kwiecień, nr 5/2017 (181) informator · brem. mamy jedne usta, a dwoje uszu. to dwa z przysłów...

Informator parafialny

Kwiecień, Nr 5/2017 (181)

Parafii Ewangelicko-Augsburskiej

w Chorzowie

Mowawaszaniechbędziezawszeuprzejma,zaprawionasolą...(Kol4,6)

INFORMATOR PARAFIALNY

Parafii Ewangelicko-Augsburskiej

w Chorzowie

www.chorzow.luteranie.pl

Adres: Parafia Ewangelicko-Augsburska w Chorzowie,

ul. Dąbrowskiego 22, 41-500 Chorzów

E-mail: [email protected]

tel.: (032) 241 13 97

Konto parafialne: 50 1020 2368 0000 2702 0164 6959

Kancelaria w Chorzowie czynna: pon.- pt. w godz. 9.00-13.00

Duchowny:

Proboszcz: ks. Bogusław Cichy

tel. (032) 241 13 97, kom.0 500 70 4662

Adresy kościołów:

Kościół ks. Marcina Lutra Chorzów, ul. Powstańców 13

Kościół im. Elżbiety, Chorzów, ul. Katowicka 92

Zespół redakcyjny Informatora:

Joanna Famulska, ks. Tymoteusz Bujok, ks. Andrzej Wójcik,

Irmina Pizoń, Elżbieta Jakubiak, ks. Bogusław Cichy, Anna Gnida

Informator parafialny, Nr 5 (181) 2017 3

Mowawaszaniechbędzie zaw-

sze uprzejma, zaprawiona so-

lą...Kol4,6

Możliwość mówienia, wypo-wiadania słów jest podstawo-wym i pierwszym sposobem ko-munikowania się. Mowa jest da-rem, a wypowiadane słowa mają wielką moc. Nic dziwnego, że Pan Bóg mocą swojego słowa stworzył świat, powołał do życia wszystkie istoty.

Nie jest również niczym odkryw-czym, że wypowiadamy codzien-nie wiele słów, często za dużo, niepotrzebnie. Często są to sło-wa niestosowne, nieodpowied-nie do sytuacji, miejsca, osoby, z którą rozmawiamy. Milczenie jest złotem, a mówienie sre-brem. Mamy jedne usta, a dwoje uszu. To dwa z przysłów przypo-minających, że gadulstwo nie jest wartościowe, a umiejętność słuchania jest wielką cnotą.

Apostoł Jakub poświęca wiele

miejsca w swoim liście, aby uchronić nas przed niegodziwym otwieraniem swoich ust i nie mo-że wyjść z podziwu, że tak mały język jest tak bardzo nieokieł-znany (Jk 3, 1-12). Również apostoł Paweł apeluje do chrze-ścijan w Kolosach: Mowa wasza niech będzie zawsze uprzejma, zaprawiona solą, abyście wie-dzieli, jak macie odpowiadać każdemu. Czy coś się w nas

zmieniło i słowa apostoła nie są już aktualne? Niestety nie. I nam często brak uprzejmości, a wy-powiadane słowa są okropne i niesmaczne. Dlatego potrzebna jest w nich sól. To ona sprawia, że potrawy stają się smaczne, a żywność się nie psuje.

Tak ma być między nami – uprzejmie i radośnie, a relacje trwałe, przyjacielskie i uczciwe. Wszystko to jest możliwe kiedy więcej i uważniej słuchamy dru-giego, a nie wymądrzamy się i budujemy wokół siebie mur z naszych słów.

Słowo od Duszpasterza

Bogusław Cichy

Proboszcz Parafii

Słowo od

Duszpasterza

4 Informator parafialny, Nr 5 (181) 2017


Kazaniewygłoszonewczasiemszypodczas"TygodniaModli-twyoJednoscChrzescijan"–ks.AndrzejWojcikKosciołMichałaArchanioła22.01.2017r.

Takwięc,jeśliktośjestwChry-

stusie,nowymjeststworze-niem;stareprzeminęło,otowszystkostałosięnowe.

2Kor5,17

Czcigodny Księze Biskupie, dro-dzyDuchowni,SiostryiBraciawChrystusie!

Ostatnio ktos zadał mi pytanie:Czy rzeczywiscie istnieje ekume-nizm? Czy Tydzien Modlitwy oJednosc Chrzescijan ma w ogolesens…? Czy nie jest aby czasemtak, jak z szopką na naszym gli-wickim rynku…? W oznaczonymczasie w kalendarzu zostaje wy-ciągnięta z pudeł, stawia się wniej Marię, Jozefa, mędrcow zeWschodu,mowi się oniej, pisze,

kręciwideomateriały, apozniej,kiedy wybrzmią ostatnie kolędy,przy-chodzi czas, by tę szopkęschowac,byznowujakBogda,zarok wyciągnąc ją z pudeł… Czyrzeczywiscie tak się dzieje, gdychodzi o ruch ekumeniczny…?Muszę przyznac, ze do jakiegosczasu myslałem podobnie i pa-trzącnahistorię,niemoznabyłomowic o jakims wielkim ekume-nicznympostępie,awręczbywa-łoitak,zepodziałyzamiastzani-kac,jeszczebardziejsiępogłębia-ły… Chrzescijanstwo za-miastdawac przykład swiatu, zamiastemanowac Chrystusowym swia-dectwem, dawało antyswiadec-two swojej wiary… Po okresiewcale nie pokojowej Reformacji,nastała kontrreformacja… Pa-trząc na historię podzielonegochrzescijanstwa, mozna byłobywyciągac i roztrząsac wiele obu-stronnychzaszłosci...Jednakeku-menizmwostatnichdziesięciole-

Rozważanie

Rozważanie

Andrzej Wójcik Proboszcz Parafii

w Gliwicach i Pyskowicach


Rozważanie

ciach bardzo przyspieszył.I chwała Bogu! Koscioły, dziękiwspolnymmodlitwom,obustron-nym działaniom, wypracowaływspolne dokumenty odnosniechociazby chrztu, małzenstwa,a teraz gdybym miał przywołacnajswiezsze wiadomosci, to wy-padawspomniec:dokumentlute-ransko-katolicki„Odkon>liktudokomunii”, udział Papieza Fran-ciszka na obchodach inaugurują-cychJubileusz500latReformacjiw luteranskiej katedrze w Lund,wSzwecji…TakzeunaswPolsce,31.10., w Dzien Pamiątki Refor-macji, odbyło się nabozenstwowcieszynskimewangelickimkos-cieleJezusowym,zudziałemPry-masa Polski - Wojciecha Polaka,awielkąradoscsprawiłamitakzeobecnosc na tym nabozenstwieBiskupa Jana Kopca. Kiedy wy-chodzilismyzKosciołapotejnie-samowitej wspolnej modlitwie(takze ze swiadomoscią, zew Szwecji rowniez w ten dzienbędą modlic się wspolnie prote-stanci z katolikami) pomyslałemsobie,zealbotojestkoniecswia-ta,alboPanBogprzyznajesiędotych wspolnych modlitw i DuchSDwięty niesamowicie działawsrod nas! SDwiat jednak się nieskonczył, minęło kilka miesięcyjestesmy w tym szczegolnymdniu znowu razem! I jezeli eku-menizm nawet dalej przyrowny-wacdo szopki z gliwickiego ryn-ku, wyciąganej raz w roku, to

itakwarto!BoDuchSDwiętydzia-ła pomiędzy nami w swoim cza-sie, boprzeciez zyjemy szczegol-nie tu na sląskiej ziemi w duzejroznorodnosci,bospoty-kamysięcodziennieiprzenikamywnaszejcodziennosci. Wreszcie dotykaniDuchem SDwiętym, jakby w natu-ralny sposob, ale tezmozeniecowypchnięci przez sytuację naswiecie,jestesmywręczzmuszenido składania Chrystusowegoswiadectwa.Dwalatatemu,kiedydotarłydonaszagraniczneplanywspolnego swiętowania obcho-dow 500 lat Reformacji, znowumiałem eschatologiczne mysli,mysliokoncuswiata-toprzeciezjestniemozliwe…

Ajednak…

W luteransko-katolickim doku-mencie–„Odkon>liktudoKomu-nii” (cytowanym takze dzisiajprzez Biskupa Jana Kopca nawczesniejszym nabozenstwiew ewangelickim kosciele Zbawi-ciela) jestzapisane: „238.Katoli-cy i luteranie uznają, ze wraz zewspolnotami,wktorychzyją,na-lezą do jednego Ciała Chrystuso-wego.Wzrasta swiadomosc tego,zeXVI-wiecznyspordobiegakon-ca. Powody, dla ktorychwzajem-nie potępiano swoją naukę, sąnieaktualne. Tym samym moznamowic o pięciu imperatywachwspolnego upamiętniania przezluteranowikatolikowroku2017.

239. Luteranie i katolicy są we-


Rozważanie

zwanidotego,abymyslec zper-spektywyjednosciCiałaChrystu-sowego, szukac tego, co tę jed-nosc wyraza, oraz słuzyc wspol-nocie jedynego Ciała Chrystuso-wego.Tenkierunekwymaganie-ustannegonawroceniaserca.”

Polecamwczytanie sięw tendo-kument.

WracającdoBiblijnychsłowapo-stołaPawła,odktorychzacząłem,widzęwyraznie, ze ekumenicznazasadaposzukiwaniatego,conasłączy, czyli Chrystusa, anie tego,co dzieli, przynosi niesamowityefekt!Takwięc,jeśliktośjestwChrystusie, nowym jest stwo-rzeniem; stare przeminęło, otowszystkostało sięnowe.Okazu-je się, że jeśli ktoś daje przemie-niać swoje serce Chrystusowi, toprzeszłością stają się dla niego:podziały, urazy, być może jawnalubskrywananienawiść,bonasta-je Nowe, Chrystusowe rozdanie,przemiana, odnowa serca. Moidrodzy, jeśli nasze serce zostajedotknięte przez Chrystusa, to na-prawdę jesteśmy w stanie wnieśćwiele dobrego, nowego. 500 lattemukatolickimnichaugustiańskiMarcin Luter dotknięty Słowem iłaską Bożą, zobaczył, że Kościółchrześcijański odszedł od Słowa.Kupczono zbawieniem, straszonoBogiem,poselstwoEwangelii,czyliradosnej nowinyo zbawieniu jak-by przygasło. Historycy, także hi-storycy kościelni ocenili ten okres

w historii Kościoła jako bardzotrudny i mroczny.Warto przypo-minać sobie, że ten katolickimnich nie pragnął przecież two-rzyćnowegoKościoła,alepragnąłodnowy, powrotu do Pisma, doźródeł,doChrystusa…Niestety,teintencje nie były wtedy mile wi-dziane. Doszło do głębokiego po-działu,któryjątrzyłsięprzezwie-ki,aktóregoskutkiodczuwamydodzisiaj. Jednak po czasach Refor-macji,apóźniejprześladowańitoz obu stron, w różnych momen-tach historii, dzięki nauce, głębo-kiej re8leksji teologicznej, obu-stronnemuuderzeniusięwpiersiiwspomnianej duchowej odnowie,powolichowamyurazy,zakopuje-my rów uprzedzeń i zaczynamybudować coś nowego… I terazbardzo trzeba się starać, by tenChrystus zmieniający nasze sercabył obecny, by nie dać się na po-wrótwciągnąćwjakieśuprzedze-nia czypodziały. Do tego „nowe-go” bardzo ostrożnie podcho-dzimy,możenawettrochęsięboi-my,aleświatpatrzydzisiajnanas,chrześcijan,bardzouważnie…Po-przeczka duchowa, gdy chodzi owzajemne świadectwo, bardzowzrasta...Wielunaświecie,dziękimediom, bacznie obserwuje, kimjesteś-my, jakoCi,którzymówiąoewangelicznejmiłości. Spotka-nie,do którego doszło w szwedzkimLund,gdziemodlilisięwspólniewPamiątkę Reformacji duchowniprotestanccy z papieżem Fran-


ciszkiem i duchownymi katolic-kimi spowodowało, żewielu ludzizaczęłomyśleć…Możenawetbun-tować się…, że przecież zawszebyło inaczej, że zawsze był po-dział… przecież jakby wszyscyprzyzwyczaili się już do tego reli-gijnego podziału, a teraz trzebaiść jeszcze bardziej do przodu…?AletakijestDuchŚwięty,takiejestdziałanie Boże, które zaskakuje,przemienia, Duch, który wzbudzamiłość! To wszystko dzieje się naskutek przemiany naszego sercaprzez Ducha Świętego! Siostry iBracia w Chrystusie, być możejesteśmy nawet zakłopotani takąsytuacją, a może nawet zastana-wiamy się, czy rzeczywiście nielepszy już ten koniec świata, niżmojaprze-mianaserca…Myślimy:to ja mam się zmienić…?, to jamam pracować duchowo nad so-bą,byzakopaćnienawiśćikochaćmiłością Chrystusa...?! Siostro ibracie w Chrystusie, może dzisiajjesteś jak Nikodem z Ewangelii,który pytał Jezusa, jak to jest znowymnarodzeniem.

MasznarodzicsięzwodyizDu-cha.Maszprzejscduchowąodno-wę…Itaduchowaodnowazaska-kuje!

Musimy przyjąc pokornie, zewszystko zaczyna się i konczywnas,wnaszej duchowosci,wna-szej relacji z Bogiem, w naszymprzezywaniuChrystusowejmiło-sci!Inawetnajlepszedokumentyekumeniczne nic nie zmienią,jesli nie przezyjemy tego szcze-golnegodotknięcianaszegosercaChrystusową miłoscią w prakty-ce… Prorok Ezechiel zwiastowałLudowi Izraelskiemu proroctwoosercu:"IdamwamserceNowe,iduchanowegodamdowaszegownętrza, i usunę zwaszego ciałasercekamienne,adamwamser-cemięsiste".Ez36,26

Niech zatem nasze serca stalereformują się chrystusowymDu-chem.Bądzmyotwarci na częstozaskakujące działanie DuchaSDwiętego, ktory przeciez wiejejakchceidokądchce.

To westchnienie modlitewne owszystkie Koscioły chrzesci-janskie, o ciebie i mnie, to wes-tchnienie przywołujące Ducha,niech będzie takim wspolnymwyzwaniem, na dzisiaj i na całyjubileuszowyrok2017.

Niech Bog Was błogosławi!Amen.

Rozważanie


Rozważanie

Hu

mo

r z be

Eą

PodczaskazaniawswiętoWniebowstąpieniaPanskiegoksiądzodniosłsiędohistoriizDziejowApostolskichizapytałdziecizgromadzonenanabozenstwie:

-Jakmyslicie,czycidwajmęzczyzniwbiałychszatach,ktorzypojawilisięnagleprzyuczniachJezusa,bylianiołami?

MałaJadzianato:

-Wcalenie,bochłopcytoniesąaniołki!

Matkapytaswojegosyna:

-Krzysiu,czymaszjakiespostanowienienaczaswielkiegopo-stu?

-Tak,oczywiscie-odpowiedziałKrzys.-Postanowiłemprzezcaływielkipostniedawacnaszemupsukiełbasy!

Ksiądzzapraszamłodąparę,ktoramazamiarsiępobrac,narozmowęprzedslubną.Podczasrozmowyokazujesię,zemło-dziniewybralijeszczewersetubiblijnegonaswojslub.Ksiądz,chcącułatwicimzadanie,proponuje:

-Cobysciepowiedzielinasłowo:"Dokądtypojdziesz,tamijapojdę…?"

-Lepiejnie-wtrącapannamłoda.-Mojprzyszłymązjestlisto-noszem…

KsiądznalekcjireligiistrofujeRenatkę:

-Dlaczegoznowuwczorajbyłasnieobecnanalekcji?Jakąwy-mowkęmasztymrazem?

NatoRenatasciszonymgłosem:

-Niemamzadnejwymowki.Mojdziadekumarłiwczorajbyłjegopogrzeb…

-Co?Znowu?-pytaduchowny.-Juzdwarazymitoopowiada-łas,zakogotymniemasz?NatoRenata:

-Wcaleniemiałamtegonamysli.Apozatymniemogęniczato,zemojababciazakazdymrazemznowuwychodzizamąz...

op

raco

wa

ł: xwf


Kącik dla dzieci

W swoim zyciu Jakub doswiad-czył wielu przygod. Mozesz onich przeczytac w Biblii od 25rozdziału 1 Księgi Mojzeszowej.Jakub oszukiwał i sam zostałoszukany,zmagałsięzludzmiizsamym Bogiem, był przekonany,ze stracił ukochanego syna, alepowielulatachspotkałsięznimwEgipcie.PodkonieczyciaJakubbłogosławi swoich synow. Jest

dlanasprzykłademwiary-pomi-motego,zemiałnaswoimkoncieoszustwa i porazki, ufał Bogu ipozwoliłMu, by go zmieniał. Pa-miętaj-marnepoczątkimogąbyctylko wstępem do prawdziwiezwycięskiego zycia, jesli tylkopozwolimyBogu,bynaszmieniałiprowadził!

1.UłozsłowozliterekMOOPC.2.Pieczywozmąkiidrozdzy.3.JakiejczęsciciałaJakubadotknąłAniołwczasiewalki?4.Międzysniadaniemakolacją.5.Ta,ktoraprzysniłasięJakubowi,sięgałaazdonieba.6.Ktoschodziłiwchodziłpodrabinie?7.ImiębrataJakuba.8.Zmaganiesięprzeciwnikow.Taknazywamytezczasemmeczlubinnezawodysportowe.9.Tropikalnysłodkiowoc,podobnydowielkiejszyszki,zkępkąliscinaszczycie.10.To,coCisięsni,kiedyspisz.11.Czasodzachodudowschodusłonca.12.Trybrozkazującydrugiejosobyliczbypojedynczejczasow-nika“czekac”.13.Inaczej:Kuba.14.Konczynabozenstwo.15.ByłnimIzaakdlaJakubaiEzawa.16.Mierzyszgozegarkiemlubstoperem.17.ZewnętrznapowłokaTwojegoCiałalubmateriał,zktoregorobisiękurtki.18.Jegoojczystymjęzykiemjestjęzykarabski.19.ByłnimEzawdlaJakuba.20.Inaczej:stadaowiec.


Kącik dla dzieci


Kącik dla dzieci

Dlamłodszych:PokolorujobrazekprzedstawiającysenJakuba.WtymsnieBogobiecałmu,zebędzieznimwszędzieibędziegostrzegł:


Poezja

Justy

na

Min

kin

a

Pió

rem

...

DziękujęCi,Paniezato

ZN eczasemniemuszęwypowia-dacsłowATy,jakzawsze,wiesz,cochcęwyrazicDziękuję,Panie,zemogęCiczasem

Przedłozyctylkomojełzy

Aprzedmiotmojegosmutku

NiejestdlaCiebiezagadkąDziękuję,zewmilczeniumogęMocnosięwCiebiewtulacATyniepytasz:Dziecko,coCijest?BoTywieszMocniej,głębiejidokładniejnizjaComijest…Dlaczego…

IjakbardzojestemzranionaIilewtymmojejwiny…

Dziękuję,zemogęmiecswia-domoscZN eTychceszmnieuspokoicIpokazacjasnądrogęBymjuzwiedziała,comogęzrobic…

DziękujęCi,PanieZN enigdyniezostawiaszmniewpustcenieodpowiedziZN ezawszechceszsiępokazacJeslitylkobardzopragnęCięzobaczyc.

Tato,dzischcęwyrazicmojąwdzięcznoscBoprzypominamsobiedzis

wszystkietechwileGdypoczułamTwojdotykWszystkietemomenty,kiedystałamsamaBez„widokow”,bezwyjscia,płaczącjuztylkosuchełzyATystawałeszawszeobokIpokazywałesswiatłowoddaliDoktoregotylkotrzebabyłodojscByjeującwdłonieATy,Ojcze,niosłesmniewtedynarękach

Doswiatła,dozycia,dona-dziei…

Dziękuję,Paniezato

ZN edziękimojejsłabosciDoswiadczyłamTwejmocyTwejtroskiItego,jakbardzowaznądlaCiebiejestem!

Panie,niezamazujnigdy

SD ladow

TwojejłaskiWmejpamięci.


„Ja zaś postanowiłem sobie nie

przychodzićdrugirazdowasku

zasmuceniu.Jeślibowiemjawaszasmucam, to któż może mnie

rozweselić, jak nie ten, który

przezmniejestzasmucony?Ato

właśnienapisałem,abypoprzy-

byciudowasniedoznaćsmutku

od tych, którzymi radość spra-

wić winni, bo jestem tego pe-

wien co do was wszystkich, żeradośćmoja jest zarazemrado-

ścią was wszystkich. Albowiem

pisałemdowas zgłębiutrapie-

niaizbolałegoserca,wśródwie-

lułez,nieabyściezostalizasmu-

ceni, leczabyście poznali nader

ob)itą miłość, jaką żywię dlawas. Jeśli tedyktoś zasmucił, to

nie mnie zasmucił, lecz ponie-

kąd–byniepowiedziećzawiele

– was wszystkich. Takiemu wy-

starczytakara,jakazostałana-

łożona przez większość, tak, że

przeciwnie, wy raczej powinni-

ścieprzebaczyćmuidodaćotu-chy, aby go przypad-kiem nad-

miarsmutkuniepochłonął.Dla-

tego proszę was, abyście posta-

nowili okazaćmumiłość. Po to

zresztą i pisałem, aby was wy-próbować, czy we wszystkim

jesteścieposłuszni.Komuzaśwy

cośprzebaczacie,temuija;jeże-

liwogólemiałemcośdoprzeba-

czenia, przebaczyłem ze wzglę-

dunawaswobliczuChrystusa,

aby nas szatan nie podszedł;

jego zamysły bowiem są nam

dobrzeznane”

(2Kor2,1-11).

Bardzo osobisty charakter tegopisma wynika z ogromnej troskiApostoła o sprawy Zboru w Ko-ryncie,nękanegoroznegorodzajupodziałami i napięciami, ktoreprzeszkadzały w prawidło-wymrozwoju duchowym tej społecz-nosci.Jakwiemy,tworzylijąrozniludzie, odmienni nie tylko podwzględem statusu społecznego,alerowniezwywodzącysięzroz-nych kręgow kulturowych i reli-gijnych. Bardzo wielu sposrodnich miało powazne trudnosci z

Od Genesis do Apokalipsy:

Listy do KorynGan cz. 34

Ks. Andrzej Komraus

Od Genesis do Apokalipsy



wyzbyciem się wczesniejszychprzyzwyczajen,związanychztra-dycjami, w jakich się wychowy-wali i zyli. Wspomniałem juzwczesniej, ze niemozliwe byłocałkowite odgrodzenie się odswiata,wktorym zyli, pracowali,prowadzili najrozmaitsze przed-sięwzięcia, wreszcie mieli krew-nych,znajomychczyprzyjacioł.Aswiat ten nieustannie wywierałna nich presję chocby samymswoim istnieniem. O wielu trud-nosciach, jakie przezywali ko-rynccy chrzescijanie, mowilismyzresztą przy okazji omawianiaPierwsze-goListudoKoryntian.

Zbor nie był więc jednolity, byłrowniezpodzielony.Niewszyscyakceptowali Pawła. Miłosnicy>ilozo>ii igreckiejmądrosciwięk-szym podziwem i szacunkiemdarzyli Apollosa, znakomitegomowcę, ale przy tym bliskiegoi zaufanego wspołpracownikaApostoła. Judeochrzescijanie na-tomiast wprost zwalczali Pawła,uwazającgozauzurpatora,ktoryprzywłaszczył sobie tytuł i god-nosc apostoła. Przywiązani doswej tradycji kulturowej i religij-nej, pragnęli nałozyc na wszyst-kichchrzescijanobowiązekprze-strzegania obyczajow i obrząd-kowmozaistycznych.

Nie jestesmydzisw stanieokre-slic wszystkich przeciwnikowApostoła Pawła w Zborze Ko-

rynckim,bopoprostunaszewia-domosci na ten tematnie sąwy-starczające. Jedno wszakze jestpewne: narastające napięcia do-prowadziły do tego, ze jedenz oponentow Pawła wyrządziłmu wielką zniewagę. Odczuł jąnie tylko sam zniewazony, ale –co więcej – dotknęła ona duzejczęsci korynckich wierzących,moze nawet cały zbor. Sprawcazniewagi poniosł konsekwencjeswego czynu i wymierzono muodpowiednią karę. Prawdo-podobnie przygotowywano ja-kies dalszewystąpieniaprzeciw-ko winowajcy, jednakze Pawełzdecydowanie przestrzega przedtakim postępowaniem. Wpraw-dzie ow koryncki chrzescijaninzawinił, ale – jakwynika z tresciListu –winę swąuznał, a zdecy-dowana reakcja ze strony zbo-rownikow sprawiła, ze pogrązyłsięw zalu.Trzebaokazacmu te-razmiłosc,abywtensposobdo-pomoc mu do powrotu do nor-malnego chrzescijanskiego zycia.Trzeba wyciszyc gniew i zapo-mniecowłasnymcierpieniu;ina-czejniemozebycmowyopraw-dziwymprzebaczeniu.

Sytuacja, o jakiej pisze Paweł,daleko wykracza poza zwykłesprawyosobistegokontaktuApo-stoła z korynckimi chrzescij-anami.Chodzitubowiemosytu-acje, jakiezdarzałysięizdarzają,azdarzycsięmogąwkazdejspo-



łecznosci chrzescijanskiej. Praw-dziwie wierzący chrzescijanin zcałą pewnoscią nie patrzy nawszystkichkrytycznie,byznalezcjakispowoddouwagczynagany.Wie bowiem, ze sam jest niedo-skonały, i zeniemozeuwazacsięza jakis chodzący ideał. To oczy-wiste.Nieznaczytojednak,zenietrzeba zwracac uwagi czy napo-minactych,ktorzynatakienapo-mnieniezasługują.Waznejednak,aby czynic to wduchu miłosci, aniezezłosciąiwgniewie.Barclaypisze: „Czasem powstrzymujemysię od udzielania napomnień, kie-rując się źle pojętą uprzejmościąlub chęcią uniknięcia kłopotów.Jednak wymigiwanie się, stosowa-nie uników, prowadzi do jeszczewiększychkłopotów,aspokójpod-szyty tchórzostwem jest zarze-wiemjeszczewiększegoniebezpie-czeństwa.Jeżelikierujemysięmiło-ścią i rozwagą, nie bierzemy poduwagę własnej osoby, lecz osta-tecznedobro innych, to przekona-mysię,żejestczas,gdynależymó-wić,iczas,gdynależymilczeć”.

Dyscyplina jest bardzo wazna wzborzeiniemoznaoniejzapomi-nac, nie mozna jej lekcewazyc.Stosowanie srodkowdyscyplinar-nych nie moze byc jednak prze-sadne; w zadnym wypadku niemozeprowadzic dodoprowadze-niaobwinionegodo stanu rozpa-czy. Nadmierna surowosc mozespowodowac odejscie napomnia-

nego od społecznosci zborowej.Kara nie moze zniechęcac. Niewolnopobłazac,aletezniewolnoniszczyc. Apostoł Paweł, wzywa-jącdoprzebaczaniapisze,byczy-nic to ze względu na Chrystusa,dosłownie:„wobliczuChrystusa”.Zawsze powinnismy pamiętacsłowaModlitwyPanskiej:„odpuscnam nasze winy, jako i my od-puszczamynaszymwinowajcom”.Beznaszegoprzebaczenieniemadla nas przebaczenia. O tym niewolno zapominac. Zwraca tezApostołw tymwszystkimuwagęna jeszcze jedną sprawę: „abynasszatanniepodszedł”.Takwięcza-chęta do wspólnego i łagodnegopostępowania ma na celu uchro-nieniewinnegooddalszegopogrą-żania się w grzechu, a więc tymsamymodsłużeniaszatanowi.Sza-tanmoże zawładnąć człowiekiem,którego nazbyt surowo napomi-namy. „Jego zamysły bowiem sąnam dobrze znane” – stwierdzaPaweł, a nam przypominają sięznane słowa z Pierwszego ListuŚw.Piotra: „Przeciwnikwasz, dia-beł,chodziwokołojaklewryczący,szukając kogo by pochłonąć” (1 P5,8).

Czytając Listy Apostolskie, czyta-jącpismaApostołaPawła,pamię-tajmy,zeniesąonejedyniedoku-mentem przeszłosci i swiadec-twem wspaniałej wiary; są onedla nas nauką i napomnieniem,aby pamiętając o doswiadcze-



niachnaszychojcowwiary, ufniewsłuchiwacsięwBozygłos,ktoryprzemawiazkarttychksiąg,kto-restanowiąPismoSDwięte.

Drugi rozdział Drugiego Listu doKoryntian konczy wyznanie Apo-stołaPawła:

„Gdy przybyłem do Troady dlazwiastowania ewangelii Chrystu-sowej,adrzwizastałemotwartewPanu,niezaznałemspokojuducha,boniezastałemtamTytusa,megobrata; toteżpożegnawszy się z ni-mi, odszedłem doMacedonii. LeczBoguniechbędądzięki,którynamzawsze daje zwycięstwo w Chry-stusie i sprawia, że przeznas roz-chodzisięwonnośćpoznaniaBoże-go po całej ziemi; zaiste, myśmywonnością Chrystusową dla Bogawśród tych, którzy są zbawieniitych,którzysąpotępieni;dlajed-nychjesttowońśmiercikuśmier-ci,dladrugichwońżycia kużyciu.Adotegoktóżjestzdatny?Bomynie jesteśmy handlarzami SłowaBożego, jakwieluinnych, leczmó-wimywChrystusieprzedobliczemBoga jako ludzie szczerzy, jakoludzie mówiący z Boga” (2 Kor2,12-17).

Analizując Drugi List do Koryn-tian, wybitny polski biblistaEdward Szymanek zauwaza, zeList ten dzieli się na trzy częsci.Częsc pierwsza, obejmującapierwszych siedem rozdziałow,ukazujestosunkiApostołazezbo-

rem w Koryncie. Częsc druga,obejmującarozdziałyosmyidzie-wiąty,zawierainstrukcjedotyczą-ce zbiorki na rzecz zboruw Jero-zolimie. Częsc trzecia, rozdziałydziesiątydotrzy-nastego,poswię-cona jest obronie apostolskiejgodnosci Pawła. Oczywiscie po-dział taki, chociaz uzasadniony,jest dosc pobiezny; dopiero do-kładne przyjrzenie się tekstowiListu odkrywa bogactwo tema-tow, jakie to pismo apostolskiezawiera.

Tak więc, przypatrując się częscipierwszej,ktorąobecnieomawia-my,poznajemyprzezyciaAposto-ła, ktory doswiadcza niebezpie-czenstwa utraty zycia w Azji,a następnie zmienia trasę i pro-gramswejwędrowkiapostolskiejniedlajakichsmałowaznychpo-wodow, ale aby uzyskac przeba-czeniedlatego,ktomuwyrządziłzniewagę. Dalej uzasadnia Pawełwielkoscswegoapostolatu,wyka-zując wyzszosc posługi NowegoPrzymierza nad posługą StaregoPrzymierza; odkrywa tez udrękiinadzieje,jakieniesiezesobąpo-sługa apostolska, ktora jest po-słannictwem Chrystusa, a jej ce-lemjestdoprowadzeniedopojed-naniaswiatazBogiem.Trudnosci,jakie towarzyszą misji apostol-skiej, stanowią jednoczesnie za-chętę do otwierania serca przedKoryntianami. Ostatni fragmentczęsci pierwszej wspomina


Rozważanie

oprzybyciuTytusadoMacedoniizdobrymiwiadomosciami.

Trzebapamiętac, zesytuacjazbo-ru w Koryncie w czasie, gdy po-wstawał Drugi List, miała wpływna podejmowane w nim tematy:PawełApostołemJezusaChrystu-sa; stosunek Nowego Przymierzado Starego; jednosc zboru, jed-noscKoscioła.

Wracając do zacytowanego frag-mentu Listu widzimy, ze Paweł,po wyjasnieniu okolicznosci,w jakichdoszłodopowstania te-go pisma, składa Bogu dziękczy-nienie za wszystko, czego doko-nał: „LeczBoguniechbędądzięki,którynamzawszedajezwycięstwow Chrystusie”. Dla opisania zwy-cięstw duchowych, odnoszonychprzezwyznawcówChrystusa,Apo-stoł posługuje się obrazami za-czerpniętymi z różnych dziedzinżycia. Zwycięstwo nawiązuje doznanego w świecie antycznymtriumfu, uroczystości z udziałemzwycięskiego wodza wojsk zdoby-wającychnoweobszarydla Impe-rium,uroczyściewjeżdżającegodoRzymu, witanego przez rozen-tuzjazmowane tłumy. Odwołującsię do historycznych interpretacjitego tekstu, Eugeniusz Dąbrowskipodkreśla, że wszystkie wyrażająsłuszne przekonanie, że sprawcątriumfu jest samBóg, prowadzącyw swoim orszaku tych, którzyprzyczynilisiędozwycięstwawier-nychwyznawców.

Drugimakcentemtegofragmentu– zauwaza E. Dąbrowski – jestmetafora wonnosci jako symbolusiły ducha i nadprzyrodzonegopoznania.Wonnoscmozebycbar-dzosilnieodczuwana,chociazniejestdostrzegalna.Senstejmetafo-ry mozna więc własnie odczyty-wac w ten sposob: wonnosc jestsymbolemwiedzyorzeczachnie-widzialnych. Metafora ta w dal-szym ciągu tekstu rozrasta sięjeszcze bardziej, stając się wielo-warstwowąmetaforą; jest juz nietylko „wonnoscią poznania”, alerowniez „wonnoscią smierci”i„wonnosciązycia”.

Przy okazji znowu wracamy dotriumfalnego pochodu zwycięs-kiegowodza.Podczastakiegopo-chodu, bezposrednio przed wo-dzem, jadącymna rydwanie, kro-czyli kapłani, spalający wonnekadzidła,otaczającenietylkowo-dza, ale i cały orszak, przyjem-nymaromatem.WorszakuChry-stusa-ZwycięzcypodązająAposto-łowie, dodający Jego wielkoscisplendoru;toonisąowymkadzi-dłem,sprawiającymrozchodzeniesięwonnoscipoznaniaBozegopocałej ziemi. Wonnoscią poznaniaBozego jest Ewangelia, głoszonaludziom. Jak pisze E. Szymanek:„Woniąwięcuświetniającązwycię-stwo zmartwychwstałegoChrystu-sa jest dobranowinao zbawieniu,jestOn sam, któregomocą i auto-rytetem działają Apostołowie. Ich


Rozważanie

zatemwielkośćpłyniezeZbawicie-la. Dalszy ciąg przenośni o wonimówio‘idącychnazatracenie’(w.15) – oni również są ogarnięci tąwonią. Trzeba tu nadal widziećobrazpochodutriumfalnego–bio-rąwnim udział pokonaniwrogo-wie. Ich obecność jest elementempodkreślającym zwycięstwo, aledla nich samych oznacza pójścienaśmierć,gdyżzwycięskiewejściekończyło się o8iarą składaną bó-stwom i egzekucją zwyciężonych.Głoszona przez Apostołów ewan-gelia niesie zatem życie i zwycię-stwo dla tych, którzy ją z wiarąprzyjęli,aśmierćihańbędlatych,którzyjąodrzucili(w.16)”.

Pawłowa metafora przypominawięc bardzo wazną prawdę. Wo-bec Ewangelii mozliwe są tylkodwiepostawy:albouwierzycibyczbawionym, albo odrzucic(chociazby przez obojętnosc)i skazac sięnapotępienie.Myslę,zebędziedobrze,jesliprzypomni-my w tym miejscu słowa Jezusa,wypowie-dziane podczas rozmo-wyzNikodemem,dostojnikiemzy-dowskim: „Albowiem tak Bógumiłował świat, że Syna swegojednorodzonego dał, aby każdy,

ktoweńwierzy,niezginął,alemiałżywot wieczny. Bo nie posłał BógSyna na świat, aby sądził świat,leczabyświatbyłprzezNiegozba-wiony.KtowierzywNiego,niebę-dzie sądzony; kto zaś nie wierzy,już jest osądzony dlatego, że nieuwierzył w imię jednorodzonegoSynaBożego.Anatympolegasąd,żeświatłośćprzyszłanaświat,leczludzie bardziej umiłowali ciem-ność,boichuczynkibyłyzłe.Każdybowiem, kto źle czyni, nienawidziświatłości i nie zbliża się do świa-tłości, aby nie ujawniono jegouczynków. Lecz kto postępujezgodnie z prawdą, dąży do świa-tłości,abywyszłonajaw,żeuczyn-ki jego są dokonane w Bogu” (J3,16-21).

Pawełnieobawiasięswychprze-ciwnikow, ktorych nazywa „han-dlarzami Słowa Bozego”. Jego in-tencje są czyste.Ma swiadomosc,ze jego poselstwo pochodzi odBoga i ze głoszona przez niegonaukajestzgodnaztym,comowiłsamChrystus.Stądteznieobawiasięludzkichopinii,poniewazsamnigdy nie odstępował od Bogai nie sprzeniewierzał się Chrys-tusowi.

www.chorzow.luteranie.pl


ZjazdChórówDiecezji

KatowickiejwChorzo-

wie

7maja2017r.wkoscieleMar-cina Lutra przy ul. Dąbrow-skiego 22 w Chorzowie odbę-dziesięDiecezjalnyZjazdCho-row Diecezji Katowickiej. WZjezdzie wezmie udział naszpara>ialnychorCantate.

Funduszstypendialny

Fundatorzy Anna i Piotr Kur-kowie juzporazczwartyogła-szają nabor kandydatow douzyskania pomocymaterialnejdla uzdolnionych artystyczniedzieci oraz uczącej się mło-dziezy w wieku do 24 lat –członkow Koscioła Ewangelic-ko-Augsbur-skiego w RP. Wa-runkiem ubiegania się o sty-pendium jest złozenie do 14maja2017rokuwnioskuwrazzwymienionymiwnimzałącz-nikami. Wzor wniosku orazRegulaminFunduszudostępnyjest na: stronach interneto-wych:www.katowice.luteranie.plorazwww.luteranie.pl, a takzewpa-ra>iach.

Wnioski nalezy przesyłac naadres:

Para>ia Ewangelicko-Augsbur-ska w Katowicach, ul. War-szawska18,40-006Katowice.

Stypendium zostanie przyzna-ne jednej osobie wyłonionejprzez Kapitułę Funduszu, wskład ktorej wchodzą: Funda-tor, przed-tawiciele Para>iiEwangelicko-Augsbur-kiej wKatowicachorazDiecezjiKato-wickiej Koscioła Ewangelicko-Augsburskiego w RP, na pod-stawieoceny złozonychwnio-skowzgodniezRegulaminem.

Wysokoscstypendiumw2017roku wynosi 1 000 euro(rownowartosc w złotych, niemniejniz4000,00zł).

Ogłoszeniewynikow iwręcze-nienagrodynastąpiwdniu27maja 2017 roku, podczas Die-cezjalnegoPrzegląduTworczo-sci Zespołow Dziecięcych iMłodziezowych w Jastrzębiu-Zdroju.

Dotychczasowymi laureatamibyli: Piotr Karzełek i KlaudiaCamilla Twardzik, EsteraWel-char.

W przypadku dodatkowychpytan, prosimy o kontakt naadresmailowy:

[email protected]

Ogłoszenia


Ogłoszenia


Rodzinnespotkanie

Niecałe dwa miesiące pozostałydo Ewangelickich Dni Koscioła.CzymbędąEwangelickieDniKo-scioła? To będzie szczegolny ro-dzinny czas. Nasze rodzinneewangelickiespotkanie.Toczterydnispędzonewgronieewangeli-kow z całej Polski. To wspolneswiętowanie jubileuszu 500 latReformacji.

To okazja, by nawiązac nowe iodnowic stare znajomosci, od-kryc bogactwonaszegoKoscioła.Od15do18czerwcawUstroniu,Wisle,Cieszynie,CzeskimCieszy-nie i Bielsku-Białej wspolniechcemy dziękowac Bogu za 500latodnowyKoscioła.

Mieszkamy rozproszeni po całejPolsce.Naszepara>ienie są zbytduzeiczęstosąoddaloneodsie-bie.Chcemywięcbycrazem,chocprzez te cztery dni. Nigdy niemielismy takiej okazji, aby prze-bywacw tak licznymgronie. Siłatego spotkania tkwi w tym, zebędziemy razem cały czas odczwartku do niedzielnego połu-dnia. Wzajemnie mozemy sięwspierac i inspirowac–bez zna-czenia, czy jestesmy z duzej, czymałej para>ii. Wzajemnie moze-mysięuczyc,jakniescwcodzien-nosci swoją wiarę w nie zawszesprzyjającymsrodowisku.

Nie zapraszamy do zwiedzaniaBeskidow i tutejszych pięknych

historycznychmiastwzdłuzstan-dardowych szlakow turystycz-nych.Zwielomaosobami zcałejPolskiprzygotowujemycos inne-go, ciekawszego i niepowtarzal-nego.

Program

Wspolnie tworzymy bogaty pro-gram. Spotkanie o>icjalnie roz-pocznie się od nabozenstwa wlesnym kosciele na zboczu Row-nicy koło Ustronia. W ramachtzw. forow poruszana będzie te-matykazwiązanazroznymidzie-dzinami naszego zycia – Biblia,diakonia, duszpasterstwo, misja,ekumenia,historia,sztuka.Kazdeforumtointeresującygoscie,wy-kłady, dyskusje. Urozmaiconyprogrambędzie rowniez przygo-towany dla dzieci. Natomiastmłodziez wezmie udział w Ogol-nopolskim Zjezdzie MłodziezyEwangelickiej organizowanym wramach EDK. Odbędzie się row-niez Forum Kobiet Luteranskichoraz walne zgromadzenie Brat-niej Pomocy im.GustawaAdolfa.Będzietezczasnachwilezadumyi skupienia w trakcie porannychstudiowbiblijnych.

WWisleiCieszyniezorganizowa-ne zostanąkoncerty znanych ze-społow, ktore prezentują roznestyle muzyczne. Kazdy znajdziecos dla siebie, wystąpią: N.O.C.,ArkaNoego,OctoberLight, Jago-dzinskiTrio,Mate.O,TGD,Zespoł

Ogłoszenia


Piesni i Tanca SD ląsk oraz chorypara>ialne.

W sobotę planowane jest nabo-zenstwowhalipodDębowcemwBielsku-Białej.W jego trakcie za-spiewa megachor, ktory będziesię składał z kilkuset chorzystowz całej Polski oraz z Czech. Cho-rem będzie dyrygowac JoannaKorczago.Ponabozenstwieodbę-dziesięspecjalnykoncertprzygo-towanyprzezOrkiestręKameral-nąSilesianArtCollectivepodba-tutąMateuszaWalacha.Wtrakciekoncertu usłyszymy aranzacjespecjalnieprzygotowanena jubi-leusz500latReformacji. Zorkie-strąwystąpią:BeataBednarz,Na-taliaNiemen,Mate.O.

W programie będzie mozliwosczwiedzania ewangelickiego Cie-

szyna. Zaprosimy do niektorychlesnych kosciołow. Aktywnie bę-dziemoznaszukacewangelickichmiejscwBielsku-Białejwramachgry miejskiej. Na uczestnikowEDK będą oczekiwac muzea wCieszyniepoobu stronachgrani-cyorazwWisle.

Uczestnictwo

Do 15 maja czekamy na zgłosze-nia grup i pojedynczych osob,ktoreorganizująnoclegiwewła-snym zakresie. Dla miłych goscimiejscesięznajdzie.Osoby,ktoreniepotrzebująnoclegowmogąsięzgłaszac za posrednictwem for-mularza dostępnego na stroniednikosciola.pl/zgloszenia/Uczestnicy zdiecezji cieszynskiejmogązgłaszacswojudziałwma-cierzystych para>iach. Na przeło-

Ogłoszenia


mie maja i czerwca wszyscyotrzymają karty uczestnika wrazzprogramemEDK.

Karta uczestnika będzie upraw-niała do przejazdow specjalnieprzygotowaną komunikacją wczwartek oraz dopierwszenstwawwejsciunaniektore koncerty iwykłady. Dodatkowo proponuje-my obiady w czwartek, piątek isobotę. Koszt uczestnictwa jestnastępujący: kartaA1 (osobydo-rosłe,3obiady)–70zł,kartaA2(osobydo lat 25, 3 obiady) – 50zł, karta B1 (osoby dorosłe, bezobiadow)–25zł,kartaB2(osobydo lat 25, bez obiadow) – 15zł.Więcejinformacji:

dnikosciola.pl

Katechizmdladorosłych

Luteranski katechizm dla doro-

słychpodredakcjąBozenyGiem-zyiMarcinaHintza

Luteranski katechizm dla doro-słych to ksiązka napisana przezewangelickich teologow i du-chownych, dotycząca m.in. pod-stawowych zasad wiary, ducho-wosciewangelickiej,

zycia liturgicznego, problemowetycznych czy działan społecz-nychKoscioła –przedstawionychw kontekscie Reformacji i istotyluteranizmu.Uzupełnionazostałao listę lektur w języku polskim,głownie z zakresu ksiąg wyzna-niowych, teologii i historiiRefor-macji, podstaw teologii ewange-lickiejorazetykiiekumenii.

Autorzy: dr Łukasz Baranski, ks.Wojciech Froehlich, ks. dr Grze-gorz Giemza, ks. bp prof. MarcinHintz,ks.bpdrAdrianKorczago,ks. dr Adam Malina, ks. Marcin

Ogłoszenia


Rayss, dr Jerzy Sojka, ks. prof.MarekJ.Uglorz.

Powołane

Na rynku wydawniczym ukazałasię szczegolna publikacja pt.„Powołane”. To ksiązka o mło-dych dziewczynach, ktore po-swięcająswojezycie,okobietach,ktore zmiłosci doChrystusapo-dejmująpracęnarzeczinnych,ioewangelickich diakonisach, kto-rychzapłatąjestto, zemogąsłu-zyc.

We wstępie ksiązki ks. MarekLondzin, duszpasterz diakonatu,napisał: „W ksiązce Powołanesięgamy do chwil, gdy Bog wukryciu zasiewał swoje ziarnowzyciu roznych kobiet. (…) Po-znasz ich historie, zmagania, ra-dosci i smutki w realizowaniuswojego powołania – niesieniapomocyinnym po-przezwiaręczynną wmiłosci izaufanieChrystuso-wi”.

Dzięki tejksiązcemo-zemy po-znacwszystkiesiostry na-

lezące do Diakonatu ZN enskiego„Eben-Ezer” w Dzięgielowie powojnie,awięctezokresuprzed-wojennego, ktore powrociły doDiakonatu, gdy został reaktywo-wany lub przeszły z innych dia-konatow,atakzete,ktorewstąpi-ły do Diakonatu po wojnie orazprzyłączyłysiędoniegoposcale-niudiakonatowszczątkowych.

Mowa tu o Diakonacie „OstojaPokoju” w Miechowicach i war-szawskiej„Tabicie”.

Topierwszategotypupublikacja,w ktorej znajdują się zyciorysy,swiadectwa i historie słuzbyewangelickich siostr diakonis, awszystko to opatrzone pięknymizdjęciami od 1926 roku dowspołczesnosci.

ZN yczymy dobrej lektury i odkry-waniaBozegopowołania!

ZespołWydawnictwaWarto.

Ogłoszenia


Ogłoszenia

Drogie Siostry i Bracia w Jezusie Chrystusie, chciałbym zaprosić Was na wyjątkowe spotkanie ewangelików – EWAN-GELICKIE DNI KOŚCIOŁA, które od 15 do 18 czerwca 2017 roku będą odbywały się w Ustroniu, Wiśle, Cieszynie, Czeskim Cieszynie i Bielsku-Białej. Będą one okazją do spotkań, do wzajemnego poznawania się, do od-krywania współczesnego obrazu ewangelicyzmu w Polsce. Lecz przede wszystkim, w roku jubileuszu 500 lat Reformacji, będą Świętem Chrystusa, okazją by zadać sobie pytanie o Jego miejsce w naszym życiu. „Jezus Chrystus wczoraj i dziś, ten sam i na wieki” (Hbr 13,8) to werset, który będzie nam towarzyszył przez te cztery dni i będzie wzywał do tego, byśmy zastanowili się, jaka jest nasza Reformacja i czy jest w nas gotowość na nieustanną odnowę. Podczas gdy Jezus Chrystus jest ten sam, był, jest i będzie niezmienny, my funkcjonujemy inaczej. Świat wokół nas ulega zmianom, my się zmieniamy, zmieniają się nasze sytuacje życiowe i do-świadczenia. „Jezus Chrystus wczoraj i dziś, ten sam i na wieki”. Te słowa dają pewność, że nawet, jeśli my popełniamy błędy, to mamy jasny układ odniesienia. Ten, który wszystko i wszystkich porusza, sam jest pewną ostoją. Ten, który do-konuje zmian w życiu każdej i każdego z nas, sam jest niezmienny. Jest ten sam i to istotna myśl, na której winniśmy budować naszą wiarę. Utarte, zna-ne drogi są dla nas bezpieczne, dlatego podążając za Chrystusem bardziej koncentrujemy się na tej dobrze znanej, własnej ścieżce niż na Nim i Jego Słowie. Dlatego tak potrzebna jest nam odnowa, ciągłe bycie w drodze i ży-cie, które jest pokutą, a zarazem oddaniem się Bogu. „Jezus Chrystus wczoraj i dziś, ten sam i na wieki” daje nam przekonanie, że Chrystus jest tym, który łączy, spaja przeszłość, teraźniejszość, przyszłość. On sprawia, że możemy dostrzec Jego uczniów i uczennice z czasów biblij-nych, Jego naśladowców z całej historii Kościoła, współczesnych chrześcijan i poczuć jedność, którą On daje nam mimo tego, jak bardzo się różnimy. On też łączy nas dzisiaj. Dlatego tak ważne jest, byśmy chcieli być ze sobą, ze-chcieli się poznawać i odkrywać swoje talenty oraz słabe i mocne strony. Ewangelickie Dni Kościoła to doskonała okazja, by ponownie wyruszyć w drogę, by na tej drodze spoglądając na jedyny punkt odniesienia, jakim jest Chrystus, spotkać różnych ludzi, którzy z jednej strony chcą nam w tej drodze towarzyszyć, ale też oczekują naszego towarzystwa. Zachęcam Was, Drodzy, do wzięcia udziału w tym wyjątkowym wydarzeniu. Wszyscy razem będziemy mogli przypomnieć światu, że chcemy być „zawsze razem z Chry-stusem”.

bp Jerzy Samiec


Ogłoszenia

Program 15.06.2017, czwartek 10.00-11.30 – Ustroń, Równica, nabożeństwo 14.00-18.00 – Wisła, koncerty w amfiteatrze i kościele, tematyka dnia (wykłady, dyskusje) 19.00 – spotkania w parafiach 16.06.2017, piątek 10.00-11.00 – studium biblijne 11.00-12.30 – tematyka dnia (wykłady, dyskusje) 11.00-18.00 – targi możliwości 11.00-21.00 – przegląd filmów i sztuk teatralnych 14.30-17.00 – tematyka dnia (wykłady, dyskusje, warsztaty) 17.00-21.00 – koncerty 17.06.2017, sobota 10.00-11.00 – studium biblijne 11.00-13.30 – tematyka dnia (wykłady, dyskusje) 15.00-16.30 – nabożeństwo 16.30-18.00 – koncert 19.00 – spotkania w parafiach 18.06.2017, niedziela 10.00-11.30 – nabożeństwa w parafiach FORUM: Biblia, diakonia, duszpasterstwo, misja, ekumenia, historia, chó-ry, sztuka, Europa środkowa CENTRUM: dzieci, młodzież, kobiety, mężczyźni TARGI MOŻLIWOŚCI Prosimy o zgłoszenia: chórów i zespołów, propozycji własnych wystaw, udziału w targach możliwości, wolontariuszy. Zgłoszenia do 30.03.2017 r. Opłaty: karta uczestnictwa (3 obiady) – 70 zł, karta uczestnictwa do lat 25 (3 obiady) – 50 zł, karta uczestnictwa (bez obiadów) – 25 zł, karta uczestnic-twa do lat 25 (bez obiadów) – 15 zł, obiad 15 zł. Karta uczestnictwa obejmuje program, materiały informacyjne, nie jest po-wiązana z noclegiem. Grupy i osoby zgłoszone przez parafie ewangelickie mają możliwość nocle-gów gościnnie u parafian w diecezji cieszyńskiej. Zgłoszenia do 30.03.2017 r. Zgłoszenia bez noclegów do 30.04.2017 r.


dzień godz. spotkanie

Poniedziałek (dwa razy w

miesiącu wg ogłoszeń) 18.00 Godzina biblijna

Wtorek 18.00 Próba chóru Cantate

Czwartek 11:30 Spotkanie Koła Pań

Piątek 18.00 Spotkanie dla młodzieży

Niedziela 10:00 Szkółki niedzielne dla dzieci

wg harmonogramu lekcje religii i nauka konfirma-

cyjna

raz w miesiącu, wg ogłoszeń Herbatka parafialna

STAŁE SPOTKANIA W PARAFII

CME (Centrum Misji i Ewangelizacji) zaprasza do

zapoznania się z propozycjami na wakacje. Więcej na: www.cme.org.pl i ulotkach

Ogłoszenia


Parafia Ewangelicko-Augsburska w Chorzowie

zaprasza na dwa spotkania

Stres 21.05 (niedziela) godz. 16:00

Spotkania odbędą się w sali parafialnej

(Dąbrowskiego 22, Chorzów),

a poprowadzą je Mariola i Roman Fengerowie

Ogłoszenia


Zapraszamy w maju

Ogłoszenia

28 maja 2017 r.

w Kościele im. M. Lutra będzie

miała miejsce konfirmacja.

Zapraszamy wszystkich na tę

wspólną, parafialną uroczystość.

7.05 (SOB) 10.00

kościół Lutra

71. Diecezjalne Święto Pieśni

8.015( PON) 18.00

kancelaria

Zebranie Rady Parafialnej

15.01 (PON) 18.00

kancelaria

Spotkanie biblijne

20.05 ( SOB)

zbiórka przy pomniku Re-

dena na Rynku o godz. 9.00

Szlakiem chorzowskich luteran – wycieczka po Chorzowie z prze-

wodnikiem

21.05 (ND)

16.00 kancelaria

18.00 kościół Lutra

Spotkanie parafialne – temat: Stres; prowadzący: Mariola i Roman Fen-

gerowie

Koncert chóru akademickiego

Wyższej Szkoły Muzycznej w Ka-

towicach

29.05 (PON) 18.00

kancelaria

Spotkanie biblijne


PLAN NABOŻEŃSTW

7.05.2017 – 3. niedziela po Wielkanocy Kościół im. ks. M. Lutra godz. 10.00

Diecezjalne Święto Pieśni – Zjazd Chórów

14.05.2017 – 4. niedziela po Wielkanocy Kościół im. Elżbiety godz. 8.00

Kościół im. ks. M. Lutra godz. 10.00

21.05.2017 – 5. niedziela po Wielkanocy Kościół im. Elżbiety godz. 8.00


25.05.2017 r. - Wniebowstąpienie Pańskie

– Egzamin konfirmacyjny Kościół im. Elżbiety godz. 18.00

28.05.2017 – 6. niedziela po Wielkanocy

– Konfirmacja


3.06.2017 – 1. Święto Zesłania Ducha Świętego Kościół im. Elżbiety godz. 8.00


4.06.2017 – 2. Święto Zesłania Ducha Świętego Kościół im. Elżbiety godz. 18.00

kwiecień, nr 5/2017 (181) informator · brem. mamy jedne usta, a dwoje uszu. to dwa z przysłów...

Documents