“l’illa misteriosa”, de jordi valls / ricard mirabete€œl’illa misteriosa”, de jordi...
TRANSCRIPT
“L’illa misteriosa”, de Jordi Valls / Ricard MirabetePublicat el 14 setembre, 2015 per Redacció
Cal sortir al món i resseguir el contorn de l’ossada d’allò extern. L’ésser humà sap de l’amplària del terreny i és
ben conscient del misteri i el perill que comporta romandre aturat. Hem de travessar l’espai desconegut per poder
conèixer-nos a nosaltres mateixos. Els límits ens els posem nosaltres. Jordi Valls (Barcelona, 1970) ha estructurat
el seu darrer poemari L’illa misteriosa mitjançant una profunda reflexió sobre l’entorn social, polític i literari.
Aquest poemari ha merescut el Premi de Poesia Cadaqués a Rosa Leveroni 2014 i acaba de sortir publicat.
Estableix un diàleg (poètic i moral) amb la tradició moderna del pensament europeu i se serveix de l’imaginari
cinematogràfic i literari on hi caben Mallarmé i Jules Verne, és clar, ja que del darrer és la novel·la L’illa
misteriosa. Per tant, Valls ha recuperat aquests referents de les novel·les d’aventures i de misteri per explicar
sensacions i situacions ben presents a la nostra vida quotidiana (al poema L’Home Llop contra Frankenstein, per
exemple). Com és marca de la casa, les referències a la tradició bíblica i cristiana hi són ben presents també. El
llibre ens regala un parell de joies literàries que s’insereixen de ple en la tradició poètica catalana més prestigiosa,
la dels Cants espirituals, consolidats com un dels subgèneres de la poesia catalana medieval i contemporània
(Ausiàs March, Joan Maragall, Palau i Fabre i ara també Jordi Valls). Però bé, anem a pams.
La natura empeny. Els humans badem. Valls comença d’aquesta manera el seu poemari. El poema d’obertura és
una llarga composició de tercets de versos decasíl·labs, sense títol i que s’interromp al final del desè. Aquest
poema d’obertura té la seva continuació al final del llibre. Així doncs, entre la primera part del poema d’obertura i
la darrera part s’hi desenvolupa la vida i el pensament. Les diferents parts posen de manifest la versatilitat del
nostre poeta per atacar diferents intensitats líriques i formes poètiques. Hi ha una part que està formada per vuit
sonets i una sextina que demostren la seva destresa per unir la crítica mordaç amb la clarividència lírica. Aquesta
part duu el títol de Viatge a l’Oest i esmenta les grans icones poètiques (Rimbaud, per exemple) i les formes
simbòliques de la llei com ara al poema Cèsar: “No cal res més. Els que s’alcen, la turba, / Els mata al circ: “Morin
els indigents!” / Però ell se’n riu. Amaga el dit que furga”.
Jordi Valls és el mestre del retrat líric. Els personatges als quals sotmet a convertir en matèria del poema queden
desdibuixats de tot rastre individual i exemplifiquen una idea general, un concepte moral, que reflecteix les
palpitacions del temps. És també el mestre del retrat irònic. Com a poeta la seva mirada transcendeix l’espai mut
dels comportaments socials més estantissos amb unes pinzellades de clarividència benefactora. El seu verb fa
parlar les motivacions més obscures de molts individus. Els personatges públics -també els polítics, és clar-, els
actes socials de la polis i els comportaments morals són allò que deixa al descobert com qui mostra les vergonyes
de la societat i totes les ferides obertes. Cada acció humana observada dóna notícia de fins a on pot arribar
l’estultícia i, també, la ironia que inocula el nostre poeta als seus poemes. Valls sempre ha mantingut una
coherència poètica que gira a l’entorn d’uns quants vectors: la poesia moral, la poesia cívica, la poesia referencial
respecte el món religiós, el passat històric i la poesia existencial. Les al·legories de passatges bíblics són prou
recognoscibles. La seva capacitat de construir faules en vers és prou coneguda. Explica el relat de la vida
contemporània en poemes que transformen els elements de la vida quotidiana en un seguit de situacions vitals.
Posa de relleu els dubtes de molts i, afegirem, que descobreix els errors del sistema social. La moralina queda al
descobert en poemes de la segona part com ara Les vuit diferències o Celebració en els quals els versos conclusius
són una bona síntesi d’alt voltatge poètic: “Un greu manyoc de dubtes desperta, / per coherència interna tot s’ho
calla” (Celebració). I l’homenatge a la poeta Wislawa Szymborska que li permet mostrar-nos la seva visió sobre les
paraules escrites en un poema: “El que escrivim en vida / forma part del cercle / que es dissol entre les aigües. //
Som allò que callem” (Wislawa). Aquesta illa misteriosa de Valls és un cant espiritual a la capacitat humana de
fer-nos membres de ple dret d’una vida més humana i justa: la justícia dels pobles del món depèn de nosaltres, no
pas de cap déu: “Senyor, / no crec en res, s’ha endurit la tendra carn / amb l’espera i el dur treball de cada dia. /
Què se n’ha fet, de tu? / No et trobo a cap banda. / Per això em vas fer créixer? Jo, era el xai. / En sóc un més,
Senyor?” (fragment del Cant espiritual).
Ricard Mirabete
_________
VALLS, JORDI (2015): L’illa misteriosa. Editorial Meteora, Barcelona, 2015, 80 pàgs.
Sinopsi de l’obra: www.editorialmeteora.com/libro/l-illa-misteriosa/195
Aquesta entrada s'ha publicat dins de Llibres i cultura i etiquetada amb Jordi Valls. Afegiu a les adreces d'interès l'enllaç permanent.
Gràcies al WordPress.