kaidah kausalitas 7

8
(Bagian ke-7) 1 HUBUNGAN ANTARA WASÎLAH, USLÛB, DAN THARÎQAH DENGAN TARGET, MAKSUD, DAN TUJUAN

Upload: ardi-muluk

Post on 20-Jul-2015

208 views

Category:

Documents


55 download

TRANSCRIPT

Page 1: Kaidah kausalitas 7

(Bagian ke-7)

1

HUBUNGAN ANTARA WASÎLAH, USLÛB, DAN THARÎQAH DENGAN TARGET, MAKSUD, DAN TUJUAN

Page 2: Kaidah kausalitas 7

Hakikat Sababiyah

adalah pembahasan tentangwasîlah (sarana), uslûb(cara), dan tharîqah (metode) yang bersifat fisik, sertahubungan ketiganya denganmaksud dan tujuan yang bersifatfisik pula

2

Page 3: Kaidah kausalitas 7

WASILAH

3

Wasîlah sendiri adalahsarana yang bersifat fisik

yang biasa digunakanuntuk menjalankan suatu

aktivitas.

Page 4: Kaidah kausalitas 7

Uslub

Uslûb adalah cara yang bersifat temporeryang digunakan untuk melaksanakansuatu aktivitas.

Uslûb ditentukan oleh jenis aktivitas. Uslûbberbeda-beda bergantung pada perbedaanaktivitas.

Artinya, uslûb merupakan bentukpenggunaan wasîlah. Oleh karenaitu, ketika kita memikirkan uslûb, kitawajib memikirkan juga jenis aktivitasnya.

4

Page 5: Kaidah kausalitas 7

Thariqah

Tharîqah adalah cara yang bersifat tetap(fixed) untuk melaksanakan suatuaktivitas.

Tharîqah tidak berbeda-beda dan tidakberubah-ubah. Akan tetapi, tharîqahdijalankan dengan menggunakanwasîlah dan uslûb yang bisa berbeda-beda dan berubah-ubah.

5

Page 6: Kaidah kausalitas 7

Maksud (maqashid), target (ahdaf) dan Tujuan Jangka Panjang (Ghayah)

Sementara itu, maksud (maqâshid) dan target (ahdâf) mempunyai arti yang sama. Karena adanya maksud dantujuanlah manusia melaksanakan aktivitas kesehariandalam jangka pendek.

Ghâyah sendiri adalah tujuan jangka panjang. Usaha untuk mewujudkan target jangka pendek akan menjadisempurna dengan adanya ghâyah.

Dengan demikian, manusia dalam kehidupannya senantiasamenggunakan wasîlah, uslûb dan tharîqah untuk mencapaitarget jangka pendek, selanjutnya baru meraih tujuanjangka panjang.

6

Page 7: Kaidah kausalitas 7

Pertama as-sababiyyahmujarradahyi

apabila wasîlah, uslûb, atau thariqag bisamengantarkan pada tujuan secara pasti

apabila wasîlah, uslûb, atau thariqag bisamengantarkan pada tujuan secara pasti

hubungan semacam ini disebut dengan hubungansababiyyah

Tatkala manusia menggunakan pisau untuk memotongatau ketika dia menggunakan api untukmembakar, berarti dia menggunakan alat yang bisamengantarkannya pada pembakaran. Artinya, diatelah menjalani sebab untuk sampai pada akibatnya

7

Page 8: Kaidah kausalitas 7

Kedua As-Sababiyyahmuqayyadah

apabila target kadangkala bisa diwujudkan, kadangkala jugatidak, atau bisa diwujudkan dengan menggunakan saran lain

Artinya, hubungan tersebut bersifat khusus dan berkait dengan hal-hal yang bersifat khusus.

as-sababiyyah yang dibatasi oleh pengaruh qadhâ’ yang disebutdengan hâlah, yaitu kondisi khusus yang melingkupinya.

Hubungan semacam ini dinamakan hâlah (kondisionla).

Kita akan menjumpai kenyataan bahwa seorang pedagang, ketikamembuka toko dengan maksud untuk meraihkeuntungan, kadang-kadang meraih keuntungan dan kadang-kadang mengalami kerugian

Artinya, aktivitas berdagang tidak bisa mendatangkan akibatsecara pasti, yaitu keuntungan. Keuntungan bisa muncul karenaaktivitas dagang, bisa juga karena aktivitas lainny

8