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NOVENA con MARÍA

(Oramos profundizando el Ave María)

PRESENTACIÓN

Este subsidio es el resultado de habernos acercado a una

profundización bíblica de la primera parte del Avemaría, una de las

oraciones más comunes y sencilla que tenemos. Tantas veces la

recitamos al día. Esta profundización la hemos hecho durante la

novena de la Inmaculada y por esto hemos querido presentar el

resultado de nuestro estudio, de forma que pueda también ser útil

para rezar durante una novena mariana.

En la tradición salesiana, Don Bosco nos ha transmitido que la obra

salesiana tuvo su comienzo en el día de la Inmaculada de 1841, en

aquel encuentro con el joven Bartolomé Garelli. Después de un diálogo

amistoso y haberlo sacado de su tristeza, rezó con él un Avemaría.

En el cuadro siguiente se presenta a modo de esquema el panorama

de los temas bíblico-teológicos que han surgido en nuestro estudio. Es

sólo una aproximación, pero nos hemos enriquecido y queremos

compartirlo

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Punto de partida: Cada frase del la primera parte del

Ave Maria

Tema Biblico. Relación con María

1. Ave (el saludo) ¡Alégrate! (Lc 1,28a)

La Alegría mesiánica. Cumplimento de los anuncios de los profetas. San Lucas ve en María a la hija de Sión.

2. Ave Maria, Kejaritomen, sierva del Señor Lc 1,26b . San Lucas nos dice el nombre de la virgen era Maria. Después viene saludada por el ángel como “Llena de gracia”. Ella se autodenomina la “Sierva del Señor”. ¿Qué se quiere decir el nombre /los nombres?

El Nombre en la Biblia. Dios llama por nombre Da un nombre nuevo a las personas.

3. Llena de Gracia Kecharitomene (Lc 1,28a)

Tema de la GRACIA. Dios nos hace partícipes de Él mismo. Nos comunica su Espíritu. Nos hace entrar en la comunión con Él. En María ha obrado en anticipación.

4. El Señor está contigo

(Lc 1,28b)

Tema de la Asistencia-Presencia de Dios a los suyos. No temas, Yo estoy contigo. María es la Sierva del Señor. El siervo del Señor en el Antiguo Testamento es aquel que es encargado de una misión para beneficio de todo el Pueblo (Is 41,8-9; Jue 24,29; Ex 14,31).

5. Bendita tu ... (Eulogoméne (Lc 1,42))

Tema de la bendición en la Biblia. ¿Qué signfica bendecir? ¿Quién puede dar la bendición?

Bendita entre las mujeres (Lc 1,42) 6.Bendita entre las madres de Israel 7. Bendita entre las mujeres profetisas. 8. Dios salva a través de los que no cuentan, de la debilidad.

Aproximación a las mujeres en la Biblia. 6. Mujeres madres de Israel, del pueblo. (Las Matriarcas) 7. Mujeres en el Éxodo. Miriam hermana de Moisés y Aarón 8. Débora juez en Israel, Yael da la victoria al pueblo, Judit salva a Israel

9. Bendito el fruto de tu vientre: Jesús

En María y con María se realiza el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios. María es el Arca de la nueva Alianza, así viene saludada por Isabel.

DIA 1º – Ave Maria! ALÉGRATE MARIA! ( EL SALUDO A MARIA)

1. Introducción: Solista Alegrémonos… la llamada gozosa que los profetas dirigían a la Hija de Sión se

cumple Hoy en María.

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Alégrate María, Yavé tu Dios está en Ti. Alégrate porque la promesa de Dios a su pueblo florecerá en tu vientre.

2. Aclamación o canto: Alégrate hija de Sión.

3. Introducción a la Palabra Jerusalén, Hija de Sión era portadora de la promesa de salvación. La Hija de Sión como expresión teológica, significa en la escritura el Israel ideal y fiel, el pueblo de Dios en l o que tiene de más genuino y puro. Gabriel invita a María al gozo y a la alegría porque en Ella se hace realidad esta

magnífica promesa. Su seno se transforma en un nuevo templo. María es todo el pueblo de Israel purificado dela prueba del destierro y heredero de la promesa de salvación. María es la flor de Israel.

4. Proclamación dela Palabra. Del evangelio según san Lucas: “En el sexto mes, fue enviado el ángel Gabriel de parte de Dios, a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen prometida como esposa a un hombre de la casa de David, llamado José. La virgen se llamaba María. Entrando el ángel le dice: ¡Alégrate, llena de gracia! El Señor está contigo”. (Lc 1,26-28) Del profeta Sofonías. “Grita de gozo, oh Hija de Sión, y que se oigan tus aclamaciones, oh gente de Israel! Regocíjate y que tu corazón esté de fiesta, Hija de Jerusalén!” ( Sofonías 3, 14)

5. Silencio-Símbolo (Dejamos un tempo de silencio reflexionando sobre la imagen

y las palabras que aparecen a continuación:

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6. Oración letánica Alégrate María y alégranos! Alégrate María, Porque un día escuchaste estas

palabras que cambiaron tu historia y la nuestra.

Alégrate María y alégranos! Alégrate María, Porque tu vida es Vida para la

humanidad.

Alégrate María y alégranos! Alégrate María, Y alégranos para que podamos

comunicar el gozo inmenso de ser, también nosotras, habitadas por la Trinidad.

Alégrate María y alégranos. Amén

7. Breve reflexión La invitación a vivir en la alegría no genera de por sí alegría. La alegría no es simplemente un don o una disposición natural se la alcanza cuando vivimos con simplicidad y objetividad. La santidad salesiana consiste en estar siempre alegres, esta actitud cotidiana nos

supone vivir con un corazón pascual Madre Mazzarello pone como condición para vivir la alegría la simplicidad del corazón: “Para estar alegres hay que ir a adelante con simplicidad, sin buscar satisfacciones….” (MM Carta 24). “Ánimo y siempre una gran alegría, ésta es la señal de un corazón que ama mucho al Señor…” (MM Carta 60) Nos dice además que la alegría es el presupuesto más importante para una espiritualidad sana ya que se basa en la confianza de sabernos amadas por Dios “…sé alegre y procura que lo estén también todas mis queridas hermanas. El Señor te desea todo bien…” (MM Carta 27). Con la oración del Ave María confiamos a la Virgen toda la Familia Salesiana para que podamos vivir en la cotidianidad la santidad simpática: Alégrate María llena de gracia el Señor esta contigo……..

8. Oración conclusiva Señor Dios de la vida y de la alegría, Tú que en

María nos has dado la causa de nuestra alegría te confiamos todos nuestros

jóvenes especialmente aquellos que caminan con la mirada triste, que

sienten sobre sus hombros el peso fuerte de la duda, del trabajo, del futuro

incierto, del sin sentido para que puedan descubrir, a través de nuestra

presencia salesiana, el Rostro materno de tu Madre que alienta, da sentido y

esperanza en la vida.

9. Compromiso : Vivir las pequeñas cosas del cotidiano con alegría y prontitud.

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DIA 2º- ¡AVE María! Mujer llamada por su nombre

1. Introducción:

Agradecemos al Señor por habernos dado a María. La promesa hecha por

Dios a lo largo de los siglos se hace realidad en una joven. El ángel Gabriel la

saluda llamándola con un nombre nuevo: ¡Alégrate, “Llena de gracia” !.

En la historia de la salvación, Dios llama a cada uno por su nombre,

confiándole su designio de amor. Así fue para Abraham, Moisés, Samuel… Así

fue también para María.

2. Guía: con las mismas palabras del ángel, la saludamos. Se canta el Ave

María

3.Introducción a la Palabra:

En la cultura bíblica el nombre es sagrado: es la expresión de la persona y el

signo de su dignidad; es eterno y tiene una gran importancia porque sitúa a la

persona en la historia de su pueblo.

El nombre de María, aparece en la genealogía de Jesús (Mt.1, 16) y también

Lucas nos dice que el nombre de la virgen era María. Este nombre era común en

su pueblo y en su época. El significado etimológico de María, es incierto,

podría ser: amada de Dios, estrella del mar, la que ilumina, mar amargo,

belleza…

Sin embargo, en el día de la Anunciación María es saludada con otro nombre

conocido, hasta entonces, sólo por Dios. El ángel la saluda “Kejaritomene”, es

decir “llena de gracia” y Dios le confía la misión de ser madre de Jesús, su Hijo.

María, con su disponibilidad a las palabras del ángel, responde definiéndose

como “la sierva del Señor”. En la Biblia, el siervo es aquel con el que Dios

puede contar confiadamente para llevar adelante sus planes. Esta elección,

implica una relación de confianza y amor recíproco.

El profeta Isaías, nos ayuda a comprender con cuanta solicitud y con cuanto

amor, Dios llama a María y a cada uno de nosotros/as.

4. Proclamación de la Palabra. Del profeta Isaías 43,1; 49,1

Voz 1: “No temas, que yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre: Tú

eres mío”.

Voz 2: ‘¡Oídme, islas, atended pueblos lejanos! Yahvé desde el seno materno

me llamó, desde las entrañas de mi madre recordó mi nombre”.

5. Reflexión:

Momento de interiorización de la Palabra. (música suave)

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6. Salmo 138,13-18

Guía: Con las palabras del salmo 138, alabemos al Señor por las maravillas

que ha hecho en nosotros/as. ( a dos coros)

1. Tú, Señor, formaste mis entrañas,

Me tejiste en el seno de mi madre.

2. Te doy gracias por tantas maravillas:

Que tú has ejecutado;

En efecto admirables son tus obras

Y mi alma bien lo sabe.

1. Mis huesos no escapaban a tu vista

cuando yo era formado en el secreto,

o cuando era bordado

en la profundidades de la tierra.

2. Tus ojos ya veían mis acciones

y ya estaban escritas en tu libro;

los días de mi vida ya estaban trazados,

antes que ninguno de ellos existiera.

1. ¡Cuán difíciles son tus pensamientos,

y su suma es, oh Dios, incalculable!

si me pongo a contarlos, son más que las arenas;

y cuando me despierto, aún estoy contigo.

7. Breve relato Desde la eternidad Dios ha pensado en cada uno de nosotros/as; y en su

proyecto de amor nos ha dado un nombre, que a través de la vida debemos ir

descubriendo poco a poco. Como dice el Apocalipsis 2,17: “le daré también

una piedra blanca que lleva grabado un nombre nuevo que nadie conoce, sino

el que lo recibe”.

En alguna ocasión este nuevo nombre se nos revela ha través de una

persona o de algún acontecimiento; y desde ese momento nuestra vida

adquiere un significado más profundo:

este es, nuestro verdadero nombre

Escuchemos la historia de una joven que descubrió su verdadero nombre y

el significado de su vida a través de una conversación con el obispo Fulton

Sheen.

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“En un viaje hacia New York, (cuenta el obispo Fulton Sheen, célebre

predicador en la TV internacional) una bella azafata mi servía un refresco.

Una señorita tan bella como esta, jamás había la visto. La miré y le dije:

Señorita, tú eres la joven mas bella que he encontrado en mi vida. ¿Has

pensado cómo agradecer al Señor por tu belleza? Me miró, se sonrió y se

alejó para servir a otros pasajeros. Más tarde se acercó y me preguntó

“¿Padre, cómo puedo yo agradecer al Señor?” En ese momento, yo leía la

prensa que reportaba la muerte de un hermano obispo misionero, francés,

Monseñor Cassaigne que dedicó su vida a los leprosos de di Linh, en Vietnant.

La primera idea que tuve, fue mi respuesta: ¿Por qué no dedicas tu vida a los

leprosos?”

Ante mi respuesta, una expresión de disgusto apareció en su rostro y me

dejó bruscamente.

Después de aquel encuentro no volví a ver a esta joven. Algunos meses

después, recibí una carta De Linh, decía: “Querido Obispo, no sé si todavía se

acuerda de mi. Soy la azafata que usted encontró en el año 1973. Le había

pedido qué tenía que hacer para agradecer al Señor por mi belleza. Usted me

sugirió de Servir a los leprosos De Linh. Lo he pensado muy seriamente y he

decidido dedicar mi vida a ellos. Estoy aquí hace algunos meses, y siento una

paz y una alegría inmensa en el servicio. Le agradezco su consejo. Katy.”

8. Compromiso

Guía:- Haciendo memoria de nuestra historia personal, recorramos los

momentos más significativos de nuestra vida, para descubrir cuál es el nuevo

nombre y la nueva misión que el Señor nos da. (breve momento de silencio).

Cada una se acerca al altar, toma una pequeña piedra blanca, escriben en

ella su nombre y busca la manera de vivir la misión que el Señor le ha

confiado.

Pidámosle a María nos ayude a realizar el proyecto de Dios en nuestra

vida.

Canto

9. Oración final

Oh Dios, que por el anuncio del Angel has querido que el Verbo, si hiciera

hombre en el seno virginal de María, concede a tu pueblo, que la honra como

verdadera Madre de Dios, gozar siempre de su intercesión ante ti. Por Jesucristo

nuestro Señor. Amén.

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DIA 3º – María Llena de gracia 1. Introducción Guía: Queridas Hermanas y amigos: En este tercer día de la novena os invitamos a contemplar a Maria “llena de gracia”, llena de Dios, radiante de luz y colmada de bendiciones. Todos: Maria, nosotros te contemplamos! Guía: Dispongamos nuestro corazón para acoger la misma Palabra que un día, Maria ha escuchado y que ha cambiado su vida. Todos: Maria, enséñanos a escuchar la Palabra. (Silencio) 2. Canto 3. Introducción a la Palabra (Lc 1, 26 – 38) Escucharemos una vez mas el pasaje de la Anunciación. Hoy pondremos una atención particular en la expresión “llena de gracia” Cada palabra pronunciada comunica un mensaje, sea para el que lo pronuncia, sea para el que lo recibe. La expresión que el ángel Gabriel ha utilizado para saludar a Maria, “llena de gracia” lleva en si el mensaje de fidelidad que Dios comunica a Maria. Ella lo recibe y en su respuesta no se limita a ese momento de la anunciación, sino que seguirá diciendo “si” en su peregrinar de fe. Este saludo,”llena de gracia” tiene también para nosotros un mensaje. Dejémonos guiar por el Espíritu. Abramos nuestros corazones para escuchar y recibir

esta Palabra de Dios. 4. Proclamación de la Palabra Lc 1, 26 – 38 (entre tres lectores/as (narrador, ángel, María) de forma dialogada) 5. Breve reflexión Hoy estamos invitados a fijar nuestra atención en la expresión “llena de gracia”. El ángel

entró donde estaba María y la saludó con un saludo inaúdito sorprendente: “Alégrate, llena de gracia” (Lc 1, 28).

La expresión griega “kejaritômene” es traducida por “llena de gracia”. Es un participio pasivo del verbo “agraciar”. Usado en esta forma se encuentra sólo esta vez en la Biblia y es como dar a Maria un nombre nuevo: agraciada de parte de Dios, de una manera particular.

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El pasaje de la carta a los Efesios (1, 6) se acerca a esta expresión: “A la alabanza y gloria de su gracia que nos ha dado en su Hijo predilecto” y señala la transformación de la persona tocada por la gracia de Dios.

Este nuevo nombre, “llena de gracia”, implica en la cultura semita una transformación de la persona. Esta revelación del nuevo nombre hace que Maria tome conciencia que es el objeto de una gracia particular de Dios.

Lucas pone el acento en la bondad de Dios mas que en los efectos de ser colmada de gracia. Maria es un instrumento que Dios ha colmado de sus gracias y favores. Esto revela la anticipación de la salvación que Dios nos da en su Hijo, el mismo que Maria llevara en su seno.

Llena de gracia, más tarde, con el correr de los siglos, definida como Inmaculada desde su concepción, por el sentido de la fe sostenida por el pueblo cristiano, la Iglesia confiesa que Maria ha sido preparada por Dios para ser la madre de su Hijo, redimida de forma preventiva y anticipadamente.

La gracia es la comunicación de Dios a su criatura. La manifestación divina, permanente e insondable de sus ser Uno y Trino, Creador y Señor, que se hace don al ser humano.

De hecho, la gracia, es Dios en nosotros, en ti, en mi, en cada uno de nosotros. La gracia es “entrar en Dios”, nuestras comunidades, nuestras familias, el pueblo de Dios, la humanidad. La gracia, don de unidad en el Espíritu Santo.

6. Presentación Power point 7. Silencio Luego, invitación a repetir en voz alta una frase significativa. 8. Oración final Señor Dios nuestro, tu nos has llamado por nuestro nombre y nos has llenado de tu

gracia; acompáñanos en nuestra misión educativa. Como Maria, que podamos ser colmados de tu gracia y con Ella podamos compartirla con nuestros destinatarios, avanzando juntos en el camino de la santidad.

Todos: Amén. 9. Canto final 10 . Compromiso En un momento de silencio, busquemos de suscitar en nosotros una actitud de

humildad y de disponibilidad que viviremos en esta jornada, concretizándolo en un acto de servicio comunitario.

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DIA 4º – Ave Maria. ¡El Señor esta contigo ! No temas.

En el saludo litúrgico “El Señor esté con vosotros” el celebrante y la

asamblea expresan la certeza de que el Señor esta presente. Vivamos este

momento con plena conciencia.

1. SALUDO: El Señor está con vosotros

2. Canto inicial: (relacionado con el tema)

3. Introducción

En la Historia de la salvacion, resuena como un eco la promesa de Dios

que consuela y fortalece: “Yo estoy contigo, no temas”. Ésta se dirige a los

elegidos de Dios en orden a la misión a la que son llamados y les asegura su

asistencia y ayuda. Podemos recordar algunos momentos de la vida de Isaac (Gn

26,3), Jacob (Gn 28,15), Moisés (Ex 3,12), Gedeón (Gdc 6,16), Jeremías (1,8), y

tantos otros...

La afirmacion de Dios: “Yo estoy contigo”, ha acompañado no sólo a

personas determinadas, sino que esta ha sido la experiencia del Pueblo

elegido a lo largo de los siglos. El Señor ha estado siempre con su Pueblo (Is

41,13-14); incluso cuando el Pueblo no estaba con su Dios...

En el grupo de los llamados a colaborar en la tarea de la salvación, Maria

ocupa un puesto decisivo. Ella realiza plenamente la unión de la creatura con

Dios. Es como si el ángel hubiese dicho: “Tu estás siempre con el Señor; tu

estás unida a Él hasta donde es posible para una creatura”. No se trata de un

momento de gracia que lentamente se desvanece, sino de una unión que

cada vez se hace mas profunda.

La afirmacion: “Yo estoy”, incluye todos los tiempos: pasado, presente y

futuro: “Yo soy el Alfa y la Omega, dice el Señor. Aquel que es, que era y

que viene, el Omnipotente” (Ap 1,8).

La certeza de la presencia permanente de Dios, se convierte para la persona

elegida en una fuente inagotable de fortaleza y consuelo en la misión. Lo

podemos constatar escuchando un pasaje tomado del libro de Daniel.

4. Proclamación de la Palabra. Lectura del profeta Daniel:

El ángel me dijo: “ Daniel, hombre amado por Dios, atiende a las Palabras

que te voy a decir, y ponte de pie, porque ahora he sido enviado a ti.

Al escuchar estas palabras me levanté temblando. Y él me dijo: no temas,

Daniel, pues desde el primer dia que tu decidiste esforzarte por comprender y

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te humillaste ante tu Dios, fueron escuchadas tus palabras...Después me dijo:

no temas, hombre amado por Dios, la paz este contigo. Ten ánimo y valor!

(Dan 10, 11-12a. 19).

5. Silencio

(Nos podemos preguntar en silencio: “Yo, ¿dónde busco fortaleza y

consolacion?”)

6. Canto (que exprese la comunión con Dios)

. Uniendo nuestra manos, expresemos la cercanía de Dios en nuestra vida y

nuestra cercanía al projimo,

Recitamos el Ave Maria uniéndonos a la Virgen: Dios te salve Maria .....

7. Breve reflexión

- En su niñez, Don Bosco experimento la ausencia del padre (sintió

necesidad de su cercania) y al mismo tiempo tuvo la presencia fuerte de su

madre que le ayudó a conocer la presencia de Maria. Ésta lo acompañó

durante toda su vida (sueño de los 9 años). Él mismo será presencia

amigable y paterna-materna entre los jóvenes comunicándoles la cercania

de Dios.

- Don Bosco traducía a sus jóvenes las palabras “El Señor está contigo”

por: “Dios te ve”, y les enseñaba a vivir en la presencia amorosa de Dios.

- La Eucaristía, fuente de consolacion y fortaleza, es el momento mas fuerte

de la presencia de Dios en nuestra vida. Precisamente, la Eucaristia es la

plena realizacion de la presencia del Señor: Yo estaré siempre con y para

vosotros.

- La Eucaristia nos hace capaces de transformarnos en presencia amorosa

entre los jóvenes, de animarlos y acompañarlos en su vida.

8. Oración conclusiva.

Dios Padre, te damos gracias por el don inmenso y precioso de tu Presencia.

Ayúdanos a sacar cada dia de la comunion contigo, como Maria, la

consolacion y la fuerza para nuestra vida y mision. Haznos capaces de llevar

a Ti que eres esta Fuente, tambien a nuestros jóvenes . Te lo pedimos por

Cristo nuestro Señor. Amén.

Canto final (uno apropiado)

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9. Compromiso: Reavivar en nosotros el recuerdo de la presencia de Dios

(visitas frecuentes a Jesus Eucaristia), y expresar nuestra cercania a las

hermanas y a los jovenes, con pequenos gestos de amor.

DIA 5º – Ave María ¡Bendita Tú!

(La bendición)

1. Introdución

A lo largo de la historia de la salvación Dios se nos manifiesta como el Dios

que bendice: bendice la tierra y sus frutos; bendice a la pareja humana y su

descendencia; bendice a su pueblo convocado en alianza. En Jesús, su

misericordia llega hasta nosotros y nos hace capaces de bendecir. Sintiéndonos

amadas por El, nos reunimos con Maria, la bendita entre todas las mujeres

para alabarlo, celebrar sus maravillas y para que transforme nuestra vida en

bendición.

2. Saludo- ¡Bendito sea Dios Padre de Cristo Jesús nuestro Señor, que nos

bendijo desde el cielo en Cristo, con toda clase de bendiciones espirituales!

(Efesios 1,3).

Aclamación (Asamblea) : ¡Bendito sea El por todos los siglos. Amén!

3. Canto: Alabo tu bondad (u otro)

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4. Introducción a la Palabra.

Dios, dador de todo bien, bendice abundantemente al pueblo de la Alianza, pero

también reclama su

Fidelidad. A Abraham le había prometido: “Haré de ti una nación grande y te

bendeciré. Engrandeceré tu nombre y serás una bendición” (Gn. 12,2).

Con Moisés el pueblo se convierte en pueblo de su propiedad y destinatario de

todas las bendiciones, si escucha su voz y cumple sus preceptos. En el Antiguo

Testamento esta bendición atraviesa los siglos y penetra en el ser de Maria, quien

como Abraham creyó y dio su Sí, para que a través de Ella la promesa llegara a

su plenitud.

5. Proclamación de la Palabra

Primera lectura del Deuteronomio 28,1-8.( Bendiciones a Israel).

Salmo. 103. Respuesta cantada:

Bendeciré al Señor con toda mi alma, con toda mi alma bendeciré al Señor.

Bendeciré al Señor por todos los siglos, por todos los siglos bendeciré al

Señor.

Evangelio según San Lucas 1,39-42 (Visita de Maria a Isabel)

Breve momento de interiorización. (Música suave)

6. Reflexión.

En el itinerario de esta novena, contemplamos hoy a Maria, la mujer que es

proclamada por Isabel como Bendita. Pero, en el lenguaje bíblico, ¿qué significa

bendecir? Quién bendice? ¿ Quién recibe la bendición? ¿Quien puede darla?.

“Bendecir” en el lenguaje de Israel, no es una expresión ligada al culto: es una

aclamación de saludo, de congratulación y de augurio, que surge espontánea cada

vez que en al vida cotidiana se experimenta la acción de Dios. Es exclamación de

reconocimiento y de admiración ante las obras que Dios realiza y que

experimentamos en el cotidiano. La vida es bendición de Dios. En el origen de

este concepto esta el termino hebreo Barák, hace referencia a la abundancia

porque “cuando Dios bendice, la vida florece y se multiplica”.

En realidad, el único que puede dar la Bendición es Dios y el ser humano su

reconocimiento. Bendiciendo a Dios, no solamente lo estamos alabando, sino que

le estamos pidiendo que su influjo llegue a nosotros y podamos recibir Su

bendición. Por esta bendición se establece entre El y nosotros, una relación de

filiación y de allí nace nuestra capacidad de bendecir, es decir, de reconocer que

El es la Fuente de la cual brota la vida.

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En este contexto comprendemos más a fondo el saludo de Isabel a María:

“Bendita entre todas las mujeres y Bendito el fruto de tu vientre… Dichosa por

haber creído” (Lc. 1,42.45).

“Isabel, celebra la maternidad de María como el signo, mas alto de la bendición de

Dios, es decir de su presencia operante en medio de nosotros y dentro de nuestra

historia. La bendición se revela sobre todo, en la fecundidad y en la vida; en

Maria aparece la Vida por excelencia, que suprime la aridez y la muerte”

(G.Ravasi).

A la bendición sigue una bienaventuranza, porque al igual que Abraham, Maria

es “la Creyente” y es Bienaventurada no sólo porque engendra a Cristo en su

seno, sino porque “escucha la Palabra de Dios y la pone en práctica” (Lucas

11,27-28).

7. Tiempo para compartir

A luz de la Palabra, compartir las resonancias, que esta celebración despierta en

mi vida y en la vida de la Comunidad Educativa. ( experiencias, reflexiones,

aclamaciones, oración).

A las intervenciones respondemos cantando:

Bendeciré al Señor con toda mi alma, con toda mi alma, bendeciré al Señor.

Bendeciré al Señor por todos los siglos, por todos los siglos, bendeciré al Señor.

8. Gesto simbólico y compromiso: “Vosotros mismos habéis sido llamados a bendecir y alcanzar por este medio las

bendiciones de Dios’ (1 Pedro 3,9).

Con el gesto de la imposición de las manos nos bendecimos mutuamente y nos

comprometemos a mantener una actitud de bendición en las distintas

circunstancias de la vida: personas, situaciones y acontecimientos.

9. Oración conclusiva

Dios omnipotente y eterno que en tu designio de amor, has inspirado a la

bienaventurada Virgen María, que llevaba en su seno a tu Hijo, visitar a santa

Isabel, concédenos que dóciles a la acción de tu Espíritu podamos glorificar con

Maria tu santo nombre. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Quien preside imponiendo las manos sobre la asamblea dice: “El Señor os

bendiga y os guarde, haga resplandecer su rostro sobre vosotros y os conceda lo

que pedís, vuelva su rostro hacia vosotros y os dé la paz”.(Números 6, 24-26).

Canto final

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DIA 6º – Bendita entre las mujeres madres de Israel

1. Introducción (Solista-Asamblea) S: Te saludamos, María, Bendita entre las mujeres, mujer portadora de la Vida, persona atenta a las necesidades de los demas A: Bendita eres María, Madre que nunca olvida al hijo, paraiso de ternura con el corazón pronto a la acogida. S: Te saludamos, María, Bendita entre las mujeres que han sabido ser madres generosas 2. Canto: (“Madre de los pobres” u otro) 3. Introducción a la Palabra

4. Proclamación de la Palabra (entre varios lectores/as. Lecturas del Génesis en relación a Sara, Agar, Rebeca, etc. Con ayuda de un power point se van proclamando los textos que aparece escritos) 5. Momento de reflexión

(Dejamos la última diapositiva del power point: imagen libro abierto, (la

María está presente en la Iglesia como Madre de Cristo y, a la vez, como aquella Madre que Cristo, en el misterio de la redención, ha dado al discípulo amado al pie de la Cruz. Por consiguiente, María acoge, con su nueva maternidad en el Espíritu, a todos y a cada uno en la Iglesia, acoge también a todos y a cada uno por medio de la Iglesia. En este sentido María, Madre de la Iglesia, es también su modelo. En efecto, la Iglesia —como desea y pide Pablo VI— «encuentra en ella (María) la más auténtica forma de la perfecta imitación de Cristo». María es la madre del Nuevo Pueblo de Dios. Entre los relatos del Génesis encontramos las narraciones de las matriarcas de Israel. En María confluye la historia de su Pueblo. En la maternidad de cada madre de Israel se anticipan y prefiguran trazos de la madre del nuevo Israel.

A: Santa Madre del nuevo Pueblo de Dios Eres anuncio de plenitud para el ser humano. En ti confluyen todas las madres de la historia, ruega por nosotros tus hijos e hijas. Gloria al Padre ya l Hijo ya l Espiritu Santo ….

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historia sigue escribiéndose). Invitamos a comunicar nombres de mujeres (de la historia pasada o actual) cuya maternidad creemos significativa . Por ejemplo:

* Mamá Margarita, la madre de Don Bosco. Él expresaba que su método educativo se lo debía a ella: “He procurado dar a los jóvenes todo lo que ella, mi madre, me enseñó cuando era niño”. * Madre Mazzarello, llamada a ser Madre en el Instituto de las FMA. * ..... (la asamblea añade espontáneamente)

A cada nombre toda la Asamblea dice: TE DAMOS GRACIAS SEÑOR. 6. Canto (Gracias Madre u otro)

7. Oración conclusiva Padre Santo, fuente del Amor y de la Vida, que, por la fuerza creativa del Espíritu Santo, haces partícipes de tu paternidad-maternidad a tus hijos e hijas en la historia, te damos gracias por manifestarnos tu rostro materno a través de tantos corazones maternales que han sido resplandor de tu gloria con su ministerio materno. Que el ejemplo de María, bendita entre todas las madres, siga guiando las actitudes de quienes queremos seguir las huellas de tu Hijo Jesucristo en la vida e cada día. Amén. 8. Para el Compromiso: Ejercitar la actitud maternal de vivir descentrada/o de sí, para estar atenta/o a las necesidades de quienes están alrededor y saber dar una ayuda sin hacerse notar.

DIA 7º – Bendita entre las mujeres.. profetas que dan su voz a Dios 1. Introducción (Solista-Asamblea) S: Te saludamos, María, Bendita entre las mujeres, mujer verdadera, icono de las personas colaboradoras de Dios. A: Ayúdanos a leer la historia y a interpretarla, con la Palabra de Dios, con la lógica del Amor. S: Te saludamos, María, mujer que has sabido vivir en relación de reciprocidad con los demás. 2. Canto: (“El profeta” u otro)

A: Mira a todos los pueblos de la tierra heridos por el odio y las divisiones. Ayúdanos a recuperar la fraternidad soñada por Dios. Gloria al Padre ya l Hijo ya l Espiritu Santo ….

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3. Introducción a la Palabra

4. Proclamación de la Palabra ( Exodo 2,4;2,7-9; 15,20-21 y Lucas 1,46-55)

(Con ayuda de un power point con textos del Éxodo: Miriam hermana de Moisés y Aarón) 5. Momento de reflexión

(Dejamos la última diapositiva del power point: imagen libro abierto: Magnificat-Bienaventuranzas y leemos este texto:

Es clara la afinidad del Magnificat de María con las

bienaventuranzas que Lucas nos presenta en su capítulo sexto:

«Dichosos los pobres y los hambrientos; ¡ay de vosotros, los

ricos!...» (Lc 6,20-26). En ambos textos de la Palabra se habla

tanto de categorías sociales como de actitudes del corazón.

María, indica cómo todo cuanto Dios realizó en el AT,

dispersando a los poderosos y defendiendo a sus pobres y a sus humildes, lo

seguirá haciendo en la Nueva Alianza a través de la acción regeneradora de Jesús.

(Dejar un tiempo de silencio)

6. Oraciones de intercesión. Canto: estribillo en cada intercesión (Ejemplo “Bienaventurados seremos Señor” u otro)

1. Bienaventurados los pobres porque de ellos es el reino de los cielosi

En el AT encontramos cantos de liberación en boca de mujeres

comprometidas con la liberación de su pueblo. Ellas cantaban

abiertamente las maravillas realizadas por Dios en favor de su pueblo.

Eran coprotagonistas y autorizadas portavoces de la historia acontecida,

porque ellas mismas habían sido incorporadas al plan salvador de Dios.

María está inserta en esta cadena de mujeres del pueblo de la Alianza,

que como auténticas profetas, saben ver la historia desde los ojos de

Dios. Así: Miryam, la hermana de Moisés y de Aarón canta: «Mi fuerza

y mi poder es el Señor ...» (Ex 15,21); Ana, la madre del juez y profeta

Samuel: «Mi corazón exulta en Yahveh...» (1 Sam 2,1-10). También

María, la Madre de Jesús canta en el Magnificat, con espíritu profético,

la acción fiel de Dios a favor de los pobres y oprimidos.

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- Señor, danos un corazón pobre como el de María tu Madre, atento a las necesidades de los hermanos y hermanas especialmente de los jóvenes.

2. Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados

- Señor danos la fuerza, como a D. Bosco y M.Mazzarello de anteponer a los jóvenes y la búsqueda de su bien, ante que nuestros intereses personales.

3. Bienaventurados los mansos, porque heredarán la tierra - Señor, danos una mirada positiva y buena que sepa encontrar el punto accesible al bien que todos los jóvenes tienen

4. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán

saciados i - Señor, danos la capacidad de ser transmisores de los bienes qure recibimos de tu

amor.

5. Bienaventurados los misericordiosos, porque encontrarán misericordia - Señor, danos la gracia de dar el primer paso para el perdón y la acogida de

quienes tenemos cerca.

6. Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios - Señor, danos un corazón puro y libre que ame, acoja y comprenda siempre

7. Bienaventurados los que realizan la paz, porque serán llamados hijos de Dios - Señor, danos el poder “vencer el mal con el bien” superando toda forma de

“venganza” o de “reivindicación”

8. Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos

- Señor, danos la valentía para testimoniar tu Amor en todas las circunstancias de la vida.

Terminamos nuestras intercesiones rezando juntas el Ave María..

7. Oración conclusiva Padre Santo te damos gracias porque sigues derramando tu Espíritu en nuestros

corazones para vivir la profecía de un mundo nuevo, que comienza en cada

persona y se expande a toda la Humanidad y al universo entero. Como María

queremos ser colaboradores de tu plan de salvación y vivir con radicalidad las

Bienaventuranzas que tu Hijo proclamó. Te lo pedimos por él mismo que es Dios

y vive contigo por los siglos de los siglos. Amén.

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8. Canto final: el Magnificat.

MI ALMA CANTA EL AMOR DE DIOS SEA ALEGRA MI ESPÍRITU EN DIOS MI SALVADOR Se ha fijado en mi, humilde sierva. Todas las generaciones me llamarán dichosa (BIS) Él es santo y su misericordia llega a todos Desbarata los planes del arrogante. Deja sin dominio al poderoso Y a la gente sencilla la enaltece. Él es santo y su misericordia llega a todos Enriquece a los pobres y a los humildes. Despoja de sus bienes al ambicioso. Auxilia a Israel, su pueblo. Él es fiel por siempre. Él es santo y su misericordia llega a todos. (CD- Noticia tuya)

8. Compromiso: María puede cantar el Magnificat porque contempla la realidad desde la Esperanza. Esta contemplación valiente de la historia le hace poner de relieve los signos de la Vida que iluminan los sufrimientos de la humanidad. Aprendiendo de Ella compongamos nuestro propio Magnificat.

DÍA 8º – Ave María. Bendita entre las mujeres!

A través de la debilidad Dios vence.

1. Introducción

G – La gracia, la misericordia y la paz de parte de Dios Padre y de Nuestro

Señor Jesucristo esté con nosotras.

A – Amén!

2. Canto

3. Introducción a la Palabra

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Dios en la historia de salvación obra siempre a través de instrumentos que, desde

el punto de vista humano, aparecen inadecuados pero que en realidad revelan el

ser y el modo de obrar de Dios.

Entre estos instrumentos, las mujeres ocupan un lugar destacado. Mediante la

impotente debilidad de estas mujeres, Dios se hace salvador de los oprimidos y

defensor de los débiles. El Señor, entonces, vence en la impotencia de los

débiles y los débiles vencen gracias a sus estrategias. Judit con su astucia

femenina vence el poder arrogante de Olofernes. Jail con su valiente y lúcida

acogida vence al enemigo de su pueblo. Débora con su sabiduría gobierna,

anima al pueblo y hace que reencuentre nuevamente su confianza en Yahvé.

Estas mujeres no obran por iniciativa personal sino que suscitadas por Dios

luchan contra sus enemigos para llevar a Israel a la pureza de la fe. La fe cristina

enriquecida por la reflexión de los Padres de la Iglesia y confirmada por los

Concilios, ve en estos personajes bíblicos trazos de la figura de la Iglesia y de

María.

4. Proclamación del a Palabra

La Palabra entra en procesión, precedida por dos cirios y una persona llevará un

manto color rosa que será puesto sobre el ámbon mientras se canta.

Del Libro de los Jueces (4, 4 – 10)

“En aquel tiempo, Débora, esposa de Lapidot, una profetisa, hacia de juez. Se

sentaba bajo la llamada Palmera de Débora, entre Ramá y Betel, en la tierra de

Efraín; allí resolvía los pleitos que le presentaban los israelitas. Y mandó a

llamar a Barac, hijo de Abinoam, que era del pueblo de Cadés de Neftalí, y le

dijo: Esta es una orden de Yavé: Ve a preparar una concentración en el cerro

Tabor, tomarás contigo a diez mil hombres del as tribus de Neftalí y de Zabulón,

porque quiero traerte a Sisara al río Cison, con sus carros y sus hombres, y te

los entregaré. Barac le respondió: Si vas conmigo, iré; pero sin o vienes, n oiré.

Débora le contestó: Iré contigo, pero si empiezas así, el honor del a victoria no

será tuyo, sino que Sísara será muerto por una mujer. De este modo Débora fue

con Barac a Cadés. Este convocó a los de Zabulón y Neftalí, y diez mil hombres

lo siguieron; también Débora subió con él.”

(Otras referencias bíblicas: Jueces 4,17ª-18; Judit 11,21; 15,8-10)

5. Silencio

6. Canto de Judit (16, 1-2°. 13-15)

Ant: Eres grande, Señor, admirable en tu poder, invencible.

“Alaben a mi Dios con tambores,

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Canten al Señor con platillos

Ofrézcanle un salmo de alabanza,

Ensalcen e invoquen su nombre.

Dios es el Señor que acaba la

guerra,

Que acampa en medio de su pueblo

Para librarme de mis perseguidores.

Cantaré a mi Dios un canto nuevo:

Tú eres grande, Señor, eres glorioso,

Admirable e insuperable en poder.

Que te sirvan todas las criaturas,

Pues tú hablaste y fueron hechas,

Enviaste tu espíritu y las hizo,

Nadie puede resistir tu voz.

Los montes y las aguas se

conmoverán,

Las rocas se derretirán como cera;

Pero tú siempre te mostrarás bueno

Con aquellos que te temen.”

Gloria al Padre...

Ant: Eres grande, Señor, admirable en tu poder, invencible.

7. Breve reflexión (leída por quien guía)

El Catecismo de la Iglesia Católica afirma que la misión de María fue

preparada a lo largo de la antigua alianza por muchas otras mujeres. Ella

sobresale entre los humildes y pobres del Señor, que confiadamente esperan y

reciben de El la salvación. Con María, Hija excelsa de Sión […] se cumple la

plenitud de los tiempos y se instaura la nueva Economía. ( LG 55) La astucia

femenina de Judit, la valiente y lúcida acogida de Jail, la sabiduría de Débora

en el gobernar, son cualidades humanas de las cuales Dios se ha servido en el

contexto veterotestamentario.

En el NT las cualidades de María fueron llevadas a su máxima expresión, por

intervención directa de Dios en función a la nueva economía de salvación.

La Madre excelsa del divino Redentor, compañera singularmente generosa

entre todas las demás cristuras y humilde esclava del Señor. Concibiendo a

Cristo, engendrándolo, alimentándolo, presentándolo al Padre en el templo,

padeciendo con su Hijo cuando moría en la cruz, cooperó de forma

enteramente impar a la obra del Salvador con la obediencia, la fe, la

esperanza y la ardiente caridad, con el fin de restaurar la vida sobrenatural

del as almas. Por eso es nuestra madre en el orden del a gracia.(LG 61)

Siguiendo las huellas de María, también nosotras, mujeres consagradas y

educadoras estamos llamadas a ayudar a los jóvenes para que, venciendo los

ídolos que alejan este mundo de Dios, puedan también ellos ser apóstoles entre

otros jóvenes y, aceptando este desafío puedan ser promotores de la vida

8 Nos dirigimos a María bendita entre todas las mujeres rezando juntos: Ave

Maria...

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9. Oración conclusiva

Muestra tu poder y ven Señor: en los peligros que nos amenazan a causa de

nuestros pecados, tu protección nos libre y tu socorro nos salve. Tu eres Dios y

vives y reinas en la unidad del Espíritu Santo, por todos los siglos de los siglos.

Amén

10. Compromiso: Siguiendo a María, modelo de fe y caridad, también

nosotras, atentas a la soberanía de Dios sobre nuestras vidas y en el ambiente

en el cual vivimos, hagámonos sensibles a toda inspiración del Espíritu para

colaborar con Dios en su plan de salvación. Nuestra debilidad no nos debe

detener.

Dia 9º – Ave Maria. Bendito el fruto de tu vientre Jesús!

1. Introduccion (Solista-Asamblea)

G : Hoy estamos invitadas a meditar el gran misterio de la

encarnacion del Hijo de Dios en la historia: Jesús, el “fruto

Bendito” que Maria lleva en sus entrañas.

Saludemos a la Trinidad Santa cantando:

En el nombre del Padre...

G: “Esta es la morada de Dios con los hombres! Él acampara entre ellos y ellos

serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos” (Ap. 21, 3).

1 coro: “Moisés no podia entrar en la tienda del encuentro, porque la nube

estaba encima de ella, y la gloria del Señor llenaba la tienda” (Ex 40, 35).

2 coro: “Llevaron, pues, el arca del Señor y la colocaron en su lugar en medio

de la tienda que David habia hecho levantar para ella; y David ofreció al Señor

holocaustos y sacrificios de comunión”. (2 Sam 6,17).

Solista: Las palabras de los Profetas que anuncian la llegada del Mesias,

confirman la promesa de Yahvé de estar en medio de su pueblo.

1 coro: “Saldrá un brote del tronco de Jesé, un retoño brotará de sus raices.

Sobre El reposará el Espiritu del Señor” (Is.11, 1-2a).

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2 coro: “He aqui que vienen dias, oráculo del Señor, en que yo suscitaré a

David un retoño legítimo, que reinará con sabiduria, que practicará el derecho y la

justicia en esta tierra. En sus días se salvará Judá, e Israel vivirá en paz. Y lo

llamarán asi: El Señor, nuestra salvacion” (Jer. 23, 5-6)

A: “... bendita tu entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre”.(Lc. 1, 42).

2. Canto

( Mientras se canta, se llevan al altar dos cirios)

3. Introducción a la Palabra

En Maria, Dios se hace carne, engendrando a Jesús. Ella realiza la promesa

del Antiguo Testamento y trae a la humanidad una nueva luz. La Alianza se hace

con el pueblo y con cada uno en particular.

(El canto acompaña la Palabra que entra en procesión)

4. Proclamación de la Palabra: Jn. 1, 9-17.

5. Silencio: momento de reflexión.

6. Salmo 83: Que dichosa es tu morada Señor todopoderoso, me consumo anhelando los

atrios del Señor, todo mi ser se estremece de alegria ansiando al Dios vivo.

Hasta el gorrión ha encontrado una casa, la golondrina un nido, donde poner sus

polluelos. Dichosos los que viven en tu Casa y te alaban siempre.

Dichoso el que encuentra en Ti su fuerza y peregrina hacia Ti con sinceridad de

corazón. Al pasar por valle árido, lo convierte en manantiales; y la lluvia de otoño

lo cubre de bendiciones.

Caminan animosos, para ver a Dios en Sión. Señor Dios todopoderoso, escucha

mi súplica, atiéndeme, Dios de Jacob! Oh Dios, escudo nuestro, mira; fijate en el

rostro de tu ungido.

Vale más un día en tus atrios que mil en mi casa; prefiero el umbral de la Casa

de mi Dios a vivir en las tiendas del malvado.

Porque el Señor es sol y escudo, Dios concede gracia y gloria; el Señor no niega

nada a los que proceden honradamente. Señor todopoderoso, dichoso el hombre

que confía en Ti.

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7. Breve reflexión

“Y la Palabra se hizo carne” En griego existe un termino que significa

“llegar a ser, nacer, hacerse, suceder”. “Llegar a ser”, es diferente a “ser”:

es un “hacerse”. El hacerse carne de la Palabra, es un punto de llegada de la

historia de Dios que se comunica al hombre. La Palabra eterna que estaba

frente a Dios y era Dios, en un momento preciso “se hace” carne. Dios

cambia el modo de comunicarse con nosotros: Aquel que es desde siempre,

“se hace” hombre, participe de nuestra condicion mortal. El amor hace

iguala. Dios es amor, y quien ama se da totalmente, sin reservas. En el

hacerse carne, su don es completo y definitivo.

En el Proyecto de Dios, Maria fue un instrumento provilegiado sobre la

tierra, el primer sagrario vivo del Señor entre nosotros.

María no es la Madre de un hombre que se hace Dios, es la Madre de Áquel

que desde siempre es Dios.

.

Dios camina con nosotros. En este camino, esta Maria, la mujer de la

Alianza, la discipula de la Palabra que nos sigue guiando en la respuesta fiel

a la Alianza que Dios estableció con Don Bosco y Maria Dominga

Mazzarello.

María, fue la Maestra di Don Bosco y de Madre Mazzarello; Ella nos

enseña a acoger a Jesus presente en nuestros destinatarios y nos invita a

unirnos al Proyecto salvifico de Dios, permaneciendo fieles a nuestra

vocación.

8. Oración conclusiva.

Oh Dios, que por el anuncio del ángel has querido que el Verbo se hiciese carne

en el seno virginal de Maria, concede a tu pueblo que la honra como verdadera

Madre de Dios, gozar siempre de su materna intercesion. Por Jesucristo Nuestro

Señor. Amen.

9. Compromiso: Mientras se canta, se hace pasar de mano en mano el libro de

la Palabra, con el compromiso de anunciar a Cristo a los demas.

Canto final: (uno apropiado)