makna pengelola naskah kuno dalam budaya jawa di …repository.unair.ac.id/41378/13/fis.iip.33-16...

MAKNA PENGELOLA NASKAH KUNO DALAM BUDAYA JAWA DI

MUSEUM RADYA PUSTAKA, PERPUSTAKAAN REKSO PUSTAKA

PURA MANGKUNEGARAN, PERPUSTAKAAN PURO PAKUALAMAN,

PERPUSTAKAAN WIDYA BUDAYA KERATON YOGYAKARTA

SKRIPSI

Disusun Oleh :

KURNIA DYAH IRAWATI

071411623006

DEPARTEMEN ILMU INFORMASI DAN PERPUSTAKAAN

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS AIRLANGGA

SURABAYA

Semester Genap 2015/2016

ADLN-PERPUSTAKAAN UNIVERSITAS AIRLANGGA

SKRIPSI MAKNA PENGELOLA NASKAH KUNO... KURNIA DYAH IRAWATI

i





SKRIPSI

Disusun Oleh :

KURNIA DYAH IRAWATI

071411623006




SURABAYA




ii

HALAMAN PERNYATAAN

Seluruh bagian dalam skipsi ini tidak pernah diajukan untuk mendapatkan

gelar akademis pada bidang studi dan/atau Universitas lain dan tidak pernah

dipublikasikan. Ditulis oleh individu selain penyusun kecuali bila dituliskan

dengan format kutipan dalam isi skripsi.

Apabila ditemukan bukti bahwa pernyataan saya tidak benar,maka saya

beredia menerima sanksi sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas

Airlangga.

Surabaya, Juni 2016

Kurnia Dyah Irawati



iii

“MAKNA PENGELOLA NASKAH KUNO DALAM BUDAYA JAWA DI



PERPUSTAKAAN WIDYA BUDAYA KERATON YOGYAKARTA”

SKRIPSI

Maksud: Sebagai salah satu syarat untuk menyelesaikan studi S1 pada Fakultas

Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Airlangga

DISUSUN OLEH:

KURNIA DYAH IRAWATI

NIM 071411623006




SURABAYA




iv

HALAMAN PERSEMBAHAN

Tulisan ini kupersembahkan kepada kedua orang tuaku

tercinta, atas doa dan dukungan secara moril dan spiritual.

keluarga besar atas motivasinya, dan sahabat-sahabat yang

selalu berjuang bersama. Tanpa kalian saya bukanlah apa-

apa.

Almamater tercinta Ilmu Informasi dan Perpustakaan

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Universita Airlangga

Yang telah memberikan banyak ilmu yang sangat berharga



v

MOTTO :

Kegagalan Hanya Terjadi Apabila Kita Menyerah (Lessing)

KERJAKAN, DAN LAKUKAN

Jangan pernah menyerah jika kamu masih ingin mencoba. Jangan biarakan

penyesalan datang karena kamu selangkah lagi untuk menang. Terkadang

kesulitan harus kamu rasakahn terlebih dulusebelum kebahagiaan yang sempurna

datang kepadamu (RA. Kartini)



vi

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING





Skripsi ini telah memenuhi persyaratan dan disetujui untuk diujikan

Surabaya, Juni 2016

Dosen Pembimbing

Dra. Endang Gunarti, M.I.Kom NIP: 196405301990022001



vii

HALAMAN PENGESAHAN PANITIA PENGUJI

Skripsi ini telah diujikan dan disahkan dihadapan Komisi Penguji

Program Studi Ilmu Informasi dan Perpustakaan

Departemen Ilmu Informasi dan Perpustakaan

Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik

Pada Hari : Senin

Tanggal : 27 Juni 2016

Pukul : 11.00 WIB

Komisi Penguji terdiri dari :

Ketua Penguji

Dr. Bagong Suyanto, Drs., M.Si NIP. 196609061989031002

Anggota I Anggota II

Ragil Tri Atmi, S.IIP., MA Dra. Endang Gunarti, M.I.Kom NIK. 198607262015043201 NIP. 196405301990022001



viii

ABSTRAK

Budaya Jawa telah berpengaruh terhadap perilaku seseorang ketika bekerja. Bekerja merupakan kegiatan sentral dan signifikan untuk mayoritas orang sebagai bentuk dasar pertimbangan dalam mendedikasikan dirinya dalam suatu pekerjaan yang digeluti agar kebutuhan dasar manusia dapat terpenuhi. Pemilihan pekerjaan sebagai pengelola naskah kuno merupakan bentuk perilaku yang dilakukan individu untuk mencapai suatau tujuan yang menimbulkan penilaian dan makna tersendiri yang dialami oleh pengelola naskah kuno di Perpustakaan milik Keraton Surakarta dan Yogyakarta dengan suatu pengabdian. Penelitian ini menggunakan teori konstruksi sosial Petter L. Berger dan Thomas Luckmann sebagai proses dialektis pemaknaan pengelola naskah kuno melalui eksternalisasi, objectivasi dan internalisasi. Dengan teknik penentuan informan purposive sampling. Metode yang digunakan metode kualitatif fenomenologi. Setiap pengelola naskah kuno memiliki makna yang berbeda tergantung dari proses pemaknaan dari konstruksi sosial dari Berger. Makna pengelola naskah kuno terbagi atas dua tipe, yaitu pengelola naskah kuno tipe subyektif dan pengelola naskah kuno tipe obyektif. Pengelola naskah kuno subyektif merupakan sebuah panggilan jiwa dan merupakan pengabdian kepada budaya ketika mereka bekerja sebagai sarana menghibur diri. Sedangkan pengelola naskah kuno obyektif bahwa bekerja didasarkan ilmu sesuai dengan apa yang diterima ketika masih kuliah atau sekolah sehingga bekerja dapat menimbulkan gaya hidup dan aktualisasi diri untuk pandangan hidup pengelola naskah kuno. Berdasarkan makna yang muncul, pengelola naskah kuno akan mampu mengelola naskah kuno dengan baik serta memahami isi kandungan naskah kuno jika ditangani oleh pengelola naskah kuno obyektif, karena berdasarkan ilmu yang dimiliki sehingga akan mempermudah memahami isi dari naskah kuno.

Kata kunci : Pengelola Naskah Kuno, Budaya Jawa, Makna Kerja, Konstruksi Sosial, Naskah Kuno.



ix

ABSTRACT

Javanese culture has an effect on a person's behavior when working. Work is central and significant activity for the majority of people as the basic consideration in the form devoted himself to a work that was involved so that basic human needs can be met. Selection of a job as manager of the codex is a form of behavior by individuals to achieve the goal that raises suatau assessment and its own meaning experienced by operators of ancient manuscripts in the Library belongs Keraton Surakarta and Yogyakarta with a dedication. This study uses the theory of social construction Petter L. Berger and Thomas Luckmann as a dialectical process of meaning manager codex through externalizing, and internalizing objectivasi. With purposive sampling technique of determining informant. The method used qualitative methods phenomenology. Each manager codex has different meanings depending on the meaning of the social construction of Berger. Meaning manager codex is divided into two types, namely managers codex type of subjective and objective-type managers ancient manuscripts. According to the manager subjectively codex is a call of the soul and a devotion to culture when they work as a means of entertaining themselves. Meanwhile, according to the manager of an ancient manuscript that work based science objective in accordance with what is received when I was in college or school so that work can lead to lifestyle and self-actualization for managers live view ancient manuscripts. Based on the meanings that arise, managers will be able to manage the ancient manuscript codex well and understand the content of the codex if handled by the manager codex objective, because of their knowledge in order to understand the contents of the codex.

Key Words : Social construction, manager of the codex, Javanese culture, manuscripts, meaning of work



x

KATA PENGANTAR

Dengan mengucap syukur Alhamdulillah atas kehadirat Allah SWT karena

atas berkah dan rahmatNYA penulis dapat menyelesaikan skripsi dengan judul

“Makna Pengelola Naskah Kuno dalam Budaya Jawa di Museum Radya Pustaka,

Perpustakaan Rekso Pustaka Pura Mangkunegaran Surakarta, Perpustakaan Puro

Pakualaman, Perpustakaan Widya Budaya Keraton Yogyakarta” sebagai salah

satu syarat akademis untuk menyelesaikan studi S1 pada program studi Ilmu

Informasi dan Perpustakaan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas

Airlangga.

Adapun tujuan dari penelitian ini adalah memberikan gambaran dan

penjelasan tentang Makna Pengelola Naskah Kuno dalam Budaya Jawa di

Museum Radya Pustaka, Perpustakaan Rekso Pustaka Pura Mangkunegaran

Surakarta, Perpustakaan Puro Pakualaman, Perpustakaan Widya Budaya Keraton

Yogyakarta. Pada BAB I penelitian ini terdapat gambaran tentang latar belakang

masalah hingga rencana analisis data. BAB II berisi data tentang gambaran umum

tempat dan penelitian. BAB III berisi temuan data yang diuraikan oleh penulis.

BAB IV berisi analisis data dan interpretasi teoritik dari temuan data yang telah

dihimpun oleh peneliti. Kemudian BAB V sebagai penutup yang berisi

kesimpulan dan saran. Serta terdapat pula lampiran sebagai pendukung data.

Selain itu penulis ingin menyampaikan terimakasih secara khusus kepada:

1. Kedua orang tuaku yang sangat luar biasa, selalu memberikan dorongan

dalam bentuk apapun. baik secara lahir maupun batin kepada penulis.

2. Kakakku yang aku sayangi, selalu memberikan dukungan, motivasi.

3. Ibu Endang Gunarti selaku dosen pembimbing skripsi yang senantiasa

meluangkan waktu dan tenagannya serta dengan sabar memberikan,

bimbingan, masukan, evaluasi, motivasi dan saran kepada penulis agar

skripsi ini bisa terselesaikan dengan baik.

4. Ibu Tri Soesantri selaku dosen wali yang senantiasa memberikan semangat

dan motivasi bagi penulis untuk selalu berusaha melakukan yang terbaik

dalam proses Akademik maupun Non-Akademik.



xi

5. Terima Kasih Banyak kepada seluruh dosen IIP : Ibu Rahma, Bu Mutia,

Pak Koko, Pak Helmi, Pak Yunus, Bu Ragil. Terima Kasih atas ilmu yang

telah di berikan semoga berkah dan manfaat. Tak lupa kepada admin

department sudah membantu dalam urusan administrasi selama studi di

IIP.

6. Terimakasih banyak kepada para informan yang ada di perpustakaan milik

Keraton Solo dan Jogja atas informasi dan waktu yang diberikan kepada

penulis.

7. Terimakasih kepada teman-teman IIP-AJ 2014 yang senantiasa

memberikan semangat dan dukungan serta pengalaman yang luar biasa.

Semangat buat kita semua, tak bisa aku sebutin satu-satu.

8. Teman-teman serta sahabat yang dirumah Solo, terimakasih. Akhirnya aku

sarjana juga gengs.

9. Teman Jogja yang mau mengantarkan penulis untuk nemuin informan dan

diajak wira-wiri, terimakasih untuk menemani di Jogja.

10. Terimakasih buat teman-teman IIP 2012 dan 2013 atas dukungannya.

11. Dan pihak-pihak lain yang telah membantu penulis dalam menyelesaikan

skripsi ini, terimakasih banyak.

Surabaya, Juni 2016

Kurnia Dyah Irawati



xii

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ............................................................................. i

HALAMAN PERNYATAAN................................................................ ii

HALAMAN JUDUL DALAM 2 ........................................................... iii

HALAMAN PERSEMBAHAN ............................................................. iv

MOTTO ................................................................................................ v

HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ...................................... vi

HALAMAN PENGESAHAN PANITIA PENGUJI ............................... vii

ABSTRAK ............................................................................................ viii

ABSTRACT .......................................................................................... ix

KATA PENGANTAR ........................................................................... xii

DAFTAR ISI ......................................................................................... xii

DAFTAR BAGAN ................................................................................ xv

DAFTAR TABEL ................................................................................. xvi

BAB 1 PENDAHULUAN..................................................................... I-1

I.1. Latar Belakang................................................................................. I-1

I.2. Fokus Penelitian .............................................................................. I-8

I.3. Tujuan Penelitian ............................................................................. I-8

1.4 Manfaat Penelitian ........................................................................... ̀ I-8

1. Manfaat Praktis ......................................................................... I-8

2. Manfaat Akademis .................................................................... I-9

1.5 Kerangka Konseptual ....................................................................... I-8

1.5.1 Konsep tentang Budaya Jawa ............................................... I-9



xiii

1.6 Tinjauan Teoritis .............................................................................. I-13

1.6.1 Konstruksi Sosial ................................................................. I-13

1.6.1.1 Eksternalisasi ........................................................... I-15

1.6.1.2 Objectivasi ............................................................... I-16

1.6.1.3 Internalisasi .............................................................. I-17

1.6.2 Realitas Objektif .............................................................. I-19

1.6.2.1 Pelembagaan...... ...................................................... I-19

1.6.2.2 Legitimasi ................................................................ I-19

1.6.3 Realitas Subyektif ............................................................. I-20

1.6.3.1 Sosialisasi ................................................................ I-20

1.6.3.2 Identitas ................................................................... I-21

1.6.4 Teori Kebatinan Sebagai Pandangan Hidup Orang Jawa ....... I-22

1.6.4.1 Dimensi-dimensi Kebatinan ..................................... I-23

1.6.4.2 Etika Kebatinan dan Sikap Terhadap Hidup ............. I-24

1.6.4.3 Struktur Bermakna dari Pengalamaan Kejawaan ...... I-25

1.7 Metode dan Prosedur Penelitian ...................................................... I-26

1.7.1 Pendekatan dan Tipe Penelitian ............................................ I-26

1.7.2 Setting Penelitian ................................................................. I-27

1.7.3 Teknik Penentuan Informan ................................................. I-28

1.7.4 Teknik Pengumpulan Data ................................................... I-29

1.7.5 Teknik Analisis Data ............................................................ I-31

BAB II GAMBARAN UMUM PENELITIAN .................................... II-1

2.1 Sejarah Keraton ................................................................................ II-1

2.2.1 Keraton Yogyakarta ............................................................. II-1



xiv

2.2.2 Keraton Surakarta Hadiningrat ............................................. II-2

2.2 Kehidupan Abdi Dalem di Keraton .................................................. II-3

2.3 Pengelola Naskah Kuno juga Abdi Dalem Keraton........................... II-4

2.4 Proses menjadi abdi dalem pengelola naskah kuno ........................... II-5

2.5 Pentingnya naskah kuno atau manuscript ......................................... II-6

BAB III TEMUAN DATA ................................................................... III-1

3.1 Profil Informan ................................................................................ III-1

3.2 Eksternalisasi Pengelola Naskah Kuno. ............................................ III-10

3.3 Proses Objectivasi Pengelola Naskah Kuno ...................................... III-20

3.4 Internalisasi terkait dengan Pemaknaan Pengelola Naskah Kuno ...... III-36

3.5 Matriks Pengelola Naskah Kuno Tiap Informan ............................... III-41

BAB IV ANALISIS DAN INTERPRETASI TEORITIK .................. IV-1

4.1 Proses Eksternalisasi Pengelola Naskah Kuno memaknai pekerjaannya dalam lingkup Budaya Jawa. ............................................................................ IV-2

4.2 Proses Objectivasi : Pengelola naskah kuno berproses dalam memahami pekerjaannya .......................................................................................... IV-9

4.3 Internalisasi terkait dengan Pemaknaan Kerja Pengelola Naskah Kuno dalam Budaya Jawa .......................................................................................... IV-14

4.4 Tipologi Makna Pengelola Naskah Kuno dalam Budaya Jawa .......... IV-20

BAB V PENUTUP ............................................................................... V-1

5.1 Kesimpulan ...................................................................................... V-1

5.2 Saran ................................................................................................ V-3



xv

DAFTAR BAGAN

Daftar Bagan Halaman

Skema 3.1 Proses Konstruksi Sosial Peter L. Berger.............................. IV-1



xvi

DAFTAR TABEL

Daftar Tabel Halaman

Tabel Matriks Informan ......................................................................... III-41

Tabel Tipologi .......................................................................................... IV-21



makna pengelola naskah kuno dalam budaya jawa di …repository.unair.ac.id/41378/13/fis.iip.33-16...

Documents