los duendes del berrocal

L O S D U E N D E S D E L B E R R O C A L

t e a t r o p a r a l a e d u c a c i ó n a m b i e n t a l

LO

S

DU

EN

DE

S

DE

L

BE

RR

OC

AL

te

at

ro

p

ara

la

e

du

ca

ció

n

am

bie

nt

al

EL E

NTO

RNO

NO

S HA

CE

L O S D U E N D E S D E L B E R R O C A Lt e a t r o p a r a l a e d u c a c i ó n a m b i e n t a l

EL E

NTO

RNO

NO

S HA

CE

maqueta:Maquetación 1 21/12/09 8:02 Página 3

FICHA TÉCNICA

Texto original: Mª Estíbaliz Delgado Martín.Dirección: Mª Estíbaliz Delgado Martín.Producción Teatral: Tamanka.(Mª Estíbaliz Delgado Martín y Juan Vivanco Toribio)Asesores Técnicos Pedagógicos: Mª Estíbaliz Delgado Martín,Juan Vivanco Toribio.Asesor Técnico Medio Ambiental: Javier Barrado Gozalo.Asesora Técnico Musical: Anna Mª Biffi.Dibujos: Juan Vivanco Toribio.Ilustraciones: Estefanía Sanz Lobo.Fotografías: Luis Lamas Martín, María Teresa Herrero Encinas.Maquetación y Coordinación: María Teresa Herrero Encinas.Imprenta: Taller Imagen.ISBN: 84-86789-77X Depósito Legal: SG.159/2009

A mis padres, los primeros que me enseñaron que la magia existe, que no hace falta ver para creer y que otro

mundo es posible.

A Leo y Blanca, que con aquel cumpleaños despertó en nosotros el germen de “Los Duendes del Berrocal”.

Mª Estíbaliz Delgado Martín


ÍndiceI PRESENTACIÓN II INTRODUCCIÓN III ITINERARIO MEDIO AMBIENTAL TEATRALIZADO DE

“LOS DUENDES DEL BERROCAL”IV LOS DUENDES DEL BERROCAL. TEXTO TEATRALIZADO

DEL ITINERARIOV RECURSOS DIDÁCTICOS DE LA RUTA “EL BERROCAL”

DE ORTIGOSA DEL MONTE.V.1 EL ENTORNO

V.2 EL AGUA

V.3 LA VEGETACIÓN

V.4 LA FAUNA

V.5 LOS BOLOS

V.6 EL PALACIO DE RIOFRIO

V.7 LA CAÑADA REAL SORIANA OCCIDENTAL

V.8 LAS CUATRO ESTACIONES

V ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS PARA EL ITINERARIOMEDIO AMBIENTAL TEATRALIZADO“LOS DUENDES DEL BERROCAL”

V.1 ACTIVIDADES DE AULA PREVIAS AL ITINERARIO.

V.1.1 ACTIVIDAD 1.CONOCEMOS ALGUNOS DE LOS PAJAROS QUE VIVEN EN “EL BERROCAL”.

V.1.2 ACTIVIDAD 2. CONOCEMOS ALGUNOS DE LOS ÁRBOLES QUE VIVEN EN “EL BERROCAL”.

1112

18

24

444545465051525252

56575760


V.1.3 ACTIVIDAD 3.VISITA AL PALACIO DE RIOFRIO.

V.2 ACTIVIDADES POSIBLES PARA HACER EN EL ITINERARIO

“LOS DUENDES DEL BERROCAL”

V.2.1 ACTIVIDAD 1. LA BELLOTA. (ACTIVIDAD DE OTOÑO)

V.2.2 ACTIVIDAD 2. ESCUCHAMOS A LOS PÁJAROS DE “EL BERROCAL”

V.2.3 ACTIVIDAD 3. EL ROBLE Y EL FRESNO.

V.2.4 ACTIVIDAD 4. LOS BOLOS.

V.2.5 ACTIVIDAD 5. ¿QUIÉNES SON ELLOS?

V.3 ACTIVIDADES POSTERIORES AL ITINERARIO MEDIO AMBIENTAL

TEATRALIZADO DE “LOS DUENDES DEL BERROCAL”

V.3.1 ACTIVIDAD1. NUESTRA PÓCIMA MÁGICA.

V.3.2 ACTIVIDAD 2. “EL BERROCAL “EN EL AULA/CASA.

V.3.3 ACTIVIDAD 3. LOS DUENDES DEL BERROCAL Y OTROS DUENDES.

V.3.4 ACTIVIDAD 4. THE ELVES (LOS DUENDES).

V.4 ACTIVIDAD PARA EDUCACIÓN DE ADULTOS, AULAS DE CULTURA,

PREVIA AL ITINERARIO.

V.4.1 ACTIVIDAD 1. ¿A VER QUÉ ADIVINAMOS?

V.5 ACTIVIDAD PARA EDUCACIÓN DE ADULTOS, AULAS DE CULTURA,

POSTERIOR AL ITINERARIO MEDIO AMBIENTAL TEATRALIZADO DE

“LOS DUENDES DEL BERROCAL”

V.5.1 ACTIVIDAD 1.LOS OFICIOS EN NUESTRO PUEBLO

VI TRASCRIPCIÓN MUSICAL Y ADAPTACIÓN COREOGRÁFICA DE LA DANZA DE “LOS DUENDES DEL BERROCAL”

VII BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA.

62

636364656666

6868687072

7676

7979

81

84


11

PRESENTACIÓN

El trabajo que os presentamos es una guía didáctica de una obra de teatro creada con la intención

de ahondar en los valores de respeto y admiración por la Naturaleza.

La obra de teatro se ha creado para disfrutar de la magia de un espacio natural próximo a la ciudad

de Segovia pero muy desconocido, excepto para los habitantes del municipio de Otigosa del Monte

en cuyo término municipal está y donde mantiene su uso ganadeo, El Berrocal de Otigosa..

El teatro es el hilo conductor de la ruta por este precioso enclave natural, pero a partir de la visita,

antes, durante y después de la misma, esta guía nos permite descubrir y utilizar diferentes recursos

propios de la educación ambiental dirigida a colectivos tan diversos, como lo son grupos familiares,

escolares o participantes en las Aulas de Educación de Personas Adultas.

Es más fácil cuidar lo que conocemos y amamos, y es más fácil amar aquello que nos inunda los

sentidos y nos emociona. Por eso elegimos el Berrocal de Ortigosa como escenario, un espacio

que la naturaleza y los seres humanos han ido transformando sabia y hermosamente. Sin duda en

sitios así es más fácil sensibilizar a la población sobre la necesidad de preservar y cuidar nuestro

entorno natural, pero esta obra que os proponemos tiene la versatilidad de adaptarse a los entornos

próximos a muchos de nuestros pueblos y resaltar en ellos recursos educativos y naturales.

Este no es un trabajo aislado, se enmarca en el programa de Educación Ambiental “EL ENTORNO

NOS HACE”, dirigido principalmente a personas adultas de la provincia de Segovia; programa que

estamos desarrollando desde el Área de Desarrollo Rural y Medio Ambiente de la Diputación de

Segovia dentro del Convenio Específico de Colaboración en Materia de Educación Ambiental que

tenemos establecido con la Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Castilla y León.

José Martín SanchoDiputado del Área de Desarrollo Rural y Medio Ambiente


12

INTRODUCCIÓN

Esta guía didáctica que tienes entre tus manos contiene una historia hermosa y mágica.

Surgió de la necesidad de la técnico de la Diputación Provincial de Segovia del Área de Desarrollo

Rural y Medio Ambiente que coordina el Convenio en Materia de Educación Ambiental establecido

entre esa institución y la Junta de Castilla y León. Desde esta área se habían realizado diversos iti-

nerarios medio ambientales dentro de nuestra provincia y querían que, para dar a conocer un es-

pacio no muy conocido y bastante enigmático de Segovia, creáramos y lleváramos a cabo un

itinerario en El Berrocal de Ortigosa. La propuesta tenía que ir dirigida a un público novedoso hasta

ahora en estas rutas, el público familiar con niños, y esta era la primera vez que se planteaba.

Nosotros somos Tamanka, una compañía-empresa dedicada a la narración, la animación y el teatro

educativo y medio ambiental. Llevamos ya más de una década creando, dirigiendo, produciendo…

trabajos especializados en estas y otras áreas y ya habíamos utilizado más veces nuestro medio, el

teatro, como método pedagógico para trabajar temas medio ambientales y llevar a cabo educación

integral de la persona y en valores.

Sabemos, desde hace tiempo, y somos muy conscientes de la capacidad que tiene lo lúdico, lo

que se crea desde la belleza y la creatividad, para llegar a las personas y abrir en ellas la motivación

y el deseo de aprender, muchas veces a través de procesos inconscientes para éstas. Y somos de

esos seres que se permiten soñar y sentir que hace falta ponerle algo de magia y una chispa de

fantasía a la vida, cada día, para poder aportar un pequeño granito en este gran planeta.


13

Cada vez somos más conscientes de la necesidad que tenemos todos los seres humanos de volver

a conectar con lo que somos, de volver a tomar consciencia de todo lo que nos une a nuestro pla-

neta, de recordar la gran relación de interdependencia que mantenemos con eso que nos gusta

tanto llamar “la madre tierra”, que nos da vida y que influye tanto en nosotros. Cada vez más nos

sentimos corresponsables de lo que creemos debe ser un planeta hermoso y justo para todos, en

el que quepamos todos, (¡qué cabemos!), en el que prime nuestra necesidad de desarrollarnos

como seres humanos antes que cualquier otra cosa.

El Berrocal de Ortigosa del Monte, pequeño pueblo de la provincia de Segovia, es un lugar maravi-

lloso, que por la peculiaridad de su geomorfología y por la belleza y el equilibrio de su dehesa nos

permitía plantear, pensando en los niños y en los no tan niños (que tanto lo necesitamos), un enfoque

mágico, con personajes fantásticos que forman parte de todas aquellas cosas que, si estamos des-

piertos, no sabemos por qué pasan pero sí sabemos que son, aunque no las veamos. Disponía de

una escenografía que únicamente la naturaleza sabe confeccionar y que por mucho que lo intentá-

ramos no podríamos igualar.

Con todos estos ingredientes, con el apoyo y la confianza del Área de Desarrollo Rural y Medio Am-

biente, con el apoyo y la información facilitada por Darío y Maite (de Areva), con nuestro trabajo y

el trabajo de nuestros técnicos asesores y la realización de nuestros actores se hizo posible el Iti-

nerario Teatralizado Medio Ambiental de “los Duendes del Berrocal” del que nace esta guía didáctica

que esperamos sea de tu ayuda, uso y disfrute.

Como dicen nuestros duendes: “La naturaleza es la mejor escuela. Si estamos atentos, ella, siempre

tiene algo que enseñarnos”.


14

Saint Exupéry, en su obra “El Principito” decía: “Solo se ve con el corazón, lo esencial es invisible

ante los ojos”. Fernando López, hombre y amigo dedicado a la defensa de la Amazonía y los indí-

genas que viven en esta dice:” Otro mundo es posible, en soledad no da, pero si tejemos redes,

entre todos, si nos unimos, es posible el cambio.”

Todos ellos , con sus pensamientos han sido, y son , fuente de nuestra inspiración, también en esta

guía que tienes entre tus manos, con la que esperamos puedas hacer proceso para enseñar y para

aprender, con la que deseamos tejer redes, cada vez más grandes en esta aventura hermosa que

es la vida, para todos.

Mª Estíbaliz Delgado Martín


ITINERARIO MEDIO AMBIENTAL TEATRALIZADO DE “LOS DUENDESDEL BERROCAL”

Nuestro Itinerario Medio Ambiental Teatralizado “Los Duendes del Berrocal” pretende dar a conocer

un lugar poco frecuentado de nuestra provincia pero lleno de interés, un espacio cargado de valor

paisajístico, medio ambiental, histórico y de usos humanos, aun en la actualidad, que nos ofrece un

escenario perfecto para la educación ambiental. A través de nuestro trabajo pretendemos despertar

la conciencia de que los seres humanos tenemos “una misión”, una responsabilidad sobre el entorno

en el que vivimos, sobre nuestro planeta, lugar al que pertenecemos y del que formamos parte.

El Berrocal de Ortigosa es utilizado como vehículo y escenario de una ruta guiada que no es me-

ramente interpretativa. A través de la historia fantástica que hemos creado y de nuestros perso-

najes, por medio de los contenidos impartidos y de las actividades llevadas a cabo, los

destinatarios van comprendiendo y aprendiendo a través de la fantasía y de la diversión a viven-

ciar la conexión que todos tenemos con el medio natural y la interdependencia que mantenemos

entre este y nosotros.

Nuestro trabajo está dirigido a público familiar con niños y también a público escolar de tercer Ciclo

de Infantil y primer Ciclo de Primaria, abarcando una franja de edad aproximada entre 5 y 8 años,

si bien el itinerario podría ser planteado para cualquier edad llevando a cabo ciertas adaptaciones.

La duración que estimamos como adecuada para nuestro recorrido es de tres horas y media, en

las que se incluye tiempo para un pequeño descanso-almuerzo. No se lleva a cabo a lo largo de un

extenso camino pero las características del grupo, el número de personas y los contenidos teatra-

18


19

lizados, y los impartidos por el guía, y la idea de “ un día para disfrutar juntos” hacen que la ruta se

desarrolle a un ritmo bastante tranquilo.

Por medio del texto teatral se va desarrollando un hilo conductor en el que nuestros personajes, los

duendes, conectan con los niños a través de ese mundo imaginario y mágico con el que ellos en-

ganchan tan bien. Se genera un vínculo afectivo, un deseo de conocer y ayudar a los duendes con

el que se consigue un “compromiso” compartido por respetar y cuidar más el medio en el que vi-

vimos. Todo esto ampliado y profundizado con los contenidos impartidos en la senda y con las ac-

tividades complementarias que planteamos en nuestra guía.

A través de nuestro paseo guiado damos a conocer uno de los ecosistemas más característicos de

la Península Ibérica, la dehesa, que presenta un alto valor ecológico y que es una de los mejores

ejemplos de compatibilidad entre explotación de los recursos naturales y su conservación, en de-

finitiva, de sostenibilidad. A demás, con nuestra teatralización, damos la posibilidad de experimentar

el disfrute del medio natural desde la calma, desde la serenidad y de conocer elementos faunísticos

salvajes y “domesticados” junto con los usos tradicionales y los elementos históricos y arquitectó-

nicos con los que cuenta El Berrocal.

PAPEL DEL GUÍA INTÉRPRETE

El guía intérprete desempeña básicamente dos funciones

en el desarrollo de la Ruta de la Dehesa del Berrocal de

Ortigosa tal y como indica su nombre:

• Guiar al grupo por la dehesa del Berrocal,

• Ayudar a interpretar los distintos elementos que conforman la Dehesa.


Ambas funciones han de desempeñarse de forma simultánea y, en este caso, la peculiaridad radica

en que, a su vez, han de desarrollarse coordinadamente con el grupo de actores de la parte teatra-

lizada de la ruta, verdadera esencia de la misma.

No obstante, a continuación se irán describiendo algunos de los aspectos que el guía interprete ha

de tener en cuenta para el desempeño de su función:

Antes de comenzar la ruta el guía intérprete expone a los visitantes las características de la ruta,

haciendo especial hincapié en una serie de normas básicas:

El grupo ha de caminar de forma compacta, evitando en la medida de lo posible la disgregación del

mismo de manera que se puedan cumplir los tiempos de la manera más ajustada posible. Durante

la ruta el guía ha de ir controlando este aspecto, adaptando el ritmo de la ruta a las características

de cada grupo procurando adaptarlo a su vez a los tiempos preestablecidos.

Puesto que se trata de una ruta enfocada a familias con niños, se advierte a los mismos y a los pa-

dres sobre la importancia de mantener un nivel de ruido adecuado al medio natural por el que se

va a transcurrir, evitando molestar a la fauna existente (fundamentalmente ganado vacuno) y también

crear el ambiente “mágico” que se pretende con la teatralización de la ruta.

Es importante que los padres sean conscientes que, aunque es una ruta con guía y al aire libre,

ellos son los que deben controlar a los niños en todo momento.

El guía interprete inicia la ruta contando el curioso origen de esta finca, espacio que una mujer viuda,

con origen en la localidad de El Espinar, cedió en su uso al Ayuntamiento de Ortigosa, a cambio de

un pago en grano que se destinaba al alimento de las viudas de dicho municipio y que se mantiene

a tal fin en la actualidad pero en forma dineraria.

La interpretación de los elementos de la Dehesa se va realizando durante el transcurso de la ruta,

si bien hay determinados aspectos que previamente se han coordinado con la parte teatralizada

20


21

para que a través de esta la interpretación de los mismos se realice de forma más distendida e in-

formal, y siempre tratando de fomentar le reflexión personal del visitante acerca de la necesidad de

respeto y cuidado hacia el medio ambiente, objetivo último y más importante de la ruta.

La interpretación de los elementos de la Dehesa (naturales, humanizados, históricos, paisajísticos,

etc.) se ha de adaptar a las características de cada grupo, si bien siempre se realizará de forma

adaptada al público infantil existente en cada caso. Esto no significa que sea menos interesante

para el público adulto, con el que se ha de mantener continuo contacto durante el desarrollo de la

ruta, siendo en si mismo un recurso interpretativo interesante para captar la atención de los niños

en el caso de padres que se presten a la interpretación interactuada con el guía.

En definitiva, el papel del guía interprete es el de manejar al grupo para que los tiempos establecidos

se cumplan en la medida de lo posible a la vez que se asegura la correcta interpretación de los ele-

mentos y valores que se pretenden transmitir en la teatralización

de la ruta.


LOS DUENDES DEL BERROCAL. TEXTO TEATRALIZADO DEL ITINERARIO

1ª PARADA/ESCENA:

(El público se encuentra con dos de los cuatro duendes. Son dos duendes hembra; TA-BAIBA es atrevida y algo descarada, mientras que TIGALATE es más tímida, introvertida ymiedosa. Tabaiba está tumbada en la hamaca, mientras que Tigalate recoge, a su alre-dedor, hojas, palitos, piedras…cosas varias del suelo que va guardando. NO VEN AL PU-BLICO, ES COMO QUE ESTE NO EXISTE PARA ELLAS, ACTUAN COMO SI NO LO VIERAN.

Tigalate: ¡¡¡Ya está Veloco con sus tonterías!! Siempre diciendo bobadas, contando en-soñaciones imposibles que no tienen ningún sentido. ¡Mira la última que me ha contado.(Se detiene y se hace la interesante).Dice…el muy ingenuo, que si uno pone fe ciega y secree mucho, mucho , mucho algo que quiera conseguir, se puede lograr cualquier cosay que está seguro de que él llegará algún día a ver a los humanos. (Tabaiba, relajada,casi burlona, gesticula incrédula, indiferente, ante lo que le cuenta su amiga)¡No sólo olerlos, que eso es lo que llevamos haciendo toda la vida los duendes no, sinotambién verlos!... (Pregunta a su compañera, dudosa, casi buscando en ella una confir-mación de que lo que le está contando no puede ser posible, dada su necesidad de se-guridad ante el miedo que esto le produce) ¿Verdad que es una tontería…?Recuerdas que el sabio Gara, durante mucho tiempo estuvo investigando, haciendo

prácticas con distintas fórmulas mágicas, distintas combinaciones para llegar a ver a loshumanos…Que siempre nos contaba algunas cosas sobre sus mezclas (Empieza a mo-nologar, ella sola, sin tener en cuenta a su interlocutora, ante lo que Tabaiba respondecon una actitud de empezarse a aburrir un poco con aquel monólogo)… A Veloco le contaba más cosas que a nosotras…(dándose cuenta de que era lógicopor el poco caso que ellas hacían al maestro)…Bueno…también es lógico…es que él le escuchaba más que nadie…(Sigue haciendomemoria, recordando)

24


25

Y que uno de los últimos días, antes de que se fuera para siempre, nos dijo que “sólo pormedio de un hechizo mágico…”

Tabaiba: (Le interrumpe rápidamente con cara de estar aburrida de los monólogos quesuelta su amiga y también porque parece que ha escuchado ya la misma cantinela mu-chas veces)¡¡Usando moras de septiembre, con endrinos maduros, unos escaramujos y patas de es-colopendra!!...

Tigalate: (Continúa molesta, cortando a su amiga)¡Sí!...¡con moras, endrinos maduros, escaramujos y patas de escolopendra! doña sabelo-todo…(Enfadada).Pero el Gran Gara nunca desveló la cantidad, ni las combinaciones… y lo mismo (Pen-

sativa y un poco asustada) …Veloco…con sus inventos…ha llegado a descubrir la canti-dad de cada cosa …y consigue ver a los humanos (En su cara refleja el horror , como siestuviera viendo a esos humanos que dice)…¿ Y si empezamos a verlos… y si son feos, o no son del mismo color que nosotros, o tie-nen pelos en la cara , o tienen orejas que llegan hasta el suelo?…¿ y si saben volar? O…

Tabaiba: (Vuelve a cortarla muy rápida en su ensoñación)¡ sí, ya! …¿Pero acaso crees de verdad, Tigalate, que Veloco el soñador va a ser más sabioque el Gran Gara, y que, por sí solo, va a descubrir la mezcla perfecta?...¡anda , anda, nodigas tonterías! Mira, ese chismoso de duende , me dijo a mí ayer, (Algo incrédula aún ) ¡que el Sabio le había dicho, no sólo que sea posible ver a los humanos si lo deseas mucho,sino que algunos de ellos pueden llegar a vernos a nosotros…!...¡¡ a nosotros, los duendesdel Berrocal!...Y dice el ingenuo de Veloco que eso sólo pasa con los humanos que tienen…( Haciendo esfuerzos de memoria para recordar sus palabras) no sé qué de una gran mi-sión…¡los elegidos para ser …los protectores que cuiden la naturaleza y de todos nosotros…! (Entre una sonrisa burlona de incredulidad ante las tonterías de aquel duende)


…¡duendes, hadas y elfos del bosque! (Se ríe destornillada en su hamaca)…Mira Tigalate, yo creo que ese tontorrón escuchó demasiadas lecciones del sabio Gara,que se empachó con tantas, y se ha hecho un lio que no ha podido digerir.

Tigalate: (Seria, confirmando la teoría de su amiga, que a demás le da mayortranquilidad y le conviene creerlo) Creo que tienes razón Tabaiba, ¡demasiados librossobre setas mágicas ha leído!! Y demasiadas vallas de tejo milenario se ha comidoVeloco y por eso tiene esas ideas tan locas, porque le afecta el veneno de las vallas.(Vuelve a dudar, vuelve a sentirse insegura y mira a su alrededor, como para comprobarque nadie les oye. Continúa contándole la historia)Dice uno de los duendes que vive junto al río, que un día que Gara se despistó mientras hacíauna poción mágica secreta, Veloco se asomó a la olla y que los vapores de aquel ungüentole entraron por las orejas , llegándole hasta el corazón…Y dice que por eso tiene esas ideastan extrañas… que sólo se junta con Guarapo el raro, que dejó de hablar un día, se quedóen silencio ,y no volvió a hablar nunca más, porque en una ocasión llegó a ver a un humanoy le dio tanto miedo que enmudeció y desde entonces sólo habla a través de la música desu flauta.

Tabaiba: (Misteriosa, oliendo el aire, levantándose de la hamaca, se acerca al públicomucho pero no les ve, ni les toca) Oye…creo que …huele a humanos …( Con intención de asustar a su amiga) ¿ Y si algunoha entrado en el Berrocal y vienen a hacer de las suyas?¿ Y si echan miel en el suelo, cómohan hecho alguna vez, para que nos quedemos pegados y así detectar nuestras pisadas?

Tigalate: (Muy asustada). ¡Ay Tabaiba, vámonos…me da mucho miedo…!

Tabaiba: (Riéndose, ha conseguido su objetivo)¡Que no Tigalate, que no te asustes! Hace muchísimo tiempo que no vienen los humanos,¿qué se les puede haber perdido por aquí, si ya no vienen a recoger nuestras piedras degranito, ni recogen las frutas que les maduramos, ni vienen a oler las flores que les rega-

26


27

lamos en primavera? (Viendo el susto de su amiga, que continúa)Si te asustas tanto, vamos a buscar a Veloco y a Guarapo, (Irónica, burlona, quiere asustarmás aún a su amiga) ¡ A ver si con sus poderes mágicos nos enseñan a ver a los huma-nos!(Riéndose del miedo de su amiga)...¡Qué bobada, eso es imposible!...Venga Tigalate,no te asustes, que no pasa nada.(Las dos se alejan juntas en dirección contraria al público. Tabaiba pone su brazo por en-cima del hombro de Tigalate. Mientras se alejan siguen improvisando comentarios sobreesto. EL GUIA RETOMA LA ATENCIÓN DEL GRUPO)

2ªESCENA /PARADA:

(Guarapo y Veloco, los dos duendes de los que ya se ha hablado pero que faltaban pordarse a conocer, se encuentran en un grupo de encinas y fresnos, que forman un corroque simula ser una cabaña de duendes. Hay un caldero grande en el que Veloco, sen-tado, va echando hierbas y hojas. Guarapo está a su lado, tocando su flauta. Veloco estáhaciendo su pócima mágica que le ayudará a ver a los humanos. Es un duende simpá-tico, alegre, vivaracho y lleno de energía. Concentrado y deseoso de que la pócima fun-cione. Va hablando a su amigo y echando ingredientes…No ven al público, sigue sinexistir para ellos. Guarapo toca su flauta mientras se acerca el grupo.)

Veloco: (Hablándole a su compañero de escena)Dicen los humanos ¡sorprendidos! , que en los bosques, ríos y lagunas existen diablos, brujas…lugares maravillosos en los que recaen historias llenas de supersticiones…Dicen que enlas profundidades de las aguas o en las espesas copas de los árboles se encuentran es-condites de trasgos, brujas y ninfas, que se ocultan en el cuerpo de chovas piquirojas….

Guarapo: (Empieza a sonar su flauta contestando a los comentarios de su amigo. Consu sonido continúa el relato de cosas fantásticas, como iba contando Veloco).


Veloco: Sí, también dicen eso Guarapo. Cuentan historias de enamorados, pastores he-chizados e historias de duendes ¡en las que no acaban de creer! (Se ríe incrédulo antealgo tan ridículo) ¿Cómo es posible que no crean en ellos…? ¡Qué no acaban de creer en nosotros! ¡Ay,qué risa! (Se ríe a carcajadas de la ingenuidad humana)

Guarapo: (Toca su flauta contestando. Suena con enfado hacia los humanos)

Veloco: Sí Guarapo, a mí también me da rabia, esa simplicidad de los humanos que selimita a decir que lo que no ven, o no comprenden, no existe para ellos. ¿Cómo puedendudar de nuestra existencia, con lo cerca que estamos siempre de ellos y todo lo que lesayudamos?

Guarapo: (Continúa transmitiendo con la música de su flauta emociones de rabia y en-fado)

Veloco: (Mientras echa algunos elementos naturales en el caldero, haciendo su pócimamágica. Guarapo continúa comunicando sus emociones con el sonido y la música desu flauta )Sí, lo sé, lo sé…Sé que te sientes muy mal, pero recuerda, recuerda lo que nos dijo elmaestro Gara …(Pone en su gesto y en su tono solemnidad, como si estuviera rememo-rando a su maestro) …”Sólo los humanos más especiales y sensibles, aquellos que han venido a este mundopara llevar a cabo LA GRAN MISIÓN….serán capaces de veros, para el resto…no existiréisnunca”(Continúa en su quehacer concentrado)Creo Guarapo que con esta receta mágica definitivamente, los duendes del Berrocal,

podremos ver a los humanos…¡ si vuelven por aquí! ¡Deséame suerte! (Dirigiéndose a suamigo. Se dispone a hacer su receta mágica, con un aire solemne. GUARAPO le acom-paña con trinos de emoción / tensión.)

28


29

“Tifúúúú, tifííí, tifóóóEscaramujos y endrinos uso yo.Tifúúú…tifááá….tifííí…..Moras y hojas de arce mezclo así.Tifúúú…tifééé….tifááá…..Con los humanos seguro voy a hablarTifúúú…tifóóó´….tifééé´……En ellos y su poder pongo toda mi fé”(Se produce, lentamente una transición en ellos. Poco a poco van teniendo sensacionesnuevas: notan presencias, olores, poco a poco van viendo bultos, van percibiendo al pú-blico que les rodea…)

Guarapo: (Empieza a sonar su flauta asustada, brevemente)

Veloco: (Al principio, en una mezcla de miedo y enorme ilusión, se asusta pero. .. ¡haconseguido su objetivo!)¡Pero…pero…pero….no me lo puedo creer…! ¡…ha funcionado!...¡no puede ser verdad!(Guarapo se esconde detrás de él, mientras emite pequeños soniditos asustadizos )

Guía del grupo: Buenos días señor duende. ¿Cómo es posible que ponga en duda loque usted mismo va diciendo por ahí?, ¿pero no decía que si se desea algo de verdadse llega a conseguir seguro?

Veloco: (Reacciona asustado, desconfiado, se acerca lentamente al público, obser-vando. Toca un poquito al guía, como para comprobar que existe, con recelo, lo mira,lo huele…y continúa hablando)Entonces…mi poción mágica… (Dándose cuenta de lo que ha pasado, ¡lo ha conseguido!)Entonces… ¿sois vosotros…los humanos elegidos? (Va en aumento su emoción)¡Sois vosotros los humanos que tienen … “LA GRAN MISIÓN”…¡ como nos dijo el maestroGara…! (Como si no acabara de creerlo)


Guía del grupo: (Cortado, dudando un poco porque no está seguro de a qué se refiere)Pues sí…supongo que sí…

Veloco: (Sale entusiasmado del corro de árboles. Guarapo se queda dentro tímido emi-tiendo pequeños sonidos por su miedo e inseguridad)

¡Hola señor humano, encantado! Hola cachorro de humano, ¿cómo éstas? (Así va salu-dando y dirigiéndose a alguno de los del público. Continúa con su entusiasmo)¡ No puedo creerlo! ¡Esto es increíble…maravilloso! Es la primera vez que hago una pó-

cima de este tipo y me sale bien…¡¡no me lo puedo creer!! …¡soy un duende mago…!¡…puedo conseguir lo que me proponga!... (Vuelve a situarse, intenta recuperar más omenos la calma, se da cuenta de que tiene que presentarse y ser formal con los reciénllegados)¡Buenos días a todos, señores humanos, yo soy Veloco , el duende soñador del Berrocal….Bueno…así me llaman los otros duendes y este es mi amigo Guarapo . (Guarapo emiteuna pequeña melodía/ escala/ trinos…muy tímidamente ante el miedo que le dan) El no os puede hablar porque un día entraron aquí, en el Berrocal, unos humanos, parallevarse nuestras piedras, que las sacamos del fondo de la tierra para hacer nuestras casas,y vio ¡a uno tan cerca…se asustó tanto que nunca más volvió a hablar! (Interrumpe sudiálogo, un pensamiento le viene a la cabeza, se da cuenta de las consecuencias quepuede tener la aparición de los humanos para sus amigas duendes)¡Uy, perdonadnos pero debemos avisar a todos los duendes… no os imagináis el sustoque se pueden dar nuestras compañeras si se encuentran con vosotros por ahí y sin aviso!¡Perdón, en seguida volvemos a vernos!( Dirigiéndose a su compañero músico)¡Vamos Guarapo, ya verás ya, qué susto se van a llevar Tigalate y Tabaiba, siempre di-ciendo que eran tonterías mías, ya verás ya…(Desaparecen en otra dirección que no es la del público, mientras Veloco no para dedecirle cosas a su amigo sobre lo que ha pasado, hasta que dejan de ver al público).Elguía retoma la dirección de la ruta.

30


31

3ª ESCENA/PARADA:

(Tabaiba y Tigalate están dormidas entre los grandes bolos. El guía se acerca a ellas, len-tamente. Indica al grupo que no hagan ruidos. Toca a Tigalate, que se pega un gransusto y con mucho miedo intenta despertar a su amiga Tabaiba, que está de espalda alpúblico y no se entera. Mientras Tigalate intenta despertarla, Tabaiba remolonea y haceel tonto, con gestos exagerados de ser una buena dormilona y no querer despertar.)

Tigalate: ¡Ay madre… por las alas de las hadas del norte ! ¡No puede ser verdad..!¡Estoysoñando! (Se frota los ojos, se pellizca…no se lo puede creer. Hace un montón de gestosy aspavientos que demuestran que no se lo cree, que le parece estar soñando. Empiezaa empujar a su amiga para despertarla. Hace gestos de encontrarse mal, que le va adar un síncope)¡ay, ay , ay…que me va a dar algo)Tabaiba:( Que continúa dormida, se mueve remoloneando mientras su amiga le toca, leempuja durante un rato, generando una escena con cierto toque cómico. Entonces sedespierta, todo a través de gestos. Se da la vuelta, mirando ahora al público y se dacuenta de la presencia de los humanos)¡¡Pero…que no me lo puedo creer…! ¡Que están ahí los humanos…! ¡…y yo no los habíaolido! ( Intenta tranquilizarse a sí misma. Haciéndose exageradamente la simpática, in-tentando hacer como si no pasara nada) ¡Bueno pero ellos no nos ven ni nos oyen , ¿no?

Guía del grupo: ¡¡Buenos días…señoras duendes del Berrocal…supongo!!

Tigalate: ¡¡Ay madre, por las alas de las hadas del norte que este humano nos ve y noshabla!!...¡ Ay madre…. Por las alas..!

Tabaiba: (Le corta la frase porque ya sabe lo que va a decir. Nerviosa y asustada)


¡Sí, que ya lo sé, que ya lo has dicho “por las alas de las hadas del norte! ¿Quieres dejarde repetirte?...¡Que me estás poniendo nerviosa! (Mirando a los humanos pero intentandodisimular, para que parezca que no le impone nada su presencia, habla a su compa-ñera) Hazte la simpática…como si no pasara nada y estuviéramos acostumbradas a ellos!(Muy simpática, casi exagerada) ¡Buenos días, señores magníficos humanos, grandes y buenos amigos nuestros, amiguíííí-simos de los duendes! Mi amiga Tigalate y yo os damos la bienvenida a nuestra casa, elbosque del Berrocal. Este hermosísimo y mágico lugar, este paisaje lleno de tolmos quenosotros mismos damos forma cada noche para hacer nuestras casas, para construirnuestros pozos y fuentes, para jugar…aquí, en este gran bolo nos echamos las mejoressiestas. (Explicativa y casi con tono profesional).El gran Hércules, el hijo del dios Zeus, el gran héroe que sabía conducir carros, tirar al arco, cantar y tocar la lira, vigilar a los rebaños, matar leones , jabalíes y bueyes enormes...consu fuerza y extraordinaria energía empujaba estas grandes moles desde lo alto de la sierrade Guadarrama hasta traerlas a nuestro bosque. Pero eso fue hace mucho tiempo.

Tigalate: (Tímidamente continúa la explicación)Este hermoso bosque en el que vivimos, lleno de fresnos, encinas, robles…nos ofrece yprocura todo lo que necesitamos…Vivimos alejados de grandes ruidos, no tiramos nada,todo nos sirve para algo, hacemos nuestros huertos con verduras, recolectamos los frutosde cada época y vivimos muy felices y en paz y sin hacerle daño a nadie. (Siguen las dosen una actitud de resultar muy agradables para ganarse al público, intentando que nose note su susto aunque en medio de esa falsa simpatía siguen mostrando su inseguridady miedo, hablando un poco a lo tonto, como para disimular)Pues sí… ¡Qué delicia dejarse llevar por el lento caminar , también las deliciosas morasdel final del verano, que con nuestras pinturas y con el secado de nuestros soplos se ponencoloradas y exquisitas para comer.

32


33

Tabaiba: Bueno…y si no quieren nada más, nosotras nos vamos…porque…caminar poreste bosque nos permite observar la belleza de las aves… ( Intenta distraerles con sus pa-labras en lo que se van yendo)El habla de las hojas de los árboles que tintinean contando sus historias…las encinas quese agrupan dando su cobijo…y todo eso y bueno… ¡que nada más…! ¡Que hasta másver! (Y pegando un tirón del brazo de su amiga desaparecen por detrás de la peña, porel lado opuesto donde está el público).

4ª ESCENA / PARADA:

(Los 4 duendes del Berrocal aparecen detrás de alguna roca donde no se les ve. Todosdetrás de Veloco, asustados, todos menos él).

Veloco: ¡Hola de nuevo, amigos humanos y disculpa señor grande de ojos azules, peroes que mis amigos están un poco asustados, no se lo tengáis en cuenta, pero es la primeravez que vemos a los humanos y que vosotros nos veis y eso nos inquieta.(Tabaiba y Tigalate se mueven detrás de Veloco mientras Guarapo toca una tímida me-lodía dando pie a que los duendes se acerquen al grupo. Mientras, Veloco observa a susamigos con una actitud serena y confiada, él es el que más sabe de esto y desea co-nectar con los humanos.)

Veloco: ¡Veis…veis como no hacen nada! (Hablándoles a sus amigos duendes)Tenemos que confiar. Recordad lo que nos dijo el maestro Gara; “LLegará el día en que loshumanos os vean y vosotros a ellos, pero sólo los elegidos, sólo aquellos que tengan lamisión de cuidar este mundo, ¡sólo esos podrán veros! y desde ese día, sus vidas y lasvuestras cambiarán”. El gran maestro nos contó que desde ese día empezaríamos una nueva relación con vos-otros, que tendríamos que unirnos en nuestros trabajos para proteger a la madre tierra,


para agradecerle todo lo que nos da. También nos dijo que desde entonces seríamosamigos y estaríamos juntos para siempre.Tabaiba:( Un poco atemorizada aún)Bueno, la verdad es que llevamos muchos años trabajando juntos, aunque no lo sepáisseñores humanos. Hemos oído lo que has contado, ¡gran señor humano de ojos azules!(Refiriéndose al guía del grupo) sobre los canteros y el gran Puente de Segovia… tengoque decirte que no es exactamente lo que cuentas.

Tigalate: (Sin mirar directamente al público)Vosotros los humanos no nos habéis podido ver durante mucho tiempo, pero cuando lle-gamos a este mundo, ¡hace miles de años! Llegamos sabiendo que estábamos aquí paraayudaros en todos vuestros propósitos…somos…vuestros…(Busca la palabra adecuada)…¡vuestros ayudantes invisibles) (Empieza a explicar y poco a poco se va relajando con lapresencia de los humanos. Llega a un punto en el que parece que habla para sí misma)El trabajo con la piedra no es nada fácil, atesora saberes muy importantes que hemos apren-dido de nuestros antepasados, de su experiencia y que transmitían a sus sucesores por imi-tación ¡No es nada fácil! (Dirigiéndose al público) ¡No os creáis! Extraerlas, recogerlas,transportarlas, colocarlas y moverlas con gran esfuerzo físico…cada piedra tiene un destinodiferente y hace falta un conocimiento muy grande para ver sus cualidades…(Cada vez másentusiasmada, y con menos miedo). La colocación y el uso armonioso de cada piedra estoda una sabiduría que combina las manos y las piedras…usando martillos, marras, punteroso cinceles!

Veloco: (Le interrumpe y eso hace que vuelva a su actitud tímida inicial)Lo que quieren decir mis amigas es que sin que vosotros lo hayáis sabido, siempre hemosestado juntos. (Sigue explicando con serenidad y contento por poder hablar con ellos)Siempre os ha causado a los seres humanos curiosidad la capacidad de arrancar piedras ypoder ordenarlas con sabiduría… ¡que es lo que hacemos con las construcciones! Muchoshombres han venido hasta aquí con ese deseo…Aprendían de sus padres el oficio, ¡cómo

34


35

nosotros!...(Explica visualizando lo que cuenta, es algo que le gusta mucho y lo ve y vivemientras habla) ...Buscada la cantera se picaba a pico y martillo, se introducían cuñas comode centímetro y medio y la piedra se abría como serrada por un serrucho. ¡Las piedrascantaban y escuchábamos el martillo de los hombres hasta en dos kilómetros de distancia!...¡Eluso de estas herramientas tenía muchos riesgos! …(Haciendo memoria…casi suspirandocon nostalgia)¡…Cuantos accidentes hemos evitado a vuestro lado sin ser vistos! (vuelve de nuevo a suexplicación)Cuando los canteros venían al Berrocal y dejaban sus cuñas puestas para rajar las rocas,con mucho esfuerzo y trabajo, nosotros, cada noche, veníamos con nuestros cincelesmágicos de hielo y …(todos los duendes juntos, haciendo el gesto de picar con un pico.Guarapo puede hacer un sonido con la flauta)¡“Tic, tac, tic, tac, tic, tac, “! Con empeño, durante horas, hacíamos que esos bloquesque tanto necesitaban aquellos hombres se rompieran…¡ si no hubiera sido por nuestraayuda…no habría sido posible! (Guarapo se va sin decir nada. Se dirige a la última paradapara esperar al grupo allí escondido)

Tabaiba: (Continúa explicando) Eso que cuentas, gran hombre de ojos azules, eso delGran Puente de la época romana, ¡¡fueron nuestros abuelos ¡! ( Con cierto tono de enfadoante el desconocimiento y la ignorancia de los humanos) porque nosotros , los duendes, no vivimos los años que vosotros, sino que podemos llegar a vivir mil años de los vuestros.…Pues, eso que cuentas sobre aquel gran puente llevando el agua desde la sierra al cen-tro de la ciudad, no es verdad que fuera el demonio quien lo consiguió, sino que fueronnuestros abuelos, ¡y los abuelos de otros duendes que vivieron hace 2000 años los que lohicieron posible!

Tigalate: (De nuevo, tímidamente) Fueron ellos…los que , sin decir nada, ayudaron a loshumanos de aquella época, que vivieron por aquí…unos que venían desde Roma…(como haciendo memoria) …a tallar piedra a piedra y transportarla hasta Segovia…aquel


enorme puente…Y dile, dile Veloco…cuéntale tú al gran humano de ojos azules, y al resto,lo del Palacio Rosado…

Veloco: ¡Bueno Tigalate, eso no tiene importancia…lo hacíamos con gusto! …Pero sí, escierto que aquel palacio al que llamáis de Riofrio fue construido por los humanos en elsiglo XVIII, pero no lo hicieron solos.Durante miles de años venimos sacando de la naturaleza lo mejor de ella misma para re-galároslo. Por eso, en cada momento habéis encontrado, en cada sitio, lo que necesi-táis….

Tabaiba: (Que continúa enumerando) Aquí grandes bolos de granito, allí piedras de arcillamodelables…En el bosque la madera necesaria para la vida de los campesinos, parasacar la leña de los mangos de sus herramientas, para calentar sus hogares…El pastopara sus ganados, del que sacaban leche y ayuda para sus trabajos en el campo y tam-bién las plantas medicinales como el tomillo o el poleo…Este lugar ha mantenido un po-deroso equilibrio entre el hombre y la naturaleza.Allá os hemos dejado buenas lluvias para que crezca la vegetación, en otro sitio los en-drinos para sacar su delicioso elixir…siempre estamos ahí nosotros, sin que nos veáis…ma-durando las frutas, ayudando a nacer a las crías de los animales…

Veloco: Bueno…En fin… con ese palacio rosado, cada noche, mientras se construía, nos-otros, junto con los duendes de los fresnos, encendíamos el gran horno que hay en el cen-tro de la tierra y con la fuerza de su fuego íbamos modelando y sacando a la superficieesas piedras de color rosado con las que luego decidieron los hombres que podían cons-truir su palacio…y nosotros…siempre atentos, dispuestos a ayudaros en lo que necesita-rais…( Contento, emocionado) ¡y ahora ya…nos conocemos …nos vemos! ¡Y ha llegadoel momento de que trabajemos juntos!(Nostálgico, con cierta penilla de lo que han tardado en volver por su bosque) ¡Si supieraislo que os hemos echado de menos durante todo este tiempo sin que vinierais por aquí!

36


37

¡Nos gustaba tanto cuando celebrabais cualquier cosa en el campo!...No podíamos verospero sí oleros…sí oíros…Todo lo celebrabais aquí, acompañándoos de canciones y bai-les… cantabais para arar, segar, para recoger uvas….para celebrar vuestro carnaval y elamor….Cuando llegaba la primavera, en las bodas o cuando nacían vuestros hijos…¡hacía tanto que no veníais!.....¡Os hemos echado de menos!(Tigalate se acerca, casi de espaldas al público, le cuenta algo al oído. Se ha dado cuentade que Guarapo ha desaparecido, quizás por miedo, que tienen que ir a buscarle).

Veloco: ¡Pues tienes razón. Hace un rato que Guarapo no está por aquí! ( mirando a unlado y a otro un poco preocupado)

Tigalate: ( Como siempre, tímidamente) Unos cuantos ojos ven más que unos pocos…yahora que ya nos veis,…y os podemos ver…,quizás estos pequeños cachorros humanospodrían ayudarnos a buscar a Guarapo…pero mejor será que llevemos unas piedras má-gicas para ayudarnos.(Los duendes indican a los niños que les acompañen. Los adultos les siguen detrás con elguía y en compañía de los duendes, éstos les van llevando hasta el punto convenidocomo quinto y último, en el que se hará la danza final)

5ª ESCENA / PARADA:

(Guarapo está escondido detrás de un gran bolo. No se le ve ni se oye su música. Losduendes llegan delante acompañados de los niños mientras siguen llamando al duendedesaparecido. Tigalate toma el turno de palabra)

Tigalate: Creo… (Duda un poquito en llamarles amigos porque aún le siguen dando algode respeto)… amigos humanos que Guarapo está tan asustado que no va a salir. El des-confía totalmente de los humanos, os tiene miedo y cree que no sois de fiar, que no soiscuidadosos, que sólo suponéis peligro…


Veloco: Creo que tendríamos que enseñarle que no es así, que en vosotros puede con-fiar…pero… ¿cómo podríamos conseguirlo?

Guía del grupo: ¡Oye! Se me ocurre que si os gustaba tanto, como nos habéis contado,cuando veníamos a celebrar nuestras fiestas bailando y cantando…¿ por qué no bailamostodos juntos algo? Mirad, nosotros bailamos así (Coge a una pareja; duende o humano,y baila a ritmo de polca y paso doble)

Tabaiba: Creo que podríamos unir vuestra forma y la nuestra, que si queréis os la podemosenseñar. (Coge a Tigalate y hacen juntas su coreografía, que se indica en la parte 2ª dela danza)

Tigalate: Bueno…pues creo que ahora podíamos bailar juntos. Podíamos unir vuestraforma de bailar y la nuestra… y ver si esto funciona…Sería algo así (Y hacen la danza com-pleta)

Veloco: (Pensativo) Ehhh! Creo que esto no funciona, creo que así sólo Guarapo no saldrá.Creo que hace falta algo más….Ayudadme a llamarle (El duende, junto con el resto deduendes y de público empiezan a llamarle; “Guarapo, guarapo”)Guarapo, sal por favor…queremos bailar juntos y necesitamos tu música…los humanos

son amigos…confía en ellos, nos quieren ayudar…Guarapo, confía….te necesitamostodos…sin tu música no podemos celebrar nuestra nueva amistad…

Tigalate: Por favor Guarapo…sin tí no podemos…(Guarapo sale de detrás de la roca donde se escondía. Va tocando la melodía de ladanza pero a intervalos, haciendo silencios, intercalando trinos…dando a entender queaun está algo asustado)

Tigalate: ¡Vaya Guarapo, que música tan bonita!

38


39

Veloco: Creo que Guarapo quiere ser vuestro amigo. Está tocando su música para quebailemos juntos. ¡Sellemos así nuestro compromiso de cuidar juntos el mundo, la Gran Mi-sión que nos une! ¡Vamos Guarapo, que suene la música!(Todos se colocan por parejas. Empiezan a bailar la coreografía que han preparadoantes. Guarapo toca su música con el flautín mientras que Tabaiba le acompaña con unpandero.)DANZA COLECTIVA DE LOS HUMANOS Y LOS DUENDES

( Al terminar la danza, que se repetirá varias veces, Guarapo vuelve a hacer sonar suflauta, en un tono alegre. Veloco le interpreta)

Veloco: Bueno, amigos queridos humanos, Mirando al guía) Señor humano grande deojos azules, Guarapo me está recordando que no nos podemos entretener más, ¡prontocomenzará el otoño y tenemos que empezar a preparar la estación!

Tigalate: (Muy decidida en esta ocasión, aunque sigue siendo apocada y timidilla) ¡Te-nemos que ir avisando a los pájaros para que se vayan a buscar calorcito a otros sitios…tenemos que preparar las setas para que empiecen a salir!

Tabaiba: empezaremos a preparar las nubes y los vientos que traen las primeras lluvias yavisaremos al viento del norte para que venga a hacerle cosquillas a los fresnos y que asípierdan sus hojas este otoño.

Veloco: Como veis estamos muy ocupados cuidando a la naturaleza. (Los mira a todosen una pausa. Suspira con cierta emoción y orgullo.) Estamos muy contentos por teneroscomo nuevos amigos y porque en esta misión ¡ya no estamos solos! ¡Seguro que muypronto y si estáis atentos, nos volveremos a ver; la vida nos pide que unamos nuestras fuer-zas y deseos a favor del bien. La tierra es el mejor lugar para aprender, donde encontra-mos más magia. Poned atención porque todo, en la naturaleza, tiene algo que deciros…


40

Tabaiba, Veloco y Tigalate: (Hablando. Guarapo con su flautín)¡HASTA PRONTO, AMIGOOOSSSSS!...

(Diciendo esto, guarapo delante tocando la música de la danza y el resto de duendesdetrás se meten dirección contraria al público hacia el Berrocal mientras el guía les animaa que digan adiós a los duendes.)

Guía del grupo: Bueno. Aquí acaba nuestra ruta, yo ya no os acompaño, no dejéis el ca-mino para volver al lugar de donde hemos partido.(En ese momento aparece Guarapo con su música y muy suave, al oído del guía, emitepequeños sonidos)

Guía del grupo: Sí Guarapo sí, ya voy. Sí…ahora se lo iba a decir. Bueno, sólo recordaroslo que os ha dicho Veloco, que estéis atentos porque la naturaleza cada día nos regalagrandes tesoros. Cada vez somos más conscientes de la necesidad que tenemos todos los seres humanosde volver a conectar con lo que somos, de volver a tomar consciencia de todo lo quenos une a nuestro planeta, de recordar la gran relación de interdependencia que man-tenemos con eso que nos gusta tanto llamar “la madre tierra”, que nos da vida y que in-fluye tanto en nosotros. Cada vez más nos sentimos corresponsables de lo que creemosdebe ser un planeta hermoso y justo para todos, en el que quepamos todos, (¡qué cabe-mos!), en el que prime nuestra necesidad de desarrollarnos como seres humanos antesque cualquier otra cosa.Y yo os dejo, porque yo… (Sacando de su mochila un gorro como el que llevaban losduendes y poniéndoselo porque él también es un duende de los que viven allí)…yo tam-bién vivo en este bosque. ¡Hasta pronto amigos!(Y los dos juntos, el guía y Guarapo, caminan juntos en dirección contraria al público, pordonde se han ido los otros duendes, internándose en el Berrocal.)


RECURSOS DIDÁCTICOS DE LA RUTA “EL BERROCAL” DE ORTIGOSADEL MONTE.

Nuestro itinerario ha sido creado con la clara intención de que sea un recurso para la educación

ambiental adaptable a cualquier época del año, cualquier espacio geográfico o, incluso, a grupos

de edades muy diferentes para las que, en su origen ha sido creado. Por medio de pequeñas mo-

dificaciones en la interpretación del guía, y en el texto de nuestros Duendes, según sea la estación

del año en la que estemos, las características geomorfológicas del suelo y la historia y los usos

tradicionales de la zona en la que vayamos a trabajar, nuestro itinerario resulta versátil e ideal

para poder llevarla a cabo en cualquier propuesta de trabajo de educación ambiental que quera-

mos realizar.

La Dehesa es uno de los ecosistemas más característicos de la Península Ibérica, presenta un alto

valor ecológico y se muestra como uno de los mejores ejemplos de la compatibilidad entre la ex-

plotación de los recursos naturales y su conservación, en definitiva, de sostenibilidad.

Pasear por una dehesa supone la posibilidad del disfrute del medio natural en calma, de forma se-

rena, propiciando apacibles paseos en los que divisar multitud de elementos faunísticos salvajes y

domesticados asociados a este tipo de ecosistema, así como una vegetación natural mimada por

el ser humano, puesto que de la calidad del soporte vegetal depende la calidad de la dehesa y, por

tanto, del ganado que se beneficie de la misma.

Por tanto, las dehesas se convierten en un excelente recurso didáctico de interpretación de la na-

turaleza y puesta en conocimiento al público general sobre la gestión tradicional del medio ambiente

natural, especialmente enfocado a la definición del concepto de Desarrollo Sostenible.

El caso de la Dehesa del Berrocal de Ortigosa del Monte en Segovia es un excelente ejemplo de

44


45

este tipo de ecosistema y si bien se convierte en recurso didáctico en su conjunto, a continuación

pasamos a enumerar una serie de elementos disgregados que dan lugar a la interpretación global

de la dehesa:

EL ENTORNO

La Dehesa del Berrocal se encuentra situada en el término municipal de Ortigosa del Monte, al Su-

reste de la provincia de Segovia y a los pies de la vertiente norte de la Sierra de Guadarrama, lo que

condiciona las características geomorfológicas de la dehesa.

Desde la Dehesa del Berrocal se puede hacer una buena interpretación ambiental de la Sierra de

Guadarrama, puesto que desde diversos puntos se divisan excelentes vistas de la misma, desde

las cumbres a los pies de Sierra, como es el caso del lugar donde nos encontramos.

Del mismo modo, la Campiña Segoviana puede ser interpretada desde diversos puntos de la de-

hesa, puesto el límite oeste linda con el comienzo de la misma, divisándose varios kilómetros de

distancia.

EL AGUA

El agua es uno de los elementos más condicionantes de la Dehesa del Berrocal por cuya superficie

discurren multitud de caceras construidas para mantener húmedo el suelo en las épocas de estío

y conservar los pastos frescos para el ganado.

La época más idónea para poder disfrutar del agua circulando por la Dehesa es en primavera, du-

rante el deshielo de las cumbres del Guadarrama. Es entonces cuando multitud de flores brotan de

las praderas generando un tapiz multicolor que resalta sobre el verde del pasto fresco que tan ale-

gremente va a disfrutar comiendo el ganado, así como el visitante que quiera experimentar los be-

neficios de una buena siesta bajo los primeros rayos del sol primaveral.


Todas las caceras van finalmente a parar al río Milanillos que discurre por el fondo de valle en cuya

ladera este se sitúa la dehesa. Si bien el bosque de ribera en este tramo del río no destaca por su

continuidad ni excelente calidad, siempre es interesante bajar hasta allí y disfrutar del discurrir del

agua durante la gran parte del año.

LA VEGETACIÓN

Generalmente en la Península Ibérica las dehesas están formadas por una especia predominante

de árbol, en la mayoría de los casos por encinas (Quercus ilex rotundifolia). Sin embargo, la Dehesa

del Berrocal destaca por la presencia de tres especies principales de árboles: encina (Quecus ilex

rotundifolia), roble (Quercus robur) y fresno (Fraxinus angustifolia).

Estos tres árboles son los que conforman la dehesa en sí, es decir, los que han sido podados y eli-

minados en algunos casos para la creación de pastos entre los diferentes ejemplares. En la zona

alta de la dehesa destaca la presencia de robles y encinas, mientras que en la zona baja predomina

la zona adehesada de fresnos, coincidente con las laderas más frescas. Si bien la principal función

de encina y roble es la creación de zonas de sombra, fijación de suelo y aporte de madera, en el

caso del fresno además se aprovecha el follaje de sus ramas como alimento para el ganado en épo-

cas de menor productividad de los pastos, generándose la fisonomía característica de las dehesas

de fresnos en las que sus ejemplares aparecen con sus troncos muy talados, dada la facilidad del

fresno para generar nuevas ramas.

Del mismo modo, entre las especies citadas se puede observar la presencia de otras especies ar-

bóreas de gran interés como es el caso del Arce (Acer monspessulanum) y algunos ejemplares de

Acebo (Ilex aquifolium).

46


47

Entre todas ellas, también podremos encontrar diversos arbustos muy abundantes en esta zona de

pie de la Sierra de Guadarrama, destacando el Escaramujo o Rosal silvestre (Rosa Canina), el Ma-

juelo (Crataegus monogyna), el Endrino (Prunus espinosa) o la Zarzamora (Rubus ulmifoluis).

Todas estas especies arbóreas y arbustivas constituyen un importante recurso didáctico. A conti-

nuación se exponen algunas curiosidades y principales aprovechamientos de algunas de las espe-

cies citadas a modo de orientación de lo que se podría explicar durante una visita a la zona:

Propiedades-usos-curiosidades de la vegetación más destacada de “el Berrocal”

ENCINA (Quercus ilex)

Las bellotas de la encina son las más dulces del género quercus por lo que se han utilizado incluso

en alimentación humana, mezcladas con trigo y otros granos para fabricar pan en años de escasez;

también se comen asadas como las castañas. No obstante, su principal aplicación es como alimento

para ganado porcino (especialmente en Andalucía y Extremadura), para lo cual se suele explotar la

encina en forma de bosque adehesado, favoreciendo mediante rozas y pastoreo el pastizal y po-

dando periódicamente las encinas para aumentar la producción de bellotas. En el caso de la Dehesa

del Berrocal el uso de las bellotas no es el más extendido puesto que no hay explotación de ganado

porcino.

La corteza de la encina es de las más apreciadas en las tenerías para curtir cueros. Junto con las

hojas y las bellotas también es apreciada en medicina popular por sus propiedades astringentes

para tratar las diarreas, disenterías, etc.

La madera de encina es empleada en construcción en forma de postes y pilotes, para ejes y ruedas

de carros, para aperos de labranza y, por su gran resistencia a la putrefacción en construcciones

hidráulicas y en piezas pequeñas para barcos. En la zona de la Dehesa del Berrocal el principal uso


de la madera ha sido y viene siendo para su aprovechamiento en calefacciones y todavía, en algunos

casos, para las cocinas tradicionales.

FRESNO (Fraxinus angustifolia)

El principal uso que se le da es el aprovechamiento de las hojas como alimento para el ganado, por

lo que es frecuente el desmoche o descabezado de los fresnos, hábito que les da un aspecto muy

característico con la parte superior del tronco engrosada y ramas jóvenes y delgadas.

También las hojas han sido empleadas como medicinales, gozando de propiedades diuréticas y

antirreumáticas; en infusión se consideran efectivas en la artritis y crisis de gota. También se han

utilizado como laxantes.

En otros tiempos la corteza del fresno tenía reputación como tónica y febrífuga, pero no se usa en

la actualidad.

Una propiedad curiosa atribuida a las semillas es que, bien maduras, secas, reducidas a polvo y

tomadas con vino, sirven para “enflaquecer”, si bien no es un uso muy extendido ni corroborado

científicamente.

ARCE ( Acer monspessulanum)

La madera es de muy buena calidad y se emplea en carpintería de lujo y fabricación de instrumentos

musicales.

Las hojas, frutos y corteza de la raíz se han utilizado como medicinales, atribuyéndose propiedades

astringentes; las hojas, maceradas en vino, se usaban en forma de colirio para evitar el lagrimeo in-

voluntario; el cocimiento de las raíces se usaba como remedio contra la sarna.

48


49

De su tronco y ramas, si se hace una incisión en primavera, brota un líquido azucarado agradable

de beber.

ENDRINO (Prunus espinosa)

Sus flores se han empleado en forma de tisana como laxante suave y las endrinas como astringente,

pues contiene muchos taninos, a los que deben su gran aspereza; con ellas se prepara un jarabe

útil contra la diarrea.

El uso más extendido es el empleo de las endrinas para preparar, por maceración, pacharán.

MAJUELO (Crataegus monogyna)

Las flores, recogidas en primavera y desecadas, constituyen un excelente tónico cardiaco y gozan

también de propiedades sedantes y antiespasmódicas; se ha demostrado que dilatan las coronarias,

por lo que se han recomendado contra la arteriosclerosis y angina de pecho.

Las flores, al poco tiempo de ser cortadas, parecen desprender un olor bastante desagradable, pú-

trido, de donde surgió probablemente la creencia que existe en muchas partes de Europa de que

si introducen las flores de majuelo en una casa, ocurrirá una muerte dentro de ese año.

ESCARAMUJO (Rosa canina)

Es el rosal silvestre. Rosa canina, es decir, rosa de perro, es la trascripción latina del nombre griego

del rosal silvestre: Kynorhodon, según algunos nombre despectivo y según otros, dado en recuerdo

de que sus aguijones se asemejan a los colmillos de este animal; o porque se usó contra la rabia.

Los escaramujos gozan de propiedades astringentes y se han usado, lo mismo que la raíz, en co-

cimiento, para cortar las diarreas; más interesante es su riqueza en vitaminas: carotenoides (provi-

tamina A), vitamina P y sobre todo vitamina C, por lo que se considera un excelente antiescorbútico.


Se comen crudos, quitándoles previamente los huesecillos y pelos que contienen, los primeros algo

tóxicos y los segundos irritantes; también se fabrica con ellos mermeladas o preparados farmacéu-

ticos como extractos fluidos o tinturas.

LA FAUNA

Dado que la Dehesa del Berrocal se encuentra vallada en su totalidad la presencia de fauna salvaje

es muy limitada y está formada principalmente por pequeños mamíferos como conejos y liebres

(género Lepus), topo ibérico (Talpa occidentalis) y otros mustélidos como la comadreja, hurón, etc..

También se puede localizar la presencia de algunos reptiles y multitud de insectos.

En cuanto a la avifauna destaca la presencia de multitud de ejemplares de Milano Real (Milvus mil-

vus) muy abundante en la provincia de Segovia, si bien en la zona se puede observar fácilmente la

presencia en sus cielos de Buitre leonado (Gyps fulvus), Águila real (Aquila chrysaetos) y con suerte

alguno de los ejemplares de Águila imperial (Aquila Adalberti) que anidan en el entorno de la Sierra

de Guadarrama y que tienen por aquí sus áreas de campeo.

De forma más cercana, entre las ramas de árboles y arbustos de la dehesa podremos disfrutar del

revoloteo y canto de jilgueros, gorriones, carboneros, abubillas, herrerillos, etc.

En lo que se refiere a la fauna domesticada, verdadero origen de la dehesa, en nuestro caso el prin-

cipal uso es para la crianza de ganado vacuno. A lo largo y ancho de la dehesa podremos observar

diferentes infraestructuras construidas para este ganado, desde los pasos canadienses en los ca-

minos para evitar la dispersión del ganado fuera de los límites de la dehesa, hasta contaderos, abre-

vaderos, descansaderos, etc. Por supuesto podremos disfrutar de la presencia de vacas, si bien

dependiendo de la época deberemos pasear por la dehesa con mayor precaución para evitar algún

susto, tratando de no molestar al ganado, especialmente en la época de cría de los terneros.

50


51

LOS BOLOS

Los bolos graníticos son también uno de los elementos más curiosos de esta dehesa, convirtiéndose

en una singularidad por las dimensiones de algunos de ellos, destacando la famosa “Peña Campa-

nario” cuya leyenda local cuenta que fue el mismísimo Hércules el que la lanzó desde las cumbres

del Guadarrama hasta donde actualmente se localiza.

Estos bolos graníticos son muy característicos de la Sierra, lo que nos servirá como eficaz herra-

mienta interpretativa de la misma, especialmente de cara a la explicación de la formación de esta

cordillera. En el paleozoico medio (hace entre 360 y 290 millones de años), un substrato inicial de

antiguos granitos y sedimentos se empezó a plegar y metamorfizar, originándose los gneises. Du-

rante el paleozoico superior (entre 290 y 250 m.a.) dichos materiales se fracturan y se inicia el em-

plazamiento en superficie de masas magmáticas, dando lugar a los granitos. En la fase final de esta

era se produce la elevación general de toda la Cordillera, mientras que desde finales del Paleozoico

y durante el Mesozoico (entre 250 y 65 m.a.) se inician los procesos de erosión de la misma y, por

tanto, de transformación del relieve, así como una trasgresión marina, quedando en la superficie

zonas subacuáticas y formándose cuencas de sedimentación recubriendo las llanuras con sedi-

mentos que darán lugar a las calizas que podemos encontrar muy cerca del entorno de la dehesa.

Si los visitantes que se acercan a la dehesa provienen de la ciudad de Segovia, o conocen bien la

misma, se puede aprovechar como ejemplo de zona de transición entre el sustrato granítico y el

calizo, que se manifiesta claramente (en los diferentes afloramientos rocosos existentes en la ciudad)

en las viejas construcciones existentes en el casco urbano, pasando del Acueducto construido en

granito hasta el Alcázar cuyo material de construcción fue la piedra caliza.

Del mismo modo, en la misma dehesa se pueden observar restos de antiguas canteras de pequeñas

dimensiones de donde se extraía granito para las construcciones de la zona. Incluso en los alrede-

dores de la Peña Campanario podremos localizar grandes bloques de piedra granítica tallados los


cuales se supone que iban a formar parte del friso del Palacio de Riofrío, si bien esta información

no está históricamente contrastada.

EL PALACIO DE RIOFRIO

Desde unos bolos muy cercanos a Peña Campanario se divisa perfectamente el Palacio de Riofrío.

Esto nos servirá como recurso interpretativo a la hora de explicar la historia de esta vertiente del

Guadarrama cuya excelente conservación de algunos de sus espacios está muy ligada a la insta-

lación de residencias reales por parte de algunos monarcas de siglos anteriores.

LA CAÑADA REAL SORIANA OCCIDENTAL

Gran parte del trazado de la Cañada Real Soriana Occidental transcurre a los pies de la Sierra de

Guadarrama en su vertiente segoviana y, por tanto, muy cercana a la Dehesa del Berrocal, que se

encuentra unida a la misma a través de varios cordeles y veredas.

Esta cañada real también nos puede servir de excelente recurso interpretativo del entorno en el que

nos encontramos, pues buena parte de su configuración actual se debe a la presencia de esta tra-

dicional infraestructura de trashumancia, que a su vez es otro muy buen ejemplo del aprovecha-

miento del medio natural de forma sostenible.

LAS CUATRO ESTACIONES

La Dehesa del Berrocal se convierte en un lugar excepcional donde poder observar la estacionali-

dad, debido a las grandes diferencias que se producen de una estación a otra.

Durante el invierno la dehesa se manifiesta aletargada, con la mayoría de sus árboles desnudos,

sin hojas, salvo encinas y acebos y algún roble que aún mantiene sus hojas secas (son hojas mas-

52


53

cercenses, es decir, se secan en otoño pero no caen del árbol) si el otoño no ha sido muy ventoso.

Las fuertes heladas de la zona hacen que la hierba se muestre yerma y el suelo muy compacto. El

silencio será el principal acompañante en nuestro paseo, más aún si la nieve ha hecho presencia.

Sin embargo, con la llegada de la primavera todo se transforma. El verde casi fluorescente de los

pastos, las nuevas hojas que lucen árboles y arbustos, el agua que discurre por doquier por las ca-

ceras y el canto alegre de los pájaros que dan la bienvenida a una meteorología más venidera hacen

del caminar por la dehesa un verdadero homenaje al renacer de la vida un año más. Durante esta

época es cuando hay que tener especial cuidado con el ganado en el caso de la existencia de vacas

sueltas por la dehesa, debido a que se muestran más susceptibles a la presencia humana con el fin

de proteger a los nuevos terneros.

Es durante el verano cuando más podremos agradecer el guarecernos de los rayos del sol bajo la

sombra de alguno de los frondosos árboles o en el fresco cobijo de un bolo granítico, puesto que

se suelen alcanzar altas temperaturas, especialmente al mediodía. Las caceras empiezan a dese-

carse y la hierba cada vez adquiere tonalidades más pardas. Será a primeras horas de la mañana

y últimas de la tarde cuando podamos disfrutar de mayor compañía animal, especialmente de avi-

fauna. El ganado, por lo general, en esta época se encontrará en la montaña, en los pastos más

frescos, por lo que no deberemos preocuparnos demasiado en este sentido.

Con la llegada del otoño comprobaremos que un tapiz violeta cubre el suelo de la dehesa. Son los

cientos de Quitameriendas (Merendera montana), una pequeña flor bulbosa que nos anuncia que

las tardes se acortan y las temperaturas empiezan a descender. Las tonalidades del otoño se apo-

deran de las copas de robles, fresnos y arces (que destacan sobre el resto por sus espectaculares

colores rojizos) mientras que, a su vez, podremos cruzarnos con ganaderos que empiezan a preparar

corrales, revisar pasos canadienses y demás infraestructuras para dar la bienvenida nuevamente al

ganado que se prepara a pasar el invierno un año más a los pies de la Sierra.


54

En definitiva, la visita a la Dehesa del Berrocal constituye una magnífica oportunidad de disfrutar de

un medio influido por el hombre, acondicionado a él, pero sostenible desde el punto de vista am-

biental y social, puesto que la convivencia entre elementos naturales y el ser humano reina en cada

rincón, recordándonos una vez más que, al fin y al cabo, nosotros somos una parte más de esa na-

turaleza que a veces tratamos como algo ajeno y de la que, sin embargo, somos totalmente de-

pendientes.


56

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS PARA EL ITINERARIO MEDIO AMBIENTALTEATRALIZADO “LOS DUENDES DEL BERROCAL”.

Las actividades que a continuación planteamos están enfocadas a niños y niñas de tercer ciclo de

Educación Infantil y Primer Ciclo de Primara, entre 5 y 8 años, aproximadamente, si bien podrían

realizarlas, fuera de un contexto escolar, las familias con hijos/niños (que han sido nuestros desti-

natarios primeros).También serían adaptables a otras edades cambiando su nivel de dificultad, am-

pliándolas o aumentando su nivel de profundización.

Cada actividad especifica qué materia/área sería objeto de estudio (en caso de referirnos a un con-

texto escolar, indicando las que son de Infantil y las que son de Primaria) y todas trabajarían la Edu-

cación Física y la Autonomía Personal.

La última que incluimos ha sido creada pensando en personas adultas que participan en Aulas de

Cultura para su formación, como son las que lleva la Diputación Provincial de Segovia, teniendo en

cuenta sus características vitales, edad, contexto , formación…

A partir de los recursos didácticos que os facilitamos del itinerario os invitamos a que os atreváis a

inventar cuantas actividades os surjan y se os ocurran, que seáis creativos y ¡os atreváis a soñar!.


ACTIVIDADES DE AULA PREVIAS AL ITINERARIO.

En este punto, a la hora de preparar la ruta consideramos muy importante subrayar la importancia del

factor sorpresa en nuestro itinerario, por lo que en ningún momento previo deberá hablarse a los alum-

nos/niños de que van a ver una ruta teatralizada y mucho menos de que son Duendes los habitantes

de “El Berrocal” a los que van a conocer. Así, a la hora de plantear la preparación al recorrido y al llevar

a cabo las actividades preparatorias no les mencionaremos ninguno de estos aspectos.

ACTIVIDAD 1.CONOCEMOS ALGUNOS DE LOS PAJAROS QUE VIVEN EN “EL BERROCAL”.

Objetivos:

Con esta actividad se pretende que los niños y niñas

-conozcan algunas de las aves más comunes que se pueden encontrar en esta zona.

-aprendan los colores propios de dichas especies y aprendan cómo cantan.

Descripción de la actividad:

Al principio de la sesión se comentará a los niños cómo uno de los elementos que configuran el

paisaje, no solo porque los vemos sino también porque los oímos, son los pájaros. Podemos con-

tarles como muchos viven en los espacios en los que encuentran su comida, mientras que otros

hacen sus nidos en un lugar y vuelan a otros sitios para buscarla. Se les puede contar también

cómo muchas aves tienen movimientos migratorios de muchos kilómetros haciendo viajes muy

lejos, buscando climas más cálidos o más frescos, para buscar comida, para hacer sus nidos y

poner sus huevos…

57


58

(Es una actividad muy recomendable y complementaria a esta ver con los alumnos/ niños “Nómadas

del Viento” e ir haciendo pausas y comentarios explicativos si se considera necesario aclarar algo)

A través de la infinidad de medios que dispones para acceder a imágenes (Google, bits de inteli-

gencia, imágenes, libros, guías…) y por medio de audiciones de cantos de pájaros para su recono-

cimiento que ofrecen organismos como SEO Birdlife … mostramos a los niños el nombre, la imagen

y el canto de algunas de las aves que podemos ver, más frecuentemente , en El Berrocal de Orti-

gosa.

Abubilla (Upupa epops): Resulta inconfundible con otras especies por lo llamativa que es por su

plumaje ocre, blanco y negro y por la cresta que tiene y que resulta muy visible al posarse. Cuenta

también con un estrecho y largo pico y vuela con altos y bajos muy rápidos. Su canto es reconocible

al ser un característico “Uup,uup,uup” que se repite varias veces. Encuentran su alimento en el

suelo de las dehesas, a base de larvas e insectos y anidan en huecos de árboles, vallas de piedra,

corrales. Son migratorias y muchas invernantes.

Carbonero Común (Parus major): Es un pájaro muy bonito y fácil de reconocer. Cabeza negra con

una gran mancha blanca en lo que sería la mejilla. Su cuerpo es amarillo, con una corbata negra

(más ancha en el macho que en la hembra). La espalda es de color gris azulado y cuenta con una

franja estrecha blanca. Su canto es algo metálico y repite frases de dos sílabas como “ti-chá, ti-

chá” o de tres como “chi-chi-pán, chi-chi-pán”

Herrerillo Común (Parus caeruleus): Ave pequeña, bonita. De color amarillo por debajo y azul sobre

la cabeza, alas y cola. Su cara es blanca y tiene el globo ocular como si lo llevara pintado con una

lista negra. Presenta marcas negro- azuladas en la cabeza y el dorso. Anida en huecos y sotos, en

parques, jardines…De cortos movimientos. Su canto repite un “chi- chi cheeeee” y alterna con “ti-

tí”, “si-sí”.


Materia/área objeto de estudio:

Conocimiento del medio/ Medio Físico y social y Comunicación y representación.

Extensiones:

-Podrán realizarse fichas con las siluetas de dichos pájaros para que los niños las coloreen con los

colores correspondientes.

-Con una red de maya, alambres y unos cacahuetes confeccionar un comedero para pájaros. Estos

comederos se cuelgan en los árboles del patio, en la ventana del aula, en el jardín….

-Aprenden “El Espantapájaros” de Gloria Fuertes.

59


60

ACTIVIDAD 2. CONOCEMOS ALGUNOS DE LOS ÁRBOLES QUE VIVEN EN “EL BERROCAL”.

Objetivos:

La actividad pretende que los niños y niñas

-Conozcan las diferentes partes de un árbol

-Desarrollen su capacidad de observación, respeto, curiosidad y admiración por las especies ve-

getales.

-Valoren la importancia de conservar y cuidar los árboles como fuentes de un sinfín de beneficios

totalmente necesarios para nosotros.


A través de imágenes, fotos, vídeos, guías, libros…mostramos a los niños cómo son las tres espe-

cies arbóreas más representativas de la dehesa de “El Berrocal”(encina/Quercus ilex , roble/ Quercus

pyrenaica y fresno/ Fraxinus angustifolia). Les explicaremos cómo son sus hojas (perennes, caducas

o marcescenses), si dan fruto o no, si tienen flores o no. Les pediremos que pongan atención en su

copa y su tronco para que expliquen las sensaciones que les producen; si son robustos, retorcidos,

esbeltos, chatos, acogedores, rechonchos, fuertes, ligeros…

Se hará especial hincapié en que los árboles son seres vivos, impresionantes, los más altos y lon-

gevos, fundamentales para nuestra existencia ya que limpian la atmósfera, atraen las lluvias y pro-

ducen nuestro oxígeno.

Cuentan de raíz, tronco y hojas, también agrupadas en ramas. El tronco transporta el agua y los

minerales desde las raíces a las hojas y los nutrientes elaborados en estas a otras partes de la

planta. Con las hojas producen la fotosíntesis y la transpiración


Conocimiento del Medio y Medio Físico y social.


Extensión

-Observación y reconocimiento de otros árboles próximos en nuestro entorno (patio escolar, jardín

de la casa, parque…)

-Lectura y comentario del cuento “Erase una vez un bosque”

61


62

ACTIVIDAD 3.VISITA AL PALACIO DE RIOFRIO.

Objetivos:


-Conozcan uno de los monumentos arquitectónicos que pertenecen a nuestra provincia y que se

ve desde El Berrocal.

-Vean otro espacio de dehesa.

-Amplíen sus conocimientos sobre nuestra provincia.


Esta actividad consiste en una visita guiada, por el interior del Palacio de Riofrío o bien, una ex-

plicación de los profesores/padres, sobre la historia, monarquía de la época y las características

arquitectónicas del edificio y de la época con la posibilidad de disfrutar, corretear, dibujar algo del

paisaje o del Palacio, observar pájaros, quizás ciervos y gamos… SE PODRÁ REALIZAR PREVIA

AL ITINERARIO MEDIO AMBIENTAL TEATRALIZADO DE “LOS DUENDES DEL BERROCAL” COMO

POSTERIOR A ESTE.


Conocimiento del medio, Artística y Medio Físico y social y Comunicación y representación.

Extensión:

-Aprenden el trabalenguas “El rey de Constantinopla”


ACTIVIDADES POSIBLES PARA HACER EN EL ITINERARIO “LOS DUENDESDEL BERROCAL”

ACTIVIDAD 1. LA BELLOTA. (ACTIVIDAD DE OTOÑO)

Objetivos:


-Conozcan los frutos de las encinas y de los robles que están por la dehesa de “El Berrocal”

-Entiendan la relación directa que se da en las dehesas entre animales y pasto/ alimento.

-Utilicen todos los sentidos cuando salgan al campo.

-Desarrollen capacidad de observación.

-Comprendan distintas formas de alimentación y cadenas alimentarias.


La naturaleza conecta con todos nuestros sentidos y nos invita a utilizarlos todos motivándolos con

un sinfín de estímulos. La dehesa es un espacio con gran cantidad de interrelaciones sensoriales

que se despiertan el canto de los pájaros, el olor a hierba mojada, el olor a flores, el tacto mojado

del rocío en la hierba, el sonido del agua corriendo por las caceras o el sabor que tiene, y la tem-

peratura, cuando sale del manantial…Despertar los sentidos tan ricos que tenemos sin dejarnos

llevar solo por lo que vemos.

La Bellota es un fruto diferente a lo que conocemos como frutas y frutos de las plantas o de los ár-

boles. Las de encina son más dulces que las de roble y se pueden utilizar para fines alimenticios

humanos, para hacer panes o asadas como las castañas. El mayor uso que les damos es el de

aliento para ganado porcino (que no es el caso de “El Berrocal”) Podemos hacer hipótesis sobre

quiénes las comen, qué pueden tener dentro.

63


64


Conocimiento del medio y Medio físico y social.

Extensión:

-A lo largo del itinerario podemos recoger algunas bellotas que llevaremos al aula/casa para dibu-

jarlas.

-Podemos hacer algún móvil con ellas para adornar el aula/casa.

-Podemos asar algunas de ellas para probarlas.

ACTIVIDAD 2. ESCUCHAMOS A LOS PÁJAROS DE “EL BERROCAL”

Objetivos:


-Disfruten del placer de los sonidos naturales en contraste con otros, artificiales, que nos ofrece

nuestra vida cotidiana y que no resultan tan agradables.

-Reconocer el canto de las aves que hemos estudiado previamente.

-Comprender cómo las aves también tienen un sistema de comunicación.


El guía que acompaña al grupo pide a los niños y niñas que intenten mantenerse en silencio. Les explica

cómo hay que estar quietos y tranquilos, que los pájaros ya han dado su aviso de alerta por estar ellos

allí y que si quieren escucharles tienen que estar quietos y agachados, o tumbados. Los niños irán di-

ciendo si reconocen alguno de los cantos que escuchan y si suenan otros nuevos, de pájaros frecuentes

en “ El Berrocal” .El guía les llamará la atención sobre estos y les dirá a qué aves pertenecen.



Conocimiento del medio y Medio físico y social. Lenguaje y Comunicación y representación.

Extensión:

-Puede contarles el guía el cuento de “Pájaros en la cabeza”

ACTIVIDAD 3. EL ROBLE Y EL FRESNO

Objetivos:


-Desarrollen la observación sobre lo que les rodea.

-Utilicen la parte emocional para trabajar con las evocaciones.

-Descubran las necesidades diferentes que tienen los distintos tipos de árboles.


El guía que acompaña al grupo les muestra cómo la encina y el fresno, dos de los árboles más fre-

cuentes en “El Berrocal”, tienen características, propiedades y necesidades diferentes. Les invita a

sentarse y dibujar uno de cada para que observen cómo visualmente son muy distintos. Cuando

los hayan observado y dibujado les invitará a que digan si les recuerdan a algún animal y que ex-

pliquen por qué para luego dibujarlos en sus cuadernos.


Artística y Comunicación y Representación.

Extensión:

-Al haberles hablado del desmoche puede enseñarles el guía el trabalenguas de “Ocho tochos su-

cios mochos”

65


66

ACTIVIDAD 4. LOS BOLOS.

Objetivos:


-Comprendan la formación geológica de “El Berrocal”.

-Experimenten las características propias del granito.

-Fomenten su fantasía a través de elementos majestuosos como son los tolmos de “El Berrocal”.

-Aprendan por qué se llama así la dehesa en la que se encuentran.


El guía invita a los niños para que vayan subiendo, de forma organizada, a uno de los bolos del iti-

nerario que previamente habrá sido elegido. Desde esa vista panorámica les explicará cómo es la

sierra de Guadarrama y cómo se han ido formando esos enormes bolos en los que están subidos.

Les contará algunas características del granito y les invitará a tocarlos, sentirlos…a comprobar su

dureza, composición, colores, resistencia…


Conocimiento del Medio y Medio físico y social.

Extensión:

-Podrá hacerse fotos de los niños al lado de esos grandes bolos para luego, en el aula/casa com-

parar sus tamaños diminutos frente a las grandes dimensiones de dichas moles.

ACTIVIDAD 5. ¿QUIÉNES SON ELLOS?

Objetivos:



-Conozcan algunas de las especies de fauna que habitan en “El Berrocal”

-Conozcan algunas características y hábitos de esos habitantes.


El guía que acompaña al grupo les explicará brevemente qué indicios animales podemos encontrar

en el medio y les ayudará a buscar huellas y rastros de esos animales, mediante la observación. A

partir de ésta, el guía empezará a motivarles para que ellos realicen sus hipótesis con argumentos.

Verán huellas dejadas por los animales, por personas y máquinas, rastros que indiquen su presencia,

sus hábitos alimenticios o de relación (excrementos, encames, plumas, osamentas, restos de frutos,

hojas comidas, hozaduras, agujeros en troncos…)

Materia /área objeto de estudio:

Conocimiento del medio y Medio físico y social. Lenguaje y Comunicación y representación.

Extensión:

-Podrán aprenderse la adivinanza “Cuando iba fui con ellas. Y cuando volví, me encontré con ellas”

(Las huellas)

67


68

ACTIVIDADES POSTERIORES AL ITINERARIO MEDIO AMBIENTAL TEATRALI-ZADO DE “LOS DUENDES DEL BERROCAL”

ACTIVIDAD1. NUESTRA PÓCIMA MÁGICA.

Objetivos:


-Desarrollen su creatividad.

-A través del pretexto de la pócima mágica recuerden y ejerciten la comprensión con el argumento

de “Los Duendes del Berrocal”.

-Trabajen en grupo, poniéndose de acuerdo, respetando el turno de palabra y las opiniones distin-

tas.

-Recuerden algunos de los elementos que han conocido en el itinerario a través de los que han re-

cogido en éste.


El profesor del grupo puede hacer una pequeña introducción haciendo preguntas sobre “Los Duen-

des del Berrocal”; cómo se llamaban, a qué se dedicaban, quién era el duende que intentaba ser

mago, con qué fin hacía la pócima mágica, si recuerdan alguno de los ingredientes que utilizaba…

A continuación, todos juntos, o por grupos, irán elaborando sus recetas de pócimas mágicas di-

ciendo qué ingredientes les pondrían y para que servirían. A continuación, en esos mismos grupos

o todos juntos, elaboran y escriben las palabras mágicas que acompañarán a la pócima.


Matemáticas y Físico y social. Conocimiento del medio y Medio físico y social.


ACTIVIDAD 2. “EL BERROCAL “EN EL AULA/CASA.

Objetivos:


-Profundicen en el conocimiento de las distintas especies de árboles más comunes que han en-

contrado en “El Berrocal” (encina, roble y fresno)

-Desarrollen su creatividad y su gusto plástico y estético.

-Decoren el aula/casa con las hojas de estos árboles.


Con las hojas que se hayan recogido como ejemplos de cada una de las especies, a través de pre-

guntas motivadoras, se empieza a refrescar la memoria de los niños sobre lo que han aprendido de

las tres especies de árboles; color de sus hojas, forma y tamaño de sus copas, hojas que caen o

que no, troncos robustos, retorcidos…

Con las hojas delante se les ira contando los nombres de las partes más básicas de las hojas (haz,

envés, nervios, peciolo) y se les irá mostrando sus distintas texturas, si son pinnatilobadas(expli-

cando el concepto sin utilizar el nombre técnico), paripinnadas… si son suaves o pinchan y para

qué…Podrá añadirse la información sobre los frutos ( si la ruta se hace en otoño) y de su floración

( si la ruta se hace en primavera)

A continuación se reparten fichas con los perfiles de las distintas hojas para colorear por los niños,

para después hacer murales, distribuirlas por las paredes de la clase, ponerlas por las ventanas,

hacer plantillas para hacerlas con estampación…

Materia/área objeto de estudio.

Conocimiento del medio y Medio físico y social. Matemáticas y Comunicación y representación.

Artística y Autonomía personal.

69


70

ACTIVIDAD 3. LOS DUENDES DEL BERROCAL Y OTROS DUENDES.

Objetivos:


-Refuercen lo aprendido en “El Berrocal “ a través de sus duendes.

-Potencien su capacidad de imaginar y desarrollar hipótesis.

-Fomentar el sentido de pertenencia al grupo.

-Recordar y mejorar la danza que nos enseñaron “Los duendes “

-Desarrollar el sentido del ritmo y la creatividad a través de la danza.


El profesor/padre/educador pone a los niños en el contexto de “El Berrocal”. Empieza a hacerles

preguntas motivadoras para recordar; cuántos eran, sus nombres, cómo ayudaban a los humanos,

por qué Veloco quería hablar con los humanos, qué oficio antiguo nos contaron allí, cómo eran sus

trajes, qué sombreros llevaban, cómo era su saludo.

Contestadas estas preguntas el director del grupo empezará a preguntarles por una serie de supo-

siciones; qué otros tipos de duendes puede haber por el mundo, a qué se dedicarán, cómo ayudarán

a los humanos, cómo podrán ser sus vestidos…A continuación invita a los niños a que dibujen a

esos distintos tipos de duendes que se les ocurran.

El director les propone volver a bailar la danza de “Los duendes del Berrocal” todos juntos para re-

cordarla. Con toda esta motivación lo siguiente es desarrollar con ellos un trabajo fantástico. Ahora

tienen que decidir la clase de duendes que quieren ser, cómo quieren que sean sus trajes, sus som-

breros, su saludo y si quieren inventarse una nueva danza a partir de la de los duendes.



Matemáticas, Lenguaje, Conocimiento del medio, Artística. Medio físico y social, Identidad y auto-

nomía personal y Comunicación y representación.

Extensión:

-Si se quiere se podrá plantear un desayuno saludable con los ingredientes del almuerzo que vieron

que los duendes tomaban (manzanas, pan, moras)

-Se podrá hacer una mermelada de moras, si no la han hecho aún, y compartirla en ese desayuno.

71


72

ACTIVIDAD 4. THE ELVES (LOS DUENDES)

Objetivos:


-Aprendan en inglés algunas de las palabras básicas relacionadas con “Los duendes del Berrocal”.

-Aprendan y afiancen estructuras gramaticales básicas en inglés.

El director de la actividad presentará la ficha The elves en la que figura la imagen de un duende,

una seta, una flor, una mariposa, un escaramujo, una mora y una flauta, (todas ellas vistas en el iti-

nerario). Los niños pintarán cada una de las siluetas y aprenderán las palabras en inglés. Los más

mayores podrán escribirlas también.

A continuación el educador/padre les enseñará la marioneta de un duende (o similar) que se pre-

senta con un pequeño diálogo que entablará con los niños y que a continuación mostramos.


73

“Hello! My name is Veloco and you? What is your name?

My name is……….

How are you?

Fine, thanks.

How old are you?

I, m……….. years old.

I live in El Berrocal Wood and you, where do you live?

I live in …………………

I like flowers, and you?

I…………….

I like blackberries, do you like blackberries?

Yes/No I………………

I play the flute and you?

Yes/ No I………

My favourite butterflies are blue and my favourite flowers are pink. What color are your fa-

vourite flowers?

My favourite….

Bye , Bye!

Bye, bye!

Materia/ área objeto de estudio:

Lenguajes y Comunicación y Representación.


74


75

EVALUACIÓN:

Dejamos los criterios de evaluación abiertos ya que consideramos que, a demás de evaluar la con-

secución de objetivos planteados y la superación de los contenidos, cada uno de los

educadores/maestros tendrán en cuenta las características del grupo, sus posibilidades individuales

y las propias metas que se plantee debe conseguir.

Creemos que la evaluación debe ser continua, haciendo valoraciones y observaciones a lo largo

del recorrido, abierta y flexible para que se adapte a las posibilidades de los diversos niños y signi-

ficativa para que demuestre y revele, realmente, los progresos de los alumnos y alumnas y lo con-

seguido con su aprendizaje en esta aventura de “Los Duendes del Berrocal.”


76

ACTIVIDAD PARA EDUCACIÓN DE ADULTOS, AULAS DE CULTURAACTIVIDADES DE AULA PREVIAS AL ITINERARIO.

ACTIVIDAD 1. ¿A VER QUÉ ADIVINAMOS?

Objetivos:

Con esta actividad se pretende que

-Los adultos y adultas conecten con el recuerdo de sus vivencias personales a través de los antiguos

oficios que se hacían en sus localidades, como valores medio ambientales que están casi desapa-

recidos.

-Los adultos y adultas reconozcan la importancia de la conservación del patrimonio cultural y etno-

gráfico de sus comunidades de pertenencia.

-Los adultos y adultas participen y hagan extensiva su participación al resto de la comunidad para

compartir sus conocimientos con las generaciones posteriores y que estos no desaparezcan.

Movemos el recuerdo de todos a través de poesías, adivinanzas, retahílas, cantos populares, ….,

que se refieran a los oficios antiguos. A continuación ofrecemos algunas que pueden servir como

referencia y que forman parte de los conocimientos previos de estos grupos de las Aulas de Cul-

tura.


77

“Da oleadas como el mar,

Tiene raspa y no es pescado,

El que no lo acierte es un burro aparejado”

(El trigo)

“El arquita blanca como la sal,

que todos saben abrir y nadie sabe cerrar.

También es hombrecillo pelado,

todo cabeza y sin pies,

a bajo está lloviendo y arriba está nevado”

(El molino)

“Se parece a un convento,

tiene entradas hacia fuera

Y para dentro”

(El panal)

“Tengo cuatro patas y no soy animal,

los ojos me brillan como de noche

y con hambre no puedo andar”

(El carro)

“En el campo fui nacida,

en el campo me alimento,

dondequiera que me lleven

es para darme tormento”

(La leña)


78

A continuación organizamos al grupo en grupos pequeños, de dos o tres personas, y a partir del si-

guiente guión les pedimos que busquen un personaje de la localidad que nos llame la atención, o

que nos la llamase en el pasado, por su oficio perdido. (Ese personaje tiene que tener nombre y

apellidos, tiene que ser conocido, puede ser un familiar, un antepasado…)

¿Quién era?

¿Cómo se llamaba?

¿En qué época vivió?

¿Por qué le recordamos cada uno del grupo?

¿En dónde vivía?

¿ En qué consistía su trabajo?

Después se hace una puesta en común eligiendo un representante de cada grupo y vamos viendo

qué oficios hacían cada uno de nuestros personajes (que dependerá de los recursos de la zona;

carboneros, resineros, gabarreros, agricultores, viñadores, vendimiadores, meloneros, pastores, pa-

naderos, “achicoreros”, pastores, panaderos, taberneros, tratantes de ganado, molineros, carrete-

ros, esquiladores, cesteros, alfareros, guarnicioneros…)

Seguidamente, en un debate en grupo grande, hablamos sobre

¿Qué aportaban a la sociedad en la vivían?

¿Por qué y para qué eran buenos sus oficios?

¿Por qué creemos que desaparecen?


79

ACTIVIDAD PARA EDUCACIÓN DE ADULTOS, AULAS DE CULTURA.ACTIVIDADES POSTERIORES AL ITINERARIO.

ACTIVIDAD 1.LOS OFICIOS EN NUESTRO PUEBLO

Después de la visita al Berrocal, tras conocer los valores de esta zona, el uso tradicional que ha te-

nido y los oficios de los que nos hablan los duendes, proponemos la realización de una muestra en

la calle, abierta a todo el pueblo, en la que cada uno represente un oficio antiguo. Que los protago-

nistas-actores sean los alumnos de las Aulas.

Organizamos entre todos los materiales y recursos que nos harán falta; recopilar ropas, enseres,

herramientas…buscar un espacio idóneo para esto (la plaza, la rivera del río, huertos antiguos),ha-

blar con las instituciones locales para pedir permiso, seleccionar día, publicidad y cómo invitar a

todo el pueblo para que asistan…También podrán preparar pequeños diálogos en cada oficio, bus-

car músicas …todo para ir contando cómo se hacían las rosquillas, cómo se herraban los caballos,

cómo se media el grano…

Evaluación:

Se evaluará con puesta en común y realizando una memoria que recoja experiencias, opiniones ,

documentos gráficos…de todos los alumnos y alumnas que participen e, incluso, abriéndose a la

recogida de opiniones externas e institucionales.

Se cerrará con una chocolatada para el grupo y así celebrar su trabajo y participación.


81

TRASCRIPCIÓN MUSICAL Y ADAPTACIÓN COREOGRÁFICA DE LADANZA DE “LOS DUENDES DEL BERROCAL

”PAT A CAKE POLKA

Adaptación: Mª Estibaliz Delgado Martín

Transcripción: Anna Maria Biffi

Origen: Estados Unidos

Tempo: Binario 4 /4

Forma musical: introducción/ A/ B

Forma de la danza: A/B

Posición inicial: En parejas, hombre y mujer de frente dándose las dos manos, libres en el espacio

INTRODUCIÓN:

16 TIEMPOS: parados en el sitio

PARTE A

4 TIEMPOS: tacón punta, tacón punta, las mujeres empezando con el pié derecho, los hombres

con el izquierdo, en espejo .Un movimiento cada tiempo.

4 TIEMPOS: 4 galopes laterales, uno por cada tiempo; las mujeres empezando con el pié derecho,

los hombres con el izquierdo

4 TIEMPOS: tacón punta, tacón punta, las mujeres empezando con el pié izquierdo, los hombres

con el derecho un movimiento cada tiempo.

4 TIEMPOS: 4 galopes laterales, uno por cada tiempo; las mujeres empezando con el pié izquierdo,

los hombres con el derecho


82

PARTE B

8 TIEMPOS: parados en el sitio, frente a la pareja:

2 tiempos- 3 palmadas en las propias piernas: dos en el primer tiempo, una en el segundo

4 tiempos- 3 golpecitos de oreja al compañero con la mano derecha en la oreja izquierda, dos en

el primer tiempo, uno en el segundo; 3 golpecitos de oreja al compañero con la mano izquierda en

la oreja derecha, dos en el primer tiempo, uno en el segundo

2 tiempos- nariz con nariz dos toques en el primer tiempo, uno en el segundo

8 TIEMPOS: cogidos con la pareja se hace un giro sobre su propio eje y en dirección horaria con

un saltito cada tiempo.


83

PAT A CAKE POLKA (USA). Adaptación musical: Anna Maria Biffi


84

BIBLIOGRAFIA DE CONSULTA.

- VARIOS.

“Itinerarios por los miradores de la provincia de

Segovia” Caja Segovia.

- VARIOS.

“Las cañadas: viejos caminos con futuro”

Caja Segovia.

- VARIOS.

”Madre tierra ¿Por qué conservar?

Icona

- VARIOS.

“La máquina de la naturaleza”

Junta de Castilla y León

- RODRIGUEZ DE LA FUENTE, F

“Cuadernos de Campo. Pájaros de campo

abierto.” Artel.

- CELA, CAMILO J.

”Cuaderno del Guadarrama”

- ABELLA, I

“La magia de los árboles” Integral

- WARD, HELEN y ANDERSON WAYNE.

“Érase una vez un bosque” Timun Mas

- VARIOS.

“Guía de las aves de España Lynx Ediciones/

SEO birdlife

- SAUER, FRIEDER

“Aves terrestres” Blume Naturaleza

- ALONSO, F

“El hombrecillo de papel” Miñón

- FRANZ ,J

“Pájaros en la cabeza” Kalandraka

- VALES,J.C

“Adivinanzas y trabalenguas” Edelvives

- SANZ ,I y SANTOS,C

“Agapito, pito, pito” Ediciones de la Torre.

- FUERTES, G

“El domador mordió al león” Editorial Escuela

Española, S.A


L O S D U E N D E S D E L B E R R O C A L

t e a t r o p a r a l a e d u c a c i ó n a m b i e n t a l

LO

S

DU

EN

DE

S

DE

L

BE

RR

OC

AL

te

at

ro

p

ara

la

e

du

ca

ció

n

am

bie

nt

al

EL E

NTO

RNO

NO

S HA

CE

los duendes del berrocal

Documents