tiam c Lupul de step e unul dintre pilonii literaturii moderne, c nu-i uoar, dar dimensiunea ei redus m-a ncurajat. Am neglijat toate atenionrile c-i o carte deprimant, n-am bgat n seam prerile celor din jur, am vrut s m conving singur. Ok, o fi fost i-un pic de Gic Contra n mine. Tocmai atunci cnd mi se spune c ar trebui s stau departe de ceva sau s nu fac ceva, atunci m mnnc undeva s fac exact opusul. Aa c m-am apucat de ea i dac n-ar fi fost un scurt popas pe Sparknotes, a fi abandonat-o dup vreo 50 de pagini. Mi-a plcut de Hesse, de-asta am luat-o din nou n mn, mi-a plcut ce-am citit acolo despre el, cum c a fost un pacifist, a fost mpotriva rzboiului i c era adeptul pietismului, subiect la care o s revin cndva. i-am mai citit acolo c Lupul de step e cam autobiografic, iscnd la vremea la care a fost publicat un adevrat scandal. ntocmai ca i Harry Haller, personajul crii, Hesse ieise cam ifonat emoional dintr-o cnicie i se dedase unei viei scldat n alcool i desfru. i mai apoi se retrgea n camera lui s scrie despre asta. Cum s nu fiu un lup de step i un sihastru jerpelit n mijlocul acestei lumi, cnd din toate telurile ei nu mpartasesc nici unul singur, cnd nu snt prta la bucuriile ei ! Nu pot rezista mult vreme nici la teatru, nici la cinematograf, nu pot s citesc nici un ziar, rareori mai citesc cte o carte modern, nu pot pricepe plcerea i bucuria pe care oamenii sper s le afle n trenurile i hotelurile aglomerate, n cafenelele pline pn la refuz, cu muzica lor languroas i penetrant, n barurile i varieteurile elegante i luxoase ale marilor orae, la expoziiile mondiale, plimbndu-se pe corso, audiind prelegerile destinate celor nsetai de cunoatere, frecventnd marile 50 terenuri de sport toate aceste bucurii accesibile i mie, la care mii de oameni se mbulzesc n zbaterea lor, rmn nenelese, nemprtite de mine. Iar tot ceea ce se ntmpl cu mine n rarele mele ore de bucurie, tot ceea ce pentru mine nseamn plcere, eveniment, extaz i nlare, rmne necunoscut celorlali oameni care caut i ndrgesc toate acestea cel mult n operele poetice, cci n via consider asta drept o nebunie. i ntr-adevr, dac e ca lumea s aib dreptate, dup muzica aceasta din cafenele, amuzamentele acestea n mas, aceti americani care se mulumesc cu att de puin, dac e ca toi acetia s aib dreptate eu snt cel care nu are dreptate, atunci eu snt nebun, atunci eu snt ntr-adevr un lup de step, aa cum nsumi mi-am spus adesea, un animal rtcit ntro lume strin i neneleas, un animal care nu-i mai afl nicieri sla, aer si hrana.Lupul de step urmrete traseul psihologic i emoional al lui Harry Haller, un savant inadaptat societii i epocii n care triete. Are tendine suicidale, sufer de se stinge din cauza singurtii, dar totui nu dorete compania nimnui, nu nelege burghezia, dei face parte din ea, nu pricepe superficialitatea oamenilor i nimic pe lumea asta nu-i provoac plcere dect muzica lui Mozart, scrierile lui Goethe i meditaia. Pn s o ntlneasc pe Hermina ntr-un local n care a intrat pentru c nu voia s mearg acas. Dac s-ar fi dus, s-ar fi sinucis. Hermina l nelege ntocmai, uneori i pe alocuri chiar mai bine dect el nsui, iar el dezvolt pentru ea o subordonare de care devine dependent. i place s primeasc ordine de la ea, s i spun ce s fac i sufer cnd ea nu e n preajm. Dintr-o dat, dup ce ea l atrage n lumea asta frivol a muzicii, a dansului, a alcoolului i a plcerilor superficiale, Haller descoper fericirea. Nu-l mai deranejaz societatea, nu mai are nimic mpotriva ei. n tot acest timp, lupul de step, cellalt alter ego al su i bate joc de condiia lui de savant. Pentru c Harry Haller sufer de identitate multipl. Adic spune despre el c e i om i lup de step. Se ntmpla ns ca lupul nostru de step s aib sentimentul c tria cnd ca lup, cnd ca om, lucru care li se ntmpla tuturor fiinelor combinate.Nu se simte bine n ipostaza asta, nu o dorete, dimpotriv, l face s sufere. Mai spre sfritul romanului, de fapt cam peste tot, dar la sfrit mai mult, am avut senzaia c asist la o pies de teatru absurd. Experienele pe care le ncearc Harry n Teatrul Magic sunt menite a-i modifica personalitatea i a-l nva s rd pentru c a cam euat la capitolele astea. Dar acum trebuie s punem capt tuturor gesturilor patetice i tuturor loviturilor teatrale. E cazul s fii rezonabil! Trebuie s trieti si s nvei s rzi. Trebuie s nvei s asculi aceast blestemat de muzic radiofonic a vieii, trebuie s admiri spiritul care se ascunde dincolo de ea, trebuie s nvei s rzi de disonanele ei.Mozart nsui i spune c se ia prea n serios, c nu tie s fac mito de via, iar Pablo, saxofonistul superficial care l-a introdus n Teatrul Magic constat c nici mcar ntr-un univers ireal, ntr-o lume n care rsul e condiia principal, Harry rmne fidel felului su de-a fi.Angoasa pe care o simi nu poate s fie dect meritul autorului i al traductorului. Iubesc carile n care personajele, situaiile, sentimentele sunt atat de bine conturate nct parca le simi rsuflarea. Pentru mine cartea asta intra n top alturi de Procesul lui Kafka.Pentru mine Lupul de step e una dintre cele mai semnificative cri ce indic neechivoc ceea ce nseamn un act cultural. Un om atras de actul cultural va fi sensibil la diferene, se va strdui s descopere unghiuri noi de a privi lumea i viaa, va respinge activitile monotone, va rezista oricrei ncercri de ndoctrinare, va combate cu ndrjire i umor intolerana, abordarea unilateral, soluia definitiv, adevratul rspuns, adevrata art, adevrata tiin. Nu va accepta cu uurin concluzii neargumentate, dar nici nu va absolutiza valoarea demonstraiei logico-matematice, lsnd n permanen deschis ua unor ieiri atipice, creative, non-convenionale. Omul de cultur e ndrgostit simultan de logica exact i de analogii i ambiguiti cu valoare explicativ. Despre omul de cultur este vorba n Lupul de step.Lecturi precum Lupul de step invit cu subtilitate pe cel/cea care se apleac cu drag asupra paginilor sale ctre fermecata lume a diversitii. Lumea nu se mparte n burghezi i lupi de step, n familiti i pustnici, n morali i ri, n puternici i slabi, n independeni i sclavi ai cotidianului. Peste tot sunt nuane. i este nevoie de exerciiu pentru a deveni sensibili la ele. Parte din acest antrenament al sesizrii diferenelor este i lectura Lupului de step.Lumea nu se mparte nici mcr ntre real i fantastic. Cea de-a doua parte a crii conine o scriere fantastic i totodat incredibil de real. Altfel spus, intrnd pe trmul fantasticului se nelege mai clar dimensiunea complex a celor mai reale triri. Cu siguran, aceast a doua parte face din Lupul de step a carte sui-generis n literatura universal. nclin s cred c acesta este unul dintre cele mai puternice motive pentru care cartea a fost att de mediatizat.Desigur, Lupul de step e mai mult de att. Sunt ncredinat c, dac l voi reciti de 10 ori, voi identifica, de fiecare dat, alte surse de ncntare (da, sugerez ca operele lui Hesse s fie citite de mai multe ori). n Lupul de step e vorba i de uimitoarea capacitate de anticipare a atrocitilor celui de-al doilea rzboi mondial (cartea e scris n 1927); despre splendida for cu care se povestete despre costul de oportunitate al unui destin personal axat pe cutarea independenei; e plcut n Lupul de step i bogia limbajului, grija cu care sunt alese imagini sugestive (limbajul lui Hesse, aici, ca i n celelalte scrieri ale sale e dulce i aromat precum un suc de trandafiri la bunici, sub o bolt de vie orientat spre sud. Lupul de stepa este zecelea roman al lui Hermann Hesse, roman ce combina elemente autobiografice cu elemente fantastice. Romanul publicat in anul 1927 si numit dupa singuraticul lup de stepa sau canis lupus , reflecta in mare parte o profunda criza interioara a personajului anilor 20. Cartea se prezinta ca un manuscris al protagonistului, pe nume Harry Haller, ce poate fi inteles ca un pseudonim al autorului insusi, deoarece Hesse afirma: Aproape toate prozele pe care le-am scris sunt biografii ale sufletului.Lupul de stepa relateaz un conflict spiritual, o dram care nu-i afl locul n lumea exterioar, ci in sufletul protagonistului. Eroul este prezentat la inceput in plina framantare interioara, singur, se simte ajuns la capatul disperarii si este tentat de gandul sinuciderii. Plimbandu-se ratacit si fara tinta prin oras el intalneste o persoana care facea reclama teatrului magic si care ii da o carte cu titlul Tratat despre lupul de stepa. Aceste tratat este citat in intregime in cartea sa, pe masura ce este citit de personajul, Harry. Pe masura ce Harry aprofundeaza in lectura tratatului respectiv, el incepe sa recunoasca cele doua naturi ale sale: una inaltatoare, spirituala, umana si cealalata este decazuta, animalica, ca a unui lup de stepa.Personajul este surprins intr-o lupta existentiala, traind o dedublare, fiind revoltat si neimpacat asupra trairilor si ideilor sale contratictorii.El cade prizonier propriilor sale emotii, ganduri, si neintelesuri. Cade intr-o disperare tacuta prin faptul ca nu poate asocia si nici elimina fetele sufletului sau. Astfel ajunge in imposibilitatea de a vedea lucrurile care ii ridica pe ceilalti, nu se intereseaza de acele amanunte care altora le defineste fericirea. Intra in aceasta stare de cadere spirituala, vede in lume o imagine a prostiei, a vulgaritatii si a instrainarii.Dupa ce este rascolit interior de continutul tratatului citit, Harry se intalneste a doua zi cu un vechi prieten academician care il invita acasa la el. Harry este dezgustat de mentalitatea nationalista a prietenului sau si il jigneste pe acesta prin criticile aduse unui tablou al lui Goethe facut de sotia sa. In acest context el considera ca ideile sale nu sunt pentru lumea obisnuita de zi cu zi. Il incearca ganduri de sinucidere pentru cand va ajunge acasa, dar amana oarecum intoarcerea sa prin intalnirea cu o femeie Hermine, care ii recunoaste starea de disperare in care se afla.Conversatia sa cu aceasta femeie este purtata distant, el punand in ridicol aceasta plangere de mila in care a cazut ceea ce ii aduce o neasteptata impacare, destindere. Hermine ii promite lui Harry si alte intalniri cu scopul de a-l invata sa traiasca, el supunandu-i-se in tot ce spunea.In saptamanile ce au urmat intalnirii lor, Harry este introdus de catre Heromine in lumea burgheza. Il invata sa danseze, il pune in contact cu consumul ocazional al narcoticelor, ii gaseste o amanta, si il invata sa se conformeze acestei vieti care era de neinteles pentru el. Cu fermitate si cochetarii intelepte, curtezana il ajuta sa descopere sau poate sa redescopere farmecul banalului si fericita uitare pe care ti-o ofera senzualitatea.Lupul de step de Hermann Hesse nu este o carte uor de citit, indiferent de ochii cui o lectureaz.Romanul lui Hermann Hesse a aprut n 1928, dar a fost scris n perioada 1906-1907. Autorul obinuia s spun c niciuna din crile sale nu a fost mai greit interpretat de critica de specialitate ca aceasta. Cu toate c este o oper ce i oglindete gndirea, starea psihic, influenele filozofice i orientrile sprituale, se pare c Hermann Hesse nu a crezut c cititorii vor reui sa descifreze ce a vrut s spun poetul. i adevarul este c o idee vag s-a conceptualizat abia dup moartea scriitorului.Autorul de origine german Hermann Hesse a fost atras de budhism, la un moment dat trind cteva luni n India. Ulterior, a luat-o pe panta filosofiei, picndu-i cu tronc Schopenhauer, Platon, Spinoza i Nietzsche. L-au fascinat cltoriile, iar la o prim impresie a fost un nomad. La 46 de ani a renunat la cetenia german i a adoptat-o pe cea elveian. Bine, asta i pentru c a fost constrns de contextul mondial, cnd Hitler amenina s terorizeze ntreaga Europ.Protagonistul romanului se numete Harry Haller. Incontestabil, numele a fost sugestiv ales, iniialele trimind chiar la persoana autorului.Naraiunea se desfoar ca o mpletitur de voci. Sunt momente n care pierzi vocea auctorial n cele ale personajelor secundare, precum este nepotul proprietresei, cruia protagonistul i las tratatul la plecarea din cldire.Dezgustat de ce se ntmpl n jurul lui, de viaa burghez i de snobism, Haller intr la un moment dat ntr-un alt fel de contact cu lumea pe care nu o are la inim, atunci cnd apare personajul feminin Hermine, care l iniiaz i l nva s danseze, s se bucure de drogurile uoare i de plcerile trupeti. Pn la urm, lecia ar prea s fie c totul face parte din via, nu doar ideile nalte.Nu este uor s treci prin Lupul de step dac nu ai o cultur general bogat i o bibliografie consistent la activ. ns este unul din acele tratate care deschide ochii i, mai important, o face de un secol ncoace, nainte de moda cu narcoticele, alcoolul i revoluia sexual. Poate de aceea se i spune c a prefaat psihedelia."A fost odat un anume Harry, cruia i se zicea lupul de step."Viaa lui Harry Haller se schimb n momentul n care citete un tratat, mai degrab o "crticic de blci", despre lupul de step. Cu ajutorul su, realizeaz asemnrile dintre el i omonimul su dual care adpostete n sine aceeai lupt neobinuit: "omul i lupul nu-i vedeau de drum alturi, i nici nu se ntrajutorau, ci se urau de moarte, fr contenire, aa nct existena unuia nu aducea dect suferin celuilalt".Descumpnit, individul blazat, lipsit de vitalitate i care vedea n sinucidere o salvare, o ntlnete mai apoi pe Hermine, omologul su feminin - "un om viu". Aceasta l iniiaz n tainele vieii "burgheze", cu toate micile sale plceri. l iniiaz n tot ceea ce el considera a fi vulgar, de la dans la distragerile pe care le ofer plcerile trupului, totul urmnd s culmineze cu o final reprezentaie la Teatrul Magic.Mai bine dect Tratatul, Hermine i rezum firea doar n cteva fraze: "Ciudate idei mai ai i tu despre via! Aadar, ai fcut ntotdeauna nite lucruri complicate, iar pe cele simple nu le-ai nvat deloc? N-ai avut timp? N-ai avut chef? (") Nu eti nebun deloc domnule profesor, ba chiar mi se pare c eti prea puin nebun! Mi se pare c eti detept, dar ntr-un chip prostesc."Momentul n care ncepe s i adune curajul pentru a face saltul nainte este cel n care cartea devine cu adevrat fascinant. Jocul multitudinii de fiine din interiorul lui Harry, divizate rudimentar n dou pri, devine jocul halucinant al multitudinii de umbre destinate s-l iniieze, printre care Maria - devenit iubit, Pablo - saxofonistul juctor de ah i Hermine - prietena misterioas ce i aduce aminte de copilrie. Pasiunile sale i afl vocea n forma ntlnirilor fictive cu Goethe ori Mozart, iar viaa stearp a lupului de step se dovedete prin anamnez a fi fost de fapt plin de ocazii fericite dar ratate.Ca parte a lumii sale, paginile sunt pline de referine literare, filosofice i muzicale. Personajul l citeaz pe Novalis ("Ar trebui s ne mndrim cu durerea, orice durere ne amintete de rangul nostru nalt"), cunoate opera lui Nietzsche i i ascult pe Brahms, Mozart, Beethoven. Datorit multiplelor trimiteri muzicale, putem ncerca propunerea criticilor de a citi volumul ca pe o sonat: nceputul e domol, reprezentat de cuvntul nainte al unui editor fictiv, accelerarea ritmului se face prin "Tratatul despre lupul de step" i n final allegro-ul e constituit de nsemnrile lui Haller.Din biografia autorului aflm c lumea i cultura Oriental i erau familiare, lucru ce explic anumite referine directe i indirecte. Spre exemplu, personajul nu e structurat conform unei dualiti faustice, cuprinznd conform Tratatului "un univers de o diversitate extraordinar, o mic bolt cereasc presrat cu stele, un haos de forme, de trepte i stri, de apucturi motenite i posibiliti." n acest sens, de notat este i similitudinea dintre nsemnarea din Teatrul Magic "Toate chipurile sunt ale tale" i "Tat tvam asi", refrenul hindus menionat n text care trimite la unitatea dintre Sine i realitatea nconjurtoare.Distincia dintre evenimentele care se petrec cu adevrat i cele care sunt doar n mintea lui Harry mi se pare a fi greu de fcut: realitatea plauzibil din prima jumtate a crii este pus la ndoial de evenimentele din Teatrul Magic, devenit doar o proiectare a dimensiunii sale interioare.Ce rzbate la sfrit nu este numai disperarea omului ce se sacrific ntre un "martiriu spiritual" i unul "instinctual", ci i cutarea eternului. Acesta, privit n accepia general, "nu ajunge nici ct s faci o glum". De aceea, Hesse vorbete aici de rsul celor eterni ("Rece ni-i traiul, statornic i drept, / Rece ca atrii rdem etern n nalt"). Cel care nu l nva e pierdut : "Trebuie s trieti i s nvei s rzi. Trebuie s nvei s asculi aceast blestemat muzic radiofonic a vieii, trebuie s admiri spiritul care se ascunde dincolo de ea, trebuie s nvei s rzi de disonanele ei".nchiznd cartea, rmi cu un gust dulce-amar. Pare c din ea nc mai poi auzi freamtul personajelor, revolta mpotriva zeului i omului mediocru pentru a nvinge "marea boal a epocii". Te ntrebi ce ai putea s nvingi n propria epoc, n propria fiin mprit n mii de lumi. n loc s vezi dac umorul negru nvat e de vreun folos, ajungi doar s te rogi s reueti s joci mai bine jocul de figuri i l auzi parc optind pe Pablo: "Intrarea e numai pentru nebuni, te cost minile. Eti pregtit?"Lupul de step (ger. Der Steppenwolf) a aprut n 1927, Hesse avea deja 50 de ani. Cartea reflect foarte bine atmosfera din acele ri europene ieite din apocalipsa primului rzboi mondial, care se pregteau s repete catastrofa. E vorba de o carte expresionist ce amintete pe alocuri de descompunerea i excesele acelor caricaturi feroce, de burghezii pe care-i zugrvea n acei ani George Grosz la Berlin i de comarurile i delirurile triumful iraionalului care, ncepnd cu acel deceniu al proliferrii curentelor ideologice, al ismurilor, aveau s invadeze literatura ntreag. Principalul erou al cartii, Harry Haller este lupul de stepa incompatibil cu lumea in care traieste. De ce exist o incompatibilitate ntre lupul de step i lume? Fiindca lumea se-ndreapt ntr-o direcie pe care el n-o poate accepta nicicum. i are obiecii nenumrate: discursul rzboinic i materialismul ascendent, mentalitatea conformist i spiritul practic burghez, filistinismul ce domin cultura, mainile i produsele create de societatea industrial, n care presimte riscul subjugrii omului. n lumea care-l nconjoar, Harry Haller i vede distruse ori zdrnicite acele principii i idealuri care pn atunci i-au cluzit viaa: cutarea perfeciunii morale i intelectuale, realizrile artistice, creaiile acelor fiine superioare pe care le numete nemuritoare. Cnd privete n jur, Harry Haller vede doar prostie, vulgaritate i nstrinare. Cartea este de citit, in special in zilele pe care le traim cu totii. Valoarea unei carti este data si de actualitatea valorilor pe care le propaga. Lupul de step este dureros de actual. Harry Haller reprezinta "drama" multor oameni.Devine un reprezentat al "lupului de stepa", al omului singuratic care se zbate intre cele doua extreme ale personalitatii sale.Este tipul omului care gandeste prea mult si uita sa traiasca, isi pierde pofta de viata.Ceea ce se intampla multor oameni.Ne lasam doborati de imposibilitatea de a atinge acele idealuri marete ce ni le-am propus in tinerete, uitand ca sunt atatea lururi mici, simple, dar frumoase de care ne putem bucura si pentru care merita sa traim.E o carte care te poarta intre extreme.Dupa primele pagini mi-a placut, eram sigura ca e una deosebit.Mi-a placut acel "Cuvant inainte al editorului" si " Tratat despre lupul de stepa".Mai departe a inceput sa ma plictiseasca, sa imi fie de nerecunoscut acel Hermann Hesse care ma incantase cu Siddharta.Dar evident ca mai spre sfarsit a inceput din nou sa imi placa.Felul in care manevreaza cuvintele,"tonul" pe care eu il percep ca fiind usor comic pe alocuri, n-are cum sa nu incante si sa acapareze cititorul.Uneori citind acest roman, ceva din stilul lui H.Hesse ma ducea gandul la Eliade,pentru ca ambii au fost pasionati de Orient.Pentru ca si Hesse, la fel ca si Eliade foloseste ca tema teatrul, iar romanele lui incepute intr-un mod atat de realist, aluneca treptat spre fantastic,spre o lume magica a simbolurilor.Iar din punct de vedere al personajelor nu pot sa nu il compar cu romanul lui Fowles-Magicianul(Pablo fiind o versiune mai tanara a magicianului, Hermina si Maria fiind corespondente pentru Lily si sora ei, iar Harry pentru Nicholas Urfe,ambii nutrind gandul sinuciderii si fiind apoi subiectul unei initieri).