實說，當初我完全沒想過上莊，直至看了某

本港大刊物說「上莊是大學五件事之一」、「沒上

莊別說念過大學」云云，於是躍躍欲試，而目標只

有一個──中文學會。在學會迎新營時，碰巧有很

多營友都說想上莊，而剛好內務秘書一職競爭不

大。就這樣，因緣際會，營友變成了莊友，我變成

了內務秘書。 內務秘書的職責絕不只是寫寫會議紀錄般簡

單，而是要與所有莊友「共同進退」。上莊後，我學

會了網頁管理（雖然只是入門級）、知道了在哪裡找

貨源、造西裝、也嘗試過拍廣告、挨家挨戶的找店舖

優惠等等，一切都是新奇、有趣、還有意想不到的驚

喜！（笑） 當然，快樂不無代價，而最大的代價就是時間。

但我慶幸自己有上莊，它使我很快地適應了大學生

活，也認識了很多朋友。現在，學會會房成了我的第

二個家、「天地堂」的好去處。時而聊天、玩電腦，

時而偷玩隔壁的飛鏢，不亦樂乎！展望未來一年，實

在有太多精彩的活動等待著我們，但願大家也能踴

躍參與，繼續支持中文學會吧！

頁 7

學 會 通 訊

7

上莊感受

外務秘書 溫秀君

不知不覺，上莊已有四個月了。這四個月既充

實又忙碌，亦嘗試了很多的「第一次」：第一次開

維時六十三小時的周年會員大會、第一次做 Class Visit

和 Class Announcement、第一次和莊友籌備活動等等。當

中有苦有樂，籌備活動的過程是頗辛苦的，加上我

們欠缺經驗，所以很多時候難免出現想和做不一致

的情況，結果要重新討論對策，走了不少冤枉路。

但是，看著最後活動能夠順利完成，感受那種由無

到有的成功感，內心依然是滿足的，辛勞也會一掃

而空。慶幸的是，在這段路途中，我並不是孤單一

人，而是有一班莊友陪著我走，大家一起互勵互

勉，不斷地向前衝。回想剛進入港大時，我們大部

分人都是互不認識的，但中文學會把我們聚在一

起，而我們也義無反顧地為中文學會付出，期待未

來的一年裡，我們──同德閣能夠秉承中文學會的

傳統，弘揚中國文化，加深同學對中國文化的認識

與認同！

財務秘書 丘鍵成

上莊就像上班一般，總令人身心疲倦。中文學

會的活動排山倒海，喜氣洋洋的春節前後，我們卻

在為宣傳和籌備春茗、拔沙而奔波。猶記得在拔沙

攤位的兩個星期，早出晚歸、睡眠不足的生活實在

令人覺得可怕。 但是我很高興，因為能者多勞，而且能和自己

有共同志向的人一起工作，真是一件十分難得的事。

學術幹事 張嘉俊 當莊務忙得不可開交時，我不期然在想︰為甚麼

自己要這麼用心地幹？自己固然不明白，更不用說旁

觀者了──他們總不了解一群人不斷的大量的無盡的

付出自己的時間到底為了甚麼。對，上莊不像其他事情

帶給您一些實實在在的利益，上莊的人常說上莊是為

了學東西，但究竟學到甚麼東西？當事人卻未必能確

切肯定的答覆︰與人相處的技巧？辦事的經驗？嬉戲

玩樂的方法？或然或不然。能不能學到一些有用的技

巧言之尚早，但經過這幾個月的上莊生涯，除了練得熬

更抵夜的能力外，亦結識了一群好友，互相關心、同心

同德、無分彼此，所謂「緣」也大祇如此，但願以後也

能懷着如此心境吧。

圖書管理 馮可安

上莊至今，已辦了數個中文學會的活動，從中學

到不少道理，不論是與莊友相處的，行政上的方略，

還是實質的籌備活動的經驗。上莊無疑是大學生活裡

的一種新體驗，很多新嘗試都堪以回味：六十多小時

的周年會員大會、籌備活動時大家一起捱過的辛苦時

刻。這些體驗確實是没有上莊的同學所難以體味的。 圖書管理一職，是學會內最容易接觸到圖書的職

位，它讓我充分的參與學會內與圖書有關的事務，而

這正是我這麼一個讀書人最渇求的、最盼望的。面對

著兩個大書櫃的圖書，都歸我管，那是何等興奮的事。

我會認真管理好學會的圖書，辦好「好書推介」活動

和文化周書展。

康樂幹事 林如冰

我愛上莊，上莊令我很「哈皮」。 上莊不過數月，我與十三位莊友一起上莊、上課、

溫習、開會、拍照、舉辦活動、吃喝玩樂，與他們共

處的時間甚至較家人還多。從互不相識，直至如現在

般熟稔，是上莊才能獲得的。能遇上一群志同道合的

莊友，十四人擁有同一心志，共同為中文學會努力，

確實是無比的幸運。我堅信，成為中文學會的幹事，

是最正確的決定，在未來一年的莊期，不論是苦是甜，

我也樂意細味。 我可以十分肯定的說，我愛上莊，上莊令我很快

樂。

8

出版幹事 謝嘉穎

成為中文學會的幹事是一個挑戰，出任出版

幹事一職更是一個大挑戰。

一向喜愛文字，所以當初知道中文學會有出

版幹事這一職位，我便立下決心要奪得這個名銜，

嘗嘗當主編的滋味。從小試牛刀的《全年工作大

計》、到第一份以中文學會名義出版的《師生通訊

錄》、至今天分派到大家手上的第一期「學會通訊」，

總算體驗到出版幹事的甘與苦；從中亦明白到出

版刊物不單是出版幹事的事，也是全莊的事。自覺

自己非常幸運，因為有十三位好莊友的支持。今屆

中文學會人多勢眾，希望能出版一份份有素質的刊

市場秘書 陳嘉盈

「上莊令我很快樂」、「我愛上莊」，這幾

句話是我跟莊友們常說的話。雖然上了莊只有短

短的兩個月，但與莊友們所建立的友誼卻如兄弟

姐妹。十四個人來自不同背景，能夠走在一起是

因為對中文學會的一份熱誠和為學會與會員服務

的決心。由傾莊至周年會員大會、交職典禮、籌

備活動……莊友之間的感情慢慢建立起來。上莊

的道路並不容易，面前的是更多的挑戰，能夠與

十三位同心同德的莊友一起走過這條路是我的福

上莊感受

體育幹事 蔡恒生

中、小學已經讀了十多年書，如果入了大學

仍然只顧讀書，那其實和在中學讀書沒有分別，

那真是白費入大學的三年。我熱愛中文，因此當

上中文學會的幹事。中文學會是個歷史悠久的學

會，流傳了不少傳統，其中令我最深刻的是六十

多個小時的週年會員大會。三日多的會議，真是

一個新體驗。希望在以後的上莊日子，能獲得其

他新的人生經歷。

公關 鄺倩婷 上莊，從不是一件易事。尤其是上一個歷史悠

久、有功績的莊更難。當日只是傻乎乎的被組爸慫

恿上莊，在上莊、上上莊支持下，競選公關。當公

關說來容易，外界一般認為只要是個性開朗、健談

便可勝任有餘。然而，事實並非如此。公關是指處

理對外的公共關係。交際力？只是一個入門；懂得

整個預約系統（booking system）；清楚知悉每個活動所需的宣傳策略；還要擔任一至兩個活動的籌

委會主席，這四樣合起來才算是中文學會公關一職

的含義。難怪我的組爸於周年會員大會時對我說：

「公關，是死神位。」小女子才恍然大悟…… 哈薯？或許。幸而我有一班好莊友。他們盡

責又富人情味，我從不擔心他們會失職，可以放

心地「委以重任」。大家相識不久，但感情卻很

深厚。夫復何求？ 來年，會有許多的挑戰，所謂「一支竹仔易

折彎，幾支竹一扎斷折難」，我相信同心同德能

使我們把工作圓滿完成！

公關 黎雪瑩

不經不覺，中文學會同德閣的公關這個身份已

伴隨我四個多月了。上莊除了換得一身疲累外，第

一個學期的 GPA 也被燃燒淨盡。老實說，我真的很累。然而，我有一個堅定的信念──若要有所得著，

便要有所付出。我一直深信自己所付出的一切是值

得的。至少我因為上莊而認識了一班好莊友。「工

作時認真，玩樂時搏盡」是同德閣的一大特色。在

籌備莊務的過程中，笑料百出。十四個莊友各具特

色，有文人雅士、幽默小子、豪放俠女、人肉字

典……大家各展所長，努力籌備活動。他們不只是

我的「莊員」，更是我的「莊友」。這群同德仔，

是我支持下去的動力來源。即使生活多忙碌、多辛

苦，只要回顧上莊的點滴，便振作起來！因為上莊，

我才有這些快樂的歲月！展望未來，希望我們做個

「搏盡」的同德仔！上莊無悔！我愛上莊！上莊令

我很快樂！

頁 9

9

藝術推介

剪紙是中國最流行的民間藝術之一，其

起源可追溯到公元六世紀。剪紙是一種實用

性強、表現力豐富的藝術，它體現了中華民

族最基本的審美觀念和生活情趣，具有鮮明

的本土藝術特色。

在過去，人們經常用紙做成形態各異的

物像和人像，與死者一起下葬或葬禮上燃

燒，這一習俗至今仍可在中國境外流傳 。剪

紙藝術一般都運用象徵、比喻、諧音、假托

等寓意手法來作圖；此外剪紙還被用作祭祀

品的裝飾物。

現在，剪紙大多作裝飾之用。剪紙可用

於點綴牆壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠

等，也可為禮品作點綴之用，甚至剪紙本身

也可作為禮物贈送他人。人們以前常把剪紙

作繡花和噴漆藝術的模型。剪紙既可自己留

著欣賞，也可以把這份情趣與人分享，既能

陶冶性情，又可增進彼此的情誼，實在是一

舉數得的好技藝。

嚴格來說，用剪刀剪出來的作品才能稱

為剪紙藝術。現在就讓我們來看一看剪紙藝

術的技巧吧。

【剪紙的基本方法】 １． 對摺法 對摺法的第一步是先將紙張對摺一次，

找出其中心點。不論我們怎麼摺，在每個過

程中摺出來的角度都是直角，這種方法我們

就稱之為對摺法。

２．集中摺法(輻射狀摺法) 集中摺法又稱為輻射狀的摺法，不論那

一種剪紙方法，集中摺法的要領，就是先將

紙張對摺一次後，再依據需要，以中心點為

基點，摺若干次，打開後，紙張的摺痕都集

中在中心點上，成輻射狀，所以又稱之為輻

射狀摺法。

３．綜合摺法 綜合法是最常用的剪紙方法。綜合摺法

是對摺法、集中摺法的並用，再依據需要，

用剪刀剪出圖樣 。

參考書目： １）王子淦：《剪紙》，（香港：大一藝術設計出版組，1982 年）。 ２）郭憲：《中國民族吉祥剪紙》，（武漢：中國地質大學出版社，1997 年）。 網上資源： １）中國剪紙 http://www.chinavista.com/culture/art/folkart/b5papercutting.html ２）圖騰帝國 http://www.china56n.com/papercut/pa01.htm ３）中華文化天地 http://edu.ocac.gov.tw/culture/chinese/cul_chculture/vod26html/vod26_02.htm

10

福祿壽的祈福民俗

所謂「人間福祿壽，天上三吉星」，

福、祿、壽三星的傳說流傳我國年深月久，

家傳戶曉。千百年來，我國民間一向將福、

祿、壽三星作為禮儀和日常生活中幸福、吉

祥、長壽的象徵。正如江南民間小曲中所稱

頌：「福星高坐把福施，祿星送子下祥雲；

壽星騎鹿送蟠桃，三星高照喜臨門」。 福，即幸福，俗稱福運、福氣。古稱歲

星，謂其所在有福，所以又稱「福星」。天

官賜福的故事大家一定耳熟能詳。舊時，星

相術士說：「歲星所照，能降福於民」。所

謂「福」，《尚書．洪范》說：「五福：一

曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五

曰考終命」，這就是民間常說的「五福駢

臻」、「五福臨門」了。 祿，即祿位官職。《史記．天官書》記

載，司祿亦為星名。祿星為文昌星之第六

星，專司人間之仕宦祿命。歷代統治者常常

通過科舉，以高官厚祿來籠絡天下的讀書人

效忠於他，以鞏固其政權。而在封建社會

裡，十年寒窗，考取功名，是讀書人的唯一

出路，他們往往以得到高官厚祿為目標。 壽，即壽命。中國人民自古便希望長

壽，然而，在瀰漫著宗教氣氛的古代，人們

都認為人的壽命是由神靈掌管，這位神靈便

是三星中的壽星。《史記．封禪書》曰：

「壽星，蓋南極老人星也。見則天下理安，

故祠之，以祈福壽」。壽星為「南極老人

星」。壽星公的形象突出，深入民心──白

色長鬍子，持龍頭拐杖，額闊而隆。

華夏民族社會心理之構成、人生價值之

取向常常體現於對世俗利益的訴求上。自然

經濟與封建專制社會的條件下生存艱辛，使

民眾只能在生死線上掙扎，福禍無常、壽夭莫

測、貧富不均、哀樂難擇，使得溫飽小康、享

頤天年、沒有無罔之災的生活成為絕大多數

民眾可望而不可即的理想追求。有福、得祿、

長壽便成為普遍民眾的共同目標；而福、祿、

壽三星便應運而生，成為人們基於這一價值

理想所構想出來的訴求對象和心理醫生。因

此，明代以降，民間對福祿壽三星的奉祀經久

不衰。中國福祿壽三星瓷雕至今仍然有人請

回家供奉，並預先在道觀中開光分靈，以求靈

驗，護佑合家有福、得祿和長壽。

中國文化小百科

福祿壽星

頁 1 1

11

中國文化小百科

除了偶像崇拜外，福祿壽在國人的日常生

活中也形成種種民間祈福的習俗。如封建時代

婦女行禮致敬，口稱一聲：「萬福、萬福」；

送親朋好友出遠門，也要恭手相送，口稱「一

路福星」；逢年過節，家家戶戶也在大門、房

門上把「福」字倒轉來貼，意思是「福到

了」。這種貼「福」字的風俗，目的是想顯示

一下自己是富貴積善之家的「福門」、「福

地」，會得到「福神」的庇佑，一年四季「福

運亨通」，一生一世「福星高照」。又例如逢

年過節，家有老人，人們總要在中堂掛上一幅

《壽星圖》或《萬壽圖》；壽宴上又有「壽

桃」、「長壽掛麫」、「長壽酒」、「長壽蛋

糕」等，祝福老人福如東海、壽比南山、延年

益壽、晚年幸福。 可見福、祿、壽三星原為民間神話傳說，

但在人民心頭已將它作為幸福、歡樂和益壽的

象徵。時至今天，有關福、祿、壽的雕像、賀

詞、食物、精品擺設多不勝數，充分體現了中

國傳統的祈福文化。

參考書目： １）惠西成、石子編：《中國民俗大觀（下冊）》，（台北市：漢欣文化事業有限公司，１９９３年）。 ２）金株、王志軍編：《福祿壽喜大觀》，（北京：文物出版社，２００６年）。 ３）白全貴、師全民編：《中國傳統文化概論》，（鄭州市：鄭州大學出版社，２００３年）。

參考期刊： １）萬方：＜華夏民間俗信宗教──福祿壽喜＞，《書屋》（２００３年），第８期。

網上資源： １）道教文化資料庫 http://www.taoism.org.hk/taoist-immortal/spirits-of-wealth&longevity/pg3-6-2.htm

福祿壽星向來受民間歡迎 。

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會員褔利

借書規則

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２． 每名會員每次限借書五本。

３． 各借書者必須在借書登記冊上填上姓名、所屬年級、聯絡方法，並簽名核實所填資料真確無誤。

４． 借書、還書、續借、預約等手續必須經由當值幹事辦理。

（續借、預約亦可透過會房電話辦理，會房電話之開放時間為星期一至五上午十時正至下午五時

正。）

５． 當值之幹事必須：

甲、負責處理借書、還書等手續；

乙、簽上姓名，以作根據。

６． 借出之圖書需於兩個星期內歸還，續借以兩星期為限。（每本書可續借兩次。）

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