la formaciÓn del dogma cristolÓgico 1. la formaciÓn del credo de la iglesia. 2. el concilio...
TRANSCRIPT
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
1. LA FORMACIÓN DEL CREDO DE LA IGLESIA.
2. EL CONCILIO ECUMÉNICO DE NICEA (a. 325)
3. EL CONCILIO ECUMÉNICODE CONSTANTINOPLA (a. 381).
4. CIRILO CONTRA NESTORIO.EL CONCILIO DE EFESO (a. 431).
5. LA FE DE CALCEDONIA (a. 451).
6. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO.
7. DIOS COMO TRINIDAD.
Los concilios ecuménicos derivansu nombre del hecho de que
gran parte del episcopado universalestaba presente y que sus decisiones
fueron refrendadas por el papa.
1. LA FORMACIÓN DEL CREDO EN LA IGLESIA
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
El problema de armonizar elmonoteísmo con la fe en Jesús como
«Hijo de Dios» y con la prácticadel bautismo en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
1. LA FORMACIÓN DEL CREDO EN LA IGLESIA
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
Los cuatro primeros conciliosecuménicos formularon el dogmatrinitario y el dogma cristológico.
En ellos se formuló tambiénel «Credo» o símbolode la fe de la Iglesia.
1. LA FORMACIÓN DEL CREDO EN LA IGLESIA
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
Para el sacerdote de AlejandríaArrio, el «Logos», según él, era una«criatura del Padre» y carecía del
atributo de eternidad.
2. EL CONCILIO ECUMÉNICO DE NICEA (a. 325)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
El emperador Constantino convocóun concilio en Nicea. El emperadorasistió en persona y promulgó losdecretos como leyes del Imperio.
2. EL CONCILIO ECUMÉNICO DE NICEA (a. 325)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
«Dios de Dios, luz de luz,Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado, de lamisma naturaleza (consustancial)
que el Padre». Arrio y sus partidariosfueron excomulgados.
2. EL CONCILIO ECUMÉNICO DE NICEA (a. 325)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
El emperador Teodosio quiso ponertérmino a la tensión existente
convocando otro concilio, en el quese afirmaría la divinidad del Espíritu
Santo, negada por los arrianos.
2. EL CONCILIO ECUMÉNICO DE NICEA (a. 325)
ºTEMA 12.LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
Una vez aceptada por el papa,la profesión de fe
niceno-constantinopolitana seconvirtió en el símbolo clásico
de la Iglesia griega. También llegóa imponerse en Occidente.
3. EL CONCILIO ECUMÉNICO DE CONSTANTINOPLA (a. 381)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
Pero no se consiguió la paz.Nestorio, subrayando tanto la
humanidad de Cristo, explicabaque el «Logos» habitaba en el
hombre Jesús como en un templo.
3. EL CONCILIO ECUMÉNICO DE CONSTANTINOPLA (a. 381)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
Nestorio polemizó en sus sermonescontra el título de María, «Madre
de Dios». Sólo cabía llamarla«Madre de Cristo» (Cristotókos), ya
que había dado a luz al hombre.
4. CIRILO CONTRA NESTORIO. EL CONCILIO DE ÉFESO (a. 431)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
La doctrina del patriarca Cirilo sobrela unión hipostática de las dos
naturalezas en Cristo mereció laaprobación del concilio y Nestorio
fue depuesto y excomulgado.
4. CIRILO CONTRA NESTORIO. EL CONCILIO DE ÉFESO (a. 431)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
La Virgen María, consiguientemente,podía ser llamada «theotókos»,Madre de Dios, como el pueblo
estaba acostumbrado a llamarla.
4. CIRILO CONTRA NESTORIO. EL CONCILIO DE ÉFESO (a. 431)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
Añadió al «consustancial conel Padre en cuanto a la divinidad»,
el «consustancial con nosotrosen cuanto a la humanidad,
semejante en todo a nosotros,menos en el pecado».
5. LA FE DE CALCEDONIA (a. 451)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
Cristo tiene dos naturalezas,conservando cada una su
propiedad, y concurriendo en unasola persona: el Hijo de Dios,
Nuestro Señor Jesucristo.
5. LA FE DE CALCEDONIA (a. 451)
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
La fe de la Iglesia es que elEspíritu Santo es realmente Dios.
Es consustancial, pero distintodel Padre y del Hijo.
6. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
El día de Pentecostés, la Pascuade Cristo se consuma con la efusióndel Espíritu Santo que se manifiestay se comunica como Persona divina.
6. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
El Espíritu Santo que Cristo,Cabeza, derrama sobre sus
miembros, construye, animay santifica a la Iglesia.
6. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
El misterio de la Santísima Trinidades el misterio central de la fe
cristiana. Sólo Dios puede dárnosloa conocer revelándose comoPadre, Hijo y Espíritu Santo.
7. DIOS COMO TRINIDAD
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO
«Una es la persona del Padre,otra la del Hijo, otra la del
Espíritu Santo; pero del Padre ydel Hijo y del Espíritu Santo
una es la divinidad, igual la gloria,coeterna la majestad».
7. DIOS COMO TRINIDAD
LA FORMACIÓN DEL DOGMA CRISTOLÓGICO