LAMPIRAN-

LAMPIRAN

Lembar Observasi Aktivitas Guru

Petunjuk pengisian: berilah tanda check list (√) pada kolom yang tersedia sesuai

dengan hasil pengamatan Anda!

No Aspek yang Diobservasi Penilaian

Ya Tdk

A Mengidentifikasi topik dan mengatur murid kedalam kelompok

4. Guru mengarahkan para siswa meneliti beberapa sumber, mengusulkan sejumlah topik, dan mengategorikan saran-saran

5. Guru mengarahkan para siswa bergabung dengan kelompoknya untuk mempelajari topik yang mereka pilih

6. Guru membantu dalam pengumpulan informasi dan memfasilitasi pengaturan

B Merencanakan tugas yang akan dipelajari

5. Guru mengarahkan apa yang akan kita pelajari

6. Guru mengarahkan siswa cara mempelajari materi

7. Guru mengatur pembagian tugas

8. Guru menjelaskan tujuan atau kepentingan menginvestigasi topik

C Melaksanakan investigasi

4. Guru mengawasi siswa mengumpulkan informasi, menganalisis data, dan membuat kesimpulan

5. Guru mengawasi setiap anggota kelompok berkontribusi untuk usaha-usaha yang dilakukan kelompoknya

6. Guru mengawasi siswa saling bertukar, berdiskusi, mengklarifikasi dan mensintensis semua gagasan

D Menyiapkan laporan akhir

4. Guru mengamati anggota kelompok menentukan pesan-pesan esensial dari pembahasan mereka

5. Guru mengamati anggota kelompok merencanakan apa yang akan mereka laporkan, dan bagaimana mereka akan membuat presentasi mereka

6. Guru mengarahkan wakil-wakil kelompok membentuk sebuah panitia acara untuk mengkoordinasi rencana-rencana presentasi

E Mempresentasikan laporan akhir

4. Guru mengamati presentasi yang dibuat untuk seluruh kelas dalam berbagai bentuk

5. Guru mengawasi bagian presentasi tersebut harus dapat melibatkan pendengaran secara aktif

6. Guru mengarahkan para pendengar tersebut mengevaluasi kejelasan dan penampilan presentasi berdasarkan kriteria yang telah di tentukan seluruhnya oleh anggota kelas

No Aspek yang Diobservasi Penilaian

Ya Tdk

F Evaluasi

4. Guru mengarahkan para siswa saling memberi umpan balik mengenai topik tersebut

5. Guru dan murid berkolaborasi dalam mengevaluasi pembelajaran siswa

6. Guru melaksanakan penilaian atas pembelajaran harus mengevaluasi pemikiran paling tinggi

Kendari, 2018

Observer

____________

Lembar Observasi Aktivitas Siswa

Petunjuk pengisian: berilah tanda check list (√) pada kolom yang tersedia sesuai

dengan hasil pengamatan Anda!

No Aspek yang Diobservasi Penilaian

Ya Tdk

A Mengidentifikasi topik dan mengatur murid kedalam kelompok

4. Siswa meneliti beberapa sumber, mengusulkan sejumlah topik, dan mengategorikan saran-saran

5. Siswa bergabung dengan kelompoknya untuk mempelajari topik yang mereka pilih

6. Siswa saling membantu dalam pengumpulan informasi dan memfasilitasi pengaturan

B Merencanakan tugas yang akan dipelajari

5. Siswa merencakan apa yang akan kita pelajari

6. Siswa memahami cara memperlajari materi

7. Siswa memahami pembagian tugas masing-masing

8. Siswa memahami tujuan atau kepentingan menginvestigasi topik ini

C Melaksanakan investigasi

4. Siswa mengumpulkan informasi, menganalisis data, dan membuat kesimpulan

5. Setiap anggota kelompok berkontribusi untuk usaha-usaha yang dilakukan kelompoknya

6. Siswa saling bertukar, berdiskusi, mengklarifikasi dan mensintensis semua gagasan

D Menyiapkan laporan akhir

4. Anggota kelompok menentukan pesan-pesan esensial dari pembahasan mereka

5. Anggota kelompok merencanakan apa yang akan mereka laporkan, dan bagaimana mereka akan membuat presentasi mereka

6. Wakil-wakil kelompok membentuk sebuah panitia acara untuk mengkoordinasi rencana-rencana presentasi

E Mempresentasikan laporan akhir

4. Siswa membuat presentasi untuk seluruh kelas dalam berbagai bentuk

5. Siswa membuat bagian presentasi tersebut harus dapat melibatkan pendengaran secara aktif

6. Siswa mengevaluasi kejelasan dan penampilan presentasi berdasarkan kriteria yang telah di tentukan seluruhnya oleh anggota kelas

F Evaluasi

4. Siswa saling memberi umpan balik mengenai topik tersebut

5. Siswa dan guru berkolaborasi dalam mengevaluasi pembelajaran siswa

6. Siswa mengikuti penilaian atas pembelajaran yang dilakukan guru

Kendari, 2018

Observer

____________

Soal Tes Siklus I

1. Jelaskan Pengertian tentang tasawuf! (20 poin)

tasawuf berasal dari istilah yang dikonotasikan dengan ahlu suffah, yang berarti

sekelompok orang pada masa Rosulullah yang hidupnya diisi dengan banyak

berdiam di serambi-serambi masjid, dan mereka mengabdikan hidupnya untuk

beribadah kepada Allah.

Menurut Al-Jurairi, tasawuf itu “masuk ke dalam segala budi (akhlak) yang

mulia dan keluar dari budi pekerti yang rendah. Sedangkan menurut Al- Junaidi,

ia merumuskan tasawuf “adalah (kesadaran) bahwa yang Hak (Allah) adalah

yang mematikanmu dan yang menghidupkanmu”, sedangkan ia mendefinisikan

tasawuf adalah “membersihkan hati dari apa saja yang mengganggu perasaan

mahluk, berjuang untuk menanggalkan pengaruh budi yang asala (insting) kita,

melemahkan sifat-sifat kelemahan kita sebagai manusia, menjauhi segala seruan

hawa nafsu, mendekati sifat-sifat suci kerohanian, bergantung pada ilmu-ilmu

hakikat, memakai barang yang penting dan terlebih kekal, menaburkan nasihat

kepada semau orang, memegang teguh janji dengan Allah dalam hal hakikat, dan

mengikuti contoh Rasulullah dalam hal syari‟at.”

2. Jelaskan asal usul tasawuf! (20 poin)

Lafal kata tasawuf merupakan mashdar (kata jadian ) bahasa arab dari fi‟il(kata

kerja) menjadi . kata merupakan (kata kerja tambahan dan huruf), yaitu „ta‟ dan

„tasydid‟, yang sebenarnya berasal dari (kata kerja asli dari tiga huruf), yang

berbunyi menjadi (mashdar); artinya „mempunyai bulu yang banyak‟. Perubahan

dari kata menjadi katayang dalam kaidah bahasa arab, berarti (menjadi) berbulu

yang banyak, dengan arti sebenarnya adalah menjadi sufiyang ciri khas

pakaiannya selalu terbuat dari bulu domba (wol).1Para ahli berpendapat bahwa

asal usul kata tasawuf dibagi menjadi :Pertama : tasawuf berasul dari shuf, yang

berarti “wol kasar” karena orang-orang sufi selalu memakai pakaian tersebut

sebagai lambang kesederhanaan.Kedua : tasawuf berasal dari akar kata shafa‟,

yang berarti bersih. Disebut sufi karena hatinya tulus dan bersih dihadapan

tuhannya, tujuan sufi adalah membersihkan batin melalui latihan-latihan yang

lama dan ketat.Ketiga : tasawuf berasal dari istilah yang dikonotasikan dengan

ahl- assuffah, yaitu orang-orang yang tinggal disuatu kamar disamping dimasjid

Nabi di Madinah.Keempat : tasawuf berasal dari kata shopos. Kata tersebut

berasal dari yunani yang berarti hikmah.Kelima : tasawuf berasal dari kata shaf.

Makna shaf dinisbahkan kepada orang-orang yang ketika shalat selalu berada di

shaf yang paling depan.Keenam : kata tasawuf berkaitan dengan kata ash-shifah

karena para sufi sangat mementingkan sifat-sifat terpuji danberusaha keras

meninggalkan sifat-sifat tercela.Ketujuh : tasawuf berasal dari kata„shaufanah‟

yaitu sebangsa buah-buahan kecil yang berbulu-bulu dan banyak tumbuh

dipadang pasir di tanah arab, dimana pakaian kaum sufi itu berbulu-bulu seperti

buah itu pula, dalam kesederhanaannya

3. Sebutkan istilah-istilah dalam tasawuf!(20 poin)

a. Al-Maqamat: yaitu posisi ruhani yang dilalui oleh seorang sufi dalam proses

mujahadahnya, dimana ia berada dalam posisi itu untuk sementara waktu,

kemudian melalui mujahadahnya ia akan terus merambat naik ke posisi yang

lebih tinggi.

b. Al-Ahwal: hembusan ruhani yang merasuk ke dalam hati tanpa disengaja

ataupun diusahakan. Al-ahwal adalah anugerah, sedangkan al-maqamat bisa

diusahakan. Al-ahwal datang tidak berujud dan berbentuk, sedangkan al-

maqamat diperoleh dengan usaha yang sungguh-sungguh.

c. Al-Fana‟: yakni gugur dan hilangnya sifat-sifat tercela dalam diri sufi,

sedangkan al-Baqa‟: adalah muncul dan berkembangnya sifat-sifat terpuji

dalam diri sufi.

d. Al-Ghaibah: yaitu hilangnya kemampuan hati untuk mengetahui ahwal atau

kondisi diri, dikarenakan terlalu sibuk dengan urusan-urusan yang bersifat

materi (sesuatu yang dapat dicerna oleh panca indera), sedangkan al-Hudhur:

datangnya Kebenaran (Al-Haq/Allah Swt) dalam hati, karena hati seorang sufi

dikondisikan dengan mengingat Allah Swt dan melalaikan selain-Nya.

e. At-Takhalli yaitu membuang seluruh potensi buruk dan jahat dari hati dan

nafsu, sedangkan at-Tahalli adalah menghiasi diri dan hati dengan sifat-sifat

terpuji.

f. Assitru: tertutupnya hijab Allah Swt dari hati manusia, sedangkan at-Tajalli:

adalah terbuka hijab Allah dari hati manusia.

g. Al-Muhadharah, al-Mukasyafah dan al-Musyahadah, ketiga istilah tersebut

berkaitan dengan ma‟rifat kepada Allah swt. Al-Muhadharah adalah tahap

pertama, yang berarti hadirnya hati untuk selalu mengingat Allah Swt, al-

Mukasyafah adalah tahap kedua yang berarti hadirnya hati untuk mulai

membuka tabir yang menghalangi antara hati dengan Allah Swt, dan al-

Musyahadah merupakan tahap paling tinggi yaitu hadirnya Allah Swt dalam

hati, sehingga terbukalah semua tabir penghalang antara keduanya.

h. At-Talwin yaitu sifat-sifat yang dimiliki oleh ahl ahwal (sufi yang masih

berproses), sedangkan at-Tamkin adalah sifat-sifat mulia yang dimiliki oleh

ahl haqa‟iq (sufi tertinggi yang telah mencapai tahap hakikat).

i. As-syari‟ah yaitu perintah untuk menetapi dan konsisten beribadah,

sedangkan al-Haqiqah adalah terbukanya tabir penghalang antara hati sufi

dengan Allah Swt (musyahadah) .

j. Ilmu al-Yaqin, „Ain al-Yaqin, Haq al-Yaqin, adalah istilah berkaitan dengan

ulum al-jaliyyah (ilmu yang jelas). Yang pertama dengan syarat adanya dalil

atau burhan, yang kedua karena dibuktikan dengan keterangan (bayan),

sedangkan yang ketiga dibuktikan secara langsung dengan mata kepala.

4. Jelaskan karakteristik tasawuf ! (20 poin)

a. Ia merupakan suatu kondisi pemahaman (noetic). Sebab, bagi para

penempuhnya ia merupakan kondisi pengetahuan serta dalam kondisi tersebut

tersingkaplah hakekat realitas yang baginya merupakan ilham, dan bukan

merupakan pengetahuan demonstratif.

b. Ia merupakan suatu kondisi yang mustahil dapat dideskripsikan atau

dijabarkan. Sebab ia semacam kondisi perasaan (states of feeling), yang sulit

diterangkan pada orang lain dalam detail kata-kata seteliti apa pun.

c. Ia merupakan suatu kondisi yang cepat sirna (transiency). Dengan kata lain,

dia tidak berlangsung lama tinggal pada sang sufi atau mistikus, tapi ia

menimbulkan kesan-kesan sangat kuat dalam ingatan.

d. Ia merupakan suatu kondisi pasif (passivity).Dengan kata lain, seorang tidak

mungkin menumbuhkan kondisi tersebut dengan kehendak sendiri. Sebab,

dalam pengalaman mistisnya, justru dia tampak seolah-olah tunduk di bawah

suatu kekuatan supernatural yang begitu menguasainya.

5. Jelaskan hubungan antara akhlak dengan tasawuf! (20 poin)

a. Sama-sama berorientasi kepada kecintaan dan ketaatan kepada Allah SWT

b. Sama-sama berorientasi kepada kemuliaan akhlak dan kebersihan jiwa

c. Sama-sama mengarahkan kepada terciptanya kebaikan di dunia dan akhirat

Soal Tes Siklus II

1. Sebutkan tokoh-tokoh dalam tasawuf!(20 poin)

a. Ibn Athaillah as Sakandary

Nama lengkapnya Ahmad ibn Muhammad Ibn Athaillah as Sakandary (w.

1350M), dikenal seorang Sufi sekaligus muhadits yang menjadi faqih dalam

madzhab Maliki serta tokoh ketiga dalam tarikat al Syadzili

b. Al Muhasibi

Nama lengkapnya Abu Abdullah Haris Ibn Asad (w. 857). Lahir di Basrah.

Nama "Al Muhasibi" mengandung pengertian "Orang yang telah menuangkan

karya mengenai kesadarannya". Pada mulanya ia tokoh muktazilah dan

membela ajaran rasionalisme muktazilah.

c. Abdul Qadir Al Jilani (1077-1166)

Beliau adalah seorang Sufi yang sangat tekenal dalam agama Islam. Ia adalah

pendiri tharikat Qadiriyyah, lahir di Desa Jilan, Persia, tetapi meninggal di

Baghdad Irak. Abdul Qadir mulai menggunakan dakwah Islam setelah berusia

50 tahun. Dia mendirikan sebuah tharikat dengan namanya sendiri.

d. Al Hallaj

Nama lengkapnya Husayn Ibn Mansyur Al Hallaj (857-932), seorang Sufi

Persia dilahirkan di Thus yang dituduh Musyrik oleh khalifah dan oleh para

pakar Abbasiyah di Baghdad oleh karenanya dia dihukum mati. Al Hallaj

pertama kali menjadi murid Tharikat Syeikh Sahl di Al Tutsari, kemudian

berganti guru pada Syeikh Al Makki, kemudian mencoba bergabung menjadi

murid Al Junaed Al Baghdadi, tetapi ditolak

2. Sebutkan maqamat-maqamat dalam tasawuf!(20 poin)

Terdapat 7 tingkatan maqamat dalam tasawuf, yaitu:

a. Zuhud

b. Taubat

c. Wara'

d. Fakir

e. Sabar

f. Tawakal

g. Ridho.

3. Sebutkan hikmah bertasawuf!(20 poin)

a. Menjadikan manusia yang berkualitas.

b. Menjadikan manusia jujur, beristiqomah, hidup sederhana dan tawadhu.

c. Menjadikan manusia yang bermanfaat bagi orang lain.

d. Menjadikan obat krisis kerohanian manusia di masa modern ini.

4. Bagaimana cara meneladani orang-orang yang bertasawuf?(20 poin)

a. Menjadi manusia yang jujur

b. Berbuat atau berkelakuan yang baik kepada semua makhluk Allah.

c. Suka menolong.

d. Menjauhkan dari hal-hal duniawi.

e. Menanamkan rasa rendah hati agar tidak menjadi manusia yang sombong

5. Jelaskan peran tasawuf dalam kehidupan modern!(20 poin)

a. Spirit dalam menjalani kehidupan modern yang maju, bahwa kemajuan dari

modern tidak lantas membuat kita lupa akan tuhan

b. Paradigma untuk mengembangkan kemajuan yang dicapai. manusia modern

identik dengan ciri individualistik, maka dengan sentuhan tasawuf kita kan

kembali merancang kemajuan yang mengutamakan kepentingan bersama dan

kebaikan alam

c. Kemajuan modern seringkai membuat manusia terbuai dan lupa. maka dalam

hal ini, tawauf menjadi jalan kerohanian bagi manusia untuk tetap tidak

melupakan moral

DOKUMENTASI PENELITIAN

1. Guru membuka pelajaran di kelas

2. Mengawasi tiap kelompok siswa dalam mempelajari topic yang dipilihnya

3. Para siswa melaksanakan investigasi kelompok

4. Mengarahkan siswa membuat laporan akhir

5. Siswa mempresentaseikan laporan akhir

6. Guru mengevaluasi pembelajaran

DAFTAR RIWAYAT HIDUPS

(CURRICULUM VITAE)

A. Identitas Diri

1. Nama : Radiyatul Adawiyah Al-Bahtawi

2. NIM : 15010101029

3. Tempat/ Tanggal Lahir : Lawulo/ 13 Desember 1996

4. Jenis Kelamin : Perempuan

5. Status Perkawinan : Belum kawin

6. Agama : Islam

7. Perguruan Tinggi : Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kendari

8. Fakultas/ Jurusan : Tarbiyah dan Ilmu Keguruan/ PAI

9. Alamat : Jln. Balai Kota 3 Permai

10. Nomor HP. : 0822 1814 3223

11. E-mail : radiyaayra@gamail.com

B. Data Keluarga

1. Nama Orang Tua

a. Ayah : H.Burhanuddin, S.Ag

b. Ibu : Hj.Tina Asnawati

2. Nama Saudara Kandung : 1. Ummu Nisa Al-Bahtawi dan

2. Nurul Hidayah As-Sawitry Al-Bahtawi

C. Riwayat Pendidikan

1. SD Negeri 13 Baruga Kota Kendari Tahun 2009

2. MTSN 1 Kendari Kota Kendari Tahun 2013

3. MAN 1 Kendari Kota Kendari Tahun 2015