jovens amazônidas

Jovens amazônidas: expressão de amor e vida

Eu + cultura – a terra amazônica, os povos da Amazônia, a cultura

globalizada e economizada. Amor e vida para uma Amazônia viva.

RICARDO CASTRO - ITEPES E FSDB - MANAUS

A geografia amazônica

Amazônia tem sido saqueada pelos grandes grupos financeiros durante séculos e seu povo vive em situações de miséria e exploração.

Ela representa 47% do território brasileiro e corresponde a 5% da superfície da terra.

Além disso, possui 20% da água doce do mundo e, apesar de ter uma importância incalculável para a humanidade, é marcada pelo sofrimento e pela degradação


Os povos resistentes da Amazônia

Na Amazônia vivem quase 20 milhões de pessoas, entre a população ribeirinha, posseiros, seringueiros, colonos e migrantes.

Na Amazônia existem 270 mil indígenas além de quase mil comunidades quilombolas. Povos que lutam diariamente para sobreviver e para preservar o seu território da devastação.

Os povos da Amazônia são símbolos de luta e de resistência e têm preservado um patrimônio que não é só deles, é todos nós. Esses povos são exemplos de compromisso e engajamento ambiental.


Amazônia fonte de vida

• Todos os recursos naturais estão para que o ser humano viva com dignidade. Deus assim quis e nos tornou cuidadores, administradores de sua obra. No entanto a ganância de alguns gera a desigualdade, a exploração e o sofrimento. Jesus quer vida, vida plena para todos.

• Para refletir sobre a Amazônia precisamos ser realistas a respeito da situação de seus povos; precisamos pensar como usar seus recursos, sem destruí-la e sem pensar nas futuras gerações.


Questões para refletir

• O que aprendemos do povo da Amazônia e sua resistência frente a devastação ambiental?

• Como podemos como jovens nos organizar e movimentar as nossas comunidades para resistir frente a exploração e degradação das riquezas naturais?

• Qual a visão que temos da natureza amazônica? Como nos relacionamos com ela?

• Como podemos denunciar a exploração da Amazônia lá onde nós vivemos?


O que é a Amazônia para nós amazônidas?

“Águas de todas as cores, ár vores de todos os tamanhos, peixes de todas as formas, e um mundo sem fim oculto aos nossos olhos... Parece monótona a região para os menos atentos, mas não: ela é dinâmica- não apresenta nenhum dia igual ao outro. O sobe e desce das águas, o silêncio ensurdecedor que em algumas áreas recria sons esquecidos, o cair das árvores, o pôr do sol, o vento, a friagem, a chuva, a ilha que se move, as migrações dos homens e dos bichos, o abraço-da-morte, o peixe que “anda” de um lago para outro, o peixe que morre afogado, o tubarão que confunde o tipo de água, mas não sua imensidão, criam, a cada dia, um desenho novo para este Eldorado que urge conhecer e está a demandar todo o cuidado da ciência.RICARDO CASTRO - ITEPES E

FSDB - MANAUS

Amazônia como paradigma de vida

A Amazônia é um paradigma com toda sua habilidade de tecer vida – biodiversidade – vida diversa que gera vida. A Amazônia não é somente uma geografia, um bioma ou um espaço de interesses geopolíticos e econômicos. Amazônia é um paradigma de vida, uma cosmovisão, um modo de se relacionar com a natureza, com Deus e o mundo. O poeta do Boi-Bumbá fala de “abrir os olhos e ver a festa da natureza que os deuses pintaram para nós – Água, terra, fauna e cultura, obra prima emoldurada de flores”.


Mitos e Símbolos da Amazônia

Nos mitos e símbolos da Amazônia, rios e águas, florestas e matas são fontes de vida e morte, devem ser reverenciados, temidos e com estes se deve tecer uma relação amorosa e afetiva. Todavia, a falta de políticas apropriadas para a Amazônia, onde ainda subsiste a força do coronelismo e do apadrinhamento, combinada com a força do capital estrangeiro madeireiro, ganadeiro, sojeiro e minerador, gera as grandes migrações ribeirinhas e indígenas para as cidades, trazendo uma série de problemáticas sociais e ambientais. A constante poluição dos grandes rios causa a morte não somente rios e peixes, mas a alma dos e das amazônidas.


Interdependência: nós e Amazônia

• É verdade que a Amazônia precisa de todos nós. Também é verdade que todos nós precisamos, e muito, da Amazônia, não só por ser ela um dos maiores filtros purificadores de ar necessários para a sobrevivência do planeta, mas, sobretudo, porque seus povos podem nos ensinar os segredos da vida para as futuras gerações. A Amazônia em sua complexa biodiversidade, em sua pluralidade étnico-cultural, em sua fascinante história, com seus desafios e possibilidades, eleva-se como um grande poema de louvor ao Deus que tudo criou.


Contemplando a manifestação de Deus

Pensar na Amazônia à luz da fraternidade requer começar pelos povos da Amazônia, que há séculos vivem e convivem nesse mundo de águas, florestas, cerrados, lagos e campos inundáveis. Pôr a Amazônia no centro de nossas atenções fraternas significa aceitar o desafio de nos deixar questionar, surpreender e envolver numa outra maneira de enxergar a natureza, a vida e nossas relações com elas e entre nós.


Religiosidade do homem/mulher amazônicosOs povos indígenas . Um missionário

católico, ao falar dessa qualidade deles, destacou que os indígenas espiritualizam a natureza e naturalizam a vida humana. Todas as formas de vida, a floresta, a água, os lagos, o solo, os rios e as cachoeiras, os animais, os pássaros, assim como o sol, a lua, o dia e a noite, as chuvas, os trovões e os raios, tudo conta com a presença de espíritos. As pessoas devem reconhecer estes espíritos e relacionar-se bem com eles, para garantir a vida de seu povo e de seu mundo. A vida das pessoas se desenvolve em convivência permanente com esta realidade espiritualizada.RICARDO CASTRO - ITEPES E

FSDB - MANAUS

Equilibrio

Na grande maioria dos mitos amazônicos existe um fundo comum que trata do desequilíbrio das relações de poder, e da necessidade de compensação. Como a natureza, tudo precisa conviver com seu oposto, em equilíbrio. Luz demais acarreta problemas e necessidade da noite e da sombra. O dia precisa da noite e vice-versa. A sombra ou a noite não contém somente o que é mau, o incontrolável e desconhecido, mas saindo do fundo do rio a noite pode conter elementos preciosos que compensa aquilo que está desequilibrado.


Resgatar nossa alma amazônica

Precisamos resgatar a parte aguerrida de nossos ancestrais índios, que além de dividirem terras brasileiras com brancos e negros, moram também em nós, no fundo de nossa estrutura antropológica. O resgate mitológico deve nos levar à luta pelos direitos em todos os âmbitos da realidade amazônica. É necessário começarmos a aprender e vivenciar a força, a vitalidade e a agressividade sadia das culturas indígenas e afro-brasileiras, que estão em todos nós.


Desafio para juventude

Aceitar quem somos. Várias culturas fazem parte dos povos que aqui habitam por milênios e outros que vieram morar aqui ao longo da colonização que fazem nascer a mestiçagem. A Teologia Amazônica será intercultural devido as três grandes bases culturais que se entrelaçam para exprimir a identidade amazônica: a cultura indígena, a cultura cabocla mestiça (ribeirinha) e cultura branca (européia). Na sua força dinâmica hoje também é preciso levar em conta o processo de urbanização, que nasce dos fluxos migratórios contemporâneos, nas cidades do interior e nas capitais da Amazônia.


Conhecer modo adequado de como usar os recursos naturais

• SustentabilidadeÉ a capacidade que a ação humana ou uma sociedade

tem de satisfazer suas necessidades básicas por tempo indeterminado, sem colocar em risco o esgotamento, a qualidade e o uso abusivo de seus recursos naturais.

Sustentabilidade Social - melhoria da qualidade de vida da população, eqüidade na distribuição de renda e de diminuição das diferenças sociais, com participação e organização popular;

Sustentabilidade Cultural - respeito aos diferentes valores entre os povos e incentivo a processos de mudança que acolham as especificidades locais;


Sustentabilidade

Sustentabilidade Espacial - equilíbrio entre o rural e o urbano, equilíbrio de migrações, desconcentração das metrópoles, adoção de práticas agrícolas mais inteligentes e não agressivas à saúde e ao ambiente, manejo sustentado das florestas e industrialização descentralizada;

Sustentabilidade Política - no caso do Brasil, a evolução da democracia representativa para sistemas descentralizados e participativos, construção de espaços públicos comunitários, maior autonomia dos governos locais e descentralização da gestão de recursos;

Sustentabilidade Ambiental - conservação geográfica, equilíbrio de ecossistemas, erradicação da pobreza e da exclusão, respeito aos direitos humanos e integração social. Abarca todas as dimensões anteriores através de processos complexos.


Cidadão e florestanos da Amazônia

• Somos chamados a elaborar juntos um projeto popular de sociedade para a Amazônia. Isso supõe educação ambiental, consciência de nossos direitos e deveres de povos da floresta.

• Valorizando a cultura milenar de nossos povos no modo de cuidar e preservar a natureza;

• Adquirindo hábitos de consumo que sejam menos predadores e sejam obstáculos a mentalidade capitalista.

• Estudar, ler, se informar com os mais velhos sobre a cultura amazônica (mitologia, costumes, alimentação, etc)

• Elaborar campanhas de conscientização que ajude as pessoas a preservar melhor seu meio ambiente.


Benção

• Deus de infinita ternura ilumine nosso caminhar, fortaleça nossa resistência contra as forças da ganância e da destruição da vida. Derrame sobre nós sua bênção de paz, alegria e amor. Amém.


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