111

Jurnal At-Tajdid

تعليم اللغة العربية بفكرة كياهي الحاج إمام زركشي التي تتصور في »كتاب دروس اللغة العربية«

Muhammad Muchlish Huda *

Abstrak: Dalam proses pembelajaran Bahasa Arab tidak terlepas dari adanya buku, kitab atau diktat sebagai materi dan bahan ajar. Suatu materi atau bahan ajar, tentunya disusun oleh penyusunnya dengan suatu pendekatan tertentu dan melalui beberapa pertimbangan ter-tentu baik pertimbangan yang bersifat ideologis-epistemologis mau-pun pertimbangan yang bersifat sequence-content dengan tetap mem-perhatikan kebutuhan peserta didik sebagai objek dan subjek dalam pembelajaran. Salah satu kitab dalam pembelajaran bahasa Arab yang memberikan arah baru dan corak yang berbeda dengan kitab pem-belajaran bahasa Arab lain adalah “Durusullughoh al-Arabiyah” yang dikarang oleh Imam Zarkasy dan Imam Syubbani. Kitab ini mencer-minkan revolusi pemikiran yang dibawa oleh Imam Zarkasy dalam pembelajaran bahasa Arab, di mana pembelajaran bahasa Arab yang selama ini hanya berkutat pada tuntutan kepada siswa untuk me-nguasai aspek gramatikalnya dan mengesampingkan aspek yang lain, maka dalam kitab ini peran aktif siswa ketika mempelajari bahasa Arab menjadi salah satu tuntutannya. Tulisan ini membahas revolusi pemikiran Imma Zarkasy dalam pembelajaran bahasa Arab yang ter-cermin dalam kitab “Durusullughoh al-Arabiyah”. Adapun pendekat-an yang digunakan penulis adalah pendekatan yang kedua yakni se-quence-content.

Kata Kunci: Ta’lim al-Lughah al-‘Arabiyyah, Imam Zarkasy, Kitab Durus al-Lughah al-‘Arabiyyah

* Penulis adalah Mahasiswa Program Pascasarjana Konsentrasi Pendidikan Bahasa Arab UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013112

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

مقدمة

ف‏أول‏القرن‏الادى‏عشر‏أوجب‏بعض‏الدرسة‏والامعة‏طالبهم‏على‏أن‏

يتعمقوا‏باللغتني‏الالتنية‏واليونانية‏اللتني‏إنتشرتا‏فى‏أوروبا‏لعدة‏قرون.‏يراد‏بهاتي‏اللغة‏

الالتنية‏واليونانية‏إنتشار‏العلم‏وترقيته‏بوسائل‏الرتمجة‏من‏اللغة‏الالتنية‏أو‏اليونانية‏

إل‏اللغة‏التى‏تريد‏أن‏يرتمجها‏من‏اللغة‏اإلجنليزية‏أو‏اللغة‏العربية‏أوغيها‏يظهر‏على‏

درجة‏شريعة‏ف‏بعض‏الدن.‏فتعد‏لغة‏الالتنية‏واليونانية‏لما‏قيمة‏عالية‏لدراسة‏

الكتب‏التقليدية.‏فمن‏تلك‏الالة‏ظهرت‏ونشئات‏طريقة‏القواعد‏والرتمجة.‏هذه‏

الطريقة‏هي‏عبة‏الحقة‏من‏مناهج‏وأساليب‏تدريس‏اللغة‏الالتنية‏واليونانية‏بقرون‏

متعددة.1‏أصبجت‏هذه‏الطريقة‏من‏أول‏طريقة‏تتوفرت‏ف‏جمال‏دراسة‏اللغة,‏وقد‏

الطريقة‏ الطريقة.2‏هذه‏ به‏ف‏هذه‏ يهتم‏ ما‏ النصوص‏من‏أهم‏ القرأة‏وترمجة‏ كانت‏

تالحق‏حبالة‏الزمن‏القديم‏وحباجة‏الناس‏على‏اللغة‏ف‏مرتمجة‏النصوص‏األجنبية.‏

والكتابة‏ القراءة‏ مهارة‏ علي‏ تهتم‏ الطريقة‏ هذه‏ بأن‏ اخلولي‏ علي‏ حممد‏ يشي‏ كما‏

والتعطي‏اإلهتمام‏الالزم‏لهارة‏الكالم.3‏بل‏هذه‏الطريقة‏مشهورة‏ف‏عمليته‏إل‏آخر‏

القرن‏التاسع‏عشر.‏

والتدريس‏ التعليم‏ ف‏ اجملهول‏ إل‏ اليول‏ والرتمجة‏ القواعد‏ طريقة‏ مرت‏ وقد‏

القرن‏ أثناء‏ ففى‏ العلمية,‏ والبحوث‏ العلم‏ النصوص‏إلطالع‏ ترمجة‏ دور‏ والفعال‏ف‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 113

Muhammad Muchlish Huda

الادي‏عشر‏بعد‏أن‏كشف‏اإلتصالية‏بني‏الدول‏األوروبية‏فحاجة‏اللغة‏ال‏تنحصر‏

للقراءة‏أو‏الرتمجة‏فحسب,‏بل‏الاجة‏اإلتصالية‏والكالة.‏ومن‏تلك‏الواقعة‏كانت‏

دراسة‏اللغة‏تنتقل‏من‏حاجة‏الرتمجة‏إل‏حاجة‏اإلتصال‏و‏حاجة‏الكالة.‏ألن‏

طريقة‏القواعد‏والرتمجة‏ال‏تعد‏من‏طريقة‏الفعال‏ف‏منو‏مهارة‏الكالم‏وترقيتها‏فرأى‏

اللغة‏ الرتبية‏عن‏الدخل‏اآلخر‏الديث‏لعالج‏هذه‏الشكالت,‏منها‏تعليم‏ علماء‏بالطريقة‏الباشرة.4

نشأت‏هذه‏الطريقة‏كرد‏فعل‏للطريقة‏السابقة‏)القواعد‏والرتمجة(‏وقد‏إبتكرها‏

فرنسو‏فوان‏(Francois Goin)‏ف‏عام‏)1880(‏م.‏وتهتم‏هذه‏الطريقة‏بالهارات‏

الشفوية.‏وف‏هذه‏الطريقة‏يتعلم‏الطالب‏اللغة‏بنفس‏الطريقة‏الت‏يكتسب‏بها‏الطفل‏

أن‏ الطالب‏يكن‏ أن‏ نظرية‏أساسها‏ الطريقة‏على‏ األم.5‏ولقد‏إستندت‏هذه‏ لغته‏

يتعلم‏منذ‏بداية‏التفكي‏بواسطة‏اللغة‏التعلمة‏عن‏طريق‏ربط‏الوضوعات‏واألشباء‏

والواقف‏واألفكار‏ربطا‏مباشرا‏با‏يطابقها‏أو‏ياثلها‏من‏الكلمات‏والصطلحات‏

وعن‏طريق‏إستخدام‏كل‏الال‏والوسائل‏واألساليب‏الت‏تساعد‏على‏منو‏القدرة‏

على‏اإلستماع‏والكالم.6‏فقد‏كان‏هناك‏علماء‏الرتبية‏الذين‏يؤلفون‏الكتب‏ويعملون‏

بالنهج‏الديث‏ف‏تعليم‏اللغة‏العربية‏او‏طريقة‏الفعال‏ف‏إكتساب‏اللغة‏كهذه‏الطريقة‏

الباشرة.

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013114

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

من‏أحد‏الكتاب‏الذي‏يري‏بالطريقة‏الباشرة‏ف‏ضوئه‏وتعليم‏اللغة‏العربية‏

“دروس‏اللغة‏العربية”‏تأليف‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏وإمام‏شباني.‏قد‏إشتهر‏

اللغة‏ لتعليم‏ إستعماله‏ بأن‏ اللي‏ ومن‏ باندونيسسيا,‏ الدن‏ أحناء‏ الكتاب‏ف‏ هذا‏

العربية‏لرحلة‏اإلبتدائية‏بالدرسة‏أو‏العاهد.‏وكان‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏

هو‏من‏أحد‏الؤسسى‏الثالثة‏لعهد‏كونتور‏فونوروكو‏الديث.‏فتعليم‏هذا‏الكتاب‏

بالطريقة‏الباشرة.‏ويرجى‏من‏تعليم‏هذا‏الكتاب‏أن‏يكون‏التعلمون‏يفهمون‏عن‏اللغة‏

العربية‏وكذلك‏يقدرون‏على‏التكلم‏بهذه‏اللغة.‏فالعلم,‏ف‏تعليم‏هذا‏الكتاب,‏يتكلم‏

باللغة‏العربية‏كوسيلة‏ف‏التعليم‏حتى‏يتعود‏التعلمون‏عن‏اللغة‏العربية.‏و‏قد‏يكون‏

العلمون‏يتكلمون‏باللغة‏العربية‏مقرتنا‏باإلشارت‏إل‏وسائل‏التعليم‏مثل‏الصورة‏أو‏

الصنم‏أو‏الشكل‏كلما‏يصعب‏التعلمون‏ف‏اإلدراك‏عن‏مقالة‏معلمهم‏أو‏على‏فهم‏

الواد‏الدراسية.

القرر‏ من‏ كثية‏ مزايا‏ العربية”‏ اللغة‏ “دروس‏ الكتاب‏ كان‏لذا‏ ذلك‏ جبانب‏

التعلمني‏ ليصاحب‏ معلم‏ أو‏ أستاذ‏ بال‏ الكتاب‏ التعلمون‏هذا‏ يستفيد‏ ال‏ اآلخر.‏

ويرشدهم‏ف‏دراسة‏اللغة‏العربية.‏إذ‏ال‏دليل‏فيه‏يدلل‏على‏إستعماله‏أو‏دراسته‏

او‏ الوار‏ او‏ اوالملة‏ الكلمات‏ من‏ بالثل‏ ويليه‏ مفردات‏ فيه‏ إمنا‏ اآلخر,‏ كالقرر‏

السابق.‏ الدرس‏ من‏ التمرنات‏ و‏ التدريبات‏ الكتاب‏ آخر‏من‏هذ‏ الكاية.‏وفى‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 115

Muhammad Muchlish Huda

بكلمة‏أخرى,‏دور‏العلم‏ف‏تعليم‏وتدريسه‏من‏أهم‏ما‏يهتم‏التعلمون‏ف‏دراسة‏هذا‏

الكتاب.‏ومن‏الميزات‏األخرى,‏قد‏يكون‏ف‏أجزاء‏هذا‏الكتاب‏الصور‏أو‏التعبي‏

الذي‏يساعد‏ويسهل‏التعلمني‏ف‏اإلدراك‏واإلستيعاب‏على‏الواد‏الدراسية‏السابقة.‏

هذا‏يطابق‏برحلة‏هذا‏الكتاب‏لالبتدائي,‏بأن‏يتاج‏التعلمون‏عن‏الواد‏بالصور‏الت‏

تسهل‏لعقولم.‏وكذلك‏اللغة‏الستعملة‏ف‏هذا‏الكتاب‏من‏اللغة‏اليومية.‏

القواعد‏ طريقة‏ لتغيي‏ زركشي‏ إمام‏ الاج‏ كياهي‏ من‏ شجاعة‏ خطة‏ هذه‏

والرتمجة‏العلومة‏إستعمالا‏ف‏كل‏الدرسة‏والعهد‏و‏دور‏العلم‏والتعلم.‏وعندما‏

اللغة‏العربية”‏نرى‏بأن‏هذا‏الكتاب‏ نطالع‏وحنلل‏تليال‏عميقا‏عن‏كتاب‏“دروس‏

يشتمل‏على‏الهارات‏اللغوية‏األربعة‏كلها.‏ومن‏الميزات‏األخرى‏من‏هذا‏الكتاب,‏

ألف‏هذا‏الكتاب‏بالطريقة‏اإلستقرائية‏الت‏تسهل‏للمتعلمني‏ف‏دراسته.‏وهي‏تقدم‏

أوال‏عن‏الفردات‏ثم‏تستعملها‏إل‏الكلمة‏متبعة‏بذلك‏شرح‏العلم‏عن‏حمتوى‏النحو‏

الفردات‏ ويلفظوا‏ يستمعوا‏ أن‏ قبل‏ النحو‏ بعلم‏ يعرفون‏ ال‏ فالتعلمون‏ الصرف.‏ أو‏

جيدا.‏والتعارف‏بعلم‏النحو‏بطيئة‏إستدراجيا.‏ففي‏أول‏اللقاء‏يستمع‏التعلمون‏

عن‏الفردات‏الت‏يلقيها‏األستاذ‏جهرة‏شفويا.‏هذا‏ما‏يطابق‏ببدء‏أساسي‏فى‏

عملية‏طريقة‏الباشرة‏بأن‏إكتساب‏اللغة‏الثانية‏اواللغة‏األجنبية‏كاءكتساب‏لغة‏األم‏

بأنها‏تكتسب‏من‏ترس‏اللغة‏فى‏كل‏حياة‏العملية‏والبيئة‏واإلستماع‏والتلفظ‏باللغة‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013116

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

القصودة.‏أما‏اإلنشاء‏او‏القراءة‏بعدها.7‏ويشي‏أيضا‏سري‏أوتام‏بأن‏إكتساب‏اللغة‏

الثانية‏من‏أجل‏اإلتصال‏أو‏الكالة.‏ومن‏أهم‏اإلتصال‏الذي‏يتطلب‏ف‏إكتساب‏اللغة‏ويدفعها‏من‏سبيل‏الكالة.8

ومن‏الميزات‏األخرى,‏تنظيم‏هذ‏الكتاب‏وترتيب‏الواد‏متدرجا‏من‏السهولة‏

إل‏الصعوبة.‏من‏الكلمة‏العلومة‏ف‏إستعمالا‏إل‏الكلمة‏الصعوبة‏الت‏تتاج‏عن‏

اإلدراك‏فيها.‏من‏الفردات‏إل‏األمثال‏ثم‏يأخذ‏منها‏القاعدة‏العامة‏الت‏يليق‏ويطابق‏

للمرحلة‏اإلبتدائية.‏وكلها‏من‏ميزات‏هذا‏الكتاب‏الذكورة‏الت‏ال‏توجد‏فى‏الكتاب‏

أو‏القرر‏األخر.‏

التعليم بين التطببيقية والنظرية

كان‏التعليم‏يأخذ‏دورا‏عظيما‏ف‏حياتنا‏العملية‏والعلمية.‏كما‏قد‏ورد‏ف‏

مه‏وإمنا‏العلم‏بالتهعلم‏,9‏معنى‏ذالك‏يب‏على‏الديث‏بأن:‏من‏يرد‏الل‏به‏خيا‏يفه

كل‏الرء‏أن‏يتزود‏عقله‏و‏نفسه‏بالعلم‏إلزالة‏الهل‏وإلحياء‏الدين‏وكذالك‏إلستعداد‏

حياته‏ف‏توجيه‏تقدم‏العصر‏والعال.‏والعلم‏ال‏يصل‏إال‏بالتعليم‏أو‏التدريس.‏معنى‏

ذالك‏البد‏لكل‏مرء‏أن‏يتعلم‏أو‏يتخلط‏بدور‏العلم‏أو‏حلقات‏التعليم‏أو‏التدريس.‏

كما‏قد‏حدث‏ف‏أثناء‏قرن‏التاسع‏عشر‏بعد‏أن‏فتحت‏اإلرطبات‏اإلتصالية‏

بني‏الدول‏ف‏العال‏فكون‏اللغة‏لوسيلة‏اإلتصال‏تأخذ‏إهتماما‏كبيا‏ف‏حياة‏بعض‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 117

Muhammad Muchlish Huda

الشعب.‏فهناك‏لغة‏اإلجنليزية‏الت‏تكون‏لغة‏العال,‏وكذالك‏اللغة‏األخرى‏مثل‏لغة‏

الرماني‏ولغة‏فرنسا‏أوللغة‏العربية.‏بسبب‏ذلك‏بدأ‏الناس‏على‏أن‏يستوعب‏تلك‏

اللغة‏إلستيفاء‏حاجتهم‏اللغوية‏أو‏اإلتصالية.‏وبرور‏األزمان‏رمز‏أهل‏الرتبية‏علي‏

بعض‏الطرق‏و‏الدخل‏ف‏التعليم‏او‏التدريس‏على‏هذه‏اللغة‏راجيا‏أن‏تكون‏بتلك‏

الطرق‏سيسهل‏الناس‏ف‏اإلستيعاب‏والفهم‏واالدراك‏عن‏تلك‏اللغة.‏

التعليم‏لغة‏كما‏قد‏أشار‏لويس‏مألوف‏ف‏معجمه‏بأنه‏إسم‏مصدر‏يشتق‏من‏فعل‏

الاضي‏“علم”‏)علم-يعلم-تعليما(‏أي‏بعنى‏“تلقني‏الدرس‏وإلقاء‏العرفة‏وتدريس‏الطالبات‏أنواع‏العارف‏والعلوم‏والفنون”.10

جبانب‏اإلصطالح‏هناك‏بعض‏التعريفات‏ف‏التعليم‏منها‏التعليم‏بعنى‏اإلرادة‏

او‏اإلمكان‏العملية‏ليحث‏او‏يعلم‏التعلمني‏لعملية‏التعليم‏او‏التدريس.11‏وقد‏ورد‏

ف‏كتاب‏“الرتبية‏)الدينية(‏لنشئة‏خلق‏اجملتمع”‏بأن‏التعليم‏هو‏العمل‏لتدريب‏وتنمية‏

العارف‏و‏الهارة‏و‏األفكار‏و‏عملية‏الطالب‏وغي‏ذالك‏من‏سبيل‏الدرسة.12‏أما‏

التعليم‏عند‏أومر‏هاماليك‏هي‏العملية‏الت‏تتكون‏عن‏عنصر‏من‏عناصر‏التعليم‏من‏

اإلنسانية‏التعليم‏و‏مكانها‏ووسائلها‏وأالته‏و‏دوره‏ويتأثر‏كل‏منها‏إل‏األخر‏للحصول‏

على‏أهداف‏التعليم.13‏ويقال‏أيضا‏بأن‏التعليم‏هو‏تننمية‏إمكانات‏التعلم‏الذاتي‏عند‏

التالميذ,‏والرتكيز‏على‏مهارات‏تصيل‏العرفة,‏وتصيل‏موطن‏اإلهتمام‏من‏زيادة‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013118

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

كم‏العرفة‏إل‏أصلوب‏تصيلها.14‏والتعليم‏عند‏حممد‏على‏هو‏“سعى‏لرتتيب‏البيئة‏فى‏إتصالا‏بطالبات‏والادة‏ومنهج‏التدريس‏حتى‏ينبت‏على‏عملية‏التعليم”.15

فمن‏تلك‏تعريفات‏التعليم‏نعرف‏بأن‏أهل‏الرتبية‏خيتلفون‏ف‏تعريف‏التعليم‏ولكنهم‏

يتفقون‏عن‏التعليم‏ف‏كلمة‏واحدة,‏أنها‏يمع‏ويوحد‏ويستفيد‏كل‏من‏عناصر‏التعليم‏

الفعالية‏لتعلم‏التعلمني‏ف‏توجيه‏أهدافهم‏والصول‏إل‏تنمية‏العارف‏والعلومات.

تعريف‏اللغة‏العربية

ومن‏اللي‏بأن‏اللغة‏هي‏وسيلة‏الكالة‏وإتاد‏القوم‏او‏اجملمع‏و‏الوطن,‏تلك‏

“Bahasa”الصطالح‏الذي‏يد‏على‏الناس‏و‏يري‏فى‏حياة‏اجملتمع.‏وقد‏إشتبه‏

فى‏لغاتنا‏اإلندونيسية‏بصطالح‏“لغة”‏فى‏اللغة‏العربية,‏و‏”Language“‏فى‏اللغة‏

اإلجنلزية,‏و‏”Langue“‏فى‏اللغة‏الفرنسية‏و‏”Taal“‏فى‏اللغة‏الولندا,‏و‏”Sprach“‏

فى‏اللغة‏اإللانيا,‏و ”Kakugo“ فى‏اللغة‏اليبان,‏و‏”Bahasa“‏فى‏اللغة‏السانسكرتا.16‏

أما‏بعض‏التعريفات‏من‏اللغة‏هي:‏قال‏رشدي‏أحد‏طعمية‏بأن‏اللغة‏هي‏جمموعة‏

من‏الرموز‏الصوتية‏الت‏يكمها‏نظام‏معني,‏والت‏يتعارف‏أفراد‏ذو‏ثقافة‏معينة‏على‏

داللتها,‏من‏أجل‏تقيق‏اإلتصال‏بني‏بعضهم‏وبعض.17‏أما‏إبن‏خلدون‏)1887(‏فاءنه‏

يعرف‏عن‏اللغة‏بأنها‏ملكة‏ف‏اللسان‏للعبارة‏عن‏العاني‏وهي‏ف‏كل‏أمة‏حبسب‏

إصطالحاتها.18‏واللغة‏عند‏الشيح‏مصطفى‏الغالييين‏هي‏ألفاظ‏يعب‏بها‏كل‏قوم‏عن‏مقاصدهم.19

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 119

Muhammad Muchlish Huda

فعندما‏حنلل‏عن‏تعريفات‏اللغة‏كلها,‏فمعنى‏اللغة‏باإلمجال‏تتعلق‏بقوم‏أو‏جممع‏

اللغة‏لوسيلة‏اإلتصال‏او‏لوسيلة‏الكالة‏او‏ليعب‏عن‏ أو‏ثقافة‏معني,‏وهم‏يعلون‏

مقاصدهم‏على‏األخر.‏يقصد‏بهذا‏أن‏اللغة‏خمتلفة‏من‏حيث‏داللتها‏او‏مصادرها‏

او‏بنيتها,‏هذا‏لكون‏اللغة‏تتعلق‏بثقافة‏اجملمع‏او‏القوم‏الختلفة‏بعضهم‏عن‏بعض.‏

اي‏بأن‏اللغات‏كلها‏خمتلفة‏من‏حيث‏اللفظ‏متحدة‏من‏حيث‏العنى.‏وحصيل‏من‏

ذالك,‏أن‏لكل‏لغة‏نظام‏ورموز‏وخصائص‏خمتلفة‏من‏غيها.‏فلغة‏اإلجنليزية‏لا‏نظام‏

حمددة,‏وكذالك‏اللغة‏العربية‏لا‏نظام‏الذي‏خيتلف‏بنظام‏اللغة‏اإلجنليزية‏ألن‏لكل‏منها‏

ثقافة‏خمتلفة‏او‏عادة‏متنوعة.‏

ومن‏ثم,‏البد‏لن‏الذي‏يريد‏أن‏يعلم‏اللغة‏أو‏سيقيم‏بتعليم‏اللغة‏أو‏يؤلف‏الكتاب‏

ف‏مادة‏تعليم‏اللغة‏أن‏يهتم‏عن‏بعض‏خصائص‏اللغة,‏هذا‏ألجيد‏اخلطوة‏ف‏التعليم‏أو‏

ف‏تأليف‏الكتاب‏ف‏تعليم‏اللغة‏العربية.

العربية‏–وتسمى‏لغة‏الضاد,‏ولغة‏األعجاز,‏ولغة‏الفصحى,‏ولغة‏ اللغة‏ أما‏

اخلالدة-هي‏الكلمات‏الت‏كانت‏تعب‏بها‏العرب.‏ونسبت‏هذه‏اللغة‏إل‏العرب‏ألنها‏

لغتهم‏الت‏فتقت‏عليها‏أمساعهم,‏ودارت‏عليها‏بيانهم‏ف‏التعبي‏عن‏أعراضهم.‏فجاء‏

ف‏لسان‏العرب‏بأن‏أول‏من‏أنطق‏الل‏لسانه‏بلغة‏العرب‏))يعرب‏إبن‏قحطان((‏وهو‏

أب‏اليمن‏كلهم,‏وهم‏العرب‏العاربة.‏ونشأ‏))إمساعيل‏إبن‏إبراهيم((‏عليهما‏السالم‏

معهم‏فتكلم‏بلسانهم‏فهو‏وأوالده‏العرب‏الستعربة,‏إل‏أن‏قال:‏وكل‏من‏سكن‏بالد‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013120

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

العرب‏وجزيرتها‏أو‏نطق‏بلسان‏أهلهم‏فهم‏عرب‏ينهم‏ومعدهم.20‏واللغة‏العربية‏عند‏

مصطفى‏الغالياني‏هي‏الكلمات‏الت‏يعب‏بها‏العرب‏عن‏أغراضهم.‏وقد‏وصل‏اللغة‏

العربية‏من‏طريق‏النقل‏وحفظها‏القرأن‏الكريم‏واألحاديث‏الشريفة,‏وما‏رواه‏الثقات‏من‏منثور‏العرب‏ومنظومهم.21

العربية‏مكانة‏ اللغة‏ فاءن‏ العال,‏ الكبى‏فى‏ اللغات‏ العربية‏إحدى‏ اللغة‏ تعد‏

خاصة‏لغة‏بني‏لغات‏العال,‏كما‏أن‏أهمية‏اللغة‏العربية‏تزيد‏يوما‏بعد‏يوم‏فى‏عصرنا‏

الاضر.‏وترجع‏أهمية‏اللغة‏العربية‏إل‏بعض‏األسباب‏منها:‏إنها‏لغة‏القرأن‏و‏أنها‏

لغة‏التى‏نزل‏بها‏القرأن‏الكريم.‏وإنها‏لغة‏الصالة‏و‏لغة‏الديث‏الشريف.‏ولغة‏العربية‏

مكان‏اإلقتصادي‏للعرب.‏أن‏العربية‏اآلن‏يرتقى‏إقتصاديا‏بشكل‏سريع‏بفضل‏مالديهم‏

كبيا,‏ووزنا‏سيا‏سيا‏ إقتصاديا‏ ما‏يعل‏لم‏وزنا‏ نضطية‏ومعدنية,‏ ثروات‏ من‏

موازيا.‏أن‏العربية‏مستخدمة‏كلغة‏األول‏فى‏إثنني‏و‏عشرين‏داحلة‏عربية‏وتستخدم‏

كلغة‏الثانية‏من‏الدولة‏اإلسالمية.‏وهذه‏يعنى‏أن‏سبع‏الدول‏ف‏العال‏يتكلم‏العربية‏

لغة‏ألول.22‏

بعض النظرية من علم اللغة

اللغة‏العربية‏هي‏لغة‏الديث‏الشريف،‏فإن‏كل‏من‏يريد‏قرأته‏وإستيعابه‏فعليه‏

أن‏يعرف‏العربية.23‏من‏أجل‏ذالك‏فتعليم‏اللغة‏العربية‏فرض‏مهم‏ف‏حياة‏السلمني.‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 121

Muhammad Muchlish Huda

يتعلق‏بتعليم‏اللغة‏العربية,‏كما‏قد‏ذكر‏ف‏السابق‏بأن‏اللغة‏هي‏رموز,‏وأصوات‏

تتأثر‏ اللغوية‏ والنظام‏ العناصر‏ تلك‏ ثقافة.‏كل‏من‏ ونظام‏وسياق‏وكذالك‏ وعرف‏

بعضها‏بعض‏ف‏إكتسابها.‏فاذا‏أراد‏أن‏يري‏عن‏تعليم‏اللغة‏العربية‏فيجب‏أن‏يعرف‏

عن‏نظرية‏علم‏اللغة‏كي‏عملية‏التعليم‏جتري‏بالسهولة‏والفعالية.

اإلختالفات‏ف‏طريقة‏أو‏أسلوب‏تعليم‏اللغات‏تتأثر‏أيضا‏بإختإلفات‏ف‏وجهات‏

اللغة.‏وف‏هذا‏ اللغة‏واإلختالفات‏ف‏طريقة‏تليل‏وتوصيف‏ النظر‏حول‏طبيعة‏

القسم‏سيبني‏علي‏الذهبني‏الذين‏تتأثرا‏على‏عملية‏تعليم‏اللغة‏العربية.

)1914-1857(‏ سوسوراي‏ دي‏ فرديناند‏ رائد‏ اليكلية.‏ تدفق‏ هو‏ أوال‏

ويتطورها‏من‏قبل‏ليونارد‏بلومفيلد.‏و‏بعض‏النظريات‏حول‏تعليم‏اللغة‏العربية‏من‏

هذا‏الذهب‏يستلخص‏بأن‏األول‏عن‏اللغة‏هي‏النطق‏والدث.‏ثم‏الثاني‏تكتسب‏

مهارات‏اللغوية‏من‏خالل‏المارسة‏العتمدة‏بالتدريب‏والتعزيز.‏الثالث‏أن‏لكل‏لغة‏

نظام‏خاصة‏الت‏ختتلف‏عن‏نظام‏اللغة‏األخرى,‏فلذلك‏اليوز‏تليل‏اللغة‏باإلطار‏

التى‏تستخدم‏لتحليل‏اللغة‏األخرى.‏والرابع‏أن‏كل‏لغة‏لديها‏نظام‏متكامل‏وكذالك‏أن‏كل‏لغة‏متغي‏و‏اعلم‏أن‏مصدر‏اللغة‏الرئيسية‏هي‏لغة‏األم.24

بناء‏علي‏النظرية‏الذكورة‏فيثبت‏الباديئ‏ف‏تعليم‏اللغة.‏أوال‏ألن‏الهارات‏

الفظ‏ يكثف‏عن‏ أن‏ العلم‏ فيجب‏ والعادة‏ المارسة‏ من‏خالل‏ تكتسب‏ اللغوية‏

هي‏ الشفهية‏ اللغة‏ أن‏ ثانيا‏ التعليم.‏ ف‏ قياديا‏ دورا‏ يأخذ‏ أن‏ والعلم‏ والتكرار.‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013122

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

اإلستماع‏ من‏خالل‏ الدرس‏ يبدأ‏ أن‏ يبون‏ فالعلمون‏ اللغة،‏ ف‏ الرئيسية‏ الصدر‏

ثم‏احملادثة.‏أما‏التدريب‏باالقراءة‏والكتابة‏يري‏ف‏وقت‏الحق.‏ثالثا‏نظرا‏كبيا‏

إلهتمام‏الظاهر‏خارجي‏من‏اللغة‏بطالقة‏النطق‏والجاء‏الت‏هي‏دقيقة‏وتصحيح‏

اللغة.

والثاني‏هو‏النظرية‏التولدية‏التحواية.‏الشخص‏الرئيسي‏لذه‏النظرية‏هو‏من‏

غوي‏نعوم‏تشومسكي‏االميكي‏الذي‏ف‏عام‏1957‏نشر‏كتابه‏بعنوان‏“الياكل‏اللغة”‏

إكتساب‏ أن‏ هي:‏ السابقة‏ فرقة‏ من‏ الختلفة‏ والنظرية‏ (Language Structure).‏

مهارة‏اللغوية‏عند‏هذه‏النظرية‏البنيوية‏من‏خالل‏المارسة‏والعتمدة‏ف‏التدريب‏

والتسليح،‏ف‏حني‏تدفق‏توليدية‏تويلية‏يشدد‏على‏أن‏القدرة‏اللغوية‏هي‏عملية‏

اإلبداعية.

تؤكد‏تدفق‏اليكلي‏الفرق‏بني‏لغة‏واحدة‏ولغة‏أخرى،‏ف‏حني‏تدفق‏توليدية‏

تويلية‏تؤكد‏وجود‏كثرة‏عناصر‏مشرتكة‏بني‏هذه‏اللغات،‏وال‏سيما‏على‏الصعيد‏

تغيي‏هيكل‏خارجية‏ يقتصر‏على‏ أنه‏ التحويلية‏ تدفق‏ أيضا‏ اليكل.‏ذكر‏ داخل‏

الت‏تدث.‏ويرى‏هذا‏ التطورات‏ لكل‏ اللغة‏أساسا‏ اللغة‏فقط.‏وتكون‏داخلية‏

التدفق‏بأن‏إستخدام‏اللغة‏عن‏شخص‏او‏جمموعة‏خيتلف‏ف‏بعض‏األحيان‏لقواعد‏

اللغة.‏ولذلك،‏توحيد‏اللغة‏هو‏ضرورة‏ويب‏أن‏يستند‏إل‏توافق‏عام‏ف‏اآلراء‏أو‏

التكلمني‏اللغة‏األغلبية.‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 123

Muhammad Muchlish Huda

مستندة‏من‏هذه‏النظريات‏اللغوية‏وضع‏بعض‏البادئ‏ف‏تعليم‏اللغة‏عن‏األمور‏

األساسية,‏أوال,‏ألن‏اللغة‏هي‏القدرة‏العملية‏اإلبداعية‏للطالب‏فينبغي‏إعطاء‏فرصة‏

كافية‏إلصناع‏الكالم‏ف‏حقيقة‏التكلم،‏وليس‏حبسب‏احملاكاة‏أو‏الفظ‏فحسب.‏

ثانيا,‏اليؤكد‏إختيار‏الوضوع‏ف‏نتائج‏هذا‏لتحليل‏التقابلى،‏ولكن‏على‏حاجة‏التكلم‏

والتمكن‏من‏وظائف‏اللغة.‏ثالثا,‏تنح‏القاعدة‏النحوية‏طالا‏يتاج‏التعلمون‏عنها‏ف‏

تكوين‏النطق‏ف‏حاجة‏اإلتصال.

فمن‏هذين‏الذهبني‏فيأخذ‏الباحث‏عن‏التلخيص‏العامة‏بأن‏كتاب‏“دروس‏

اللغة‏العربية”‏تعد‏من‏مذهب‏األول‏)تدفق‏اليكلية(.‏هذا‏لكون‏التعليم‏بوسيلة‏هذا‏

الكتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏يساوي‏ببادئ‏التعليم‏لتدفق‏اليكلية‏بأن‏أول‏ما‏يهتم‏

العلم‏ف‏تعليم‏اللغة‏العربية‏هي‏النطق‏والدث‏ويتعود‏من‏خالل‏مارسة‏التعمدة.‏

هذه‏كما‏إشارة‏دكتور‏حلمي‏خليل‏بأن‏األصل‏ف‏اللغة‏أن‏تكون‏منطوقة‏المكتوبة,‏دائرة‏على‏األلسنة‏ال‏مسجلة‏ف‏بطون‏الكتاب.25

تعليم اللغة العربية بنظرية زركشي الذي يتصور في كتاب دروس اللغة العربية

يقصد‏بهذا‏الدف‏هو‏الغرض,‏وهما‏يتضمن‏على‏معنى‏واحد.‏أي‏الغرض‏

أو‏الدف‏العام‏الذي‏أراد‏الؤلف‏–كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏وإمام‏شباني-ف‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013124

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

اخراج‏هذا‏الكتاب.‏وإذا‏نريد‏أن‏نعرف‏عن‏غرض‏شيئ‏فالبد‏لنا‏أن‏نعرف‏وحنلل‏

عن‏اخللفية‏الت‏ختالف‏عن‏إخراجه.‏ال‏بد‏أن‏يوافق‏هذا‏الغرض‏من‏التعليم‏اللغة‏

العربية‏ف‏هذا‏الكتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏بوظيفة‏اللغة‏الت‏قد‏ذكرها‏ف‏السابق.‏

وكذالك,‏ال‏بد‏أن‏يوافق‏بنظرية‏هدف‏تعليم‏اللغة‏العربية‏الت‏قد‏رمزها‏أهل‏الرتبية‏

بأن‏أهداف‏تعليم‏اللغة‏العربية‏أوال,‏ترجى‏قدرة‏الطالب‏على‏فهم‏القرآن‏والديث‏

ومصادر‏تعاليم‏الدين‏اإلسالمي.‏ثانيا,‏ترجى‏قدرة‏الطالب‏على‏فهم‏الكتب‏الدينية‏

الطالب‏على‏ ترجى‏قدرة‏ العربية.‏رابعا,‏ باللغة‏ التى‏مكتوبة‏ اإلسالمية‏ والثقافة‏

احملادثة‏واإلنشاء‏باللغة‏العربية.‏رابعا,‏إفادته‏كاألدوات‏الساعدة,‏وخامسا,‏إعداد‏التخصصني‏التميزين‏ف‏اللغة‏العربية‏إعدادا‏كبيا.26

ويزيد‏على‏الديدى‏بأن‏النهج‏ف‏مرحلة‏اإلبتدائية‏يشمل‏–ويرى‏الباحث‏بأنه‏

يوز‏أيضا‏أن‏يقال‏بالدف‏ف‏مرحلة‏اإلبتدائية-على‏فروع‏الادة‏التالية‏مع‏مراعاة‏

الرتتيب‏ف‏تطبيقه:

‏التهيئة‏وتأليف‏التعلم‏اللغة. .1

‏التدريب‏على‏النطق. .2

‏التدريب‏على‏القراءة. .3

‏التدريب‏على‏الجاء‏ثم‏الكتابة‏بالنقل‏ثم‏باإلمالء‏النظور. .4

‏التعبي‏الشفهي,‏ويشمل‏احملادثة‏ثم‏التعبي‏التحريري. .5

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 125

Muhammad Muchlish Huda

‏وقرب‏نهاية‏الرحلة‏يتدرج‏بقسمية‏إل‏موضوع‏ذي‏فكرة‏واحدة. .6

‏التدريب‏على‏اإلستماع. .7

‏التدريب‏على‏األمناط‏اللغوية‏السليمة,‏وهي‏الت‏تتفق‏مع‏قواعد‏اللغة,‏وتدد‏ .8بعض‏القواعد‏األوول‏للغة‏)مبادئ‏النحو(.27

تلزم‏أن‏تكون‏تلك‏األهداف‏ف‏كل‏نوع‏من‏الدور‏الرتبية‏والتعليم,‏تربية‏الدينية‏

كان‏أو‏الرتبية‏العمومية‏والرياضية.‏والعادة,‏ف‏كل‏كتاب‏يستلزم‏فيه‏هدف‏الذي‏

يقصد‏الؤلف‏ف‏تأليفه.‏من‏أحد‏الكتاب‏ف‏مادة‏تعليم‏اللغة‏العربية‏هو‏الكتاب‏الذي‏

ألفه‏الزركشي‏ويسمى‏ذلك‏الكتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”:28‏قد‏وضع‏الزركشي‏

مبدأ‏أساسي‏ف‏تعليم‏اللغة‏الديثة‏والختلفة‏بالبدأ‏القدية.‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013126

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

بسم‏الل‏الرحن‏الرحيم

المد‏لل‏الذي‏أنزل‏على‏رسوله‏الكريم‏قرأنا‏عربيا‏هدى‏للمتقني.‏والصالة‏والسالم‏‏على‏

حممد‏النب‏العربي‏بعثه‏الل‏رحة‏للعالني.‏واله‏وصحبه‏أمجعني.‏‏

أما‏بعد,‏فهذا‏الزء‏األول‏من‏كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏وتريناتها‏على‏‏الطريقة‏الديثة‏

الكتب‏ف‏هذا‏ النظر‏على‏‏أنواع‏من‏ انعام‏ بعد‏ التعددة,‏ بناء‏على‏جتاربنا‏ للمبتدئني‏ الفناه‏

الوضوع.‏

ونرجو‏من‏الدرسني‏الذين‏يستعملون‏هذا‏الكتاب‏ف‏تدريسهم‏أن‏يعتنوا‏بالطريقة‏‏الديثة‏

ف‏تدرس‏اللغة‏األجنابية‏الية,‏علما‏بأن‏الطريقة‏أهم‏من‏الادة.‏‏

هذا,‏وأننا‏بسطناأيدينا‏لقبول‏أجنح‏النقد,‏حتى‏يتوفر‏لذا‏الكتاب‏النفع.‏‏

هيأالل‏لنا‏من‏أمورنا‏رشدا.‏

والسالم

‏الؤلفان

يلخص‏الباحث‏من‏تلك‏القدمة‏الكتاب,‏بأن‏الدف‏من‏هذا‏الكتاب‏تتعلق‏

بالرتبية‏وتعليم‏اللغة‏العربية‏فحسب,‏نظرا‏بأن‏هذا‏الكتاب‏مقدم‏لتعليم‏اللغة‏العربية.‏

ولكن‏بعد‏يرى‏الباحث‏بالتحليل‏العميق‏من‏هذا‏الكتاب‏فيجد‏الباحث‏بأن‏هدف‏

هذا‏الكتاب‏ينقسم‏على‏قسمني:‏

أوال,‏الدف‏العام.‏أراد‏الباحث‏بأن‏هدف‏العام‏من‏هذا‏الكتاب,‏الدف‏

الذي‏يتعلق‏بإرادة‏الؤلف‏ف‏تأليف‏هذا‏الكتاب.‏وهو‏هذا‏الكتاب‏سهما‏عمليا‏ف‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 127

Muhammad Muchlish Huda

جمال‏تربية‏هذا‏البالد‏عن‏جهود‏وبذل‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏وإمام‏شباني‏الذان‏

يبذالن‏حياتهما‏لرتقية‏الرتبية‏والتعليم‏ف‏بالد‏إندونيسيا.‏هذا‏الدف‏يتفق‏بجال‏

ختصيص‏وعبة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏ف‏دور‏الرتبية‏والتعليم‏طوال‏حياته.‏

فبهذا‏الكتاب‏كان‏التعليم‏اللغة‏العربية‏ف‏السنوات‏األخية‏ف‏بالد‏إندونيسيا‏يزدهر‏

على‏درجة‏عالية.‏هذا‏لكون‏هذا‏الكتاب‏قد‏إنتشر‏ف‏كل‏أحناء‏هذا‏البالد‏ويتأثر‏

الؤسسة‏ بعض‏ العربية‏ف‏ اللغة‏ التعليم‏ الرتبية‏اإلسالمية‏وخصوصا‏ف‏جمال‏ على‏

والدرسات.‏

وذالك‏كما‏قد‏كتب‏أبو‏الدين‏ناتا‏ف‏كتابه‏بأن‏فكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏

وبذله‏ف‏جمال‏الرتبية‏وترقية‏التعليم‏يتأثر‏على‏حياة‏بعض‏الناس‏وأنه‏من‏بعض‏اجملدد‏

ف‏تربية‏اإلسالمية,‏وهو‏من‏بعض‏الفكرين‏ف‏الرتبية‏اإلسالمية‏من‏داخل‏البالد‏كمثل‏

عبد‏الل‏أحد‏من‏سوماترا‏الغربية‏وأحد‏سانوسي‏من‏جاوى‏الغربي,‏وكذلك‏مع‏

الفكرين‏ف‏تربية‏اإلسالمية‏كمثل‏برهان‏الدين‏الزرنوجي‏وإبن‏الماعة.‏وهو‏أيضا‏

من‏بعض‏الفكرين‏ف‏الرتبية‏اإلسالمية‏من‏قرن‏القديم‏كمثل‏إبن‏مسكويه,‏القبس,‏

الاتوردي,‏إبن‏سينا,‏وكذالك‏اإلمام‏غزالي.29‏

هذا‏الكتاب‏من‏إرادة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏لوجود‏تعليم‏اللغة‏العربية‏

بالطريقة‏الختلفة‏عن‏طريقة‏تعليم‏اللغة‏العربية‏السابقة‏حتى‏يصل‏على‏إمكانات‏

إستيعاب‏اللغة‏العربية‏بالتمام.‏والقصود‏من‏الطريقة‏الختلفة‏هي‏الطريقة‏الديثة.‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013128

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

ونتيجة‏من‏ذلك‏كثي‏من‏العاهد‏الت‏جتري‏على‏النهج‏الأخود‏من‏فكرته‏كمثل‏معهد‏

اإليان‏الديث‏ومن‏سائر‏العهد‏ف‏هذا‏البالد,‏وقد‏يعم‏وينتشر‏الطريقة‏الديثة‏ف‏

تعليم‏اللغة‏العربية‏ف‏هذا‏العصر‏الديث.‏

ثانيا,‏الدف‏اخلاص.‏الذي‏يقصد‏بالدف‏اخلاص‏من‏هذا‏الكتاب‏هي‏الدف‏

الذي‏يتعلق‏بتعليم‏اللغة‏العربية‏ف‏هذا‏الكتاب.‏ولوكان‏هذا‏الكتاب‏ال‏يذكر‏عن‏هذا‏

الدف‏اخلاص,‏لكن‏الباحث‏يرى‏ويظن‏بأن‏الدف‏اخلاص‏الذي‏يريد‏الؤلف‏عن‏

تأليف‏هذا‏الكتاب‏ال‏يبعد‏عن‏هدف‏العام‏من‏تعليم‏اللغة‏العربية‏الت‏قد‏رمزها‏أهل‏

الرتبية‏وأهل‏اللغة‏الت‏قد‏بني‏الباحث‏ف‏السابق.‏وتلك‏الدف‏اخلاصة‏من‏هذا‏

الكتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏هي‏بهذا‏الكتاب‏يريد‏الؤلف‏أن‏يؤلف‏ويستعد‏الكتاب‏

باللغة‏السهولة‏ العربية.‏فمن‏ثم,‏يستخدم‏الؤلف‏ اللغة‏ للمبتدئني‏ف‏تعليم‏ التعليمي‏

والواد‏اإلبتدائية‏ف‏اللغة‏العربية‏وكذالك‏بالكلمة‏الت‏سهل‏للمبتدئني‏ف‏اإلدراك.

هذه‏يتفق‏بأساس‏العامة‏ف‏إكتساب‏اللغة‏الذكورة.‏أي‏قبل‏أن‏يعلم‏العلمون‏

باللغة‏العالية‏فينبغي‏أن‏يعرف‏باللغة‏اإلبتدائية.‏فيستعد‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏

اإلستطاعة‏ الذكاء‏ بنسبة‏ يبدء‏ العربية‏ اللغة‏ تعليم‏ يكون‏ أن‏ راجيا‏ الكتاب‏ بهذا‏

البصرية‏والسمعية‏والصوتية‏والنس‏التعلم‏قبل‏أن‏يستمر‏برحلة‏السابقة‏وتزيد‏ف‏

صعوبته.‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 129

Muhammad Muchlish Huda

من‏بعض‏هذ‏الدف‏اخلاص‏هو‏لتنمية‏وتطوير‏معارف‏اللغة‏العربية‏على‏ذهن‏

التعلمني‏وكذلك‏ليزودهم‏باللغة‏والقواعد‏اإلبتديئية‏لإلستعداد‏ف‏الرحلة‏الثانوية‏أو‏

العالية.‏يرجى‏بهذا‏الكتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏سيحث‏ويشجع‏التعلمني‏ف‏تعلم‏

اللغة‏العربية,‏ألن‏طريقة‏التعليم‏لذا‏الكتاب‏خيتلف‏عن‏طريقة‏القرأة‏والرتمجة‏الالزمة‏

ف‏إستعمالا,‏وكذلك‏يكمل‏هذا‏الكتاب‏بالوسائل‏من‏الصور‏البينة.‏

تلك‏األهداف‏تتفق‏بالنظرية,‏أن‏األهداف‏ف‏عملية‏التعليم‏عناصر‏مهمة‏ألمور‏

منها‏لثية‏الطالب‏ف‏التعلم.أنه‏ال‏بد‏للمعلم‏أن‏يث‏طالبهم‏للتعلم‏كل‏مادة‏الدراسية‏

وكذلك‏ف‏تعليم‏اللغةالعربية.‏هذا‏يتعلق‏بعملية‏التعليم‏الذي‏يري‏بني‏العلم‏والتعلم.‏

ففي‏عملية‏التعليم,‏حاصلها‏ونتيجتها‏وكذلك‏ف‏جناحها‏يتعلق‏بالعلم.‏ذالك‏بأن‏

الادة‏قد‏يكون‏أهم‏من‏الطريقة,‏والطريقة‏قد‏يكون‏أهم‏من‏الادة‏ولكن‏العلم‏أهم‏

من‏الادة‏والطريقة.

متعلقة‏بهذا,‏قال‏أحد‏تفسي‏بأن‏العلم‏هو‏عنده‏مسؤلية‏على‏تنمية‏التعلمني.‏

ويتفق‏أهل‏الرتبية‏بأن‏وظيفة‏العلم‏هي‏ليبي‏ولياعي‏التعلمني.‏العنى‏من‏ذلك‏

واسع.‏قد‏يكون‏العلم‏يعلم‏الدرس,‏وقد‏يكون‏العلم‏مشجعا‏للمتعلمني,‏وقد‏يكون‏

العلم‏مادحا‏لا‏فعل‏التعلمني,‏وقد‏يكون‏العلم‏يثل‏للمتعلمني,‏وقد‏يكون‏العلم‏يعود‏

على‏عادة‏معينة‏تتعلق‏بالدراسة.‏أما‏وظيفة‏العلم‏األخرى‏هي‏كل‏وظيفة‏تتعلق‏بعملية‏التعليم‏من‏صنع‏إعداد‏الدروس‏وكذلك‏التقويم‏على‏نتيجته.30

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013130

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

ومعلم‏اللغة‏العربية‏ينبغي‏أن‏يث‏ويشجع‏التعلمني‏ف‏تعليم‏اللغة‏العربية.‏هذا‏

كما‏أشار‏أحد‏تفسي‏بأنهما‏من‏وظيفة‏العلم.‏أما‏شكل‏التشجيع‏والتحثية‏قد‏

يكون‏بسبيل‏تنوع‏الطريقة‏أو‏بإختيار‏الواد‏الت‏تنبت‏على‏إرادت‏التعلمني‏ف‏تعليم‏

اللغة‏العربية.‏

أما‏اذا‏ننظر‏عن‏احملتوى‏والواد‏هذا‏الكتاب‏فعرفنا‏أن‏مؤلف‏هذا‏الكتاب‏

يريد‏أن‏يعتنى‏على‏الهارات‏اللغوية‏األربعة‏للمبتدئني‏باللغة‏العربية.‏أي‏يؤلف‏كياهي‏

الاج‏إمام‏زركشي‏وإمام‏شباني‏هذا‏الكتاب‏البجرد‏التعمق‏عن‏الهارة‏العينة,‏

ولكن‏أن‏يعمق‏ويدرس‏على‏كل‏الهارات‏اللغوية‏األربعة‏من‏مهارة‏اإلستماع‏والكالم‏

والقرأة‏والكتابة.

فهناك‏الشريط‏أو‏األسطوانة‏الت‏تلقي‏احملاضرة‏أو‏القصة‏أو‏الغناء‏أو‏األنشدة‏

لتنمية‏مهارة‏اإلستماع,‏وهناك‏أيضا‏كتاب‏النحو‏أو‏كتاب‏الصرف‏أو‏كتاب‏اإلمالء‏

لتجرب‏وليعود‏عن‏مهارة‏الكتابة,‏وهناك‏أيضا‏كتاب‏القرأة‏أو‏النص‏لهارة‏االقرأة‏

والكالم,‏ولكن‏هذا‏كتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏يمع‏كال‏من‏الهارات‏اللغوية‏ف‏

كتاب‏واحد.‏هذه‏هي‏من‏بعض‏ميزات‏هذا‏الكتاب‏عن‏كتاب‏األخر.

هذا‏الداف‏من‏كتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏يتفق‏خبصائص‏اللغة‏التى‏يشيها‏

رشدي‏أحد‏طعيمة‏بأن‏لعلمني‏باللغة‏أو‏الؤلفني‏الكتاب‏لتعليم‏اللغة‏الذين‏يفهمون‏

عن‏خصائص‏اللغة‏سيأخذ‏هذه‏خصائص‏اللغة‏سندا‏عن‏كل‏عملهم‏ف‏تعليم‏اللغة‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 131

Muhammad Muchlish Huda

أو‏تأليف‏الكتاب‏التعليمي.‏تلك‏خصائص‏اللغة‏هي:

‏اللغة‏رموز .1

يقصد‏بالرمز‏اإلشارة,‏أي‏أن‏الرمز‏يعين‏التعبي‏عن‏شيئ‏ذي‏داللة‏حمددة,‏يتفق‏

الناس‏على‏داللتها‏ف‏خمتلف‏اجملتمعات‏وعلى‏مدى‏العصور,‏واللفظ‏رمز‏يدل‏

على‏شيئ‏معني.‏قد‏يدل‏على‏شيئ‏حمسوس,‏وقد‏يدل‏على‏شيئ‏جمرد.‏

فقد‏يعرف‏الؤلف‏هذا‏الكتاب‏عن‏تلك‏اإلشارة‏ف‏تعليم‏اللغة‏العربية‏باستعمال‏

كتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏بطريقة‏اإلشارة‏ال‏الصورة‏أو‏الشيئ‏الت‏تبني‏

أو‏تدد‏على‏معنى‏الفردات‏الصعوبة‏للمتعلمني,‏وتلك‏اإلشارة‏بوسيلة‏اللغة‏

العربية.‏

‏اللغة‏أصوات .2

اللغة‏نظام‏صوتي,‏واألصوات‏من‏بني‏مكونات‏اللغة‏ذات‏مكانة‏متميزة,‏فهي‏

أقدم‏أشكال‏اإلتصال‏بني‏البشر,‏وهي‏أول‏ما‏يكتسبه‏الطفل‏ألن‏األصوات‏

أساس‏اللغة.‏وهو‏بذالك‏التعريف‏يسبق‏علماء‏احملدثني‏بأن‏اللغة‏ف‏أساسها‏

نظام‏صوتي,‏وإن‏الكتابة‏نظام‏تابع‏له.

الفردات‏راجيا‏أن‏ تقدم‏أوال‏عن‏ العربية”‏ اللغة‏ تأليف‏كتاب‏“دروس‏ ففي‏

يكون‏العلم‏يطلق‏أوال‏عن‏نطق‏الفردات‏لكي‏يستمع‏العلمون‏عن‏تلك‏الفردات‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013132

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

بسالمة‏النطق‏قبل‏أن‏يلفظوا‏عن‏الفردات‏أو‏يكتبوا‏الكتابة‏أو‏يفهموا‏القواعد‏

أو‏النحو‏أو‏الصرف.

‏ اللغة‏عرف3.

اللغة‏نظام‏عرف‏يتفق‏الناس‏فيه‏على‏دالالت‏الرموز,‏دون‏إشرتاط‏مبر‏عقلي‏

لكل‏ما‏يتفقون‏عليه.‏بعنى‏أن‏إسم‏ف‏اللغات‏األخرى‏خيتلف‏عن‏إمسها‏ف‏

الغربية.‏فللمعلم‏أن‏ينبي‏أمام‏طالبه‏للتفسي‏النطقي‏لكل‏ظاهرة‏لغوية‏يستفسر‏

عنها.

‏اللغة‏نظام .4

األصوات‏ وتوالي‏ الروف,‏ ترتيب‏ طريقة‏ ليشمل‏ يتسع‏ أمر‏ اللغة‏ ف‏ والنظام‏

يعين‏ بل‏ النحوية‏فحسب,‏ بقواعدها‏ يقتصر‏ بهذا‏ال‏ يقصد‏ وتركيب‏المل.‏

خمتلف‏القواعد‏الت‏تنظم‏العالقة‏بني‏الكونات‏الختلفة‏للغة‏أصواتا‏وحروفا‏

ومفردات‏وتراكيب.‏

ومن‏هذا‏قال‏رشدي‏أحد‏طعمية‏بأن‏تعليم‏نظام‏اللغة‏إما‏بشكل‏غي‏مباشر‏

بأن‏تقدم‏للتلميذ‏مناذاج‏ألرفع‏مستويات‏األداء‏اللغوي‏الت‏يتعرف‏من‏خاللا‏

القاعدة‏ فيه‏ تعرض‏ أي‏ مباشر‏ بشكل‏ وإما‏ عليه,‏ ويتعود‏ النظام‏ هذا‏ على‏

تعليم‏ الصفوف‏األول‏هو‏ العربية‏ف‏ اللغة‏ التعليم‏ بأن‏ أيضا‏ مباشرة.‏وأشار‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 133

Muhammad Muchlish Huda

نظام‏اللغة‏بشكل‏غي‏مباشر‏متدرجا‏إل‏شكله‏الباشر‏حينما‏إتسعت‏قدرة‏التالميذ‏على‏التفكي‏اجملرد.31

هذه‏البدء‏كما‏قد‏حدث‏ف‏كتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏بأن‏كال‏من‏الدرس‏

والواد‏فيه‏للمبتدئني‏ينظم‏على‏شكل‏معني‏بأن‏تقدم‏أوال‏عن‏النموذاج‏بدون‏

ذكر‏عن‏القواعد,‏ولكن‏يتعرف‏التعلمون‏بالنحو‏الوظيفي.‏

سياق ‏ اللغة‏5.

اللغة‏نظام‏من‏الرموز‏الت‏يستخدمها‏أقوام‏معينون‏ف‏ثقافة‏معينة.‏تكتسب‏

هذه‏الرموز‏داللتها‏ف‏ضوء‏الظروف‏الت‏إستخدمت‏فيها‏من‏الزمان‏والكان‏

والقصد‏وغي‏ذالك‏من‏عوامل‏جتعل‏للوقت‏الذي‏إستخدمت‏فيه‏الرموز‏تأثيا‏

مباشرا‏على‏الداللة‏الت‏تعطي‏لا,‏ولذه‏القيقة‏تطبيقات‏لعل‏من‏أخطرها‏

شأنا‏أن‏ندرك‏ما‏للسياق‏من‏دور‏ف‏إعطاء‏الرموز‏داللتها,‏وأن‏ندرك‏أيضا‏

الفرق‏بني‏العنى‏اإلشاري‏للغة‏وهو‏ذلك‏الذي‏نعثر‏عليه‏ف‏القاموس,‏والعنى‏

الضمين‏للغة,‏وهو‏ذلك‏الذي‏نقصده‏بإلستخدام‏الفعلي‏ف‏موقف‏معني.

‏اللغة‏ثقافة .6

أشار‏رشدي‏أحد‏بأن‏العالقة‏بني‏اللغة‏والثقافة‏وسيع‏جدا.‏هذا‏يطابق‏با‏

قد‏ذكرنا‏ف‏السابق‏بأن‏كون‏اللغة‏تتأثر‏بثقافة‏اجملمع‏او‏القوم‏الختلفة‏بعضهم‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013134

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

عن‏بعض.‏قال‏أن‏اللغة‏بإختصار‏هي‏وعاء‏الثقافة‏ومن‏أقدر‏الوسائل‏على‏نقلها‏من‏شعب‏إل‏شعب‏ومن‏جيل‏إل‏أخر.32

هذا‏الكتاب‏هو‏الكتاب‏الذي‏يستعمل‏الطريقة‏الديثة‏ف‏تعليمه.‏يرى‏الباحث‏

بأن‏هذا‏الكتاب‏يتألف‏بالنظر‏إل‏علم‏اللغة‏وإكتساب‏اللغة‏الت‏قد‏ذكرها‏الباحث‏

ف‏السابق,‏منها‏بأن‏األول‏عن‏إكتساب‏اللغة‏النطق‏والدث,‏ففي‏تعليم‏هذا‏الكتاب‏

تقدم‏أوال‏عن‏الفردات‏ثم‏يطلق‏التعلمني‏على‏ما‏نطق‏العلم‏من‏الفردات.‏هذا‏من‏

بعض‏أهداف‏هذا‏الكتاب,‏يعين‏ليعلن‏عن‏الطريقة‏الديثة‏أو‏الطريقة‏الباشرة‏ف‏تعليم‏اللغة.‏هذا‏بعض‏األجزء‏عن‏كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية:33

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 135

Muhammad Muchlish Huda

الدرس‏األول

قلم‏رصاص طباشي‏ قرطاس‏ كتاب‏

باب‏‏ كرسي‏ مقعد‏ مكتب‏

ذلك‏مكتب ‏ هذا‏كتاب‏

ذلك‏كرسي ‏ هذا‏قرطاس‏

ذلك‏باب ‏ هذا‏طباشي‏

ذلك‏كتاب هذا‏كتاب‏ ما‏هذا؟‏

ذلك‏مقعد هذا‏مقعد‏ ما‏هذا؟‏

ذلك‏قرطاس هذا‏قرطاس‏ ما‏هذا؟‏

نعم,‏هذا‏مكتب‏ ‏ أهذا‏مكتب؟‏

الؤلف‏ بأن‏ فنرى‏ العربية”‏ اللغة‏ “دروس‏ كتاب‏ من‏ الزء‏ ذلك‏ إل‏ ننظر‏ إذا‏

تضع‏الفردات‏ف‏كل‏من‏أول‏الدرس.‏والفردات‏الت‏تلقي‏فيه‏من‏الفردات‏اليومية‏

السهالة,‏ثم‏بعد‏هذا‏تقدم‏عن‏المل‏الت‏تتمل‏على‏الفردات‏الذكورة.‏وشكل‏

عن‏المل‏وجنسها‏يتعلق‏بأنشطة‏اليومية.‏هذا‏كما‏قد‏ورد‏ف‏كتاب‏“مذكرة‏أساس‏

تعليم‏اللغة‏األجنابية”‏التعلق‏بالنظرية‏الديثة‏ف‏تعليم‏اللغة‏العربية‏لألجناب.‏يقصد‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013136

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

بهذا‏األسس‏أن‏يراعي‏العلم‏عند‏تقديم‏الواد‏الدراسية‏للتلميذ‏تقديم‏بعض‏منها‏

قبل‏بعضها‏األخر‏ألن‏ذلك‏يسرع‏بعملية‏التعليم.34‏وللمدرسة‏الديثة‏أراء‏ف‏منهج‏

أولوية‏التقديم‏هي:

‏اإلستماع‏والكالم‏أوال‏ثم‏الكتابة‏ثانيا.‏ .1

‏تعليم‏الملة‏قبل‏تعليم‏الكلمة. .2

‏ تعليم‏الفردات‏الفيدة‏حتى‏وإن‏كان‏بعضها‏شادا‏أو‏معتال‏قبل‏غيها.335.

‏اإلستماع‏والكالم‏أوال‏ثم‏الكتابة‏ثانيا .4

تقول‏الدرسة‏الديثة:‏علم‏التلميذ‏كيف‏يستمع‏وكيف‏يتكلم‏ثم‏كيف‏يقرأ‏

الشفوية.‏هذا‏يساوي‏ السمعية‏ بالطريقة‏ الطريقة‏ ويكتب‏فيما‏بعد:‏ويسمى‏هذه‏

بنظرية‏إكتساب‏اللغة‏بأن‏اللغة‏تكتسب‏أوال‏عن‏طريقة‏السمع‏والنطق.36‏وال‏شك‏

بأن‏تدريس‏اإلستماع‏والكالم‏يتاج‏إل‏تدريبات‏األذن‏وتدريبات‏النطق‏واحملاكاة.‏

هناك‏بعض‏الكيفية‏ف‏تعليم‏اللغة‏منها:

‏تعليم‏الملة‏قبل‏الكلمة .1

تفيظ‏ قبل‏ تركيبها‏ وكيفية‏ المل‏ بتحفيظ‏ يبدأ‏ أن‏ الديثة‏ الدرسة‏ ترى‏

الكلمات‏وطريقة‏تصريفها.‏بعنى‏آخر‏أن‏يبدأ‏تعليم‏اللغة‏العربية‏بتعليم‏النحو‏

قبل‏الصرف,‏أي‏حبفظ‏النصوص‏الوارية‏باللغة‏األجنبية‏تتضمن‏مجال‏أساسية‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 137

Muhammad Muchlish Huda

على‏أن‏تكون‏هذه‏المل‏صحيحة‏ودقيقة.

‏تعليم‏الفردات‏الفيدة .2

ترى‏الدرسة‏الديثة‏وجوب‏تعليم‏الكلمات‏الفيدة‏سواء‏أكانت‏صحيحة‏أم‏

معتلة.

:‏كتب/يكتب/أكتب‏– قرأ/يقرأ/إقرأ الصحيحة‏مثل‏:‏ورد/يرد/رد‏-‏وجد/يد/جد.37 العتلة‏مثل‏

وف‏تعليم‏اللغة‏العربية‏بوسيلة‏هذا‏الكتاب‏يتجنب‏العلم‏عن‏لغة‏األم,‏ففي‏بالد‏

إندونيسيا‏الت‏تسمى‏بلغة‏األم‏هي‏اللغة‏اإلندونيسية,‏فلذلك‏ينظم‏تلك‏الواد‏حيث‏

يسهل‏العلم‏على‏أن‏يشي‏بالصورة‏حينما‏يعرف‏عن‏الفردات‏الصعوبة.

فتكرار‏عن‏كلمة‏هذا,‏وذالك,‏وما‏هذا‏بعد‏تقديم‏الفردات‏من‏خصائص‏

طريقة‏الباشرة‏للمبتدئني.‏هذه‏كما‏قال‏فؤد‏أيفندي‏بأن‏من‏بعض‏الراحل‏ف‏تعليم‏

اللغة‏العربية‏بالطريقة‏الباشرة‏بعد‏تقديم‏الفردات‏هي‏التساؤالت‏واألجوبة‏حبرف‏اإلستفهام‏مثل:‏ما‏هذا,‏ما‏ذلك,‏ووصف‏كمثل‏كتاب,‏مصطرة‏وغي‏ذلك.38

كتاب‏ الدروس‏ف‏ من‏سائر‏ األول‏وكذلك‏ الدرس‏ المل‏ف‏ ننظر‏عن‏ وإذا‏

إل‏حفظ‏ يهدف‏ الفردات,‏هذه‏ أيضا‏عن‏ التكرار‏ فهناك‏ العربية”‏ اللغة‏ “دروس‏

التعلمني‏بالفردات‏القدمة‏حينما‏خيتتم‏عن‏الدرس‏األول,‏وكذالك‏يهدف‏إل‏فهم‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013138

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

التعلمني‏بالعاني‏عن‏تلك‏الفردات‏ألن‏العلم‏يشي‏أيضا‏عن‏معاني‏تلك‏الفردات.‏

فكلما‏يري‏الدرس‏اللغة‏العربية‏بوسيلة‏هذا‏الكتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏وف‏كل‏

من‏الدرس‏تقدم‏مثانية‏حتى‏مخسة‏عشر‏مفردات‏ويكرر‏تلك‏الفردات‏كل‏يوم‏حول‏

مخسة‏حتى‏عشرة‏مرة,‏ويدفع‏هذا‏الال‏بااللغة‏العربية‏لوسيلة‏التعليم,‏فمن‏المكن‏

بأن‏التعلمني‏ماهرون‏ف‏الكالم‏واحملادثة‏بهذه‏اللغة.‏هذه‏يقصد‏الباحث‏بأن‏البيئة‏

الت‏يعيش‏فيها‏الطفل‏تتأثر‏كثيا‏على‏إكتساب‏اللغة.‏

النفسية‏والرتبوية‏الت‏تسهم‏على‏ العمليات‏ اللغة‏هنا‏جمموع‏ يقصد‏بإكتساب‏

اللغوية‏الختلفة‏طبقا‏لستوى‏معني‏من‏ الطالب‏على‏مارسة‏مهارات‏ تنمية‏قدرة‏

األداء.39‏هناك‏العوامل‏الؤثرة‏على‏إكتساب‏ومنو‏اللغة‏الت‏البد‏أن‏تهتم‏العلمون‏اللغة‏

العربية‏أو‏الؤلفون‏بكتاب‏التعليمي‏ف‏اللغة‏العربية,‏منها:

‏ التكوين‏العصب‏النفسي1.

يتأثر‏النمو‏اللغوي‏بنسبة‏الذكاء‏وللعاهات‏البصرية‏والسمعية‏والصوتية‏والنس‏

الطفل‏ذكرا‏كان‏أم‏أنثى.‏وف‏العادة‏تسبق‏األنثى‏الذكر‏ف‏بدء‏نطق‏الكلمة‏

األول,‏وتظل‏الفتاة‏متميزة‏عن‏الفتى‏ف‏قدرتها‏اللغوية,‏ويرتبط‏التأخر‏اللغوي‏

ف‏أقصى‏حاالته‏إرتباطا‏كبيا‏بالستوى‏العقلي.

هذا‏وختتلف‏لغة‏األعمى‏ولغة‏األصم‏عن‏لغة‏اإلنسان‏العادي,‏وف‏العادة‏ييل‏

األعمى‏ف‏حواره‏إل‏األسئلة‏الكثية,‏ويقع‏ف‏حدثه‏أن‏الناس‏من‏حوله‏يراقبون‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 139

Muhammad Muchlish Huda

حركاته‏وأسلوبه,‏فينفعل‏ألتفه‏األسباب,‏وتيل‏لغة‏األصم‏إل‏أن‏تكون‏قصية‏

موجزة‏بسيطة‏لعزيفه‏عن‏الوار‏الطويل‏الذي‏يكشف‏عن‏صممه‏الزئي‏أو‏

الكلي.

‏ البيئة‏الت‏يعيش‏فيها‏الطفل2.

تدل‏الدراسات‏العلمية‏الختلفة‏على‏أن‏أطفال‏البيئة‏اإلجتماعية‏اإلقتصادية‏

المتازة‏يتكلمون‏أسرع‏وأدق‏وأقوى‏من‏أطفال‏البيئة‏اإلجتماعية‏الدنيا,‏وكلما‏

تعددت‏خبة‏الطفل‏وإتسع‏نطاق‏بيئته‏أزداد‏منوه‏اللغوي.40‏

من‏كلمة‏أخرى‏الذي‏يقصد‏بالبيئة‏هي‏التمرس‏ف‏اإلستماع‏والتلفظ‏األطفال‏

أو‏التعلمني‏باللغة‏العربية.‏بعنى‏أن‏األقرب‏ف‏تعليم‏اللغة‏العربية‏يتعود‏على‏البيئة‏

اللغوية‏كل‏يوم‏ف‏فصلهم.‏بأن‏يتكلم‏األستاذ‏بلغة‏العرب‏أو‏يستمع‏األطفال‏أو‏التعليمن‏

بصوت‏عربي‏أو‏ينطق‏األطفال‏أو‏التعلمني‏بنطق‏العربية.‏فمن‏هذا‏تتكون‏تعليم‏اللغة‏

العربية‏من‏أربعة‏مهارات‏من‏مهارات‏اإلستماع‏ومهارة‏الكالم‏ومهارة‏القرأة‏ومهارة‏

الكتابة.‏كلها‏من‏الهارات‏ال‏بد‏أن‏يعلمها‏العلم.

الخاتمة

بعد‏أن‏يبحث‏الباحث‏حبثا‏عميقا‏ويلل‏تليال‏وصفيا‏شامال‏عن‏احملتوى‏

والواد‏التعليمي‏اللغة‏العربية‏لغي‏الناطقني‏بها‏ف‏كتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏تأليف‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013140

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏وإمام‏شباني,‏فينتاج‏الباحث‏من‏هذا‏البحث,‏أوال‏أن‏

بهذا‏الكتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏يريد‏الؤلف‏أن‏يؤلف‏ويستعد‏الكتاب‏التعليمي‏

والواد‏ السهولة‏ باللغة‏ الؤلف‏ يستخدم‏ ثم,‏ فمن‏ العربية.‏ اللغة‏ تعليم‏ ف‏ للمبتدئني‏

العربية‏على‏ذهن‏ اللغة‏ مهارات‏ وتطوير‏ لتنمية‏ العربية,‏وهدفه‏ اللغة‏ اإلبتدائية‏ف‏

العالية.‏ باللغة‏والقواعد‏اإلبتدائية‏لإلستعداد‏ف‏مرحلة‏ ليزودهم‏ التعلمني‏وكذلك‏

ثانيا,‏تسلسل‏الواد‏ف‏هذا‏الكتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”‏من‏الفردات‏ثم‏المل‏

أوالقراءة‏أو‏النص,‏وقد‏يقرتن‏بالصورة,‏ثم‏التقويم‏الدرس,‏وأما‏تسلسل‏الواد‏ف‏

هذا‏الكتاب‏بإستخدم‏طريقة‏اإلستقرائية,‏يعين‏تقدم‏أوال‏عن‏األمثال‏ثم‏يأخذ‏عن‏

النتيجة,‏بهذه‏طريقة‏التسلسل‏الواد‏يسهل‏التعلمني‏ف‏درس‏اللغة‏العربية‏بوسيلة‏هذا‏

الكتاب‏“دروس‏اللغة‏العربية”.‏وكذالك‏يهتم‏كثيا‏هذا‏الكتاب‏عن‏الطريقة‏الديثة‏

)الطريقة‏الباشرة(‏ف‏تنظيم‏مواده.‏]‏[

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 141

Muhammad Muchlish Huda

التعليقات الختامية,2005(‏ مشكات,‏ )ماالنج:‏ إيفيندي,‏‏Metodologi Pengajaran Bahasa Arab‏‏ فؤاد‏ 1‏

30.‏

Pembelajaran Bahasa Arab, Pendekatan, Metode, وأصحابه‏ الميد‏ عبد‏ 2‏

Strategi, dan Media‏‏)ماالنج:‏الامعة‏اإلسالمية‏الكومية‏ماالنج‏فريسس,‏2008(,‏81.‏

حممد‏على‏اخلول,‏أساليب‏تدريس‏اللغة‏العربية,‏)رياض:‏الملكة‏العربية‏السعودية,‏‏.31‏,1982( 3‏

فؤد‏إيفيندي,‏Metodologi ‏‏35.‏ 4‏

بها‏‏‏‏)إيسيسكو:‏ الناطقني‏ لغي‏ العربية‏ اللغة‏ تدريس‏ طرائق‏ طعمية,‏ أحد‏ رشدي‏ و‏ الناقة‏ كامل‏ حممود‏ 5‏

منشوررات‏‏‏النطمة‏اإلسالمية‏للرتبية‏والعلوم‏والثقافة,‏2003(,‏37.‏

بال‏‏مكان,‏ )دار‏خضر,‏ التطبيقي‏ اللغة‏ علم‏ مقدمة‏ف‏ وأصحابه,‏ نقشبندي‏ أنور‏ و‏ عريف‏ حممد‏خضر‏ 6‏

1992(,‏51.‏

فؤد‏إيفيندي,‏ Metodologi ‏,‏35.‏ 7‏

سري‏أوتاري‏سوبياكتو,‏‏Psikolinguistik Suatu Pengantar‏‏,‏)جاكارتا:‏كراميدي,‏1992(,‏ 8‏

83‏‏.‏

أبي‏عبد‏الل‏حممد‏بن‏إمساعيل‏البخاري,‏منت‏البخاري.‏)سنقافورة‏جدة:‏الرمني,‏بال‏سنة(,‏24.‏‏ 9‏

لويس‏مألوف,‏النجد‏ف‏اللغة‏واألعالم‏)بيوت:‏دار‏الشرق,‏6891(,‏725-625.‏ 10‏

مهيمني‏وأصحابه,‏Strategi Belajar Mengajar ‏‏)سورابايا:‏ج‏ف‏جيرتا‏ميديا,‏1995(,‏99.‏ 11‏

Pendidikan (Agama) Untuk Membangun Etika Sosial أزيزي,‏ قدري‏ أ‏ 12‏

)مسارانج:‏ج‏ف‏أنيكا‏‏علم,‏2003(,‏18.‏‏‏‏

عمر‏هاماليك,‏‏Kurikulum Dan Pembelajaran‏‏)جاكارتا:‏بومي‏أكسارا,‏1995(,‏57.‏ 13‏

رشدي‏احد‏طعيمة,‏مناهج‏تدريس‏اللغة‏العربية‏بالتعليم‏األساسي‏)القاهرة:‏دار‏الفكر‏العربي,‏1998‏‏(,‏ 14‏

40.‏

حممد‏علي,‏‏ Guru Dalam Proses Belajar Mengajar‏)باندونج:‏سينار‏بارو‏ألغيسيندو,‏ 15‏

2003(,‏12‏‏.‏‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013142

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

Pedoman Pengajaran Bahasa Arab العربية,‏ اللغة‏ ف‏ األساسي‏ الكتاب‏ تأليف‏ اللجنة‏ 16‏

pada IAIN‏)جاكارتا:‏وزيرة‏الشؤون‏الدينية‏دولة‏االندونيسية,‏1976(,‏19.‏‏‏‏‏

رشدي‏أحد,‏مناهج‏تدريس,‏62.‏ 17‏

زكريا‏ابراهيم,‏طرق‏تدريس‏اللغة‏العربية‏)دار‏العرفة‏الامعية(,‏9.‏ 18‏

الشيخ‏مصطفى‏الغالييين,‏جامع‏الدروس‏العربية,‏)بيوت:‏دارالفكر,‏2006(,‏7.‏ 19‏

بدر‏الدين‏أبو‏صاحل,‏الدخل‏ال‏اللغة‏العربية‏)بيوت:‏دار‏الشرق‏العربي,‏بال‏سنة(,‏15.‏ 20‏

نفس‏الراجع,‏7.‏ 21‏

‏حممد‏على‏اخلول,‏أساليب‏تدريس‏اللغة‏العربية‏)الرياض:‏الملكة‏العربية‏السعودية,‏1986(,‏‏‏15-19.‏ 22‏

زهر‏أرشد,‏مدخل‏ال‏طرق‏تعليم‏اللغة‏األجنبية‏لدرسة‏اللغة‏العربية,‏)أوجونج‏فاندانج:‏‏االحكام,‏1997(‏ 23‏

8‏‏–‏‏6.‏

أحد‏فوؤد‏ايفيندي,‏‏Metodologi Pengajaran Bahasa Arab‏‏)مالنج:‏مشكات,‏2005(,‏ 24‏

17‏‏-12.‏

حلمي‏خليل,‏مقدمة‏لدراسة‏اللغة‏)االسكندارية:‏دار‏العرفة‏الامعية,‏1992(,‏187.‏ 25‏

تايار‏يوسوف‏و‏سيفول‏أنوار,‏ Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab ‏ 26‏

)جاكارتا,‏‏راجا‏كارافيندو‏فرسادا,‏1997(,‏189.‏‏

على‏الديدى,‏مشكالت‏تعليم‏اللغة‏العربية‏لغي‏العرب‏)القاهرة:‏دار‏الكاتب‏العربي‏للطبعة‏والنشر,‏بال‏ 27‏

سنة(,‏132‏‏.‏‏

إمام‏زركشي‏وإمام‏شباني,‏دروس‏اللغة‏العربية‏)فونوروكو:‏تريورتي‏فريسس,‏بال‏سنة(,‏1.‏ 28‏

أبو‏الدين‏ناتا,‏Pemikiran Tokoh Pendidikan Islam‏‏)جاكارتا‏:‏‏‏‏راجا‏كارافيندو‏فوستاكا,‏ 29‏

2003‏‏(,‏203.‏‏‏‏

أحد‏تفسي,‏‏malsI fitkepsreP malaD nakididneP umlI‏‏)باندونج:‏رماجا‏راشدا‏ 30‏

كاريا,‏2004(,‏78‏‏.‏‏

رشدي‏أحد,‏مناهج‏تدريس,‏27.‏‏ 31‏

‏نفس‏الراجع,‏28.‏ 32‏

إمام‏زركشي‏وإمام‏شباني,‏دروس‏اللغة‏2.‏‏‏‏‏ 33‏

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 143

Muhammad Muchlish Huda

‏كمال‏ابراهيم‏بدري‏و‏حممد‏واحد‏نور‏الدين,‏مذكرة‏أسس‏تعليم‏اللغة‏األجنابية‏)الملكة‏العربية‏‏السعودية:‏ 34‏

جامعة‏االمام‏حممد‏بن‏سعود‏االسالمية,‏1406(,‏4.‏

نفس‏الراجع,‏4.‏ 35‏

‏ نفس‏الراجع,‏5.‏‏ 36‏

نفس‏الراجع,‏5-7.‏ 37‏

أحد‏فؤد,‏‏Metodologi Pengajaran‏,‏36.‏‏ 38‏

حممد‏كامل‏الناقة‏و‏رشدي‏أحد‏طعيمة,‏طرائق‏تدريس‏اللغة‏العربية‏لغي‏الناطقني‏بها‏‏‏)ايسيسكو:‏منشورات‏ 39‏

النظمة‏االسالمية‏للرتبية‏والعلوم‏والثقافة,‏2003(,‏22.‏‏

عبد‏اجمليد‏سيد‏أحد‏منصور,‏علم‏اللغة‏النفسي‏)الرياض:‏جامعة‏اللك‏سعود,‏1982(,‏149.‏ 40‏

المراجعAzizy, A. Qodri. Pendidikan (Agama) Untuk Membangun Etika Sosial.

Semarang: CV Aneka Ilmu, 2003.Ali, Muhammad. Guru Dalam Proses Belajar Mengajar. Bandung: Sinar

Baru Algesindo, 2003.Efendi, Fuad. Metodologi Pengajaran Bahasa Arab. Malang: Ar-Ruzz,

2005.Hamalik, Umar. Kurikulum dan Pembelajaran. Jakarta: Bumi Aksara,

1995.Hamid, Abdul. Pembelajaran Bahasa Arab, Pendekatan, Metode, Strategi

dan Media. Malang: UIN Malang Press, 2008.Muhaimin. Strategi Belajar Mengajar. Surabaya: CV Citra Media, 1995.Nata, Abuddin. Pemikiran Tokoh Pendidikan Islam. Jakarta: Raja Grafindo

Persada, 2003.Subiakto, Sri Utari. Psikolinguistik Suatu Pengantar. Jakarta: Gramedia,

1992.Tafsir, Ahmad. Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam. Bandung:

Remaja Rosyda Karya, 2004.

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013144

تعليم‏اللغة‏العربية‏بفكرة‏كياهي‏الاج‏إمام‏زركشي‏الت‏تتصور‏ف‏»كتاب‏دروس‏اللغة‏العربية‏�‏ة

Tim Penyusun Kitab Pembelajaran Bahasa Arab. Pedoman Pengajaran Bahasa Arab pada IAIN. Jakarta: Menteri Agama Republik Indonesia, 1976.

Yusuf, Tayar dan Anwar, Saiful. Metodologi Pengajaran Agama dan Bahasa Arab. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 1997.

ابراهيم,‏زكريا.‏طرق‏تدريس‏اللغة‏العربية.‏دار‏العرفة‏الامعية,‏بال‏سنة.

أبو‏صاحل,‏بدر‏الدين.‏الدخل‏ال‏اللغة‏العربية.‏بيوت:‏دار‏الشرق‏العربي,‏بال‏

سنة.

أرشد,‏أزهر.‏مدخل‏ال‏طرق‏تعليم‏اللغة‏األجنبية‏لدرسة‏اللغة‏العربية.‏أوجونج‏

فاندانج:‏االحكام,‏1997.

البخاري,‏أبي‏عبد‏الل‏حممد‏بن‏إمساعيل.‏منت‏البخاري.‏سنقافورة‏جدة:‏الرمني,‏

بال‏سنة.

الديدى,‏على.‏مشكالت‏تعليم‏اللغة‏العربية‏لغي‏العرب.‏القاهرة:‏دار‏الكاتب‏

العربي‏للطبعة‏والنشر,‏بال‏سنة.

اخلول,‏حممد‏على.‏أساليب‏تدريس‏اللغة‏العربية.‏الرياض:‏الملكة‏العربية‏السعودية,‏

.1986

الغالييين,‏الشيخ‏مصطفى.‏جامع‏الدروس‏العربية.‏بيوت:‏دارالفكر,‏2006.

Jurnal Ilmu Tarbiyah "At-Tajdid", Vol. 2, No. 1, Januari 2013 145

Muhammad Muchlish Huda

لغي‏ العربية‏ اللغة‏ تدريس‏ طرائق‏ أحد.‏ طعمية,‏رشدي‏ و‏ كامل‏ الناقة,‏حممود‏

الناطقني‏بها.‏إيسيسكو:‏منشوررات‏النطمة‏اإلسالمية‏للرتبية‏والعلوم‏والثقافة,‏

.2003

بدري,‏كمال‏ابراهيم‏و‏نور‏الدين,‏حممد‏واحد.‏مذكرة‏أسس‏تعليم‏اللغة‏األجنابية.‏

الملكة‏العربية‏السعودية:‏جامعة‏االمام‏حممد‏بن‏سعود‏االسالمية,‏1406.

الامعية,‏ العرفة‏ دار‏ االسكندارية:‏ اللغة.‏ لدراسة‏ مقدمة‏ حلمي.‏ خليل,‏

.1992

زركشي,‏إمام‏و‏شباني,‏إمام.‏دروس‏اللغة‏العربية.‏فونوروكو:‏تريورتي‏فريسس,‏

بال‏سنة.

عريف,‏حممد‏خضر‏و‏نقشبندي,‏أنور.‏مقدمة‏ف‏علم‏اللغة‏التطبيقي.‏دار‏خضر,‏

بال‏مكان,‏1992.

طعيمة,‏رشدي‏احد.‏مناهج‏تدريس‏اللغة‏العربية‏بالتعليم‏األساسي.‏القاهرة:‏

دار‏الفكر‏العربي,‏1998.

مألوف,‏لويس.‏النجد‏ف‏اللغة‏واألعالم.‏بيوت:‏دار‏الشرق,‏1986.

منصور,‏عبد‏اجمليد‏سيد‏أحد.‏علم‏اللغة‏النفسي.‏الرياض:‏جامعة‏اللك‏سعود,‏

.1982