มนุษยกับภาษา

รองศาสตราจารยศาสตราจารย ดร. กิติมา อินทรัมพรรย

เนื้อหาเนื้อหา

ภาษามนุษยกับภาษาสัตว

หนาท่ีของภาษา

บทบาทของภาษาในสังคม

ววิัฒนาการของภาษามนุษย ววิัฒนาการของภาษามนุษย แนวคิดเกี่ยวกับกําเนิดของภาษามนุษย

ภาษากับตวัอักษร

ตระกูลภาษา

2มนุษยกับภาษา รศ.ดร.กิติมา อินทรัมพรรย

ภาษามนุษยกบัภาษาสัตวภาษามนุษยกบัภาษาสัตวภาษามนุษย ภาษาสัตว

อวัยวะในการออกเสียง

มีระบบภาษาสองระดับทั้งหนวยเสียงและหนวยคํา

มีความสามารถในการเขาใจและสรางคํา

ไมมีอวัยวะในการออกเสียง ไมมี

ไมสามารถคิดคนศัพทใหม สรางประโยคใหม ในสถานการณใหมๆ มักใชการ มีความสามารถในการเขาใจและสรางคํา

แตงประโยค สํานวนใหมๆ

รับภาษาใหมดวยการเรียนรูภาษา

สามารถสื่อสารและอางถึงบุคคลที่ไมเกี่ยวของ หรือ เรื่องในจิตนาการ อดีต หรือ อนาคต

แตละภาษามีการใชคําศัพทแตกตางกัน

ไมสามารถคิดคนศัพทใหม สรางประโยคใหม ในสถานการณใหมๆ มักใชการเลียนแบบ

ระบบการสื่อสารแบบปด ไมสามารถเรียนรูภาษาของสัตวอื่นๆ ได

สื่อสารไดเฉพาะเหตุการณเฉพาะหนา

โตตอบดวยสัญชาตญาณ

3มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

หนาที่ของภาษา

เปนเครื่องมือในการสือ่สาร

เปนเครื่องมือถายทอดวิทยาการ

สะทอนความคิดของมนุษยในแตละสังคมที่มีตอโลก

สะทอนวัฒนธรรม

บงบอกถึงเอกลักษณและลักษณะของผูใช กลุมสังคม หรือชนชั้น

4มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาเปนเครื่องมือสื่อสาร

ภาษาพูด การใชภาษาแตกตางกันตามสถานการณ ตามบุคคลที่สื่อสารดวย

ภาษาเขียน

ภาษาทาทาง ภาษาทาทาง

สายตา

ทาทาง

ระยะหาง

5มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาเปนเครื่องมือถายทอดวิทยาการ

แฟกซ ์โปสตก์ารด์ อเีมล ์ไลน ์โทรศพัท์

6มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาสะทอนความคิดของคนในสังคม

ภาษาสะทอนความคดิ มุมมองอยางไร ภาษาญ่ีปุน ภาษาไทย ภาษาเขมร มี honorific term

สะทอนเฉพาะกลุมคนตางชนชั้น

ภาษาสะทอนสังคม ภาษาสะทอนสังคม ความสัมพนัธระหวางเครือญาติ - คําเรียกญาติ ความไมเทาเทียมกันทางสังคม การแบงระดับชั้นในสังคม - คํานําหนาชื่อ ความแตกตางระหวางชาย หญิง – master vs. mistress -- นาง นางสาว vs. นาย

7มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาสะทอนวัฒนธรรม

คําวา ‘หิมะ’ ในภาษาอังกฤษ ใหความหมายแตกตางตามประเภทของหิมะ “blizzard", “flurry", "pack", "slush", "drift", "sleet", and "powder”

ฝน ในภาษาไทย ฝน ในภาษาไทย

แสดงลักษณะ ฝน เชน สายฝน ละอองฝน ฝนขาดเม็ด ฝนสั่งฟา พายุฝน ฝนแลง ฝนหลงฤดู

กริยาใชกับ ฝน เชน ฝนกระหน่ํา ฝนชุก ฝนปรอย ฝนพรํา ติดฝน ตากฝน

มโนทศัน คําวา เกรงใจ ไมพบในวัฒนธรรมอื่น

8มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

สีอะไรPaul Kay, “Synchronic Variability and Diachronic Change in

GRUE

ภาษาสะทอนวฒันธรรม

สีอะไร

http://en.wikipedia.org/wiki/Color_term

Paul Kay, “Synchronic Variability and Diachronic Change in Basic Colour Terms,” in Language, Culture and Cognition (1975) : 257-272.

9มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

วัฒนธรรมที่เรยีบงาย ไมมีควมซับซอนดานเทคโนโลยี มีจํานวนคําเรียกสีพืน้ฐานนอย

คําเรียกสีกับวัฒนธรรม

ภาษาไทยสุโขทัยมี 5 คํา คอื ขาว ดํา แดง เหลือง เขียว

สีเขียวในภาษาไทยสมัยสุโขทัย มขีอบเขตสีกวางกวาปจจุบัน คือ ครอบคลุม เขยีว น้ําเงิน มวง

-- เขียวดังดอกผักตบ

-- เขียวดังดอกอินทนิล

-- เขียวดังดอกอัญชัน

ในภาษาไทยปจจบุันมี 12 คํา

มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์ 10

คาํเรยีกสใีนภาษาไทย

สกีบัประสบการณ ์-- สชีอ็กกิ�งพิ�ง สดีอกไลแลก็

สจีากสิ�งของ สตัว ์หรอืสิ�งใกลต้วั -- สแีดงเลอืดหม ูสแีดงกาํมะหยี� สแีดงเลอืดนก สชีมพบูานเยน็ สกีะปิ สอีฐิ http://thorfun.com/oazth/story/51a8a870aeeb59372800c47e

มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์ 11

ม

ภาษาสะทอ้นสงัคม วฒันธรรม

สาเหตุของการยืมคาํ สภาพภูมิศาสตร ความสัมพันธใกลชิดทางสังคม - ลาว

เขมร พมา มาเลย

การยายถิ่นฐาน ตั้งรกรากของคนในประวัติศาสตร – เขมร การยายถิ่นฐาน ตั้งรกรากของคนในประวัติศาสตร – เขมร ละวา มอญ จีน

การคาขาย - อังกฤษ ฝรั่งเศส จีน โปรตุเกส

การถายทอดทางวรรณคดีและศาสนา – วรรณคดีอินเดียและชวาใชภาษาสันสกฤต ศาสนาพราหมณใชภาษาสันสกฤต ศาสนาพุทธใชภาษาบาลี

12มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ตวัอย่างคาํยมืภาษาต่างๆ ในภาษาไทย คาํยืม แสดงถึงความสมัพันธระหวางสังคม วฒันธรรม

จีน - กวยเตีย๋ว บะหมี่ เฉากว๊ย จบัฉ่าย หุน้ หา้ง กง๋ ตุน๋

เขมร – ขนบ ตาํรวจ กะทิ บําบัด เจรญิ ฉงน สงบ

บาลี – กิริยา วิญญาณ อัคคี สัจจะ มจัฉา สูญ

สันสกฤต – อาจารย จุฑา กษัตริย บรุุษ สตรี ศูนย สันสกฤต – อาจารย จุฑา กษัตริย บรุุษ สตรี ศูนย

มาเลย – บูด ูสเตะ ซาหริม่ ปาเตะ ทุเรียน สลัด

มอญ - ประเคน

อังกฤษ - เลน แท็กซี่

โปรตเุกส – สบู ปนโต

ทมิฬ - กุลี

13มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาแสดงเอกลักษณของคนในสังคม

ภาษาแสดงเอกลักษณและภูมิหลังของผูใช เชน เชือ้ชาต ิถิ่นกาํเนิด อายุ เพศ เสียงพยัญชนะเสียงพยัญชนะ

ผูพูดภาษาไทยถิ่นเหนือ -- ฮ แทน ร ใน รัก > ฮัก

สําเนียงบงบอกเจาของภาษาแตละถิ่น

14มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาแสดงเอกลักษณของคนในสังคม

ภาษาแสดงเอกลักษณและภูมิหลังของผูใช เชน เชื้อชาติ ถิ่นกําเนิด อายุ เพศ

ศัพทสแลง

วัยรุน -- เกรียน แจมๆ วัยรุน -- เกรียน แจมๆ

คําลงทาย

เพศหญิง -- นะคะ คะ คะ

เพศหญิง --- เจา (ถิ่นเหนือ)

15มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ทฤษฎ/ีขอสันนษิฐานอธิบายกําเนดิของภาษา

แนวคิดทางศาสนาและความเชื่อโบราณ

แนวความคิดทีว่ามนุษยเปนผูสรางภาษาและการเลียนเสียงธรรมชาติการเลียนเสียงธรรมชาติ

แนวความคิดดานวทิยาศาสตร

16มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

แนวคิดทางศาสนาและความเชื�อโบราณ

ภาษามีกําเนิดมาจากเทพ อาจเนื่องจากภาษามบีทบาทมากในทางศาสนา ปรากฏในบทสวด และพธิีกรรมและพธิีกรรม

17มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

แนวคิดทางศาสนาและความเชื่อโบราณ

ศาสนาคริสต

เชื่อวาพระผูเปนเจาทรงใหอาํนาจแกอดัม (มนุษยคนแรกของโลก) ในการเรียกชื่อสิ่ง(มนุษยคนแรกของโลก) ในการเรียกชื่อสิ่งตางๆที่เขาพบเหน็

เชื่อวาแรกเริ่มมนษุยทุกคนพูดภาษาเดียวกันหมด

18มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ศาสนาคริสต

แรกเริ่มมนุษยทุกคนพูดภาษาเดียวกันหมด

มนุษยทําบาปโดยพยายามทําตัวทัดเทียมพระผูเปนเจา โดยการสรางหอคอยบาเบลพระผูเปนเจา โดยการสรางหอคอยบาเบล

พระผูเปนเจาสาปใหมนุษยเกิดความลําบากในการส่ือสารโดยใหพูดภาษาตางกันไป

เกิดเปนภาษาตางๆขึ้น

19มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

แนวคิดทางศาสนาและความเชือ่โบราณ

ชาวอียิปตโบราณ

เทพโทท (Thoth) ประทานภาษาใหมนุษย

ภาษาฟรีเจียน (Phrygian) ภาษาแรกของโลก ภาษาฟรีเจียน (Phrygian) ภาษาแรกของโลก คลายภาษากรีก

ศาสนาฮินดู

พระสุรัสวดี (มเหสีของพระพรหม) เปนผูใหกําเนิดภาษา

20มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

กลุมธรรมชาตินิยม

ชื่อและสิง่ที่ถูกเรยีกมีความสมัพนัธทางธรรมชาติกัน

แนวความคิดที่วามนษุยเปนผูสรางภาษาและเลียนเสียงธรรมชาติ

ธรรมชาติกัน

ภาษาจึงมีคาํเลียนเสียงธรรมชาติซึ่งเปนหลักฐานในการสรางคาํอืน่ตอไป

21มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

http://www.boredpanda.com/animal-sounds-different-languages-james-chapman/ 22มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

แนวความคิดที่วามนุษยเปนผูสรางภาษาและเลียนเสียงธรรมชาติ

กลุมประเพณนีิยม

เชื่อวาคํา / ชื่อ เกิดจากการตกลงรวมกันของเจาของภาษาเจาของภาษา

อังกฤษ table

ฝรั่งเศส la table

เยอรมัน die Tabelle

สเปน una mesa

23มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

แนวความคิดดานวทิยาศาสตร

เชื่อวามนษุยออสตราโลพิเทคัส (4-5 ลานปกอนค.ศ.) ไมนาจะพูดได (หลักฐานทางมนุษยวทิยา)มนุษยวทิยา)

แตตอมามนุษยมพีฒันาการทางอวัยวะในการออกเสียงมากขึน้

24มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

http://churchofcriticalthinking.org/missing_link.html

Human evolution

25มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

พฒันาการอวยัวะในการออกเสียง

26มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

เมื�อช่องของเสียงได้รับการพฒันามากขึ�น มนุษย์สามารถออกเสียงได้ชัดเจนมากขึ�น แต่สูญเสียความสามารถในการหายใจ เคี�ยว และกลนืได้อย่างคล่องแคล่วเหมือนแต่ก่อน

http://www.ling.upenn.edu/courses/ling001/com_bio.html

27มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษากบัการเขยีน

อักษรภาพ

อักษรรูปล่ิม

อักษรพยางค และ อักษรตัวเขียน

อักษรในอินเดีย อักษรในอินเดีย

อักษรไทย

28มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อกัษรภาพ และ ภาพความคิด

อักษรภาพ (Pictogram)

ใชภาพแทนสิง่ที่เปนรูปธรรม เชนพระอาทิตย พืชผล

ภาพความคิด (Ideogram)

Pictogram of Mesopotemia

ภาพความคิด (Ideogram) ใชแทนความคิด

http://www.hebrew4christians.com/Grammar/Unit_One/Pictograms/pictograms.html

Ancient Hebrew pictogram Petroglyph

29มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

Modern pictograms and ideogramsAmerican Indian pictogram

Grade 4 pictogram

Grade 4 pictogram

Grade 4 pictogram

30มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาพความคิด

อักษรภาพ / ภาพความคิด ตางไมมีความสัมพันธกับเสียงในภาษาที่พูด

ภาพความคิดในปจจุบัน เชน ปายจราจรหรอืปายสื่อความหมายตางๆ ความหมายตางๆ

31มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

32มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ฮีโรกลฟิ Hieroglyps

อักษรภาพของชาวอียปิต

ใชในพธิีกรรมทางศาสนา

ผสมผสานระหวางอักษรภาพ ภาพความคดิ ผสมผสานระหวางอักษรภาพ ภาพความคดิ และสัญลักษณรปูคลายที่ใชแทนพยัญชนะ

33มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อักษรภาพอียปิต Hieroglyphic

ภาพเขียนในยุคแรก มีลักษณะเปนรูปวาดที่มีลักษณะคลายคลึงกับสิ่งที่ตองการสื่อ

12,425 birds

34มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อักษรรูปลิ่ม

มีความเปนภาพนอยลง เพิ่มความเปนสัญลักษณมากขึ้น

เกิดเปนสัญลักษณรูปคลาย เกิดเปนสัญลักษณรูปคลาย

สัญลักษณรูปคลายที่รูจักกันมากที่สุดคือ อักษรรูปลิ่ม

เรียกตามลักษณะของตัวอักษรท่ีประดิษฐขึ้น

ใชเปนสัญลักษณแทนคํา = เริ่มระบบเขียนอยางจริงจัง

35มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อักษรรปูลิ่มหรือคนูฟิอรม

อกัษรคูนิฟอร์มหรืออกัษรลิ�มที�ชาวสุเมเรียนประดิษฐขึ์�นเมื�อ 3,500 ปีก่อนคริสตศ์กัราช

http://board.postjung.com/531221.html36มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อักษรพยางค และ อักษรตัวเขียน

มาจากการนําอักษรรูปลิ่มไปประยกุตใชแทนพยางคหรือเสียงในภาษา จึงพัฒนาเปนอักษรพยางคพยางค

37มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

Sumerian writing system development

pictogram cuneiform

38มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อักษรพยางค

อักษรฟนีเชียน

อักษรครี

39มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อักษรจีน

พัฒนามาจากอักษรภาพ http://www.pasajeen.com/อักษรจีนจํางาย/

อักษรบางตัวใชแทนคํา บางตัวเปนสวนหนึ่งของคํา

เวียดนาม - นําตัวอกัษรจีนมาดัดแปลงใช

- ตอมาไดรับอิทธิพลจากหมอสอนศาสนา ชาวโปรตุเกส ฝรั่งเศส อิตาลี จึง

เปลี่ยนมาใชอักษรโรมัน

40มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

日[rì] ดวงอาทติย์

木[mù] ไม ้林[lín] ป่า森[sēn] ป่าไม ้

山[shān] ภูเขา

水[shuǐ] นํ�า水[shuǐ] นํ�า

田[tián] นา

夫[fū] ผูช้าย(สาม)ี

舍[shè] บา้นพกั,

门[mén] ประตู

41มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อกัษรจีน

เกาหลี - ใช้อกัษรจีนก่อนจะประดิษฐอ์กัษรใช้เอง

ญี�ปุ่ น - รบัอกัษรจีน ญี�ปุ่ น - รบัอกัษรจีน

- ดดัแปลงอกัษรให้เข้ากบัภาษาของตน

42มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อักษรในอินเดีย แบงเปน 2 ยุค

ยคุแรก เป็นอกัษรภาพ แต่ขอ้มลูเกี�ยวกบัอกัษรยคุนี�คอ่นขา้งจาํกดั

ยคุที� 2 ยคุที� 2

ปรากฏหลกัฐานในศลิาจารกึของพระเจา้อโศกมหาราช

ม ี2 แบบ คอื อกัษรขโรษฐ ีและ อกัษรพราหม์ ี(ตน้กาํเนิดของอกัษรเขยีนในสมยัต่อมา)

43มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อกัษรพราหมี์

อักษรพราหมีพบครั้งแรก ในจารึกของพระเจาอโศกมหาราชแหงราชวงศเมารยะ อักษรพราหมีพบครั้งแรก ในจารึกของพระเจาอโศกมหาราชแหงราชวงศเมารยะ

อักษรพราหมีเปนตนกําเนิดของอักษรเทวนาครี อักษรขอม

อักษรเทวนาครีจากโปรแกรมที่พระบาทสมเด็จพระเจาอยูหัวทรงสราง

http://www.ku.ac.th/e-magazine/jun49/it/it.htm

44มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อกัษณคฤณหท์ี�พบในประเทศไทย

ภาพจารึกชื�องสระแจง พุทธศตวรรษที� ๑๒ อกัษรปัลวะ ภาษาสนัสกฤตที�มา :

http://www.sac.or.th/databases/inscriptions/th/main.php?p=ZGV0YWls&id=12

45มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

อกัษรไทย

อกัษรไทยที�ประดิษฐโ์ดยพ่อขนุรามคาํแหงมหาราช

น่าจะดดัแปลงมาจากอกัษรขอมหวดั (ดดัแปลง น่าจะดดัแปลงมาจากอกัษรขอมหวดั (ดดัแปลงมาจากอกัษรคฤนท ์ของอินเดียใต้)

46มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาต่างๆในโลก

ภาษาในโลกมีกี�ภาษา

กลุ่มตระกลูภาษา

มีความคล้ายคลึงกนั มีความคล้ายคลึงกนั

สืบทอดมาจากบรรพบรุษุเดียวกนั

47มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

การแตกตวัของภาษา

ภาษา 1 ภาษา สามารถแตกตวัออกเป็นหลายภาษาได้

เมื�อกาลเวลาผา่นไปยาวนานเมื�อกาลเวลาผา่นไปยาวนาน

มีการอพยพย้ายถิ�น กระจายตวั

48มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ตระกูลภาษา (Language Families)

อนิโดยูโรเปียน: ละตนิ, องักฤษ, ฝรั �งเศส, เยอรมนั, สนัสกฤต

ไท : ไทย ลาว ผูไ้ท ไทยดาํ ไทลื�อ

มอญ-เขมร: เขมร มอญ ขม ุละวา้

ไซโนทเิบตนั: จนีกลาง กวางตุง้ พมา่ ทเิบต

ออสโตรนิเชยีน: ไซโนทเิบตนั

ออสโตรนิเชยีน: มาเลย ์อนิโดนีเซยี ตะกะลอค

ฮามโิตซเิมตกิ: อาราบคิ ฮบีรู

49มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาตระกลูอินโด-ยโูรเปียน (Indo-European)

ใช้พดูกนัในยโุรป และบางส่วนในแถบเอเชีย

เชื�อว่าใช้พดูกนัเมื�อ 3,000 ปี ก่อน ค.ศ.

ต่อมาแตกออกเป็นภาษาลกูหลายภาษา เช่น ต่อมาแตกออกเป็นภาษาลกูหลายภาษา เช่น ภาษาองักฤษ ฝรั �งเศส เยอรมนั ฯลฯ

50มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ตระกูลภาษาอนิโดยูโรเปียน

Celtic

Latin

Italic Germanic Hellenic Slavic Indo-Iranian

Indo-European

Scottish

Welsh

Irish

Italian

Spanish

French

Portuguese

Latin

German

English

Dutch

West

Swedish

Danish

Norwegian

North

Greek

Ancient Greek Russian

PolishPersian

Old Persian

Hindi

Sanskrit

51มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาตระกลูใซโน-ทิเบตนั (Sino-Tibetan)

ใช้พดูกนัทางเอเชียตะวนัออก

แยกเป็น 2 สาขาใหญ่

ซินิติก (Sinitic) ซินิติก (Sinitic)

ภาษาจีน

จีนกลาง กวางตุ้ง แคะ ไหหลาํ แต้จิ�ว

52มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาตระกลูใซโน - ทิเบตนั (Sino-Tibetan)

ทิเบตนั (Tibetan)

ภาษาทิเบต

ภาษาพม่าภาษาพม่า

ภาษาชนกลุ่มน้อยต่างๆ หลายกลุ่มในเอเชีย เช่น กะฉิ� น

53มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาตระกลูไท (Tai)

ใช้พดูกนัแพร่หลายในเอเชียตะวนัออกเฉียงใต้ เช่น ในไทย ลาว และชนกลุ่มน้อยเชื�อสายไทใน เวียดนาม พม่า อินเดีย มาเลียเซีย และจีนใน เวียดนาม พม่า อินเดีย มาเลียเซีย และจีน

แบง่ออกเป็น 3 กลุ่ม เหนือ กลาง และ ตะวนัตกเฉียงใต้

ภาษาไทย ลาว อยู่ในกลุ่มตะวนัตกเฉียงใต้

54มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาตระกลูแอสโตร-เอเชียติก

ใช้พดูกนัในเอเชียตะวนัออกเฉียงใต้ และทางตะวนัออกของอินเดีย มีตระกลูย่อยแตกออกไปถึง 150 ตระกลู แบง่เป็น 3 สาขาใหญ่ มนัดา (Munda) ใช้พดูกนัทางตะวนัตก มนัดา (Munda) ใช้พดูกนัทางตะวนัตก

นิโคบารีส (Nicobarese) ใช้พดูกนัทางหมู่เกาะนิโคบาร ์แถบอ่าวเบงกอล ทางตะวนัตกของแหลมมลายู

มอญ-เขมร (Mon-Khmer) ใช้พดูกนัทางเอเชียตะวนัออกเฉียงใต้ แบง่เป็นหลายสาขา เช่น มอญ ขม ุเวียดนาม เขมร

55มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์

ภาษาตระกลูดราวิเดียน

ใช้พดูกนัในบางส่วนของอินเดียและภาคเหนือของศรีลงักา

ภาษาทมิฬ ภาษาทมิฬ

56มนุษย์กบัภาษา รศ.ดร.กติิมา อนิทรัมพรรย์