notiziario diocesano settembre 2014

La figura di Nicodemo è da an-noverarsi tra le molteplici pe-culiarità del testo giovanneo,

che è presente solo in 3 brevi peri-copi e completamente estranea aiVangeli sinottici. Attratto dai segnidi Gesù, ma non ancora convinto,

Nicodemo cerca di incontrare il mi-sterioso Taumaturgo nelle tenebredella notte, che alludono sia alla suamancanza di fede-luce sia alla si-tuazione già pericolosa in cui vivevaCristo, e proprio in quel contesto, aquattrocchi, i due intrecciano uncolloquio ricco di pathos (Gv 3,1-15), che solo successivamente di-venta monologo, mentre Nicodemoscompare nel sottofondo, per mani-

festarsi allo scoperto solo nel pro-sieguo, nel ruolo di avvocato difen-sore di Gesù (Gv 7,44-52) edancora, nell’ultima pericope, a con-clusione di un vero cammino spiri-tuale, addirittura nel ruolo didiscepolo, riconoscendo la regalità

di Cristo (Gv 19,38-42), avvaloratadalla scelta degli aromi, quale sim-bolo di immenso amore, proprioper ungere e profumare il CorpoSanto.

Provocato dai sacerdoti e dai fa-risei, Gesù parla a più riprese delSuo rapporto con Dio-Padre e cosìfacendo scandalizza chi non vuolericonoscerlo come Messia; sennon-ché mescolati tra i nemici vi sono

anche persone che già credono inLui, ma che non si palesano pubbli-camente, e molti curiosi che cer-cano un contatto diretto con quelPersonaggio straordinario. A co-storo appartiene Nicodemo, il cuinome significa “popolo vittorioso”,

che lascia presagire già il futuro cri-stiano di vincitore e vittorioso e checompare solo nel Vangelo di Gio-vanni. Il ruolo che Nicodemo svolgenel dramma emerge sin dalle primebattute della conversazione, ambi-gua e piena di fraintendimenti, incui i verbi singolari mutano d’untratto in plurali, quando Gesù

notiziariodiocesano

organo di collegamento della arcidiocesi di bari-bitontoanno XXXI • numero 9 • settembre 2014 www.arcidiocesibaribitonto.it • [email protected]

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La nuova nascita

segue a pag. 2

estende a tutti i lettori il Suo mes-saggio, che non può e non deve es-sere circoscritto all’interlocutoredel momento.

Per inquadrare il personaggiooccorre sapere che Nicodemo, cheinterpella Gesù chiamandolo subito“Rabbi”, riconoscendo nei Suoi“segni” il Suo ruolo di inviato diDio, è un membro del Sinedrio, l’or-ganismo politico-religioso che go-vernava la Palestina giudaica sottol’amministrazione romana: quindinon semplicemente un giudeo pio osolo un buon conoscitore dellaLegge, ma un vero e proprio “mae-stro d’Israele” e come tale vero eproprio capo degli intellettuali diquella società. Con poche battutedimostra di essere un uomo avve-duto e posato, schietto nel parlare,ma anche misurato nei giudizi; one-sto perché difende Gesù avvalen-dosi della Legge, seppur frenatoproprio da questa; dotato di una sa-pienza troppo limitante, sebbeneaffascinato da Gesù, che gli ha comescosso il cuore: dietro i Suoi mira-coli ha riconosciuto l’esistenza diuna nuova realtà divina, di cui vor-rebbe farvi parte anche lui e chiedequal è la strada per arrivarvi, cioèper diventare capaci di vedere ilRegno di Dio.

Nicodemo cerca di parlare conGesù ed è significativo che non osiaccostarlo di giorno, a conferma delfatto che il clima fosse già molto ro-vente per la quantità dei Suoi ne-mici.

Nicodemo va di notte da Gesù,non necessariamente per paura, maperché la notte secondo la conce-zione giudaica, era la più indicataper lo studio della legge, e, nel con-testo della teologia giovannea, perfar sottilmente capire che questoinfluente personaggio viene dalletenebre della notte alla luce, che è

Cristo. L’andare a Gesù in Gv in-dica la fede.

Tra i due uomini si sviluppa all’i-nizio del cap.3° un interessantis-simo dialogo, unico nel suo generenei quattro Vangeli, in cui Gesù,forse per la prima e unica volta, sitrova alla presenza di un uomomolto profondo e proprio per que-sto motivo in certo qual modo sca-valca le parole che questiproferisce, rispondendo a ciò chel’interlocutore pensa in profondità:ecco perché Nicodemo si sente pie-namente compreso e non esita adesprimere sino in fondo il suo pen-siero con franchezza, dopo unprimo momento di comprensibilereticenza. L’incontro tra i due mette

anche in luce due fatti inseparabiliattinenti al tema della salvezza, che,essendo un argomento essenzialenell’economica cristiana, non puòessere meramente speculativo: daun lato, l’opera di salvezza com-piuta in Gesù Cristo e, dall’altro,l’acquisto della salvezza da parte diogni uomo.

Nella prima pericope Nicodemosi arena di fronte all’idea di rina-scere, dal momento che non puòconcepire una vita al di là e al disopra della natura umana. Ma Gesùscarta immediatamente l’assurditàsupposta e precisa di quale parto sitratta, conducendo l’interlocutore

lungo la catechesi giovannea, legataindissolubilmente ai due Sacra-menti fondamentali della fede cat-tolica: il Battesimo (con riferimentoall’acqua) e l’Eucaristia (con riferi-mento alla croce e al sangue), dovetra i due il primo risulta essere es-senziale alla salvezza (Gv 3,5),quale porta d’ingresso alla fede, chepuò essere rifiutata consapevol-mente e quindi colpevolmente a ri-schio della dannazione eterna. Perconoscere il Regno di Dio, diceGesù, occorre rinascere dall’acquae dallo Spirito, cioè essere trapas-sati dallo Spirito, diventare una solacosa con Lui. Gesù sottolinea il fattoche la rinascita avviene “in acqua eSpirito Santo”, cosicché lo Spirito di

Dio è identifi-cato con l’ac-qua viva.

L ’ inser i -mento in Cri-sto e, alc o n t e m p o ,nella Chiesa,per mezzodallo SpiritoSanto, im-plica unprofondo rin-n o v a m e n t oi n t e r i o r e ,anche perchéil Battesimonon è unsemplice sug-

gello alla conversione individuale,ma comporta una nuova nascita enuovi legami con le tre Personedella Trinità.

Nella misura in cui Dio, me-diante il Suo Spirito, prende pos-sesso dell’uomo, la nuova vitadetermina pure l’agire dell’uomo,irradiandosi in azioni di verità edi giustizia, in opere di pace e diriconciliazione, perché la vitanuova di Dio deve diventare con-cretamente visibile attraversosegni che la rivelano, in quantol’amore per Dio deve incarnarsi econcretizzarsi nell’amore per ilprossimo.

notiziario diocesano • settembre 2014pagina 2

dalla prima pagina

La nuova nascita

Giovedì 18 Settembre, alle ore 18.00, l’Arcivescovo convoca e presiede l’Assemblea Diocesana presso laScuola Allievi della Guardia di Finanza in Bari per l’apertura dell’Anno Pastorale 2014/2015.

CANCELLERIAARCIVESCOVILE

• Consulenza canonica ma-trimoniale. In ogni Diocesi laC.E.I. da anni ha chiesto di for-nire ai fedeli una consulenza ca-nonica matrimoniale gratuita,che miri all’accertamento dellapossibile introduzione di unacausa di nullità matrimoniale op-pure della richiesta di dispensaper matrimonio rato e non consu-mato o in favore della fede. Anchenella nostra Arcidiocesi tale con-sulenza è offerta dal Tribunale Ec-clesiastico Regionale Pugliese eda altri esperti, compreso il Can-celliere della Curia arcivescovile,don Paolo Bux.Su invito rivolto dal Tribunale Ec-clesiastico Pugliese, d’intesa con iVescovi di tutte le Diocesi di Pu-glia, ora questa attività di consu-lenza canonica matrimonialegratuita sarà svolta anche, inmodo istituzionale, dai TribunaliEcclesiastici Diocesani, che nedanno notizia sui Notiziari dioce-sani, indicando tempi e luoghi incui si è disponibili per la consu-lenza.Nella nostra Arcidiocesi il Tribu-nale diocesano è stato costituitoformalmente, in ottemperanza aicanoni del Codice di Diritto Ca-nonico, da diversi anni. Attual-mente il Cancelliere della Curiane svolge anche la funzione di Vi-cario Giudiziale.Si da dunque notizia che è possi-bile contattare il Tribunale dioce-sano ai numeri del Cancellieredella Curia - Vicario Giudizialediocesano (don Paolo Bux) negliorari di ufficio o tramite le e-maildella stessa Cancelleria o del Tri-bunale diocesano, presenti sulportale della Diocesi. A secondadegli impegni, le consulenze po-tranno svolgersi di mattina, o piùfacilmente di pomeriggio, pressogli uffici di Curia, sempre su ap-puntamento.

SETTORE PRESBITERI

UNIONEAPOSTOLICA DEL CLERO

• Corso Esercizi Spirituali.Sarà organizzato presso l’OasiSanta Maria inCassano da lu-nedì 10 no-vembre (ore16.00) a ve-nerdì 14 no-vembre (ore14.00) e avrà come tema: “Amatida Dio, chiamati da Gesù Cristo,inviati dallo Spirito Santo”. Gui-derà l’esperienza Padre FrancescoNeri, docente presso la FacoltàTeologica Pugliese.Iscrizioni in corso presso l’OasiSanta Maria (Tel. 080 764045/6)o presso don Alberto D’Urso (Tel.335 209131). È aperto a sacerdoti, diaconi elaici.

SETTORE DIACONATOPERMANENTE

E MINISTERI ISTITUITI

UFFICIODIACONATO PERMANENTEE MINISTERI ISTITUITI

• I diaconi si ritroveranno per ilprimo incontro del nuovo annopastorale, presso l’Oasi di S. Mar-tino, alle ore 17.00 di giovedì 18settembre, per la preghiera deiVespri e alle ore 18.00 per un in-contro sulla scelta dei temi di stu-dio-approfondimento delprossimo anno.

• Lunedì 29 settembre avràinizio il nuovo anno di corso perla Scuola per il Diaconato perma-nente, presso l’Oasi di S. Martino,alle ore 18.00.

Per ogni necessità, è a disposi-zione Don Vito Bitetto, Vicarioepiscopale, nei giorni di mar-tedì, mercoledì e sabato dalleore 10.00 alle ore 12.00,presso gli uffici di Curia.

SETTORE CARITÀ

CARITAS DIOCESANA“Periferia è ogni uomo costretto avivere ai margini della storia edelle relazioni. È a lui che sentiamol’urgenza di far arrivare l’annun-cio della misericordia di Dio, ancheattraverso la testimonianza dellenostre comunità”.

(mons. Francesco Cacucci)

• “Con tutto il cuore”. La Ca-ritas diocesana, nell’anno pasto-rale 2014/15 dedicato alla Carità,intende in ma-niera prioritariafar crescere e so-stenere le Com-missioni caritasparrocchiali e laformazione degli operatori dellestesse attraverso un percorso dio-cesano di formazione “Con tuttoil cuore”, articolato su un bienniociclico e un terzo anno perma-nente. Il primo anno (2014/15)sarà dedicato all’Ascolto, il se-condo all’Osservazione e il terzoal Discernimento in vista dell’A-nimazione. La finalità del per-corso formativo consiste nelfavorire una formazione armo-nica e concorde degli operatoridelle caritas parrocchiali al fine diraggiungere lo scopo propriodella Caritas: educare e animarele comunità cristiane al comanda-mento dell’Amore.Gli incontri si terranno pressol’Aula sinodale di Bari, dalle ore16.00 alle ore 19.00 dei seguentisabati: 11 ottobre, 15 novem-bre, 10 gennaio, 7 febbraio,14 marzo, 18 aprile, 9 mag-gio.La Caritas diocesana provvederàper le parrocchie in cui non è an-cora costituita la caritas un per-corso di formazione intensivoprevia richiesta dei Parroci al Di-rettore.

• Equipe Caritas. Martedì 9settembre, alle ore 19.00,presso la Curia di Bari, si incontral’equipe della caritas diocesana.

• Per ogni parrocchia della diocesiè disponibile una interessante


“iniziativa anticrisi” dai fondi8x1000. I parroci e/o i referentiparrocchiali che non ne sono an-cora a conoscenza sono pregati diinformarsi telefonando in Sedesoprattutto il giovedì e il venerdìdalle 10.00 alle 12.00 oppure con-tattando direttamente il direttore.

• Si accettano volentieri donazioni(in denaro o viveri o materiale perl’igiene) per le diverse realtà cari-tative della diocesi soprattuttoper gli ospiti del dormitorio dio-cesano e per le donne con figlipresso la nuova realtà di Bitontogestita da Caritas diocesana eFondazione SS. Medici.

• Si invitano i parroci a sensibiliz-zare giovani-adulti per “una notteal mese” come volontari presso ildormitorio.

• Servizio docce.

◊ Per uomini: martedì (8.30-10.30, presso san Giacomo);mercoledì, giovedì, ve-nerdì (9.00-11.00, presso ilDormitorio).

◊ Per donne: sabato (8.30-10.30 presso san Giacomo).

• Consulenze. Si offre la possibi-lità a persone bisognose prove-nienti anche dalle parrocchie diusufruire di consulenze legali-me-diche-psicologiche e infermieristi-che in Sede, previo appuntamento.Il Centro di ascolto è apertopresso via dei Gesuiti, 20 il mar-tedì, mercoledì e venerdì dalle9.00 alle 11.30 e il giovedì dalle15.00 alle 18.00.

• Disponibilità. Il Direttore,don Vito Piccinonna, è disponi-bile assieme all’equipe diocesanaad incontrare comunità e Caritasparrocchiali, vicariati, gruppi gio-vanili, associazioni e movimenti,istituti religiosi, associazioni diispirazione cristiana e laica invista di un coordinamento capacedi sostenere al meglio l’impegnodi carità nella nostra Chiesa lo-cale. E’ possibile contattarlo sem-pre al 333 7245152 o via mail:[email protected]. E’disponibile in Via dei Gesuiti, 20il martedì e il mercoledì dalle

9.00 alle 12.00; il sabato dalle9.00 alle 12.00, previo appunta-mento, presso la Curia.

ufficio per La paStoraLedeLLa SaLute

• Consulta Pastorale dellaSalute. Martedì 23 settem-bre, dalle ore 17.30 alle ore19.30, presso il Seminario diBari, si terrà il primo incontrodella Consulta con uno scambiodelle esperienze pastorali estive,la distribuzione e la lettura delprogramma del nuovo anno pa-storale 2014-2015, e il ricordodegli obiettivi pastorali e degli ap-puntamenti principali.

• Incontro della cappella-nia ospedaliera.Mercoledì24 settembre, dalle ore 17.15alle ore 19.00, presso il Policli-nico di Bari, si terrà il primo in-contro della cappellaniaospedaliera del Policlinico per l’i-nizio del nuovo anno pastoralecon il ricordo delle finalità, la pre-sentazione del programma, l’at-tenzione ai primi appuntamenti.

SETToRE LITURGIA

ufficio MuSica Sacra

• Notti Sacre 2014. Dal 20 al28 settembre si svolgerà la VRassegna di Notti Sacre, incontridi arte, musica, pensiero, pre-ghiera, spettacolo, nelle chiese diBari vecchia. Il tema di que-st’anno è il seguente: Dalle peri-ferie la speranza.L’inaugurazione avverrà sabato20 settembre alle ore 21.00nella Cattedrale di Bari con l’or-chestra e il coro del Conservatoriodi Monopoli. Altri appuntamentiinteressanti saranno: l’incontrocon don Maurizio Patriciello, par-roco di Caivano nella terra deifuochi (mercoledì 24 settem-bre, ore 20.00 in Cattedrale);l’orchestra e coro del Teatro Pe-truzzelli (venerdì 26 settem-bre, in Cattedrale); l’orchestradella Provincia di Bari (sabato

27 settembre, ore 20.30 in sanNicola).Tutti i singoli appuntamenti ver-ranno pubblicati sul sitowww.nottisacrebari.it

• Istituto Diocesano perAnimatori Musicali dellaLiturgia. Per il nuovo annoscolastico 2014-2015 si accettanole iscrizioni il 17 e il 24 settem-bre dalle ore 16.00 alle ore19.00 presso la scuola in Viale Ei-naudi 2 B (presso la parrocchiadel Buon Pastore). Mercoledì 1 ottobre, dalle ore15,30, inizieranno le lezioni.

• Venite e Vedete. Durantetutti i mercoledì di ottobre (8, 15,22, 29) la scuola attiverà delle le-zioni aperte a quanti vorranno es-sere informati sulle varie attivitàdidattiche del percorso di studi.Lezioni utili per verificare e speri-mentare la propria preparazionemusicale. Informazioni più complete sulsito: www.musicasacra-bari.it

SETToRE LAICATo

Gruppo ShaLoM-GriS

• Il gruppo biblico nasce nel 1989per iniziativa di 5 persone: PadreGennaro Eupreprio, Pietro Marti-radonna, Giuseppe Mercuri,Clara Stefanelli, Nicola Cippa-rano. L’intento e la vocazione delgruppo, è quella di aiutare i fra-telli ingannati dalle sette e dainuovi movimenti religiosi, a ritor-nare nella fede Cattolica, aiutan-doli in un delicato recuperospirituale e dottrinale. Nei primitre anni il gruppo si incontrava inuna casa privata messa a disposi-zione dalla proprietaria.Successivamente, dal 1992 al2000, si è riunito nella parrocchiaSan Pasquale in Bari, sotto laguida spirituale di don TommasoConticchio, autore di diversi librisui Testimoni di Geova.Dal 2000 al 2004 le riunioni sisono tenute nella Parrocchia diSanta Fara e la guida spirituale èstata P. Padre Diego Pedone.Dal 2004 ad oggi il gruppo siriunisce tutti i sabati, da set-


tembre a maggio dalle ore16.30 alle ore 18.00, presso laCasa del Clero in Bari e ha comeguida spirituale don Michele Chi-mienti.Il gruppo biblico Shalom-Gris diBari organizza nelle Parrocchieconferenze sul tema dei nuovimovimenti religiosi (testimoni diGeova, Mormoni ecc.) illustrandola storia di questi gruppi, le lorodottrine con un confronto serenocon le Sacre Scritture e la dottrinaCattolica. Vengono fatte ascoltaretestimonianze di persone ritor-nate alla fede cristiana.Per informazioni telefonare al334 7308796.

SETToREEVANGELIzzAzIoNE

ufficio paStoraLeSociaLe e deL LaVoro

proGetto poLicoro

• “Generare futuro fra la-voro e cooperazione”. ilVangelo annunciato alcuore dei giovani, cambiala loro mente, e li spingead agire. Il Progetto Policoro incollaborazione con l’UfficioMondo Sociale e del Lavoro pro-pone il percorso formativo e diorientamento “Generare futurofra lavoro e cooperazione”. Il percorso è rivolto a quanti de-siderano conoscere e intrapren-dere nuove strade per accedere almondo del lavoro, lasciandosiispirare dai valori umani e cri-stiani della solidarietà e della coo-perazione.obiettivo primario del percorso èattivare un cambiamento auten-tico di mentalità e cultura chespinga i partecipanti a riscoprirei propri talenti e potenzialità inun’ottica di imprenditorialità per-sonale, sociale e di cooperazione.L’itinerario sarà strutturato indue parti. Durante i primi incon-tri i partecipanti verranno inco-raggiati ad approfondire laconoscenza di sé ed aiutati adorientarsi rispetto alla propria vo-cazione umana e professionale.Nella seconda parte, guidati da

esperti e addetti dei vari settori,saranno aiutati ad apprendere co-noscenze, metodologie e stru-menti per trasformare le proprieidee imprenditoriali in attivitàconcrete e sostenibili.Il percorso “Generare futuro fralavoro e cooperazione” avrà iniziosabato 20 settembre 2014.Gli incontri avranno una duratadi 3 ore, con cadenza di un in-contro ogni 3 settimane (sempredi sabato) per tutta la durata del-l’anno pastorale e si terrannopresso il Seminario Arcivescovilein Bari.Le iscrizioni sono aperte fino asabato 6 settembre. Per infor-mazioni o per richiedere il mo-dulo di iscrizione gli interessatipossono scrivere agli indirizziemail:[email protected]@odegitria.bari.it

ufficio/centro MiSSionario

• Intenzione missionaria.Perché i cristiani, ispirati dallaParola di Dio, si impegnino nelservizio ai poveri e ai sofferenti.

• Centenario fondazioneparrocchia Santa Croce,Hong Kong.Da mercoledì 3a mercoledì 17 settembre, donAmbrogio Avelluto e cinque sa-cerdoti saranno ad Hong Kongper il centenario della fondazionedella parrocchia Santa Croce,dove è stato parroco per 12 annidon Michele Camastra.

• Incontri di preparazioneall’Ottobre Missionario2014. Lunedì 22 settembre,alle ore 19.00, presso la Casa delClero in Bari, si incontra l’Equipee la Consulta missionaria dioce-sana.

• Forma-Azione missiona-ria. Giovedì 25 settembre (par-rocchie della città di Bari) evenerdì 26 settembre (parroc-chie dei paesi della diocesi), pressol’Aula sinodale “M. Magrassi”, inBari, alle ore 19.00 si terrà il

primo incontro di Forma-Azionemissionaria con successiva presen-tazione del materiale dell’ottobreMissionario.

• Concorso missionario“Don Franco Ricci” XIIIedizione 2014. Un breve sog-giorno missionario presso la Mis-sione diocesana in Albania, dal 28al 31 luglio 2014, è stato asse-gnato come premio a sei studentipremiati in quest’edizione delconcorso. Questi i giovani selezio-nati: Valentina Malerba e GaiaPerrulli della classe III-I dellaScuola media “Dante Alighieri” diModugno; Alessandra Iuso e Ro-sanna Regina della classe IV-Bdel L.S. “E. Amaldi” di Bitetto;Marco Greco della classe III-A delL.G. “P.V. Marone” di Gioia delColle; Versilio Martinelli dellaclasse V – AM dell’I.T.C. “Vivante-Pitagora” di Bari.Per informazioni sull’animazionemissionaria:

◊ Ufficio/Centro Missionario:080 5288420, 339 7603842(Direzione), 080 5288218, 3313089448, 329 8217141 (Segre-teria), fax 080 5690230; e-mail:

[email protected](Direzione)[email protected]@[email protected](Segreteria)

◊ Sito della rivista:[email protected]

MiSSionari coMBoniani

• Messa Missionaria. Lu-nedì 8 settembre, alle ore19.00, presso la sede dei Missio-nari Comboniani di Bari, sarà ce-lebrata la Messa missionariamensile. Subito dopo ci sarà laproiezione di un video sugli im-pegni missionari dei Combonianie sulla programmazione delle at-tività del nuovo anno pastorale. Siconcluderà con la cena condivisa.La partecipazione è aperta a tutti.

Per informazioni:


Missionari CombonianiTel. 080 5010499;[email protected]. ottavio Raimondo 348 [email protected]

LiBri

• amedeo padovanoIl Mondo di suor Enza.Una significativa espe-rienza per la liberazionedalla tossicodipendenzain Terra di Bari.ModugnoEdizione Lito PressGiugno 2014.

Questo volume ha il merito dirappresentare e ricostruire unabella pagina della città di Modu-gno, scritta da suor Enza Zarrellie dalle sue consorelle con il loroimpegno quotidiano e con la lorosensibilità verso uomini. donne ebambini che soffrono e che diffi-cilmente riuscirebbero a conqui-stare una vita dignitosa(dall’introduzione).Il libro raccoglie l’esperienza diun’equipe di cinque suore Stim-matine di Modugno coadiuvate davolontari che hanno dato vita nel1988 all’accoglienza, nel loro Isti-tuto “oronzo Lenti”, di una comu-nità di africani immigrati ebisognosi di inserirsi nella nostrasocietà.In seguito hanno aperto una co-munità di recupero per tossicodi-pendenti intitolata “FrateFrancesco e Sorella Chiara”.Il centro ha operato fino al 2003,anno della morte prematura di al-cune suore volontarie.Uno dei volontari, Amedeo Pado-vano, ha raccolto con cura i docu-menti di quell’esperienza e letestimonianze dei giovani liberatidalla tossicodipendenza, inseren-doli in questo volume.Il Libro sarà presentato merco-ledì 8 ottobre, alle ore 19.30,presso la sala della comunità par-rocchiale di Sant’Agostino in Mo-dugno alla presenza del nostroArcivescovo mons. Francesco Ca-cucci.

cineforuM

• La Licenza Ombrello. Unservizio alle parrocchie

Il cinema, per le sue potenzialitàeducative e sociali, è oggi un va-lido strumento da utilizzare inmodo complementare e sussidia-rio nell’esercizio dell’attività pa-storale e culturale dellaparrocchia.La visione di film tratti da sup-porti homevideo (DVD, Blu-ray,VHS, file) in ambiti non dome-stici, come all’interno di una par-rocchia, necessita peròdell’autorizzazione del produttorecinematografico per non essereabusiva. Per consentire alle par-rocchie che non hanno sala dellacomunità operante modalitàcommerciali e tecniche propriedell’esercizio cinematografico diproiettare legalmente, l’ACEC hasiglato un accordo con la MPLC(Motion Picture Licensing Com-pany), l’azienda che rappresentai diritti di oltre 450 produttori ci-nematografici. Tale accordo per-mette alle parrocchie di poterottenere l’autorizzazione in og-getto a tariffe agevolate.La Licenza ombrello® MpLcconsente di proiettare legalmentee senza limitazioni nella fre-quenza, la grande maggioranzadelle opere cinematografiche pro-dotte su supporti normalmentedestinati all’uso domestico: DVD,Blu-ray, VHS, file regolarmenteacquistati o noleggiati. Le proie-zioni, effettuate a sussidio dellaformazione, dell’educazione edella catechesi, devono essere atitolo gratuito (visioni pubblichenon-commercial).Destinatari sono la parrocchia egli organismi che operano al suointerno (oratori, associazioni...)La durata della Licenza è di 12

mesi, rinnovabili alla scadenza. Incorso di validità della Licenza, ilnumero di proiezioni non ha limi-tazioni nella frequenza.La tariffa annuale della Licenzaombrello, suddivisa in due fasce,è riportata nel modulo di ade-sione. è prevista una riduzionedel 20% per tutto il 2014.La tariffa della Licenza ombrellogarantisce l’assolvimento dei di-ritti dovuti ai produttori cinema-tografici affiliati, mentre per idiritti sulle colonne sonore spet-tanti alla Siae sono state concor-date particolari condizioni.Sottoscrivendo la Licenza, la Par-rocchia riceverà dall’ACEC le cre-denziali per accedere a unapiattaforma online dedicata, sullaquale sarà possibile effettuare ri-cerche tra i film in catalogo a se-conda delle proprie esigenze:selezionando i titoli per ambiti te-matici, valori di riferimento, pe-riodi dell’anno liturgico, percorsicatechetici e fasce di pubblico.Sarà inoltre consentito consultaree scaricare le schede pastorali e imateriali di approfondimento di-sponibili per i singoli film.

L’elenco dei film compresi nellaLicenza ombrello può essere vi-sionato e scaricato all’indirizzo:http://www.saledellacomunita.it/ a c e c 2 / a l l e -gati/4787/2014_07_11_CATA-L o G o % 2 0 C o M P L E T o . p d f(l’elenco viene periodicamenteaggiornato, tenendo conto che ifilm rientrano nella Licenza almomento della loro uscita inDVD). Per ulteriori dettagli su funziona-mento e modalità di sottoscri-zione: http://www.saledellacomunita.it/acec2/allegati/4787/Brochu-


reMPLC_Parrocchie_DEF_web.pdf(per scaricare il depliant informa-t i v o )http://www.saledellacomunita.it/acec2/allegati/4787/Condi-zioni_generali.pdfper leggere le condizioni generali.http://www.saledellacomunita.it/acec2/s2magazine/index1.jsp?idPagina=4815per visionare scaricare e compi-lare il modulo di adesione.

• Viaggio a KandaharGenere: DrammaticoRegia: Mohsen MakhmalbafInterpreti: Niloufar Pazira(Nafas), Hassan Tantai (TabibSahib), Sadou Teymouri (Khak),Hayatalah Hakimi.Nazionalità: Iran/FranciaDistribuzione: BIM DistribuzioneAnno di uscita: 2001Soggetto e sceneggiatura: Moh-sen Makhmalbaf Fotografia: Ebraham Ghafouri Musiche: Mohamad Reza Darvishi Montaggio: Mohsen Makhmalbaf Durata: 85’ Produzione: Makhmalbaf FilmHouse (Iran), Bac Films (Fran-cia), Studio Canal.Tematiche: Donna; Guerra; Po-tere

Soggetto:Nafas è emigrata in Canada, dovelavora come giornalista. ora, nel1999, dal natio Afganistan riceveuna lettere accorata della sorellaminore: le dice che ha intenzionedi suicidarsi prima dell’ultimaeclissi di sole del Millennio. L’av-venimento è imminente. Nafasparte preoccupata. Quando arrivain Iran, ha ancora tre giorni a di-sposizione. Ma ora si tratta di en-trare nell’ Afganistan deiTalebani: passare il confine e rag-giungere Kandahar é l’ostacolopiù difficile. All’inizio Nafas ac-cetta un passaggio sul furgone diun vecchio, facendosi passare perla sua quarta moglie. Ma ad uncerto punto arrivano i predoni,portano via tutto e scappano,mentre il vecchio ringrazia Dio.In una scuola i bambini leggono ilCorano, uno di loro viene cacciato

dal maestro perchè non in grado ditrovare il tono giusto: e un altro losostituisce. Il vecchio decide di tor-nare indietro, e lei allora proseguecon Khak, un ragazzino, che poi leregala un anello tolto ad uno sche-letro che incontrano per strada. Ilviaggio prosegue in seguito sulcarro di Tabib un finto medico, inrealtà un ex soldato che ora si è de-dicato alla ricerca di Dio. Arrivanoin un ospedale da campo, dove laCrocerossa ha allestito qualchetenda per provvedere ai bisogni deimutilati dalle mine nascoste dap-pertutto nel terreno. I mutilatiaspettano le protesi di gambenuove e, quando si annuncia l’ar-rivo dell’aereo che lancia il preziosocarico, tutti gli corrono disperata-mente incontro. Tabib lascia Nafasin un gruppo di donne che vannoad una cerimonia nuziale. C’è unaperquisizione, e Nafas dice che é lacugina della sposa. Finalmente simuovono, e ora Nafas osserva iltramonto del sole da dietro la gab-bia del burqa, che nasconde tutte ledonne afgane.

Valutazione Pastorale:Il film, completato nel 2001 e pre-sentato in concorso al Festival diCannes nel maggio 2001, è uscitoin Italia dopo gli avvenimentidell’11 settembre, e quindi ha fi-nito per diventare uno degli ‘stru-menti’ maggiormente frequentatie citati nell’ampio dibattito aper-tosi sulla società afgana, sul re-gime dei Talebani, sul rapportoIslam-occidente. Tirato fuori daquesto contesto (ma poi è chiaroche è quasi impossibile farlo), ilfilm si offre come una forte testi-monianza sulla dignità offesa diun’intera popolazione, sulle soffe-renze causate da lunghi anni diguerra, sulla povertà non alleviatae anzi lasciata come tale anche di

fronte alla tragica presenza dellemine nascoste. Makhmalbaf simette al servizio del documento:scene di vita sociale e religiosacome riprese dal ‘vero’ risultanodi una drammaticità secca e pre-cisa, rimandano una sofferenzatotale (negli occhi smarriti deibambini) e invitano ad una rifles-sione profonda. E accanto al ‘rea-lismo’ subentra il registanarratore, che organizza il mate-riale nel tono del viaggio: su que-sto percorso può diluire una seriedi momenti che si muovono trapoesia e allegoria. Il soldato-me-dico, la sua ricerca di un dio dellaMisericordia, il suo pudore nelparlare al registratore; la corsadei mutilati verso le gambe checadono dal cielo; il cammino delledonne verso la sposa nei loro se-veri eppure colorati burqa;l’uomo che a sua volta si cela sottoun burqa per sfuggire ai controlli;il sequestro di un libro e di unostrumento musicale; l’inquadra-tura finale come dietro una gratadi prigione: un percorso densa-mente simbolico, cui Makhmal-baf non rinuncia e che gli serveper dare più vigore alla denuncia.Nafas é una sorta di ‘donna co-raggio’ del Duemila che sente ildolore e la difficoltà di combat-terlo. Serve una cultura per supe-rare le divisioni. Serve la volontàper rimettersi in piedi. Se l’Afga-nistan è senza gambe, spesso nonè bello aspettare che arrivino dalcielo. Il fatalismo può avere unsenso, se, accettato Dio comeBene, da lui poi accetto anche ilMale. Forse certi aspetti dell’in-dottrinamento musulmano sonodescritti anche in modo riduttivo,ma il richiamo è sufficiente a suo-nare per tutti come un campa-nello d’allarme. Film quindicontro l’intolleranza e a favore diun dialogo che si riapra e che siasempre occasione di crescita e dirispetto reciproci. Dal punto divista pastorale, il film è da valu-tare come raccomandabile, pro-blematico nei suoi aspetti e utileper dibattiti.

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