1

NUMEROLOGIA  

E  

COUNSELING 

   

A CURA DEL DOTT. PIERLUIGI ALBANO 

 

 

2

INDICE    

   INTRODUZIONE                  2  NUMEROLOGIA E SCIENZA              4  NUMEROLOGIA, RELIGIONE E MISTICISMO          9  NUMEROLOGIA E TAROCCHI DI MARSIGLIA  SECONDO JODOROWSKY               17  NUMEROLOGIA E INCONSCIO              25  ANALISI NUMEROLOGICA              28  COUNSELOR E NUMEROLOGIA              37  CONCLUSIONI                  39  RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI              44  RINGRAZIAMENTI                 45    

 

 

 

3

INTRODUZIONE 

 

 

Nell’analisi del counselor è importante la comunicazione, anche non verbale: 

la  mimica,  il  tono  di  voce,  la  postura,  l’espressione  facciale,  il  modo  di 

vestire, i vari movimenti (compresa la stretta di mano) ci possono dare delle 

informazioni  sull’atteggiamento  e  sulle  problematiche  della  persona.  Il 

counselor  si  avvale  quindi  di molti  elementi  e  di  diversi  tipi  di  analisi  per 

aiutare la persona a raggiungere il proprio equilibrio. Una di queste tecniche 

può essere rappresentata dalla Numerologia. 

  Lo  scopo  che  mi  propongo  di  raggiungere  attraverso  questa 

trattazione  è  quello  di  illustrare,  senza  pretese  di  esaustività,  che  cos’è  la 

Numerologia,  quali  ne  sono  le  origini  e  le  potenzialità,  di  cui  in  primis  il 

counselor  potrebbe avvalersi, e quali sono le relazioni con altre discipline.  

   

4

 

 

 

 

 

 

 

 

“I numeri sono i più alti scalini della conoscenza e chi sa il nome sa anche 

le cose” (Platone). 

 

Da  sempre  i  numeri  hanno  una  forte  valenza  nella  nostra  vita  sia  da  un 

punto  di  vista  quantitativo    (matematica)  che  qualitativo  (filosofia  del 

numero, Numerologia). Nel tempo la parte quantitativa ha prevalso sempre 

più, a scapito della Numerologia che è divenuta sempre più una conoscenza 

per “adepti”, per pochi. Vedremo poi che una volta non era certamente così.  

 

L’ influenza dei numeri si manifesta a vari livelli. 

 

 

5

NUMEROLOGIA E SCIENZA 

 

Se osserviamo un fiore e contiamo i suoi petali o le foglie che si avvolgono a 

spirale  su  uno  stelo,  noteremo  che  alcuni  numeri  si  ripetono  e    altri 

praticamente  mai.  E’  casuale?  No,  semplicemente  seguono  una  regola:  la 

sequenza di Fibonacci (1170‐1240). Una sequenza di numeri il cui numero 

successivo è dato dalla somma   dei numeri precedenti: 1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 

34, 55, 89, 144...  

  Così, ad esempio, il giglio ha 3 petali, i ranuncoli ne hanno 5, la cicoria 

21, la margherita spesso 34 o 55. I pistilli sulle corolle dei fiori spesso sono 

messi  secondo  uno  schema  preciso  formato  da  spirali  il  cui  numero 

corrisponde ad uno della serie di Fibonacci.  I pistilli sono disposti secondo 

questi  schemi  in  modo  da  essere 

uniformemente  sparsi  su  tutta  la 

corolla  e  non  troppo  ammassati  al 

centro.  La  testa  dei  girasoli,  ad 

esempio,  è  costituita  da  due  serie  di 

spirali,  una  in  un  senso  ed una  in  un 

altro.  Il  numero  di  spirali  di  senso 

diverso differisce per 21 e 34, 34 e 55, 

55  e  89,  o  89  e  144  semi  e  lo  stesso 

avviene per le pigne, per le conchiglie, 

per l’Ananas.      

Il fatto che il 4 non rientri tra i numeri 

della  sequenza  di  Fibonacci  spiega  perchè  il  quadrifoglio  è  difficile  da 

trovare ed è considerato un portafortuna.   Le  quattro  foglie 

rappresentano,  secondo  la  tradizione  popolare,  l’equilibrio  della  persona 

nella reputazione, ricchezza, salute e amore e sono facilmente riconducibili 

6

ai quattro  centri del Tarocco de  Il Mondo:  centro emozionale,  intellettuale, 

sessuale e creativo, corporale (v. p. 35 e seg.). 

   

La  sequenza  di  Fibonacci  nasce  da  un  singolare  torneo  tra  matematici 

svoltosi nel 1223 a Pisa, alla presenza dell’imperatore Federico II di Svevia.  

  Il test da risolvere era il seguente: “Quante coppie di conigli si 

ottengono in un anno (salvo i casi di morte) supponendo che ogni coppia dia 

alla luce un'altra coppia ogni mese e che le coppie più giovani siano in grado 

di riprodursi già al secondo mese di vita?”. 

 

 

Come si vede dal grafico 

all’inizio abbiamo 1 coppia di 

conigli. Dopo un mese 

rimaniamo sempre con 1 

coppia di conigli. Dopo 2 mesi 

la femmina ha generato 

un’altra coppia di conigli, 

quindi nel recinto ne abbiamo 

2. Al terzo mese la prima 

coppia ne ha generata 

un’altra, mentre la seconda 

non è stata in grado di procreare, quindi nel recinto ci sono 3 coppie di 

conigli. Passato un altro mese le prime due coppie generano altre due coppie 

mentre la terza non procrea, quindi nel recinto ci sono 5 coppie di conigli e 

cosi via di mese in mese, con la seguente  progressione: 

1, 1, 2, 3, 5, 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, 377, 610, 987, 1597, 2584, 4181, 

6765, 10946, 17711, 28657, 46368, 75025, 121393... 

7

Ogni nuovo numero rappresenta la somma dei due che lo precedono. Con 

questo stratagemma fu facile per il Fibonacci trovare la risposta esatta in 

brevissimo tempo. Nasce così  la prima progressione logica della 

matematica, oggi nota per l’appunto come sequenza  di Fibonacci ed atta a 

spiegarci come si organizza la materia in natura.  

  La sequenza di Fibonacci, così come la sezione aurea, appaiono, 

infatti, molto frequentemente in natura e interessano anche l’aritmetica, la 

geometria, l’architettura, la zoologia, la botanica, la scultura e la pittura. La 

sezione aurea è il rapporto a cui tendono due numeri di Fibonacci 

consecutivi ed è stata definita sezione aurea proprio perché in architettura 

sembra essere il rapporto più estetico tra i lati di un rettangolo. Il suo valore 

è circa 1,618.   

 

 

Graficamente, la sezione 

aurea può essere 

rappresentata da un 

segmento diviso in due 

parti a e b, tali che il 

rapporto tra l’intero 

segmento a+b e la parte più lunga a sia uguale al rapporto tra la parte più 

lunga a e la parte più corta b: 

 

Anche le due parti a e b così ottenute sono tra loro in rapporto aureo, così 

come la parte più piccola con la differenza tra le due parti: 

 

 

8

Solo per fare alcuni esempi in proposito si può ricordare che: 

‐ La piramide egizia di Cheope ha una base di 230 m. ed un’altezza di 145: il 

rapporto base altezza corrisponde a 1,58 molto vicino a 1,6. 

‐ Il rapporto aureo è riscontrabile anche nel corpo umano: se moltiplichiamo 

per 1,618 la distanza che in una persona adulta e proporzionata va dai piedi 

all’ombelico, otteniamo la sua statura. Così la distanza dal gomito alla mano 

con le dita tese moltiplicata per 1,618 dà la lunghezza totale del braccio. 

Anche il volto umano è scomponibile in una serie di rettangoli che hanno i 

lati in rapporto aureo. 

‐ Nelle arti del passato, in molte opere di Leonardo da Vinci, Piero della 

Francesca, Bernardino Luini, Sandro Botticelli, si ricorreva spesso alla 

sezione aurea (la divina proportione), considerata quasi la chiave mistica 

dell’armonia nelle arti e nelle scienze. 

‐ Anche negli oggetti quotidiani, possiamo trovare alcuni esempi di sezione  

aurea: dalle schede telefoniche alle carte di credito e bancomat, dalle carte 

SIM dei cellulari alle musicassette: sono tutti rettangoli aurei con un 

rapporto tra base ed altezza pari a 1,618. 

‐ Nella musica, Beethoven, nelle “33 variazioni sopra un valzer di Dabelli” 

suddivise la sua composizione in parti corrispondenti corrispondenti ai 

numeri di Fibonacci, il cui rapporto corrisponde al numero d’oro. Al 

proposito può essere interessante sottolineare che il nostro cervello ha una 

particolare attitudine a riconoscere nelle onde sonore la serie di Fibonacci, 

ed è per questo motivo che nel mondo della musica vi è una forte ricorrenza 

di questi numeri; basti pensare ad un pianoforte che presenta ottave da otto 

tasti bianchi e 5 neri che generano quindi 13 note; inoltre la prima, la terza e 

la quinta creano la base maggiore di tutti gli accordi e tra di loro vi è una 

separazione di 2 toni. Non è quindi una coincidenza che molti strumenti 

musicali siano costruiti seguendo le proporzioni della serie di Fibonacci.  

 

9

 

   

  Infine, sempre riguardo al rapporto tra numeri e scienza, si può 

accennare al fatto che il prof. Umiltà dell’Università di Padova, del 

dipartimento di Psicologia sperimentale, afferma che ai numeri 

corrispondono dei colori specifici: se ne può dedurre l’esistenza di un 

inconscio collettivo che li determina. 

 

 

10

NUMEROLOGIA,  RELIGIONE E MISTICISMO 

 

La Bibbia è stata scritta avvalendosi delle conoscenze sulla Numerologia e ne 

sono  evidenti  e  numerosi  i  riferimenti:  possiamo  quindi  dare  solo  una 

parzialissima analisi al riguardo. 

   “Non  ti prostrerai davanti a quelle  cose  e non  le  servirai perché  io  il 

Signore tuo Dio sono un Dio geloso, che punisce la colpa dei padri nei figli fino 

alla terza e alla quarta generazione” (Deuteronomio 5, 9; così come in Esodo 

20,  5  e  33,  7  e  in  Numeri  14,  18).  Sono  evidenti  le  analogie  con  le 

  Costellazioni Familiari  (Hellinger),  gli  studi della Shutzenberger  (“La 

sindrome degli antenati”) e la Psicogenealogia (Antonio Bertoli), tecniche che 

prendono in grande considerazione le energie degli avi che inconsciamente 

ci influenzano nelle scelte e non‐scelte della nostra vita. 

  Traendo spunto dall’analisi di Jodoroswosky ne “I Vangeli per guarire” 

possiamo  analizzare  in  chiave  numerologia  anche  il  seguente  passo  del 

Vangelo  di  Giovanni:  “I  primi  discepoli  di  Gesù:  Il  giorno  dopo  Giovanni 

stava ancora  là con due dei suoi discepoli e,  fissando  lo sguardo su Gesù che 

passava, disse:  “Ecco  l’agnello  di Dio!”. E  i  due discepoli,  sentendolo parlare 

così,  seguirono Gesù. Gesù allora  si  voltò  e,  vedendo  che  lo  seguivano, disse: 

“Che cercate?”. Gli risposero: “Rabbi (che significa maestro), dove abiti?”. Disse 

loro: “ Venite e vedrete”. Andarono dunque e videro dove abitava e quel giorno 

si fermarono presso di lui; erano circa le quattro del pomeriggio. 

  Uno  dei  due  che  avevano  udito  le  parole  di  Giovanni  e  lo  avevano 

seguito,  era  Andrea,  fratello  di  Simon  Pietro.  Egli  incontrò  per  primo  suo 

fratello Simone e gli disse: « Abbiamo trovato il Messia (che significa il Cristo)” 

e lo condusse da Gesù. Gesù, fissando lo sguardo su di lui, disse: “ Tu sei Simone, 

il figlio di Giovanni; ti chiamerai Cefa (che vuol dire Pietro)”. 

  I1 giorno dopo Gesù aveva  stabilito di partire per  la Galilea;  incontrò 

Filippo e gli disse:  “ Seguimi”. Filippo era di Betsaida,  la città di Andrea e di 

11

Pietro:  Filippo  incontrò  Natanaele  e  gli  disse:  “  Abbiamo  trovato  colui  del 

quale  hanno  scritto Mosè  nella  Legge  e  i  Profeti, Gesù,  figlio  di Giuseppe  di 

Nazaret”.  Natanaele  esclamò:  “  Da  Nazaret  può  mai  venire  qualcosa  di 

buono?”. Filippo gli rispose: “ Vieni e vedi”. Gesù  intanto, visto Natanaele che 

gli  veniva  incontro,  disse  di  lui:  “  Ecco  davvero  un  Israelita  in  cui  non  c'è 

falsità”. Natanaele gli domandò: “ Come mi conosci?”. Gli rispose Gesù: “Prima 

che Filippo ti chiamasse, io ti ho visto quando eri sotto il fico”. Gli replicò Na­

tanaele: “ Rabbi, tu sei il Figlio di Dio, tu sei il re d'Israele!”. Gli rispose Gesù: “ 

Perché ti ho detto che ti avevo visto sotto il fico, credi? Vedrai cose maggiori di 

queste!”. Poi gli disse: « In verità, in verità vi dico: vedrete il cielo aperto e gli 

angeli di Dio salire e scendere sul Figlio dell' uomo” (Giovanni 1, 35‐51).  

“Le nozze di Cana: Tre giorni dopo, ci  fu uno  sposalizio a Cana di Galilea e 

c’era la madre di Gesù. Fu invitato alle nozze anche Gesù con i suoi discepoli” 

(Giovanni 2, 1‐2). 

  Dal primo al quarto giorno Gesù trova cinque discepoli. Sappiamo che 

dopo  tre  giorni  si  celebrano  le  nozze  di  Cana  dove  il  Cristo  compie  il  suo 

primo  miracolo.  Per  tre  giorni  non  succede  nulla  ed  il  settimo...l’acqua  si 

tramuta  in  vino. Analizziamo ora  il  numero quattro:  rappresenta  la  nostra 

centratura,  la  stabilità  terrena.  Dopo  averla  trovata,  una  persona  può 

relazionarsi agli altri, ma prima deve sapere chi è lui stesso. Il numero 5 è la 

carta de  Il Papa,  che ha davanti ha sé dei discepoli:  rappresenta  il bisogno 

del riconoscimento, il ponte tra il mondo materiale e quello spirituale. Il 3 è 

un’esplosione  creativa:  il  miracolo  delle  nozze  di  Cana.  Anche  in  un  altro 

passo  del  Vangelo  ritroviamo  il  numero  3:  Gesù muore  ed  il  terzo  giorno 

risorge  (un’altra esplosione creativa).  Il numero 7 rappresenta  l’azione nel 

mondo: agisco se amo e... se amo allora agisco. Anche la creazione del Mondo 

avviene in 7 giorni.  In questo caso quindi Gesù trova prima la sua stabilità, 

crea  il  ponte  con  la  parte  spirituale  e  attraverso  un’esplosione  creativa 

12

agisce nel mondo. Alle nozze di Cana, accanto a Gesù, ci sono Maria e cinque 

discepoli: 7 persone. 

  Anche  le  opere  artistiche  in  campo  religioso  spesso  hanno  delle 

connessioni con  la Numerologia. E’ questo, ad esempio,  il caso dell’affresco 

Cristo  in Maestà  (Vitale  da  Bologna)  situato  sopra  l’abside,  nel  presbiterio 

dell’Abbazia di Pomposa. 

         

 

 

Notiamo  l’immagine  di  Gesù  benedicente  all’interno  della  cosiddetta 

mandorla mistica.  Gesù  ha  il  braccio  destro  alzato  ed  unisce  il  pollice  con 

l’anulare. Ciò richiama gli antichi Mudra indiani: a volte nella meditazione si 

unisce il pollice a tutte le altre dita. Così facendo si ha la connessione tra la 

coscienza  (il  pollice)  e  i  quattro  centri  dell’uomo  (centro  emozionale, 

intellettuale, sessuale e creativo, corporale). L’anulare rappresenta il centro 

13

sessuale  e  creativo;  si  tratta  quindi  di  un  Gesù  creativo  ed  attivo  in  tale 

direzione: conferma ciò anche il fatto che la mano in questione sia la destra. 

Sappiamo, infatti, che il lato destro è quello Yang, più attivo, riconducibile al 

maschile, mentre il sinistro, Yin è più recettivo e riconducibile al femminile.  

  Analizziamo  ora  la  mandorla  sacra;  da  punto  di  vista  astrale,  è  la 

figura che si determina dall’interazione tra il percorso del Sole e quello della 

Luna. Il Sole è anche il massimo archetipo maschile, il Padre Universale che 

dona  i  raggi  senza  chiedere  nulla  in  cambio  e  li  dona  alla  Luna, massimo 

archetipo del femminile, della recettività e della medianità. Dall’incontro del 

maschile con il femminile, attraverso questo “portale”, può nascere qualcosa. 

In effetti, la mandorla mistica rappresenta l’organo sessuale femminile. Tale 

forma  ovale  inoltre  è  riconducibile  all’uovo  alchemico  simbolo 

dell’illuminazione.  La mandorla  è  formata  da  undici  fasce  di  colori  diversi 

(ormai  difficili  da  riconoscere).  Il  numero  11  ci  dice  che  è  il  momento  di 

iniziare un cammino spirituale  (finora è stato solo materiale) e che è bene 

cercare  quell’equilibrio  tra  l’inconscio‐istinto  ed  il  pensiero:  dobbiamo 

prendere coscienza della nostra vita. Ci dice anche che possiamo ottenere il 

massimo risultato con  il minimo sforzo. Mentre  il numero 2 corrisponde a 

una persona che è introiettata verso la conoscenza e l’analisi del sé, e quindi 

non porta frutto, ed il libro, quindi, sarebbe aperto solo verso chi lo legge, in 

questo caso il Cristo, il numero 11 è l’espansione del 2: dopo avere letto ciò 

che  è  dentro  di  noi,  ora  sappiamo  e mettiamo  a  disposizione  degli  altri  le 

nostre  conoscenze.  Il  libro  è  quindi  rivolto  verso  gli  uomini  che  sapranno 

cogliere l’occasione, leggere e capire. 

   

  Passiamo ora alla Cabala (insieme delle dottrine esoteriche e mistiche 

dell’Ebraismo), nell’ambito della quale la Ghematria è la scienza che gli ebrei 

hanno  imparato  da  egizi  e  caldei.  Essa  consiste  nell’attribuire  un  valore 

numerico ad ognuna delle 22 lettere dell’alfabeto ebraico (v. Figura 1). In tal 

14

modo è possibile  individuare il valore numerico‐ghematrico di ogni parola, 

semplicemente  facendo  la  somma  dei  numeri  associati  alle  lettere  che  la 

compongono.  Oltre  al  valore  ghematrico  ciascuna  parola  ha  un  valore 

teosofico,  di  connessione  con  l’Energia  Creatrice,  calcolato  su  “scala 

numerica” 1‐22 poiché le lettere dell’alfabeto sono 22. 

  Se  ad  esempio  analizziamo  la parola  cuore,  lev,  otteniamo un valore 

ghematrico  32,  dato  dalla  somma  delle  lettere  làmed  (30)  e  bet  (2)  e  un 

valore teosofico 5 (dato dalla somma dei valori 3+2). 

  Esaminiamo  ora  la  parola  shaddai:  significa  onnipotente  e  il  suo 

valore ghematrico è   314, essendo la somma di tre lettere schin (300) dàlet 

(4) e Jòd (10). C’è un casuale legame con pi greco il cui valore è 3,14? Pi greco 

serve per calcolare l’area del cerchio e la circonferenza. Shaddai è un oggetto 

apotropaico  (che neutralizza  o  scaccia  gli  influssi  negativi) messo  all’apice 

della culla dei bambini per proteggere la zona circolare circostante. Abbiamo 

quindi  trovato  un  collegamento  simbolico,  all’inizio  ritenuto  quanto meno 

impossibile, tra queste due realtà. 

  Passiamo ora alle parole padre, madre e figlio. Padre, av, ha un valore 

ghematrico  3,  dato  dalla  somma  delle  lettere  alef  (1)  e  bet  (2)  da  cui  è 

composta. Madre, am, ha un valore ghematrico 41, dato dalla  somma delle 

lettere alef  (1)  e mem  (40).  Figlio, yeled,  ha un valore  ghematrico 44, dato 

dalla somma delle  lettere  jòd (10),  làmed  (30) e dàlet  (4). Possiamo quindi 

notare che dall’unione del padre e della madre nasce il figlio. Padre e madre 

(e non uomo e donna) hanno un significato solo in relazione al figlio. 

  Questa  analisi  ci  aiuta  a  capire  il mondo di Tobia Ravà,  che nei  suoi 

quadri trasforma le parole in immagini simbolo. La sua tecnica consiste nel 

creare  figure  attraverso  il  sapiente  utilizzo  dei  numeri,  in  modo  da 

trasmettere al nostro inconscio un preciso messaggi (v. Figure 2 e 3). 

 

15

 

Figura 1 

16

 

.Figura 2: Alef­Congiunzione, 1997 

 

 

Figura 3: Sequenza rossa, 2006 

 

17

   Quanto  detto  finora  ci  fa  capire  che  a  livello  inconscio  è  possibile 

ricollegare  ai  numeri  un  determinato  significato  (anticamente  conosciuto). 

Anche i Maya usavano delle analisi numerologiche così come i cinesi; qui in 

Europa  e  più  precisamente  in  Italia,  la  Numerologia  nasce  dagli  studi  di 

Pitagora.  Le  scuole  pitagoriche  preparavano  gli  allievi  a  tale  tipo  di 

consapevolezza. La cosa “strana” è che se una persona venisse analizzata con 

le  diverse  tecniche,  i  risultati  sarebbero  identici.  Culture  diverse,  molto 

lontane  tra  loro,  quando  ancora  non  c’era  alcuna  possibilità  di 

comunicazione,  portano  agli  stessi  risultati:  è  come  se  le  diverse  analisi 

fossero collegate da una sorta di inconscio universale comune. 

  Guardando più da vicino all’analisi numerologia dei pitagorici, essa è 

su scala 9, cioè 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. L’Energia Creatrice, che è l’origine del 

tutto,  viene  rappresentata  dai  pitagorici  attraverso  lo  Zero,  dal  quale  si 

stacca  un  frammento,  rappresentato  dalla  nostra  data  di  nascita,  che  si 

incarna qui nella Terra; il nostro compito è prendere coscienza della nostra 

vita, attraverso diversi passaggi che ci portano a rendere conscio ciò che è 

originariamente  in‐conscio,  cioè  non  conosciuto.  Quando  poi  lasciamo 

questa  Terra,  abbiamo  due  possibilità:  tornare  direttamente  all’Energia 

Creatrice (visione cristiana) oppure andare al cosiddetto “tutto umano” per 

poi reincarnarci nuovamente: 

 

 

     

 

 

 

A  DIO, ENERGIA CREATRICE 

B  TUTTO UMANO 

C  FRAMMENTO DEL TUTTO 

D  TERRA 

18

NUMEROLOGIA  E  TAROCCHI  DI  MARSIGLIA  SECONDO 

JODOROWSKY  

 

“Le carte leggono le ombre delle cose, degli avvenimenti. Quel che si può fare è 

aiutare la gente a cambiare la posizione della luce e così, con una libera scelta, 

a cambiare le ombre”  T. Terzani “Un indovino mi disse”. 

 

Nell’analisi  dell’inconscio  attraverso  il  Tarocco  bisogna  ricordarsi  che  le 

informazioni raccolte, le risposte, sono quelle del qui ed ora. Non si può fare 

una  previsione  futura  perché  ciò  porterebbe  inevitabilmente  alla  sua 

realizzazione. Nel predire un dato avvenimento lo si provoca: è il fenomeno 

che la psicologia sociale chiama realizzazione automatica delle predizioni. 

  Il pensiero crea l’azione. 

  Padre  Sometti,  missionario  in  Brasile,  scrive  che  le  fatture 

esistono...per chi ci crede. allora il terreno è fertile per tali germogli infausti.  

  E’ stato eseguito un esperimento in una scuola, sottoponendo lo stesso 

problema di matematica a due classi diverse. In una classe è stato presentato 

come un problema facilmente risolvibile mentre nell’altra è stato detto che 

era  stato  risolto  in  altre  classi,  con  difficoltà,  solo  da  pochi.  Dai  risultati 

emerge  che  nella  prima  classe molti  erano  i  risultati  positivi mentre  nella 

seconda  pochi  erano  riusciti  a  risolverlo.  Se  un  insegnante,  così  come  un 

genitore,  pensa  che  l’allievo‐figlio non  riuscirà  a  farcela,  difficilmente  ce  la 

farà. 

  Ritornando  ai  Tarocchi,  Jodorowsky  e  Costa  nel  libro  “La  via  dei 

Tarocchi”,  ne  propongono  un  interessante  analisi  numerologia  espressa 

sinteticamente dallo schema della pagina seguente. 

 

 

19

 

20

La  forma del  rettangolo,  che  è  quella  della  carta  dei  Tarocchi,  simboleggia 

l’Unità e la Totalità. A destra abbiamo la parte Yang, dell’azione, “maschile”; 

a  sinistra  la  parte  Yin,  “femminile”,  recettiva.  I  quadrati  in  alto 

rappresentano  il  Cielo,  che  nell’inconscio  viene  ricondotto  al  Padre1;  i 

quadrati  in  basso  rappresentano  la  Terra,  l’utero,  la Madre2.  I  quadrati 

centrali,  che  si  formano dall’intersezione dei  quadrati‐cielo  e dei  quadrati‐

terra,  rappresentano  l’Umano.  Se  osserviamo  un  bonsai,  notiamo  che  la 

forma è riconducibile ad un triangolo dove il vertice più in alto rappresenta 

Dio, quello più in basso la Terra e l’altro è l’Uomo, che connette la Terra con 

Dio.  

  I numeri presenti in questa griglia sono così strutturati: 

‐ i numeri pari sono sul lato sinistro (ricettivo, stabile); 

‐ i numeri dispari, sul lato destro (attivi, instabili); 

‐  i  numeri  vanno  disposti  dal  basso  verso  l’alto.  Questo  ordine  segue  la 

nozione  di  crescita  organica  tipica  degli  esseri  viventi  della  dimensione 

verticale: una pianta o un essere umano si  elevano verso  il  cielo a mano a 

mano che si sviluppano. 

  I 22 Arcani maggiori  sono organizzati  in questo  schema decimale:  si 

tratta di 10 gradi che evolvono gli uni negli altri. Osserviamo più da vicino 

tale evoluzione. 

 

All’inizio  abbiamo  Il Matto,    da  considerare  come  l’archetipo  dell’energia 

iniziale e alla fine Il Mondo, archetipo della realizzazione. 

 

 

1 Si pensi alla preghiera del Padre nostro: Padre nostro che sei nei cieli.

2 L’acqua rappresenta l’inconscio, la madre. Possiamo considerare un’immagine utilizzata dai primi cristiani nella quale il Cristo è rappresentato come un pesce all’interno del mare.

21

GRADO 1 

Nell’I la Totalità è in potenza, tutto è ancora da farsi.  

Arcani: 

‐ I Il Mago. Tutto è in potenza. Bisogna imparare a scegliere.   

‐ XI La Forza. Risveglio dell’energia animalesca. 

 

GRADO 2 

Con il 2 entriamo nel quadrato Terra. È uno stato di gravidanza ancora 

ricettivo. Si tratta di accumulare forze, desideri, idee, sentimenti, per 

prepararsi all’azione. 

Arcani: 

‐  II La Papessa.  In clausura, studia covando un uovo. Prepara un’azione ma 

non la porta a termine (non ancora). 

‐  XII  L’Appeso.  Legato  con  le  mani  dietro  alla  schiena,  non  sceglie. 

Meditazione,  introversione  o  punizione.  Rappresenta  anche  il  dono  di  se 

stessi: venite a prendermi. 

 

GRADO 3 

Il 3 è la prima azione del quadrato Terra, uno scoppio, un’esplosione 

creativa senza esperienza né finalità precise, come, per esempio, un primo 

amore adolescenziale. 

Arcani: 

‐  III L’Imperatrice.  Violenza  creativa  della  primavera,  risveglio  ciclico  della 

natura. Femminilità potente e creatrice. 

• XIII. Demolizione, cambiamento, azione violenta per distruggere ciò che è 

vecchio. Azione di rinnovamento, trasformazione, mutazione. 

 

22

GRADO 4 

Nel  4  l’azione  si  stabilizza.  Questo  numero  rappresenta  la  perfezione  del 

quadrato  Terra:  padronanza  della  vita  materiale,  chiarezza  d’idee, 

tranquillità  emozionale...  Stabile  come  un  tavolo  che  poggia  su  quattro 

gambe. 

Arcani: 

‐ IIII  L’Imperatore. Potenza delle leggi, figura paterna, razionale.  

‐ XIIII Temperanza. Protezione spirituale, circolazione interna armoniosa. 

 

GRADO 5  

Il  5  è  un  numero  di  passaggio,  l’ultimo  del  quadrato  Terra:  introduce  un 

ideale che sconvolge la stabilità del 4 per superarlo. È un ponte. È il gesto del 

saggio che indica la luna con il dito. 

Arcani: 

V  Il  Papa.  Professore,  maestro,  guida.  Comunicazione  e  unione.  Funge  da 

legame tra due mondi, ma senza abbandonare il regno terrestre. 

XV  Il  Diavolo.  Tentazione.  Subconscio  più  profondo:  ricchezza,  passione, 

creatività.   

 

GRADO 6 

Il 6 è  il primo passo nel quadrato Cielo:  la prima volta che facciamo quello 

che vogliamo sotto tutti gli aspetti. Al dì là dei bisogni materiali, osiamo fare 

quello che ci piace. 

Arcani: 

VI  L’Innamorato.  Piacere,  bellezza,  unione.  Tre  personaggi  sullo  stesso 

livello: unione o conflitto? Infinite sfumature della vita emozionale.  

XVI  La  Torre.  Quello  che  stava  al  chiuso  esce.  Ritorno  alla  terra, 

illuminazione,  allegria,  far  uscire  la  vecchia  personalità  per  far  entrare  la 

nuova. 

23

 

GRADO 7  

Nel 7 questo piacere diventa una forte azione nel mondo, più matura e più 

intensa  di  quella  del  3,  in  quanto  basata  sull’esperienza  di  tutti  i  gradi 

anteriori e si propone un obiettivo. 

Arcani: 

•  VII  Il  Carro.  Conquista.  Trionfo.  Viaggio,  azione  nel  mondo.  Unione  di 

spirito e materia. 

• XVII La Stella. Trovare  il proprio posto e agire nel mondo partendo da  lì, 

dare alla luce un’opera, vivere nella totalità. 

 

GRADO 8 

• L’8 rappresenta la perfezione del quadrato Cielo. Rappresenta l’equilibrio e 

la  ricettività  totali,  uno  stato  che  non  si  può  migliorare:  la  perfetta 

abbondanza materiale, la perfetta concentrazione energetica, la pienezza del 

cuore e il vuoto della mente. 

Arcani: 

‐ VIII La Giustizia. Valuta il necessario e taglia via il superfluo. Accetta i valori 

utili (la verità è ciò che è utile) e si fa giustizia da sé. 

‐ XVIII La Luna. Capace di  riflettere  tutta  la  luce del  cosmo,  rappresenta  la 

perfezione dell’intuizione, dell’arte. Madre cosmica, femminilità, mistero. 

 

GRADO 9 

Il  9  comporta  l’unica  evoluzione  possibile  verso  la  perfezione:  entrare  in 

crisi  per  favorire  il  passaggio  verso  l’ignoto  della  fine  del  ciclo.  Come  il 

bambino che al nono mese di gravidanza si accinge a nascere, il 9 accetta di 

abbandonare  la  perfezione  per  mettersi  in  moto  ma  senza  sapere  verso 

quale direzione. 

Arcani: 

24

‐ VIIII L’Eremita. Saggezza, solitudine essenziale, fiducia nell’ignoto. 

‐ XVIIII Il Sole. Nuova costruzione, fraternità, successo, calore. Amore vero. 

 

GRADO 10 

Il  10,  totalità  compiuta,  simboleggia  la  fine  del  ciclo  rendendo  possibile 

l’inizio di un ciclo nuovo. 

Arcani: 

•  X  La  Ruota  di  Fortuna.  Tutto  è  immobile,  ma  c'è  una  manovella.  Ciclo 

completo. Grande esperienza e mancanza di energia. Bisogno di aiuto. 

• XX  II Giudizio. Nascita di una nuova  coscienza nell’accettazione dell’aiuto 

spirituale.  Desiderio  irresistibile  che  si  manifesta  e  ascende  verso  la 

realizzazione. 

 

 

25

NUMEROLOGIA E INCOSCIO 

Il  mondo  dei  numeri  è  stato  esplorato  anche  in  chiave  psicosintetica.  Qui 

possiamo trovare un’ottima chiave di lettura ed analisi correlata ad esercizi 

fisici,  di  visualizzazione  e meditazione  che  servono  ad  accettare,  capire  ed 

equilibrare i nostri carismi e i nostri punti deboli.  

  L’inconscio  dialoga  con  noi  attraverso  il  linguaggio  dei  simboli. 

Assagioli  parla  di  “inconscio  plastico”  che  possiamo  impressionare  con 

simboli  utili  alla  nostra  trasformazione.  Le  immagini  vengono  impiegate  a 

scopo terapeutico anche in molte tecniche meditative. 

  Se  prendiamo  in  considerazione  il  numero  4,  possiamo  raffigurarlo 

come  un  quadrato  del  quale  tracciamo  le  diagonali  e  quindi  troviamo  il 

centro.  La  persona  ha  caratteristiche  molto  terrene  legate  alla  ricerca  di 

territorio e materialità: la sua sedia, la sua stanza, la sua casa, i suoi giochi... 

Inconsciamente la frase tipo sarà: “prendo il mio posto”.  

  Mentre  in  generale  la  donna  vive  nel  potere  della  natura,  il  potere 

maschile  si  manifesta  più  nel  fare,  nel  modificarla,    che  nel  viverci  in 

armonia.  Nel  Buddismo,  nella  via  che  conduce  alla  liberazione,  si  dà 

importanza  anche  ai  retti  mezzi  di  sostentamento.  E’  quindi  importante 

anche  il  valore  materiale  delle  cose,  ma  non  dobbiamo  esserne  schiavi. 

Spesso, invece, i problemi del tipo 4 sono correlati ad un uso non equilibrato 

del  potere  (maschile).  Se  è  una  donna,  ciò  toglie  molta  energia  alle  sue 

caratteristiche  di  Luna  (femminilità).  Ci  saranno  sicuramente  problemi  di 

relazione di coppia se ad esempio la donna vive in una propria casa arredata 

come  lei  vuole  e  cerchi  di  relazionarsi  con  un  uomo  strutturato  ed  in 

equilibrio.  Inconsciamente  la  donna  ricerca  in  questa  situazione  un  uomo 

debole,  più  femminile,  poiché,  prendendo  spunto  anche  dall’analisi  del 

mondo animale, è il maschio che ha il territorio. La femmina può accettarlo o 

abbandonarlo  e  gli  scontri  tra  i  maschi  sono  indirizzati  sempre  alla 

conquista  del  territorio.  Il  maschio  strutturato  non  potrà  quindi  reggere 

26

questo  tipo di  stress:  la  soluzione  in questo  caso è  che una nuova  casa  sia 

acquistata, organizzata e arredata dalla coppia oppure che l’uomo entri nella 

casa  della  donna  ma  potendo  ri‐organizzare  i  vari  spazi  mettendovi  del 

proprio.  

  Prendiamo  ora  in  considerazione  la  figura  del  maestro,  della  guida 

spirituale:  ci  evidenzierà  le  diverse opportunità  che  la  vita  ci  presenta.  Se, 

invece,  dogmaticamente,  ci  dicesse  cosa  fare,  starebbe  solo  abusando  del 

proprio potere, con problematiche riconducibili al 4. 

  Un  possibile  esercizio  psicosintetico  può  essere  quello  che  segue. 

Prendiamo  in  considerazione  la  parola  potere:  che  valenza  ha  ai  nostri 

occhi?  Positiva,  negativa?  Teniamo  presente  che  la  parola  potere  in  sé  è 

totalmente  neutra:  “io  posso...qualcosa”;  è  quindi  una  mera  possibilità  da 

usare in maniera positiva o negativa. Come ci relazioniamo? Se ci rilassiamo 

ad  occhi  chiusi  e  respiriamo  profondamente,  possiamo  collegarci  con  il 

nostro Io più profondo e possiamo domandarci il rapporto che noi abbiamo 

quando applichiamo il potere, quando lo subiamo e quando lo condividiamo.  

  Prendiamo ora  in  considerazione  il  numero 21:  è  il  primo  giorno di 

primavera.  21  sono  i  giorni  di  purificazione  richiesti  dal  Reiki,  tecnica  di 

massaggio  energetico  per  poter  riequilibrare  i  vari  Chakra.  A  livello 

inconscio, infatti, il 21 è il numero correlato all’equilibrio dei quattro centri 

della persona: emozionale, intellettuale, sessuale‐creativo e corporale (soldi 

e  lavoro). La rappresentazione simbolica può essere ricondotta al Mandala, 

disegno che in questo caso raffigura una visione equilibrata del cosmo. 

  Nel  trattare  di  Numerologia  e  inconscio  è  interessante  anche 

esaminare l’albero genealogico: se la persona è il primo figlio, se prima di lui 

c’è  stato  un  aborto  o  se  è  il  terzo.  La  propria  identità  numerica  è,  infatti, 

correlata anche a questa consapevolezza. Se prima della persona considerata 

c’è  stato un aborto che è  rimasto  “segreto” di  famiglia, quando  lo scoprirà, 

questa  persona,  che  pensava  di  essere  il  primo  figlio,  capirà  di  essere  il 

27

secondo,  con  conseguenti  problemi  d’identità    numerica.  Il  suo  Io‐1  deve 

prendere coscienza di essere Io‐2 e relazionarsi con un archetipo femminile 

(la madre) che in quel periodo della vita era certamente un 2 in negativo che 

aveva problemi di relazione con il proprio femminile ( e col maschile) poiché 

stava  cercando  di  capire  cosa  c’era  dentro  di  lei  e  tutte  le  energie  erano 

usate per tale scopo: non avrebbe potuto fruttificare.  

  Inoltrandoci  in  questo  percorso,  possono  aiutarci  altri  metodi  di 

analisi:  la  Psicogenealogia  (A.  Bertoli),  la  Psicomagia  (A.  Jodorowsky),  la 

Nuova Medicina  (Hammer).  Il  sol  fatto di prendere coscienza delle proprie 

caratteristiche permette di alleviare gran parte dei problemi che la persona 

ha:  se  prima  quando  fuggiva  da  un  problema,  si  rifugiava  nel  lavoro  (4  in 

negativo),  dopo  una  di  tali  analisi  saprà  che  tale  problema  è  legato  ad  un 

padre dittatore che però ha un conflitto di territorio3, cioè non sa più qual è 

il suo spazio, perché ad esempio spodestato dai figli, dalla moglie o dal padre 

anziano  e malato  che  deve  ospitare  in  casa.  Ma  sa  anche  che  la  prossima 

volta che ha un problema, coscientemente, avrà due possibilità: 

‐ affrontare il problema, 

‐ rifugiarsi nella fuga. 

Questo è il suo libero arbitrio; ma per lo meno ora può liberamente scegliere 

mentre prima la strada era una sola: l’inconscio conosceva solo quella. 

  La  Numerologia  porta  la  persona  a  prendere  conoscenza  e  quindi 

coscienza  delle  proprie  energie,  sia  positive  che  negative,  per  poter 

analizzare i propri bisogni, i conflitti, le giustificazioni che influenzano la sua 

vita  e  le  relazioni  con  gli  altri.  Ogni  numero  rappresenta  una  dualità  di 

energie  positive  e  negative,  che  possiamo  “illuminare”.  Attraverso  l’analisi 

numerologica possiamo prevedere e capire anche determinate patologie che 

la persona ha o è predisposta ad avere. 

3 Il conflitto di territorio può portare problemi cardiaci.

28

ANALISI NUMEROLOGICA    

Nell’analisi  numerologica  vengono  prese  in  considerazione  la  data  di 

nascita,  il  nome  (l’aspirazione  spirituale)  ed  il  cognome  (la  parte  più 

terrena,  più  pesante  perché  ereditata;  da  illuminarsi)  della  persona.  E’ 

importante  anche  il  soprannome:  se  è  dato  dagli  amici  o  dai  parenti, 

rappresenta  ciò  che  loro  si  “aspettano”  da  lei;  se  è  la  stessa  persona  a 

“inventarselo” è un’autorealizzazione del proprio essere, una ri‐nascita che 

può  essere  in  linea  col  “progetto  senso”  dato  dai  genitori  oppure  no.  Il 

“progetto senso” rappresenta ciò che i genitori, inconsciamente, si aspettano 

dal  figlio    spesso  riversando sullo  stesso  i propri desideri non  realizzati.  Il 

figlio  riuscirà  a  rompere  queste  catene  solo  a  seguito  di  un  processo  di 

crescita, quindi difficilmente in giovane età.  

 

Esempio: 

Nome: Francesco ( 9). 

Il  “progetto  senso”  espresso  da  questo  nome  rispecchia  una  persona  che 

ciclicamente entrerà in crisi per capire cosa è successo nel proprio passato e 

procedere  nel  proprio  cammino.  Tenderà  ad  occuparsi  degli  altri  ed  avrà 

una visione di padre‐figura maschile assente.   

 

Soprannome: Cesco (5). 

Non  si  sente  riconosciuto  dal  padre,  ha  bisogno  che  gli  venga  dato  il 

permesso per fare  le cose e cercherà sempre il riconoscimento, che non ha 

avuto, dagli altri. 

 

Soprannome: Fra (3). 

E’ una persona di grande creatività e comunicazione quando è in equilibrio, 

e se sa ciò che vuole, lo ottiene. 

 

29

Dall’analisi numerologica della data di nascita, invece, emergono le seguenti 

caratteristiche:  vita  esteriore;  vita  interiore;  infanzia;  bisogni  nel  nido, 

nell’amore, nel sociale, nel  lavoro, a  lungo termine; giustificazioni nel nido, 

nel dolore, nel  lavoro, nel  sociale; numero del destino;  chiave  intellettuale; 

chiave emozionale; fuga; s.o.s.; numero della salute; conflitto. 

 

Vita esteriore 

La  vita  esteriore  rappresenta  il  modo  in  cui  appare  la  persona  agli  occhi 

degli altri. Rappresenta i suoi interessi dominanti. 

 

Esempio:  se una persona presenta  il  numero 3 viene visto dagli  altri  come 

una persona creativa, comunicativa, che sa ciò che vuole e lo ottiene. Quando 

non in equilibrio, potrebbe avere problemi di gola  (quali mal di gola, tosse, 

afonia...). 

 

Vita interiore 

A differenza della vita esteriore,  la vita  interiore esprime  le  caratteristiche 

non  manifeste  della  persona,  che  solo  ad  alcuni  è  dato  conoscere  e  sono 

indicative della sua reale identità. Rappresenta i suoi ideali. 

 

Esempio:  se  una  persona  presenta  il  numero  4  ha  delle  caratteristiche  di 

grande  centratura:  ha  bisogno  di  materialità  e  territorio.  Può  avere 

problematiche con il potere. 

 

Infanzia 

L’infanzia  rappresenta  i  condizionamenti  che  abbiamo  avuto  e  che  ci 

influenzano,  riferiti  alla  nostra  parte  bambina.  E’  una  caratteristica  che  va 

alleggerita dalle energie pesanti e quindi “illuminata”. 

 

30

Esempio:  una  persona  2  vive  spesso  nel  dubbio  (ma  è  dal  dubbio  che 

nascono  le  nuove  idee  attraverso  un’attività  prima  conoscitiva  e  poi 

creativa),  si  rifugia  nello  studio  e  vive  la  casa  come  un  luogo  sacro,  un 

rifugio. Il condizionamento nella vita è indirizzato verso il non portare frutto 

perché  le  energie  sono  orientate  verso  se  stessi;  l’evoluzione  successiva 

potrà essere l’azione nel mondo per rendere concreto tutto ciò che per ora è 

solo in potenza.  

 

Bisogni nel nido, nell’amore, nel sociale, nel lavoro, a lungo termine 

I  bisogni  rappresentano  ciò  di  cui  la  persona  necessita  nei  vari  campi 

(famiglia, amore, lavoro...) ed equivalgono alle realizzazioni della persona. Il 

primo  bisogno‐realizzazione  si  attua  nella  famiglia  di  origine  (padre, 

madre...) e successivamente equivale al bisogno nel nido che noi creiamo. Se 

gli  archetipi madre‐padre  sono  in  equilibrio  rappresenta  il modo  in  cui  la 

persona vede la madre. La seconda realizzazione è il bisogno nell’amore: lo 

realizziamo  in  una  tappa  successiva  della  vita  dopo  esserci  staccati  dai 

genitori.  Il  bisogno nel  sociale  è  in  relazione agli  altri  (amici, politica...).  In 

una  situazione  di  equilibrio  rappresenta  il modo  in  cui  la  persona  vede  il 

padre.  Il  bisogno  nel  lavoro  è  ciò  di  cui  una  persona  necessita  nella  vita 

professionale.  Infine,  il  bisogno  a  lungo  termine  rispecchia  ciò  di  cui, 

andando avanti nella vita, sentiremo sempre più la profonda necessità. 

 

Esempio: una persona il cui numero del bisogno nell’amore sia il 12 sente  

l’esigenza  di meditare  ed  interiorizzare  prima  di  prendere  delle  decisioni; 

non  sarà mai  avventata  e  nel  rapporto di  coppia  si  inserirà  gradatamente. 

Nella  parte  negativa  potrebbe  tendere  ad  avere  delle  dipendenze  da 

persone, droghe o vizi. 

 

 

31

Giustificazioni nel nido, nel dolore, nel lavoro, nel sociale 

Le giustificazioni sono le bugie che una persona si dice e corrispondono alle 

sfide che la vita ci propone. Si manifestano nel nido (nella famiglia di origine 

e  in  quella  che  formeremo),  nel  dolore  (nelle  situazioni  di  sofferenza),  nel 

lavoro (nella propria vita professionale), nel sociale (nella relazione con gli 

altri). 

 

Esempio: una persona che ha come giustificazione nel sociale  il numero 12 

tenderà a raccontarsi la bugia che si sacrifica per gli altri, quando e se entra 

in  tale  “contorto meccanismo”. Così, poniamo che abbia  lavorato un  intero 

pomeriggio  per  organizzare  una  cena  per  degli  amici,  e  non  sia  neppure 

andata  a  lavorare.  Alla  sera  nessuno  degli  invitati  si  presenta  perché  è 

franata l’unica strada che portava a casa sua. La persona è stata avvertita ma 

ciononostante  la  sua  spontanea  reazione  (inconscia)  sarà  quella  di  dirsi: 

ecco mi sono sacrificata per loro! In realtà si sta raccontando una bugia. In 

effetti  non  esiste  una  persona  che  organizza  una  cena  a  casa  propria  con 

l’intento di sacrificarsi per gli invitati ma lo fa per il piacere di avere gli amici 

vicino, a meno che non sia un masochista. Tale caratteristica viene correlata 

al fatto che la persona può essere stata partorita con difficoltà (la madre ha 

subito un taglio cesareo, una minaccia d’aborto...). 

 

Numero del destino 

Il  numero  del  destino  rappresenta  il  bisogno  profondo  della  persona  per 

raggiungere il successo, la risposta alla domanda: perché mi sono incarnato? 

La  persona  tenderà  però  a  scontrarsi  con  esso  ed  è  dunque  una 

caratteristica che va “illuminata”. 

 

Esempio:  una  persona  il  cui  numero  del  destino  sia  il  7  tenderà  ad  agire 

perché ama, mentre se non ama, se non è coinvolto dalla passionalità avrà 

32

grosse  difficoltà  ad  agire  nei  diversi  campi.  Sarà  una  persona molto  attiva 

che  tenderà  nel  suo  percorso  ad  evitare  le  piccole  asperità  e  difficoltà  del 

terreno, non rendendosi conto della voragine o del muro che, pur visibili da 

lontano,  non  saprà  evitare,  subendo  danni  rilevanti.  L’insegnamento  della 

vita  sarà  quindi  quello  di  acquisire  la  capacità  di  guidare  il  proprio  carro 

attraverso un  sapiente  uso delle  redini  e  non  certo  come Fetonte,  figlio  di 

Apollo, che guidando il carro del Sole e non assoggettandosi più alle giuste 

regole, fu fulminato da Zeus con una saetta poiché la tracotanza nell’azione, 

distruggendo le messi per troppo sole o troppa notte, viene punita. 

 

Chiave intellettuale 

La  chiave  intellettuale  rappresenta  il  nostro  desiderio  nel  campo  del 

pensiero. Non è detto che si realizzerà ma è la nostra aspirazione. 

 

Esempio:  se  una  persona  presenta  il  numero  10,  vedrà  la  vita  come  un 

continuo  aprirsi  e  chiudersi  di  cicli  e  non  come  un  albero  della  vita  con 

infinite ramificazioni. Aspirerà a chiudere dei cicli (nell’amore, nel lavoro...) 

anche se in realtà non sempre ci riuscirà. 

 

Chiave emozionale 

La  chiave  emozionale  rappresenta  ciò  per  cui  batte  il  nostro  cuore  (il 

riferimento non è necessariamente né esclusivamente rivolto alla relazione 

di coppia).  

 

Esempio:  una  persona  la  cui  chiave  emozionale  sia  rappresentata  dal  6 

sentirà  battere  il  cuore  per  situazioni  che  la  porteranno  a  scegliere  nella 

direzione  del  piacere  psico‐fisico,  spirituale  e  della  famiglia.  Se  non  in 

equilibrio,  avrà  grossa  difficoltà  di  scelta  con  gravi  problematiche  di 

confusione. 

33

Fuga 

La  fuga  si  attua quando una persona ha un problema e non  sa,  non vuole, 

non può affrontarlo. Allora si fugge e generalmente si fanno sempre le stesse 

cose. 

 

Esempio:  una  persona  che  ha  il  5,  quando  è  in  difficoltà  si  rivolge  ad  un 

maestro, sacerdote, psicologo o...padre spirituale. Perché? Per risolvere tale 

problema?  Il  problema  in  sé,  in profondità,  rimane perché è  legato  ad una 

visione di non riconoscimento da parte del padre: per questo si rivolge ad un 

maestro,  surrogato  inconscio  del  padre.  La  soluzione  si  avrà  quando  si 

renderà conto della propria quintessenza, cioè del valore che realmente ha e 

non lo chiederà più agli altri. 

  “So quello che valgo”             potrà allora vivere pienamente con tutti e 

cinque i sensi. Nessuna autentica guida ci darà mai la risposta; tutto quello di 

cui abbiamo realmente bisogno è dentro di noi.  

 

S.o.s. 

L’s.o.s.  rappresenta  ciò  di  cui  abbiamo  bisogno  quando  la  barca  sta  per 

affondare, quando stiamo molto male. Ma non è una soluzione duratura. 

 

Esempio: se una persona ha il numero 3, quando è in difficoltà userà la carta 

della comunicazione e seduzione. Ma essendo una situazione negativa della 

persona, dobbiamo prendere in considerazione che spesso si relazionerà ad 

una situazione affettiva nella quale il partner o lei stessa rappresenteranno 

la  figura  dell’amante4  .  Inoltre  avrà  problemi  di  gola  poichè  tenderà  a 

4 Quando si parla di “amante” non ci si riferisce solo ad un rapporto extraconiugale ma anche ad un qualsiasi rapporto di coppia nel quale non possiamo contare sul partner al cento per cento; ad esempio quando uno dei due lavora cinque giorni alla settimana lontano da casa.

34

considerare  negativo  tutto  ciò  che  può  uscire  da  lei,  in  riferimento  a 

qualcosa che è successo durante l’infanzia: cosa non ha potuto esprimere? 

 

Numero della salute 

Il numero della salute individua ciò che ci fa stare bene in maniera duratura. 

 

Esempio:  se  una  persona  presenta  il  numero  17  starà  bene  quando  si 

mostrerà agli altri esattamente com’è, come un flusso d’acqua limpida e ricca 

d’energia  che  scorre.  Avrà  inoltre  bisogno  di  trovare  un  posto  fisso, 

passionale, dal quale poter agire nel mondo e  la sua azione sarà rivolta sia 

verso al parte fisica che quella spirituale. 

 

Conflitto 

Il conflitto rappresenta la difficoltà più profonda del nostro essere, la nostra 

spina  nel  fianco.  L’esercizio  sarà  quello  di  equilibrarlo  in  quanto 

difficilmente eliminabile. 

 

Esempio:    se  una  persona  presenta  il  numero  15,  il  suo  conflitto  è  in 

relazione  all’incesto,  all’attaccamento  passionale  al  padre.  Per  il  cervello  è 

identico che l’incesto sia avvenuto fisicamente o solo emozionalmente, ossia 

idealizzando il padre nel processo di Edipo, non rompendo tale legame in età 

matura e rafforzando un legame affettivo malato con lo stesso.   

 

ANALISI DI UN CASO 

Se  una  persona  ha  come  bisogno  nell’amore  il  numero  9,  ripetutamente 

entrerà  in  crisi,  crisi  non  negativa,  ma  attiva,  per  capire  nel  processo 

evolutivo  cos’è  successo  nel  passato  e  quindi  poter  andare  avanti.  Ciò  è 

ricollegato a una situazione di archetipo maschile debole, spesso assente se 

non  addirittura morto.  Un  padre  che  non  ha  dato  quello  di  cui  la  persona 

35

sentiva di avere bisogno. E’ ragionevole pensare che alla madre corrisponda 

un  8,  cioè  sarà  una  donna  normativa,  che  detta  le  regole,  in  un  senso  o 

nell’altro, e che quindi si appropria di quella parte del maschile che è ceduta 

dal  padre.  In  questi  “giochi”,  non  c’è  mai  vittima  e  carnefice.  In  questa 

visione,  spesso  la persona per  stare bene  si  occupa degli  altri  (e  spesso  in 

modo  non  equilibrato,  cioè  per  riempire  dei  propri  vuoti).  Tenderà  ad 

innamorarsi  di  persone  che  hanno  bisogno  di  lei  e  che  stanno  male.  E, 

quando  staranno  bene,  inevitabilmente  la  storia  affettiva  finirà  o  perché 

lascerà il compagno/a o perché farà in modo da essere lasciata.  

   

  Le  situazioni  di  questo  tipo  sono  frequenti  e  ci  può  aiutare  a 

comprenderne  le  ragioni  l’analisi  dell’albero  genealogico  (Schutzenberger, 

Bertoli): 

1‐ durante la seconda guerra mondiale il marito muore in guerra; 

2‐  la moglie  prende  in  carico  anche  le  funzioni  del marito,  indebolendo  le 

caratteristiche femminili; 

3‐  i  figli e  le figlie relazioneranno con una madre‐padre (8) e con un padre 

assente (9);  

4‐  andando  avanti  nell’albero  genealogico  i  successivi  figli  avranno 

inevitabilmente  caratteristiche  maschili  deboli  (se  non  addirittura  si 

ammaleranno  e  moriranno)  e  relazioneranno  con  figure  femminili  molto 

forti, mentre le successive figlie, avendo realizzato il processo di Edipo con 

una figura di padre assente, troveranno uomini deboli o assenti e saranno a 

loro volta donne normative.  

   

  Si  è  notato  che  una  donna  8  soffriva  dell’inversione  inconscia  degli 

archetipi.  Normalmente  a  destra  poniamo  il  Padre  (Sole)  e  a  sinistra  la 

Madre  (Luna).  Questa  donna  diceva  di  volere  affianco  a  sé  un  uomo  forte, 

che  la  proteggesse...ma  in  realtà  relazionava  solo  con  uomini‐zerbino.  Con 

36

l’aiuto di una visualizzazione la persona si è resa conto che a destra poneva il 

femminile  (Yin)  e  a  sinistra  il  maschile  (Yang).  Solo  così  riusciva  a 

relazionare  con  una  figura  maschile‐neutra  che  le  si  avvicinava.  Se 

visualizzava  gli  archetipi  al  contrario  si  sentiva  in  ansia,  aveva  mancanza 

d’aria  (corrispondente  al  padre),  contrazione  addominale  (in  relazione  al 

proprio  femminile  ed  alla  madre).  Inoltre  irrigidiva  braccia  e  gambe:  non 

riusciva ad andare avanti in quella direzione, non riusciva a lasciarsi andare. 

Una  cosa  è  quello  che  diciamo,  un’altra  è  ciò  che  vuole  il  nostro  inconscio.  

Tenendo  presente  il  progetto‐senso  dato  dai  genitori  col  nome,  è  stato 

notato che questa donna aveva sia nel nome che nel cognome il numero 8; si 

trattava  dunque  di  una  donna  normativa,  che  fa  le  regole  e  che  cerca  la 

perfezione (che non c’è...). 

 

 

37

COUNSELOR E NUMEROLOGIA 

 

Nell’analisi  del  paziente,  il  counselor  cerca  di  facilitare  la  comprensione  e 

quindi  la  soluzione  del  problema.  La  persona  ha  in  potenzialità  uno  stato 

energetico  fluido che  le permetterà di adattarsi  al meglio alla  realtà con  la 

quale relaziona. 

   

  Nell’affermazione  delle  proprie  potenzialità,  la  persona  dovrà  prima 

cercare di esprimere se stessa al massimo delle proprie possibilità, avere un 

atteggiamento  di  stima  verso  se  stessa  ed  accettarsi  per  quello  che  è,  per 

poter  quindi  vedere  con  “compassione”  i  propri  punti  deboli,  le  proprie 

difficoltà.  

 

Ricordiamoci inoltre che: 

  Ogni  osservatore  crea  il  sistema.  Se  prendiamo  in  considerazione 

una  certa  situazione  e  facciamo  interagire  diverse  persone,  una  alla  volta, 

con  il  sistema,  ogni  persona  vedrà,  sentirà,  capirà  e  ci  racconterà  cose 

diverse.  Ogni  osservatore  interagisce  con  il  sistema  in maniera  diversa:  si 

otterranno quindi analisi diverse.  

 

Un  valido  strumento  per  evidenziare  le  problematiche  della  persona  ma 

anche  i  suoi  “carismi”  è  offerto  dalla  Numerologia,  che  ci  può  fornire  un 

chiaro e completo panorama delle energie che si muovono all’interno della 

persona.  Ci  fornisce  inoltre  i mezzi  per  risolvere  le  diverse  problematiche 

che ognuno di noi ha. La persona al proprio interno ha tutte le potenzialità 

per trasformarsi.  

  Il  counselor può aiutarla a  focalizzare meglio  il problema, ad evitare 

una visione “sfocata” della realtà. 

 

38

 

 

   

   

 

 

“Non pensiate che il Paradiso sia in Cielo 

E’ nel cavo della Vostra mano 

E’ ovunque 

E’ 

Non importa dove”.5 

 

 

 

 

 

5 Hemingway “Per chi suona la campana”, rielaborato da Azalai.

39

CONCLUSIONI 

Ogni persona è il risultato di un insieme di energie che la plasmano. 

  Come disse un sacerdote: “Dio non vuole che tu stia male”; ma a volte 

la sofferenza che noi conosciamo è più facile da gestire proprio perché è da 

quando siamo nati che conviviamo con essa. Stare male per dopo stare bene 

ci  porta,  per  un  periodo,  a  vivere  e  a  relazionarci  con  un  dolore  che  non 

conosciamo. Ma è dal dubbio e dai problemi che nascono cose nuove che ci 

trasformano:  dal  marcio,  la  “Nigredo  alchemica”,  quel  fango  nel  quale 

possiamo rimanere invischiati ma che è anche humus fertile per la crescita di 

nuove piante. 

  Chi  è  sempre  sicuro  di  sé,  rimane  immobile...e  rigido.  E’  quasi 

preoccupante nascere in una situazione agiata per mantenerla senza sforzo 

e  difficoltà.  Abbiamo  solo  conservato  i  nostri  talenti:  “Avverrà  come  di  un 

uomo che, partendo per un viaggio, chiamò i suoi servi e consegnò loro i suoi 

beni. A uno  diede  cinque  talenti,  a un  altro  due,  a un  altro uno,  a  ciascuno 

secondo la sua capacità, e partì. Colui che aveva ricevuto cinque talenti, andò 

subito a impiegarli e ne guadagnò altri cinque. Così anche quello che ne aveva 

ricevuti due, ne guadagnò altri due. Colui  invece  che aveva  ricevuto un  solo 

talento,  andò  a  fare  una  buca  nel  terreno  e  vi  nascose  il  denaro  del  suo 

padrone. Dopo molto  tempo  il padrone di quei  servi  tornò, e volle regolare  i 

conti con loro. Colui che aveva ricevuto cinque talenti, ne presentò altri cinque, 

dicendo:  Signore, mi  hai  consegnato  cinque  talenti;  ecco,  ne  ho  guadagnati 

altri cinque. Bene, servo buono e fedele, gli disse il suo padrone, sei stato fedele 

nel poco, ti darò autorità su molto; prendi parte alla gioia del tuo padrone. (...) 

Venuto infine colui che aveva ricevuto un solo talento, disse: Signore, so che sei 

un  uomo  duro,    che mieti  dove  non  hai  seminato  e  raccogli  dove  non  hai 

sparso;  per  paura  andai  a  nascondere  il  talento  sotterra:  ecco  qui  il  tuo.  Il 

padrone gli disse: Servo malvagio e  infingardo, sapevi che mieto dove non ho 

40

seminato e raccolgo dove non ho sparso; avresti dovuto affidare il mio denaro 

ai banchieri e così, ritornando, avrei ritirato il mio con l’interesse. Toglietegli 

dunque  il  talento  e datelo a  chi ha dieci  talenti. Perché a  chiunque ha  sarà 

dato e sarà nell’abbondanza; ma a chi non ha sarà tolto anche quello che ha. E 

il  servo  fannullone gettatelo  fuori nelle  tenebre;  là  sarà pianto  e  stridore di 

denti” (Matteo 25, 14 e seg.). 

  Ci può aiutare l’analisi del Principio di Archimede:  la spinta esercitata 

da un fluido su un corpo è uguale al peso del fluido spostato dal corpo. Più ci 

sono problemi, più stiamo male, più ad un certo punto sentiamo l’esigenza di 

risalire  la  china  per  stare  bene,  perché  più  andiamo  giù,  più  c’è  una  forza 

uguale  e  contraria  che  tende  a  spingerci  verso  l’alto.  La  soluzione  viene 

trovata se prima c’è un problema. L’illuminazione... se prima brancolavamo 

nel buio. 

  Il  Monaco  Mikao  Usui,  “riscopritore”  del  Reiki,  andava  nei  mercati 

affollati di gente e vagava su e giù con una lampada accesa in mano in pieno 

giorno. E quando qualcuno gli faceva notare, rispettosamente, poiché era un 

Monaco conosciuto e stimato, che se cercava qualcosa non c’era bisogno di 

quella luce, perché era giorno e si vedeva benissimo, egli rispondeva: “Quello 

che  sto cercando  io non  si vede alla  luce del Sole.  Il mondo è pieno di gente 

triste, chiusa e arrabbiata.  Io cerco qualcuno che abbia voglia di  far  luce nel 

suo  cuore  e  guarire  da  ogni  sofferenza  per  rendere  puri  e  forti  la mente,  il 

carattere  e  il  corpo.  Se  vuoi  ascoltare  questa  lezione,  seguimi”.  Possiamo 

paragonarlo  alla  figura de L’Eremita  che,  camminando  all’indietro  verso  la 

fine di un vecchio ciclo e  l’inizio di uno nuovo,  illumina ciò  che è  successo 

con la  lanterna, simbolo della Conoscenza. E’ un saggio o un terapeuta che, 

forte  della  propria  saggezza,  offre  le  proprie  conoscenze  ai  discepoli  che 

vanno alla sua ricerca.  

  Tali  conoscenze  ci  porteranno  ad  un  equilibrio  profondo  e 

consapevole  delle  nostre  capacità,  all’accettazione  che  ammorbidisce  le 

41

nostre  rigidità mentali.  Così  facendo  scopriremo soluzioni nuove dentro di 

noi. 

  E’  nel  silenzio  che  possiamo  cogliere  quella  che Gandhi  chiamava  la 

piccola voce interiore, l’unica a cui dava retta. Il Daimon di Socrate.  

  E’ l’inizio di un cammino che non sappiamo dove ci porterà di preciso. 

  “Chi lascia la via vecchia per la nuova sa quel lascia ma non quel trova”. 

         

  Uno  dei  possibili  esercizi  per  cominciare  questo  nuovo  cammino 

potrebbe  essere  quello  proposto  in  chiave  psicosintetica  da  “Il Matto  e  il 

Mondo”. Immaginiamo di partire per un viaggio e di poter prendere con noi 

solo poche cose. Sappiamo che molte dovremo lasciarle a casa. Usciamo. Che 

sensazioni abbiamo? Camminiamo e su una collina incontriamo Il Matto con 

il  suo  cagnolino.  Ci  dirà  qualcosa?  Ci  darà  qualcosa?  O  sarà  un  incontro 

silenzioso? Prendiamo consapevolezza della situazione: tutto ciò ci metterà 

in  contatto  con  la  parte  inquieta  della  nostra  vita  e  ci  potrà  dare 

informazioni  sul  perché  intraprendere  questo  nuovo  cammino  ricco  di 

energie: le nostre pure, semplici, limpide energie. 

  Dentro  di  noi  abbiamo  tutto,  tutto  ciò  che  ci  serve  per  affrontare 

pienamente la vita. Nessun maestro o psicologo ci dirà cosa fare: la soluzione 

42

viene  da  dentro  di  noi.  O  vogliamo  che  siano  gli  altri  a  decidere  per  noi? 

Forse sarebbe più facile...ma non ci farebbe maturare. 

  L’obiettivo  che  ci  prefiggiamo  può  essere  rappresentato  dall’Arcano 

XXI Il Mondo (v. figura 4), nel quale ritroviamo i quattro centri dell’uomo, le 

sue  quattro  energie  completamente  realizzate  grazie  all’intervento  della 

Coscienza  Universale  (la  corona  azzurra),  realtà  spirituale  che  ci  porta 

all’Illuminazione.  All’interno  di  questa  cornice  troviamo  una  figura 

androgina  che  mantiene  l’equilibrio  tra  il  maschile  Yang  (il  bastone,  che 

simboleggia  l’organo sessuale maschile) ed  il  femminile Yin  (l’ampolla,  che 

simboleggia  l’organo  sessuale  femminile).  Al  centro  della  figura  in  basso 

notiamo due fragole: rappresentano i frutti che possiamo raggiungere con la 

realizzazione  totale. Un  tempo si  credeva  che  le piante  fossero  in  grado di 

assorbire le qualità delle cose, uomini, animali o altre piante. San Francesco 

di  Sales  scriveva:  “Noi  conosciamo  ed ammiriamo  la  fresca  innocenza della 

fragola perché, mentre cresce nel terreno ed è continuamente schiacciata dalle 

serpi,  dalle  lucertole  e  da  altri  rettili  velenosi,  essa  si mantiene  pura  e  non 

s'imbeve delle spregevoli velenosità di questi animali, né assorbe le loro minori 

cattive qualità”.   

   

  Il Mondo: “concezione dinamica della vita psichica quale lotta tra una 

molteplicità di forze contrastanti e un centro unificatore che tende a comporle 

in  armonia”  (Assagioli).  La  danza  della  donna  è  il  centro  unificatore  che 

trasforma la lotta in gioiosa armonia, circondata dagli elementi che, a questo 

livello,  non  sono  stati  della  materia  né  sostanze  chimiche,  ma  tipi  di 

movimento, di ritmo. 

  “Conosci  te  stesso,  possiedi  te  stesso,  trasforma  te  stesso” 

(Assagioli) 

“Conosci  te  stesso”    è  la  base,  ciò  su  cui  si  può  sviluppare  tutto  il  lavoro 

interiore:  la  Terra;  “Possiedi  te  stesso”  è  il  movimento  unitivo  per  cui  si 

43

amalgamano  gli  elementi  della  psiche  spesso  contrastanti:  l’Acqua; 

“Trasforma te stesso” è  l’alchimia spirituale, opera del calore e della  luce:  il 

Fuoco. Infine, possiamo aggiungere al processo l’obiettivo di migliorare noi 

stessi  e  il  mondo  condividendo  il  frutto  del  nostro  lavoro  interiore  e  così 

moltiplicandolo: l’Aria (Bocconi‐Lacerna, “Il Matto e il Mondo” ). 

   

             Figura 4: Il Mondo 

44

RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI6 

 

 

BOCCONI A. e  LACERNA P. (2001), Il Matto e il Mondo, Nomina. 

 

HAMER R. G. (2003), Testamento per una Nuova Medicina, Amici di Dirk. 

 

JODOROWSKY A. e COSTA M. (2005), La via dei Tarocchi, Feltrinelli. 

 

JODOROWSKY A. (2004), I Vangeli per guarire, Mondadori. 

 

RAVA’ T. , Codice binario, catalogo mostra 2006. 

 

SCHUTZENBERGER A. A. (2004), La Sindrome degli Antenati, Di Renzo. 

 

6 Si fa riferimento solo ad una piccola parte delle conoscenze qui esposte: il lavoro infatti si basa su ricerche, corsi, studi, a cui non è possibile dare un preciso riferimento bibliografico.

45

RINGRAZIAMENTI 

 

 

Un  grazie  a  tutti  coloro  che  mi  hanno  aiutato  a  portare  avanti  questo 

progetto,  ed  a  diventare  quello  che  sono:  Agata,  Piergiorgio,  Soho  Adolfo 

(monaco  Zen),  Paola  e  Francesco  (Ricostruttori  di  Pace),  Don  Mariano, 

Antonio Bertoli e non ultimo...il grande Robert Easterside. 

Un abbraccio ai miei genitori, a tutti i familiari e alle persone che mi stanno 

vicino.