Texto Áureo

"No princípio, criou Deus os céus e a terra." (Gn 1.1)

"Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores; porque não há autoridade que não venha de Deus; e as autoridades que há foram ordenadas por Deus."(Rm 13.1)

Verdade Prática

Sem o livro de Gênesis, as grandes perguntas da vida ainda estariam

sem resposta.

Deus instituiu autoridades e leis, a fim de preservar a sociedade humana de uma depravação total e irreversível.

1 - E abençoou Deus a Noé e a seus filhos e disse-lhes: frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra.

2 - E será o vosso temor e o vosso pavor sobre todo animal da terra e sobre toda ave dos céus; tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar na vossa mão são entregues.

3 - Tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso mantimento; tudo vos tenho dado, como a erva verde.

4 - A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis.

5 - E certamente requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida; da mão de todo animal o requererei, como também da mão do homem e da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem.

6 - Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem.

LEITURA BÍBLICAGênesis 9.1-13

7 - Mas vós, frutificai e multiplicai-vos; povoai abundantemente a terra e multiplicai-vos nela.

8 - E falou Deus a Noé e a seus filhos com ele, dizendo:

9 - E eu, eis que estabeleço o meu concerto convosco, e com a vossa semente depois de vós,

10 - e com toda alma vivente, que convosco está, de aves, de reses, e de todo animal da terra convosco; desde todos que saíram da arca, até todo animal da terra.

11 - E eu convosco estabeleço o meu concerto, que não será mais destruída toda carne pelas águas do dilúvio e que não haverá mais dilúvio para destruir a terra.

12 - E disse Deus: Este é o sinal do concerto que ponho entre mim e vós e entre toda alma vivente, que está convosco, por gerações eternas.

13 - O meu arco tenho posto na nuvem; este será por sinal do concerto entre mim e a terra

LEITURA BÍBLICAGênesis 9.1-13

Objetivo GeralCompreender que Deus instituiu autoridades e leis para preservar a humanidade.

Objetivos Específicos

I. Mostrar que Deus estabeleceu um novo começo a partir da família de Noé;

II. Analisar o arco de Deus como símbolo do seu novo pacto com a humanidade;

III. Explicar o princípio do governo humano.

INTRODUÇÃO

INTRODUÇÃOD e u s f e z c h o v e r s o b r e a t e r r a p o r q u a r e n t a d i a s e q u a r e n t a

n o i t e s . A s á g u a s c a í r a m e b r o t a r a m e m t a l q u a n t i d a d e , q u e

v i e r a m a p r e v a l e c e r p o r q u a s e u m a n o . Ve i o a p e r e c e r , a s s i m ,

t o d a a p r i m e i r a c i v i l i z a ç ã o h u m a n a . E n q u a n t o i s s o , N o é e s u a

f a m í l i a , n a g r a n d e a r c a , v a g a v a m s o b r e a s á g u a s q u e , d i a a

d i a , i a m d i m i n u i n d o a t é q u e o c h ã o e n x u t o a p a r e c e u .

J á f o r a d o g r a n d e b a r c o , o s s o b r e v i v e n t e s e m p r e e n d e m u m a

n o v a o b r a c i v i l i z a t ó r i a . E , p a r a t a n t o , o p a t r i a r c a r e c e b e

i n s t r u ç õ e s e s p e c í f i c a s d o S e n h o r , a f i m d e q u e e l e e s e u s

f i l h o s c u m p r a m - l h e f i e l m e n t e a v o n t a d e : e d i f i c a r u m a

s o c i e d a d e b a s e a d a n o a m o r a D e u s e a o p r ó x i m o . U m a

s o c i e d a d e q u e , d i s t a n c i a n d o - s e d a q u e l a r e g i ã o , a l c a n ç a s s e

o s c o n f i n s d a t e r r a .

INTRODUÇÃO ( con t . )

T i n h a i n í c i o , n a q u e l e m o m e n t o , o g o v e r n o

h u m a n o , q u e h a v e r i a d e p e r d u r a r, a p e s a r d e

t a n t o s d r a m a s e t r a g é d i a s , a t é n o s s o s d i a s .

PONTO CENTRAL

Deus estabeleceu o governo humano.

I. UM NOVO COMEÇO

I . UM NOVO COMEÇO

No é e sua famí l i a p erman ecem a bo rd o d a a rca

por qu ase um an o ( Gn 7 .11 ; 8 .13 ) . Ao d e ixarem

a embarcação , con sc ien t i z am-se de qu e , de

ag ora em d i an te , t e rão de se deparar co m uma

rea l id ad e i n te i ramente n ova .

I . DEUS ANUNCIA O DILÚVIO1. U m n o v o r e l a c i o n a m e n t o c o m a n a t u r e z a .

S e a t é a q u e l e m o m e n t o o h o m e m h a v i a c o n v i v i d o h a r m o n i c a m e n t e c o m a c r i a ç ã o , a p a r t i r d e a g o r a , e s s e r e l a c i o n a m e n t o s e r á b a s t a n t e t r a u m á t i c o . A l e r t a o S e n h o r q u e o s a n i m a i s , p o r e x e m p l o , t e r ã o m e d o e p a v o r d o s e r h u m a n o ( G n 9 . 2 ) . P a r a c o m b a t ê - l o s , h a v e r i a m d e s u r g i r g r a n d e s c a ç a d o r e s c o m o N i n r o d e ( G n 1 0 . 9 ) .

A n a t u r e z a d e v e r i a s e r d o m a d a a d u r a s p e n a s , a f i m d e q u e o h a b i t a t d o s f i l h o s d e N o é s e f i z e s s e s u s t e n t á v e l . S o b r e o a s s u n t o , d e c l a r a o a p ó s t o l o P a u l o : " P o r q u e s a b e m o s q u e t o d a a c r i a ç ã o , a u m s ó t e m p o , g e m e e s u p o r t a a n g ú s t i a s a t é a g o r a " ( R m 8 . 2 2 - A R A ) . N o M i l ê n i o , p o r é m , t a l s i t u a ç ã o s e r á r e v e r t i d a ( I s 11 . 6 ) . P o r e n q u a n t o , t o d o s j a z e m o s s o b u m p e s a d o c a t i v e i r o .

I . DEUS ANUNCIA O DILÚVIO

2. U m a n o v a d i e t a

S e a n t e s d o D i l ú v i o t o d o s d i s p u n h a m d e u m a d i e t a

v e g e t a l r i c a e f a r t a , a g o r a t e r i a m d e c o m p l e m e n t á - l a

c o m n u t r i e n t e s a n i m a i s . To d a v i a , d e v e r i a m a b s t e r - s e

d o s a n g u e ( G n 9 . 4 ) . S e m e l h a n t e r e c o m e n d a ç ã o f a r i a m

o s a p ó s t o l o s e m J e r u s a l é m ( A t 1 5 . 1 9 , 2 0 ) .

I . DEUS ANUNCIA O DILÚVIO

3. A b ê n ç ã o d i v i n a

R e c o n s t r u i r a s o c i e d a d e h u m a n a e r a t a r e f a n a d a f á c i l . N o é e s u a f a m í l i a t e r i a m d e r e c o m e ç a r u m p r o c e s s o c i v i l i z a t ó r i o q u e , p o r c a u s a d a g r a n d e i n u n d a ç ã o , p e r d e r a q u a s e d o i s m i l a n o s d e i n v e n ç õ e s , d e s c o b e r t a s e a v a n ç o s t e c n o l ó g i c o s .

N e s s a e m p r e i t a d a , o p a t r i a r c a e s e u s f i l h o s n e c e s s i t a r i a m d a p l e n i t u d e d a b ê n ç ã o d i v i n a . B e m -a v e n t u r a n d o - o s , o r d e n a - l h e s o S e n h o r : " M a s v ó s , f r u t i f i c a i e m u l t i p l i c a i - v o s ; p o v o a i a b u n d a n t e m e n t e a t e r r a e m u l t i p l i c a i - v o s n e l a " ( G n 9 . 7 ) . N ã o d e m o r a r i a m u i t o , c o n f o r m e v e r e m o s n a s p r ó x i m a s l i ç õ e s , p a r a q u e o h o m e m v o l t a s s e a p r o g r e d i r e a o c u p a r o s m a i s r e m o t o s c o n t i n e n t e s .

Se até aquele momento o homem havia convivido harmonicamente com a criação, a partir de agora, esse relacionamento será bastante traumático.

SINOPSE DO TÓPICO I

A terra foi purificada

pelas águas do

dilúvio e Deus

estabeleceu um novo

começo a partir da

família de Noé.

II. O ARCO DE DEUS

I I . O ARCO DE DEUS

An tes d o D i lúv i o , não h av ia ch uva . Um vapo r

reg ava a te r ra . A pa r t i r d e ag ora , p orém,

haver ia de ca i r regu la rment e sobre a te r ra ,

co mo s in a l d a bênção d iv i na (Mt 5 .45 ) . A

pe rgu nta , to dav ia , e ra inev i táve l : " E se

v i esse ou t ro d i l úv io? " .

I I . O ARCO DE DEUS

1.UM NOVO PACTO COM A HUMANIDADE

Visand o aca lmar - lh es o esp í r i t o , p ro mete - lhes o Senh or : o mun do não vo l t a rá a ser des t ru íd o po r uma no va inu n dação . Sem essa p ro messa , a descend ên c ia d e Noé te r ia d esperd i çad o seus es fo rço s na con st ru ção de a rcas , t o r res e ba r ragens .

Em su a miser icórd ia , o Senh or p romete : "E eu co nvosco es tabe l eço o meu co ncer to , q ue não se rá ma i s des t ru íd a to da ca rne p e l as águ as d o d i lúv io e q ue não h averá ma is d i lú v io p ara des t ru i r a te r ra" (Gn 9 .11 ) .

I I . O ARCO DE DEUS2. O S I N A L D O PA C TO N O É T I C O .

A f i m d e q u e a h u m a n i d a d e s e l e m b r a s s e d a m i s e r i c ó r d i a d e D e u s , a p ó s c a d a c h u v a , o S e n h o r t o r n a - l h e s b e m v i s í v e l o s e u p a c t o : " O m e u a r c o t e n h o p o s t o n a n u v e m ; e s t e s e r á p o r s i n a l d o c o n c e r t o e n t r e m i m e a t e r r a . E a c o n t e c e r á q u e , q u a n d o e u t r o u x e r n u v e n s s o b r e a t e r r a , a p a r e c e r á o a r c o n a s n u v e n s " ( G n 9 . 1 3 , 1 4 ) .

O a r c o d e D e u s , s e r i a u m f e n ô m e n o t ã o n o v o c o m o a c h u v a r e g u l a r . Ve n d o - o a c a d a c h u v a r a d a , o s d e s c e n d e n t e s d e N o é p o d e r i a m r e p o u s a r n o s c u i d a d o s d i v i n o s .

SINOPSE DO TÓPICO II

Deus, por sua infinita

misericórdia,

estabeleceu um novo

pacto com o homem.

Este pacto teve como

símbolo um arco nos

céus.

Foi necessário para extirpar a extrema corrupção moral dos homens e mulheres e para dar à raça humana uma nova oportunidade de ter comunhão com Deus.

O Senhor Jesus, ao ratificar esse princípio, foi enfático ao realçar o lado benevolente e amoroso que deveria reger o governo humano.

III. O PRINCÍPIO DO GOVERNO HUMANO

I I I . O PRINCÍPIO DO GOVERNO HUMANO

Uma nova c iv i l i zação estava prestes a

recomeçar. Mas, para que a lcançasse

p lenamente os seus ob jet ivos , era

imper ioso que e la se formasse sob o

impér io das le is . Por esse mot ivo , Deus

inst i tu i o governo humano.

I I I . O PRINCÍPIO DO GOVERNO HUMANO1. O g o v e r n o h u m a n o

Te o l o g i c a m e n t e , o g o v e r n o h u m a n o é a i n s t i t u i ç ã o e s t a b e l e c i d a p o r D e u s , l o g o a p ó s o D i l ú v i o , a t r a v é s d a q u a l o S e n h o r d e l e g a a o h o m e m n ã o s o m e n t e a g o v e r n a n ç a d o p l a n e t a , c o m o t a m b é m a a d m i n i s t r a ç ã o d a j u s t i ç a ( R m 1 3 . 1 ) . E s s a i n s t i t u i ç ã o , s e m a q u a l a c i v i l i z a ç ã o h u m a n a s e r i a i n v i á v e l , p o d e s e r s u m a r i a d a n e s t a ú n i c a s e n t e n ç a d i v i n a : " Q u e m d e r r a m a r o s a n g u e d o h o m e m , p e l o h o m e m o s e u s a n g u e s e r á d e r r a m a d o ; p o r q u e D e u s f e z o h o m e m c o n f o r m e a s u a i m a g e m " ( G n 9 . 6 ) .

O S e n h o r J e s u s , a o r a t i f i c a r e s s e p r i n c í p i o , f o i e n f á t i c o a o r e a l ç a r o l a d o b e n e v o l e n t e e a m o r o s o q u e d e v e r i a r e g e r o g o v e r n o h u m a n o : " P o r t a n t o , t u d o o q u e v ó s q u e r e i s q u e o s h o m e n s v o s f a ç a m , f a z e i - l h o t a m b é m v ó s , p o r q u e e s t a é a l e i e o s p r o f e t a s " ( M t 7 . 1 2 ) .

I I I . O PRINCÍPIO DO GOVERNO HUMANO

2. O a p e r f e i ç o a m e n t o d o g o v e r n o h u m a n o

I s r a e l t e v e e m v á r i o s p e r í o d o s d e s u a h i s t ó r i a , a l g u n s

g o v e r n o s q u e c h e g a r a m a s e r p e r f e i t o s . H a j a v i s t a o

r e i n a d o d e E z e q u i a s ( 2 C r 2 9 . 1 , 2 ) . A l i á s , e s s e s h o m e n s

p r o c u r a r a m c u m p r i r a L e i d e M o i s é s , p o r q u e s a b i a m

q u e n e n h u m r e i n o p o d e r á s e r c o n s t r u í d o

a n a r q u i c a m e n t e .

D e s s a f o r m a , N o é e s e u s d e s c e n d e n t e s , s o b a s n o v a s

r e g r a s b a i x a d a s p e l o S e n h o r, p u d e r a m d a r

c o n t i n u i d a d e a h i s t ó r i a h u m a n a , a p e s a r d a s l a c u n a s

d e i x a d a s p e l o D i l ú v i o .

SINOPSE DO TÓPICO III

O princípio do governo

humano se deu a partir

de Noé e seus

descendentes.

CONCLUSÃO

O governo humano é uma instituição divina. Foi deixado pelo Senhor,

objetivando levar a civilização a cumprir os seus objetivos, até que o seu Reino

seja instaurado entre nós através de Jesus Cristo, seu Filho.

Enquanto isso, todos somos exortados a obedecer aos mandatários e

governantes, desde que estes não baixem leis que contrariem a Palavra de

Deus, que está acima de todas as legislações humanas. Por isso, eis o nosso

texto áureo: " Mais importa obedecer a Deus do que aos homens" (At 5.29).

PARA REFLETIR

1) Após o Dilúvio, como seria o relacionamento do ser humano com a natureza?

Se até aquele momento, o homem havia convivido harmonicamente com a criação, a partir de agora, esse relacionamento será bastante traumático. Alerta o Senhor que os animais, por exemplo, terão medo e pavor do ser humano (Gn 9.2). Para combatê-los, haveriam de surgir grandes caçadores como Ninrode (Gn 10.9).

2) A dieta humana foi alterada com o Dilúvio?Se antes do Dilúvio, todos dispunham de uma dieta vegetal rica e farta, doravante teriam de complementá-la com nutrientes animais, pois a terra já não era tão fértil como antes. Eis a razão por que Deus autoriza-os a enriquecer suas refeições com carne.

3) Qual a simbologia do arco de Deus?Era um sinal do pacto de Deus de jamais destruir a humanidade novamente pelo dilúvio.

A respeito do Livro de Gênesis:

PARA REFLETIR

4) O que é o governo humano?Teologicamente, o governo humano é a instituição estabelecida por Deus, logo após o Dilúvio, através da qual o Senhor delega ao homem não somente a governança do planeta, como também a administração da justiça (Rm 13.1).

5) Até que ponto devemos obedecer o governo humano?Desde que estes não baixem leis que contrariem a Palavra de Deus, que está acima de todas as legislações humanas.

A respeito do Livro de Gênesis: