LE IM

MA

GIN

I / VO

CI

101

Nic

olet

ta D

osio

... L

E D

ON

NE

IN V

ALSU

SA

SI D

ANN

O D

A FA

RE:

SA

NN

O C

UC

IRE,

M

A AN

CH

E TA

GLI

ARE…

LE IM

MA

GIN

I/V

OC

I

#SIMposio2019#SIMposio2019

25-28 LUGLIO 2019ISOLA POLVESELAGO TRASIMENO (PG)

25-28 LUGLIO 2019ISOLA POLVESELAGO TRASIMENO (PG)

… L

E D

ON

NE

IN V

ALS

US

A S

I DA

NN

O D

A FA

RE

…LE

IMM

AG

INI / V

OC

I

102 103

ZAP

RU

DE

R 5

0

Il ta

v no

n è

solo

un

treno

, è la

met

afor

a di

un

mon

do, q

uello

di

mar

inet

tiana

mem

oria

.Il

mon

do d

ella

cre

scita

irre

spon

sabi

lmen

te in

finita

, il b

alzo

ve

rso

un fu

turo

sen

za li

miti

e s

enza

mem

oria

, che

dile

ggia

la

sto

ria, g

lorifi

ca la

gue

rra

«sol

a ig

iene

del

mon

do»,

il

mili

taris

mo,

il p

atrio

ttism

o, il

ges

to d

istru

ttore

del

libe

ro

mer

cato

, l’e

stet

ica

della

mor

te e

, al s

omm

o de

l cre

scen

do

reto

rico,

«il

disp

rezz

o de

lla d

onna

».U

n m

ondo

vio

lent

o, fa

tto d

i mus

coli

e di

mac

chin

e, u

na re

altà

ar

tifici

ale

che

disp

rezz

a i r

itmi d

ella

terr

a, l’

avvi

cend

arsi

del

le

stag

ioni

, il c

amm

ino

delle

cos

tella

zion

i nei

cie

li no

tturn

i. U

na d

imen

sion

e se

nza

coor

dina

te, p

erch

é «i

l tem

po

e lo

spa

zio

finiro

no ie

ri».

È q

uasi

tard

i. S

e no

n si

recu

pere

rà la

con

sape

vole

zza

che

l’ess

ere

uman

o no

n è

il re

del

l’uni

vers

o, m

a un

ele

men

to

min

imo,

più

che

mai

pre

cario

, deg

li in

finiti

eco

sist

emi,

into

rno

a no

i aum

ente

rann

o –

e no

n so

lo in

sen

so a

mbi

enta

le –

i c

umul

i di m

orti

e di

mac

erie

. Per

dirl

a co

n Ita

lo C

alvi

no,

«ogn

i pro

cess

o di

dis

greg

azio

ne d

ell’o

rdin

e de

l mon

do

è irr

ever

sibi

le».

Sul

tren

o de

l “pr

ogre

sso”

, in

cors

a ad

alta

vel

ocità

ver

so

l’abi

sso,

col

oro

che

si c

redo

no i

padr

oni d

el m

ondo

, im

mem

ori

e fo

lli, s

quad

erna

no i

libri

mas

tri d

ei lo

ro a

ffari

e br

inda

no a

gli

appa

lti d

’oro

, al “

prod

otto

inte

rno

lord

o” fa

tto d

i san

gue

e di

cem

ento

. Spe

tta a

lla ra

bbia

e a

lla s

agge

zza

degl

i uom

ini

e de

lle d

onne

miti

ferm

are

quel

tren

o.

«Vio

lenz

a su

lla te

rra,

vio

lenz

a su

lle d

onne

» gr

idan

o e

inal

bera

no s

ui lo

ro c

arte

lli le

don

ne d

el m

ovim

ento

No

tav,

riv

endi

cand

o il

dirit

to a

lla v

ita e

all’

arm

onia

e n

on s

olo

per s

e st

esse

, ma

per o

gni v

iven

te, e

sser

e um

ano,

ani

mal

e,

albe

ro, a

cqua

, pie

tra; e

per

un

futu

ro c

he n

on s

ia

di a

utom

i tel

ecom

anda

ti.In

que

sti t

rent

’ann

i di l

otta

No

tav

sono

cre

sciu

te s

torie

, am

iciz

ie, c

onsa

pevo

lezz

a. L

a va

lle d

i Sus

a è

dive

ntat

a te

rrito

rio n

emic

o pe

r il s

iste

ma

polit

ico-

econ

omic

o ch

e su

lle

gran

di m

ale

oper

e cr

esce

e s

i rip

rodu

ce, q

uello

che

noi

ch

iam

iam

o pa

rtito

tras

vers

ale

degl

i affa

ri, fa

tto d

i mafi

e an

nida

te n

el c

uore

del

lo s

tato

. Con

tro q

uest

o po

tere

ci s

iam

o or

gani

zzat

i, le

don

ne in

prim

a fil

a, c

on u

na ri

nata

Res

iste

nza

fatta

di c

uore

e d

i rag

ione

.Il

segr

eto

sta

nel r

ifiut

are

il se

nso

della

sco

nfitta

di f

ront

e a

una

mac

chin

a da

gue

rra

che

sem

bra

invi

ncib

ile, m

a no

n lo

è p

er c

hi d

ifend

e le

ragi

oni d

ella

nud

a es

iste

nza

e,

di q

uest

a lo

tta, m

agar

i im

pari

ma

senz

a al

tern

ativ

e, ri

scop

re

il si

gnifi

cato

e la

forz

a.La

val

le c

he s

i opp

one

al ta

v no

n è

una

mon

ade:

tant

e e

tant

i, in

que

sti a

nni,

sono

ven

uti a

con

divi

dere

con

noi

il d

olce

e

l’am

aro

del c

onfli

tto, e

han

no ri

porta

to a

i luo

ghi d

ella

vita

um

iliat

a e

offe

sa la

buo

na n

ovel

la c

he «

ferm

are

l’ing

iust

izia

si

può

, fer

mar

la to

cca

a no

i».

Te li

ved

i ven

ire c

ontro

, di l

onta

no, c

ome

un n

ero

nuvo

lone

. L’

auto

stra

da è

des

erta

, il t

raffi

co b

locc

ato.

Luc

a è

appe

na

cadu

to d

al tr

alic

cio,

sul

qua

le s

i era

arr

ampi

cato

per

sfu

ggire

al

la c

attu

ra, n

ell’u

ltim

a re

sist

enza

con

tro la

can

tieriz

zazi

one

tav

della

Cla

rea.

Luc

a è

un c

onta

dino

; viv

e in

una

cas

a tra

i b

osch

i, ci

rcon

data

da

picc

oli a

ppez

zam

enti

colti

vati

a or

ti e

cam

pi d

i pat

ate,

di c

ui la

sua

fam

iglia

viv

e, d

a ge

nera

zion

i. È

sce

so a

l pre

sidi

o di

buo

n m

attin

o, p

er d

are

una

man

o ai

pre

sidi

anti,

in u

na g

iorn

ata

che

si p

rean

nunc

ia ro

vent

e.

Men

tre il

nos

tro c

ompa

gno

agon

izza

tra

piet

ram

e e

rovi

, gl

i ope

rai,

a vo

lto c

oper

to, s

corta

ti da

i pol

izio

tti, s

i affr

etta

no

a re

cint

are

il pe

rimet

ro d

el c

ostru

endo

can

tiere

.C

ontro

tutto

que

sto

siam

o sc

esi i

n au

tost

rada

. A n

ostra

pr

otez

ione

abb

iam

o co

stru

ito u

na p

icco

la b

arric

ata:

qua

ttro

bido

ni, n

ei q

uali

facc

iam

o un

po’

di f

uoco

per

sca

ldar

ci, d

ue

cass

onet

ti tra

scin

ati fi

n qu

i dal

la s

trada

, un

po’ d

i ram

aglie

. Lo

ro s

ono

in a

sset

to a

ntis

omm

ossa

, han

no ru

spe

e m

ezzi

bl

inda

ti. In

lont

anan

za, s

entia

mo

il ru

llio

dei m

anga

nelli

sug

li sc

udi,

e ci

rito

rna

in m

ente

Gen

ova

2001

, que

l ritm

o di

mor

te

che

anch

e al

lora

ci i

ncal

zava

, fra

la n

ebbi

a de

i lac

rimog

eni.

Ang

osci

a, m

a no

n ce

ne

andi

amo.

Noi

anz

iane

e a

nzia

ni

non

abba

ndon

erem

o i g

iova

ni. I

raga

zzi,

da p

arte

loro

, no

n ci

vog

liono

lasc

iare

sol

i. R

esis

tiam

o.C

hi s

i pre

para

a c

aric

arci

è l’

ultim

o se

gmen

to d

el p

oter

e.

Sot

to le

cel

ate

dei c

asch

i, sg

uard

i ass

enti,

occ

hi c

he

guar

dano

altr

ove:

sol

o co

sì s

i pos

sono

ese

guire

gli

ordi

ni

cont

ro p

erso

ne in

erm

i. P

rest

o pi

over

anno

le m

anga

nella

te;

poco

dop

o le

den

unce

e s

arem

o an

cora

una

vol

ta tr

a

i mill

ecin

quec

ento

inda

gati

e pr

oces

sati,

nel

la s

essa

ntin

a di

pr

oces

si g

ià in

atto

con

tro il

mov

imen

to N

o ta

v. M

a or

a si

amo

tutti

insi

eme,

det

erm

inat

i a n

on re

troce

dere

: son

o fig

li e

frate

lli

colo

ro c

he c

i sta

nno

a fia

nco,

è p

er a

mor

e ch

e no

i lot

tiam

o.

La v

al C

lare

a è

bella

, un

luog

o in

cant

ato,

mis

terio

so. L

a su

a st

oria

di m

illen

ni c

i vie

ne ra

ccon

tata

dal

mus

eo a

cie

lo a

perto

, pr

otet

to d

al b

osco

, che

nas

cond

e e

cons

olid

a, c

on la

tram

a de

lle ra

dici

, le

grot

te a

perte

lung

o i p

endi

i di u

n’an

tica

frana

, ab

itate

già

nel

l’età

neo

litic

a e

anco

ra u

tiliz

zate

per

la s

osta

di

gre

ggi e

pas

tori.

Sul

la v

alle

veg

lia d

all’a

lto, c

ome

un n

ido

d’aq

uila

, il b

orgo

di

Ram

at, t

opon

imo

che

per q

ualc

uno

cost

ituis

ce la

trac

cia

giun

ta fi

no a

noi

del

la fa

volo

sa c

ittà

di R

ama

dalle

mur

a ci

clop

iche

, cus

tode

del

la ru

ota

d’or

o sf

uggi

ta a

l car

ro d

el s

ole

sotto

la g

uida

mal

dest

ra d

i Fet

onte

.Lu

ngo

il co

rso

del C

lare

a, s

ul s

entie

ro d

ei p

elle

grin

i per

S

antia

go d

i Com

post

ela,

si i

ncon

trano

i ru

deri

dei m

ulin

i, at

tivi

fino

a qu

aran

t’ann

i fa

e ab

band

onat

i qua

ndo

a qu

esti

luog

hi

fu in

ferta

la p

rima

ferit

a de

ll’au

tost

rada

del

Fre

jus,

con

un

via

dotto

su

alte

col

onne

che

sco

nvol

se le

vie

d’a

cces

so

alla

zon

a e

il si

stem

a de

lle a

cque

. Sot

to q

uei p

iloni

si

è in

sedi

ato

il ca

ntie

re d

el m

axis

onda

ggio

tav,

un

bubb

one

vele

noso

che

ha

aggr

avat

o la

dev

asta

zion

e au

tost

rada

le,

divo

rand

o ca

stag

neti

seco

lari

e in

nalz

ando

, là

dove

c’e

rano

pr

ati d

i nar

cisi

e d

i agl

io u

rsin

o, u

na z

iggu

rat d

i am

iant

o

… L

E D

ON

NE

IN V

ALS

US

A S

I DA

NN

O D

A FA

RE

…LE

IMM

AG

INI / V

OC

I

104 105

ZAP

RU

DE

R 5

0

e di

ura

nio,

col

mat

eria

le d

i ris

ulta

del

tunn

el e

splo

rativ

o.Il

cant

iere

è u

n fo

rtino

circ

onda

to d

a m

uri e

can

celli

, so

rveg

liato

gio

rno

e no

tte d

a ce

ntin

aia

di u

omin

i in

arm

i e

mez

zi b

linda

ti, g

li st

essi

che

ved

iam

o su

i tea

tri d

elle

gue

rre

inte

rnaz

iona

li. C

emen

to, a

sfal

to, m

acch

ine

sfer

ragl

iant

i, si

epi

di fi

lo s

pina

to (l

a co

ncer

tina

isra

elia

na fa

tta d

i lam

e ta

glie

nti,

ines

orab

ili p

er c

hi v

i fini

sce

impi

glia

to),

uom

ini r

idot

ti ad

au

tom

i: la

met

afor

a di

com

e no

n do

vreb

be e

sser

e il

mon

do.

Al d

i là

dei m

uri,

prig

ioni

era,

mal

amen

te v

ive

la n

ostra

pic

cola

ba

ita. L

’ave

vam

o co

stru

ita in

pie

tra, i

n ar

mon

ia c

on i

colo

ri de

lla ro

ccia

e d

elle

fore

ste.

Fu

per u

n an

no il

nos

tro p

unto

di

soci

alità

e re

sist

enza

, acc

oglie

nte

per i

via

ndan

ti lu

ngo

la v

ia

delle

Gal

lie, s

pina

nel

fian

co p

er i

Sig

nori

del t

av. S

eque

stra

ta

a fo

rza

e si

stem

atic

amen

te li

bera

ta, c

on la

tena

ce

diso

bbed

ienz

a ch

e da

tren

t’ann

i ci f

a vi

vere

.Q

uello

sca

mpo

lo d

i val

le d

iven

ne p

er n

oi c

asa

e pr

esid

io

perm

anen

te, d

a cu

stod

ire e

bar

ricar

e, d

uran

te la

lung

a pr

imav

era

del 2

011,

qua

ndo

si in

fittir

ono

i seg

ni p

rem

onito

ri de

ll’at

tacc

o im

min

ente

, le

notiz

ie c

he s

areb

bero

arr

ivat

i in

forz

e, c

on ru

spe,

lacr

imog

eni e

man

gane

lli p

er c

ance

llare

la

libe

ra re

pubb

lica

della

Mad

dale

na, c

ovo

di s

ogna

tori

e di

ribe

lli.

Fu q

uello

un

perio

do d

i sve

lam

ento

e d

i sce

lte ir

reve

rsib

ili:

o co

n i m

anga

nella

tori

o co

n i m

anga

nella

ti; o

con

la le

galit

à vi

olen

ta d

el s

iste

ma

o co

n la

legi

ttim

ità li

bera

trice

del

la lo

tta.

Non

dim

entic

here

mo

quei

qua

rant

acin

que

gior

ni d

i vita

com

une:

il c

ampe

ggio

sot

to g

li al

beri

della

fore

sta

(bis

ogna

va

sigi

llare

le te

nde

per e

vita

re l’

inva

sion

e de

lle fo

rmic

he ru

fe,

prez

iose

per

il c

ontra

sto

biol

ogic

o al

la p

roce

ssio

naria

dei

pin

i e

ora

scom

pars

e, a

vvel

enat

e da

l can

tiere

), i c

once

rti e

le

disc

ussi

oni s

eral

i, la

cuc

ina

sem

pre

aper

ta, g

estit

a da

lle

donn

e, p

ront

a a

dare

sec

ondo

i bi

sogn

i e a

rice

vere

sec

ondo

le

pos

sibi

lità.

Uno

sch

iaffo

into

llera

bile

per

il p

oter

e. A

rriv

aron

o al

l’alb

a de

l 27

giug

no.

Da

allo

ra tu

tto è

cam

biat

o, re

ti e

divi

eti d

i acc

esso

si s

ono

alla

rgat

i a c

hilo

met

ri di

dis

tanz

a da

l can

tiere

, con

can

celli

su

i sen

tieri

e po

sti d

i blo

cco

che

valg

ono

anch

e pe

r vig

naio

li e

prop

rieta

ri de

i ter

reni

, cos

tretti

ogn

i vol

ta a

esi

bire

car

ta

d’id

entit

à e

perm

essi

per

ent

rare

nei

loro

ben

i.Le

bar

riere

di c

orde

e fi

lo s

pina

to s

roto

late

tra

i ces

pugl

i del

so

ttobo

sco

dive

ntan

o tra

ppol

e m

orta

li pe

r gli

anim

ali s

elva

tici

che

popo

lano

i ve

rsan

ti e

da s

empr

e sc

endo

no a

l tor

rent

e pe

r abb

ever

arsi

, lun

go p

iste

ora

irre

para

bilm

ente

neg

ate.

Que

l can

tiere

non

è s

olo

tav,

è la

mat

eria

lizza

zion

e di

un’

umili

azio

ne c

he b

ruci

a, u

n’in

gius

tizia

into

llera

bile

, con

tro

cui è

diri

tto e

dov

ere

resi

ster

e.Lo

facc

iam

o da

tren

t’ann

i e le

don

ne –

non

ne, m

adri,

figl

ie,

nipo

ti –

sono

in p

rima

fila,

sem

pre.

Dav

anti

a qu

elle

reti,

a q

uel fi

lo s

pina

to s

iam

o no

i, do

nne

di tu

tte le

età

. Ci f

a se

ntire

libe

re il

man

eggi

are

le tr

onch

esi,

i fles

sibi

li co

n cu

i tag

liare

que

lle re

ti.

Ci s

iam

o, c

on g

ioia

e a

llegr

ia, p

er a

mor

e di

que

sta

Terr

a,

com

e no

i don

na, f

orte

e d

olce

, cap

ace

di d

are,

in o

gni p

arte

de

l pia

neta

, vita

, bel

lezz

a, fu

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onne

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ale,

don

ne in

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, don

ne

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ili a

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i non

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in c

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bera

zion

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nia,

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sape

vole

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nos

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mo

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ede

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ari m

esso

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ssio

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asch

i). S

enza

con

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l’ul

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ine”

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sui

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chi

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Sì t

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ssiv

e di

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i ope

re p

orte

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o la

voro

, ric

chez

za, f

elic

ità p

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tti, p

ront

e a

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zzar

e

sui v

alsu

sini

ferm

i all’

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della

pie

tra, i

ncol

ti m

andr

iani

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tali

selv

aggi

.In

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i que

ste

donn

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he n

on s

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qua

nto

sia

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e d

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an

dare

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re e

legg

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in p

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con

se s

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onia

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n le

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vita

, con

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voli

e se

rene

, anc

he s

e fra

po

co c

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vere

mo

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nti g

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min

i in

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i, a

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sa d

i re

ti se

mpr

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te e

, all’

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renz

a, in

valic

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... m

a no

n pe

r no

i, pe

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e di

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Vals

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E D

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zion

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ione

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teci

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di a

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di “a

nzia

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uniti

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lli, m

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Luca

Per

ino,

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9

Luca

Per

ino,

Gia

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di

cem

bre

2012

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azio

ne

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ella

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one

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dic

embr

e 20

05).

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orzi

one

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o

10