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Namel ess − Cár l i sson Gal di no

Namel essCár l i sson Gal di no

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Namel ess

Ver são at ual : 0. 6

Cl assi f i cação: Cenár i o JI PL

Aut or : Cár l i sson Gal di no

Cont at o: cbt g@br azi l mai l . com

Macei ó, 07 de j anei r o de 2001

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Namel essEl e sonhava com a ver dade

Da ci dade el e par t i u

Em sua f al sa l i ber dade

Sob o f al so céu ani l

El e buscava a ver dade

Na ci dade, t oda hor a

Na f l or est a, no deser t o

Não sabi a que a ver dade

Não se achar i a l á f or a

El a est ava al i , t ão per t o

El e buscava a ver dade

Quando a vi u, assust ador a

Como el a sempr e f ôr a

Qui s par ar , mas er a t ar de

E at é hoj e, na ver dade

Ni nguém sabe, ni nguém vi u

Se el e se f oi por l eal dade

Ou a ver dade o consumi u

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A Adan, Di vâni o ( Sapo) ,

Chocobo, J. B. , Mi guel

( Mané) , I ce−R e Rober t o

Loucur a, que f i zer am par t e

da avent ur a i nacabada dos

Caçador es Jaguar .

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ÍndiceIntrodução...........................................................................................................................6

Além da Realidade.........................................................................................................6RPG e JIPL....................................................................................................................6A Realidade em Nameless..............................................................................................7

Mistérios.............................................................................................................................8Abdução por alienígena .................................................................................................8Anjos e Demônios .........................................................................................................9Bestas da Terra ............................................................................................................10Dragões .......................................................................................................................11Fantasmas ....................................................................................................................12Portais para outros mundos .........................................................................................13Viagem Temporal .......................................................................................................14

No Brasil..........................................................................................................................17Departamento de Assuntos Confidenciais ....................................................................17Nameless − ONG ........................................................................................................18Os Caçadores ...............................................................................................................19Paulo Rist ....................................................................................................................20

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I nt r oduçãoI nt r oduçãoI nt r oduçãoI nt r oduçãoI nt r oduçãoI nt r oduçãoI nt r oduçãoI nt r oduçãoI nt r odução

Mi l har es de coi sas est r anhas acont ecem a t odo o moment o, em

t odas as par t es do mundo. Há mui t os per i gos e mi st ér i os. Mui t os quer em

saber o que est á acont ecendo, enquant o a popul ação i gnor a t udo.

Mas quando começamos a segui r por um cami nho pr oi bí do,

devemos est ar ci ent es de que podemos nunca mai s vol t ar . Podemos não

r esi st i r a i sso t udo: não escapar mos vi vos. E ai nda que sobr evi vamos, o

cami nho é de mão−úni ca. Você nunca vol t ar á a ser o que er a ant es.

Adi ant o que é assust ador cor r er mundo af or a em busca de

r espost a par a t odas essas coi sas hor r í vei s que ocor r em: abduçoes,

sobr enat ur al . E t or na−se mai s e mai s assust ador à medi da em que nos

apr oxi mamos da ver dade, da ver dade úni ca e uni ver sal .

Lembr e−se sempr e: A ver dade não est á l á f or a. El a est á aqui ,

bem per t o. . . Ao t ent ar at r avessar a f r ont ei r a do que os ci vi s conhecem

por r eal i dade − a f r ont ei r a da pr ópr i a sani dade, você nunca sabe o que

esper a do out r o l ado.

Est e t ext o é um cenár i o par a JI PL, que é um t i po de RPG.

Qual quer f at o, ser ou qual quer out r o t i po de coi sa aqui r el at ado est á

aqui i ncl uí do como obr a de f i cção. Nada do que é di t o est á l i gado à nossa

r eal i dade por l aços sól i dos. Qual quer semel hança com si t uaçoes r eai s pode

ser mer a coi nci dênci a.

RPG, si gl a par a Rol e Pl ayi ng Game, que si gni f i ca Jogo de

Repr esent ação, é um j ogo onde se r eúne um gr upo ao r edor de uma mesa com

o obj et i vo de se di ver t i r . Não há vencedor ou per dedor . Não há compet i ção

( pel o menos, não deve haver ) . Cada j ogador i nt er pr et a um per sonagem,

enquant o um dos j ogador es desempenha um papel especi al ( chamamos esse

j ogador de mest r e) de nar r ador e j ui z.

Quando f al o i nt er pr et ar , di go f al ar o que o per songem f az

di ant e de cada si t uação, al ém de f al ar como o per sonagem f al ar i a, em

di ál ogos dos per songens.

Em uma par t i da de RPG, os per sonagens vi vem avent ur as

i ncr í vei s em um mundo i magi nár i o ( que pode ou não ser par eci do com o

mundo em que vi vemos) . Essas avent ur as são nar r adas pel o mest r e. El e

i nt er pr et a t odos os per sonagens ( que não t êm j ogador ) desse mundo e

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col oca os desaf i os par a os her ói s. Seu obj et i vo é compl i car a vi da dos

per sonagens, mas par a a di ver são do gr upo. Não pode f azer as coi sas

f i car em f ácei s demai s, nem pode t or ná−l as mui t o di f í cei s. Deve encont r ar

um pont o i nt er medi ár i o.

No concei t o t r adi ci onal de RPG, t emos r egr as det al hadas que

cui dam desde a const r ução de um per sonagem at é al gumas si t uaçoes ( como

combat es) . Essas r egr as são i mpor t ant es e aj udam mui t o. Se souber o que

est á f azendo, o mest r e pode mudá−l as.

JI PL vem de Jogo de I nt er pr et ação de Papéi s Li vr e e se

pr onunci a JI −Pê−éLe. Tr at a−se de uma modal i dade de RPG onde não há r egr as

pr é−def i ni das. Est a modal i dade é r ecomendada par a mest r es que t enham

al guma exper i ênci a e est ej am segur os de que consegui r ão conduzi r o j ogo

assi m. Por não t er r egr as pr é−def i ni das, um cenár i o JI PL t r az i nf or mações

no ní vel máxi mo de abst r ação possí vel . Tudo é t ext o. Por t ant o, pode−se

ut i l i zar um cenár i o JI PL em qual quer si st ema de RPG convenci onal . Cl ar o

que há sempr e uns mai s adequados que out r os par a cada cenár i o.

O t ext o sobr e a r eal i dade dest e cenár i o deve ser vi r − caso

você quei r a ut i l i zar um si st ema de RPG t r adi ci onal − par a a escol ha do

si st ema adequado, que mel hor si mul e aquel as condi çoes. Val e l embr ar que

há si st emas pr óxi mos da nossa r eal i dade, há si st emas par a super −her ói s,

par a ser es sobr enat ur ai s, r obôs, f ant asmas. . . Tent e escol her , dent r e os

que você conhece, o que par ece ser mai s adequado, ou j ogue JI PL!

Aqui l i damos com pessoas nor mai s se ar r i scando no mundo do

desconheci do. As pessoas nor mai s de que f al o são como as pessoas nor mai s

do nosso mundo: di f er ent es, umas mai s f or t es, out r as mai s f r acas. . . A

medi da em que essas pessoas nor mai s se envol vem com o que est á al ém da

compr eensão humana, el as começam a se pr ender .

É como se o mundo de mi st ér i os que coexi st e com o nor mal

f osse uma i mensa t ei a e as pessoas f ossem si mpl es moscas. Por mai s sut i l

que sej a o cont at o com esse out r o mundo, nunca há uma gar ant i a de que

est ar ão l i vr es del e de novo. Por i sso, a f or ma mai s segur a de se vi ver é

l onge del e.

Quem busca o que não deve pode, e quase sempr e acont ece,

começar a ser per segui do por ent i dades t er r est r es e do al ém−Ter r a. Como

essas pessoas cont i nuam sendo t ão mor t ai s como ant es, há mui t as si t uaçoes

em que só podem cont ar com a sor t e par a sobr evi ver . Essa sor t e às vezes

aj uda.

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Mi st ér i osMi st ér i osMi st ér i osMi st ér i osMi st ér i osMi st ér i osMi st ér i osMi st ér i osMi st ér i os

Um obj et o voador não i dent i f i cado desce do céu e se apr oxi ma

do quar t o del a. O quar t o é pr eenchi do por uma est r anha l uz br anco−

azul ada. De r epent e, pode−se ver o que el es quer em. El a ai nda est á

dor mi ndo, mas f l ut ua em di r eção ao OVNI , como se f osse sugada por um r ai o

t r at or da nossa f i cção. A l uz dei xa o quar t o, o obj et o sai e dei xa o

vazi o. Não se sabe se um di a el a est ar á de vol t a, mas não i mpor t a, poi s,

vol t ando ou não, sua vi da e a de sua f amí l i a nunca mai s ser ão as mesmas.

Pel a hi st ór i a, os OVNI s par ecem ser bem mai s ant i gos do que

i magi namos. El es vi si t am a Ter r a e às vezes l evam al guma coi sa de nós.

Não há ai nda uma ver dade úni ca e i ncont est ável sobr e o f at o.

Al guns cr êem que sej a vi da de out r o pl anet a, enquant o al guns poucos

acr edi t am que sej a o homem do f ut ur o est udando Hi st ór i a. Mas a quest ão

não é essa, a quest ão é que el es exi st em e i nt er agem com a Ter r a.

O obj et i vo de suas vi si t as f r eqüent es é um mi st ér i o. Suas

abduções podem acont ecer pr at i cament e em qual quer cant o do pl anet a e não

se sabe ao cer t o seus obj et i vos. Nas vezes em que a ví t i ma r et or na à

Ter r a, há uma boa chance de que t enha al gum mat er i al est r anho, de or i gem

al i ení gena, i mpl ant ado em seu cor po. São r ar as as vezes em que esse

mat er i al conf er e à ví t i ma da abdução capaci dades ext r a−humanas, mas, em

t odo caso, esse mat er i al par ece per mi t i r a l ocal i zação i nst ant ânea da

ví t i ma, t al vez at é al go mai s.

Os veí cul os espaci ai s al i ení genas não i dent i f i cados por

r adar , ou OVNI s, conf or me j á f oi compr ovado, podem t er vár i as f or mas. Da

f or ma t r adi ci onal a um enor me e i ndescr i t í vel veí cul o, com mui t as f aces

pl anas e bur acos. Podem par ecer t ambém pi r âmi des ou t et r aedr os. Em

qual quer um dos casos, sua movi ment ação é t ot al ment e nat ur al , como se o

OVNI f osse um ser vi vo. Pode subi r e descer em quest ão de segundo, bem

como par ar no céu por hor as em per f ei t a ór bi t a est aci onár i a em r el ação à

Ter r a. Ai nda não se sabe quai s, al ém das f or mas, são as di f er enças ent r e

el as.

Seus t r i pul ant es nor mal ment e par ecem humanói des anões f r acos,

car ecas, com ol hos t ot al ment e negr os e enor mes e bocas pequenas. El es

di f i c i l ment e apar ecem. É comum ser em vi st os por abduzi dos.

Embor a pouco se sai ba sobr e i sso, f or am vi st os humanos ent r e

el es. As or gani zações ai nda não sabem se er am homens abduzi dos e ví t i mas

de t r at ament os como l avagem cer ebr al , ou se car act er i zavam uma nova e

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desconheci da espéci e al i ení gena.

Um consel ho: se você avi st ar uma enor me pi r âmi de nos céus, ou

qual quer out r o OVNI , f eche bem as j anel as e r eze par a que el es não t enham

vi ndo buscá−l o. E, se i sso acont ecer , não cor r a. Você não consegui r á

escapar del es, não de seu pr ópr i o dest i no.

Você vê aquel e j ovem r apaz at r avessando a r ua. El e i r r adi a

al go est r anho, par ece cami nhar sem t ocar o chão. El e ent r a em um pr édi o.

Par ece uma i gr ej a. El e ent r a em uma sal a com um or at ór i o, despe−se e se

sent a di ant e do móvel chei o de vel as. Como obr a de magi a, um par de asas

br ancas e empl umadas começa a apar ecer em suas cost as.

O céu e o i nf er no est ão aqui . Há anj os e demôni os ent r e nós.

El es par ecem pessoas nor mai s, mas, ao cont r ár i o de dr agões e out r os, el es

não dei xam de ser anj os ou demôni os par a par ecer em humanos. El es não usam

cami sas, na ver dade. El es f azem par ecer que est ão vest i dos e

desapar ecer em suas asas. I l usão.

Como el es est ão aqui é um mi st ér i o. Acr edi t a−se que t enha

al go a ver com por t ai s, mas nada se pode af i r mar com cer t eza. El es são

di f er ent es de quai squer out r as cr i at ur as, é como se suas ment es

f unci onassem da mesma f or ma.

Um anj o cost uma ser ar r ogant e e excessi vament e conf i ant e.

Cl ar o que pode haver exceções, mas est a é a r egr a. Em sua f or ma

camuf l ada, um anj o não se comuni ca mui t o com as pessoas, como se seu

or gul ho não per mi t i sse cont at o com ser es t ão i nst ávei s, f r acos e

pecador es.

Um demôni o, por out r o l ado, t em a per sonal i dade mai s pr óxi ma

da humana. El es não são t ão ar r ogant es, mas não se ent r egam. São capazes

de mat ar vi ol ent ament e, sem r azão e sem r emor sos. Quando camuf l ados,

i nt er agem mui t o com os humanos. Nor mal ment e t êm empr ego e at é um gr upo de

ami gos.

Embor a não se sai ba, com cer t eza, supõe−se que um demôni o

sej a capaz de r eceber a al ma de um mor t al , em negoci ação. El e per de um

pouco de ener gi a em acor dos que envol vem pr ot eção, por i sso, quando em

desesper o, el e pode mat ar uma pessoa com a qual f ez um acor do. Quando o

mor t al mor r e e a al ma passa a ser do demôni o, est e se f or t al ece ai nda

mai s. A mai or i a dos demôni o t em apenas f or ça f í si ca super i or , mas el es

podem t er agi l i dade e al guns pequenos poder es. Um demôni o pode t er

escamas, cauda, chi f r es, asas de mor cego.

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Supõe−se que os anj os est ej am aqui por al guma r azão.

Acr edi t a−se que essa r azão sej a mat ar demôni os. Um anj o não consegue

f i car par ado por mai s de um mi nut o di ant e de um demôni o. Seus poder es

est ão r el aci onados com seus at os. Nor mal ment e anj os t êm f or ça super i or à

de um demôni o, podendo t er al guns poder es que envol vam f ogo e capaci dade

de i dent i f i car um demôni o camuf l ado, por exempl o. Assi m como os demôni os,

os anj os não t êm r emor sos se mat ar em um humano dur ant e uma per segui ção,

se f or necessár i o. Mas os anj os t er ão o apoi o da i gr ej a, enquant o os

demôni os ai nda são caçados por el a.

De que l ado você f i car i a em uma l ut a ent r e o céu e o i nf er no?

Anj os ou demôni os? Escol ha à vont ade, mas, i ndependent e do l ado

escol hi do, r eze, r eze mui t o, poi s em uma guer r a sant a quem mai s sof r e é o

povo.

Você per cebe al gum movi ment o ent r e as moi t as. Sent e um

ar r epi o na espi nha. Sabe que há al guma coi sa al i , não sabe bem o quê, mas

só de t ent ar i magi nar o medo chega. Você est á só. Er gue sua espi ngar da e

deci de encar ar os ol hos ver mel hos que o obser vam dent r e as f ol hagens. Mas

dent es assust ador es gar ant em que nada poder á sal vá−l o. . .

Quem nunca ouvi u f al ar em Monst r o do Lago Ness , l obi somens e

coi sas do t i po? Best as mui t o poder osas e, mui t as del as úni cas, que

habi t am a Ter r a. Com cer t eza você j á ouvi u f al ar de pel o menos uma dest as

cr i at ur as. Boat os, mer os r umor es, não é? Não. El as exi st em, e mui t as

est ão bem debai xo dos nossos nar i zes. E não são poucas. Há mui t as best as

aqui . Mui t as que j á f or am vi st as pel o homem e, com cer t eza, mui t as out r as

que ai nda não se apr esent ar am. . .

Vamos começar pel o l obi somem. Depoi s de anal i sar mos um

punhado de casos, t emos a i mpr essão de que cada l obi somem é di f er ent e.

Como nasce um l obi somem ai nda é um mi st ér i o, bem como a per gunt a: t odos

são ou f or am humanos? Embor a não se sai ba a ver dade, há boas suposi ções.

Sabemos que, nos t empos mai s ant i gos, havi a sempr e al guém que f al ava

sobr e a l ut a do homem com demôni os i nt er nos. Poder i a ent ão ser um homem

t omado por um demôni o, ou al gum espí r i t o mal i gno.

Ai nda exi st em di nossaur os na Ter r a. Di nossaur os aquát i cos,

que der am or i gem a l endas. Mas a l ei da nat ur eza di z que os ser es vi vos

evol uem com o t empo, t or nando−se cada vez mel hor adapt ados ao mei o onde

vi vem. Ant es que o homem cr i asse cor agem e saí sse ao mar , em f i gur as

most r avam que cr i am na exi st ênci a de t ai s monst r os. Pode t er si do só um

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medo i r r aci onal , mas, na ver dade, pode t er si do quase qual quer coi sa.

As l endas f al am. . . Quase t odas f al am a ver dade. El as f al am,

mas o homem, com seu excesso de conf i ança e seu pensament o

ant r opocent r i st a, cada vez menos acr edi t a nel as. Se cada pessoa t em seus

pr ópr i os demôni os par a enf r ent ar , i magi ne quant as best as não t em o

pl anet a. . .

O homem não que acr edi t ar , e j á par t e par a o espaço em busca

de vi da, i gnor ando t odas essas vei as que pul sam no mesmo chão onde pi sa.

Vai par a Mar t e e out r os pl anet as, onde pode haver out r os monst r os, i guai s

aos que não conhecemos, ou pi or es.

Não i mpor t a onde você est ej a, não i mpor t a com que cul t ur a

est á se envol vendo. O que i mpor t a é t er cui dado, t ant o cui dado quant o se

puder t er . E, o mai s i mpor t ant e, não i mpor t a de que boca vei o, não

i mpor t a quão i mpr ovável par eça, mas nunca, nunca mesmo, subest i me as

l endas.

Um col eci onador , par ece um ci dadão nor mal , l ouco por ar t e. Da

j anel a, você o obser va cobr i r cui dadosament e a úl t i ma est át ua da enor me

sal a. Você sent e um f r i o f or t e aí em ci ma, ol ha pr a t r ás e, nada. Vol t a a

ol har par a a sal a, mas o homem sumi u. Não pode t er dei xado a enor me sal a

em t ão pouco t empo. Você ouve um bar ul ho i numano at r ás de você, vi r a−se

e. . .

Desde as er as mai s ant i gas exi st em os dr agões. Ci ent i st as de

t odo o mundo descobr em ossos, f azem suposi ções e chegam a concl usão de

que ser i am apenas r épt ei s gi gant es do passado. Um excel ent e t r abal ho, com

cer t eza est ar i a cer t o, se não exi st i sse al go i ndef i ni do no mundo que

i nsi st e sempr e em mudar t udo.

Um dr agão pode par ecer um T−Rex, um br ont ossaur o ou at é mesmo

um ar queopt er i x, dependendo de sua r aça, de seu t i po. Mas o mai s

assust ador é que, al ém dessa apar ênci a, el es podem par ecer humanos.

Mui t os dr agões ai nda exi st em e est ão espal hados pel o mundo.

Vi vem col eci onando t esour os, pr ef er i ndo t esour os úni cos. Nor mal ment e

i nvest em em ar t e, a ar t e na f or ma mai s sól i da, quadr os e est át uas, por

exempl o.

El es podem mudar de r épt ei s par a humanos quando quer em, mas,

por mot i vos óbvi os, pr ef er em não f azer i sso em públ i co. Seus t esour os são

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suas vi das. Um dr agão é capaz de mat ar f aci l ment e qual quer um que ameace

a segur ança de seus i t ens val i osos. Suas di ver sões são ol har seu t esour o

e consegui r mai s. Por i sso, al guns usam seu t esour o par a j unt ar mai s

t esour o, const r ui ndo museus. Out r os usar am quant i as adqui r i das dur ant e os

anos par a uma vi da conf or t ável , com empr esas em seu poder .

Foi not ada mai or pr esença de dr agões no cont i nent e ant i go,

mas supõe−se que exi st am em qual quer paí s segur o e de boas condi ções

f i nancei r as.

Os anos r eser vam al gumas sur pr esas. Doi s dr agões, por

i ncr í vel que par eça, t êm mai s de novent a por cent o de chance de j á se

conhecer em, não i mpor t ando onde vi vam.

Os dr agões não envel hecem, mas sof r em evol ução i ndi vi dual ,

mudando o r ost o, o cabel o, com o t empo

Um dr agão não é capaz de cuspi r f ogo como em um desenho

ani mado ( sopr o do dr agão) , mas i sso est á r eal ment e l onge de ser um

pr obl ema. Acr edi t e quando di go: I nt el i gênci a uni da à f or ça é um sér i o

pr obl ema. Dr agões? Pense duas vezes ant es de encar ar um ( no mí ni mo) .

" Você começa a not ar al go como se est i vesse se

mat er i al i zando, na cadei r a do pi ano. É br anco. Par ece uma pessoa, mas não

f i ca sól i do. Par ece um. . .

El a se vi r a par a você após uma not a f i nal . Seu r ost o é br anco

como seus t r aj es. Seus ol hos são negr os e seu ol har par ece o do demôni o.

O pi ano cont i nua a t ocar quando el a sal t a sobr e você. O sust o não t em

t amanho. El a o empur r a da j anel a, r asgando seu pescoço enquant o o pi ano

t oca a mar cha f únebr e. "

Cár l i sson Gal di no − cont o: Dar k Songs

Fant asma. Poucas coi sas podem causar t ant o medo quant o um

aut ênt i co f ant asma. Nada de l ençói s. Um f ant asma é par eci do demai s com

uma pessoa, a di f er ença é que ger a o mai or medo. Uma pessoa t r anspar ent e,

no máxi mo t r ansl úci da, que f l ut ua a al guns cent í met r os do chão, com pel e

e cabel o em sua ver são mor t a, nor mal ment e com r oupas br ancas e que

par ecem t er vi da pr ópr i a e dançar , ao cont at o com o ar , uma t r i st e músi ca

i naudí vel . Esse é o ger ador supr emo do pâni co.

Um f ant asma sur ge quando, por al gum mot i vo, o espí r i t o de um

mor t o não quer abandonar a Ter r a, mas el e não nasce só depoi s da mor t e.

Boa par t e dos f ant asmas começa a nascer dur ant e a vi da do humano.

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Na ver dade, i sso por que é o espí r i t o que escol he essa opção.

Nor mal ment e, um espí r i t o abal ado e, quase sempr e, i nsano. I sol ament o

t ot al , v i da mui t o r epet i t i va, mor t e vi ol ent a ao ext r emo. São f at os assi m

que ger am f ant asmas. I sso em nosso mundo oci dent al e avançado. Out r os

povos podem t er f or mas pr ópr i as. Um í ndi o que t em seu cor po i ner t e

agr edi do, por exempl o, é um candi dat o.

Um f ant asma pr eci sa f azer mui t o esf or ço par a se t or nar

vi sí vel e capaz de agi r com o mundo dur ant e o di a. Por i sso el es pr ef er em

a noi t e e a penumbr a.

Um f ant asma, uma vez que é l i vr e da mat ér i a, pode ser t ão

f or t e ou f r aco quant o acha que é.

El es não pr eci sam de nada em especi al par a cont i nuar em

exi st i ndo. Na ver dade, a mai or i a del es pr eci sa f i car sozi nha, por i sso

el es pr ef er em l ocai s abandonados.

Cada um é movi do por causas di f er ent es. Quando a causa é

cumpr i da, el es podem vi ver em paz. Mas al guns del es, pr i nci pal ment e os

que r eal i zam os t r abal hos que f azi am na vi da r epet i t i vament e, t endem a

exi st i r em par a sempr e.

Uma pessoa com f é pur a e ver dadei r a, ar dor osa segui dor a de

Deus, pode dar a um f ant asma a chance de i r embor a e descansar em paz.

Pel o menos quat r o qui nt os dos f ant asmas j amai s r ecusar i am essa chance,

mas sempr e há os que quer em compl i car .

Sua bol a de f ut ebol cai u na mansão abandonada? Quer sai r de

casa à mei a−noi t e? E pr eci sa passar pel o cemi t ér i o? Quer um consel ho?

Tr anque−se em casa e só sai a às nove da manhã, a não ser que não t enha

medo dessas bobagens . . .

I magi ne−se em casa, di ant e daquel e enor me espel ho do ar már i o,

quando r epent i nament e sua i magem desapar ece j unt o com o r ef l exo do r est o

do quar t o, sendo subst i t uí da por uma out r a i magem, um l ugar est r anho. O

que você f ar i a nessa si t uação? Pense bem, poi s i sso pode acont ecer com

qual quer um.

I sso se dá devi do a um est r anho ef ei t o cósmi co. O l ei t or j á

ouvi u f al ar em wor mhol es ( bur acos de mi nhoca) ? Caso a r espost a sej a

negat i va. . . A ci ênci a t er r áquea j á vi u al go sobr e wor mhol es, são

di st or ções na r eal i dade. I magi ne duas est r anhas ener gi as gêmeas com

− 13 −


pr opr i edades ant i gr avi t aci onai s. Suponha que uma sej a separ ada da out r a

e, pel o f at o de ser em gêmeas, cont i nuem l i gadas. I sso cr i ar i a um bur aco

de mi nhoca na r eal i dade. Os doi s ext r emos est ão na r eal i dade, enquant o o

bur aco em si est á i nvi sí vel , de f or a, como bur acos de mi nhoca na t er r a

mol hada. O ef ei t o obt i do ser i a par eci do com o dos encanament os do Super

Már i o. Tudo que ent r ar por um l ado sai i nst ant aneament e do out r o. Um

ext r emo de wor mhol e se par ecer i a com uma esf er a de um out r o l ugar , t empo

ou ambos. O concei t o de wor mhol e é, na ver dade, um pouco mai s compl i cado

que i st o, mas i sso j á bast a.

A quest ão é que de f at o é possí vel cr i ar t únei s espaço−

t empor ai s, mas o homem não t em ai nda ( supõe−se) t ecnol ogi a par a cr i ar

wor mhol es ( el es pr eci sam ser cr i ados) . Um por t al , por out r o l ado, sur ge

espont aneament e. Nor mal ment e apar ecendo em l ocai s pl anos, como par edes e

espel hos, el es sur gem e cost umam dur ar pouco t empo ant es de

desapar ecer em. Enquant o at i vos, dão a al guém que event ual ment e o vej a, a

sensação de que est á em out r o l ugar . A r eal i mpr essão de se est ar

per i gosament e per t o da f r ont ei r a da r eal i dade. Qual quer ser ou obj et o que

t enha di mensões suf i c i ent es, poder á at r avessar o por t al .

Essa mani f est ação cósmi ca pode dur ar de al guns mi l i onési mos

de segundo a al guns di as. Qual quer mat ér i a que at r avesse e não consi ga

vol t ar ant es do f echament o do por t al , t ende a f i car pr esa par a sempr e

nesse out r o mundo.

Um por t al cost uma l evar a out r os pl anet as, sat él i t es e ast r os

f r i os. Quase sempr e, de composi ção e massa at mosf ér i cas quase i guai s às

da Ter r a. Fel i zment e at é hoj e j amai s se abr i u um por t al que l eve ao

vácuo, pel o menos não por t empo suf i c i ent e par a que sej a not ado. Ao que

par ece, quant o mai s di f er enças exi st i r em ent r e os doi s pl anet as l i gados

pel o por t al , mai s i nst ável ser á est e por t al .

A aber t ur a de um por t al não é um f ei t o sat i sf at or i ament e

expl i cado. Supõe−se que t enha al guma r el ação com os t eór i cos wor m−hol es.

Bast a l embr ar que a l i ber ação de cer t os gases pel o sol o pode ger ar

pequenos t únei s par eci dos com bur acos de mi nhoca. Suspei t a−se que a ant i −

gr avi dade aj a de f or ma si mi l ar no mant o da r eal i dade.

Por f i m, uma out r a di mensão acessí vel apenas por por t al pode

esconder vi da, pode t er subst ânci as e cr i at ur as l et ai s e t al vez at é

sobr enat ur ai s. Val e, ent ão, a di ca: se avi st ar um por t al , f i que l onge.

Tão l onge quant o f or possí vel , poi s nunca se sabe se dout r o l ado há um

bom vel hi nho ou um demôni o i r r aci onal .

Assassi nat os mi st er i osos est avam acont ecendo. Você vi u um

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homem ser mor t o por al go i nvi sí vel . Não par eci a um f ant asma. Agi u de di a

e dei xava pegadas de cal çados. Você o segue, segui ndo as pegadas. As

pegadas acabam, você pr ocur a ao r edor at é que vê um br i l ho met ál i co

adi ant e. Um r ai o de l uz ci nza par t e dest e br i l ho e acer t a seu ombr o. A

dor de quei madur a o consome.

É possí vel , embor a sej a r eal ment e mui t o r ar o, al guém do

f ut ur o chegar aqui . Um vi aj ant e do t empo pode chegar de i númer as

manei r as. Mui t os poucos dos que vêm, que j á são poucos, t r azem o

equi pament o ut i l i zado dur ant e a vi agem. Vi st o que não se t em cer t eza de

que houve vi da gr andement e i nt el i gent e no passado ( f at o pouco pr ovável ) ,

não r ecebemos vi si t as de quem sal t ou no t empo, e si m de quem r ecuou. Na

ver dade, podemos r eceber vi si t as de al i ení genas que sal t ar am no t empo,

mas não t emos como saber se i sso é ou não f at o.

Pr i mei r o, al gumas coi sas pr eci sam ser escl ar eci das. É

possí vel que se vol t e no t empo, mas quem apar ece por aqui não vem

exat ament e do nosso f ut ur o. Já di sse Al ber t Ei nst en, qual quer um que

t ent e r egr essar no t empo ser á l ançado em um uni ver so par al el o.

I sso si gni f i ca que, quando o vi aj ant e vol t a no t empo, cai em

um uni ver so par al el o. Um l ugar exat ament e i gual ao del e, at é o t empo em

que el e chegou, vi ndo do f ut ur o. E qual quer coi sa que por el e f or f ei t a

al t er ar á a hi st ór i a, mas não a do seu passado, a hi st ór i a dest e out r o

uni ver so par al el o.

É r eal ment e di f í c i l acei t ar i sso, poi s j á exi st em out r as

di mensões ou pl anos, que usam esse concei t o de par al el i smo. Com pl anos, o

uni ver so passa a ser consi der ado de quat r o di mensões ao i nvés de t r ês. E,

acr escent ando i sso a uni ver sos par al el os, vai par a 5D. Esse númer o

cr escent e l eva a cr er que, assi m como o pr ópr i o uni ver so, seu númer o de

di mensões é mui t o gr ande e desconheci do, t al vez t endendo ao i nf i ni t o.

Não se sabe o que pode f azer al guém r ecuar no t empo, sabendo

que j amai s r et or nar á ao seu pr ópr i o f ut ur o. El es podem t er um obj et i vo

especi al , ar mas e i t ens est r anhos de uma t ecnol ogi a mi l êni os à nossa

f r ent e.

Quant o à vi agem, nós t er r áqueos j á desenvol vemos t eor i as, mas

como a pr át i ca at r asa sempr e, nesses assunt os. . . Uma das t eor i as mai s

pl ausí vei s é a da cent r í f uga. Um obj et o gi r ando em t or no de seu pr ópr i o

ei xo à vel oci dade da l uz. Cr ê−se que o cor po humano não r esi st i r i a a t al

mét odo. A f or ma de cont or nar i sso pode t er si do o r esf r i ament o do

vi aj ant e e do ar à sua vol t a, at é o zer o absol ut o, ant es do i ní ci o do

pr ocesso. A vi agem poder i a aquecer o cor po ao pont o de se chegar quase em

sua t emper at ur a nor mal . I sso r eduzi r i a o máxi mo de anos que se pode

r ecuar no t empo. Lembr o que essa é apenas uma t eor i a.

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Cui dado com os vi aj ant es. Assi m como os OVNI s, não se sabe a

que vêm, só se sabe que vêm com t ecnol ogi a avançada, capaz de nos sal var

ou de nos mat ar .

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No Br asi lNo Br asi lNo Br asi lNo Br asi lNo Br asi lNo Br asi lNo Br asi lNo Br asi lNo Br asi l

A quant i dade de pessoas que sabe que i sso exi st e é t ão

pequena que al guém poder i a di zer que ni nguém nunca ouvi u f al ar . E o pi or

é que, com esse nome, quase t odos dos poucos que sabem sobr e a exi st ênci a

desse depar t ament o f eder al , cr êem que se t r at a de al o como pol í ci a

secr et a e espi onagem.

DAC é um ór gão r ecent e do Br asi l , vol t ado par a a i nvest i gação

de OVNI s e coi sas do t i po. Essa é a úni ca r azão de sua exi st ênci a.

Foi cr i ado há al guns anos, t al vez doi s ou t r ês, com ver bas e

o banco de dados da FAB. Caso não sai ba, at é pouco t empo at r ás, er a a FAB

que cui dava de gr andes acont eci ment os do t i po e det i nha f ot os e mat ér i as

de amador es sobr e o assunt o.

Embor a não pudesse cobr i r mui t os dos casos desse t i po, a FAB

apar ent ement e não gost ou da i nt r omi ssão desse novo ór gão, bem como o f at o

de t er o banco de dados copi ado.

O DAC, desde que sur gi u, t em pr ocur ado ent ender o mundo e, a

par t i r di sso, ent ender cada f at o i ndi vi dual . Essa é a f i l osof i a del es, e

t êm por obj et i vo t i r ar concl usões mai s pr eci sas e agi r cor r et ament e em

cada caso.

Assi m, como o t esour o naci onal , t al vez ai nda mai s, não se

sabe onde f i ca a base, o depar t ament o em si , embor a se suponha que seus

agent es pi nt em mai or f r eqüênci a em Br así l i a. El es não são at i ngi dos pel a

j ust i ça e t êm uma sér i e de di r ei t os, como i nvasão de pr opr i edade pr i vada,

desde que t enham al gum mot i vo.

Seus agent es, que não são mui t os, usam os cl ássi cos t er nos

pr et os − pel o menos doi s agent es j á f or am vi st os usando t er nos vi nho −, e

possuem Magnum . 44 como ar mas.

O Depar t ament o de Assunt os Conf i denci ai s, t al vez por ser

r ecent e, ai nda não cobr e nem a met ade dos acont eci ment os est r anhões em

t er r i t ór i o br asi l ei r o, mas agem bem mai s que a FAB e t êm como obj et i vo o

t ot al domí ni o desse t i po de assunt o.

Não pr eci sa di zer que el es odei am que ci vi s f i quem xer et ando

onde não cabem. El es só avi sam uma vez. . .

O DAC t em por vol t a de cem agent es e não est á cr escendo t ão

r ápi do pel o r ecei o de que se t or ne conheci do pel o públ i co. I sso i r i a

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desest r ut ur ar uma sér i e de f at or es, poi s as pessoas passar i am a agi r com

medo, sabendo que al go hor r í vel exi st e l á f or a, e que é t ão per i goso que

o gover no separ ou mi l har es de pessoas par a i nvest i gar .

Remover pr ovas e ar qui var dados é o que el es f azem, em

r esumo.

Não se pode encont r ar nada sobr e o DAC. Por hor as que se

f i que pl ugado, ser á em vão e, se os ar qui vos da Namel ess f or em

consul t ados, encont r ar −se−á apenas o si gni f i cado da si gl a.

Os agent es do DAC, como a médi a dos agent es desse t i po de

or gani zação, são bem i nt el i gent es, e t êm al t as habi l i dades di pl omát i cas.

Mot e: Vocês não t êm aut or i zação par a est ar em aqui , deci dam:

vão embor a por bem ou por mal ?

Uma or gani zação não−gover nament al , f undada por al guns homens

r i cos e i nf l uent es de t odo o Br asi l , t endo como úni co obj et i vo a

descober t a da ver dade.

A empr esa f oi f undada. Seu obj et i vo: r et er dados sobr e

ext r at er r est r es, best as, f at os bi zar r os e t udo o mai s. Seu nome: nenhum.

Pel o menos no começo, quando seus f undador es não chegavam a um acor do

quant o a i sso. Al gum t empo depoi s, enquant o a dúvi da per si st i a, al guém

t eve a i déi a de mant er a associ ação sem nome, bat i zando−a como Sem−Nome,

um nome bem−r el aci onado com os seus obj et i vos, Obj et os Voador es Não−

I dent i f i cados e f at os i nacei t ávei s e, por t ant o, ai nda sem nome of i ci al .

Assi m sur gi u a Namel ess.

A Namel ess, embor a r ecent e, cont a com vár i os ór gãos

compl et os. Os Rat os f oi um dos pr i mei r os. São um gr upo de af i ns com

comput ador es. Um gr upo t ão or gani zado e capaz que deu à Namel ess t odos os

pr ogr amas de que pr eci sa. Essa equi pe é r esponsável pel a ar qui vação dos

dados, por sua segur ança e pel a obt enção de mai s dados at r avés da r ede.

El a é f or mada por pr ogr amador es e hacker s, al guns at é t r abal ham, em

hor ár i os di f er ent es, par a sof t war ehouses.

Os guar ás são out r a equi pe bast ant e i nt er essant e. São os que

vi vem i nf i l t r ados na soci edade. São pessoas nor mai s at é r eceber em um

chamado e uma mi ssão. Al guns são advogados e j or nal i st as, al go r eal ment e

út i l . Quant o aos j or nal i st as guar á, mui t as vezes há quem vej a al go f or a

do comum e quei r a cont ar o f at o a al guém, poi s t em uma l ouca vont ade de

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que t odos acr edi t em na ver dade que é, par a el e agor a, i ncont est ável .

Essas pessoas vão ao j or nal e ent r egam à r edação um t ext o sobr e o f at o. O

f at o é ar qui vado pel a Namel ess e f i m da hi st ór i a. Nest e gr upo há t ambém

pol i c i ai s, psi cól ogos, vendedor es e um gr ande l eque de t i pos.

Os caçador es são gr upos cobr i ndo t odo o paí s, com o obj et i vo

de f azer a ent r ada de dados na Namel ess. São os que cor r em at r ás de

boat os, t or cem par a que sej am ver dades e, se f or em, t i r am f ot os e f azem

r el at ór i os sobr e o ocor r i do. A pr i nci pal di f er ença ent r e el es e os guar ás

é que os caçador es vão at é os dados, enquant o os out r os esper am que el es

cheguem.

Os subgr upos de t odos os gr upos ci t ados, mas, pr i nci pal ment e,

dos caçador es, são di f er enci ados por nomes de f el i nos.

Como é uma or gani zação r ecent e, f i ca di f í c i l di zer sua

posi ção em r el ação ao gover no, uf ol ogi st as e o r est ant e do mundo, mas

supõe−se que com o t empo, a Namel ess conqui st e al guma i ni mi zade. Al i ás,

exi st e o DAC, que não vê com bons ol hos a i ni ci at i va da NL. Como o númer o

de obst ácul os, pel o menos em casos assi m, é di r et ament e pr opor ci onal à

quant i dade de i nf or mações, esper a−se que a vi da dos homens Sem−Nome se

compl i que mui t o em br eve.

Um homem encapuzado passa por você como um r el âmpago. Você

ol ha espant ado quando el e j á est á l onge. Cont i nua andando. Duas best as,

uma amar el a e out r a pr et a passam voando sobr e o asf al t o no r ast r o do

homem que acabar a de passar .

Os caçador es. São gr upos i ncumbi dos de descobr i r pr ovas sobr e

a ver dade. O cur i oso é que cada gr upo de caçador es, mani pul ado pel a

Namel ess, não sabe da exi st ênci a dos demai s.

Dent r o da Namel ess, cada gr upo t em sua ár ea de at uação.

Quant o ao equi pament o que el es car r egam, var i a de equi pe par a

equi pe. O úni co padr ão são as best as, t odos os gr upos as ut i l i zam. Ar mas

não são encont r adas com f r eqüênci a, e si m câmer as f i l mador as,

f ot ogr áf i cas, mi cr of ones e coi sas do t i po.

Jaguar : ár ea de at uação: Nor dest e. Veí cul os: uma best a

amar el a. Responsável : Paul o Ri st .

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Onça: ár ea de at uação: Sul . Veí cul os: uma best a pr et a e

amar el a. Responsável : Ul i sses Dedr i r .

Gat o−do−Mat o: ár ea de at uação: Cent r o−Oest e. Veí cul os: uma

best a mar r o−escur a. Responsável : Paul o Ri st .

Jaguat i r i ca: ár ea de at uação: Nor t e. Veí cul os: duas best as

ver de−escur as . Responsável : Í gor Buhcágh.

Leão: ár ea de at uação: Sudest e, excet o SP. Veí cul os: uma

best a amar el a−quei mada. Responsável : Si l vi o Nedi x .

Guepar do: ár ea de at uação: São Paul o. Veí cul os: Uma best a

ver mel ha, t r ês mot os . Responsável : Kádi o Xi st o.

Obr i gação: sempr e di sponí vei s par a as caçadas .

Cada gr upo t em sua manei r a pr ópr i a de se r euni r . Enquant o os

j aguar es são cont at ados um a um, pessoal ment e, os onças são chamados por

t el ef one, em um códi go que muda, no máxi mo, a cada mês. Os guepar dos, por

out r o l ado, são chamados at r avés da i nt er net .

Sal ár i o? Que nada! Depende do que consegui r em. Pode i r de cem

a cem mi l r eai s, par a t odo o gr upo. Cl ar o que os caçador es t êm al go mai or

que os pr ende. A busca pel a ver dade e o i nt er esse em cr escer em com a

Namel ess e, quem sabe, vi r em a se t or nar gr andes pessoas dent r o da

empr esa.

Mot e: Um di a é de caça; O out r o, do caçador

Um homem eni gmát i co que est á ent r e os cr i ador es da Namel ess,

em busca da ver dade. Um homem que abandonou São Paul o, com mul her e um

f i l ho, e vei o par ar em Al agoas. Um mi l i onár i o cer cado de mi st ér i os.

Paul o Ri st nasceu em São Paul o, her dando uma modest a f or t una

de um t i o ger mâni co aos vi nt e anos. Em uma vi agem à mansão onde o t i o

mor ava, descobr i u al go que o dei xou cur i oso. Seu t i o t i nha mor r i do por

r azões ai nda desconheci das. El e havi a desapar eci do de sua casa t ão bem

pr ot egi da. Ni nguém havi a not ado anor mal i dade al guma f or a da mansão. Os

guar das, os cães, ni nguém par eci a t er vi st o nada. Seu cor po f oi

encont r ado uma semana depoi s, a uma di st ânci a consi der ável da mansão.

Est ava t ot al ment e r essecado. Seu advogado f ez a úni ca coi sa que podi a ser

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f ei t a: cont at ou o her dei r o. Paul o Ri st achar a a hi st ór i a mui t o est r anha e

começou a i nvest i gar por cont a pr ópr i a. Ent r evi st ou cada um dos guar das

i ndi vi dual ment e. Todos havi am vi st o al guma coi sa quando apr esent ados a

al gumas cédul as de cem dól ar es. Mas nada f azi a sent i do, poi s el es di zi am

t er vi st o um obj et o est r anho, gr ande e em f or ma de di sco, pr óxi mo à

j anel a do quar t o de seu t i o.

Fr ust r ado com essa hi st ór i a, Paul o f oi dor mi r . Acr edi t ava que

er a uma ment i r a combi nada, at é ameaçar a doi s guar das à pr i são. Foi ent ão

que el e vi u. Di ant e de seus pr ópr i os ol hos. O di sco voado par ou, pr óxi mo

à j anel a, l ançou uma f or t e l uz br anco−azul ada e par t i u. Havi a si do

ver dade, e Paul o só quer i a por as mãos nesses i nvasor es.

Anos depoi s, casado e com um f i l ho, novo, Paul o Ri st j á havi a

encont r ado de t udo em sua busca. Pessoas abduzi das, out r as que af i r mavam

t er em vi st o f ant asmas, e gent e que vi a o pr ópr i o demôni o.

Foi por essa época que começou a r eceber ameaças. E começou a

t er cont at o com OVNI s. Em um desses cont at os, el es l he di sser am que o

per i go não er am el es, er a al guém per t o de Paul o. O her dei r o dos Ri st

l evant ou al gumas suspei t as, conf i r madas depoi s por seus novos ami gos

ext r at er r est r es. Er a um humano. Pel o menos par eci a humano, poi s domi nava

uma t ecnol ogi a i nacr edi t ável . Par eci a t er conheci ment o ampl o e um

obj et i vo.

Paul o Ri st não esper ou par a conf i r mar suas suspei t as quant o

ao obj et i vo desse est r anho. Junt ou sua f amí l i a e f oi par a Al agoas. Mesmo

assi m, sua vi da er a di f í c i l , v i v i a t enso.

El e só se acal mou quando r ecebeu i nf or mações, dos céus, de

que o seu pr edador havi a si do capt ur ado pel a pat r ul ha espaci al de Eur opa,

Jupt er . Er a el e quem t i nha mat ado seu t i o.

Com t ant as hi st ór i as escondendo f at os que se most r avam cada

vez mai s compl exos, Paul o r esol veu est udá−l o e, com al guns ami gos de t odo

o paí s, que t i nham exper i ênci as e i nt er esses par eci dos, f undou a

Namel ess.

Mot e: Não i mpor t a como f açam i sso. Eu só quer o que descubr am

a ver dade.

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