mais.cpb.com.br … · de acordo com uma pesquisa do linkedin, 72% dos jovens profissionais já...

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1

UN

IÕES

IGREJAS GRU

POS

MEM

BROS

POPU

LAÇÃOAdriática

94 15

3.664 9.050.000

Báltica 89

8 5.986

6.033.000Britânica

294 112

38.213 71.546.000

Dinamarquesa

39 1

2.447 5.892.000

Finlandesa 62

9 4.678

5.518.000Húngara

113 29

5.223 9.758.000

Holandesa 58

16 6.002

17.235.000N

orueguesa 62

2 4.535

5.314.000Polonesa

115 26

5.790 38.434.000

Sudeste Europeia 210

6 7.378

15.016.000Sueca

32 4

2.916 10.183.000

Região do Chipre 2

1 103

876.000M

issão Grega 11

3 463

10.600.000Associação Islandesa

6 1

469 354.000

TOTAL

1.187 233

87.867 205.809.000

DIV

ISÃO TRA

NSEU

ROPEIA

PR

OJE

TOS

1 Abrir um

centro de influência em Sortland, N

oruega.2

Estabelecer uma igreja em

Nova Belgrado, Sérvia.

3 Construir um

a igreja e um centro de influência

em N

icósia, Chipre.

Macedônia

AlbâniaGrécia

Chipre

Montenegro

KosovoSérvia

Hungria

Bósnia e H

erzegovina

CroáciaEslôvenia

ReinoU

nidoIrlanda

Islândia

Groenlândia

Polônia

Lituânia

Letônia

Estônia

Dinamarca

Suécia

Finlândia

Noruega

Holanda

Romênia

Ucrânia

Moldávia

EslováquiaRep. Tcheca

Alemanha

Luxemburgo

Bélgica

SuíçaÁustria

Tunísia

França

Bielorrússia

Itália

Rússia

Turquia

Helsinque

Dublin

Londres

ReykjavikNuuk

Copenhague

Estocolmo

Oslo

Varsóvia

Atenas

Escópia

Belgrado

Zagrebe Budapeste

SarajevoTirana

TituloA

BR

| MA

I | JUN

| 2020

Exem

plar

Avu

lso:

R$

9,5

0

Ass

inat

ura:

R$

29,

60

A B R

M A I

J U N

2 0 2 0

Como conhecer a vontade de Deus

40768 – Lição de Jovens 2º Trimestre de 2020Designer Editor(a) Coor. Ped. R. F.C. Q.15/1/2020 13:54

P2

UMA VIAGEM DE DESCOBRIMENTO ATRAVÉS DA BÍBLIA

Março 28 o Salmo 55 O Grande Conflito

2829 o Salmo 56

O Grande Conflito

29

30 o Salmo 5731 o Salmo 58

Abril 1 o Salmo 592 o Salmo 603 o Salmo 614 o Salmo 625 o Salmo 63

O Grande Conflito30 e 31

6 o Salmo 647 o Salmo 658 o Salmo 669 o Salmo 67

10 o Salmo 6811 o Salmo 6912 o Salmo 70

O Grande Conflito

32

13 o Salmo 7114 o Salmo 7215 o Salmo 7316 o Salmo 7417 o Salmo 7518 o Salmo 7619 o Salmo 77

O Grande Conflito

33


O Grande Conflito

34


Maio 1 o Salmo 892 o Salmo 903 o Salmo 91

4 o Salmo 92

O Grande Conflito

35

5 o Salmo 936 o Salmo 947 o Salmo 958 o Salmo 969 o Salmo 97

10 o Salmo 98

O Grande Conflito

36


O Grande Conflito

37


O Grande Conflito

38

25 o Salmo 11326 o Salmo 11427 o Salmo 11528 o Salmo 11629 o Salmo 11730 o Salmo 118

31 o Salmo 119

O Grande Conflito

39

Junho 1 o Salmo 1202 o Salmo 1213 o Salmo 1224 o Salmo 1235 o Salmo 1246 o Salmo 1257 o Salmo 126

O Grande Conflito

40



O Grande Conflito

41


O GrandeConflito

42


CompromissoPela graça de Deus estudarei

a Bíblia e a Lição da Escola Sabatina todos os dias.

Quero me envolver na missão da igreja.

...............................................................................................................................

ASSINATURA


P2

P u b l i c a ç ã o t r i m e s t r a l – n o 1 1 0 – I S S N : 1 4 1 4 - 3 6 2 3

Autores: Departamento da Escola Sabatina da Associação Geral Editor: Márcio NastriniRevisora: Josiéli NóbregaTradutora: Rosangela Lira

Projeto Gráfico e Capa: Eduardo Olszewski Programação Visual: André Rodrigues Ilustrações: Kaleb de Carvalho

Exemplar avulso: R$ 9,50 Assinatura anual: R$ 29,60

A Lição da Escola Sabatina constitui marca registrada perante o Instituto Nacional da Propriedade Industrial.

Copyright © da edição internacional: General Conference of Seventh-day Adventists, Silver Spring, EUA. Direitos internacionais reservados.

Direitos de tradução e publicação em língua portuguesa reservados à

Casa Publicadora BrasileiraRodovia SP 127 – km 106Caixa Postal 34 18270-970 – Tatuí, SP

Tel.: (15) 3205-8800 Fax: (15) 3205-8900www.cpb.com.br

Diretor Geral: José Carlos de LimaDiretor Financeiro: Uilson Leandro GarciaRedator-Chefe: Marcos De Benedicto Gerente de Produção: Reisner MartinsChefe de Arte: Marcelo de Souza Gerente de Vendas: João Vicente Pereyra

Serviço de Atendimento ao Cliente:LIGUE GRÁTIS: 0800 9790606Segunda a quinta, das 8h às 20hSexta, das 7h30 às 15h45 / Domingo, das 8h30 às 14hE-mail: [email protected]

A Lição da Escola Sabatina dos Jovens é preparada pelo departamento da Escola Sabatina e Ministério Pessoal da Associação Geral dos Adventistas do Sétimo Dia.

20% das ofertas de cada sábado são dedicados aos projetos missionários ao redor do mundo, incluindo os projetos especiais da Escola Sabatina.

A Casa Publicadora Brasileira é a editora oficialmente autorizada a traduzir, publicar e distribuir, com exclusividade, em língua portuguesa, a Lição da Escola Sabatina, para todas as faixas etárias, sendo proibida a sua edição, alteração, modificação, adaptação, tradução, reprodução ou publicação, de forma total ou parcial, por qualquer pessoa ou entidade, sem a prévia e expressa autorização por escrito de seus

legítimos proprietários e titulares.


5868/40768

A B RM A IJ U N

2 0 2 0

Todos os direitos reservados. Proibida a reprodução, total ou parcial, por qualquer meio, sem prévia autorização escrita dos autores e da Editora.


P6

4 COMO CONHECER A VONTADE DE DEUS ABR/MAI/JUN ◊ 2020 5

Vista geral termo “crise dos 25” foi criado devido à ansiedade observada nos jovens que iniciam a fase adulta. De acordo com uma pesquisa do Linkedin, 72% dos jovens profissionais já experimentaram essa crise de alguma forma. Ela cau-

sa uma sensação de estar sem rumo e sem propósito na vida. A pessoa sente ansiedade em relação às questões financeira e profissional. Alguns estudos atribuem a crise dos 25 anos à geração Y, mas variações também podem ser encontradas em outras faixas etá-rias entre os jovens.

A crise dos 25 é caracterizada pelo medo de tomar decisões importantes na vida. Em que vou me graduar? Qual vai ser minha profissão? Como vou pagar o FIES? Será que devo me casar? Devo alugar ou comprar um imóvel? Como vai ser minha aposentadoria? Devo me preocupar com a velhice dos meus pais? Desculpe-me se isso causou em você um ataque de ansiedade!

As decisões que tomamos dos 20 aos 30 anos afetam o restante da nossa vida. O apóstolo Paulo escreveu: “Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé” (2Tm 4:7). Viver a vida sem arrependimentos é uma nobre virtude. Mas como viver esse tipo de vida? É aí que a Palavra de Deus lança luz sobre o tema. Ela contém as orienta-ções de que precisamos para saber a vontade de Deus e tomar decisões sábias. Que neste trimestre, o Senhor abençoe você ao estudá-los, meditar neles e aplicá-los ao seu viver!

Artista do trimestreKALEB DE CARVALHO. Quando criança, ele passava horas desenhando. Na adolescência, deixou lápis e papel e decidiu cursar Publicidade e Propaganda. Depois de formado, trabalhou como designer por sei anos.

Um dia tomou coragem e decidiu que voltaria a desenhar. Começou participando de concursos de ilustração e, em 2013, passou a traba-lhar como ilustrador. Desde de 2017 é membro da equipe de Arte da

Casa Publicadora Brasileira.Kaleb cresceu lendo a revista Nosso Amiguinho, a Lição da Escola Sabatina e outros

livros da editora. Hoje, sente-se privilegiado por produzir materiais que fizeram parte da sua vida, e por saber que sua arte promove mais do que entretenimento.

OÍNDICE1. DE TODO O COR AÇÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

2. RE VEL AÇÕES DA VONTADE DIV INA (PART E 1) . . . . . . . . . . . . . . . . . 15


4. QUAL É SUA MISSÃO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

5. PROFISSÃO E CHAMADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

6. O INT ERIOR E O EX T ERIOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

7. MAIS CHEGADO QUE UM IRMÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

8. DOIS EM UM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

9. REL ACIONAMENTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

10. HER ANÇA DO SENHOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

11. PRIORIDADE PAR A DEUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

12. QUAL MODELO DE IGRE JA? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

13. EM PRIMEIRO LUGAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

POR DENTRO DA LIÇÃODesde o quarto trimestre de 2019, a Lição dos Jovens vem sendo editada em novo formato.

Ela veio para atender a necessidade de uma atualização da antiga Collegiate Quarterly,

que permaneceu por mais de 20 anos. Algumas mudanças incluíram, por exemplo, os

nomes das partes da lição para cada dia: Introdução, Ação, Compreensão, Interpretação,

Conexão, Aplicação e Reflexão. Além disso, ela se tornou mais interativa e dinâmica em sua

apresentação.

O objetivo foi tornar a lição uma ferramenta útil para que ela possa ser usada em outros

empreendimentos missionários além das classes da Escola Sabatina.

NOTA EXPILCATIVAA Lição dos Jovens teve alterações em seu formato e conteúdo conforme informado acima,

“Por Dentro da Lição”. Ela está sendo produzida pelo departamento de Escola Sabatina da

Associação Geral, e não mais estará seguindo passo a passo a dos adultos. Por isso, em alguns

trimestres, poderá ocorrer que o quadro “Mãos à Bíblia” (que é extraído da Lição dos Adultos

– condensada) não esteja em sintonia exata com o tema do dia ou da semana. No entanto,

optou-se em mantê-lo como material adicional e comentário, a fim de que os leitores possam

também se inteirar da Lição dos Adultos como fonte extra, quando ela assim servir.

Kal

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e C

arva

lho


Vista geral termo “crise dos 25” foi criado devido à ansiedade observada nos jovens que iniciam a fase adulta. De acordo com uma pesquisa do Linkedin, 72% dos jovens profissionais já experimentaram essa crise de alguma forma. Ela cau-

sa uma sensação de estar sem rumo e sem propósito na vida. A pessoa sente ansiedade em relação às questões financeira e profissional. Alguns estudos atribuem a crise dos 25 anos à geração Y, mas variações também podem ser encontradas em outras faixas etá-rias entre os jovens.

A crise dos 25 é caracterizada pelo medo de tomar decisões importantes na vida. Em que vou me graduar? Qual vai ser minha profissão? Como vou pagar o FIES? Será que devo me casar? Devo alugar ou comprar um imóvel? Como vai ser minha aposentadoria? Devo me preocupar com a velhice dos meus pais? Desculpe-me se isso causou em você um ataque de ansiedade!

As decisões que tomamos dos 20 aos 30 anos afetam o restante da nossa vida. O apóstolo Paulo escreveu: “Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé” (2Tm 4:7). Viver a vida sem arrependimentos é uma nobre virtude. Mas como viver esse tipo de vida? É aí que a Palavra de Deus lança luz sobre o tema. Ela contém as orienta-ções de que precisamos para saber a vontade de Deus e tomar decisões sábias. Que neste trimestre, o Senhor abençoe você ao estudá-los, meditar neles e aplicá-los ao seu viver!

Artista do trimestreKALEB DE CARVALHO. Quando criança, ele passava horas desenhando. Na adolescência, deixou lápis e papel e decidiu cursar Publicidade e Propaganda. Depois de formado, trabalhou como designer por sei anos.

Um dia tomou coragem e decidiu que voltaria a desenhar. Começou participando de concursos de ilustração e, em 2013, passou a traba-lhar como ilustrador. Desde de 2017 é membro da equipe de Arte da

Casa Publicadora Brasileira.Kaleb cresceu lendo a revista Nosso Amiguinho, a Lição da Escola Sabatina e outros

livros da editora. Hoje, sente-se privilegiado por produzir materiais que fizeram parte da sua vida, e por saber que sua arte promove mais do que entretenimento.

OÍNDICE1. DE TODO O COR AÇÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6



4. QUAL É SUA MISSÃO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

5. PROFISSÃO E CHAMADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42

6. O INT ERIOR E O EX T ERIOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

7. MAIS CHEGADO QUE UM IRMÃO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

8. DOIS EM UM . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69

9. REL ACIONAMENTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78

10. HER ANÇA DO SENHOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

11. PRIORIDADE PAR A DEUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96

12. QUAL MODELO DE IGRE JA? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

13. EM PRIMEIRO LUGAR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

POR DENTRO DA LIÇÃODesde o quarto trimestre de 2019, a Lição dos Jovens vem sendo editada em novo formato.

Ela veio para atender a necessidade de uma atualização da antiga Collegiate Quarterly,

que permaneceu por mais de 20 anos. Algumas mudanças incluíram, por exemplo, os

nomes das partes da lição para cada dia: Introdução, Ação, Compreensão, Interpretação,

Conexão, Aplicação e Reflexão. Além disso, ela se tornou mais interativa e dinâmica em sua

apresentação.

O objetivo foi tornar a lição uma ferramenta útil para que ela possa ser usada em outros

empreendimentos missionários além das classes da Escola Sabatina.

NOTA EXPILCATIVAA Lição dos Jovens teve alterações em seu formato e conteúdo conforme informado acima,

“Por Dentro da Lição”. Ela está sendo produzida pelo departamento de Escola Sabatina da

Associação Geral, e não mais estará seguindo passo a passo a dos adultos. Por isso, em alguns

trimestres, poderá ocorrer que o quadro “Mãos à Bíblia” (que é extraído da Lição dos Adultos

– condensada) não esteja em sintonia exata com o tema do dia ou da semana. No entanto,

optou-se em mantê-lo como material adicional e comentário, a fim de que os leitores possam

também se inteirar da Lição dos Adultos como fonte extra, quando ela assim servir.

l icaojovenscpb#LESjovens [email protected]

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T E X T O - C H AV ELE IA O TEXTO B ÍBL ICO DESTA SEMANA: MALAQUIAS 3 :7-12

L I Ç Ã O 1 1 6 A 12 DE JUNHO

PRIORIDADE PARA DEUS

I N T R O D U Ç Ã O ◊ S Á B A D O, 6 D E J U N H O

Três sonhosa década de 1940, após receber a mensagem adventista por meio de Daniel Lewis, nos-so primeiro missionário na Albânia, a irmã

Meropi Gjika enfrentou tremenda opressão religiosa em seu país. Lewis acabou sendo preso devido às suas atividades evangelísticas. Durante todo o tempo em que ele esteve na prisão, a Meropi o visitou. Ela leva-va alimentos e outras coisas de que ele necessitava. Sob o regime comunista da Albânia ninguém podia praticar a fé cristã publicamente.

Por mais de 40 anos, Meropi nutriu três sonhos, e viu dois deles se realizarem durante sua vida. O pri-meiro foi seu batismo. Depois de esperar quase 50 anos, fi nalmente, ela conseguiu entrar no tanque ba-tismal após a derrocada do governo comunista. Seu segundo sonho era ter uma igreja adventista em Tira-na, capital do país e sua cidade natal. Embora Meropi não tenha conseguido ver esse sonho se concretizar, a Igreja Adventista Central de Tirana foi inaugurada em 2017, alguns anos após sua morte. Seu terceiro e mais conhecido desejo era devolver seu dízimo e suas ofertas na igreja. Durante exatamente 46 anos, sem ter nenhum contato com nossas igrejas no exterior, ela seguiu o princípio bíblico da mordomia e separou seus dízimos e suas ofertas. Embora a Albânia fosse um dos países mais pobres do leste europeu, ela nunca usou os recursos sagrados destinados à obra do Senhor. Meropi colocava o dinheiro em latas de biscoito e as escondia debaixo da cama.

Em seus momentos devocionais diários ela costu-mava ler três capítulos da Bíblia, e no sábado, cinco. Por meio do seu estilo de vida totalmente dedicado a Deus e ao estudo da Sua Palavra, ela se tornou um exemplo nos princípios bíblicos da fi delidade cristã. Em retribuição a isso, Deus a sustentou em meio às provações.

De onde veio a certeza de que ela estava cumprindo a vontade de Deus em relação aos dízimos e às ofer-tas? Na lição desta semana examinaremos o tema da

N


MÃOS À BÍBLIA

1. Leia Daniel 2:27-45.

Quais aspectos do

sonho indicam uma

sucessão contínua e

ininterrupta de poderes

ao longo da História? De

que maneira a própria

Bíblia nos mostra

como interpretar a

profecia apocalíptica

(relacionada ao tempo

do fim)?

O método adotado pelos

Adventistas do Sétimo

Dia para interpretar

as profecias chama-se

historicismo. É a ideia de

que muitas das principais

profecias da Bíblia seguem

um fluxo linear ininterrupto

da História, do passado

ao presente, e ao futuro.

Portanto, a estátua de

Daniel 2 e as sucessivas

visões de Daniel 7 e 8

proveram o fundamento

para a interpretação

historicista protestante

das profecias, que os

Adventistas do Sétimo Dia

ainda defendem hoje.

2. Leia João 14:29.

Segundo as palavras

de Jesus, como as

profecias podem

funcionar?

T E X T O - C H AV E LE IA O TEXTO B ÍBL ICO DESTA SEMANA: MALAQUIAS 3 :7-12


PRIORIDADE PARA DEUS

I N T R O D U Ç Ã O ◊ S Á B A D O, 6 D E J U N H O

Três sonhosa década de 1940, após receber a mensagem adventista por meio de Daniel Lewis, nos-so primeiro missionário na Albânia, a irmã

Meropi Gjika enfrentou tremenda opressão religiosa em seu país. Lewis acabou sendo preso devido às suas atividades evangelísticas. Durante todo o tempo em que ele esteve na prisão, a Meropi o visitou. Ela leva-va alimentos e outras coisas de que ele necessitava. Sob o regime comunista da Albânia ninguém podia praticar a fé cristã publicamente.

Por mais de 40 anos, Meropi nutriu três sonhos, e viu dois deles se realizarem durante sua vida. O pri-meiro foi seu batismo. Depois de esperar quase 50 anos, finalmente, ela conseguiu entrar no tanque ba-tismal após a derrocada do governo comunista. Seu segundo sonho era ter uma igreja adventista em Tira-na, capital do país e sua cidade natal. Embora Meropi não tenha conseguido ver esse sonho se concretizar, a Igreja Adventista Central de Tirana foi inaugurada em 2017, alguns anos após sua morte. Seu terceiro e mais conhecido desejo era devolver seu dízimo e suas ofertas na igreja. Durante exatamente 46 anos, sem ter nenhum contato com nossas igrejas no exterior, ela seguiu o princípio bíblico da mordomia e separou seus dízimos e suas ofertas. Embora a Albânia fosse um dos países mais pobres do leste europeu, ela nunca usou os recursos sagrados destinados à obra do Senhor. Meropi colocava o dinheiro em latas de biscoito e as escondia debaixo da cama.

Em seus momentos devocionais diários ela costu-mava ler três capítulos da Bíblia, e no sábado, cinco. Por meio do seu estilo de vida totalmente dedicado a Deus e ao estudo da Sua Palavra, ela se tornou um exemplo nos princípios bíblicos da fidelidade cristã. Em retribuição a isso, Deus a sustentou em meio às provações.

De onde veio a certeza de que ela estava cumprindo a vontade de Deus em relação aos dízimos e às ofer-tas? Na lição desta semana examinaremos o tema da

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Anotações:

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fidelidade cristã. Qual é o percentual especificado pela Bíblia para a devolução dos nossos dízimos? E quanto às ofertas? Onde eles devem ser levados? Para quais finalidades eles devem ser empregados?

A Ç Ã O ◊ D O M I N G O, 7 D E J U N H O

opie Malaquias 3:7-12 na versão bíblica de sua preferência. Se estiver com pouco tem-po, copie somente os versos 8 a 10. Você

também pode reescrever as passagens com suas pa-lavras ou fazer um esboço do capítulo.

C O M P R E E N S Ã O ◊ S E G U N D A , 8 D E J U N H O

O percentual corretontre os muitos temas que a Bíblia apresenta, há um que se destaca: as finanças pessoais. Jesus abordou o assunto do dinheiro em mui-

tas de Suas parábolas. Outros livros da Bíblia também contêm orientações e advertências a respeito dos bens materiais. Por outro lado, os pregadores da Teologia da Prosperidade utilizam textos e passagens bíblicas de maneira distorcida, quase obrigando Deus a tornar ricos Seus seguidores. Logicamente, o dinheiro é parte inte-grante de nossa vida, no entanto, Cristo usou esse tema comum para pregar sobre a mensagem da salvação.

O objetivo dos dízimos e ofertas que entregamos ao Senhor tem uma dimensão espiritual. Eles não são doações semelhantes às que recebem as organizações sem fins lucrativos, ONGs e instituições filantrópicas, as quais devem ser usadas em favor de uma causa ou necessidade. A prática da fidelidade cristã em relação aos dízimos e às ofertas ajuda a diminuir a ganância e desenvolver a generosidade. Deus não precisa dos nossos recursos. Mas eles constituem uma fonte para propagar o evangelho.

A igreja deve ser uma agência divina cujo propó-sito é pregar, ensinar, curar e ser uma extensão do ministério de Cristo. A liberalidade nos dízimos e nas

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Anotações:

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MÃOS À OBRA √ Volte ao texto que

você copiou e estude as

passagens. √ Faça um círculo em

torno das palavras/frases/

ideias repetidas √ Sublinhe palavras/

frases que você achou

importantes √ Desenhe flechas ligando

palavras/frases a outras

palavras/frases que estão

associadas ou relacionadas √ Escolha um verso

favorito do texto-

chave desta semana.

Escreva-o para ajudar na

memorização.

MÃOS À BÍBLIA

3. Leia Números 14:34 e

Ezequiel 4:6, 7. Nesses

textos, como Deus

explicou o princípio do

dia/ano?

Uma das chaves

interpretativas do

historicismo é o princípio

do dia/ano. Ao longo dos

séculos, muitos estudiosos

aplicaram esse princípio

às profecias de tempo

de Daniel e Apocalipse.

Eles o retiraram de vários

textos fundamentais e

do contexto imediato

das próprias profecias.

Nesses textos, vemos

muito claramente a ideia

do princípio do dia/ano.

Mas como justificamos

fidelidade cristã. Qual é o percentual especificado pela Bíblia para a devolução dos nossos dízimos? E quanto às ofertas? Onde eles devem ser levados? Para quais finalidades eles devem ser empregados?

A Ç Ã O ◊ D O M I N G O, 7 D E J U N H O

opie Malaquias 3:7-12 na versão bíblica de sua preferência. Se estiver com pouco tem-po, copie somente os versos 8 a 10. Você

também pode reescrever as passagens com suas pa-lavras ou fazer um esboço do capítulo.

C O M P R E E N S Ã O ◊ S E G U N D A , 8 D E J U N H O

O percentual corretontre os muitos temas que a Bíblia apresenta, há um que se destaca: as finanças pessoais. Jesus abordou o assunto do dinheiro em mui-

tas de Suas parábolas. Outros livros da Bíblia também contêm orientações e advertências a respeito dos bens materiais. Por outro lado, os pregadores da Teologia da Prosperidade utilizam textos e passagens bíblicas de maneira distorcida, quase obrigando Deus a tornar ricos Seus seguidores. Logicamente, o dinheiro é parte inte-grante de nossa vida, no entanto, Cristo usou esse tema comum para pregar sobre a mensagem da salvação.

O objetivo dos dízimos e ofertas que entregamos ao Senhor tem uma dimensão espiritual. Eles não são doações semelhantes às que recebem as organizações sem fins lucrativos, ONGs e instituições filantrópicas, as quais devem ser usadas em favor de uma causa ou necessidade. A prática da fidelidade cristã em relação aos dízimos e às ofertas ajuda a diminuir a ganância e desenvolver a generosidade. Deus não precisa dos nossos recursos. Mas eles constituem uma fonte para propagar o evangelho.

A igreja deve ser uma agência divina cujo propó-sito é pregar, ensinar, curar e ser uma extensão do ministério de Cristo. A liberalidade nos dízimos e nas

C

E


P6


o uso desse princípio

com algumas profecias

de tempo, como em

Daniel 7:25 e 8:14, bem

como Apocalipse 11:2,

3; 12:6, 14; e 13:5? Três

outros elementos apoiam

o princípio do dia/ano

nessas profecias de Daniel

e Apocalipse: (a) o uso

de símbolos (b) longos

períodos de tempo (c)

expressões peculiares.

Primeiramente, o

simbolismo dos animais

e chifres representando

os reinos sugere

que as expressões

de tempo também

devam ser entendidas

simbolicamente. Em

segundo lugar, muitos

acontecimentos e reinos

descritos nas profecias

abrangem um período de

muitos séculos. Por fim,

as expressões peculiares

usadas para designar

esses períodos de tempo

sugerem uma interpretação

simbólica.

PENSE NISTO √ Como está sua

fidelidade com Deus nos

dízimos e nas ofertas?

ofertas não deve ser interpretada como um sacrifício financeiro para alcançar a salvação. Não! Ela precisa ser aceita como indicativo de um relacionamento re-pleto de graça, resultante da salvação. Uma expressão de gratidão a Deus por tudo que Ele representa e nos concede na vida.

A primeira e principal expressão de louvor e gratidão ao Senhor é a devolução do dízimo. De acordo com Levítico 27:30-32, foi Deus mesmo quem estabele-ceu a devolução de 10% de toda a nossa renda a Ele. Veja, o Senhor poderia requerer muito mais. Afinal, é Ele quem nos concede a chuva, o sol, o ar, a água, os alimentos e tudo enfim. Contudo, Ele apenas nos pede um décimo de tudo o que ganhamos.

Deus também define o dízimo como santo. Por essa razão, Ele considera roubo a omissão consciente na devolução dos dízimos: “Pode um homem roubar de Deus? Contudo vocês estão Me roubando. E ainda per-guntam: ‘Como é que Te roubamos?’ Nos dízimos e nas ofertas” (Ml 3:8).

As Escrituras contêm exemplos de grandes perso-nagens que foram fiéis dizimistas. Depois de Abraão ter salvo Ló de Quedorlaomer, ele devolveu a Melqui-sedeque, rei de Salém, o dízimo de todos os despojos (Gn 14:20). Jacó, após sua experiência no Vale do Jaboque, fez uma aliança com Deus. Ele prometeu devolver o dízimo de tudo o que lhe viesse às mãos (Gn 28:22). Os israelitas eram ensinados sobre a santi-dade do dízimo e o fato de que Deus é Seu legítimo dono (Lv 27:30). Sua “devolução” é um ato de reconheci-mento de que Deus é o Criador, Provedor e Sustentador do Universo, bem como um ato de adoração a este Ser por Sua supremacia.

I N T E R P R E TA Ç Ã O ◊ T E R Ç A , 9 D E J U N H O

O local corretoeferente ao dízimo, não apenas o percentual deve ser o estabelecido por Deus, mas tam-bém o local para sua devolução. Em Deute-

ronômio 12:5-14 encontramos instruções relacionadas

R

à casa do tesouro, local designado para receber os dízimos do Senhor.

Primeiramente, o santuário foi esse local. Ele tam-bém servia como depósito onde os dízimos e as ofertas eram recolhidos. Esse local foi determinado por Deus. Dali, os levitas recebiam sua porção. Mais tarde, o templo de Salomão passou a ser a “casa do tesouro” e o lugar de recolhimento dos dízimos e ofertas das tribos de Israel. Das provisões ali trazidas, os sacer-dotes e levitas recebiam sua parte.

O propósito divino para o sistema de dízimos e ofertas, desde seu estabelecimento, sempre foi o de sustentar a Obra do Senhor e aqueles que a servem (Nm 18:21, 31). Hoje, a “casa do tesouro” é a igreja à qual pertencemos como membros regulares, e por extensão, a Associação local. As igrejas que pertencem a essa Associação enviam seus dízimos a ela para a manutenção do ministério pastoral.

A fim de assegurar a administração fiel desse di-nheiro, dois componentes foram instituídos pela Igreja. O primeiro é uma praxe estabelecida pelo cor-po eclesiástico. Ela assegura que todos estejam de acordo com a destinação desses recursos. Isso ocorre de forma pública, onde todos podem participar sen-do fiéis na devolução dos recursos que pertencem a Deus. A praxe relativa ao dízimo estabelece que seu uso deve ser exclusivamente para o ministério, o ensino religioso, a administração eclesiástica e as atividades nos campos missionários. De acordo com a orientação bíblica, o dízimo não pode ser usado para outros propósitos subsidiários, como por exemplo, pagamento de dívidas, reforma e construção, etc. O segundo componente é um sistema de auditoria estabelecido pela igreja, o qual assegura ao corpo eclesiástico que o dízimo esteja sendo usado fiel-mente em todos os níveis.

Durante o episódio da queda de Jericó (Js 6:17-19) a fidelidade de Israel foi colocada à prova. O Senhor havia ordenado que todos os objetos de prata, ouro, bronze e ferro deviam ser trazidos para a casa do tesouro, e o restante devia ser queimado. No entan-to, Acã ficou deslumbrado ao ver tantos despojos e pegou algumas coisas para si. Depois, ele as escondeu


MÃOS À BÍBLIA

4. Leia Daniel 7:1-25;

8:1-13. Quais são as

características comuns

do chifre pequeno em

ambos os capítulos?

Como podemos

identificá-lo?

Durante séculos, os

reformadores protestantes

identificaram o poder do

chifre pequeno em Daniel 7

e 8 como a igreja romana.

Por quê? Existem sete

características comuns

entre o chifre pequeno de

Daniel 7 e o de Daniel 8:

(1) ambos são descritos

como um chifre; (2) ambos

são poderes perseguidores

(Dn 7:21, 25; 8:10, 24); (3)

ambos são blasfemos e

exaltam a si mesmos

(Dn 7:8, 20, 25; 8:10, 11,

25); (4) ambos têm como

alvo o povo de Deus

(Dn 7:25, 8:24); (5) ambos

têm aspectos de sua

atividade descritos pelo

tempo profético (Dn 7:25;

8:13, 14); (6) ambos se

estendem até o fim dos

tempos (Dn 7:25, 26; 8:17,

19); e (7) ambos devem

ser destruídos de maneira

sobrenatural (Dn 7:11, 26;

8:25).

A História identifica

o primeiro reino como

Babilônia (Dn 2:38), o

segundo como a Média-

Pérsia (Dn 8:20) e o terceiro

como a Grécia (Dn 8:21).

ofertas não deve ser interpretada como um sacrifício financeiro para alcançar a salvação. Não! Ela precisa ser aceita como indicativo de um relacionamento re-pleto de graça, resultante da salvação. Uma expressão de gratidão a Deus por tudo que Ele representa e nos concede na vida.

A primeira e principal expressão de louvor e gratidão ao Senhor é a devolução do dízimo. De acordo com Levítico 27:30-32, foi Deus mesmo quem estabele-ceu a devolução de 10% de toda a nossa renda a Ele. Veja, o Senhor poderia requerer muito mais. Afinal, é Ele quem nos concede a chuva, o sol, o ar, a água, os alimentos e tudo enfim. Contudo, Ele apenas nos pede um décimo de tudo o que ganhamos.

Deus também define o dízimo como santo. Por essa razão, Ele considera roubo a omissão consciente na devolução dos dízimos: “Pode um homem roubar de Deus? Contudo vocês estão Me roubando. E ainda per-guntam: ‘Como é que Te roubamos?’ Nos dízimos e nas ofertas” (Ml 3:8).

As Escrituras contêm exemplos de grandes perso-nagens que foram fiéis dizimistas. Depois de Abraão ter salvo Ló de Quedorlaomer, ele devolveu a Melqui-sedeque, rei de Salém, o dízimo de todos os despojos (Gn 14:20). Jacó, após sua experiência no Vale do Jaboque, fez uma aliança com Deus. Ele prometeu devolver o dízimo de tudo o que lhe viesse às mãos (Gn 28:22). Os israelitas eram ensinados sobre a santi-dade do dízimo e o fato de que Deus é Seu legítimo dono (Lv 27:30). Sua “devolução” é um ato de reconheci-mento de que Deus é o Criador, Provedor e Sustentador do Universo, bem como um ato de adoração a este Ser por Sua supremacia.

I N T E R P R E TA Ç Ã O ◊ T E R Ç A , 9 D E J U N H O

O local corretoeferente ao dízimo, não apenas o percentual deve ser o estabelecido por Deus, mas tam-bém o local para sua devolução. Em Deute-

ronômio 12:5-14 encontramos instruções relacionadas

R

à casa do tesouro, local designado para receber os dízimos do Senhor.

Primeiramente, o santuário foi esse local. Ele tam-bém servia como depósito onde os dízimos e as ofertas eram recolhidos. Esse local foi determinado por Deus. Dali, os levitas recebiam sua porção. Mais tarde, o templo de Salomão passou a ser a “casa do tesouro” e o lugar de recolhimento dos dízimos e ofertas das tribos de Israel. Das provisões ali trazidas, os sacer-dotes e levitas recebiam sua parte.

O propósito divino para o sistema de dízimos e ofertas, desde seu estabelecimento, sempre foi o de sustentar a Obra do Senhor e aqueles que a servem (Nm 18:21, 31). Hoje, a “casa do tesouro” é a igreja à qual pertencemos como membros regulares, e por extensão, a Associação local. As igrejas que pertencem a essa Associação enviam seus dízimos a ela para a manutenção do ministério pastoral.

A fim de assegurar a administração fiel desse di-nheiro, dois componentes foram instituídos pela Igreja. O primeiro é uma praxe estabelecida pelo cor-po eclesiástico. Ela assegura que todos estejam de acordo com a destinação desses recursos. Isso ocorre de forma pública, onde todos podem participar sen-do fiéis na devolução dos recursos que pertencem a Deus. A praxe relativa ao dízimo estabelece que seu uso deve ser exclusivamente para o ministério, o ensino religioso, a administração eclesiástica e as atividades nos campos missionários. De acordo com a orientação bíblica, o dízimo não pode ser usado para outros propósitos subsidiários, como por exemplo, pagamento de dívidas, reforma e construção, etc. O segundo componente é um sistema de auditoria estabelecido pela igreja, o qual assegura ao corpo eclesiástico que o dízimo esteja sendo usado fiel-mente em todos os níveis.

Durante o episódio da queda de Jericó (Js 6:17-19) a fidelidade de Israel foi colocada à prova. O Senhor havia ordenado que todos os objetos de prata, ouro, bronze e ferro deviam ser trazidos para a casa do tesouro, e o restante devia ser queimado. No entan-to, Acã ficou deslumbrado ao ver tantos despojos e pegou algumas coisas para si. Depois, ele as escondeu


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MÃOS À BÍBLIA

5. Leia Daniel 7:9-14;

8:14, 26. O que estava

acontecendo no Céu?

Assinale a alternativa

correta:

A. ( ) Uma cena de juízo.

B. ( ) Uma festa do

Cordeiro.

O juízo em Daniel 7 está em

paralelo com a purificação

do santuário em Daniel

8:14. Os dois capítulos

falam sobre a mesma

coisa. De acordo com

Daniel 8:14, o tempo dessa

purificação do santuário,

que é a terminologia do Dia

da Expiação, é de 2.300

tardes e manhãs, ou dias.

Com o princípio do dia/ano,

esses dias representam

2.300 anos. O esboço

profético estudado nesta

semana tem encontrado

apoio majoritário entre os

historicistas protestantes

desde a Reforma.

no meio do acampamento de Israel. Deus não apro-vou a atitude dele, e permitiu que o exército israelita fosse derrotado na batalha contra a pequena cidade de Ai (Js 16).

Aqui temos uma importante lição: precisamos obe-decer fielmente o que Deus nos pede em relação aos dízimos e às ofertas.

Para informações adicionais, veja o documento “Where Do We Bring Our Tithe?” (https://steward-ship.adventist.org/where-do-we-bring-our-tithe- in-search-of-the-storehouse.pdf).

C O N E X Ã O ◊ Q U A R TA , 1 0 D E J U N H O

escubra a relação das passagens abaixo com o texto bíblico-chave da lição desta semana:

Isaías 56:72 Crônicas 31:1-10Mateus 23:23-272 Coríntios 9:6-15

Quais outras passagens/promessas lhe vêm à mente em conexão com o assunto dos dízimos e das ofertas?

A P L I C A Ç Ã O ◊ Q U I N TA , 1 1 D E J U N H O

Jesus: a Pessoa certaesta era pós-moderna, acredito que muita gente encare as organizações com ceticismo e desconfiança. Afinal, as notícias de frau-

de, suborno, golpe e corrupção têm sido recorrentes. No entanto, em se tratando de dízimos e ofertas a questão é bem diferente.

O dízimo não visa ao sustento de uma organização eclesiástica, tampouco de uma igreja estabelecida. Com base nos princípios bíblicos, ele deve ser desti-nado à manutenção de todos os envolvidos no minis-tério da proclamação do evangelho. Isso inclui pastores, administradores, professores de ensino

D

N

religioso e outros obreiros. Contudo, ele não pertence a esses obreiros; ele pertence ao Senhor.

Quando você realiza esse ato de adoração, ninguém precisa tomar conhecimento da quantia ou da exatidão da sua fidelidade, nem da intenção ou do motivo que está por trás da sua devolução. É algo particular entre o doa-dor e o Receptor. As preocupações quanto ao futuro, a ansiedade quanto à estabilidade financeira, a aquisição de bens, os investimentos e aplicações, e a obsessão pela concretização dos sonhos são, todos, conhecidos por Jesus Cristo, o Senhor dos senhores.

A fidelidade nos dízimos e nas ofertas nos ajuda a desapegar de tudo isso. Porém, a recusa em devolver o que pertence ao Senhor nos torna gananciosos e mate-rialistas. O reconhecimento das bênçãos divinas na vida é substituído pelo ímpeto de garantir o futuro por meio do engano, da cobiça, da avareza e do materialismo.

Vale ressaltar que não somos responsáveis pela maneira que o dízimo é usado pelos que o adminis-tram. O julgamento da conduta e do zelo com que eles administram as coisas sagradas cabe somente a Deus. Uma vez que Ele é o legítimo Proprietário desses recursos, a Ele compete disciplinar ou recompensar, no devido tempo, os Seus servos. Questionar e criticar o emprego do dízimo revela falta de foco em Jesus e pode nos levar a julgar injustamente os que admi-nistram os recursos do Senhor. Se forem cometidos atos desonestos, cabe aos líderes e administradores da Obra tomar as medidas necessárias. Mas querer aplicar a justiça divina com as próprias mãos revela uma atitude totalmente contrária aos princípios da mordomia cristã e da vontade de Deus.

R E F L E X Ã O ◊ S E X TA , 1 2 D E J U N H O

O plano de Jesus para as doações

onra ao Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda; e se encherão fartamente os teus celeiros” (Pv 3:8, ARA).

“H

A História mostra, de

maneira incontestável,

que depois desses impérios

mundiais vem Roma.

PENSE NISTO √ Observando o texto

bíblico que você copiou e

marcou, que ideia principal

você destacaria? √ Quais perguntas surgem

em sua mente?


MÃOS À BÍBLIA

6. Leia 1 Coríntios 10:1-

13. A quais eventos

na História Paulo

se referiu quando

admoestou a igreja de

Corinto? Como isso se

relaciona conosco hoje?

A tipologia se concentra

em pessoas, eventos

ou instituições reais

do Antigo Testamento,

fundamentados em uma

realidade histórica, mas

que apontam para uma

realidade maior no futuro.

Paulo se referiu à realidade

histórica do Êxodo e

desenvolveu uma tipologia

com base na experiência

dos antigos hebreus no

deserto.

7. Leia as passagens

abaixo e anote cada tipo

e o seu cumprimento

antitípico, conforme

descritos por Jesus

e pelos escritores do

Novo Testamento:

Mt 12:40 _____________________________________

Jo 19:36 _____________________________________

Jo 3:14, 15 __________________________________

Rm 5:14 ______________________________________

Jo 1:29 ________________________________________

PENSE NISTO √ Sua fidelidade nos

recursos que pertencem

a Deus tem servido de

testemunho para outras

pessoas?

no meio do acampamento de Israel. Deus não apro-vou a atitude dele, e permitiu que o exército israelita fosse derrotado na batalha contra a pequena cidade de Ai (Js 16).

Aqui temos uma importante lição: precisamos obe-decer fielmente o que Deus nos pede em relação aos dízimos e às ofertas.

Para informações adicionais, veja o documento “Where Do We Bring Our Tithe?” (https://steward-ship.adventist.org/where-do-we-bring-our-tithe- in-search-of-the-storehouse.pdf).

C O N E X Ã O ◊ Q U A R TA , 1 0 D E J U N H O

escubra a relação das passagens abaixo com o texto bíblico-chave da lição desta semana:

Isaías 56:72 Crônicas 31:1-10Mateus 23:23-272 Coríntios 9:6-15

Quais outras passagens/promessas lhe vêm à mente em conexão com o assunto dos dízimos e das ofertas?

A P L I C A Ç Ã O ◊ Q U I N TA , 1 1 D E J U N H O

Jesus: a Pessoa certaesta era pós-moderna, acredito que muita gente encare as organizações com ceticismo e desconfiança. Afinal, as notícias de frau-

de, suborno, golpe e corrupção têm sido recorrentes. No entanto, em se tratando de dízimos e ofertas a questão é bem diferente.

O dízimo não visa ao sustento de uma organização eclesiástica, tampouco de uma igreja estabelecida. Com base nos princípios bíblicos, ele deve ser desti-nado à manutenção de todos os envolvidos no minis-tério da proclamação do evangelho. Isso inclui pastores, administradores, professores de ensino

D

N

religioso e outros obreiros. Contudo, ele não pertence a esses obreiros; ele pertence ao Senhor.

Quando você realiza esse ato de adoração, ninguém precisa tomar conhecimento da quantia ou da exatidão da sua fidelidade, nem da intenção ou do motivo que está por trás da sua devolução. É algo particular entre o doa-dor e o Receptor. As preocupações quanto ao futuro, a ansiedade quanto à estabilidade financeira, a aquisição de bens, os investimentos e aplicações, e a obsessão pela concretização dos sonhos são, todos, conhecidos por Jesus Cristo, o Senhor dos senhores.

A fidelidade nos dízimos e nas ofertas nos ajuda a desapegar de tudo isso. Porém, a recusa em devolver o que pertence ao Senhor nos torna gananciosos e mate-rialistas. O reconhecimento das bênçãos divinas na vida é substituído pelo ímpeto de garantir o futuro por meio do engano, da cobiça, da avareza e do materialismo.

Vale ressaltar que não somos responsáveis pela maneira que o dízimo é usado pelos que o adminis-tram. O julgamento da conduta e do zelo com que eles administram as coisas sagradas cabe somente a Deus. Uma vez que Ele é o legítimo Proprietário desses recursos, a Ele compete disciplinar ou recompensar, no devido tempo, os Seus servos. Questionar e criticar o emprego do dízimo revela falta de foco em Jesus e pode nos levar a julgar injustamente os que admi-nistram os recursos do Senhor. Se forem cometidos atos desonestos, cabe aos líderes e administradores da Obra tomar as medidas necessárias. Mas querer aplicar a justiça divina com as próprias mãos revela uma atitude totalmente contrária aos princípios da mordomia cristã e da vontade de Deus.

R E F L E X Ã O ◊ S E X TA , 1 2 D E J U N H O

O plano de Jesus para as doações

onra ao Senhor com os teus bens e com as primícias de toda a tua renda; e se encherão fartamente os teus celeiros” (Pv 3:8, ARA).

“H


P6


DISCUSSÃO

Compartilhe com sua

classe o que você

extraiu desta lição,

por exemplo: descobertas,

observações, dúvidas e

pontos principais.

Perguntas sugestivas

para ser discutidas: √ Quais dificuldades você

tem enfrentado em relação

à prática da mordomia

cristã? √ Por que é importante

para Deus a devolução dos

nossos dízimos? √ Como o conceito

a respeito da “casa

do tesouro” pode se

desvirtuar? √ O que Jesus ensinou

sobre o dízimo? √ Quais são os objetivos

dos dízimos e das ofertas? √ De que maneira a

obediência ao que Deus

pede mudou sua relação

com as finanças?

T E X T O - C H AV E LE IA O TEXTO B ÍBL ICO DESTA SEMANA: EFÉS IOS 4 :11-16


QUAL MODELO DE IGREJA?

Essa passagem nos ensina que Deus, como Aquele que concede todas as dádivas que recebemos, tem direito sobre todas elas. O direito Dele deve ser nossa primei-ra consideração. Uma bênção especial acompanhará todos os que honrarem esse direito.

“Aqui é apresentado um princípio que é visto em todo o trato de Deus com os seres humanos. O Senhor colocou nossos primeiros pais no Jardim do Éden. Ele os cercou de tudo o que pudesse contribuir para sua felicidade, e ordenou-lhes que O reconhecessem como o Dono de todas as coisas. No jardim Ele fez crescer todas as árvores que eram agradáveis aos olhos ou boas para alimento; mas, entre elas, fez uma reserva. Adão e Eva podiam comer livremente de tudo o mais, porém a respeito daquela única árvore Deus disse: ´Não comerás’. Ali estava o teste da gratidão e lealdade deles a Deus.

“Assim, o Senhor nos concedeu o mais rico tesouro do Céu ao nos dar Jesus. Com Ele, Deus nos deu todas as coisas para que as desfrutássemos. Os produtos da terra, as abundantes colheitas, os tesouros de ouro e prata são Seus dons. Ele colocou na posse dos seres humanos casas e terras, alimento e roupa. Ele nos pede que O reconheçamos como o Doador de todas as coi-sas; e, por essa razão, diz: ‘De todas as posses que você tem, reservei um décimo para Mim, além de doações e ofertas, que devem ser trazidas à Minha casa do tesouro’. Essa foi a provisão que Deus fez para que fosse levada avante a obra do evangelho.

“O próprio Senhor Jesus Cristo, que deu Sua vida pelos pecadores deste mundo, concebeu esse plano das doações sistemáticas. Aquele que deixou as cortes reais, que pôs de lado Sua honra como comandante da hos-te celestial, que revestiu Sua divindade com a huma-nidade a fim de erguer a humanidade caída, Aquele que Se fez pobre por amor de nós, para que, pela Sua po-breza, nos tornássemos ricos, falou aos seres humanos, e em Sua sabedoria lhes transmitiu Seu próprio plano para sustentar aqueles que levam Sua mensagem ao mundo” (Ellen G. White, Advent Review and Sabbath Herald, 4 de fevereiro de 1902).

PENSE NISTO √ Depois do estudo de

Malaquias 3:7-12, nesta

semana, quais aplicações

você pode fazer em sua

vida? √ Quais práticas você

pensa adotar em sua casa,

escola, trabalho e igreja?

UMA VIAGEM DE DESCOBRIMENTO ATRAVÉS DA BÍBLIA

Março 28 o Salmo 55 O Grande Conflito

2829 o Salmo 56

O Grande Conflito

29


Abril 1 o Salmo 592 o Salmo 603 o Salmo 614 o Salmo 625 o Salmo 63

O Grande Conflito30 e 31


10 o Salmo 6811 o Salmo 6912 o Salmo 70

O Grande Conflito

32


O Grande Conflito

33


O Grande Conflito

34


Maio 1 o Salmo 892 o Salmo 903 o Salmo 91

4 o Salmo 92

O Grande Conflito

35


10 o Salmo 98

O Grande Conflito

36


O Grande Conflito

37


O Grande Conflito

38

25 o Salmo 11326 o Salmo 11427 o Salmo 11528 o Salmo 11629 o Salmo 11730 o Salmo 118

31 o Salmo 119

O Grande Conflito

39

Junho 1 o Salmo 1202 o Salmo 1213 o Salmo 1224 o Salmo 1235 o Salmo 1246 o Salmo 1257 o Salmo 126

O Grande Conflito

40



O Grande Conflito

41


O GrandeConflito

42


CompromissoPela graça de Deus estudarei

a Bíblia e a Lição da Escola Sabatina todos os dias.

Quero me envolver na missão da igreja.

...............................................................................................................................

ASSINATURA


P2

3

2

1

UN

IÕES

IGREJAS GRU

POS

MEM

BROS

POPU

LAÇÃOAdriática

94 15

3.664 9.050.000

Báltica 89

8 5.986

6.033.000Britânica

294 112

38.213 71.546.000

Dinamarquesa

39 1

2.447 5.892.000

Finlandesa 62

9 4.678

5.518.000Húngara

113 29

5.223 9.758.000

Holandesa 58

16 6.002

17.235.000N

orueguesa 62

2 4.535

5.314.000Polonesa

115 26

5.790 38.434.000

Sudeste Europeia 210

6 7.378

15.016.000Sueca

32 4

2.916 10.183.000

Região do Chipre 2

1 103

876.000M

issão Grega 11

3 463

10.600.000Associação Islandesa

6 1

469 354.000

TOTAL

1.187 233

87.867 205.809.000

DIV

ISÃO TRA

NSEU

ROPEIA

PR

OJE

TOS

1 Abrir um

centro de influência em Sortland, N

oruega.2

Estabelecer uma igreja em

Nova Belgrado, Sérvia.

3 Construir um

a igreja e um centro de influência

em N

icósia, Chipre.

Macedônia

AlbâniaGrécia

Chipre

Montenegro

KosovoSérvia

Hungria

Bósnia e H

erzegovina

CroáciaEslôvenia

ReinoU

nidoIrlanda

Islândia

Groenlândia

Polônia

Lituânia

Letônia

Estônia

Dinamarca

Suécia

Finlândia

Noruega

Holanda

Romênia

Ucrânia

Moldávia

EslováquiaRep. Tcheca

Alemanha

Luxemburgo

Bélgica

SuíçaÁustria

Tunísia

França

Bielorrússia

Itália

Rússia

Turquia

Helsinque

Dublin

Londres

ReykjavikNuuk

Copenhague

Estocolmo

Oslo

Varsóvia

Atenas

Escópia

Belgrado

Zagrebe Budapeste

SarajevoTirana

TituloA

BR

| MA

I | JUN

| 2020

Exem

plar

Avu

lso:

R$

9,5

0

Ass

inat

ura:

R$

29,

60

A B R

M A I

J U N

2 0 2 0



P2

mais.cpb.com.br … · de acordo com uma pesquisa do linkedin, 72% dos jovens profissionais já...

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