año1°Panamá, Septiembre 1° de1907núm. 15

NUEVOS RITOSRevista Quincenal Ilustrada +

Monografía de GUILLERMO ANDREVE.Una de las virtudes que

más amo en un escritor es lapropia personalidad, el se-ñorío de sí mismo, la liber-tad amplia del espíritu parapensar y para sentir, Poreso y con toda su vanidad estimo á Vargas Vila y con to-dos sus defectos estimo áEmilio Bobadilla . Me suble-va el espíritu de tribu, lalibrea litera ria, la medianíaacadémica y cuanto deter-mine la manía de imitación óde servilismo. Esas mismasmedallas de bandoleros quecroan una originalidad en elasesinato, esos ladrones queinnovan en la sabiduría de laganzúa, cuanto traiga en elbien como en el mal un sellode independencia primitivame conmueve hasta la admi-ración porque ;juzgo—divinaó diabólicamente--superiores las cosas que revistenel cachet de lo extraordinario.

Por eso estimo á este GuiIlermo Andreve ,y por eso loadmiro, por su talento emancipado, por su sincer idad vi-brante y el instinto primiti-vo do rebelarse, fina y firme-mente, contra todo lo que nosea liturgia y acción de be-lleza.

Muchas veces he creído que la superioridad del hombre intelectual noestá sino en la libertad infinita, sin prejuicios, de su pensamiento . Y es bajoese carácter redentor, en esa forma cerebral que yo amo y bendigo la Liber -tad y que la he concebido como una Fiada heróico, los ojos azules, nupcial ygentilísima, divinas las sienes en la inefable coquetería de la hoja de trébol.

Andreve es un espíritu libre . Cuanto ha producido lleva la esencia desu yo, sin falsificaciones . Sus cuentos, sus críticas, sus versos, sus psicolo-

DON GUILLERMO ANDREVE

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gías son obras resultantes de aquel temperamento un tanto á lo Emilio Fa-guet, en el concepto,un tanto á lo Octavio Mirbear, por la imperativaoriginalidad. En él nada hay rasta como no lo hay en ningún hombre seguro de suconciencia y convicto de su virtualidad . El ha logrado un término medio---pero un término medio nuevo -entre el estilo ameno y la psicología íntima,haciendo á un tiempo mismo obra piadosa de belleza . y obra acerba deanálisis.

Andreve se ha hecho su pequeña República, como Victor Hugo se hizosu gran República literaria . Y-así se halla cooperando todos loa días en suSán Marino, que es más pequeño pero tan libre como la Francia hugiana.

El, Guillermo Andreve, es de los nuevos, relativamente . Nuevo de esanueva generación tan contradictoria en sus formas literarios, tan antitéticaen sus métodos, tan anárquica en sus ideas y tan brillante y tan fecunda.Esa misma, nueva gene ración que cuenta entre moches á Juan de so la, unvenezolano de alma nipona y á Manuel Cervera, aquel grande artista que esdespués de Rafael Núñez y Diógenes Arrieta lo más quintaesencia-do y mag-nífico que el Caribe saluda ep la, costa atlántica . de Colombia, la Grecia. sur-americana.

Grata. memoria guardo de Guillermo Andreve, convoque él es testimo-nio de cuánto ejerce la virtud de ser libre de pensamiento y de acción en unhombre. Brazo firma, mano caballerosa, corazón de hijodalgo, y ras de aque-lla naciente obesidad de Balzac joven, un alma delicada y varonil, elegante yfuerte, capaz del gesto esquMano .

naur .rnno HERNANDEZ .

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Del modernismo%cara Veatara .tiancíu Calderón

N mi opinión el modernismo uo es una escuela literaria. sino una nuevaorioutaci ón en literatura, consistente on el abandono de fórmulas yagastadas, do reglas arbitrarias y avasalladoras y ele, ideas que no son lasnuestras porque están muy distantes do nosotros . Lejos do ser unaosanela afirmo quo os la negaoicSrt do todas las oscuelas, lamine oreocon Liomy do (iom•moaf que en el estado actual de la literatura cadaescritor debo exterioriraar san II tij itO4 oil 's do un modo notamouto perso-nal ; y porque siendo así que hay tantos iuodos do , ;onsiderar un asuntocuantos sean los individuos que acerca do él di aenrraa, nynita de aquí,una ver abandonado el uniforme osmio' . y rotas las filas disciplinarias,quo cada escritor es único 6 iudi visible, y tunca uno y otro son dos endotorminailo orden de ideas, ya que cada. eral si marcha al mismo fin

quo los demás lleva distinto camino, y deben disto luego ser censideri :los los unosrespectos de los otros corno cantidades heterogéneas.

basti trtosi monte equivocados resultan pues, ánti ver, los que sin estudiar las causasproductoras del modernismo, su esoueia y su estado actual, lo condenan suponiendoquo so trata s( ele una revolución doscabellarl a en la forma ó de una envite-redora imitación fratuesa sin finos nobles ni orgullosas preso .] s . Suponer que elmodornism no es huronear on los léxicos para sacar á flote términos raros y olvida-dos, engarzarlos luego sin orden ni concierto interpolando á granel ach nirac ;ionesy suspensivos, repitiendo varias veces una palabreja más 6 menos macabra, to-do esto con desprecio profundo de la grumáttca, el sentido turnia y la, dignidaddel escritor, cosa es más propia do iu :béciles que de personas sensatas.

El modernismo indudablemente es otra cosa : es la redención del alma modernay del pensamiento moderno de las estrechas ligaduras escolásticas . Pero no ha sidool primero eu efectuar tal cosa, pues ya el roman ti cisco y el na turalisnto habían co-menzado la obra . ni sus t.: 'tule fi (5 itS son tan estrechas ovino las de una simple espuela li-ómraaria oral eran aquellos ni tan monstruosas é i nMol Midas como ranchos a sevoTan.

La ntnovaoión es una ley universal . Organismo estacionario es organismonmerbo . Todo can rabia y so transforma en la naturaleza : los seres pomo las cosas.las ideas como los seres. Cada época tiene sus necesidades, sus gustos y sus ten-delicias. No hay hoy quien vista corno en el siglo XVII con golilla y espadín, niquien croa en la necesid1,1 de los mitos de té, la excelencia curativa de las sangríasy apósitos, la superioridad del mosquete pomo arma de fuego, ni la imposibilidadde salir medanos á la escena . No hay por otra parto quien no croa revoluciona-das todas las leyes de la mecánica, la dinámica y la hidrostática, ni quien no sería do las cándidas supersticiones do nuestros abuelos . El polo largo y rizado, elchambergo de enormes alas y rico plmón, tos gregffescos y la capa han pasado á losmuseos . Va no se bailan la pavana ni la gavota, ni se velan las armas por lo : ; i rifan-zoues, ni dedicamos el dócil) lo hijo de nn matrimonio á la iglesia, ni desheredamos álos-nueve tíltimos en beneficio del mayorazgo, ni acudimos al hisopo de los clori-grillos para arrojar los diablos del cuerpo do un desdichado epiléptico. Sin embargode todo esto, creen aún los pseudo-clásicos que las reglas aristotélicas, dictadas hace

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más de dos mil anos, deben ser seguidas al pié do la letra como el ami plus vltiw de laperfección literaria, y que el estilo, el estilo deliciosamente arcaico de los Calde-rones y Tiesos do Molina, de los Quevedos y Gracianes y del admirable Cervantes,soberano de las letras castellanas, debo servirnos de constante modelo para imi-tarlo, no creando nada como ellos crearon, cerrando las puertas á toda nueva idea, átoda nueva sugestión, á todo nuevo modo de decir más en acuerdo con nuestra na-turaleza complicada y caprichosa.

Nuestros abuelos vivieron la vida más apaciblemente que nosotros pero no conmayor intensidad . Ellos no tenían problemas quo resolver ni se preocupaban debuscarlos . Creyentes sinceros, con ambiciones limitadas, vegetaron en una rela-tiva tranquilidad. Nosotros no, el progreso ha traído un afán do vida enorme.Nada nos satisface y todo triunfo de hoy es tan solo un acicate para lanzarnos ánuevas y arriesgadas conquistas mañana . Nuestra ambición nos lleva á profundi-zar los abismos de la tierra y á invadir los espacios del cielo . Nada escapa ánuestro deseo de conocerlo todo y de poseerlo todo . Ni la divinidad quo hemosanalizado hasta hacerla un menudillo, ni los misterios de la vida y de la muerte,ni los dominios del pensamiento, han salvado á nuestra ardiente sed de inves-tigación . Es un afán nuble y grande, aunque nervioso y debilitante por su po-tencia, el que nos domina . Y cuando así lo invadimos todo, lo analizamos todo, lotransfermamos todo, se quiere que sólo en literatura conservemos los modos y lasideas antiguas, modos que no cuadran á nuestro estado actual é ideas que en bocanuestra resultarían fingidas porque no las abrigamos ni sustentamos.

Si ol estilo es el hombre y las idean la resultante de nuestro modo de sor moral,es claro que en ellos debemos retratarnos . Toda otra cosa sería fingimiento, y así loproclama el modernismo . Una independencia individual ilimitada se hace necesaria.Recójase ca da cual en el misterio de su ya, haga vibrar su instrumento y lance de élsus sonidos tales comió sean producidos, sin ninguna influencia exterior . Esto estodo y por eso on el modernismo caben las tendencias y las aspiraciones más varia-das, siendo tan modernista Amado Nervo, neo-místico, como Ligones que solo creeen el Arte, y como Rufino Blanco )ombona que no cree quizá ni en la eficacia de es-te último. Solo no cabe en su alta esfera el estacioaarismo : los retóricos moldeadostí la antigua, osos que pretenden poner puntos sobre las íes á escritores que en veces,como decía Barthelemy, se olvidan hasta de poner las íes debajo de los puntos, esosquedan fuera. Por suerte son pocos, son los menos; regularmente eunucos en quie-nes acaba la especie.

La no comprensión del modernismo en sus verdaderas tendencias hace que mu-chos gusten de ]as obras modernistas renegando de lo que creen quo es el moder-nismo según la más ó menos errada idea que de él han formado . Conozcomuchos de estos en mi parroquia, que hablan mal del movimiento y sin embargosaben de memoria versos do Nervo, de Nájera, de Casal, de Legones y aún de Ru-bén Darío el más detestado por los impotentes del cerebro . Para ellos Martí queinoculó la delicada savia gala on el fuerte tronco ibero no os modernista, ni lo esGuillermo Valencia, ni Alfredo Gómez Jayme, ni Andrés Mata ni ninguno. Pe-ro entonces ¿quiénes son los modernistas para estos caballeros? me preguntareis.Pues tres ó cuatro poetas menores que equivocados como ellos acerca del moder-nismo han salido por allí con unos cuantos disparatados abortos, causantes derisa si es que no de lástima sincera.

Hoy los clásicos, los verdaderos clásicos, tanto en América como en España sonbien contados. Digo los verdaderos clásicos porque si bien es cierto que mu-chos presuntuosos se dan ínfulas de tales, no lo son en verdad sino quienes ¿medraserlo . Ninguno escribe ya á la manera antigua . Tal voz el último de los que es-te género arcaico cultivaron en America fué Juan Montalvo . Muy contados guar-dan aún las estrechas reglas retóricas, y pocos son los que sacrifican la belleza deun verso á la necesidad de un acento justo Los que no son modernistas hoy, se-rán partidarios de círculos estrechos en su ocaso, como el parnasiano, el romántico óel naturalista, pero rara vez serán clásicos indudablemente.

Mas si el modernismo no es una escuela, si admito diferencias entre los escrito.res que dan lugar á que se les califique por los profanos con denominaciones va-rias, tales como decadentes, simbolistas . etc., eto . Sin embargo, para mí no hayescuela decadento ni escuela simbolista : esto os apenas un modo de decir, pues

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tan sólo pasa que hay escritores que cultivan la forma con nimiodad aun conpeligro do las ideas que muchas veces casi no se echan de ver, y escritotes oscuros, sombríos, cuyas producciones son verdaderos enigmas, resulta-do de la profundidad de los problemas que los preocupan y para los cuales no hanhallado solución clara.

Igual cosa pasa en lo referente á la forma : hay quienes se ajustan á los vio-metros y expresan en ellos bellezas prodigiosas ; otros dejan correr su inspira-

Su en caprichosos zigzagueos y forman nuevas combinaciones rítmicas por mediodeuna rara y deliciosa distribución do los acentos, como hacen Rubén Darío,Santiago Argüello y los hispanos Marquina, Villaespesa y Jiménez.

Las escuelas no tienen razón de ser dentro de la evelución modernista, desdeluego que una escuela presupone existencia de maestros y discípulos, y lo primero,ante todo es no imitar á nadie. Que nuestras ideas broten espontáneas y corranpor cauces propios, sin perder su deliciosa originalidad . Solo así se conocerá el vi-gor de los ingenios y puede ser obra fácil asignar á cada cual el puesto que merece,.

Hace veinte arios los pacos escritores bastante audaces para romper con la costum-bre y con las fórmulas eran zaheridos, mirados por encima del hombro y hanni-lados . Hoy, los primores escritores y poetas de América son modernistas, y estaro el país en donde á ellos no corresponda el c .-otro, sobro todo en poesía: en Co-lombia, á Valencia ; en Venezuela, á Andrés Mata ; en Nicaragua á Argüello ; en laArgentina, á Lugones ; en Chile, á Pedro A. González y entre nosotros á DaríoBerrera impecable cincelador de la frase y á Ricardo Miró el único poeta genialde que hasta ahora podemos enorgullecernos Y no menciono á Cuba porqueallí todos los escritores de cuarenta años para abajo son modernistas ni al lcna-dor porque esto país hoy por hoy no tiene ningún poeta grandioso ni literato denombradía.

Se acusa al modernismo de no haber producido ninguna obra notable en América ymeso hay un error . Modernista es García Calderón Rey el autor de Do Litta'is ; mo-dernista es Manuel Díaz Rodríguez el autor de ídolos Rotos ; modernista Carlos Oc-meio Bunge, autor de Na,-Cstve .IVt(rien ; modernista es José Ingegnieros, cuya es laobra magna ios slonet edors del tu/cuto ; modernista Angel ele Estrada, autor de !ic-dencióa ; y Pedro Cesar Domínici y Cesar Zu meta y Manuel Ugarte y Enrique Gó-mez Carrillo y José Santos Chocano que más de una obra altamente aprecia-ole han producido.

Tal mi concepción del modernismo . Ella es seguramente la misma que abriga-ron José Martí y Gutiérrez Nájera y Rubén Darío sus propagadores entre nosotrosha misma también do Julián del Casal y José Asunción Silva que tan hondamenteDe posesionaron de él . Y también la misma, á juzgar por sus obras, de SalvadorDíaz Mirón, Guillermo Valencia, Manuel Ugarte, Santiago Argüello, Leopoldo Lugo-U,Mannel Díaz Rodríguez, Angel do Estrada y Amado Nervo, quo son para mílos portaestandartes do mayor mérito con que cuenta el modernismo americano;lo que han sabido hacer flamear su bandera á los vientos todos del eclecticis-mo, y los que coudncen tí las nuevas generaciones literarias . bravamente, á la con-quista del porvenir.

G eILLEaMO AN OIiJ:VV: .

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eJ PISOS

(In e/ tr'r4 viro

ti

ni~~r3/nn (iii/rjjria.

Como escapados de una de aquellas esculturas

donde hubo gloria el magno cincel de Praxiteles,

lucientes, sudorosos, los férvidos corceles

se enarcan en gallardas y heriicas aposturas.

El Sol se desmadeja sobre esas cuatro alburas

que hubieran sido gloria de helénicos cinceles,

en tanto que los blancos, fabulosos lebreles,

escarban, preparando sus finas patas duras.

Silencio. Miedo . Espanto . . . El musculado auriga

sofoca, excita, azuza la olímpica cuadriga

que parte bellamente con bravo empuje ciego

Y al destrenzar los potros sus crines silbadoras,

bajo sus diez y seis herraduras sonoras

saltó un reguero trémulo de amatistas de fuego.

LA>iearc)o .Á iró.

/i[

~ ~ReLrar~,za 1, , 4/4r Pnx Amirc/ .

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.Maeterlinck en castellanoMONNA VANNA l N El . '.1 1 EATRO ESPAÑOL

H ACE tres años escribí tres artículos acerca del Teatro doMaeterlinck, y en el primero de ellos hablaba de la repre-

sentación . por la compañía de Georgette Leblune, de MONNAVANNA. Esos artículos están recogidos en mi libro PASADOSt'ort AGUA y á ellos mC remito, no porque valgan nada ni me-rezcan la pena de recordarlos, sino porque allí expuse miopinión tocante al gran dramaturgo belga . ¿Necesitaré decirque subsiste no entusiasmo y que rada día me gusta másMaeterlinck?

1'ero ya entonces afirmé, y ahora repito, que MONNAVANNA es de todos los dramas del maestro el menos suyo,el que menos revela cl estilo y el alma de tan profundo inno-vador. Corno que constituye uu drama romántico, con todaslas de la ley, argumento absurdo ,y recursos fantásticos paradesenluva.elo . Censuraba yo en 1904 á la compañía de Geor-gette Leblanc el error de darnos á conocer á Maeterlinck porlo peorcito de su género, y decía en tono de queja . y de re-proche: " b:s como empezará vulgarizar bis óperas de Wag-ner, Por el 1iuQ0H FAN'T'ASMA ó por el TIANNIIAUSEU ; en vez(le presentar desde luego Srcr uiuo ó l'nis''AN l ISOLDA ÓLos MAP:S'ruOS CANTOoas".

Mi disgusto es hoy igual, porque cuando al fin entraMaeterlinck en castellano por las puertas del Teatro Aspa-

lot, lo hace en forma de MONNA VANNA y no de JO 7al,r,r., ni de LA PrrN.CoSA MAr2RaNP7, ni deINTICIDott, ni de Los Ondas, ni de tantas y tantas obrasivomprruables del estilo .y género nuevos . ¿Estaremos siempre condenados ácso ? rSerá el mismo Caso el de Wagner en el Real que el de Mictor linnl: enelEspañol? ¿Qué delitos habremos cometido para andar tan despacio y portan malos caminos en la revolución, sea del orden que sea .?

Días pasados decía en el HnntAr.uo DE MADRID el gran crítico musicalAlejandro Saint—Aubin, que era insoportable el paso de tortuga con que lle-gaban hasta nosotros las novedades teatrales y singularmente las referentesIlaópera. Ahora, en 1907, resulta casi nuevo para nuestro público del Real,casi nuevo porque empiezan á gustarse sus .bellezas y á domprenderse, elTHANNIrAIISSER de Wagner. ¿Y sabéis de qué beba es ésa obra hermosaaunque menos wagneriana que sus hermanas . mayores? Pues THANNIIAnS-

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Sien se estrenó en Dresde en 1845, y mi París, por orden de Napoleón, el Ide marzo de 1861. Y pregunta Saint—Aubín con muchísima razón : si se nece-sita medio siglo para que aquí adquiera carta de naturaleza el 'PIJANNAUS-SER, ¿cuánto tiempo tardaremos aún en ver representado PmesuñtL ó Er.ORO DEL iiniN? ¿Será en el siglo XX ó en el XXI? ¿,Estaremos enterrados,ya de muchos años cuando comiencen á sor populares las obras maestras delgran revolucionario de la música? J.Se puede aguantar semejante atraso?i,Nnconstituye eso un indicio de inferioridad mental en público y en empresas yhasta en (eau-tcure y críticos que no imponen la representación de todo Wag-ner? iY pensar que todavía se dicen una serie de inepcias acerca de esa mú-sica calificándola de latosa ó de incomprensible! !Y pensar que aún quedandetractores del wagnerismn á nombre de la superficial, epidémica, ñoña mú-sica italiana!

La culpa no la tiene todo el público, al que corresponde la menor parteen semejante atraso . Al público se le educa desde su oído hasta su inteligen-cia, ,y hartas pruebas da de sus verdaderos gustos entusiasmándose de ve-ras con 1 .o[anNu mN y con TlANNriAI758cu y desdeñando cada vez más HunaNOTES, AFRICANA, Ph .1'RO191TA, LMetí A, FAVORITA, DINOltnr-Iy demás óperasde perro chico, música de organillo, música de zarzuela mala . Pero la res-ponsabilidad principal de lo que sucede, corresponde ácríticos yáempresas.

Corresponde á los críticos (porque la excepción de Saint Aubín esmuy rara y apenas le acompaña alguno que otro en sus preferencias progre-sivas) que entusiaman con esas óperas de tres al cuarto y son unos italianis-tas empedernidos . Corresponde á las empresas, quo no son innovadoras,ni saben por punto general una palabra de arte y se dejan guiar por losanticuados críticos . No tienen los empresarios ni siquiera el conocimientoexacto de sus intereses, porque si lo tuvieran buscarían cuando menos desper-tar la curiosidad del público con verdaderas novedades, con lo que todo lhr-num cuenta como la principal base de ne ;ocio.

Esta es una desdicha, lo mismo en el arte lírico quo en el dramático.

Para gustar de Wagner tiene uno que contentarse con 1 .0HCNGRIN y'PnaNN,trAOSER, y eso, mientras está en Madrid el tenor Viñas ; para aplau-dir á Maeterlinek tiene uno que verlo en MONNA VANNA ,y en verso.

Y esto último constituye un colmo, un verdadero colmo. MoNNA VAN .NA está en su original en prosa, en una prosa limpia y diáfana ; viene su tra-ductor, J tirado de la . Parra, y nos la pone en verso, con ripios y todo. ¿Porqué, justos Dioses! ¿.Por qué? ¿.Qué delito hemos cometido los espectadoresdel Teatro Español y de todos los teatros en que se trabaja en castellano,para sufrir esas mixtificaciones? ¿Será que estamos condenados á ripioy cascote perpetuos? ¿.No basta, señores, con Canilla?

La tendencia universal del teatro en todo el mundo civilizado cuandose trata de obras serias, es á escribir en prosa, . Queda el verso para la poesíalírica, y para la poesía épica . Si se le quiere llevar al escenario, llévaseleen forma de coplas, cosas cantables y bailables y hasta silbables . Pero aldrama no, fi la comedia tampono . por que en la comedia y en el drama se su-pone que se dan personajes de carne y hueso y en la vida nadie habla en verso. ¿,Se concibe, señores dramaturgos, que un marido enfurecido por el en-gaño de su costilla, le suelte á modo de apóstrofe unos versos, así sean ruti-lantes endecasílabos? Se comprende que una gran pena, un profundo dolorhumano se exprese en quintillas? ¿ .Es propio de cualquier situación trági-ca el verso, asi sea romance libre y asonantado? Quién emplea esos procedi-mientos teatrales en el mundo, á no estar persuadido de que sus obras no sevan á representar y tan sólo ú leer`, que á lo más serán dignas de ser recita .

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das en una velada artística? Y no me salgan diciendo que Calderón y [sitiede Vega y Tarso do Molina escribían en verso, porque si los más entusiastasde los clásicos hacen verdadero examen de conciencia, declararán insoporta-ble la forma poética en el teatro . Corneille, Hacine 6 Calderón merecen to-da clase de respetos ó de cultos . por los mismos motivos que los mereceuna catedral gótica ; pero las catedrales no son de la arquitectura de estostiempnsy, sobretodo, no Co son para que habiten obreros y burgueses . Todocambia, todo progresa, d,y vamos á dejar en nn estancamiento pueril y nonocuando no estúpido, el teatro, el cual es como el espejo do nuestra vida ycostumbres' .Hasta cuándo el ideal en el arte será convertir en (.osas bellaslas cosas muertas?

Por eso (le instinto, por tendencia natural y de buen gusto, por rendir-su á exigencias de toda la civilización moderna, los que vierten de otro idiomaal suyo nativo una obra teatral, aún en el caso de que la obra en su origenesté en verso, la traducen á la prosa corriente ,y mállente . hacerlo á la in-versa, trocar en verso la prosa, es el colmo del oral gusto, del espíritu átavico,del atraso mental . Significa eso que el ripio constituye algo orgánico é in-superableque reemplaza rí la sustancia gris en el cerebro . Significa quelos traductores no han comprendido el pensamiento del autor, al que no tra-ducen, sino traicionan . Significa, en fin, que ála sobriedad del original leinventan y lo anadea palabras, frases, tropas, hojarascas.

Aquí, en el caso de MouNt+ VANNA, el delito es doblo. Ma.eterlinríchizo una obra romántica y echagarayesca que no tiene otra salvación que laprosa sobria y cortada en que está escrita . Si viene un traductor y la peneen verso, lo que logrará es hacer destacar con sus estrofas, así estuvieransoberbiamente escritas, el lado Clacoy perverso del romanticismo delorigini-nal. .Así resulta MONA VANNA un drama COmo LA tisrosn Don . VENGADORbFEN EL PUÑO DE LA hsPADA, y francamente, á estas a .ltn 'as es enorrnovara-nizo-ráo .s demasiado, es volvernos á los buenos tiempos (le Calvo y Vicio y álas apoteosis de Echegaray, quo parecían sepultados en el polvo de la histo-ria . Hace veinticinco anos, Jurado de la . Parra hubiera obtenido un éxito loco;ahora ni siquiera se lo llama á, la escena para que envíe recuerdos á Maeter-linck

II

La compaúía Mendoza–Guerrero tiene fama, bien ganada, justa y le-gítimamente ganad-, de. dos cosas in ay imp mtcurtos en el tl Deponer las obra conesplendidez ypropielad . 1r t1 I)e estudiarse á conciencialos papeles y de no levantar el trl :nr hasta que los actores se han indentili-cado can los persotrajes que fingen . Ni una ni otra cosa ha ocurrido conMONNA VANNA, y es lástima, porque eso es lo que hubiera podido salvar laequivocación de convertir en verso Co q u ~ esté escrito en prosa, . Cómicos ytraductor se desafiaron á ver quien dejaría en peor lugar á Maeterlinck . Yno soy yo quien lo dice, lo dijo el público con su frialdad, con la escasez desus aplausos en las escenas n ás culminantes del d rana . Después de todo,no se podía afirmar quién venció á quién en el . singular desafío de estropeard Maeterlinck y de dárnoslo desfigurado descolorido, mixtificado.

Ya sé que la crítica no está conforme con esto humilde juicio mío, yque ahora ., como siempre, echó las campanas al vuelo para elogiar á la genialactriz María Guerrero y ul incomparable actor y director de escena Fernan-doDíaz do Mendoza. Sin morder yo á la crítica, bien puedo decir que mi cri-terio está más conforme con lo que sintió el público y lo expresó de modoinconfundible . El bostezo, el encogimiento de hombros, la indiferencia yhasta en algunos casos, la risa, subrayó los pasajes más interesantes y trági-

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En la obra de Maeterlinck, en la obra original y aun en la traducida,está anotado que Prinzivalle lleve una espada muy grande, de la cual se hade servir en dos ó tres escenas, sobre todo en las del último acto . En la obrade Maeterlinck, en la original y en la traducida, se dice que Prinzivalle sal-drá al comenzar el último acto con la cara tapada, cubierta con un manto, ytanto se dice que Guido Colonia apostrofo al tapado Prinzivalle, diciendo:eQojén es ese hombre que oculta su rostro? ¿Por qué lo oculta?"

Pues bien, explicado lo anterior, vean ustedes lo que hace FernandoDíaz de Mendoza . Sale sin espada, ni chica ni grande, y por consiguiente,no puede usarla cuando Colonna lo manda prender . Sale con el rostro des-cubierto, bien á la vista, sin recatarse, por lo cual resulta de una incongruen-cia enorme y risible que le pregunte Guido Colonna por qué se encubre . Pa-se que en los dramas (le Echegaray ocurran esas cosas insólitas é incoheren-tes . Podría pasar, incluso en una comedia de l ,,ostand, sin época determina-da, en que todo es fantasía ,y extravagancia poética . Peto Maeterlinck me-rece más respeto y más fidelidad . ¿Para, cuándo la espada, para cuándo elmanto que tapa el rostro? ¿O es que ya no se estila, leer la obra con sus ano-taciones antes de representarla' Comprendo que se ignore Maeterlinck,porque nUeStrOS actores no brillan por sus estudios y cultura, pero siquieraha podido pasarse la vista por el libro de Jurado de la Parra, cuyas licenciaspoéticas no llegan á suprimir la espada y el encubrimiento del rostro.

Eso sin contar que no es natural, ni lógico, ni humano, que un Prinzi-valle, que un capitán en la guerra vaya sin espada ad asalto de las ciudades,;Con qué pelearla el gran Mendoza? Los florentinos usaban espada y daga,mientras no se demuestre lo contrario . Ni entonces, ni ahora, ni nunca, seva ,á la guerra como para un baile . Y en cuanto á taparse la cara cuando seentra fugitivo en la ciudad enemiga del brazo de la mujer á quien se quisoultrajar, me parece de sentido común, piense lo que piense el cómico más,desahogado del mundo. Presentarse así á la presencia de Guido Colonna,que ha hecho el juramento de matar á Prinzivalle, es ganas de faltar al autor,altraductor,alpúblico yhasta, álaliepáblicadeFlorencia, fecunda en en-gaños ,y trapisondr,s.

Iguales observaciones se pueden hacer tt la genial María Guerrero,que nos dió muy atenuada, pero muy atenuada, la impresión de que estabadesnuda al llegará la tienda . del bárbaro Prinzivalle, María Guerrero llevabaun manto negro que cubría de alto al bajo su cuerpo, y que no tenía aberturapor ningún lado . Sólo parecía indicar que estaba desnuda, por sus pies calza-dos con sandalia sobre una media de color de carne . Y, francamente, esa noes mucha propiedad . Yo no exijo, ni nadie exige, que la desnudez sea verda-dera debajo del manto y que el cuerpo se transparente . En el teatro todo esconvencional, y ya sabemos á qué atenernos sobre las pudibundeces caste-llanas . Comenzando porque no hay manera, de lograr que la Guerrero ceda áotra actriz el papel de enamorada, ó de amante de su marido Fernando Díazde Mendoza Quiere siempre que los besos, caso de darlos, sean castamentey vulgarmente conyugales . Y así no hay arte posible . Para eso se retiran da-mas y caballeros á la, lumbre del hogar, á la morada doméstica . Nadie obligadvivir la vida amoral del teatro . . ..

Cuando Georgette Leblanc hizo deMONNA VANNA, al llegar á la tien-da de Prinzi valle, cubierta con un rico manto de terciopelo granate, y el bár-baro soldado la preguntó si venís, desnuda conforme á lo pactado, ella, con unsoberano gesto de impudor, no deshonesto ni inmoral sino resignado, comoharían las cristianas en el circo, se desabrochó enteramente el manto, ense-nando su espléndida desnudez. Fue una visión de relámpago, pero emocionólos espectadores, les hizo comprender la grandeza del sacrificio de una mu-

jer honrada que se da en holocausto para salvar una ciudad, millares de vi-

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)(cuando se quieren hacer revoluciones, son "casi" revoluciones, y cuandotoca .í liberalizar á Ispaha, nos dan un "casi" poder civil que "casi " barre tílos frailes y "casi" declara la libertad (le la conciencia, sólo que en el "casi "nos quedamos permaneciendo del "todo" súbditos do lioma, siervos del pa-sado, con la, herencia fanática ,y embrutecedora de los siglos en religión, enpolítica, en ,justicia, en verdad, en belleza.

~,uls VIO1tOT1+ : .

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AS6HHIN;Aserrín!iAserrin1

Los maderos de San 3urinPiden queso, piden pan,

Los de hoqueAlfandoque,

Los de tic noAlfeñique,

Triqui, triqui, triqui trían!

Y en las rodillas duras y firmes de la abuelaCon moviniiento rítmico se balancea el nifloY ambos agitados y trémulos están;La abuela se sonríe con maternal cariño.Mas cruza por su espíritu como un temor extra .noPor lo que en lo futuro, de angustia y desengaño,Los días ignorados del nieto guardarán.

1 .os maderos de San dual)Piden queso, piden pan!Triqui, triqui, triqui trán!

Esas arrugas hondas recuerdan una historia.De sufrimientes largos y s i lenciosa angustia,Y sus cabellos, blancos como la nieve están.De nn gran . dolor el sollo marcó la frente untstia,Y son sus ojos turbios espejos que empañaronLos años, y que, há tiempos, las formas relleja,ronDe cosas y de seres que nunca volverán.

Los de hoque, alfandoque,Triqui, triqui, triqui trán!

Mañana cuando duerma la anciana, yerta . y muda,Lejos del mundo vivo, bajo la oscura tierra,Donde olmos, en la sombra, desde hace tiempo están;Del nieto á la memoria, con grave són que encierraTodo el poema triste de la remota . infancia,Cruzando por las sombras del tiempo y la distanciaDe aquella voz querida las notas vibrarán.

Los de I{ique, alfehigno,Triqui, triqui, triqui trán .

Nuevos Ritos 351

Y en tanto en las rodillas cansadas de la abuelaCon movimiento rítmico se balancea. el niño,Y ambos conmovidos y trémulos están;La. abuela se sonríe con maternal cariño,Mas cruza por su espíritu como un temor extrafioPor lo que en lo futuro, de angustia y desengañoLos (lías ignorados del nieto guardarán.

Aserrín!Asearán!

Los maderos de San JuanPiden queso, piden pan,

Los de Roque[Alfandoque,

Los de PiqueAlfenique.

Triqui, triqui, triqui trán!Triqui, triqui, triqui trán!

.iOSré ASUNCIÓN Sil4VA .

Nuevos Ritos . -35i

Jerónimo OssaDura ley es la ley, y si su cumplimiento se hace inexorable cuino el do la

Muerte —que entre todas es marcial y su fallo sin apelación bien nos pesa de ella,ocasionándonos insólito temor, sobre todo cuando vemos, ya que sujetos firmemen-te le estamos, domo tiene efecto en peri1na grata por demás y al cuya compaílíanos habíamos acostumbrado cual ác sf1 pro pisa Ar irreemplazable.

Tal aconteciónos con la uurertu ele Jerónimo Ossa, pues, aunque ya espesadapor la gravedad del mal quo lo llevó á la tumba, siempre como en tecle,,; casos sucedenos movía á, duda su realidad . Por quo, en verdad .,eón> imaginar que esta orga-nización de nervios y ele músculos que se agita, habla, discurre, viene y va ; queeste sér organizado de manera superior al resto de los vivientes, cuyos inventos sonel vapor y la eleetriuidad, el fonógrafo yac repite la voz humane, y el teléfono quela transmite, el globo dirigible que cruza el espacio á voluntad y el automóvil quelas distancias acorta, ha de rendirse en alguna hura, ha de quedar inerte, sin fuer-zas, sometido á la descomposición y 6t la putrefacción, sin que toda. la ciencia queactvnrdó en vida, ni todo el amor que supo inspirar y que pesa aun más que aquella,logren redimirlo 11 la ley final y hacerlo inmortal?

Es la marrte un dolor que empieza en la vida. desde cuando nacemos, dice unsabio fraile espinel . y ello es así porque cada paso que adelantamos, nos conduce áella pul' senda dolorosa, que el dolo es patrimonio del humano linaje. Y dolorosofué Jerónimo aunque supo uealtarlo tras su risa de bonhacnía, pules bien sabido esque el cuerpo río cuando el alma sufre y buen ejemplo de ello nos da el Gaitero deJijón confundiendo sus lágrimas con las sonidos de su instrumento. y Gainplainecuyo rostro dolorosamente dof orinado hacía reir con su profunda desgracia, y sobretodo aquel Garrick cuyos triunfos en la escuna no disiparon su melancolía que sólotuvo por consuelo dos onzas de plomo aplicarlas de golpe en el cerebro.

Carácter especial inclinado á la fraternidad y al eoi npanerismo, era Jerónimoamigo de todos, y para todos tenía. con ese buen humor exagerado (lo quo hablarnos,una frase amable, un dicho lisonjero, una improvisación, si bien ligera y sena .llísima. galante y oportuna siempre . Derramó su espíritu en la conversación y loque pudo ser obra prodigiosa llevada al libro, quedó esparcido entro el iumeasocírculo de los quo con é1 tuvieron trato, que de ello guardarán larga y agradablememoria . Más que todos los que las letras cultivan en asta tierra panamense te-nía el don de la improvisación, en que apenas si deja como sucesor apreciable á Fe.derivo Escobar que también conoce muy profundamente id secreto do esa fuerza,dominadora (mando se sabe emplear con toda oportunidad . como él lo hacía.

Talento genoralizador, tí todo aplicaba su a'. tividad y de todo conocía lo bas .Santo para dar opinión acortada cuando dc, ello se le preguntaba. Y como paramostrar la dualidad de ese talento, él que tenía el cerebro repleto de consonantesyde ideas poéticas también lo tenía de números, pues ]rizo estudios de ingeniería, yfu é, cuando se ocupó en su profesión, ingeniero aprovechado, contribuyendo no pucocon sus laces al buen resultado do los estudios hechos en la región darionita por suscolegas Sosa, TLec lus y Wyse.

No es rara esta, cualidad . Hemos podido nosotros apreciarla aquí mismo no

Nuevos Ritos s 353

ya cn Jerónimo que era superior por su privilegiada inteligencia, sino en dos ,jóve-nes aplicados y de gran porvenir, do los cuales el uno hace versos bellísimos y es-tudia farmacia, y el otro cotnpone maquinas y traza planos para pavimentos altiempo que pinta un hollo cuadro, ó esculpe primorosamente en madera nn escudode la república.

Disperso, dejamos dicho, queda lo quo pudo ser en Jerónimo obra prodigiosa.Pero ile esta dispersión algo se salva . Sus versos, versos bellísimos, sentidos, puesque era sentimental antes que iutolestuaJ con todo y ser profundo en . literatura,y ol corazón estaba on él por sobra la iii teligeneia . lo que es ya bastante decir, sicreemos con el unís amable de los filósofos in g leses que el poder del corazón estásobre el del cerebro y que tarde 6 temprano el corazón es quien gobierna.

Alguien ha Hablado de jerónimo como político y yo no sé aún si la cita ha si-do hecha con oportunalad . Es un fruto tan amargo ese de la política entro nos-otros que todos los que en él mordemos nuser vamos su amargor más 6 menos tiempo.Y cada vez que ele elia recordamos de seguro quo nos vuelve, debilitado enriquepreciso, á la boca, como sien ese netnmuta recibiéramos la sensación real . Juzgo me-Jor, pues, no decir nada de la Dolí tiea . No quiera hablar de lo que distara:la sinu do lo

que acerca, y al hacerlo ahorade Jerónimo deseo tenerlo muyeerea de uri cera zóu sin queningún roenordo desagradablese atraviese entro nn afecto ysu menioriu para mí querida

Bienaventurados los que es-tán ya en seguridad, dice Tere-sa de Jesús, la fuerte y la busana. Hiena venturados todosellos, repito yo : bienaventura-do jerónimo, también, porquehalló el reposo eterno, únicafe-licidad que anhelar se puedeen la tierra . Que termine el do-lor de la vida con el dolor do lamuerte, y que luego venga. laquis;tud sin límites, la incons-ciencia eterna. el suiglu sin des-,portar, lo infinito de lanada„ea quo ni el calor irrita ni elfrío entume e, ni el día causa,ni la noche aterroriza; en quemr veuo:a, ni oímos ; ni clama-mos de hambre, ni nos agobia.la sed, ni lipacmi uind de dolor, niel movimiento hace falta, ni laquietud desespera . ;Quietudeterna, sublime beatitud, fin i-nevitable, eert•za única denuestra suerte, que acoje~ be-nigna al pobre y al rico, al dé-bil y al fuerte al ignorante ysabio y brindas á todos por

igual el reposo eterno, bendita seas!

Ya á. tu sombra bienhechora se acogió .Jerónimo. Y el adiós final y su parti-da con toda la tristeza que revistió, aún labran hondo sumo, aún nos hacen recor-darlo á menudo ; afloranios viejas memorias y luego taciturnos pensamos en quedesde la cuna comprometidos nos hallamos á efectuar esto mismo viajo y que, más6 menos pronto, de manera improvista ó haciendo cuidadosamente los preparativos,tendremos que seguir por el mismo camino, en busca del misterio, de la soledad ydel silencio

G. A.

DON JERONIMO OJJA, Muerto en Panamá

Nuevos Ritos . "354

Agnus DeiVibran las grandes músicas del coro

con sublime nostalgia de martirios;en el florido altar, los l itargiriosbrillan doquier a en constelado lloro.

Paladines del místico decoro,galanes de las rosas y los lirios,con .sus rubios fulgores son los ciriostropel temblante de luceros de oro.

Tiempo es de alzar . Vibró la campanilla:oscura mies, la multitud se humillaentre un sordo aleteo de oraciones.

Y es la hostia blanca, dirigida al Cielo,alba gaviota que remonta el vuelosobre una tempestad de corazones!

AL1Prasuo COM P]Z .] AIM E

MensajeYa que tu co r azón nos abandona

Porque en busca se va de otros vergeles,Pe r míteme que engarce en tu coronaMi laurel de poeta á tus laureles.

Tú hallarás otro azul en esa zonaDonde tienen más brillo los claveles,Y el amor á la dicha se eslabona,Propicio para todos los donceles.

Oye: si no regreso, si es mi sinoSer como una hoja muerta en el camino.Víctima triste de la brisa loca;

Cuéntales á mi madre y á mi amadaQue caí bellamente en la jornadaCon un verso de amores en la boca'

omito SIGLA V1i,P;.Momia, 1907.

Redención.¿Por qué siendo el motor de las creencias,

Y de la Madre Virgen el mimado,Va solo el Dombre-Dios por un pecado,A redimir humanas existencias?

¿Y por qué si escudriña las conciencias.Lo deja en un madero abandonado . . ..No obstante ser Jesús el "muy amado"En quien dijo poner sus complacencias?

¿Cuál acto de los dos es más sublime,Viendo la redención humanamente:¿ CI que hace redimir 6 el que redime? . ..

En cuál, en fin, la gloria se refleja:Está en el dijo que morir consiente,O está en el Padre que morir lo deja? . ..

n;Nicrgirn ALVAítICZ HENAO .

Nuevos Rítos ~ 355

Señoritas Luisa Elvira y Anais M . Cervera

Nu evos Ritos, a 356

En el PianoA la señorita ANAIS M . CERVERA.

Tú ¿qué buscas, bella niña de dormidos ojos claros,cuando llamas presurosa con tus dedos tan sutiles,con afán desesperante de fugaces giros ramos

el teclado de marfiles?Df ¿qué pena con furor á tu alma oprime

cuando el piano triste gime?

bis acaso algún clamorque con trémulos sollozos los espíritus contristay que viene entre las sombras á dejarnos del artistael contagio de sus penas . . ú un zarpazo de dolor' .. . . . . . . . . . .

. . . . . .

. . . . .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..

IIgCPPOH CONTH; li.

Primera Página .En el Album de LUCHA CERVERA.

La nave va á partir . . Será el sonoroMar, para que tu pases, come un lago,y volcará el crepúsculo en el vagohorizonte sus ánforas de oro.

Bajo una lluvia de celajes rojosavanzará la nave hacia las bu ni as,y llorarán las olas sus espumasy llorarán sus lágrimas tus ojos.

Y al fin, cuando el vapor estremecidovuelé á;perderse entre la Mar y el Cielo,rubricará el adiós de tu pañuelola primera sonrisa de tu olvido.

IV )0 MlltO.

Nuevos Rítos J57

Libros y RevistasEr, (hnEN'ro StMANA Ii . --MA DILID.

Manuel Ugarte nos remite el número 29 de El (Circulo Nenraua/, quo trae ual'novela suya titulada la Leyenda del Caucho.

1 a acción se desarrolla en San José de Flores, cuando este nuevo barrio deBuenos Aires sólo era una estación veraniega, unida :u la Capital por un ferrocarril.

l. .r Leyenda del Cancho es un pedazo de vida real tan bien descrita que parecesentirla y llorada por el escritor argentino.

Sofía Granada, aparece en ame suave penumbra: es una figura de segundo tér .mico que apenas nos presenta IIg u te . time mbarga está pintada tan bien, está. tausencillamente trazada, que ti nosotros se nos antoja creer que olla ha jugado papelen la vida del novelista.

¡Hay tantas Sofías Granada por allí, por esas calles, tantas' . . ..

CAMPAÑA l'LORIDA . -TilcAKDO ArtENALEs . 7MPIISNTA Da «EL SIGLO» .—IiARHAN-QrrrLLA, COLOMBIA.

Campa/m Florida es el nombre de un poema de ]Ricardo Aramales que ha lle-gado á uuest ras ruanos.

A nosotros nos ha parecido ver en el poema . de Ricardo Aren des algo iuusi-tado y gr-un 1 :, profundamente grande, como la evolnehín del alma de toda una raza.anunciada en la evolución del alma . sensible de un poeta.

Y el poema comienza admirabl e,mente:

"Un estremecimiento tras el primer rugidoque despertó los ecos en el confín dormido:parece que se abrieran las puertas de un ensueño:hay auras, en las auras una inquietud febril . . ..y el éxodo se inicia bajo el azul sedeñocuando hacia la llanura parte el ferrocarril . ..

En veces se nota la ruptura del ritmo en algún ve rso que parece rebelde, perola elevación riel poema so sostiene hasta el final.

Ricardo Arenales ha tenido la gallardía y el arte de sor regional . Tal cuan-do dice :

--Oigo voces que surgen de la . extensión . Oprimelos corazones ese bullicio ., . . La Mañanase va tornando oscura

De las playas remotasvienen los hombres rubios . Con las manos abiertas

Nuevas Ritos, 358

señalan los oteros y los valles . Sus botashacen crujir el céped ¿Quién les abrió las puertas?Ya están aquí . Famélicas legiones de proscritosllegan á la conquista del pan . Sobre sus carneshan mordido las rachas hiperbóreas . 1)an gritosde júbilo ante el bosque tropical, ante el raudoriachuelo de albas fugas en la llanura verde,y ante nuestras montañas opalinasde fulgurosa cumbre que en el azul se pierde . . ..Glande explorar los valles, las costas, las colinasy el misterio sombrío de la virgen Ilorestaen pos del auno grano de lucientes fulgoresy luego en una noche de cántico y de tiestaenfloraran el gesto ritual de los señores . . ..Vosotros, pobres bordas del trópico, entre tanto.tenldlad!- ;,caso vengan el sable, los fusiles,unas no la .s hachas . 1(ombres titánicos del Cauca.hombres que veis la testa del huila 6 del Tolima,hombres que echáis el busto sobre la onda glaucadel Atrito sereno ; afanosas legionessin pan que vais huyendo de mi tier ra antioqueña,

Arcadia donde sólo son cuatro las mazorcasen los maizales verdes, temblad!—La hembra fecundaos dará sus renuevos cual único teso rode bien . . . .il7 ientras clareasobre los horizontes un destello lejano,nn destello lejano

Lo repetimos : hay algo inusitado y grandioso que se mueve Juno un embriónbajo esto poema fuerte y vigoroso de Ricardo Arenales, que es un poeta, que seráun gran poeta,

RENA(JIMIEN'ro . Maouiu,

Rerr ocian/eofo, la gran Revista de Gregorio Martínez Sierra, la última palabrade la intelectualidad española, ha tenido la~ gentileza do visitarnos desde -el númeroVI,

Debido quizás á la poca circulación de las Revistas españolas, la América in.telectual desconocía casi por completo la evolución maravillosa operada por el mo-dernismo en España ; pero Ef Nervo Aiercmdu primero, y J&,,acimbo to después, lensido en el Nuevo Mundo como heraldos quo han anunciado el resurgimiento do unaEspata nueva revolucionaria, vibrante, pe rfuuuada, que brota escandalosamente dela otra vieja Rapa ña medioeval y monástica, como un mirto todo II )reeido que em-pezara á empinarse sobre las neveras tapias de un Monasterio .

,

Gregorio Martinez Sierra, Pedro y Andrés González Blanco, los Machado,Mai'quina, el gran Juan R . Jiménez. Villaespesa y algún otro, son la avanzada deesa yre,róc a erra que ha, respondido maravillosamente á la . revolución literaria de laAmérica de Rubén Darío.

Por oso, como N,r-nrrcimirnlo es el clarín de oro que avienta á los vientos uni-versales !a. voz ele los nuevos paladines hispánicos, nosotros lo saludamos galante'mente y le partic ipa~mos que el día de su visita fue dia de música y de champaña ennuestra lírica. mesa, juvenil y lr,hemia .

*

TEObn90S . BOGOTÁ.

La docta y severa Revista de Ismael López y Víctor Londofio nos viene talcobién desde el número correspondiente al mes de Mayo .

'

Nuevos Ritos 359

Los cololnbiauos se quejan de la ignorancia en que vive la América del vigorde la nueva generación intelectual de su patria ; pero no tienen razón . Colombia es,sin duda, la Ilación latino-americana que pinole vanagloriarse de contar con la ju-ventud literaria más completa y más notable ; pero los colombianos son orgullosos yviven encastillados dentro de su patria, sin difundir sus libros y revistas por el con-tinente, como si fuera de Colombia no hubiera arte y amor por el arto. De ahi quela fama de sus hombres de ciencia, do sus literatos, poetas y críticos sólo alcance állegar hasta Barranquilla y Buenaventura ; de ahí que en la Antología de ManuelUgarte Colombia estuviera tan mal representada por Justo Pastor Ríos, ese bohemiotrashumante que no tiene ni el arte de ser cualquier cosa.

El eclecticismo de trofeos, la altura en que se ha sostenido desde la apariciónde su primer número y lo extenso de su lista de colaboradores, y el valor de ellos,prueban hasta la saciedad lo encaminado que por la verdad va nuestro anterioraserto .

( :mando Gómez Carrillo dijo quo Venezuela era el país latinoamericano quecontaba con la juventud literaria más completa, se equivocó, con perdón de DíazRodríguez, Blanco Fombona, Semprún' y Mata . Esa gloria le corresponde ti Colom-bia ; poro los colombianos deben reconocer que ellos tienen la culpa do quo esto nose sepa.

El erudito 6 ilustrado dominicano Max Henríquez IIroila, en un artículo re-ciente sobre una nueva novela Mexicana, dice, refiriéndose á Caro, que don MiguelAntonio ha pasado mucho tiempo de su vida en Europa, cuando es célebre en todoColombia que (faro no conoce el Mar ni á distancia . Y si los que se dedican á estudiarla vida de los grandes humores del continente, están tan descarrilados en el conoci-miento de la de don Miguel Antonio Caro, de fama universal, ¿cómo será con aque-llos que comienzan á labrarse un noanbrel

Saludamos á %Sv/eos y damos las gracias á . los galantes y distinguidos poetasLoadoIIo y López por su fineza .

*

APOLO . — MONTEVIDEO.

La gentil Revista de Pérez y Curis también ha visitado nuestra mesa de re-dacción.

La Revista do Pérez y Curis es hoy una hermosa Revista do 24 páginas de se-lecto material, adornadas con buenos grabados de los escritores más salientes dela América.

Saludamos galantemente á . :Ipolo y á su Director y Redactor.

*

ENRIQUE GÓMEZ CArtar!J.o V VARGAS VIEA

Dice Gómez Carrillo en el número 6 de El :Vnero ibas r o:

"El admirable y raro artista Vargas Vila, cuya fama os universal, cuyo geniosorprende y seduce, nos favorecerá á menudo con su colaboración . En artículossucesivos, tan magistrales como éste . nos presentará tí otros jóvenes maestros deroana y do América . ,,

Gómez Carrillo sabe perfectamente bien qua Vargas Vila no es artista nibueno ni malo; sabe también cuál es la fama de Vargas Vila y sabe otras muchascosas . Poro Gómez Carrillo conoce el efecto que hace Vargas Vila en la plebe, ydesea que ol indio del cuartito oscuro de la calle 34 de New York lo presento á laplebe para que la plebe lo ame también, último honor á que dobo aspirar un artista .

Nuevos Ritos ~ 360

Ahora, bien : En una carta eoufidoneial quo dirige Vargas Vila ti Zelaya,carta indigna, en la cual el denostado'. y calumniador de hombres honrados deja aldescnláerto su alma despreciable de adulador ; en una carta en que Vargas Vila trataá Zolaya de la Unión Centroamericana, carta que Zelaya quo bien conoces á Var-gas Vila-- ha publicado- dice Vargas Vila.

"10 grupo do representa ntcs de Centro América podría hacer, unido, mucho,á ose respecto. De ese grupo hay que descartar á Guatemala, que ha nombrado áEnrique (íómoz Carrillu . Enrique tiene mucha talento, poro en aquel pues!»será inútil y fatal . En nn Congreso de ernistas, Al . sería el primera ; pero, en unCongreso de Diplomáticos, es tan extremo, conto una modista en un Cónclave . "

El señor. Gómez Carrillo no debe olvidar la leción, que, anugne un poco dura.es bien merecida .

UNAMUNO Y SU Llnnl).

Don Miguel de llnamuuo act,ba de publican' au libro do poesía, que ha, sido.muy discutido en España.

Dice el señor Unamuno en los / 'sa/ates:

"Libérta-te!I,ibérta-te, Señor'IAbirta-Ice,Atales con tu autor!t .ibórta-te,Libérta-te co tu amor!Libérta-au•,t .ibérta-mc, Señor!"

Listo, tan inesperado de parto del Rector de la Universidad de Salamanca, halevantado una gran po1 vareda ; pero don Miguel, sin amostazarse, se descuelga de Ca-

te mudo en un artículo en el cual se defiende ó defionde su libro:

"En derredor del quiosco de la música de mi pueblo se reunían artesanos ádesentumecer las piernas bailando valses, st .hotis y habaneras.

"La banda, se aristocratizó ; llegó un director que le hizo tocar sinfonfasymúsica, y aquella buena gente se dijo : eY esto {(Ciro He innata y al encontrarsecon que no había manera do bailarla ni podían llevar el compás con los piés, decla-raron que aquello no era música ni cosa que lo valga . Y así entonces, en las pol-eas, valses, schotis y habaneras poéticos (páseme la palabra .) Poro ya se irán ha .tiendo, y si no so hacen, peor para ellos ."

De todo ello resulta. ahora que don Miguel ni es clásico ni es modernista, yque en España, antes de don Miguel, nadie había podido tocar siafoaías pnGliacx, quodice él .

aun aNO UMAIÑÑ A Y CAT.DEIiON.