PITANJA ZA PRIPREMU

EKSTERNE MATURE IZ FILOZOFIJE

ZA OPŠTU GIMNAZIJU

OD ANTIKE DO RENESANSE

1. Riječ filozofija izvorno znači: a) nauka b) mudrost c) istraživanje d) ljubav spram mudrosti

2. Izvorno značenje riječi filozofija odredjuje filozofiju kao:

a) vjerovanje b) mudrovanje c) istraživanje – traganje za smislom d) meditaciju

3. Filozofija se razvila iz mita.

a) tačno b) netačno

4. Neki od temeljnih izvora filozofije su:

a) čudjenje, potresenost, sumnja b) vjera c) razmišljanje, d) idealizam, naturalizam

5. Koja od navedenih filozofskih disciplina pripada teorijskim filozofskim disciplinama?

a) etika b) ontologija c) estetika d) filozofija politike

6. Zaokruži dvije od navedenih disciplina koje pripadaju praktičnim filozofskim

disciplinama. a) filozofija povijesti b) filozofija tehnike c) etika d) ontologija

7. Pojetičkim filozofskim disciplinama pripada:

a) etika b) filozofija politike c) gnoseologija d) estetika

8. Ontologija ili opća metafizika je:

a) spoznajna teorija b) učenje o porijeklu izvijesnosti i dosegu ljudske spoznaje c) filozofija umjrtnosti d) učenje o bitku bića

e-ns

1

9. Objasni kako, za razliku od drugih znanosti, ontologija proučava biće. _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

10. Šta uči ontološka koncepcija monizam?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11. Materijalizam je koncepcija: a) gnoseologije b) ontologije c) etike d) estetike

12. Materijalizam uči da je: a) materija duhovnog porijekla b) ideja primarna a materija izvedena, sekundarna c) materija primarna a svijest, ideja, duh su sekundarni, izvedeni d) bitak bića jedinstven u svojoj osnovi

13. Idealizam se dijeli na: a) subjektivni i objektivni b) primarni i sekundarni c) Platonov i Hegelov d) skepticizam i dogmatizam

14. Džon Lok je utemeljio: a) ontologiju b) etiku c) novovijekovnu filozofiju d) spoznajnu teoriju (gnoseologiju)

15. Džon Lok je svoj zadatak odredio namjerom da istraži: a) zablude (idole) ukorijenjene u ljudskom razumu b) osnovu sveg što jeste c) porijeklo, izvijesnost i doseg ljudske spoznaje d) solipsizam

16. Povežite antičke filozofe sa onim što su odredili kao osnovu sveg što jeste, bitkom bića

(jednom broju pridružite jedno slovo) 1. Empedokle 2. Tales 3. Pitagora 4. Demokrit 5. Parmenid

a) voda b) broj c) voda, vatra, zrak i zemlja d) atom

17. Odgovori na pitanje šta je gnoseologija.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

18. Pitanjima o porijeklu naših spoznaja bavi se gnoseološka koncepcija: a) skepticizam b) empirizam c) materijalizam d) dogmatizam

19. Empirizam uči da je :

a) razum izvor svih naših znanja b) sumnja put do istine c) bezumna volja iznad razuma d) iskustvo izvor svih naših znanja

e-ns

2

20. Racionalizam uči da: a) do bitnih spoznaja dolazim umovanjem, čistim mišljenjem b) da je iskustvo izvor svih naših znanja c) da je racio (razum) bitak bića d) da umovanje za svoj predmet ima svijet ideja

21. Etika se bavi problemima: a) lijepog u umjetnosti b) bitka bića c) morala d) postojanja

22. Kakva može biti etika prema izvoru odnosno utemeljenosti morala?(dva tačna

odgovora) a) heteronomna b) homonimna c) polinomna d) autonomna

23. Estetika raspravlja o: a) lijepom u umjetnosti i u prirodi b) dobru i zlu c) vjerovanju kao putu do istine d) lijepom ponašanju

24. Jedan od navedenih odgovora je tačan. Prepoznajte koji? a) Agnosticizam je priznavanje spoznaji sposobnosti da spozna svijet b) Agnosticizam je odricanje spoznaji sposobnosti da spozna svijet c) Agnosticizam jei priznavanje i odricanje spoznaji sposobnosti da spozna svijet d) Agnosticizam je sposobnost spoznaje a priori

25. Krajnje empirističko gledište koje smatra da je izvor svih naših spoznaja isključivo

osjetilno iskustvo naziva se _______________________________________________

26. Ocem grčke filozofije se smatra Aristotel.a) tačno b) netačno

27. Filozof koji je izvršio sintezu cjelokupnog znanstvenog iskustva grčke civilizacije, nakon kojeg otpočinje proces osamostaljivanja samostalnih znanstvenih područja kao područja samostalnih traganja, naziva se:

a) Tales b) Platon c) Aristotel d) Protagora

28. Filozofija na Zapadu počinje:

a) u periodu srednjeg vijeka b) u antropološkom periodu grčke filozofije c) u šestom i sedmom vijeku vijeku n.e. d) u sedmom i šestom vijeku p.n.

. 29. Temeljna težnja Kozmološkog razdoblja grčke filozofije je da se ispita _______________

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

30. Poveži filozofe sa školom kojoj su pripadali: (jednom broju pridružite jedno slovo) 1. Miletska škola 2. Pitagorejska škola 3. Elejska škola 4. Atomisti 5. Kinička škola

a) Anaksimandar b) Demokrit c) Filolaj d) Parmenid

e-ns

3

31. Škola Kozmološkog razdoblja grčke filozofije je: a) Stoička b) Skeptička c) Kinička d) Elejska

32. Kao praelement, osnovu svega što jest, bitak bića, predstavnik Miletske škole Tales je

odredio: a) vazduh b) apeiron c) voda d) vatra

33. Četiri su temeljna principa bića, voda, vatra zrak i zemlja, tvrdio je antički filozof

Empedokle. a) tačno b) netačno

34. Miletska škola zastupa ontološka gledišta: (dva su tačna odgovora):

a) monizam b) idealizam c) materijalizam d) senzualizam

35. Pitagorejci su odredili bitak bića kao:

a) neprekidnu promjenu b) broj c) pratvar d) vatru

36. U pitagorejskom razlikovanju broja (pojmovnog) i stvari (pojavnog) nalazimo korijene

ontološke koncepcije ________________________ .

37. Kategorija kvaliteta je osnovna kategorija pitagorejske filozofije. a) tačno b) netačno

38. Kojem filozofu se može pripisati slijedeći citat? „Svijet, ovaj isti za sva bića, nije stvorio nikakav Bog i nikakav čovjek, nego je uvijek bio, jeste i bit će vječno živa vatra koja se s mjerom pali i s mjerom gasi“.

a) Heraklitu b) Hesiodu c) Hermodoru d) Empedoklu

39. Objasni Heraklitov stav o pitanju o osnovi sveg što jest, temeljnom principu svega.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

40. Antički filozof koji ukazuje na suprotnost, protivriječja, borbu suprotnosti i vječni princip Logos koji nužno oderdjuje svo zbivanje zvao se ______________________

41. Koje učenje povezuje Heraklita, Platona i Hegela?

a) materijalizam b) dijalektika c) kozmologija d) idealizam

e-ns

4

42. Heraklit Logos odredjuje kao:

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

43. Bitak jeste, nema bivanja govorili su pripadnici atomističke škole.

a) tačno b) netačno

44. Demokrit je predstavnik: a) Apologeta b) Elejaca c) Atomista d) Skeptičke škole

45. Bitak je za atomiste _____________, a nebitak _________________________.

46. Demokritovo filozofsko učenje se karakteriše kao: a) spiritualizam b) idealizam c) materijalizam d) objektivni idealizam

47. „Bitak jeste-nebitak nije“, temeljni je stav _______________________ škole.

48. Ništa drugo osim bitka ne može biti predmet mišljenja, misliti i biti je jedno te isto

govorio je : a) Tales b) Heraklit c) Parmenid d) Demokrit

49. Zenon, predstavnik Elejske škole, aporijama je želio racionalnim putem pobiti postojanje:

a) mnoštva i kretanja b) dialektike c) pojmovne spoznaje d) razlika u osjetilnoj i razumskoj spoznaji

50. Atomisti svode kategoriju ___________________ na kategoriju _________________ .

51. Filozofi Kozmološkog razdoblja grćke filozofije prave razliku izmedju dvije vrste spoznaja:

a) subjektivne i objektivne b) estetske i moralne c) privida i mnijenja d) razumske i osjetilne

52. Hilozoizam je filozofsko učenje prema kojem je svaka stvar ________________________

. 53. Temeljni problem Antropološkog razdoblja grčke filozofije je problem: (dva odgovora

su tačna) a) spoznaje b) etičkih pitanja vrline c) ljudske prakse d) sreće i duhovnog mira pojedinca

54. Kako glasi glavna teza cjelokupne sofistike i čitavog antrpološkog razdoblja?

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

e-ns

5

55. Protagorina teza „čovijek je mjera svih stvari, onih koje jesu da jesu a onih koje nisu da nisu“, izražava filozofsku koncepciju:

a) relativizma b) monizma c) materijalizma d) misticizma

56. Objasni termin relativizam. ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

57. O svakoj stvari postoje dvije tvrdnje jedna protivna drugoj, govorio je, a) Pitagora b) Sokrat c) Tales d) Protagora

majstorski provodeći dialektiku takve logičke argumentacije „pro at contra“„za“ i „protiv“.

58. Kad u «Državi» Platon citira sofista Trasimaha, on navodi njegovu izjavu da pravednost nije ništa drugo nego...?

a) korist jačega b) božji dar c) najviša vrlina d) cilj svake države

59. Sokrat se nepomirljivo suprotstavljao sofistima, njihovom relativističkom učenju,

označavajući dobrim onoga koji zna, izjednačavajući tako vrlinu i znanje. a) tačno b) netačno

60. Sokrat je našao znanje u:

a) filozofiji sofista b) pojmovnoj spoznaji c) iskustvu ignorirajući mišljenje d) relativističkoj spoznaji

61. Objasni Sokratov stav „vrlina je znanje“.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

62. Prvi negativni korak Sokratove metode dolaska do znanja zove se: a) majeutika b) porodiljska vještina c) mišljenje mišljenja d) ironija

63. Smisao prvog koraka Sokratove metode, koju nazivamo ironija je u

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

64. Sokratova metoda je metoda traženja i zove se ____________________________ .

65. Cilj Sokratove metode je: a) znanje, b) da svog oponenta dovede do njegove istine koja nije ista za sve c) da oponent konačno spozna da nema apsolutne istine d) da potvrdi relativizam

e-ns

6

66. Sokratova metoda u osnovi je podrazumijevala provodjenje logičkog postupka: a) indukcije b) dedukcije

67. Dijela u obliku dijaloga pisao je:

a) Sokrat b) Platon c) Aristotel d) Epikur

68. Koji filozof nije pisao jer je govorio «knjiga šuti ako je nešto pitate»?

a) Sokrat b) Platon c) Marko Aurelije d) Aurelija Augustin

69. Idealizam je

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

70. Subjektivni idealizam (zaokruži dva tačna odgovora)

a) ne priznaje zbiljsko, objektivno postojanje izvanjskog svijeta b) utemeljuje idejni bitak kao objektivnu zbiljnost nezavisnu od čovjeka c) utemeljuje zbilju kao idejnu tvorbu subjekta ili agregat osjeta d) tumači svijet kao razvoj apsolutnog duha na temelju dialektike

71. Platonov filozofski sistem je označen kao sistem:

a) subjektivnog idealizma b) objektivnog idealizma c) apsolutnog subjektivizma d) apsolutnog idealizma

72. Za domišljnje Platonovog filozofskog sistema bilo je presudno Sokratovo razlikovanje: (zaokruži dva tačna odgovora)

a) općeg i pojedinačnog b) ironije i majeutike c) mišljenja i djelovanja d) pojmovnog i pojavnog

73. Platon je podvojio zbilju na:

a) ideju dobra i ostale ideje koje su niže i izvedene b) istinsku zbilju ideja i vidljivi materijalni svijet pojava c) istinsku zbilju pojava i vidljivi, pojavni svijet ideja d) ideju dobra i ideju lijepog

74. Koja ideja dominira carstvom ideja kod Platona?

a) ideja vrline b) ideja ljubavi c) ideja dobra d) ideja lijepog

75. U Platonovoj teoriji o državi, šta je temelj svakog društva?

a) pravičnost b) iskrenost c) pošlušnost d) dobrota

e-ns

7

76. U estetičkom smislu šta je bit umjetnosti za Platona? (zaokruži dva tačna odgovora) a) oponašanje b) mimezis c) istraživanje d) uljepšavanje

77. Koju umjetnost Platon smatra najvrijednijom u njenoj odgajateljskoj ulozi u državi?

a) arhitektura b) slikarstvo c) muzika d) kiparstvo

78. Objasni Platonovu „teoriju sječanja“.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

79. Dialektika je, za Platona metoda spoznaje kojom se u razgovoru dobro postavljenim usmjerenim i promišljenim pitanjima izaziva u duši sjećanje na ideje.

a) tačno b) netačno

80. U svom djelu „Država ili o pravednosti“ Platon govori o tri staleža:

a) seljaci, građani, aristokrati b) robovi, slobodni, aristokrati c) građani, plemići, svećenstvo d) proizvoditelji, čuvari, vladari

81. Poveži pojmove i sintagme na lijevoj strani karakteristične za učenja filozofa na desnoj

strani. (jednom broju pridružite jedno slovo)1. mimezis 2. relativizam 3. „panta rei“ 4. majeutika 5. nema bivanja

a) Heraklit b) Sokrat c) Parmenid d) Platon

82. Klasičnu teoriju istine tzv. teoriju adekvacije ili korespondencije zagovarao je: a) Aristotel b) Platon c) Demokrit d) Sokrat

83. Tvorac logike u antičkoj filozofiji bio je ______________________________________ .

84. Suština Aristotelove kritike Platonovog idealizma svodi se na kritiku Platonovog

podvajanja: a) ideje dobra od ostalih ideja b) općeg od pojedinačnog, biti od pojave c) istinske zbilje pojava od vidljivog, pojavnog svijeta ideja d) ideje dobra od ideje lijepog

85. Aristotelovo učenje o svrhovitosti zbivanja u svijetu naziva se:

a) teologijsko gledište b) formalističko gledište c) fenomenalističko gledište d) teleološko gledište

86. Koja su četiri uzroka koja po Aristotelu odredjuju pojedinačno? a) _________________ b) _________________ c) _________________ d) _________________

e-ns

8

87. U svojoj koncepciji odnosa materije i forme svrha (telos) za Aristotela predstavlja:

a) ono što od stvarnog čini potencijalno b) ono što je potencijalno c) ono što od potencijalnog čini stvarno d) ono što miruje

88. U svom filozofskom gledištu Aristotel kretanje shvaća kao prelaz iz

________________________________________________________________________ 89. Osnovna teza Aristotelove etike glasi:

a) vrlina je znanje b) vrlina je u sreći i duhovnom miru c) vrlina je sredina d) vrlina je nepomućenost

90. U Aristotelovoj teleološkoj koncepciji na vrhu hijerarhije oblika kao krajnja svrha svega

stoji ________________________________________________________________________

91. Koji je filozof autor djela «Nikomahova etika»?

a) Plotin b) Aristotel c) Sokrat d) Kant

92. Etička, odgojna funkcija tragedije po Aristotelu je u: (zaokruži dva tačna odgovora)

a) spoznavanju b) oplemenjivanju c) katarzi d) idealiziranju

93. Tko čovjeka definira kao «zoon politikon», biće zajednice, zato jer onaj tko može živjeti sam nije čovjek nego zvijer ili Bog?

a) Sv. Toma Akvinski b) Aurelije Augustin c) Zenon d) Aristotel

94. Kojoj vrsti filozofije prema Aristotelovoj podjeli pripada prva filozofija?

a) pojetičkoj b) praktičkoj c) teorijskoj d) estetskoj

95. Učenjem o kategorijama koji su istovremeno rodovi bića i najopćenitiji logički pojmovi

Aristotel povezuje: a) gnoseologiju i logiku b) etiku i logiku c) estetiku i logiku d) ontologiju i logiklu

96. Grčka riječ organon po kojoj su dobili ime Aristotelovi logički spisi znači oružje.

a) tačno b) netačno

97. Koji od oblika državnog uređenja su po Aristotelu loši i izopačeni? (zaokruži dva tačna odgovora)

a) monarhija b) oligarhija c) aristokratija d) demokratija

e-ns

9

98. Helenizam je

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

99. Objasni šta predstavlja hedonizam kao moralni stav koga su preporučivali Epikurejci.

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

100. Hedonizam, kao svrhu etičkog života, zastupali su: a) stoici b) skeptici c) epikurejci d) pitagorejci

101. Osnovni problem helenističko-rimske filozofije je:

a) pitanje o osnovi sveg što jest b) pitanje o sreći i duhovnom miru pojedinca c) pitanje o tome šta je čovjek d) pitanje o tome kako ujediniti elemente helenske i rimske kulture

102. Pojmom «ataraksija» u helenističko-rimskom razdoblju filozofije označava se:

a) vrlina suzdržavanja b) zadovoljstvo prema materijalnim stvarima c) život u skladu s prirodom d) nepomućeni duševni mir

103. Filozofija se u periodu helenizma okreće pitanjima: (dva tačna odgovora)

a) Kako postići ataraksiju? b) Kako odgovoriti na osnovno metafizičko pitanje o bitku bića? c) Kako prevladati ontološki dualizam? d) Ko je mudrac?

104. Živjeti u skladu sa prirodom svijeta i svojom vlastitom prirodom kao dijelom

prirode svijeta je osnovni zahtjev: a) skeptičke filozofije b) misticizma c) epikurejske filozofije d) stoicizma

105. Helenističko–rimska filozofija se u osnovi reducira na rješavanje etičkih

problema, odnosno traženja najboljeg životnog uvjerenja. a) tačno b) netačno

106. Sloboda je unutar koncepta stoičke etike pojmljena kao prihvaćanje nužnog

reda stvari, te je moguća jedino u području svijesti. a) tačno b) netačno

107. „Dok smo mi nema smrti a kad nastupi smrt tada više nema nas“, govorio je

__________________________________________________________________________

108. Šta je skepsa? a) sumnja u neke istine b) sumnja u bilo kakvu istinu koja ima dogmatskih ambicija c) sumnja u sve istine bez obzira na njihove ambicije d) metoda dolaska do istine

e-ns

10

109. Polazište skeptičke škole je relativizam a ishodište je: (zaokruži dva tačna

odgovora) a) skepsa (sumnja) b) frustracija c) ravnodušnost d) opredjeljenost

110. Poveži karakteristične filozofske stavove na lijevoj strani sa filozofima i školama

na desnoj strani kojima oni pripadaju. (jednom broju pridružite jedno slovo)1. Čovjek je mjerilo svih stvari... 2. Znanje je vrlina 3. Ideje su savršenije i realnije od

pojedinačnih materijalnih stvari. 4. Bitak jeste, nebitak nije, nama

bivanja 5. Stvar je oblikovana tvar

a) Sokrat b) Platon c) Aristotel d) Protagora

111. Najznačajniji mislilac perioda helenizacije hrišćanstva, tj. izgradnje i konačne razrade hrišćanske nauke koje traje od 1 do 8 stoljeća n.e. je Aurelije Augustin. Period se u povijesti filozofije označava kao:

a) skolastika b) patristika c) helenističko-rimsko razdoblje d) renesansa

112. Plotinov sistem emanacije u spoznajnom smislu se odredjuje kao:

a) racionalizam b) misticizam c) kriticizam d) voluntarizam

113. Koje vrijeme obuhvata period patristike?

a) Od 8. do 1 vijeka p.n.e b) Od 1. do 5. vijeka n.e c) Od 1. do 8. vijeka n.e. d) Od 1. do 9. vijeka.n.e

114. Avgustinov voluntarizam znači da je: (dva su odgovora tačna)

a) razum nadredjen volji b) volja nadredjena razumu c) razumom se opredjeljujemo u vjeri d) volja je nezavisna od razuma i svijesti

115. Ko su apologeti?

a) Učenjaci koji ne brane izvorno kršćansko učenje kojemu više nije potrebna filozofija b) Učenjaci koji brane izvorno kršćansko učenje kojemu više nije potrebna filozofija c) Učenjaci koji brane svako dogmatsko učenje kojemu je potrebna filozofija d) Učenjaci koji pokušavaju um pomiriti sa vjerom te vjeri osigurati racionalne temelje

116. Koja od navedenih izreka se pripisuje Tertulijanu? a) Summa Theologica b) Suma contra gentiles c) Analitika prior d) Credo, quia absurdum

117. Najznačajnije Augustinovo djelo je:

a) O kraljevskoj vladavini b) Zemaljska i božanska država c) O državi d) O državi božijoj

e-ns

11

118. Filozofija u Srednjem vijeku poprima karakter:

a) služavke teologije“ b) istrživačke djelatnosti c) proučavanja čovjeka d) racionalističke filozofije

119. Dva osnovna problema srednjovjekovne filozofije su: a) problem čovjeka i prirode b) problem odnosa vjere i uma i problem i problem čovjeka c) problem odnosa vjere i uma i problem univerzalija d) problem univerzalija i problem apologije vjere

120. Šta znači izreka „Philosophia est Ancila Theologiae“?

_________________________________________________________________________

121. Prema razvoju srednjovjekovnog problema odnosa vjere i uma skolastika se dijeli na tri razdoblja: 1. ________________________________________________________ 2. ________________________________________________________ 3. ________________________________________________________

122. Učenje da opće (univerzalija) postoji kao jedinstvena supstancija, realno prije i

nezavisno od pojedinačnih stvari naziva se nominalizam. a) Tačno b) Netačno

123. Objasni u čemu se sastoji problem univerzalia.

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.

124. Nominalizam u srednjovjekovnoj filozofiji je ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

125. Misaonim koncepcijama u odnosu na problem univerzalija pridružite filozofe. (jednom broju pridružite jedno slovo)

1. Toma Akvinski 2. Abelard 3. Avicena 4. Anselmo 5. William Occam

a. ekstremni realizam b. umjereni realizam c. ekstremni nominalizam d. umjereni nominalizam

126. U svojim polaznim osnovama nominalizam je materijalistička koncepcija a u spoznajnoj se teoriji temelji na senzualizmu, odnosno ekstremnom empirizmu.

a) tačno b) netačno

127. Šta je skolastika?

a) srednjovjekovna škola b) teorija Tome Akvinskog c) crkvena školska nauka d) hrišćanski misticizam

128. Koji je temeljni problem skolastičke filozofije?

a) Kako uskladiti vjeru i um? b) Kako uskladiti filozofiju i istoriju? c) Kako uskladiti filozofiju i nauku? d) Kako odbraniti izvorno čuvstvo vjere?

e-ns

12

129. Ontološki dokaz, u duhu ekstremnog realizma, o egzistenciji Boga izveo je: a) Petar Abelard b) Toma Akvinski c) Anselmo Kanterberijski d) Duns Skot

130. „Summa Theologica“, cjelovit prikaz kršćanske teologije i filozofije djelo je ______________________________________ .

131. Islamski mislilac koji je bio najveći komentator Aristotelove filozofije zvao se: a) Ibd Rušd b) Al Farabi c) Ibn Sina d) Al Gazali

132. Ko je tvorac skolastičkog sistema u islamskoj filozofiji? a) Ibn Rušd b) Al-Farabi c) Al-Gazali d) Ibn Sina

133. Koji islamski mislilac i sufija je bio protivnik filozofije, jer ga ona dovodi u sumnje ?

_____________________________________________________________

134. Islamski misticizam se naziva: a) filozofija iluminacije b) filozofija nominalizma c) sofizam d) sufizam

135. U strukturi mišljenja u islamskoj duhovnoj tradiciji tesawuf predstavlja: (zaokruži dva tačna odgovora)

a) Filozofiju svjetlosti (iluminacije) b) Filozofiju misticizma c) Filozofiju racionalizma d) Filozofiju koja se bavi pitanjem sjedinjenja čovjeka sa Bogom

136. Pretečama renesanse u srednjovjekovnoj filozofiji smatraju se filozofi: (dva su tačna odgovora)

a) Roger Bacon b) Toma Akvinski c) William Occam d) Anselmo Canterburyjski

137. Riječ renesansa u prijevodu, znači __________________________.

138. Ne govori se više o savršenstvu i veličini Boga, nego o savršenstvu i veličini čovjeka. Srednjovjekovnu studiju divina zamjenjuje studija humana . O kakvoj filozofiji je riječ?

a) kriticizma b) empirizam c) marksizam d) renesanse

139. Nikola Kopernik je u svom djelu “O kretanju nebeskih tijela“ iznio

revolucionarno otkriće heliocentričnog sistema poznato pod sintagmom ___________________________________ .

140. Koja od pomenutih nije karakteristika renesansne filozofije: (tačan odgovor su dvije zaokružene karakteristike)

a) obnova Antike b) teocentrizam c) ponovno budjenje smisla za ljepotu ljudskog tijela i prirode d) interes za onostranost i hiljadugodišnje hrišćansko srednjovjekovlje e) veličanje ovozemaljskog života f) optimizam

e-ns

13

141. Misao „Priroda je ili Bog sam ili božanska moć koja se javlja u samim stvarima“

Đordana Bruna izražava: a) panteističku misao renesanse b) empirističku misao renesanse c) teleološku misao renesanse d) antrpocentrističku misao renesanse

142. Osnovna teza filozofije „Svemir je beskonačan i u njemu je mnoštvo svjetova“ pripisuje se:

a) Mišelu Montenju b) Galileu Galileju c) Đordanu Brunu d) Nikolu Makijaveliju

143. Giordano Bruno tvrdi da je čovjek – «homo faber» ili:

a) umno biće b) društveno biće c) religiozno biće d) čovjek radnik, gradi i odredjuje svoj život, sudbinu i sreću

144. Pored Đordana Bruna, zagovornik panteizma u novovekovnoj filozofiji bio je:

a) Rene Dekart b) Imanuel Kant c) Frensis Bekon d) Baruh de Spinoza

145. „Cilj opravdava sredstvo“ načelo je filozofa ___________________________.

146. Teocentrizam je

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

147. Kozmopolitizam je

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

148. Šta je po Aristotelu p r v a, a šta d r u g a supstancija Prva supstancija je __________________________________________________ Druge supstancije su ________________________________________________

149. Marks naziva „Aleksandrom Makedonskim grčke filozofije“ antičkog filozofa ____________________________ .

150. Pisac djela „Kanon medicine“, koje je bilo poznato i priznato na Zapad, bio je

islamski mislilac __________________________________________________ . e-ns