abril20041

Puruchuco:Palacio de la memoria(pág. 4)

OllantaÓpera nostra(pág. 10)

en su sitio(pág. 12)

Museo dela Nación

Lim

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Perú

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004 -

N°

3

2abril2004

U

Director Nacionaldel Instituto Nacional de CulturaLuis Guillermo Lumbreras Salcedo

Comité EditorialLuis Guillermo Lumbreras S.María Elena Córdova BurgaEnrique González CarréGladys RoquezEdwin BenaventeAna María HoyleAlvaro Roca ReyDiana Guerra Chirinos

Edición, redacción, diseño y diagramaciónDirección General de Promocióny Difusión Cultural

AgradecimientosDirecciones Regionales INCArchivo Instituto Nacional de CulturaMinisterio de Relaciones ExterioresMuseo de Sitio de PuruchucoArchivo Susana TorresDiario El ComercioDiana RodríguezRevista CaretasRevista CostosPrompex

Impresión: Fimart SACDepósito Legal: 2004-1045

Av. Javier Prado 2465 San Borja - Lima 41 Teléfono: 476-9888Página web: www.inc.gob.pe Correo: comunicaciones@inc.gob.pe

Lima - Perú

na de las funciones principales del INC es la protección y con-servación del patrimonio arqueológico del Perú. Esta importan-te labor consiste en velar por aquellos testimonios que, al per-

mitir la reconstrucción de nuestra historia, nos ayudan a comprender-nos cabalmente. En ese escenario la situación de nuestro país es parti-cular. Debido a que su historia fue interceptada por los españoles en elsiglo XVI, los restos arqueológicos se han constituido además en unaherramienta de primer orden para aproximarse a la larga historia que nosconstituye como nación.

El patrimonio arqueológico congrega casas y pueblos abandona-dos, cementerios y otros lugares sagrados que han caído en desuso,restos de caminos y campos de cultivo, cualquier intervención en lanaturaleza que tenga la autoría humana. Cada resto arqueológico es eltestimonio de un hecho concreto, lo cual demanda de los arqueólogosuna gran responsabilidad. Son ellos quienes mediante procedimientostécnicos cada vez más complejos reúnen las pruebas necesarias paradevelar nuestro pasado y continuar la interminable labor de escribirnuestra historia. Cada registro arqueológico que se realice será tanparticular como lo son los hechos y acontecimientos que les dieronorigen. Sin embargo el arqueólogo sabe que todos ellos, unidos y orga-nizados sistemáticamente, pueden configurar ante su entendimiento uncuadro general de las condiciones de existencia de los distintos pue-blos y países que han edificado la humanidad durante miles de años.

La búsqueda y preservación de los testimonios arqueológicos esexactamente igual al estudio y juzgamiento de los hechos en materiajudicial o en el análisis médico. La formación de un expediente queagrupa los testimonios es la base de la sentencia jurídica y del diagnós-tico clínico. Cuando éstos faltan la labor del Derecho, la Medicina y laArqueología, se torna incierta Disponer de ellos, conservarlos, por lotanto, es imprescindible.

Pero el cuidado de los restos arqueológicos es arduo, minucioso,constante, y exige una doble línea de acción: el mantenimiento de éstosen sus lugares de origen y el traslado a espacios, como los museos, endonde se cuiden, traten y muestren en condiciones adecuadas. En am-bos casos los restos sólo adquieren auténtica función testimonial cuan-do son inscritos en el contexto histórico que les corresponde; por esoes un delito destruirlos o extraerlos de su espacio primigenio sin previoestudio arqueológico. En ese escenario, la tarea de los arqueólogos esrealmente vital: encontrar nuestra historia mediante excavaciones o exá-menes muy prolijos cuyos mecanismos exigen estudios universitarioscon la debida acreditación profesional. El INC, con ayuda de estoscalificados especialistas, se encarga de que eso se cumpla.

Luis Guillermo LumbrerasDirector Nacional Instituto

Nacional de Cultura del Perú

Editorial

“Año del Estado de Derecho y la Gobernabilidad Democrática”

abril20043

B

al PerúLeyendo

Fernando de Szyszlo y AlfredoBryce encabezaron nuestradelegación. Esta ha sido unagran oportunidad para presentarla oferta editorial del Perú.

que se funde con calles estrechas, bal-cones e iglesias antiguas, es sede actualde la XVII Feria Internacional del Libro,la segunda más importante de AméricaLatina. Durante 17 días –del 17 de abrilal 3 de mayo de este año– 460expositores de todas partes del continente

vienen mostrando más de 100 miltítulos a cerca de 350 mil ávidosvisitantes. En ese escenario elPerú, como "País Invitado de Ho-nor", ha llegado a la tierra del caféportando distintos estandartes queponen por todo lo alto el nivel desu cultura. Así, una exposiciónde las Tumbas Reales del Señorde Sipán, un recorrido por elarte peruano contemporáneo através de la muestra de La re-surrección de las huacas, lasobras de Fernando de Szyszloy Armando Villegas, la mues-tra fotográfica Qhapac Ñan(El Camino Inca), las 20 fo-tografías de Dafne Zileri y elreconocido trabajo del fotó-grafo Eugene Courret hansido por estos días las atrac-ciones del pabellón perua-no en la feria. El públicobogotano, además, ha po-

Nuestro país, invitado de honor dela XVII Feria Internacional del Libro

de Bogotá, toma por asalto lacapital colombiana a través de su

patrimonio arqueológico, sutradición gastronómica y lo más

selecto de su cultura y sus letras

autizada por algunos la Atenas deSudamérica, Bogotá, ciudad deuna modernidad arquitectónica

dido asistir a un ciclo cinematográficoconformado por nuestras películas másrepresentativas de los últimos años. Y haquedado fascinado.

Nuestros novelistas, cuentistas, poe-tas e intelectuales –una delegación de 21personalidades– han protagonizado el en-cuentro a través de mesas redondas, re-citales, conferencias y presentaciones delibros en los cuales los temas han ido des-de nuestros exquisitos platos típicos has-ta nuestra poesía joven, pasando por laliteratura andina, la obra de César Vallejo,la narrativa peruana actual y la novela ur-bana de nuestro país.

El INC participó activamente de laComisión Especial que hizo posible lapresencia peruana en el evento. Deeste modo trabajó de forma sosteni-da junto a PROMPEX, los ministeriosde Relaciones Exteriores y de Comer-cio Exterior y Turismo, PROMPERU,la Cámara Peruana del Libro, la Co-misión de Educación, Ciencia, Tec-nología, Cultura y Patrimonio Cultu-ral del Congreso, la Biblioteca Nacio-nal y los Fondos Editoriales de laPontificia Universidad Católica y dela Universidad Nacional Mayor deSan Marcos, y cumplió una labor de-cisiva para consolidar el triunfo pe-ruano en tan importante encuentrocultural. Quedan mejores páginas aúnpor escribirse.

4abril2004

Palacio de la memoriaEl segundo centroarqueológico másreconocido de la capitalse enfrenta alcrecimientodesmesurado de unaciudad que ha cercadosus estructuras y lo hallevado a insertarse enla dinámica vertiginosadel desarrollo urbano

Corrían los años cincuenta y una co-rriente fresca iluminó las artes ylas letras locales, expandiendo la

visión de los sectores enterados de la capi-tal. Si bien ya habían surgido influyentescorrientes intelectuales que se detenían enla condición del hombre del ande, fue apartir de esos años que intelectuales limeñoscon aspiraciones a construir una obra mo-derna entendieron que ésta se tenía queapoyar en el conocimiento del legadoandino. Jorge Eduardo Eielson, Fernandode Szyszlo o José Casals fueron algunosde los puntales de esta transformación es-tética en la que un centro arqueológicoubicado a pocos kilómetros de la ciudadjugó un papel dorsal: Puruchuco.

"Su importancia", señala LuisGuillermo Lumbreras, arqueólogo y di-rector del Instituto Nacional de Cultura,"radica en haberle descubierto a los ojosno especializados que un sitio arqueoló-gico podía estar entero, atraer visitas yser susceptible de ser recorrido". Fuegracias al esfuerzo tenaz de ArturoJiménez Borja, quien emprendió la re-construcción y posterior posicionamien-to de este lugar, que la población de Limadejó de percibir lo prehispánico comoalgo del "interior" del país.

Puruchuco:

abril20045

¿Pero qué eran en realidad estos vesti-gios arqueológicos? ¿Cuál fue su impor-tancia histórica? Sabemos quePuruchuco fue uno de varios palacios queexistieron en el valle de Lima entre lossiglos XIV y XV –por eso el visitanteencuentra en él una serie de salas, reci-bos y otros espacios en los que se pre-sume las personas cumplían una vidacortesana–, la casa de una persona im-portante, un "curaca" relacionado alcacicazgo de Lati y subordinado al seño-río Ischma, que administraba la zonadesde Pachacamac y Cusco. La mansiónde Puruchuco, que data de finales de laépoca preinca y del periodo de esplendorincaico, resultó el emplazamiento desdeel cual este señor dominó el valle inme-diato, buena parte de lo que actualmentees Vitarte, la vasta zona que el día de hoyse encuentra detrás del Estadio Monu-mental y que se conoce como Puruchucay la parte alta del actual cerro Mayoraz-go, sitio denominado Paredones y en elcual se aposentaba un grupo de poblado-res más antiguo, el mismo que salió a laluz en el año 2002, cuando el arqueólogoGuillermo Cock descubrió en ese lugarcerca de 2,000 momias.

UN ESCENARIO INEVITABLEDurante años la ciudad de Lima ha

venido desarrollándose en progresióngeométrica. La actual megápolis terminóabrazando hasta la asfixia a Puruchuco,

hoy presa de una situación álgida e inevi-table: uno de los brazos del cerro queacoge el complejo arqueológico impideel paso de la avenida Javier Prado Oeste,una de las arterias viales más grandes dela capital y que de estar operativa uniría14 distritos, beneficiando a más de cua-tro millones de habitantes. El InstitutoNacional de Cultura entiende que es ne-cesario sintonizar las condiciones delcrecimiento moderno de la ciudad consu misión principal: proteger el patrimo-nio cultural de la nación. Por ello ha es-tablecido un conjunto de condicionespara la continuación de las obras de ha-bilitación de la avenida, exigiendo quese implementen una serie de trabajos de

protección y estudio de los restos ar-queológicos. "Lo que hacemos es sal-var la memoria histórica", señala Lum-breras, "la carretera ya está hecha y ellono es algo en lo que hayamos tenido in-gerencia; la población ya ha avanzadohasta cincuenta metros de distancia delsitio arqueológico; entonces se trata deimpedir que éste continúe siendo des-truido. Frente a la presencia inevitablede la ocupación urbana, lo que debemoshacer es salvaguardar los testimoniosque se pueden perder y que ahora peli-gran debido a la presencia de una pistade alta velocidad, del tránsito, de unasede de gran concentración como es elEstadio Monumental".

Puruchuco seha mantenidocon un enclavede nuestro pasado.

6abril2004

ber qué comían, por qué desarrollaronese tipo específico de musculatura o detamaño, qué cadenas de consanguinidadguardaban entre ellos, con qué medici-nas se curaban, a qué niveles de mortali-dad se sometían". Si se toma en cuentaque los trabajos previos en Puruchuco,realizados entre los años 1953 y 1964,no registraron ni documentaron los ha-llazgos arqueológicos, generando unacarencia muy grave de la memoria histó-

Así pues, según resolución del INC,el paso vial procederá sólo si el equipode arqueólogos contratados por la Muni-cipalidad de Ate, entidad responsable dela obra, redelimita, señaliza y pone hitosen la zona de Puruchuco y Huaquerones,realiza un trabajo de rescate arqueológi-co en el espolón –por donde pasará lapista– y de evaluación de las zonas deinfluencia al paso de la avenida, consoli-da las estructuras arquitectónicas que seencuentran en las inmediaciones, habilitaun camino asfaltado hacia el museo desitio y construye almacenes adecuadospara poner a buen recaudo los bienes re-cuperados en los procesos de rescate yevaluación arqueológicos. Así las cosas,el primero de marzo un equipo comanda-do por el arqueólogo Guillermo Cock dioinició a su labor científica bajo la atentasupervisión de los organismos técnicos delINC. En ese marco, el 5 de marzo, mien-tras se realizaba labor de cateo en el sec-tor de influencia 57A, Cock y su equipoencontraron 26 fardos funerarios perte-necientes a un cementerio prehispánico.

LOS MUERTOS ENSEÑANEl hallazgo es de una importancia si-

milar a los descubrimientos de tumbashechos por Max Uhle y Julio C. Tello–que sentaron las bases de la historia an-tigua del Perú– pero esta vez los restos,que pertenecen básicamente a las épo-cas Ishma e Inca, permitirán extraer co-nocimientos que resultaban impensableshace algunos años. "Ahora, gracias a latecnología, a través del estudio de restoshumanos podemos extraer informaciónsobre los índices de nutrición de los an-tiguos peruanos", señala Lumbreras, "sa-

rica, lo que se acaba de rescatar es casicomo la primera piedra de un real esfuer-zo científico. "Comenzamos a saber re-cién quiénes realmente vivían en ese lu-gar y cuanto más información tengamosreconstruiremos mejor cómo era esa zonade la Lima antigua", acota Lumbreras.

Un nuevo horizonte, entonces, se abrepara el estudio de aquella porción de nues-tra historia. Los bienes culturales que seextraigan de estas labores arqueológicasprevias a las obras civiles servirán parapotenciar el valor de Puruchuco, que po-drá pasar de un eficiente museo de sitio aun completo centro de investigación conamplia presencia en la vida académica ycientífica del país. Los primeros pasosestán dados. Los trabajos que se hacenpor estos días siguen su marcha y desdeluego no sólo no pondrán en riesgo nues-tro patrimonio sino que asegurarán su mássólido resguardo, dado que esta vez seregistran todos los eventos arqueológicosy se cuida cada uno de los eslabones delproceso de ampliación de la Javier Prado."Nos falta ver el proyecto final de inge-niería que tienen y el trazo exacto de laavenida de modo que podamos medir suinfluencia sobre el cementerio encontra-do", señala Ana María Hoyle, arqueólogadel INC encargada de supervisar los tra-bajos de Guillermo Cock. "Hasta que noterminen esta etapa de rescate del espolóny de evaluación de las zonas de influen-cias, emprendan y concluyan con la rees-tructuración y estabilización de la arqui-tectura asociada al complejo y cumplan acabalidad con todos los requerimientos quehemos impuesto no se va a empezar nin-guna obra". Puruchuco, pues, se encuen-tra en buenas manos.

Además de serun museo de sitioeficiente, seproyecta comoun centro deinvestigación.

Guillermo Cock y su equipo encontraron 26fardos funerarios pertenecientes a un cementerioprehispánico.

abril20047

L

tráficoAlto al

ciparon en la "II Reunión de Comités Téc-nicos Nacionales para el Control del Trá-fico Ilícito de Bienes Culturales en losPaíses Andinos" realizado en Quito losdías 1, 2 y 3 de marzo. Allí informaron ydiscutieron los avances realizados porcada nación frente a la problemática deltráfico ilícito de bienes culturales.

La Dra. María Elena Córdova, di-rectora de Gestión y de Defensa del Patri-monio Histórico del INC del Perú, expu-

so los logros de nuestro país, tales comola creación del Comité Técni-

co Nacional y la elabora-ción de su reglamento;el establecimiento, en elperíodo 2002-2003, dela primera Comisión de

Cultura y Patrimonio Cul-tural del Congreso de la

República delPerú y la forma-

ción de fiscalías ad-hoc especializadas enacciones vinculadas a

la preservación del pa-trimonio cultural en ocho

regiones del país.Los participantes del encuentro for-

mularon un conjunto de recomendacio-nes, entre ellas el reconocimiento legalde los Comités Técnicos Nacionales parael Control del Tráfico Ilícito de Bienes

En Quito y BuenosAires se celebraron

importantesencuentros sobre

tráfico ilícito debienes culturales

en la región

a unión hace la fuerza. Represen-tantes de Colombia, Bolivia,Ecuador, Venezuela y Perú parti-

Culturales en cada uno de sus países; laaplicación de la metodología Object IDpara el proceso de denuncia así como elestablecimiento de estadísticas sobre elrobo de bienes culturales de acuerdo alformulario de la INTERPOL. También seestableció la necesidad de homologar lanormatividad de los países andinos encuanto a patrimonio cultural y se propu-so la creación de un Comité TécnicoAndino de Lucha contra el Tráfico Ilí-cito de Bienes Culturales y la formaciónde un Grupo de Trabajo liderado por elPerú. Se rechazó enfáticamente los me-canismos de adquisición ycomercialización de bienes culturalesque se realizan en todas las casas de su-basta a nivel mundial.

Días después, del 22 al 24 de marzo,en Buenos Aires, la Secretaría de Cultu-ra de la Presidencia de la Nación de laRepública Argentina llevó a cabo el "Se-minario Sub Regional sobre Prevencióny Lucha contra el Tráfico Ilícito, el Re-torno y la Restitución de Bienes Cultura-les en el MERCOSUR", en el cual laarqueóloga Eliana Gamarra Carrillo,subdirectora de Catastro y Recuperacio-nes de la Dirección de Defensa del INC,tuvo a su cargo la exposición de las ex-periencias peruanas exitosas en la resti-tución de bienes culturales.

Los participantes se reunieron en me-sas de trabajo para elaborar las conclu-siones en torno a las medidas prácticaspara la protección del patrimonio cultu-ral y las normas operativas, administrati-vas y legales a adoptar para la preven-ción del comercio ilegal, las mismas quehan sido dirigidas a los gobiernos nacio-nales, a las naciones integrantes del blo-que regional del MERCOSUR y a los paí-ses asociados. Se puso especial énfasisen recomendar a aquellos países que hanratificado las Convenciones Internacio-nales que promuevan la correcta y ade-cuada implementación de éstas.

Arriba: representantes de los paísesandinos tras la reunión de Quito de losdías 1, 2 y 3 de marzo.

8abril2004

L

Caballero

la sabiduría con la que los antiguos pes-cadores peruanos dominaron el mar. Conel paso del tiempo han presenciado tam-bién cómo estos mismos hombres trans-mitieron su sapiencia y técnica a genera-ciones que han mantenido las mismascostumbres hasta el presente. En la anti-güedad, de cara a la aridez del desierto,el mar desbordaba sus riquezas y plan-teaba una serie de retos a los pobladores,entre ellos la constitución de una ruta denavegación y otra de pesca. El antiguohombre costeño o yunga sorteó esosobstáculos y se volvió ducho en el artede interactuar con el mar. En esa empre-sa jugó un papel capital el caballito detotora.

Desde siempre la nave fue construidacon la totora que los pescadores cultiva-ban en lagunillas costeñas o humedalescercanos al mar. Se verifica, a la luz delas investigaciones arqueológicas, que di-chas chalupas –compuestas por dos pa-

El caballitode totora,

la milenariaembarcación que

ha sidoinstrumento

para la pescay sobrevivencia

del hombrecosteño así comoun gran aliado en

su relacióncon el mar,

es ahoraPatrimonio

Culturalde la Nación

as caprichosas formas de nues-tro litoral peruano fueron testi-gos, hace ya miles de años, de

res de envolturas de tallos de la plantaque, amarradas con una fibra por amboslados, forman una proa delgada y levan-tada en punta–, fueron representadas enobjetos de barro y cerámica correspon-dientes a las culturas Mochica, Chimú yChancay. Así, se concluye que la nave-gación practicada sobre estas barcazasse desarrolló por toda la costa, desde elnorte (Huanchaco, Trujillo) hasta el sur(Pisco, en Ica). Según MaríaRostworowski, la difusión de este me-dio de transporte fue mayor, ya que "lospescadores y gente que vivían del mar

Los pescadores artesanales de la costanorte son los herederos de esta tradición.

de los mares

abril20049

Si a cualquier peruano se lepregunta cuál es el plato nacional

seguramente respondería elseviche. El usual potaje de las

veladas playeras y el reencuentroha sido declarado, por Resolu-

ción Directoral Nacional N° 241/INC, Patrimonio Cultural de la

Nación y Comida Tradicional delPerú. El documento señala que si

nos remitimos a su origenetimológico deberíamos escribir

su nombre "Seviche", puesto queproviene del vocablo antiguo

"seí-vech", que es como sellamaba al plato en épocas en que

los peruanos comían pescadocrudo. Si bien al principio se

elaboraba con jugo de tumboluego, al evolucionar, se preparó

con el limón que trajeran lasmujeres moras. La cebolla llegó

de España; el ají limo, en cambio,fue un aporte netamente peruano.

Algunos cronistas describieronal seviche como "lo que come laplebe" o como "algo intragable

por lo muy picante".Ilusos ellos. La

comida tradicio-nal tiene ahora

gran acepta-ción y se hagrabado enla depuradapléyade demanifesta-

cionesculturales que

nos identifican.Sírvase con camote,

cancha, choclo y unacerveza bien helada.

tenían libertad de movimiento y el hábito de navegar con granfacilidad a lo largo de la costa". Esto, sin duda, por la necesi-dad de intercambiar productos como el pescado seco y elmullu o spondylus.

Ya en la Colonia, sus funciones se fueron ampliando con-siderablemente. Según Rostworowski, un dato registrado porla etnohistoria manifiesta que por la pericia de los navegantesy su facilidad sobre los caballitos de totora, éstos "recibieronla tarea de vigilar las costas de posibles ataques de corsariosy tenían un puesto de vigilancia en el islote frente al templode Pachacámac y en caso de alerta navegaban hasta el Callaoa dar aviso".

Actualmente la tradición perdura y los pescadores y usua-rios de la embarcación surcan los mares con la destreza queotorga miles de años acumulados en el arte de cabalgar sobrelas olas. Conquistaron las corrientes y aún hoy, cuando sontumbados por la fiereza del mar, lo remontan "al galope" puescontinúan siendo excelentes nadadores. Igualmente, la pescase realiza a través de dos técnicas ancestrales: el azuelo y lared. Y aun cuando la tradición se mantiene intacta sólo en lasplayas del norte –en muchas de Lambayeque y en Huanchaco,La Libertad, donde todavía existen diferencias entre los esti-los de construcción– un nuevo impulso le ha otorgado plenavigencia.

El 27 de agosto del 2003, medianteResolución Directoral Nacional N°648/INC del Instituto Nacionalde Cultura fechada el 27 deagosto del 2003, se declaróal Caballito de Totora Patri-monio Cultural de la Nacióny expresión de la CulturaViva que identifica a la po-blación del litoral norte delPerú. Así pues, se ha recono-cido con justicia una manifesta-ción señera de aquella vasta sabidu-ría que refuerza el sentimiento de identi-dad regional y nacional.

Diestros navegantes dominan elmar sobre los caballitos de totora.

Fresco y nuestroEl "SEVICHE"

es tambiénPatrimonio Cultural de

la Nación

10abril2004

Ópera

de modaDurante el mes de marzo, y hasta el 2 de abril, el trabajode los diseñadores de moda más influyentes y origina-

les de la península itálica se exhibieron en el Museo de ArteItaliano. Organizada por la Fundación Sartirana Arte, "No-ches Italianas" se constituyó en todo un recorrido por la his-toria del glamour y estilo de la tierra de Petrarca a lo largo decasi medio siglo, desde 1949 hasta nuestros días. La mues-tra recogió 28 creaciones de alta costura elaboradas espe-cialmente para divas y galanes del cine mundial. En el videopreparado para la exposición se pudo apreciar a AvaGardner luciendo el trabajo de las hermanas Fontana para"La condesa descalza"; a Zsa Zsa Gabor envuelta en dise-ños de Elsa Schiaparelli para "Moulin Rouge"; y a RichardGere y Kevin Costner en Armani para "American Gigoló" y"Los intocables", respectivamente.

Italia

nostraINCen Lima

Producida por Prolírica,"Ollanta", aquella ópera com-

puesta por José María Valle Riestra(1858-1925) en los últimos años delsiglo XIX, fue reestrenada luego deochenta años –la anterior ocasiónfue en 1920– para el privilegiado pú-blico que se dio cita en la HuacaPucllana de Miraflores el 30 de mar-zo último. Bajo la batuta de CarmenMoral, la primera mujer que ha lle-gado a convertirse directora titular deuna orquesta sinfónica en AméricaLatina, Eugenia Pont y Juan CarlosValls dieron vida al drama vivido porla princesa Cusi Coyllur y el valientegeneral del ejército inca que sufre eldestierro por su amor. La OrquestaSinfónica Nacional y el Coro Nacio-nal del Perú cumplieron un destaca-do papel en la recreación musicalde la leyenda popular que sirviera debase al trabajo del connotado músi-co nacional.

Templo de la músicaEs un hecho consumado. La Concha Acús-tica del Campo de Marte ha vuelto a ser

escenario de las temporadas de la OrquestaSinfónica Nacional. En el mes de marzo Ar-mando Sánchez Málaga, director del elenco,comunicó que el recinto abriría sus puertasnuevamente a la música clásica una vez termi-nadas las obras de remodelación. Éstas cul-minaron con éxito y la sede volvió a recuperarsus bríos gracias al ciclo de conciertos paraniños que, el martes 13 de abril, rompió fuegosen el primer escenario de música culta del país.Así, padres e hijos tuvieron la ocasión de acer-carse una vez más al tradicional espacio de lamúsica, inaugurado en diciembre de 1939 entiempos en que la batuta de la OrquestaSinfónica Nacional corría a cargo de TheoBuchwald.

abril200411

El Museo de la Cultura Peruana ofre-ció durante el mes de abril la muestra

"Sonidos de viento y percusión: instrumen-tos musicales tradicionales andinos yamazónicos", que busca revalorar, promo-ver y difundir las manifestaciones cultura-les del Perú profundo. La variedad de ob-jetos en exhibición da cuenta de la origi-nalidad y riqueza musical de las regionesandina y amazónica desde épocasprehispánicas. Además permite al visitan-te deleitarse con la exposición de antaras,quenas, flautas de pico y traversas, silba-tos, trompetas, tambores y sonajeros, entodas sus modalidades. Destacan unatrompeta llamada longor, empleada en lasceremonias ganaderas de Huancavelicay Junín, pocas veces mostrada al públicolocal, y los singulares silbatos de pinzasde cangrejo y de caña, provenientes de laselva oriental peruana.

Talleresen casadel Amauta

Marzo fue mes de talleres en la CasaMariátegui. Personalidades de las letras perua-

nas desfilaron por sus pasadizos impartiendo susconocimientos literarios. La poeta Rosella di Paolo,conocida por sus versos de amor, pasión y entrega,condujo el "Taller de Poesía", mientras que el na-rrador Miguel Gutierrez, ampliamente reconocidopor magistrales novelas "La violencia del tiempo" y"El mundo sin Xóchitl", hizo lo propio con el curso"La narrativa peruana actual". Otros talleres y cur-sos interesantes fueron "Los clásicos de la literatu-ra peruana" y "Panorama de la literatura universal",conducidos por Juan Cristóbal; "Lo mejor del cuen-to peruano" y "Taller de Cuento II" (Nivel avanzado),por Cronwell Jara Jiménez; "Cómo estimular la crea-ción literaria", por Juan Rivera Saavedra, y "Cómonarrar historias a partir de la Pedagogía de la ternu-ra", por Cecilia Granadino.

El sonido

En el Museo Nacional de Arqueología, An-tropología e Historia del Perú se pudo apre-

ciar durante todo marzo la exposición "Arte yfilosofía quechua", del multifacéticoartista Gregorio Sulca. Obras reali-zadas con tejido, pintura, escultura ydibujo -bajo un multidisciplinariodespliegue que le ha valido la deno-minación de "Leonardo andino"- pu-dieron ser apreciadas por el públicolocal. Quedó de manifiesto una vezmás el nivel de Sulca, que ha ex-puesto en muchas salas de arte ymuseos del mundo, entre ellos elAmerican Indian Museum ofSmithsonian Institution, donde tuvouna gran acogida.

Leonardoandino

En defensa delPatrimonio Cultural

El 8 de marzo se llevó a cabo el taller "Fomento educativo para ladefensa del patrimonio cultural", organizado por la Dirección de De-

fensa del Patrimonio Histórico -Subdirección de Participación Ciudada-na y el Programa de Promoción Social Educativo Escuelas Abiertas, delMinisterio de Educación. El evento se desarrolló en el Colegio Nacional"Pedro Labarthe" de La Victoria y tuvo como objetivos proponer la inclu-sión de temas y actividades relacionadas al patrimonio cultural en lacurrícula escolar y contribuir a la formación técnico-pedagógica de equi-pos de trabajo para implementar estrategias educativas, recreativas yculturales innovadoras en pro del desarrollo humano sostenible. Otro delos talleres organizado por la misma dirección, en asociación con LimaAirport Partners (LAP), fue el "Cursillo de capacitación en identificaciónde bienes culturales" realizado en el Aeropuerto Jorge Chávez entre losdías 11 y 26 de marzo. Éste tuvo como propósito capacitar al personal deLAP en el reconocimiento de los objetos de cerámica pre-hispánica a finde combatir el tráfico ilícito.

del tiempo

12abril2004

HEl Museo de laNación asume el

importante retode constituirseen la principal

casa de lacultura del país

Habitar un museo, recorrerlo, supone enfrentarse a unaconstrucción simbólica que, de alguna manera, mate-rializa la esencia de una nación. En la antigüedad se le

Museoen su sitio

llamaba museo al templo de las musas: la gran casa de la inspi-ración poética, la morada de la creatividad que implica cual-quier tipo de manifestación artística y cultural humana. En unpaís como el nuestro, el Museo de la Nación tiene la gran res-ponsabilidad de recordarnos lo que fuimos, de reflejar lo quesomos y esbozar lo que debiéramos ser. Nunca una naciónamnésica podrá encarar consistentemente el futuro.

Ése es el punto de partida para cualquier política responsa-ble de gestión de museos. Y lo fue desde un principio para elMuseo de la Nación, creado en 1988 como un ente integradorde las diversas expresiones culturales del país y que, junto al

abril200413

Museo de Arqueología, Antropología e Historiadel Perú y el Museo de la Cultura, surgió comoun espacio cultural ambicioso y complejo. La-mentablemente, la falta de presupuesto y de unmantenimiento adecuado provocó el deterioro desus instalaciones y obstaculizó dramáticamentesu labor, a partir de 1991-92. Debido a esa pre-ocupante situación se creó un proyecto con lafinalidad de relanzarlo sobre la base de un con-cepto que entrelaza las tres bisagras culturalespor excelencia: ciencia, arte e historia. Un reno-vado Museo de la Nación propondrá un itinera-rio a través del cual el Perú se presente como loque realmente es: el resultado de una fusión cons-tante entre múltiples culturas y gentes que lo ha-bitan, un país que se reinventa sin parar, perocuyos nexos con su pasado y con otros pueblosson indispensables cuando se intenta compren-derlo.

En tiempos en que el plan museológico eraalentado por propios y ajenos, al Perú le tocó seranfitrión de la XLV Asamblea de Gobernadoresdel Banco Interamericano de Desarrollo (BID), acelebrarse los días 29, 30 y 31 de marzo. Lacumbre exigía una serie de comodidades y porello el Instituto Nacional de Cultura (INC) cedió

Luego del paréntesis quesupuso la realización XLVAsamblea de Gobernadores delBanco Interamericano deDesarrollo (BID), el proyectoque busca convertir el edificiosede del Instituto Nacional deCultura en el principal centropara la exposición científica,artística e histórica del país hasido retomado con fuerza.Provisto de renovados espaciosy salas de exhibición de primernivel, el museo se prepara paraacoger las más importantesexpresiones de nuestra cultura,erigirse en paradero obligadodel mejor arte internacional yen necesario punto deencuentro entre artistas yobras de nuestros tiempos.

Sala "Dos Tiempos": las obras de Carlos Runcie Tanakadialogan con piezas de culturas precolombinas.

14abril2004

su casa para la realización del cónclave.El Museo de la Nación cerró sus puertasdurante cuatro meses. "El desarrollo delproyecto se interrumpió temporalmente.A cambio de ello, y como es usual, lasobras ejecutadas debido al evento que-darían para uso y beneficio del museo",explica Álvaro Roca Rey, director delMuseo de la Nación y jefe de la Direc-ción de Fomento de las Artes del Institu-to Nacional de Cultura.

ZONA DE OBRASLos trabajos se realizaron en los cuatro

pisos inferiores de la sede, de manera talque la asamblea del BID se integrara conel museo y los participantes pudieran apre-ciar, a su vez, las diferentes exhibicionesque se montaron para la ocasión. Desdela planta baja se ha modificado toda la in-fraestructura: cableados, tuberías, siste-mas hidráulicos, fibras ópticas, ascenso-res, montacargas, salidas de emergencia,luces, rampas y vidrios. El edificio tiene30 años y durante todo ese tiempo no sehizo el mantenimiento necesario; muchosde los servicios -los baños, la iluminacióny escaleras, por ejemplo- fueron por ellorestaurados, cuatro mil metros han sidointervenidos y se ha agregado un áreaoperativa de 800 metros a través de unasola sala que se utilizará para exhibicionesde arte y conferencias o congresos talescomo el "Simposio del Oro", a realizarseen mayo. Y aunque algunas de las obrasfueron pensadas específicamente para laasamblea del BID y se desmantelaron altérmino de la reunión, el museo está en susitio. Así, muchos de esos espacios van areinventarse en favor de la cultura. Porejemplo, en un restaurante creado para 600comensales debido a una concurrenciadiaria de siete mil personas durante la jun-ta internacional, se acondicionaráncamerinos, vestidores, salas de calenta-miento y depósitos para instrumentosmusicales que facilitarán los ensayos delos distintos elencos del Instituto Nacio-nal de Cultura.

Después de lo que, en términos mo-netarios, implicó su construcción, éstaes la mayor inversión que se ha hechoen el edificio de la avenida Javier Prado,ocupado desde hace quince años por elINC y sus dependencias, tales como elMuseo de la Nación, la OrquestaSinfónica Nacional, el Coro Nacional,el Coro de Niños, la Orquesta Juvenil,el Ballet, los laboratorios de restauracióny conservación, las oficinas de catalo-gación, investigación y defensa del pa-trimonio, el departamento de asuntos le-gales, el área de archivos, etc. "Es im-portante tener eso en cuenta, porque setiene la imagen de un edificio fantasmaldonde se ha construido un palacio conel que no sabemos qué hacer. Por el con-trario, tenemos ideas muy concretas yprecisas de planificación y acción", se-ñala Roca Rey.

El Museo de la Nación pretendealbergar muestras que se ajustena los estándares de calidadexigidos en todo el mundo

abril200415

de culturas precolombinas; el segun-do, "La sala de los tesoros", conside-rada la más segura del Perú -cuenta conpuertas blindadas, sistemas ultrasóni-cos de alarma y cámaras de televisión-y reciente escenario de la celebradamuestra "El Oro de los Dioses".

El cambio es grande y la casa esotra, pero el Museo de la Nación aspi-ra a más. La visión traspasa fronteras:"Nuestro país ha sido marginado de los

De acuerdo. El proyecto esambicioso y tiene un claro pro-pósito: crear un centro de ve-tas múltiples donde el visitanteencuentre, a la vez, todas lasmanifestaciones culturales. Ba-llet, teatro, cine, coros, músicasinfónica, música moderna y,sobre todo, exposiciones detoda índole, se ofrecerán al pú-blico como un abanico de opor-tunidades simultáneas. "Noso-tros ya tenemos el Museo Na-cional de Arqueología, Antro-pología e Historia del Perú, ubi-cado en Pueblo Libre; por elloconsideramos que no vale lapena tener una especie de her-mano menor. Queremos darleun nuevo enfoque al Museo dela Nación: exponer las piezasresaltando su valor artístico yenlazándolo a su historia y re-percusión en nuestra cultura.Será un museo globalizante,que partirá de la exhibición deuna pieza para explicar toda unagama de fenómenos culturalesrelacionados a ella. Queremosque éste sea un museo de arteprecolombino y contemporáneo, peroque no suponga un recorrido histórico,sino más bien, que responda a patronesartísticos de retroalimentación".

Esa fue la premisa y las intencionesse cristalizaron. Para muestra dos bo-tones: el primero, la sala "Dos Tiem-pos", un ambiente en el que las obrasde Carlos Runcie Tanaka, reconocidoceramista, escultor e instalador denuestros tiempos, dialogan con piezas

circuitos internacionales de artepor no contar con espacios ade-cuados para recibir exhibicio-nes de nivel. Las mejores salasque hay en este momento en elpaís son las del Instituto Cultu-ral Peruano Norteamericano deMiraflores y la del Museo deArte de Lima. El Museo de laNación pretende ofrecer unasala, pública además, muchísi-mo más grande y adecuada paraalbergar muestras que se ajus-ten a los estándares de calidadexigidos en todo el mundo", fi-naliza Roca Rey.

De hecho, y de salir todocomo se espera, el Museo dela Nación vestirá sus mejoresgalas para recibir exposicionestan distintas como atractivas.A saber: "Hace 2000 / El año2000, muestra de orfebreríaperuana", que se realizará en laSala de los tesoros y que con-trapondrá joyas de culturasprehispánicas con trabajos deorfebrería actual; "Modigliani yla Escuela de París, arte yamor en Montparnasse",

muestra europea que reúne los traba-jos de renombrados pintores contem-poráneos al famoso artista italiano; unaexposición de arte egipcio coordinadacon el Museo Egipcio de Turín y elGrupo Pacífico Sur (alianza con mu-seos de Ecuador y Chile) y por últimola Primera Bienal Gastronómica deLima. Señores, nada más ni nada me-nos. Las puertas del Museo de la Na-ción ya están abiertas. Adelante.

“Queremos darle un nuevoenfoque al Museo de laNación: exponer las piezasresaltando su valor artísticoy enlazándolo a su historiay repercusión en nuestracultura”.

16abril2004

En guardiay de pie

a huaca Mateo Salado atraviesauno de sus peores momentos: susparedes son utilizadas por mecá-

Después deejecutar con

éxito la labor derecuperación ypuesta en valor

de las huacasHuallamarca y

Pucllana, el INCse apresta a

encabezar unaacción conjunta

en defensa deMateo Salado

Lnicos callejeros, sus ambientes son espa-cios de crianza de chanchos, carneros ypollos, sus estructuras se encuentrancolapsadas y en los alrededores campeagente de mal vivir. Como ella, cerca de450 sitios de valor arqueológico ubicadosen Lima son vejados por la población quelos circunda y requieren una atención quecomprometa no sólo el esfuerzo del INCy de las municipalidades, sino también elde la sociedad civil en su conjunto. El Ins-tituto Nacional de Cultura es conscientede su función de protección del patrimo-nio cultural del país, pero no puede en-frentar un problema de estas característi-cas sin el concurso de los diferentes ac-tores sociales. La solución para el cuida-do y rescate de las huacas existe. EnHuallamarca y Pucllana, por ejemplo, seha materializado un exitoso modelo de re-cuperación que supone un esfuerzomultisectorial y que será aplicado en bre-ve a Mateo Salado.

En Huallamarca las obras de excavación yconservación, así como las de puesta en va-lor –iluminación, cercado, acondicionamien-to de áreas– han dado pie a la consolidaciónde un museo de sitio abierto al público y atrac-tivo en términos turísticos. La arqueóloga LidaCasas, su directora, manifiesta que la labordel municipio distrital de San Isidro fue de-terminante, como capital el papel del INC y lacomunidad. En la actualidad el complejo ar-queológico es un espacio dinámico en el quese brinda adecuada infraestructura cultural ala población a través de recorridos turísticosy actividades sociales, educativas y cultura-les. Todo lo cual manifiesta el potencial de losrestos arqueológicos ubicados en el entrama-do urbano.

Jamer Chávez, arqueólogo que ha eje-cutado estrategias de rehabilitación en laHuaca Pucllana de Miraflores, asegura queel cerco de cemento que recorre el perí-metro del área, la estupenda iluminación,las excavaciones y el posterior proceso deconservación han sido capitales para el es-tablecimiento del museo de sitio. Desde éste,mediante una estrategia que busca com-prometer a los vecinos en el manejo delcomplejo, se brindan cursos que ofrecenla posibilidad de "ser arqueólogo por un día"–y establecer contacto directo con los res-tos– así como talleres de arqueología paraque los niños aprendan a valorar los vesti-gios del pasado y a reconocerlos comoparte de la base histórica de su cultura.

El ejemplo cunde. Así, el pasado 19 demarzo, en un oficio remitido a la DirecciónNacional del INC, el Patronato de la HuacaPucllana, organismo presidido por GermánKrüger Espantoso que tan buenos resulta-dos consiguió en este recinto, se compro-metió a colaborar en el Proyecto de Puestaen Valor del Conjunto Arqueológico MateoSalado, que incluye, en su primera etapa,la construcción de un cerco perimétrico yla iluminación del monumento. Entusias-mo sobra, la tarea es nuestra.

Las obras de iluminación lehan otorgado una imponentepresencia a Huallamarca.

abril200417

Sedesregionales

Pasi

ón e

n ex

posi

ción

Ayacucho

Se inauguró la Exposición "Sema-na Santa Internacional enHuamanga-Ayacucho: Expresiónde Fe", gracias al aporte deJuvenal Lechuga, propietario de laPinacoteca Colonial ParticularDiego Quispe Tito, de Lima, y aGerardo Francisco Ludeña, alcal-de provincial de Huamanga. Laexhibición constó de una colec-ción de obras de arte colonial delos siglos XVII y XVIII que represen-taban distintos momentos de lapasión, muerte y resurrección deJesucristo.

La Dirección del INC Madre de Dios hizoun llamado a la colectividad del Munici-pio Provincial de Tambopata, GobiernoRegional y ONGs interesadas, para ini-

Salvando los petroglifosMadrede Dios

Durante el mes de marzo se realizó una visita einspección a sitios que, según señalaban los cro-nistas por los años 1540-60, pertenecieron al an-tiguo pueblo Toe. En este reconocimiento seanotó la necesidad de realizar un plan de exca-vación y estudio del área. Asimismo, la sede re-gional del INC hizo llegar un resumen de las nor-mas para la protección de patrimonio cultural alas distintas instancias y proyectos de trabajo ar-queológico en la zona. Por otro lado, la Comi-sión de Deporte, Recreación y Cultura de laMunicipalidad de Moyobamba inició los traba-jos de organización de actividades culturalespara la Semana Turística de esta ciudad.

SanMartínVisita al Pasado

ciar los trabajos depreservación, con-servación e investi-gación de los Petroglifos del distrito LasPiedras, ya que se encuentran en peli-gro debido al desborde del río Madrede Dios. Los vestigios arqueológicosfueron identificados en el año 2003 yrepresentan, en su mayoría, figurasgeométricas y antropomórficas.

Anca

shComo parte del plan de trabajo del INC Ancash, la Sub Direc-ción de Patrimonio Arqueológico y los técnicos especializadosiniciaron en el mes de marzo los trabajos de delimitación ar-queológica en la cuenca de Guitarrero. Al tomar una nueva rutaa través de un camino de herradura que permite también llegaral poblado de Shupluy, el equipo técnico se percató de la pre-sencia de una serie de estructuras arqueológicas que estabancubiertas por la vegetación de la zona y que habían sido desco-nocidas hasta entonces. La cueva de Guitarrero se asocia a lasindustrias líticas y a una segunda etapa de cestería pre-cerámi-ca. En este lugar se registraron también evidencias de técnicastextiles pre-cerámicas tempranas, así como vestigios de épo-cas tardías paralelas a la difusión Chavín.

Descubrimientoen Guitarrero

18abril2004

Casa Patrimonio

Huá

nuco La ex Casa Hacienda de Quicacán, ubicada a 13 kilóme-

tros de la ciudad de Huanuco, ha sido recientemente de-clarada Patrimonio Cultural de la Nación. En sus iniciosfue convento de los franciscanos y se convirtió en el prin-cipal centro de evangelización del valle del Huallaga y laregión Rupa Rupa. Durante la revolución de 1812, dirigidapor el héroe Juan José Crespo y Castillo, este local fueusado como ambiente y polvorín para abatir a los rebel-des que pelearon en Arco Punco (Ambo). Entre 1890 y 1938,cuando fuera propiedad de don Guillermo DurandFernández Maldonado, padre de la Archivística Nacional,propició la producción de caña de azúcar para la elabora-ción de aguardiente y chancaca con la mano de obra deesclavos negros trasladados desde la costa. FernándezMaldonado fue nieto de Crespo y Castillo y entre sus des-cendientes –quienes también vivieron en este inmueble–

El 25 de marzo, siguiendo la progra-mación del Departamento de Desarro-llo Cultural de la Dirección Regional deCultura de dicha región, se llevó a caboel conversatorio "El patrimonio culturalen la currícula educativa regional deApurímac" dentro de la actividad "Jue-ves de café literario". Asistieron al eventoexpositores especialistas de la DirecciónRegional de Educación, docentes de losniveles inicial, primario, secundario y su-perior no universitario y miembros delSUTEP. Se planteó incorporar en lasagendas educativas temas de Patrimo-nio y aplicación de temas culturales, loscuales deberán tener un alcance a lasautoridades municipales, sectores pú-blicos y población civil.

Jueves & LibrosAp

urím

ac

El INC Ucayali y la Asociación Cultural Ayacuchoorganizaron el 27 de marzo el "CarnavalPucallpino 2004" en la ciudad capital de Ucayali.El atractivo pasacalle y las festividades estuvierona cargo de elencos de distintos lugares del paísque fortalecieron la unión intercultural entre lasregiones, lo que consolidó una vez más a Pucallpacomo una ciudad cosmopolita. En esta oportuni-dad "todas las sangres" se integraron alrededorde la humisha amazónica y la yunza serrana.

UcayaliCarnavalesde Marzo

Reninger Reátegui, "Rucoba", esel joven artista plástico loretanoque presentó la exposición indivi-dual "Canto Tribal" en la Galeríade Arte del Banco Continental dela ciudad de Iquitos. La exhibiciónfue presentada el 2 de abril por elDirector del INC - Loreto, GinoCeccarelli, y estuvo abierta al públi-co hasta viernes 16. "Rucoba" res-cata elementos amazónicos arrai-gados a una esencial manera desujetarse en el tiempo, de relacio-narse con el pasado y el presenteen un continuum cíclico que cele-bra la vida. En sus lienzos se mani-fiesta la búsqueda por lo atemporaly las preguntas sobre la naturalezade la vida y el hombre.

Can

to P

inta

do

Loreto

El INC de la Región Lambayeque rindió ho-menaje a 100 exponentes de las artesescénicas de esta zona organizando el III Fes-tival de Teatro Lambayecano que contó conun programa en el cual los grupos Neper, Cul-tura Urbana, Luces, Tirantes, Amigos y Pakcapresentaron sendos montajes. La ceremoniainaugural se inició con el discurso del Jefe delÁrea de Promoción Artística y Cultural del INCde esta región, Javier Guerrero Mori, que des-tacó las virtudes de quienes dedicaron toda suvida a los escenarios, constituyéndose en unejemplo positivo para la niñez y juventud. Elencuentro se realizó en el marco de las cele-braciones por el "Día mundial del teatro".

LambayequeSobre las tablas

abril200419

destacan José Durand Flores, funda-dor del grupo Perú Negro y literatoamigo de Alfredo Bryce Echenique yAugusto Monterroso, quien en su ho-nor escribió el "cuento más pequeñodel mundo", y Ricardo Durand Flores,Obispo de la Diócesis del Callao. Lacasona cuenta con una capilla queposee en el interior un altar de estiloneoclásico y un mausoleo de arqui-tectura colonial con arcos de mediapunta. Por otro lado, los pobladoresde la zona refieren que la hacienda fueel primer lugar en donde se desarro-lló la danza de Los Negritos deHuánuco. Sin duda, una señora casa.

En San Pedro de Lloc, provincia de Pacasmayo, se realizó, los días 19 y 20 de marzo,el "Primer Encuentro de Curanderismo Puémape 2004", organizado por la sede delINC de la región, la Municipalidad Provincial de Pacasmayo y la Dirección Regionalde Industria y Turismo La Libertad. La actividad tuvo como objetivos promover la parti-cipación de maestros curanderos, profesionales y pobladores en la valoración y difu-sión de la práctica del curanderismo en nuestro país y contribuir con ello, además, aldesarrollo del turismo. El cónclave contó con la participación de expertos queintercambiaron opiniones en conferencias y mesas redondas, y tuvo como atractivo larealización de trabajos demostrativos ritualísticos. En la cita se trataron temas como"La ética en la atención de la medicina tradicional", "La Soba o Limpia del Cuy y eldiagnóstico en la medicina tradicional", "La medicina y las curas espirituales" y "Elcuranderismo en el norte del Perú".

Magia & Medicina

La Libertad

En los días 26 y 27 de marzo tuvo lugar el "V Encuentro del SectorCultural Tumbes-Piura" en el Auditorio Municipal de Zorritos,provincia de Contralmirante Villar, Tumbes, con el patrocinio dela Dirección Nacional del INC, el Gobierno de la Región Piura yla Municipalidad de la localidad. El evento convocó a regidoresy funcionarios de las comunas de ambas regiones y a autorida-des del INC afines a la educación y la cultura. Ellos acordaronvelar por el respeto de las leyes en lo referente al acceso a laeducación, elaborar un diagnóstico internacional cultural, asu-mir el compromiso para declarar a la Cumanana PatrimonioCultural de la Nación y reconocer las tecnologías ancestralescomo parte de los temas de investigación científico-cultural. Todoello fortaleciendo la identidad local, regional y nacional de lascolectividades de la frontera e impulsando los productos turísti-cos aunados a planes de conservación y preservación.

Tumbes-PiuraEncuentroen Zorritos

20abril2004

E v e n t o s

“El Bagrecico”INC edita

El pasado sábado 17 de abril se realizó lapresentación de la edición ilustrada de laobra maestra de Francisco Izquierdo Ríos,"El Bagrecico", cuento que con el paso delas generaciones se ha convertido en unauténtico clásico de la narrativa infantilhecha en el Perú. La ceremonia se llevó acabo en el Patio de las Peceras del Museode la Nación con la presencia denumerosos niños, quienes disfrutaron deuna adaptación teatral de la historia a cargodel grupo de títeres La Mona-Lisa.

Wladimiro Izquierdo López,Jorge Eslava, LuisGuillermo Lumbreras,Alberto Thieroldt yFrancisco Izquierdo Lópezcomentan la obra.

de honorPerú, invitadoEn conferencia de prensa, representantes delMinisterio de Relaciones Exteriores, InstitutoNacional de Cultura, Promperú, Cámara Peruanadel Libro y Prompex anunciaron la presencia delPerú como invitado de honor en la XVII FeriaInternacional del Libro de Bogotá, realizada enColombia hasta el 3 de mayo del presente. Graciasal apoyo de estas instituciones, una delegaciónperuana de escritores y casas editoriales se hizopresente en este evento cultural.

Luis GuillermoLumbreras, DirectorNacional del INCJosé AlejandroGonzález,Presidentede Prompex,Carlos Zamorano,Gerente Generalde Promperú yRoberto Vásquezde Velasco,Director Ejecutivode Prompex.

Los Incas En el Museo Nacional de Arqueología,Antropología e Historia del Perú fuepresentado el libro "Los Incas del CuscoSiglos XVI - XVII - XVIII", trabajo delarqueólogo norteamericano John Roweeditado por el Instituto Nacional deCultura del Cusco. Durante el evento sefirmó el Acta de Constitución de laComisión Nacional Universitaria deDefensa y Respaldo al SantuarioHistórico de Machu Picchu.

Jorge Flores Ochoa, compiladorde la obra; Luis GuillermoLumbreras; la primera dama,Eliane Karp y Manuel BurgaDíaz, rector de la UniversidadMayor de San Marcos.

del Cusco

Qhapaq ÑanUna exposición fotográfica que revela al mundo el valor de la redvial más importante de la América Precolombina se presenta en elMuseo de la Nación. Las imágenes que la conforman pertenecena los más importantes fotógrafos peruanos e ilustran la belleza ymagnitud del camino inca, así como la riqueza cultural y social delespacio humano que éste recorre.

El Canciller Manuel Rodríguez Cuadros, Luis GuillermoLumbreras, aprecian el mapa del sistema vial.

en imágenes

abril200421

El Sitio

Fue su condición de maestro la que permitió a Francisco Izquierdo Ríos (1910-1981) penetrar en la intensa vitalidad y eluniverso de los niños. Fuerza contagiante que empujó al escritor a lidiar con la enseñanza en los poblados más apartados de

la amazonía peruana. Nacido en la ciudad de Saposoa, provincia de Huallaga, San Martín, tejió con simpleza, claridad y exultantebelleza, relatos en los que palpitan la energía y pedagogía de la naturaleza de la selva y de sus hombres. "Escribir de modo naturaly sencillo como crece la hierba y que por entre lo escrito se vea la luz de la vida", manifestó él en alguna oportunidad, resumiendosu trabajo creativo deudor de la espontaneidad del relato oral y de un generosa y profunda entrega a las tesituras de paisajes, seresy elementos de nuestro país. Ahora, el Fondo Editorial del Instituto Nacional de Cultura reivindica la obra de Izquierdo Ríos a travésde la publicación de "El Bagrecico", relato que deja constancia de toda una vida dedicada a la enseñanza y a la valoración del Perúcomo fuente principal de una vasta obra que incluye no sólo el cuento infantil, sino lapoesía, la novela y el ensayo. "El Bagrecico" forma parte de esa lista de historias sintiempo que van reforzando su aliento de generación en generación por el optimismo,candor y belleza que despliegan sus líneas. Profusa y virtuosamente ilustrado porRoberto Pari Vela, este pequeño tesoro rebosa de aventuras y metáforas, así comode reflexiones sobre el sentido de la vida misma.Fr

anci

sco

Izqu

ierd

o

LimaFondo Editorialdel Instituto Nacionalde Cultura34 pp.

LimaFondo Editorialdel Instituto Nacionalde Cultura - Cusco418 pp.

El Bagrecico

John

H. R

owe

Los Incas del Cuzco. Siglos XVI-XVII-XVIIIEl doctor John H. Rowe llegó al Cusco en 1939 y desde ese momento no se detuvo jamás en la realización de susinvestigaciones científicas sobre los incas. La sede regional del Cusco del Instituto Nacional de Cultura publica esta selección

de sus trabajos a cargo del antropólogo cusqueño Jorge Flores Ochoa, quien de esta manera ha conseguido reunir una serie deinvestigaciones del estudioso norteamericano nunca antes editadas como conjunto y, de paso, cumplir uno de los mayores deseosdel estudioso natural de Maine, doctor en la universidad de Harvard con la tesis "An Introduction of the Archeology of Cuzco" yprofesor de la Universidad de Berkeley: publicar un libro suyo en Cusco, la ciudad que tanto ha amado a lo largo de su vida.

El volumen deja constancia de la investigación laboriosa y dedicada de Rowe sobre la cultura incaica a lo largo de un despliegueque abarca su historia y organización social, su religión y finalmente el movimiento nacional en la colonia. Y si bien no incluyeaquellos trabajos suyos que reflejan directamente su conocimiento de la arqueología cusqueña, sí incorpora -en la tercera parte dela obra- la tesis en la cual considera que lo inca, como cultura y sentimiento e ideología, no desapareció con la invasión españolani con la posterior imposición colonial, sino que se explayó como resistencia en distintas manifestaciones tales como el arte, el takionqoy o las rebeliones. John Howland Rowe se inscribe en la misma tradición de insignes peruanistas extranjeros a la quepertenecen Murra y Zuidema.

Manual Básico deformulación de solicitudes

Editado por el Instituto Nacional de Cultu-ra, este manual define paso a paso, a

manera de receta clara y específica, el procesode elaboración de un documento destinado asolicitar ayuda técnica internacional. Incluyeconceptos básicos como el de cooperación in-ternacional: "herramienta que moviliza recur-sos desde los países desarrollados hacia lospaíses en vías de desarrollo", apoyo y movili-zación de recursos que se operacionaliza gra-cias a la Agencia Peruana de Cooperación In-ternacional (APCI) de acuerdo a las prioridadesnacionales.

FondoEditorial

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culta

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El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) deMéxico ofrece en su sitio web información institucional sobre los

servicios que brindan sus distintas instancias culturales –bibliotecas,museos– así como bibliografía sobre diversos temas contempladosen sus programas. El avispado navegante encontrará enlaces dis-puestos en lenguaje hipertexto, gracias a los cuales podrá visitar, através de galerías virtuales, espacios como el Museo del TemploMayor, en el que se exhiben objetos y piezas de Tenochtitlan coninformación y descripciones interactivas que ayudan al conocimientode la historia del pueblo azteca, el Museo de Tlatelolco y las exposi-

ciones temporales de las diver-sas galerías mexicanas. Graciasa la organización visual del sitewww.conaculta.gob.mx, se in-gresa a una base de datos biendiseñada y de ayuda en la quecualquiera se podrá informar so-bre las nuevas tendencias, laagenda cultural mexicana y lasnutridas convocatorias y talleresdel país de los tacos. Considera-mos de interés los links de unareciente exposición del pintor Da-vid Siqueiros, del museo virtual

de popularte y el especial sobre la celebración del Día de los muertos.No faltan los directorios de instituciones y centros culturales, boletinesinformativos y diversos catálogos de artistas.

Primer volumen de la "Colección de los im-prescindibles de la cultura del Perú" editado

por la Municipalidad Provincial de Sánchez Carrióny el Instituto Nacional de Cultura de La Libertad. Ensus cartas y discursos, José Faustino SánchezCarrión propugna con tenacidad el sistema de go-bierno republicano y predica la moral y la caridadcivil como valores esenciales para la convivenciacivilizada. Sus escritos, desarrollados en el fragorde las guerras de la independencia, dejaron cons-tancia de un indoblegable espíritu patriótico y de-muestran que hoy son los mismos fantasmas delpasado los que nos impiden fortalecer la naciónperuana.

Sánchez Carriónpadre de la República

LimaInstitutoNacionalde Cultura16 pp.

La LibertadFondo EditorialMunicipalParticipativoInstituto Nacionalde Cultura102 pp.

22abril2004

El dolor, el transcurso del tiem-po, los silencios y las pausasque encarna lo eterno, diluido

P I

N T

U R

AC r e a c i ó n

P O E S Í A

Susana Torres

en la pureza del poema, son algunosde los temas del lenguaje de JavierS o l o g u r e n(Lima 1921). Conél revela su exis-tencia, devela unmundo interiorsimbólico quedialoga con la realidad y en el cual elespacio designado para el descubri-miento poético es forjado a través de lareflexión.

Según Marco Martos, en Sologuren"es necesario trascender la realidad

para llegar al mundo que es propio dela poesía. Hay, pues, una desrrea-lización de la realidad, una recreaciónen el plano de la

pureza. Pero esta poe-sía emerge de la experiencia y nace delser mismo del hombre y si bien seorienta a la irrealidad, desde allí desta-ca más la realidad". Mundo alterno queha sido edificado con inteligencia ypaciencia mediante un diálogo esfor-zado con la palabra, como el propio

[El paso de los años]

Para mi hija Víveka

porque cogí la mariposa

no en el jardínsino en el sueñoporque mi almohada

oí cantar al ríoal crepúsculo orar

porque el cielo breve

de la florme llevó lejosporque el niño aún

(que fui que a veces soy)

despierta y vela mariposavolar en el jardínque ya no sueño

abril200423

Asas y apropiarse de ve-tas plásticas tandisímiles como las ilus-traciones de GuamánPoma de Ayala o los tra-bajos más representati-vos del pop art, SusanaTorres ha redefinido va-rios conceptos de la es-cena local y, con enfa-do y humor, ha repre-sentado la fragmenta-ción de nuestra identi-dad a través de una obraplena en sincretismo.

Como muy bien lodice la propia Torres,"el reto está en la capa-cidad de metabolizarimágenes del pop inter-

Lima,1969

l explotar losiconos de lacultura de ma-

Javier Sologuren

Sologuren ha señalado anteriormente: "la palabra es un estímulo,aunque soy vacilante frente a esto en el sentido de que no creo haberdomado la palabra. La he respetado y me ha dado mucho (...) He lucha-do mucho con ella, sin darme nunca por vencido. Las palabras tellevan a la alternancia del gozo y el tormento. De hecho, consideroque mi obra no es copiosa, pero sí limpia".

Las estancias vitales recorridas por el poeta han sido reflejadasen su obra bajo un estallido calmo de belleza y tersura. Por motivosde salud Sologuren guarda ahora un silencio difícil de resquebra-jar. Su semblante, su obra, sin embargo, difícilmente podrán ser co-rroídos por el olvido.

Archivo: Caretas

nacional y devolverlas con otro sentido. Pasarlas por la reali-dad peruana contaminando una forma ya establecida".

"El retorno de los Inkas no retornables", por ejemplo, unapuesta museográfica de ready mades que daba cuenta de losdiferentes reciclajes comerciales que, en la actualidad, la in-dustria había hecho de lo inca, resultó una recreación hilaran-te y posmoderna de lo que se ha dado en llamar eterno retor-

no, tiempo circular, mitode Inkarri.

Susana Torres reco-pila información e imá-genes con las cuales sesomete a un proceso detejido visual que res-ponde a una inquietud:la indagación propia deuna artista en sus pape-les de mujer, ama decasa o peruana preocu-pada por la construc-ción de una identidad.No es extraño, enton-ces, que aparezca ensus cuadros como blan-ca o morena, chicaVargas o mujerGauguin, artificiosapin-up, natural maorí,mujer educada o total-mente salvaje.

24abril2004

Verdaderas joyas de nuestronotable desarrollo metalúrgico

y orfebre prehispánicoformaron parte de la exitosa

muestra El Oro de la Dioses,en el Museo de la Nación

E

tesoroDivino

Algunos de estos objetos fue-ron presentados por primera vezal público en la flamante Sala de losTesoros del renovado Museo dela Nación gracias al apoyo del Ban-co Wiese Sudameris en un enco-miable esfuerzo por revalorizar elpatrimonio cultural de nuestropaís. Los vasos, cántaros, copas,pectorales, collares, narigueras,brazaletes, coronas, orejeras y pie-zas escultóricas que fueron pues-tos en exhibición hicieron gala deuna técnica minuciosa y de un refi-nadísimo trabajo en el que se in-corporaron piedras semi-preciosascomo la turquesa peruana, lapislá-zuli, amatista y recorte despondilus. Con ello, una vez más,se dio cuenta del avance de cultu-ras como Moche, Chimú,Lambayeque o Nasca, y de la civi-lización Inca, en el campo de la in-dustria de los metales.

l oro prehispánico encendióla ambición española desdeantes de la Conquista: los

saqueos y las empresas expedicio-narias en búsqueda de botines fue-ron poderosos móviles de los afa-nes ibéricos en tierras delTahuantinsuyo. El resultado: granparte de los objetos y tesoros queformaban parte de majestuosos templos ypalacios desaparecieron o fueron llevadosa España. Los antiguos peruanos, sin em-

bargo, dejaron huellade su exhube-rancia y sabidu-ría metalúrgicasy orfebres encomplicidad con

la tierra: ente-rraron su legado. Resca-

tadas gracias al trabajo arqueoló-gico, muchas de estas piezas de va-

lor artístico incalculabledevelaron al mundo contem-

poráneo lo que habrían sidoofrendas a los dioses o alos muertos del antiguoPerú y demostraron la com-

plejidad de los tesoros aso-ciados a determinadas creen-

cias y a contenidos religiosos oregionales.