Parbola del sembradorLa parbola nos presenta cuatro clases de terreno.

Las cuatro clases de terreno son cuatro clases de oyentes. La parbola ensea la responsabilidad de or la palabra, porque por el or viene la fe (Rom. 10:17). 17As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. Jess bien saba que la semilla no puede germinar y producir en toda clase de corazn humano.

Esta parbola tiene dos interpretaciones.

(1) Se sugiere que quiere decir que la suerte de la Palabra de Dios depende del corazn en el que se siembra.

(a) El sendero endurecido representa la mente cerrada que se niega a recibir la Palabra. El enemigo sabe el poder de la palabra de Dios. No quiere que nadie permita que entre en el corazn. No quiere que la gente oiga. Si oye, no quiere que crea. Si cree, no quiere que obedezca. Siempre le anima a posponer la obediencia.

(b) El terreno superficial representa a los que aceptan la Palabra, pero que no la meditan ni se dan cuenta de lo que implica, y que se retiran cuando llegan los problemas. Vienen persecuciones, tribulaciones, crticas, burlas, pruebas, las cuales deben fortalecerle y acercarlo a Dios, pero ms bien le alejan de Dios y le hacen tropezar. (Rom. 5:3-5) 3Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin produce paciencia; 4y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza; 5y la esperanza no averg:uenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo que nos fue dado.

(c) El terreno espinoso representa a los que estn tan ocupados con otras cosas que desplazan las cosas de Dios de su vida. La ansiedad indica falta de fe en Dios. Indica una preocupacin excesiva por los asuntos de esta vida, y una falta de inters en cosas espirituales. El afn de este siglo no quiere decir vicios, sino una preocupacin excesiva por tales asuntos como el empleo, el negocio, la educacin, y los problemas ordinarios de la vida.

(d) El buen terreno representa al corazn bueno. El buen entendedor se caracteriza por tres cosas: la primera es que escucha con atencin; la segunda, que guarda lo que oye en su mente y corazn, y lo medita hasta encontrar su sentido para su propia vida; la tercera, que lo lleva a la accin, que traduce lo que ha odo en obras.

(2) Se sugiere que la parbola es en realidad una advertencia contra la desesperacin, y Jess le dirige la parbola a sus discpulos y es como si les dijera: Todos los campesinos saben que una parte de su semilla se perder; no toda crecer y dar fruto. Pero eso no los desanima hasta hacer que dejen de sembrar, porque saben que, a pesar de todo, la cosecha es segura. S$ que tenemos nuestros reveses y desnimos; s que tenemos enemigos y adversarios; pero, no desesperis: al final, la cosecha es segura.

Esta parbola puede ser una advertencia acerca de cmo debemos or y recibir la Palabra de Dios, y un estmulo para desterrar todo desnimo, en la seguridad de que las dificultades no podrn destruir la cosecha de Dios.