las afirmaciones de la profecia biblica

asombrosas afirmaciones de la profeca bblicaMark HitcHcock

Las

La misin de Editorial Portavoz consiste en proporcionar productos de calidad con integridad y excelencia, desde una perspectiva bblica y confiable, que animen a las personas a conocer y servir a Jesucristo.

Ttulo del original: The Amazing Claims of Bible Prophecy 2010 por Mark Hitchcock y publicado por Harvest House Publishers, Eugene, Oregon 97402. Traducido con permiso. Edicin en castellano: Las asombrosas afirmaciones de la profeca bblica 2011 por Editorial Portavoz, filial de Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan 49501. Todos los derechos reservados. Traduccin: Daniel Menezo Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicacin podr ser reproducida, almacenada en un sistema de recuperacin de datos, o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrnico, mecnico, fotocopia, grabacin o cualquier otro, sin el permiso escrito previo de los editores, con la excepcin de citas breves o reseas. A menos que se indique lo contrario, todas las citas bblicas han sido tomadas de la versin Reina-Valera 1960 Sociedades Bblicas en Amrica Latina; renovado 1988 Sociedades Bblicas Unidas. Utilizado con permiso. Reina-Valera 1960 es una marca registrada de la American Bible Society, y puede ser usada solamente bajo licencia. EDITORIAL PORTAVOZ P.O. Box 2607 Grand Rapids, Michigan 49501 USA Vistenos en: www.portavoz.com ISBN 978-0-8254-1293-61 2 3 4 5 / 15 14 13 12 11 Impreso en los Estados Unidos de Amrica Printed in the United States of America

Para el Dr. Stanley Toussaint, cuya vida y enseanza han influido mucho en las mas. Gracias por ser mi mentor, mi amigo y mi maestro bblico favorito.

Contenido

Realmente es posible conocer el futuro?............. 7 PARTE I: Diez asombrosas profecas cumplidas: Una mirada a la historia 1 La relevacin del nombre de un hombre mucho antes de su nacimiento.......................... 13 2 La cada de la Roca........................... 23 3 El auge y la cada del conquistador ms poderoso de la historia.................................. 31 4 La mayor profeca jams pronunciada ............... 43 5 Una profeca que muchas personas no creen .......... 51 6 La profeca que Jons quisiera haber transmitido...... 61 7 Las profecas de Beln ........................... 67 8 La sombra de la cruz ............................ 73 9 Jess predice la cada de Jerusaln .................. 85 10 El mayor milagro del siglo XX.................... 91

PARTE II: Diez asombrosas profecas futuras: Una mirada a los titulares 11 La reunificacin del Imperio Romano............. 103 12 Plagas y enfermedades que matan a miles de millones.................................. 117 13 Cuando la verdad es ms extraa que la ficcin...... 125 14 La marcha de 200 millones de hombres?.......... 139 15 En directo desde Jerusaln...................... 149 16 La futura sociedad sin dinero.................... 159 17 La prediccin, hace 2500 aos, de la paz en Oriente Medio............................. 169 18 El advenimiento de la nueva Babilonia............. 177 19 Rusia, Irn, Israel y la futura guerra de Oriente Medio............................. 193 20 El da que conmocionar al mundo............... 213 Notas...................................... 225

Realmente es posible conocerelfuturo?

E

st casi en cualquier lugar donde vayamos hoy da . Es un miedo muy arraigado . Una inquietud desasosegante . El miedo al futuro, a las pandemias, a la economa, a la guerra, a las catstrofes naturales monstruosas, a las armas nucleares que caigan en malas manos, e incluso al medio ambiente . Y cada vez que se produce una crisis importante, la gente empieza a formular las grandes preguntas: Ha llegado el fin? Nos acercamos al Armagedn? Hay alguna respuesta verdadera? Hay alguna manera de saber con seguridad qu nos depara el futuro? Hay algn mensaje fiable sobre el maana? Existe alguna posibilidad de esperanza, o estamos todos condenados? El hombre moderno formula ms preguntas sobre el futuro de las que nunca se haya hecho antes . Son preguntas solemnes; buscan respuestas . Sin duda, la Biblia es el mejor lugar donde buscar respuestas . Esto lo sabemos gracias a las numerosas profecas bblicas que ya se han cumplido con una precisin sorprendente, y a otras que se estn cumpliendo justo delante de nuestros ojos; o, como mnimo, se est preparando el escenario para su cumplimiento .7

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Las asombrosas afirmaciones de La profeca bbLica

Incluso el ms escptico puede someter a prueba la Biblia si analiza el cumplimiento literal, preciso, de las profecas pasadas . Por este motivo, hoy la profeca bblica se debate ms que nunca . Es posible buscar indicios en estas profecas que nos ayuden a determinar en qu punto estamos del programa de Dios, y los sucesos que podemos esperar que tengan lugar en los tiempos venideros . Ahora las profecas que en otro tiempo se descartaban como increbles son objeto de nuevo estudio .

Qu distingue a la Biblia? A diferencia de los profetas autoproclamados de ayer y de hoy, como Nostradamus, Edward Cayce o Jeanne Dixon, Jess y los profetas bblicos no formulaban predicciones tan difusas y generales que pudieran adaptarse a cualquier circunstancia . Las profecas registradas en la Biblia son muy precisas y tan especficas que, cuando se cumplen, es muy evidente que tienen algo nico y especial . Muchas personas no son conscientes de que ms de una cuarta parte de la Biblia era profeca en el momento en que se escribi . La Biblia es un libro proftico . Contiene unas 1000 profecas, de las cuales unas 500 ya se han cumplido hasta el ms mnimo detalle . Con este historial demostrable (500 profecas cumplidas con un 100% de precisin), podemos creer con confianza que las 500 restantes se cumplirn tambin en el momento adecuado . Alguien ha dicho con razn: No creemos en la profeca porque est contenida en la Biblia; creemos en la Biblia porque contiene profecas . La profeca es la prueba ms creble de la unicidad y de la inspiracin divina de la Biblia . Su importancia no puede exagerarse . Las profecas cumplidas validan la Biblia y todas las preciosas verdades que contiene . Piense en ello: si cientos de profecas bblicas se han cumplido meticulosamente y con toda precisin, entonces es lgico pensar que lo que tiene que decir la Biblia sobre otras cosas (como la naturaleza y el carcter de Dios, la creacin, la cada del hombre, la salvacin y la existencia del cielo y del infierno) son

Realmente es posible conocerelfuturo?

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tambin precisas al cien por cien . Las profecas cumplidas tambin demuestran que el contenido de la Biblia no est redactado por el hombre, sino que tiene su origen fuera de nuestro propio continuo espacio-tiempo .1

Un historial perfecto El Dios de la Biblia est tan seguro de que solo l puede predecir el futuro que desafa a cualquier presunto rival que aspire a su lugar de supremaca en el Universo . El fundamento del reto es que solo l puede predecir el futuro con precisin . Leamos lo que dice Dios sobre su capacidad nica de predecir el futuro:Isaas 41:21-24 Alegad por vuestra causa, dice Jehov; presentad vuestras pruebas, dice el rey de Jacob . Traigan, annciennos lo que ha de venir; dgannos lo que ha pasado desde el principio, y pondremos nuestro corazn en ello; sepamos tambin su postrimera, y hacednos entender lo que ha de venir . Dadnos nuevas de lo que ha de ser despus, para que sepamos que vosotros sois dioses; o a lo menos haced bien, o mal, para que tengamos qu contar, y juntamente nos maravillaremos . He aqu que vosotros sois nada, y vuestras obras vanidad; abominacin es el que os escogi . Isaas 42:9 He aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har notorias . Isaas 44:6-8 As dice Jehov Rey de Israel, y su Redentor, Jehov de los ejrcitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera

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de m no hay Dios . Y quin proclamar lo venidero, lo declarar, y lo pondr en orden delante de m, como hago yo desde que establec el pueblo antiguo? Anncienles lo que viene, y lo que est por venir . No temis, ni os amedrentis; no te lo hice or desde la antigedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos . No hay Dios sino yo . No hay Fuerte; no conozco ninguno . Daniel 2:20-22 Y Daniel habl y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglos en siglos, porque suyos son el poder y la sabidura . l muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabidura a los sabios, y la ciencia a los entendidos . l revela lo profundo y lo escondido; conoce lo que est en tinieblas, y con l mora la luz .

El sencillo propsito de Las asombrosas afirmaciones de la profeca bblica es demostrar la fiabilidad y la precisin absoluta de la Biblia para predecir acontecimientos impresionantes que ya se han cumplido . El historial demostrado de la Biblia nos da confianza en que los sucesos que an estn en el futuro se cumplirn tambin . sta es una fuente de esperanza para nosotros, inmersos en estos das azarosos en los que vivimos .

PARTE I

Diez asombrosas profecas cumplidas: Una mirada a la historiaLa profeca es la historia escrita con antelacin. En la primera seccin de este libro quiero que analicemos diez profecas que ahora podemos examinar con la ventaja de una visin de 20 sobre 20, para ver cmo es cierto que fueron hechos histricos escritos con antelacin. He elegido estas profecas concretas porque creo que encajan en la definicin de asombrosas. Esto no quiere decir que otras profecas hayan sido menos impactantes. Sencillamente, tuve que elegir. Le invito a embarcarse conmigo en un viaje por algunas de las profecas antiguas de la Biblia. Este viaje nos llevar desde el pasado remoto hasta los titulares modernos. De Gnesis a Apocalipsis. Del ao 2000 a.C. hasta el siglo XXI. De Abraham al anticristo. De las antiguas profecas cumplidas a una prediccin que podemos ver cumplida hoy. Este viaje responder a muchas de las preguntas exigentes que formula el mundo, y ruego a Dios que nos ofrezca consuelo y esperanza. Nuestra odisea proftica empieza en el ao 700 a.C., con el antiguo profeta Isaas.

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CAPTULO

La revelacin del nombre deunhombre mucho antesdesunacimiento

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ntes de que nacieran nuestros hijos, mi esposa y yo, como la mayora de padres que espera un beb, pasamos mucho tiempo pensando en qu nombres ponerles . En realidad, fue ella la que dedic mucho tiempo a pensar en los nombres, mientras que yo le ayud, simplemente, como asesor . No conocamos el sexo de nuestros hijos antes de que nacieran, de modo que en cada una de las ocasiones debamos tener pensado un nombre de nio y otro de nia . Cuando lleg el da del nacimiento, tan esperado, estbamos muy emocionados por poder dar a cada beb el nombre especial que habamos elegido solo para l . Poner nombre a un nio durante los meses anteriores a su nacimiento no es nada espectacular . Pasa cada da, miles de veces por todo el mundo . Pero darle nombre a alguien un siglo antes (o, lo que es ms impactante, 700 aos antes) de que sea concebido bueno, eso es algo totalmente distinto . Cuando pensaba en qu profeca bblica colocar al comienzo de este libro, en seguida me13

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vinieron a la mente aquellas profecas en las que Dios nombr a personas mucho antes de su nacimiento, porque solo un Dios Omnisciente poda formular unas predicciones tan notables con una precisin absoluta .

Isaas ve el futuro Los captulos 44 y 45 de Isaas, escritos en torno al ao 700 a .C ., mencionan al rey Ciro por su nombre ms de 100 aos antes de su nacimiento, y describen con detalle su reinado .[Yo soy el] que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplir todo lo que yo quiero, al decir a Jerusaln: Sers edificada; y al templo: Sers fundado . As dice Jehov a su ungido, a Ciro, al cual tom yo por su mano derecha, para sujetar naciones delante de l y desatar lomos de reyes; para abrir delante de l puertas, y las puertas no se cerrarn (Is . 44:2845:1) .

Si aceptamos que fue Isaas quien escribi el libro que lleva su nombre, no hay manera de eludir el hecho de que este profeta anunci correctamente que sera el rey Ciro quien cumplira esta profeca, y eso 100 aos antes de que naciese . Que sucediera algo as distingue a la Biblia de cualquier otro libro jams escrito . Sin embargo, algunos sostienen que la Biblia no es nica en su capacidad de llamar a las personas por su nombre mucho antes de su nacimiento . A menudo sealan a las profecas de Nostradamus para sustentar su afirmacin . Pero investiguemos brevemente esta postura, a ver si tiene algn mrito . Nostradamus, mencion por nombre a alguien un siglo antes de que naciera?

Nostradamus: Profeta o impostor? Muchos creen que Nostradamus anticip el auge de tres grandes anticristos, y que Adolf Hitler era uno de ellos . A menudo el cuarteto 3-35 se relaciona con el surgimiento de Hitler:


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De las profundidades del Occidente de Europa, Nacer un nio a unos padres pobres, Quien gracias a su lengua seducir a una gran hueste; Su fama aumentar hacia el reino del Este . Se cree que el cuarteto 2-24 es una de las profecas ms impresionantes de Nostradamus . Sus seguidores utilizan este cuarteto como uno de los textos que demuestran su precisin . Sostienen que Hister es una referencia codificada a Hitler: Bestias feroces por el hambre vadearn ros: La mayor parte de la regin luchar contra el Hister, Y el grande har que la arrastren en una jaula de hierro, Cuando el hijo germano no observe nada . Pero, qu hay de esta profeca sobre Hitler? Dicho en pocas palabras: como el resto de las profecas de Nostradamus, es difusa, y no constituye una referencia especfica a Hitler . Ni siquiera escribe su nombre correctamente, si es que eso es lo que pretenda . El documento original se refiere a Hister sera, no a Hitler . En el cuarteto 2-24, Nostradamus habla de conflictos, cismas, luchas y guerras . Tambin menciona la zona de Alemania y sus alrededores, la cual, por supuesto, ha sido escenario de incontables batallas y conflictos a lo largo de toda la Historia . Otro problema clave es que Hister sera se refiere, con casi total seguridad, a un lugar, no a una persona . Como dice Tom Harris: En la poca de Nostradamus, por ejemplo, Hister se refera a una regin geogrfica cerca del ro Danubio . Lo ms probable, sostienen los escpticos, es que Nostradamus se refiriese a esta zona, no a una persona . (De hecho, Hitler naci cerca del Danubio, de modo que muchos creyentes aceptan esta interpretacin) .1 A quienes pretenden ver a Hitler en esta profeca estos hechos no les disuaden . Sin amilanarse, los seguidores de Nostradamus sealan el cuarteto 2-62 como una profeca sobre el anticristo, que supuestamente menciona a Saddam Hussein:

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Entonces Mabus morir pronto, y llegar De hombres y animales una desbandada horrible: Entonces, de repente, uno ver venganza, Cientos, mano, sed, hambre cuando pase el cometa . Como Nostradamus vea sus profecas reflejadas en un tazn lleno de agua, se sostiene que Mabus es Saddam escrito al revs . Da lo mismo que en realidad se lea Subam . Tampoco es importante que Saddam no fuera el anticristo . Fue ahorcado vergonzosamente en Irak por aquellos que le llevaron ante la justicia . ste es otro caso lamentable de una identidad errnea, del intento de retorcer los hechos para crear el espejismo de una profeca verificable . Qu distinto es esto de las profecas bblicas! En el caso de la Biblia, no hace falta retorcer nada ni tener una imaginacin vvida .

La profeca de Ciro Como contraste radical a Nostradamus y a otros presuntos videntes, pensemos en la fiabilidad de las profecas bblicas . El profeta hebreo Isaas escribi durante la edad de oro de los profetas hebreos . Escribi en torno al ao 700 a .C ., y profetiz sobre el rey medopersa llamado Ciro, en torno a un siglo antes de que ste naciera y casi 150 aos antes de que llegase al poder . Ciro empez sus conquistas en torno al 550 a .C ., y tuvo un xito sin precedentes . Su carrera culmin cuando tom la ciudad de Babilonia en octubre de 539 a .C ., como se registra en Daniel 5 . A Ciro se lo menciona claramente en Isaas 41:2-4, 25, pero en Isaas 44:28 y 45:1 se lo menciona concretamente por su nombre . Isaas 45:2-6 pasa luego a predecir las conquistas de Ciro y la restauracin del pueblo hebreo a su tierra . Isaas 44:28 predice el regreso de los judos a su tierra y su adoracin en el templo: [Yo soy el] que dice de Ciro: Es mi pastor, y cumplir todo lo que yo quiero, al decir a Jerusaln: Sers edificada; y al templo: Sers fundado . El cumplimiento dramtico de esta profeca lo vemos en 2 Crnicas 36:22-23:


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Mas al primer ao de Ciro rey de los persas, para que se cumpliese la palabra de Jehov por boca de Jeremas, Jehov despert el espritu de Ciro rey de los persas, el cual hizo pregonar de palabra y tambin por escrito, por todo su reino, diciendo: As dice Ciro, rey de los persas: Jehov, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra; y l me ha mandado que le edifique casa en Jerusaln, que est en Jud . Quien haya entre vosotros de todo su pueblo, sea Jehov su Dios con l, y suba . (Vase tambin Esdras 1:1-11) .

Los crticos que niegan la inspiracin de la Biblia y la abordan desde un prejuicio que rechaza todo lo sobrenatural, niegan toda posibilidad de que Dios prediga el futuro . Afirman que Isaas no fue escrito en el siglo VIII a .C ., antes de que Ciro llegase al poder, sino que lo redact alguien despus de que Ciro hubiese nacido y realizado sus conquistas .2 Alfred Martin, especialista en Antiguo Testamento, llega al meollo de la cuestin:En realidad, ste es el quid de la cuestin por lo que respecta a la actitud de los crticos sobre el libro de Isaas Aqu vemos a Isaas, en el siglo VIII a .C ., anunciando a Ciro como el restaurador del pueblo a Jerusaln, un Ciro que vivi en el siglo VI a .C . La idea central del pasaje es que Dios, el Dios Omnisciente, es quien anuncia de antemano los acontecimientos . sta es la prueba de su deidad . Los crticos destructivos que dicen que este pasaje debi de escribirlo en el siglo VI algn profeta desconocido en Babilonia (deutero-Isaas) cometen el mismo error estpido que los idlatras de los tiempos de Isaas . Son como los saduceos de otro tiempo, a quienes el Seor Jesucristo dijo: Erris, ignorando las Escrituras y el poder de Dios (Mt . 22:29) .3

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Es increble que los crticos que niegan la autenticidad de Isaas se equivoquen hasta tal punto . Las profecas sobre Ciro se encuentran en Isaas 41-45, una porcin de la Biblia que afirma que Dios es el nico que puede predecir con exactitud el futuro . Dios presenta las profecas sobre Ciro como la prueba A de su capacidad para predecir sucesos antes de que ocurran . Dmonos cuenta de la cantidad de veces que, en el contexto de Isaas, Dios deja clara la idea de que solo l puede predecir el futuro con precisin .Isaas 41:21-24 Alegad por vuestra causa, dice Jehov; presentad vuestras pruebas, dice el Rey de Jacob . Traigan, annciennos lo que ha de venir; dgannos lo que ha pasado desde el principio, y pondremos nuestro corazn en ello; sepamos tambin su postrimera, y hacednos entender lo que ha de venir . Dadnos nuevas de lo que ha de ser despus, para que sepamos que vosotros sois dioses; o a lo menos haced bien, o mal, para que tengamos qu contar, y juntamente nos maravillaremos . He aqu que vosotros sois nada, y vuestras obras vanidad; abominacin es el que os escogi . Isaas 42:9 He aqu se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las har notorias . Isaas 45:21 Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; quin hizo or esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehov? Y no hay ms Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningn otro fuera de m .


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Isaas 46:9-10 Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a m, que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigedad lo que an no era hecho; que digo: Mi consejo permanecer, y har todo lo que quiero .

Inmediatamente despus de Isaas 46:9-10, donde Dios proclama que solo l puede predecir el futuro, encontramos una profeca directa sobre Ciro el Grande . Que llamo desde el Occidente al ave, y de tierra lejana al varn de mi consejo . Yo habl, y lo har venir; lo he pensado, y tambin lo har (Is . 46:11) . Dios compara a Ciro con un ave de presa a la que l convocar desde el Oriente para que cumpla sus propsitos . Los crticos se esfuerzan por desechar la profeca clave en esta seccin, que Dios ofrece para demostrar que l es el nico Dios verdadero, como afirma repetidas veces en Isaas 4146 . Adoptar su punto de vista significara que Dios no es distinto a los dolos, que es precisamente la idea que Isaas refut . Sin embargo, a pesar de la incredulidad de los crticos, la profeca sobre Ciro se mantiene firme como prueba ltima de la verdad de estas afirmaciones sorprendentes .

Su nombre ser Josas La profeca sobre Ciro, que resulta inconcebible, no es el nico caso en que Dios mencion a una persona por su nombre mucho antes de que sta naciera . En 1 Reyes 13:2 Dios predijo que un hombre llamado Josas surgira en la casa del rey David: Aqul clam contra el altar por palabra de Jehov y dijo: He aqu que a la casa de David nacer un hijo llamado Josas, el cual sacrificar sobre ti a los sacerdotes de los lugares altos que queman sobre ti incienso, y sobre ti quemarn huesos de hombres . En 2 Reyes 23:15-20 se

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nos dice que esta profeca se cumpli unos 300 aos despus, exactamente como dijo el Seor:Igualmente el altar que estaba en Bet-el, y el lugar alto que haba hecho Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel; aquel altar y el lugar alto destruy, y lo quem, y lo hizo polvo, y puso fuego a la imagen de Asera . Y se volvi Josas, y viendo los sepulcros que estaban all en el monte, envi y sac los huesos de los sepulcros, y los quem sobre el altar para contaminarlo, conforme a la palabra de Jehov que haba profetizado el varn de Dios, el cual haba anunciado esto . Despus dijo: Qu monumento es este que veo? Y los de la ciudad le respondieron: Este es el sepulcro del varn de Dios que vino de Jud, y profetiz estas cosas que t has hecho sobre el altar de Bet-el . Y l dijo: Dejadlo; ninguno mueva sus huesos; y as fueron preservados sus huesos, y los huesos del profeta que haba venido de Samaria . Y todas las casas de los lugares altos que estaban en las ciudades de Samaria, las cuales haban hecho los reyes de Israel para provocar a ira, las quit tambin Josas, e hizo de ellas como haba hecho en Bet-el . Mat adems sobre los altares a todos los sacerdotes de los lugares altos que all estaban, y quem sobre ellos huesos de hombres, y volvi a Jerusaln .

Hasta ahora, Dios ha acertado dos sobre dos a la hora de mencionar a personas por nombre, y tambin sus actividades mucho antes de su nacimiento .

Se llamar su nombre Emanuel Dios mencion por su nombre tanto a Ciro (100 aos antes) como a Josas (300 aos antes), mucho antes de que naciesen, y hay otra persona, incluso ms importante, que fue mencionada por su nombre antes de nacer . Esa persona es Jess . Unos 700 aos


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antes de su nacimiento, Dios anunci por medio del profeta Isaas: He aqu que la virgen concebir, y dar a luz un hijo, y llamar su nombre Emanuel (7:14) . Esta profeca se cumpli en Beln cuando naci Jess: Todo esto aconteci para que se cumpliese lo dicho por el Seor por medio del profeta, cuando dijo: He aqu, una virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamars su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros (Mt . 1:22-23) . Aunque Emanuel, que significa Dios con nosotros, no es un nombre, en el sentido de que el nombre del Mesas es Jess, es un ttulo o una descripcin de quin es l .

l conoce su nombre Para hacer que todo esto sea personal para su vida y para la ma, permtame sealar que Dios no solo conoca a Ciro, Josas y Jess antes de que nacieran, sino tambin a usted . Saba todo acerca de usted y de m antes de que fusemos concebidos y luego formados en el vientre de nuestras madres . El Salmo 139:15-16 lo expresa muy bien: No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo ms profundo de la tierra . Mi embrin vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas . Dios no solamente saba todo sobre usted mucho antes de que naciera; si usted ha puesto su confianza en Jess como su Salvador de los pecados, la Biblia dice que Dios ha escrito su nombre en el libro de la vida del Cordero desde antes de la fundacin del mundo (Ap . 13:8) . No hay una profeca ms sorprendente o reconfortante que sta .

CAPTULO

La cada de la Roca

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e tenido el privilegio de visitar San Francisco en diversas ocasiones . La belleza natural de la zona de la Baha es impresionante . Uno de los puntos culminantes de cualquier viaje es una visita a la famosa isla de Alcatraz, tambin conocida como la Roca . Esta pequea isla est situada a unos 3,5 km de la costa frente a Fishermans Wharf, y en la isla se encuentra el edificio de una prisin federal que se cerr en 1963 . Alberg a algunos de los criminales ms famosos de Estados Unidos, y es la fuente de numerosas leyendas, libros y pelculas . La Roca forma parte integral de la cultura estadounidense moderna . En los tiempos antiguos tambin hubo una gran ciudad insular llamada la Roca, que en su poca fue mucho mejor conocida de lo que lo es hoy Alcatraz, porque era un paraso, no una crcel . Se la llamaba la reina del mar . De qu ciudad antigua estoy hablando? Del baluarte fenicio de Tiro, que literalmente significa roca . La antigua Tiro era un centro prspero de comercio internacional . La ciudad estaba dividida en dos partes: una situada en la costa, en tierra firme, y el baluarte insular, la Roca, situado a unos 600 m de la costa . Tiro era una fortaleza inconquistable . Estaba rodeada23

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de una muralla doble de 45,5 m de alto, y entre ambas partes del muro se abra un espacio de 7,5 m de tierra . Era una ciudad orgullosa, rica, opulenta, que se enorgulleca sobre todo de sus grandes conocimientos y de su riqueza . El profeta Ezequiel escribi tres largos captulos sobre la destruccin futura de la Roca en torno al ao 587 a .C . (Ez . 2628) . Nos dijo por qu Dios destruy la ciudad, y predijo hasta el ltimo detalle cmo sera su cada . Tambin declar que la ciudad nunca ms recuperara el lugar prominente del que haba disfrutado .

Ezequiel y la Roca En la Antigedad, Jerusaln y Tiro eran acerbos competidores por las lucrativas rutas comerciales entre Egipto y el resto de Oriente Medio . Tiro dominaba las rutas martimas, y Jerusaln controlaba las rutas caravaneras terrestres . Jerusaln fue destruida por los babilonios bajo el mando del rey Nabucodonosor en julio del ao 586 a .C . Cuando pareci que el colapso de Jerusaln era inminente, los ciudadanos de Tiro se abandonaron a una alegra revanchista . Ezequiel 26:2 ofrece la reaccin de Tiro: Hijo de hombre, por cuanto dijo Tiro contra Jerusaln: Ea, bien; quebrantada est la que era puerta de las naciones; a m se volvi; yo ser llena, y ella desierta . Tal y como seala Charles Dyer: Tiro reaccion ante la cada de Jerusaln como un mercader codicioso que se regodea por la catstrofe de su competencia . Sin que Jerusaln pudiera garantizar la seguridad de las caravanas y sus rutas, se enviaran ms productos por mar . Por tanto, Tiro entendi la cada de Jerusaln como una oportunidad de arrinconar al mercado .1 Debido a la celebracin que hizo Tiro al ver la cada de Jerusaln, Dios ide un juicio contra Tiro que estuviera a la altura de su crimen . Y Dios ni siquiera esper a que Jerusaln fuera destruida para anunciar la cada eventual de Tiro . Predijo el asedio y el saqueo de Tiro a manos de los babilonios y de otras naciones mientras la propia Jerusaln estuviera sometida al asedio .

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La cada de Tiro se predice y se cumple Ezequiel vaticina grficamente la cada de Tiro, ms de diez aos antes de que se produjese:Por tanto, as ha dicho Jehov el Seor: He aqu yo estoy contra ti, oh Tiro, y har subir contra ti muchas naciones, como el mar hace subir sus olas . Y demolern los muros de Tiro, y derribarn sus torres; y barrer de ella hasta su polvo, y la dejar como una pea lisa . Tendedero de redes ser en medio del mar, porque yo he hablado, dice Jehov el Seor; y ser saqueada por las naciones . Y sus hijas que estn en el campo sern muertas a espada; y sabrn que yo soy Jehov (Ez . 26:3-6) .

El pueblo de Tiro viva del mar . Sus habitantes conocan el Mediterrneo mejor que nadie; por consiguiente, Dios habl de su destruccin usando una imagen con la que estaban familiarizados: una tormenta marina violenta . Como las impetuosas olas del ocano, las naciones extranjeras golpearan las defensas impotentes de Tiro, derribando sus murallas y sus torres .2 Dios aadi que barrer de ella hasta su polvo, y la dejar como una pea lisa (Ez . 26:4) . En el texto hebreo original encontramos un juego de palabras interesante . El trmino hebreo para Tiro es sor (roca), pero Dios convertira la roca en una sela (peasco estril) . El que fuera un poderoso centro de comercio internacional se convertira en un lugar desolado, desnudo, donde los pescadores echaran a secar sus redes . Por lo general, los pescadores extienden sus redes a secar sobre peas desnudas, para que no se enreden en los rboles o en los arbustos . Tiro quedara tan diezmada que la ciudad, otrora ajetreada, quedara tan lisa como para usarla como secadero para las redes .3 Comenzando en Ezequiel 26:7, la profeca se vuelve incluso ms especfica . Dios predijo la invasin futura de Tiro a manos del rey babilonio, Nabucodonosor .

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Porque as ha dicho Jehov el Seor: He aqu que del norte traigo yo contra Tiro a Nabucodonosor rey de Babilonia, rey de reyes, con caballos y carros y jinetes, y tropas y mucho pueblo . Matar a espada a tus hijas que estn en el campo, y pondr contra ti torres de sitio, y levantar contra ti baluarte, y escudo afirmar contra ti . Y pondr contra ti arietes, contra tus muros, y tus torres destruir con hachas . Por la multitud de sus caballos te cubrir el polvo de ellos; con el estruendo de su caballera y de las ruedas y de los carros, temblarn tus muros, cuando entre por tus puertas como por portillos de ciudad destruida . Con los cascos de sus caballos hollar todas tus calles; a tu pueblo matar a filo de espada, y tus fuertes columnas caern a tierra (Ez . 26:7-11) .

Tras someter Jerusaln en 586 a .C ., Nabucodonosor se dirigi al Norte, a Tiro, en 585 a .C ., y siti la ciudad durante trece aos . La ciudad en tierra firme cay ante Nabucodonosor, como Ezequiel profetiz vvidamente en Ezequiel 26:8-11, pero la Roca pudo aguantar durante mucho ms tiempo, porque la ciudad insular se poda reabastecer fcilmente por medio de barcos . Se debate si realmente Nabucodonosor pudo conquistar finalmente el baluarte de la isla, pero parece que al final la isla se rindi en torno a 573 a .C ., despus de un agotador asedio de trece aos .4

Alejandro concluye el trabajo Ezequiel 26:7-11 es una referencia clara al asedio de Tiro que hizo Nabucodonosor . Pero notemos, en Ezequiel 26:12, que el profeta pasa del singular l (Nabucodonosor) al plural ellos . Este cambio seala a las muchas naciones que vendrn contra Tiro de acuerdo con la profeca de Ezequiel en el versculo 3, ampliando la imagen ms all de Nabucodonosor, incluyendo a otros invasores que completaran lo que l comenz .5 Dentro del contexto del

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pasaje, esto constituye una referencia difana a Alejandro Magno, que devast y saque la ciudad en 332 a .C ., tras un breve asedio de siete meses . Ezequiel predijo la llegada de Alejandro contra Tiro unos 250 aos antes de que tuviera lugar:Y robarn tus riquezas y saquearn tus mercaderas; arruinarn tus muros, y tus casas preciosas destruirn; y pondrn tus piedras y tu madera y tu polvo en medio de las aguas . Y har cesar el estrpito de tus canciones, y no se oir ms el son de tus ctaras . Y te pondr como una pea lisa; tendedero de redes sers, y nunca ms sers edificada; porque yo Jehov he hablado, dice Jehov el Seor (Ez . 26:12-14) .

Alejandro Magno, de quien hablaremos ms a fondo en el captulo siguiente, conquist la ciudad en tierra firme y tambin la fortaleza insular en 332 a .C . Mientras que el asedio de Nabucodonosor se alarg trece aos, Alejandro ocup la Roca en tan solo siete meses . Lo hizo mediante la construccin de un malecn, un paso elevado, para que sus tropas pudieran aproximarse a la ciudad insular . Se dice que esta avenida tena una anchura de al menos 61 metros . Fue construida con piedras y madera sacadas de la ciudad continental de Tiro tras su destruccin . Esto cumpli exactamente lo que dijo Ezequiel que iba a suceder: las piedras de los cimientos de la ciudad, sus maderos y hasta el polvo fueron puestos en medio de las aguas (Ez . 26:12) . Durante un tiempo, los tirios se burlaron de la osada estrategia de Alejandro, consistente en construir un camino hasta la Roca . Al principio, se acercaban remando con sus barcos por el canal y hostigaban y se rean de los invasores macedonios . Pero sus risas pronto se convirtieron en temor cuando se dieron cuenta de que la construccin del malecn avanzaba sin cesar . Recurriendo a una medida desesperada para destruir aquel dique creado por la mano del hombre, los tirios incendiaron una gabarra y la lanzaron contra el malecn, y algunas de las torres situadas en l ardieron, provocando la muerte de algunos soldados de Alejandro .

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Sin embargo, Alejandro orden que prosiguiesen las obras, y ensanch el malecn para poder construir en l ms torres defensivas . Alejandro tambin consigui barcos en la vecina Sidn, de aliados griegos, y tambin de Chipre, para organizar un bloqueo naval en torno a Tiro . Aislada de toda ayuda que viniera por mar, la ciudad estaba condenada . Cuando el malecn estuvo a tiro de la artillera de la ciudad, Alejandro trajo balistas que arrojaban piedras y catapultas ligeras, reforzadas por arqueros y honderos, para descargar proyectiles incesantes contra la ciudad . Los ingenieros militares construyeron varios arietes navales que destruyeron las murallas de Tiro . Aunque eran valientes, los tirios no eran rivales para las tropas de Alejandro .6 Cuando al final se asent el polvo, ms de 7000 tirios haban muerto defendiendo su isla, mientras que solo se produjeron 400 bajas griegas . El asedio de siete meses, de enero a julio de 332 a .C ., haba concluido, y Tiro estaba en ruinas, y jams recuperara el poder que tuvo en otro tiempo . ste fue un cumplimiento impresionante de la profeca veterotestamentaria . La destruccin de Tiro se alza como un sobrio recordatorio a todas las naciones, incluyendo Estados Unidos, de que en ltima instancia ninguna potencia es capaz de medrar alejada de Dios . Echemos un vistazo ms a fondo a las profecas de Ezequiel sobre Tiro:Profecas relativas a Tiro Muchas naciones vendran contra Tiro (Ez. 26:3). Las murallas de Tiro seran destruidas (Ez. 26:4). Barreran el polvo de la ciudad, que quedara como un pen desnudo (Ez. 26:4). Los pescadores extenderan sus redes en lo que fue Tiro (Ez. 26:5). El rey Nabucodonosor de Babilonia construira un muro de asedio en torno a Tiro (Ez. 26:8). Nabucodonosor saqueara la ciudad (Ez. 26:9-12). Otras naciones vendran y las piedras, la madera, los escombros y la tierra de Tiro seran echados al mar (Ez. 26:12). La ciudad nunca sera reconstruida (Ez. 26:14).

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El matemtico Peter Stoner dice que la probabilidad de que cada una de estas profecas sobre Tiro se cumpliese exactamente como se formul (teniendo en cuenta todos los detalles) es una de entre 400 millones, o una entre 400 .000 .000 .7

Una prueba slida como la roca Hace ms de cien aos, un viajero pas por el lugar que haba ocupado la antigua Tiro y describi las ruinas tal y como Ezequiel predijo: La isla, como tal, no tiene ms de un kilmetro y medio de anchura . La parte que se proyecta al Sur, ms all del istmo, tiene una anchura de quiz 400 metros, y es rocosa y desigual . Hoy da est deshabitada; los pescadores son los nicos que van all a extender sus redes .8 Hoy da, en el siglo XXI, aquel antiguo centro de comercio bullicioso sigue sumido en el silencio de sus ruinas . Aunque la zona circundante se ha reconstruido, la Roca originaria se alza como monumento mudo al tremendo juicio de Dios, y a la precisin inerrante de su palabra .

las afirmaciones de la profecia biblica

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