epistemologa, : caracterizar la actividad cientfica y establecer cmo se la desarrolla correctamente.

Dos sentidosprimer sentido, epistemologa remite a lo que en filosofa se denomina teora del conocimiento, es decir, a una disciplina que se ocupa de aclarar qu es y cmo podemos fundamentar lo que llamamos conocimiento, ya sea cientfico u ordinario.( anglosajones)segundo sentido, en la actualidad se piensa a la epistemologa como el estudio de las condiciones de produccin y de validacin del conocimiento cientfico y, en especial, de las teoras cientficas.Ernest Nagel,: la ciencia es conocimiento sistemtico y controlado. lgicoestructura de las teoras carcter linguistico

Contextoslas acciones desarrolladas por los cientficos conducen a resultados de importancia, la necesidad de comunicarlos a la comunidad cientfica y a la humanidad toda lleva a cristalizarlos en textos, memorias e informes. La posibilidad de desarrollar una labor crtica unida a tal necesidad de difundir y comunicar los conocimientos hace indispensable que las regularidades que descubren los hombres de ciencia se condensen en afirmaciones, enunciados e hiptesis, todos los cuales constituyen sistemas y teoras.descubrimientojustificacinaplicacin

Las cuestiones relativas a la produccin, la validacin y la utilizacin del conocimiento cientfico presentan aspectos diferenciados, situacin que ha llevado a muchos pensadores a trazar una distincin entre los llamados contextos de descubrimiento, justificacin y aplicacin de las teoras.En el contexto de descubrimiento se discute lo que concierne al carcter histrico, prctico o psicosociolgico de la produccin de conocimiento. Es lo atinente a la manera en que los cientficos arriban a sus conjeturas. Se debaten temas tales como: en qu momento se hizo un descubrimiento, Cmo era la sociedad en que surgi, quin tuvo la prioridad de las ideas, por qu y de qu modo se concibieron esas ideas y no otras. Todas estas cuestiones son muy interesantes y, en gran medida, forman parte del contenido de disciplinas como la sociologa del conocimiento o la historia de la ciencia. En particular, se analizan las condiciones sociales en que tiende a surgir cierto tipo de conocimiento. Por ejemplo, hasta que la sociedad europea no comenz a industrializarse, a fines del siglo XVIII, no se plantearon siquiera algunos problemas centrales de ingeniera y, por ende, a nadie se le hubiera ocurrido tratar de resolverlos. Se comprende que tienen que darse ciertas condiciones histricas, culturales y sociales para que a los cientficos se les presenten ciertos problemas e intenten solucionarlos. Del mismo modo, los aspectos psicolgicos que ataen a la imaginacin, creacin e invencin en ciencia merecen ser estudiados sistemticamente.El contexto de justificacin comprende todas las cuestiones relativas a la validacin del Conocimiento que se ha producido. En este caso, lo que realmente preocupa, y aun angustia, es distinguir el buen conocimiento del que no lo es, dirimir cundo una creencia es correcta o incorrecta y evaluar qu criterios pueden admitirse para elegir racionalmente entre teoras alternativas.El contexto de aplicacin (o tecnolgico) est integrado por lo que concierne a las aplicaciones de la ciencia. Toda accin racional presupone conocimientos, y stos no pueden relacionarse tan slo con hechos singulares o aislados, sino que deben incluir correlaciones, ligaduras, pautas generales que gobiernan la estructura de lo real. Los problemas especiales que surgen en las situaciones pragmticas de utilizacin del conocimiento ya producido y validado, son enfocados en el contextode aplicacin.Nos concentraremos en el de justificacin. Discutiremos problemas tales como la posibilidad de fundamentar el conocimiento de lo social frente a la idea de que nos movemos en un terreno de mera opinin, o la existencia o no de un mtodo en ciencias sociales que conduzca a conocimientos verdaderos o al menos aceptables.Tres enfoques totalmente diferentes. Cada uno supone creencias contrapuestas acerca de la naturaleza de las ciencias sociales y de su mtodo.El enfoque naturalistaenfoque naturalista, dominante en la actualidad, especialmente en el mundo anglosajn, si bienpuede considerarse heredero de la tradicin social francesa expresada por pensadores como Comte y Durkheim. Lo que caracteriza a esta corriente es la admiracin ante los avances producidos en el seno de las ciencias naturales y formales, y la creencia concomitante sobre el valor e importancia que la emulacin de tales logros podra conllevar para las ciencias humanasy sociales. Adhieren a esta corriente los socilogos conductistas, los estadgrafos y todos aquellos para quienes los mtodos lgicos y los modelos cibernticos, numricos y matemticos constituyen una metaansiada, que se asocia a una madurez de las disciplinas sociales y a un acercamiento a estndares propiamente cientficos.El inters que manifiestan los naturalistas en la bsqueda de regularidades, de patrones subyacentes, de conexiones causales en la ocurrencia de los hechos sociales, conduce indefectiblemente a desarrollar estrategias de investigacin que pasan por alto las particularidades culturales y motivacionales -de gran variabilidad- para encontrar en las dimensiones biolgicas, ecolgicas y econmicas, entre otras, una base posible de generalizacin y comparacin transcultural, es decir, atinente a diversas culturas.El enfoque interpretativoEl segundo enfoque es el que suele llamarse interpretativo. Nos encontramos con un conglomerado de posiciones y autores: los que se autodenominan comprensivistas, como el filsofo alemn Wilhelm Dilthey ; aqullos que proponen una comprensin de la accin humana a travs de un anlisis de motivaciones; y, finalmente, quienes atienden a lo que en la filosofa britnica del lenguaje ordinario se denomina razones, en oposicin a la bsqueda de causas de los naturalistas. Cuando los interpretativistas hablan de razones" lo que quieren destacar son aquellas consideraciones de pensamiento, emocionales o lgicas, que pueden llevar a una persona a querer hacer algo. Para el interpretativismo, captar la motivacin es entender por qu los agentes actan como lo hacen (sea por temor, ambicin o simpata). lo ms importante y caracterstico de esta posicin es la significacin. La idea principal es que la conducta humana tiene carcter de signo, y, por tanto, no es simplemente un fenmeno biolgico. El hombre acta y se comporta de una cierta manera porque ha incorporado un cdigo -el cdigo de las relaciones sociales- que establece jerarquas, dependencias, vnculos, todo un concepto que excede el mbito de lo biolgico, y se aproxima, ms bien, al de la lingstica. As como las palabras tienen significado porque hay reglas gramaticales, los roles sociales lo tienen porque hay una gramtica social que depende de un grupo humano determinado.Los interpretativistas aducen que el cientfico social debe tener, frente a la sociedad ,una actitud parecida a la que el lingista tiene frente a los lenguajes o el semitico ante los signos y sus propiedades: una actitud relativa a la captacin del significado de la accin. La posicin interpretativista apunta a captar y explicitar las motivaciones y razones que estn presentes detrs de la accin humana en distintas sociedades y momentos histricos, adems de las significaciones peculiares que revelan tales acciones.La escuela crticaEst vinculada, ante todo, a una serie de trabajos de la escuela marxista francesa -nos referimos especialmente a la de Louis Althusser- y a la llamada escuela de Frankfurt. Los nombres ms prominentes asociados a esta ltima son los de Herbert Marcuse y Jrgen Habermas. En la escuela crtica, las caractersticas distintivas conciernen al entendimiento de por qu el cientfico produce determinada clase de ciencia y por qu, a su vez, el epistemlogo propone anlisis de cierto tipo. Los factores que aqu interesan son la ideologa, las fuerzassociales, las presiones comunitarias o polticas, adems de las motivaciones, aunque no en un sentido psicolgico sino ideolgico, en conexin con la defensa de intereses sociales y posiciones polticas particulares. En este caso, la preocupacin fundamental es entender cmo se relaciona la investigacin que se est llevando a cabo con el estado poltico de la sociedad en ese momento y con la estructura social dominante. idea de que las ciencias sociales son disciplinas sui generis que, metodolgicamente, combinan lo que se aplica a las ciencias tradicionales con hallazgos peculiares.Entre stos, merecen destacarse los aportes de la lingstica y la semitica, los anlisis antropolgicos de las reglas convencionales vigentes en los grupos humanos, los anlisis motivacionales que aportaron en este siglo la psicologa y el psicoanlisis, y algunos tpicos particulares como el anlisis funcional desarrollado en el seno de la sociologa y la antropologa.