josÉ luis fuentes gÓmez
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DESARROLLO DE PENSAMIENTO CRÍTICO EN EL AULA DE CLASE, ALTERNATIVA
PARA UNA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
JOSÉ LUIS FUENTES GÓMEZ
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
CENTRO DE ESTUDIOS ENRIQUE LACORDAIRE
MAESTRÍA EN PEDAGOGÍA
TUNJA, 2016
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DESARROLLO DE PENSAMIENTO CRÍTICO EN EL AULA DE CLASE, ALTERNATIVA
PARA UNA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
Presentado por:
JOSÉ LUIS FUENTES GÓMEZ
DIRECTOR
LUIS VICENTE SEPULVEDA ROMERO
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
CENTRO DE ESTUDIOS ENRIQUE LACORDAIRE
MAESTRÍA EN PEDAGOGÍA
TUNJA, 2016
3
A
Dios, en primer lugar, por ser fuente de
sabiduría, por darnos la de capacidad de
cuestionarnos y orientar nuestra labor.
Mi familia, por su apoyo incondicional, por
motivarme y darme consejos para alcanzar
la meta propuesta. Por su amor y cariño, por
preguntar cada día si las cosas estaban bien.
4
AGRADECIMIENTOS
Al profesor LUIS VICENTE RINCÓN SEPULVEDA, por su apoyo en este proceso investigativo y
cada uno de los consejos y orientaciones que lo llevaron a finalizar con éxito. Por su amistad, que
fue fundamental para trabajar con ánimo y motivación.
Al Padre ALFONSO CAMARGO, quien fue la persona que estuvo ahí desde el primer día, al
orientarme en cada uno de los momentos difíciles compartiendo sus experiencias de vida e
investigativas, siendo un soporte para mejorar mi práctica pedagógica y capacidad investigativa.
A cada una de las personas de la UNIVERSIDAD SANTO TÓMAS, maestros y coordinadores,
quienes con su conocimiento y carisma brindaron elementos importantes para fortalecer mi
formación pedagógica.
A mi FAMILIA, en especial a mi hijo JOSÉ NICOLAS, por su amor, preocupación y aportes para
llevarme a ser mejor docente cada día, alcanzar cada una de las metas que me propongo y compartir
cada logro con ellos.
A cada una delas personas que hizo parte en este proceso investigativo, por su compañía, apoyo,
motivación, cariño y aportes que permitieron lograr estos resultados, que en donde estén, sienten
orgullo al ser parte incondicional de la meta trazada y conseguida.
5
Tabla de contenido
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................ 13
1. PRELIMINARES .................................................................................................................. 18
1.1. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA ....................................................................................... 18
1.1.1. Objetivos. ................................................................................................................ 21
1.2. JUSTIFICACIÓN ................................................................................................................ 22
1.3. ANTECEDENTES ............................................................................................................... 23
1.4. CONTEXTUALIZACIÓN ..................................................................................................... 38
1.4.1. Población de estudio. .............................................................................................. 39
1.4.2. Acercamiento del PEI de la institución con el pensamiento crítico. ...................... 41
2. MARCO TEÓRICO .............................................................................................................. 42
2.1. EDUCACIÓN POPULAR: MOVIMIENTO TRANSFORMADOR Y DE DESARROLLO SOCIAL ........ 42
2.1.1. Reconocimiento del estudiante y su contexto.......................................................... 44
2.1.2. Métodos participativos dialógicos y críticos. ......................................................... 46
2.2. PEDAGOGÍA CRÍTICA: UN PROYECTO EMANCIPATORIO DESDE LA REALIDAD ESCOLAR
HACIA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL ......................................................................................... 48
2.2.1. Formación de sujetos políticos. .............................................................................. 48
2.2.2. Fomento de la autonomía. ...................................................................................... 52
2.2.3. Relación poder – conocimiento. ............................................................................. 56
2.3. PEDAGOGÍA CRÍTICA, ESCUELA Y SOCIEDAD.................................................................... 60
2.3.1. La escuela y el estudiante como eje de transformación social. .............................. 62
3. MARCO METODOLÓGICO ............................................................................................... 67
3.1. PLANIFICACIÓN DE LAS ACTIVIDADES A DESARROLLAR .................................................. 70
3.1.1. Taller pedagógico 1 (TP1). ..................................................................................... 71
3.1.2. Taller pedagógico 2 (TP2). ..................................................................................... 73
3.1.3. Taller pedagógico 3 (TP3). ..................................................................................... 74
3.1.4. Taller pedagógico 4 (TP4). ..................................................................................... 75
3.1.5. Taller pedagógico 5 (TP5). ..................................................................................... 77
3.2. ACCIÓN Y PRÁCTICA EDUCATIVA .................................................................................... 79
6
3.2.1. Fase 1: Diagnóstico y levantamiento de información. ........................................... 79
3.2.2. Fase 2: Exploración. ............................................................................................... 79
3.3. LA OBSERVACIÓN DEL TRABAJO DE AULA ....................................................................... 80
3.3.1. La observación participante. .................................................................................. 80
3.3.2. Diario de campo. .................................................................................................... 81
3.3.3. Entrevista. ............................................................................................................... 81
3.4. ANÁLISIS Y REFLEXIÓN ................................................................................................... 82
4. ANÁLISIS DE INFORMACIÓN ......................................................................................... 85
4.1. RESULTADOS ................................................................................................................... 87
4.2. HALLAZGOS .................................................................................................................. 104
5. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES .................................................................. 109
5.1 CONCLUSIONES .................................................................................................................. 109
5.2. LIMITACIONES Y RECOMENDACIONES ................................................................................ 114
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS........................................................................................ 117
ANEXOS .................................................................................................................................... 121
7
RAE
Autor: José Luis Fuentes Gómez
Título Del Documento: Desarrollo de pensamiento crítico en el aula de clase, alternativa
para una transformación social.
Palabras Claves: Pedagogía crítica, educación popular, pensamiento crítico, sociedad,
estrategias pedagógicas.
Descripción:
El desarrollo de pensamiento crítico se ha convertido en una alternativa pedagógica para
fortalecer en el estudiante procesos de reflexión, que le lleven a hacer una comprensión y
análisis de su proceso educativo generando un impacto en su formación política y cambios
sociales. Por esto, es importante vincular el desarrollo de este pensamiento a la práctica
pedagógica del maestro, utilizando diversas estrategias pedagógicas con el objetivo de
alcanzar una transformación social, dadas las situaciones de vulnerabilidad que se presentan
en nuestra sociedad actualmente.
Contenido y Metodología:
Para el desarrollo investigativo, en primer lugar, se define la pregunta de investigación y
objetivos, se hace una revisión de antecedentes que permite elaborar el marco teórico
definiendo tres categorías principales: educación popular, pedagogía crítica y pedagogía,
escuela y sociedad, siendo esta última resultado de una análisis de las dos primeras
estableciendo una relación con el entorno social, familiar y escolar del grupo de estudio. En
cada una de estas categorías se definen subcategorías inductivas las cuales se analizan frente
a los resultados obtenidos.
8
Para el diseño investigativo se implementa la Investigación Acción (IA), en cuatro procesos:
planificación de las actividades a desarrollar, diseño de las estrategias pedagógicas; acción
y práctica educativa, fases de aplicación y retroalimentación de dichas estrategias;
observación del trabajo de aula, diseño de técnicas de recolección de información y análisis
y reflexión, triangulación de la información obtenida.
Fuentes:
Bórquez, R. (2006). Pedagogía crítica. México: Trillas.
CEAAL. (2013). Entretejidos de la educación popular en Colombia . Bogotá: Ediciones
desde abajo.
Freire, P. (2011). La educación como práctica de la libertad (2da Edición ed.). México:
Siglo XXI.
Ortega, P., Peñuela, D., & Lopez , D. (2009). Sujetos y prácticas de las pedagogías críticas
en un tiempo espacio-escolar. Bogotá: El Buho.
Conclusiones:
El desarrollo de pensamiento crítico está relacionado con la formación política de los
estudiantes, incluir los principios de la pedagogía crítica de manera transversal a cada una
de las áreas del currículo de la institución fortalece en el estudiante la formación ciudadana
y su capacidad de indagación en la formulación y resolución de problemas.
El docente establece espacios participativos que permiten una relación horizontal dialógica
entre docente – estudiante, fomentando el cuestionamiento, la comprensión y análisis de
situaciones propias en cada uno de sus entornos, el trabajo en equipo y el liderazgo. Son
espacios basado en el respeto y la tolerancia que permiten una participación activa y crítica
de los estudiantes, en los cuales, se fomenta la curiosidad, la motivación y la comunicación,
entre otras características propias del pensamiento crítico.
9
Los estudiantes participan activamente y expresan su opinión hacia aquellas problemáticas
que identifican, hacen una lectura de su realidad, interactúan con sus compañeros y
comparten sus experiencias de vida escuchando atentamente y respetuosamente los puntos
de vista de los demás, haciendo un análisis reflexivo y crítico. Además, encuentran la
importancia de fortalecer la convivencia ciudadana y establecer propuestas para mejorar las
relaciones sociales, desde el dialogo, la inclusión y la autonomía.
Las temáticas trabajadas facilitaron en el estudiante la apropiación como sujeto con un
compromiso social. Esto hace que sean receptivos y participes para una mejor adquisición
de conocimiento y reconocimiento de sus habilidades y competencias y las lleven a la
práctica en su medio social.
Identifican y comprenden las causas y consecuencias que traen estas problemáticas y
describen detalladamente el impacto que tienen, analizan posibles soluciones y proponen
alternativas que lleven a generar una conciencia crítica y finalmente alcanzar cambios que
se evidencien en cambios positivos ante estas dificultades.
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Lista de tablas
Tabla 1. Cronograma de talleres pedagógicos. ............................................................................. 70
Tabla 2. Taller pedagógico 1: “reconocimiento del contexto del estudiante”. ............................. 72
Tabla 3. Taller pedagógico 2: Sociodrama “familia, escuela y sociedad, ejes de desarrollo
social”. .......................................................................................................................................... 73
Tabla 4. Taller pedagógico 3: Debate “familia, escuela y sociedad, desarrollo de un pensamiento
crítico con carácter social”. ........................................................................................................... 74
Tabla 5. Taller pedagógico 4: Socialización: identificación de las problemáticas en el entorno
escolar, familiar y social del estudiantes, una mirada a crítica a nuestro entorno”. ..................... 76
Tabla 6. Taller pedagógico 5: Debate: “En busca de un pensamiento crítico, importancia de la
familia, la escuela y la sociedad”. ................................................................................................. 77
Tabla 7. Relación objetivos específicos – instrumentos de recolección de información. ............. 82
Tabla 8. Categorías deductivas y subcategorías deductivas e inductivas. .................................... 83
Tabla 9. Convenciones recolección de información. .................................................................... 85
11
Lista de figuras
Figura 1. Categorías y subcategorías establecidas. ....................................................................... 65
Figura 2. Modelo de investigación acción de Kemmis y Mactaggart........................................... 69
12
Lista de anexos
Anexo 1. Formato de registro de observación ............................................................................ 121
Anexo 2. Formato de registro de diario de campo ...................................................................... 121
Anexo 3. Formato de registro de entrevista a docente ................................................................ 121
Anexo 4. Matriz de recolección de información ......................................................................... 122
Anexo 5. Resultados triangulación subcategoría: reconocimiento del estudiante y su contexto 123
Anexo 6. Resultados triangulación subcategoría: métodos participativos dialógicos y críticos 125
Anexo 7. Resultados triangulación subcategoría: formación de sujetos políticos ...................... 127
Anexo 8. Resultados triangulación subcategoría: fomento de la autonomía .............................. 129
Anexo 9. Resultados triangulación subcategoría: relación poder – conocimiento ..................... 131
Anexo 10. Resultados triangulación subcategoría: transformación social ................................. 133
Anexo 11. Registro de observación TP1..................................................................................... 135
Anexo 12. Diario de campo taller pedagógico 1 ......................................................................... 136
Anexo 13. Matriz de recolección de información TP1 ............................................................... 137
Anexo 14. Registro de observación TP2..................................................................................... 138
Anexo 15. Diario de campo taller pedagógico 2 ......................................................................... 139
Anexo 16. Matriz de recolección de información TP2 ............................................................... 141
Anexo 17. Registro de observación TP3..................................................................................... 142
Anexo 18. Diario de campo taller pedagógico 3 ......................................................................... 144
Anexo 19. Matriz de recolección de información TP3 ............................................................... 146
Anexo 20. Registro de observación TP4..................................................................................... 147
Anexo 21. Diario de campo taller pedagógico 4 ......................................................................... 149
Anexo 22. Matriz de recolección de información TP4 ............................................................... 151
Anexo 23. Registro de observación TP5..................................................................................... 152
Anexo 24. Diario de campo taller pedagógico 5 ......................................................................... 154
Anexo 25. Matriz de recolección de información TP5 ............................................................... 157
Anexo 26. Registro de entrevista docente 1 (ED1) ..................................................................... 158
Anexo 27. Registro de entrevista docente 2 (ED2) ..................................................................... 164
Anexo 28. Matriz de recolección de información entrevista ...................................................... 167
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ABSTRACT
El desarrollo de pensamiento crítico en el aula se ha convertido en un tema de discusión
importante para la pedagogía, el presente trabajo de investigación se realiza como trabajo de grado
de la maestría en pedagogía de la Universidad Santo Tomás de Tunja, se desarrolla en la institución
educativa Nuestra Señora de la Antigua de Nuevo Colón Boyacá y busca fortalecer el pensamiento
crítico por medio de estrategias pedagógicas que llevan a generar cambios sociales acordes a las
problemáticas que se presentan en el contexto de la institución. Dado el carácter social de la
investigación se determina por un enfoque cualitativo y la investigación acción como método
investigativo para la recolección, análisis y reflexión de la información obtenida. En este análisis
reflexivo se analiza la práctica pedagógica del docente evidenciando la importancia de reconocer
el contexto y necesidades propias del estudiante para diseñar espacios participativos que
fortalezcan competencias críticas que impacten en una transformación social implementando los
principios de la pedagogía crítica y la educación popular. En la reflexión del impacto de las
diferentes estrategias pedagógicas diseñadas se evidencia el desarrollo de habilidades críticas en
el grupo de estudiantes, se fortalecen competencias en los estudiantes como el dialogo, la
participación activa, el planteamiento y solución de problemas, fomento de la autonomía,
formación política y construcción de ciudadanía acordes a la postura teórica que orienta la
investigación.
Palabras clave: Pensamiento crítico, educación popular, pedagogía crítica, sociedad, estrategias
pedagógicas.
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Introducción
El “pensamiento crítico” es la capacidad que tiene una persona, en nuestro caso el estudiante,
para hacer una interpretación y dar una solución a algún tema en cuestión, a una situación
cotidiana, a una pregunta, a una comparación entre dos posturas, a una reflexión sobre alguna
problemática y a otras situaciones que el maestro plantea en su práctica pedagógica. La
intencionalidad del desarrollo de pensamiento crítico es fortalecer en el estudiante habilidades que
le permitan mejorar su nivel de pensamiento, para que sea capaz de reconocer, analizar, proponer
y evaluar problemas de su realidad.
Fundamentar el pensamiento crítico es uno de los objetivos de la pedagogía crítica. Es una
construcción liberadora en la que el estudiante puede hacer una reinvención de su entorno y de su
vida a través de la implementación de propuestas de cambio esperanzadoras para beneficio de
todos (Freire, 2011). Con esto se logra que el estudiante se convierta en un sujeto crítico y
autocrítico, consciente de su realidad, con una intención liberadora y transformadora.
Esta investigación tiene como propósito fortalecer el pensamiento crítico por medio de la
resolución de diferentes problemas, en los cuales, el estudiante construye alternativas que le
permiten hacer una transformación social de su realidad.
La escuela es un espacio de transformación social. El maestro, con ayuda de la Pedagogía
Crítica y la educación popular, hace una contextualización de su práctica pedagógica, identifica
diferentes problemáticas del trabajo realizado con los estudiantes y genera espacios de
participación y de diálogo en el aula de clase. El estudiante aprovecha esos espacios mediante un
trabajo colaborativo con sus compañeros, porque analiza y reflexiona diferentes problemáticas con
el objetivo de proponer estrategias para dar solución a cada una de esas situaciones.
La interacción del estudiante con su entorno deja al descubierto la necesidad de fortalecer
su pensamiento crítico para que reflexione y transforme su realidad; por esto, diversas
investigaciones se han ocupado de aspectos que afectan el desarrollo educativo y personal del
estudiante, como son: el aprendizaje significativo, la convivencia escolar y ciudadana, la
curiosidad y la creatividad, los derechos humanos y la democracia, la formación política, entre
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otras. Todo esto con el fin de implementar la Pedagogía Crítica y el trabajo colaborativo como la
solución a esas problemáticas.
Cada una de estas investigaciones se ha ocupado de la realidad y el contexto de los estudiantes.
Muestran aspectos que evidencian la vulnerabilidad de cada uno de ellos en los diferentes entornos
donde se desenvuelven: la familia, como eje para la formación en valores; la escuela, como una
esfera para la construcción de ciudadanía; y la sociedad, como espacio de interacción y desarrollo
personal y colectivo. Espacios que son afectados por diferentes problemáticas de la formación
personal y social del estudiante.
Cada uno de los trabajos buscó fortalecer el pensamiento crítico desde el aula de clase. Esto
permitió al estudiante crear una conciencia crítica y dar una opción de cambio que fuera relevante
al contexto donde se desenvolvía. La pedagógica crítica permite al estudiante ampliar sus
horizontes, sus sueños y su esperanza. El maestro puede utilizar la realidad del estudiante para
crear un compromiso enfocado hacia una causa en común, una transformación de su realidad y
darle valor agregado a su conocimiento y a su formación, creando vínculos de trabajo comunitario
en un contexto de equidad (Giroux, 2012).
Actualmente, el desarrollo de pensamiento crítico es un tema de interés para docentes e
instituciones, debido a las situaciones que se presentan en el entorno del estudiante como son: la
agresión escolar o matoneo, la violencia intrafamiliar, la inequidad social, la desigualdad, el
consumo y uso inadecuado de sustancias psicoactivas, la falta de autonomía y la vulneración de
los derechos fundamentales. Estas situaciones han llevado a que desde el aula de clase se diseñen
estrategias que permitan hacer un cambio de pensamiento en el estudiante, lo cual implica crear
en él una conciencia crítica, mostrando la importancia de fundamentar el pensamiento crítico.
Cada una de estas problemáticas y sus implicaciones en la formación escolar y social del
estudiante son la base para el desarrollo de la investigación. Durante la práctica pedagógica se
evidencia que cada una de estas situaciones tiene un impacto negativo en el desarrollo personal del
estudiante. Al observar su entorno de vida se refleja la falta de interés y de motivación en su
proceso educativo, se identifican dificultades y necesidades del contexto, problemáticas de
convivencia escolar y ciudadana, desigualdad social, falta de oportunidades para muchas familias
y poca concientización sobre su realidad. Cada una de estas situaciones necesita ser trabajada desde
la Pedagogía Crítica en la escuela para fortalecer el pensamiento crítico en el estudiante, generar
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una concientización sobre su realidad y hacer una transformación social; acciones que se
convierten en los objetivos principales de este proceso investigativo.
Para el logro de los objetivos de esta investigación, se establecen unos referentes teóricos que
abordan el tema en cuestión y que permiten hacer un análisis de la importancia que tiene el
pensamiento crítico en el contexto escolar. Para esto, se hace una revisión teórica sobre Pedagogía
Crítica y educación popular, esta última como una corriente de pensamiento que introdujo la
Pedagogía Crítica a nuestro país como una opción de transformación social (Ortega, Peñuela, &
Lopez , 2009).
Entre las principales posturas tomadas para la sustentación teórica del proyecto encontramos a
Paulo Freire, Henry Giroux, Peter Mclaren y Piedad Ortega, quienes exponen sobre la pedagogía
crítica, su impacto en la escuela y la importancia de la reconstrucción y formación de identidad en
el estudiante. En lo relacionado con educación popular, se tienen en cuenta los trabajos realizados
por educadores populares colombianos entre los que se resaltan Diego Herrera, Alfonso Torres,
Marco Raúl Mejía, entre otros; quienes enseñan el carácter emancipador de la Pedagogía Crítica
en nuestro contexto, como práctica política y pedagógica.
La investigación se desarrolló con el grado 8B de la institución educativa “Nuestra Señora de
la Antigua” teniendo en cuenta los criterios establecidos en una encuesta que se aplicó para conocer
la condición social de los estudiantes y sus familias. Los resultados dejaron al descubierto la
necesidad y la pertinencia de hacer el trabajo de investigación con ese grupo.
La investigación tiene un enfoque cualitativo con método de investigación acción (IA), ya que
permite hacer un trabajo directo con el estudiante, crear espacios de interacción y contar con la
participación de maestro – estudiante, fundamental en el trabajo investigativo. En la metodología
se diseñan diferentes actividades de aula como herramientas pedagógicas. Se inicia con el
reconocimiento del entorno del estudiante y de las diferentes problemáticas para seguir el proceso
del ciclo de IA establecido por (Kemmis & Mactaggart, 1988). Estas actividades se enfocan en la
resolución de problemas y el trabajo colaborativo; estrategias pedagógicas que favorecen el
desarrollo de pensamiento crítico.
Para el análisis de la información obtenida se diseñan los instrumentos de recolección de
información: diario de campo, registros de observación y entrevista docente. Se diseña una matriz
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con los resultados más importantes de cada categoría y subcategoría deductiva, establecidas en el
marco teórico. Posteriormente, se realiza una triangulación entre la información obtenida, la
postura teórica que se adoptó en cada una de estas categorías y la reflexión del investigador para
las subcategorías definidas. A partir de esta triangulación, se escriben los resultados obtenidos de
acuerdo con los objetivos general y específicos del trabajo investigativo.
Realizar esta secuencia para el análisis de la información permite extraer datos que evidencian
el desarrollo de pensamiento crítico. Se identifica la posición del estudiante frente a su desarrollo
personal y el papel del maestro en su práctica pedagógica; y se analizan las categorías establecidas
sobre Educación Popular y Pedagogía Crítica, resaltando aspectos importantes y dando respuesta
a la pregunta de investigación y al objetivo planteado en el diseño investigativo.
El trabajo de investigación se organiza en cinco capítulos. En el primero de ellos, se establece
la formulación del problema, la pregunta de investigación, el objetivo general y los específicos,
los antecedentes sobre el desarrollo de la pedagogía crítica, el establecimiento de la Educación
Popular en Colombia, la revisión de algunas investigaciones que abordan el desarrollo de
pensamiento crítico, el análisis del PEI de la institución educativa respecto al desarrollo de
pensamiento crítico y la contextualización de la institución y el grupo seleccionado.
En el capítulo dos, a partir de la revisión teórica realizada, se establecen tres categorías:
Educación Popular, Pedagogía Crítica y Educación, y Escuela y Sociedad; esta última como
categoría emergente, resultado del impacto emancipador de la escuela en el desarrollo y
fortalecimiento de pensamiento crítico. En cada una de estas categorías, se definen subcategorías
inductivas. Para Educación Popular se establecen las subcategorías denominadas: reconocimiento
del estudiante y su contexto, y métodos participativos y dialógicos; para Pedagogía Crítica:
formación de sujetos sociales, fomento de la autonomía, y relación poder – conocimiento; Y
finalmente, para la categoría emergente Educación, Escuela y Sociedad, se define la subcategoría:
transformación social, siendo esta subcategoría el valor agregado que se le da al desarrollo
investigativo.
En el capítulo tres, se muestra el diseño metodológico que corresponde al enfoque y método
investigativo que adoptó este proyecto y la explicación del ciclo de IA de (Kemmis & Mactaggart,
1988): planificación, acción, observación y reflexión. Se describe cómo fue el diseño las
actividades a desarrollar y la metodología para implementarlas, así como la definición de los
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instrumentos de recolección de información y el proceso de análisis y reflexión de la información
obtenida.
En el capítulo cuarto, se exponen los resultados obtenidos de los objetivos planteados. Para el
primer objetivo, se analiza el impacto de las estrategias pedagógicas implementadas por el maestro
en el fortalecimiento del pensamiento crítico del estudiante; para los otros dos objetivos, se hace
un análisis en cada una de las subcategorías deductivas reflexionando sobre el papel del docente
en el fomento de habilidades críticas del estudiante y su impacto en cada uno de ellos, además, se
define una subcategoría inductiva para cada una de las subcategorías deductivas.
Finalmente, en el capítulo cinco se muestran las conclusiones del trabajo investigativo, dando
respuesta a la pregunta de investigación y al objetivo general de proyecto.
1. Preliminares
1.1. Formulación del problema
“Además, con respecto a la originalidad siempre pensamos con Dewey, para
quien “la originalidad” no está en lo fantástico, sino en el nuevo uso de cosas
conocidas” (Freire, 2011, p.118)
La educación en la actualidad, ha despertado el interés por conocer y analizar aquellas
problemáticas que de alguna manera están afectando las prácticas pedagógicas en cada una de las
instituciones educativas. Los resultados académicos que se han obtenido a nivel nacional e
internacional y fenómenos sociales como el consumo de sustancias psicoactivas, la violencia
escolar, entre otros; nos llevan a analizar cómo nuestro sistema educativo se adapta a las
necesidades que presentan nuestros estudiantes de acuerdo al contexto socio-cultural en donde se
encuentran.
En el ejercicio docente, el maestro empieza por reconocer las condiciones familiares, sociales y
culturales de cada uno de sus alumnos con el propósito de analizarlas. Para lograrlo, hace uso de
19
su propia experiencia como maestro, utiliza herramientas de recolección de información, percibe
tanto la realidad social del país como las problemáticas y la diversidad que se presentan en el
interior de la escuela; lo cual, le permite intuir la fragilidad con la que un estudiante se desempeña
socialmente.
La pluriculturalidad que caracteriza nuestra sociedad convierte a la escuela en un espacio de
inclusión social; un lugar de posibilidades para cada uno de sus integrantes que se ve afectado por
la inequidad y desigualdad que caracteriza a nuestro país. Con este panorama, es importante
reconocer la preocupación de la Educación Popular por identificar las necesidades de cada uno de
los grupos sociales existentes en la actualidad, ya que su objetivo pedagógico se centra en hacer
una reflexión de la escuela como un espacio transformador que analiza el contexto socio-cultural
de los estudiantes. Muchas son las problemáticas relacionadas con la diversidad y que tienen un
impacto negativo en la convivencia familiar, escolar y social; situación que repercute en la
interacción del estudiante con su entorno.
La escuela puede convertirse en un espacio propicio para la construcción de ciudadanía; por
eso, es importante que el maestro vincule la Pedagogía Crítica a sus actividades escolares y busque
que el estudiante de cuenta de la realidad de su entorno y de las situaciones que afectan su ambiente
escolar y social.
Teniendo en cuenta cada uno de los anteriores aspectos, la investigación busca fortalecer el
pensamiento crítico de los estudiantes a partir de situaciones problema que ellos mismos
identifican de su entorno. La escuela es parte inicial para una transformación social; por lo tanto,
si se convierte en un espacio de formación comunitaria para superar las situaciones de desigualdad
y conflictividad social, nuestros niños se autoformarán como futuros líderes de la región y del
país que buscarán el desarrollo colectivo y creando espacios emancipadores de inclusión social y
de equidad.
La necesidad de fomentar desde la escuela un ambiente escolar y social adecuado para los
estudiantes, muestra que la Pedagogía Crítica va de la mano con la educación popular; ya que a
partir de un análisis del contexto social se puede sustentar la finalidad de esta educación. Se
necesita con urgencia la formación de seres libres, autónomos, preocupados por el bienestar de su
comunidad, críticos frente a las problemáticas que afectan su desarrollo económico y social, que
por medio de ideas innovadoras lleven a una transformación social.
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Reconocer la importancia que tiene la Pedagogía Crítica en la formación personal del estudiante y
ver la escuela como un espacio para realizar prácticas educativas emancipadoras, son los pilares
que orientan esta investigación. Esas prácticas permiten crear una relación del conocimiento con
la interacción social y el trabajo cooperativo de los estudiantes en el análisis de situaciones que
afectan su entorno. El resultado de esta experiencia se sistematiza para que sirva como antecedente
para la elaboración de nuevas experiencias pedagógicas.
El interés de realizar la investigación en la Institución Educativa Nuestra Señora de la Antigua
surge de la necesidad de generar un cambio social en cada uno de los estudiantes. La práctica
docente permite identificar diferentes necesidades y problemáticas en la comunidad; dificultades
que se presentan en la convivencia escolar y la condición social de cada familia; por tanto,
implementar elementos de la Educación Popular y los principios de la Pedagogía Crítica favorece
la creación de ambientes de aprendizaje que fortalezcan la convivencia dentro y fuera del aula. El
reconocimiento del papel del estudiante en su entorno de interacción social, escolar y familiar y el
fomento de su participación activa en espacios de inclusión y de equidad, fortalecen el pensamiento
crítico que lo lleva a dar cuenta de su realidad social, a proponer cambios y a crear conciencia
sobre las problemáticas que se evidencian en su entorno.
Cada una de estas situaciones que afectan a nuestros estudiantes lleva a que el docente se
interese por crear espacios no solamente académicos y de adquisición de conocimientos, sino
incluir de forma transversal en las prácticas pedagógicas, el análisis de problemáticas, de manera
que la escuela sea un espacio de interacción que logre generar una transformación social en
beneficio de toda la comunidad.
A partir del planteamiento de la problemática y el reconocimiento del rol del estudiante como
transformador su propio conocimiento y su realidad; del rol del maestro como orientador del
proceso educativo: y de la escuela como espacio de reflexión social; surge la siguiente pregunta
de investigación:
¿Cómo fortalecer un pensamiento crítico en los estudiantes de la institución educativa
Nuestra Señora de la Antigua del municipio de Nuevo Colón, por medio de estrategias
pedagógicas que aborden situaciones de su entorno escolar, familiar y social?
De este interrogante se plantean las siguientes preguntas de sistematización:
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1. ¿Cómo desde las prácticas pedagógicas del maestro se pueden implementar los principios
de la educación popular y la pedagogía crítica?
2. ¿Cómo los estudiantes por medio de su interacción social y su proceso educativo actúan de
forma autónoma, conscientes de su realidad social, abiertos al dialogo y transformador,
siendo críticos frente a situaciones problema que presentan en su entorno?
3. ¿Cuál es la posición de los estudiantes frente a problemáticas que identifican de su entorno
familiar, escolar y social?
Con los interrogantes planteados, se pueden establecer las metas que tendrá el desarrollo de la
investigación, para esto, se establece el siguiente objetivo principal y algunos objetivos específicos
frente a cada una de las preguntas de sistematización:
1.1.1. Objetivos.
1.1.1.1. Objetivo general.
Fortalecer el pensamiento crítico en los estudiantes por medio de estrategias pedagógicas
generando una transformación social frente a problemáticas que se presentan en su entorno.
1.1.1.2. Objetivos específicos.
1. Construir un escenario de reflexión teórica que permita aportar elementos referentes de la
educación popular y la pedagogía crítica a la práctica pedagógica del Institución Educativa
Nuestra Señora de la Antigua.
2. Conocer y analizar como el maestro desde su práctica pedagógica puede generar
pensamiento crítico en los estudiantes.
22
3. Reflexionar sobre la posición crítica de los estudiantes frente a problemáticas de su entorno
y su impacto en el desarrollo social, desde la educación popular y principios la pedagogía
crítica.
1.2. Justificación
La idea para realizar este proyecto de investigación surge de la necesidad de comprender las
necesidades que presentan los estudiantes en su entorno escolar, familiar y social y generar un
pensamiento crítico en ellos lo cual les permita plantear soluciones y estrategias de prevención
para estas situaciones.
La sociedad colombiana en la actualidad está viviendo una problemática social que se remonta
desde hace varias décadas debido al conflicto interno que tanto ha perjudicado el desarrollo social
de nuestro país, el cual, ha tenido trascendencia en diferentes campos como la educación, en donde
la violencia escolar, el racismo, la exclusión por diferentes condiciones personales, la desigualdad,
la violencia intrafamiliar, la pobreza, el trabajo infantil, el bajo nivel económico y educativo de las
familias son situaciones que afectan de manera considerable el proceso educativo de los
estudiantes creando una brecha educativa y social muy grande frente a otros sectores sociales que
no impactan estas problemáticas.
Implementar los principios de la educación popular se adapta a las necesidades que presenta
nuestro grupo de estudio, los principales educadores populares de nuestro país han desarrollado
diferentes trabajos con poblaciones que han sido víctimas de diferentes situaciones o se encuentran
en altos niveles de vulnerabilidad social. Esta educación popular ya no solo se centra en pequeños
grupos como históricamente se ha desarrollado, la diversidad cultural y social ha llevado que el
aula de clase se convierta en un lugar pluricultural en donde se encuentra diferentes posturas
culturales y sociales.
Debido a estas situaciones problema es que la educación popular usa como modelo la pedagogía
crítica, cuya finalidad principal es desarrollar un pensamiento crítico a cada una de las personas
objeto de estudio que le permita tomar decisiones acertadas en pro de cambios que lleven a una
transformación social y un mejoramiento en la calidad de vida de todos los miembros de la
comunidad.
23
El desarrollo de este pensamiento crítico fortalece a los estudiantes de un sentido de libertad en
donde reconocen la importancia que tienen dentro de su comunidad y las capacidades y aportes
que pueden ofrecer a ella, fomentar el trabajo colaborativo brinda a los estudiantes una unidad
social privilegiando el respeto a la diversidad, la inclusión social, el liderazgo, el fomento de
valores y fortalecimiento de derechos.
Buscar una transformación social desde la escuela es el inicio para los cambios que tanto se
necesitan en nuestro país, formar a niños, niñas y adolescentes con un pensamiento crítico los
llevará a tomar decisiones acertadas para el planteamiento y posterior desarrollo de su proyecto de
vida, así la escuela se convierte en un eje de emancipación en donde el papel del maestro y el
estudiante tienen una gran importancia para la búsqueda de estos objetivos, este trabajo
emancipatorio no solo está en citar autores y formular un marco teórico para conocer y explicar
sus diferentes posturas, está en la capacidad de fortalecer sujetos y prácticas que lo realicen
(Torres, 2012, p. 60).
De esta manera la educación popular y la pedagogía crítica se entienden como un proceso de
liberación (Freire, 2011); de producción de conocimiento y saberes adaptados al contexto (Torres,
2012); de relación poder-conocimiento (Giroux, 2012); de transformación social (Ortega, Peñuela,
& Lopez , 2009), los cuales en conjunto fortalecen el trabajo en el aula y la formación de
subjetividades propias en cada uno de los estudiantes.
1.3. Antecedentes
Siguiendo el planteamiento del problema se hizo una revisión bibliográfica de diferentes
producciones académicas, libros, artículos, tesis de maestría, entre otros, para conocer diferentes
investigaciones que brinden un aporte a la pregunta de investigación, esta consulta se centró en
identificar aquellos trabajos que abordaran las siguientes temáticas: Teoría crítica y relación con
la educación, surgimiento de la pedagogía crítica, incursión de la educación popular en nuestro
país implementando la pedagogía crítica, situaciones problema que se presentan al interior de la
escuela y desarrollo del pensamiento crítico en los estudiantes por medio de diferentes propuestas
pedagógicas.
24
En primer lugar, en lo relacionado con la teoría crítica y desarrollo de la pedagogía crítica se
hizo una lectura y análisis del trabajo de (Bórquez, 2006). En esencia, este trabajo hace un
recorrido al desarrollo de la teoría crítica, sus primeros planteamientos y críticas frente a diferentes
paradigmas, también, analizar los vínculos existentes entre esta propuesta, principalmente
aquellos que surgieron de la escuela de Frankfurt y la pedagogía crítica.
En primer lugar se reconoce el objetivo de la teoría crítica y la pedagogía crítica, la primera,
busca una propuesta emancipadora, sustentada en la libertad, la solidaridad y la justicia social,
mientras que en la segunda, busca analizar aquellos sistemas hegemónicos que afectan la sociedad
actual y como desde la escuela se pueden generar actos de resistencia, luchar por una equidad
social, promover espacios democráticos, politizar la escuela y la sociedad, buscando crear
conciencia en los estudiantes, siendo ellos, artífices de cambios sociales. Para realizar este
acercamiento entre teoría crítica y pedagogía crítica, el trabajo de (Bórquez, 2006) se divide en
seis capítulos:
En el primero de ellos, se hace un acercamiento a la modernidad, como parte fundamental para
el desarrollo de la teoría crítica, su origen desde la postura de diferentes autores frente a diversos
sucesos claves de la época. Resultado de esta discusión se logra dar una primera definición sobre
modernidad: “Este fenómeno se inicia con el resultado de un proceso histórico, por el cual
atravesaron las sociedades europeas occidentales desde el comienzo del siglo XVI hasta finales
del siglo XVIII” (Bórquez, 2006, p. 14). En donde, se evidencia el impacto que tuvo la producción
intelectual de diferentes pensadores de la ilustración, concretándose con la revolución francesa y
aquellos sucesos que la inspiraron.
En esta época y en cada uno de estos sucesos, se dan los primeros indicios de pensamiento
crítico, diferentes exponentes de la ilustración critican diferentes concepciones religiosas,
políticas, económicas que se tenían de la modernidad y que actualmente todavía se encuentran en
vigencia, siendo la base para diferentes estudios sociales en estos aspectos. Entre las primeras
críticas que se dan a la modernidad se encuentran: La racionalización de la sociedad de Max
Weber; la relación del proyecto de modernidad con el de ilustración sustentado por Habermas, el
cual, buscó el desarrollo de la ciencia objetiva, la moralidad y la implementación de leyes
universales; el llamado a usar la razón por parte de Kant; la propuesta de Kant, Hegel y Marx que
sustenta la importancia del reconocimiento del funcionamiento y comprensión del mundo, siendo
25
la razón y la ciencia fundamentales para alcanzar este propósito, dejando a un lado creencias o
mitos impuestos por el hombre las cuales carecían de fundamento o explicación.
Debido a las problemáticas sociales de la época, el nacimiento del capitalismo, la inequidad en
la distribución de poder político, se dio inicio a una movimiento intelectual, cuyo periodo se
denominó ilustración, el cual, dio origen a críticas hacia la religión, la moral, sistemas políticos,
economía, sociedad, entendimiento y comportamiento humano, destacando los siguientes
pensadores de la ilustración, cuya postura social o científica inspiraron el desarrollo social Europeo
y su impacto a nivel mundial:
Esta ofensiva intelectual y sus principios se convirtieron en la base política que caracterizó la
revolución francesa, espacio que permitió la defensa y promoción de valores como la libertad,
igualdad, fraternidad, tolerancia y democracia. Podemos ver que estos fundamentos sociales aún
son de gran importancia debido a las problemáticas sociales que se presentan en nuestro país y que
afectan en gran medida la escuela.
En el capítulo 2, Bórquez (2006), explica que toda teoría es crítica, significa que al realizar un
planteamiento es necesario partir de hacer crítica hacia algo. Para fundamentar este pensamiento
crítico hace un recuento de los principales teóricos críticos de la modernidad, debido a la
importancia que tuvieron sus postulados críticos hacia la religión, filosofía, política, cultura,
sociedad y economía.
Entre los autores críticos más representativos de la modernidad se encuentran:
Rousseau, quien ve una sociedad justa, con la participación de todos sus miembros y no una
imposición de reglas establecidas en los diferentes sectores sociales, denuncia la desigualdad, la
perdida de libertad de la persona, para esto, propone una sociedad fundada en el conocimiento
intuitivo de la verdad, la voluntad popular, lo cual, se logran convertir en bases para fundamentar
la democracia, siendo la persona libre y crítica.
Tocqueville, da importancia al principio de igualdad social, con la declaración de los derechos
del hombre y del ciudadano en 1789, se da un valor importante a la libertad de la persona, el bien
social por encima del individual, el respeto a los derechos de los demás, la creación de sistemas
democráticos, con estos planteamientos, para él, la igualdad de condiciones se da en la cultura, en
las ideas y forma de ser de los individuos, en lo que hacen socialmente cada uno de ellos.
26
Marx, en su modelo teórico defiende valores de igualdad y solidaridad, hace una crítica al
modelo capitalista de la época haciendo un cambio a un modelo socialista donde se fundamenta la
libertad y la justicia de los individuos, se logra una autotransformación de la sociedad, se supriman
las clases sociales, el individuo recupera su creatividad desajenada, la liberación de la naturaleza
humana, el progreso y la razón.
En el capítulo 3, con estas primeras críticas a la modernidad, Bórquez (2006) hace un recuento
del establecimiento de la teoría crítica por parte de la escuela de Frankfurt en cada una de sus tres
generaciones, de las cuales, se resaltan los siguientes aspectos importantes para el desarrollo de la
investigación:
Primera generación: “Se plantea la teoría crítica como un conjunto de proposiciones referentes
a un determinado dominio del conocimiento y como el proceso intelectual del proceso histórico
de emancipación” (Bórquez, 2006, p. 30). Esto significa hacer un análisis de la realidad, plantear
cambios desde la cultura, la economía, la ética, siendo una teoría que se encargue de develar lo
que debe ser y lo que realmente es la realidad, comprenderla y conocer las crisis que se presentan
en la modernidad. Así, el núcleo problemático de la escuela de Frankfurt se centró en la
racionalidad del siglo XX, comprender la sociedad de masas y discernir sobre la destrucción de la
naturaleza.
En esta generación se hace crítica al positivismo, sustentando que todo tipo de conocimiento
justifica el orden existente, por tanto, no existe un único método científico como lo plantea al
positivismo, ya que estar la sociedad en constante cambio, la aplicación de las leyes de la física
como único método, esta no podía tener éxito.
Aunque la teoría crítica se sustenta en postulados de Marx frente al análisis de la sociedad, sus
condiciones sociales y la igualdad de clases, por tanto, el cambio político, económico y social que
se esperaba, la idea de progreso no era liberadora, por lo tanto, es necesario tratar aspectos de la
vida social, la sensibilidad del ser humano, su cultura.
También se hace una crítica hacia la sociedad moderna, donde el individuo pierde su capacidad
de pensar y criticar sobre su realidad, Marcuse sustenta estas ideas en sus postulados, mostrando a
la persona como un sujeto pasivo, que se adapta al sistema, por esto, se hace una crítica hacia la
27
tecnología, la cual, ha llevado a la enajenación de la sociedad, en lugar de ofrecer cambios sociales
al servicio de cada individuo.
Segunda generación: de esta generación se resalta el trabajo realizado por Habermas, el cual,
actualmente es vinculado con diferentes problemas educativos y pedagógicos. Para él, se debe
recuperar del proyecto de modernidad su carácter emancipatorio, la libertad, solidaridad, igualdad,
tolerancia, el diálogo, la comprensión entre las personas y los sistemas democráticos, aspectos
importantes en todo sistema educativo y social.
Un aspecto importante de los planteamientos de Habermas se da en la definición de esfera
pública, para él, la sociedad burguesa poseía una identidad propia, los individuos eran autónomos
de su condición de vida, tenían iniciativa de juicios críticos frente a diferentes temas de interés
general. A estos espacios crítico-reflexivos, los denomino “esferas públicas”, donde los sujetos
hacen análisis sobre diferentes situaciones con argumentación racional sólida y crítica, logrando
la capacidad de persuasión entre los integrantes del grupo. Esto se convirtió en un apoyo
importante para la acción comunicativa que él teorizo y que se convertiría en parte esencial de la
democracia.
De esta forma, el trabajo de Habermas fortalece la cultura, la integración social, la personalidad,
la autonomía, la comprensión, logrando una legitimidad por medio de la razón comunicativa.
Tercera generación: Los críticos contemporáneos de esta generación centraron sus
investigaciones a diferentes temas sociales desde el ámbito económico y político, analizaron el
impacto del socialismo hacia el capitalismo, del capitalismo en sí y su impacto en la sociedad, la
educación, la cultura, la equidad y derechos sociales y la democracia. Además, sustentan como
han surgido pequeños grupos de resistencia frente a situaciones que afectan de forma gradual el
sistema social, el medio ambiente, los derechos de la personas, siendo la crítica una alternativa de
cambio y de restablecimiento económico, político, educativo y social.
La importancia de la teoría crítica se evidencia en la actualidad, diversos pensadores sustentan
su trabajo en los planteamientos de la primera y segunda generación de Frankfurt, sus postulados
se encuentran vigentes y son base para hacer crítica al sistema actual, fortaleciendo espacios
democráticos, la igualdad social, la participación activa de los sujetos en la sociedad, la libertad
del individuo.
28
Esta corriente de pensadores críticos tiene como principal objetivo dar mayor importancia a la
democracia, para (Bórquez, 2006),
“Esta última, entendida como una forma de vida que engloba, por tanto, las relaciones de
pareja, el dialogo al interior de las familias, la relación de enseñanza – aprendizaje en las
instituciones educativas, la vinculación de los ciudadanos con el poder, la constitución de
esferas públicas en distintos niveles, incluyendo hasta esferas publicas globales” (Bórquez,
2006, p. 81-82).
Estos aspectos se van a retomar en el desarrollo de la investigación, siendo la familia, la escuela
y la sociedad pequeñas esferas públicas que permitan desarrollar el pensamiento crítico de nuestros
estudiantes, además, estas ideas son importantes al introducir la teoría crítica al campo de la
pedagogía.
En el capítulo 4, después de hacer un recorrido de las primeras críticas que se hicieron en la
modernidad y la fundamentación de la teoría crítica por parte de la escuela de Frankfurt, Bórquez
(2006) hace un primer acercamiento de la teoría crítica a la práctica pedagógica, revisa, analiza y
reflexiona sobre el conceptos de pedagogía dados por Larrayo y Luzuriaga y de educación dados
por Villalpando y Durkheim, para lo cual concluye: “De este acercamiento podemos deducir que
la pedagogía y la educación constituyen entes distintos, ya que la primera es la disciplina y la
segunda el objeto” p.87. Para lo cual, hace un análisis del concepto de educación, los diferentes
matices que se tiene de ella, así como de su finalidad.
Entre las perspectivas que se tienen sobre el concepto de educación, desde la crítica, la práctica
pedagógica abarca la siguientes consideraciones: Es dialéctica, se establece un trabajo cooperativo
entre maestro y estudiante, la formación del estudiante, se da importancia al aprendizaje, desarrollo
de capacidades, fomento de la autonomía, la libertad del individuo, siendo los últimos una finalidad
del proceso educativo crítico - reflexivo.
En los capítulos 5 y 6, Bórquez (2006) analiza dos corrientes de la pedagogía crítica: modelos
reproduccionistas y enfoques comunicativos de la resistencia, de los cuales, resalta las siguientes
características:
De la crítica del modelo reproduccionista al sistema educativo se obtiene: la escuela como
reproductora de la ideología del estado, siendo esta su función principal, además de las relaciones
29
sociales y culturales, se niega la autonomía del estudiante, desde la familia, la escuela, el estado,
siendo estas diferentes estructuras sociales. Además, establece una relación entre la escuela y el
sistema económico del estado, reduciendo a la escuela a un centro de formación laboral para
satisfacer la demanda de producción económica.
De la crítica del enfoque comunicativo de la resistencia, se hace en primer lugar una crítica a
la crítica del modelo reproduccionista, ya que este se centra en analizar el funcionamiento del
sistema educativo por parte de la ideología dominante sin proponer cambios, ni actos de resistencia
hacia esta situación. Este enfoque también hace un análisis crítico reflexivo al sistema resaltando
los siguientes aspectos: desaprueba la pedagogía tradicionalista, define al sujeto como un individuo
con la capacidad de resistir frente a situaciones de dominación, fortalecer la relación dialógica –
intersubjetiva del estudiante y generar una opción de transformación social.
En síntesis, la pedagogía crítica evidencia la formación política del individuo, mostrando la
relación existente entre la educación y el poder político, hace crítica a los diferentes modelos
educativos dominantes, al desarrollo social en el ámbito económico, político, social y cultural,
siendo la educación un mecanismo de transformación social desde el interior de las escuelas y la
formación crítica de los estudiantes, con esta idea, los pedagogos críticos comparten el siguiente
pensamiento sobre educación:
“…la educación debe impulsar el cambio social, que favorezca la disminución de las
desigualdades económicas, sociales, raciales, de género, etc., pero también se propone
incidir en la formación de buenos ciudadanos que sean capaces de luchar por mejores formas
de vida pública, comprometiéndose con los valores de la igualdad y justicia social”
(Bórquez, 2006, p. 105)
Esta concepción de educación desde la pedagogía crítica es parte fundamental para alcanzar
el objetivo principal de la investigación, para esto, se utilizaran los postulados del enfoque
comunicativo y de resistencia de pedagogos críticos pertenecientes a esta corriente, entre
quienes encontramos a Paulo Freire, Henry Giroux, Peter Mclaren, cuyo trabajo se analizara
frente a las diferentes categorías y subcategorías establecidas que se analizaran en el marco
teórico de la investigación.
30
Conocer el desarrollo de la teoría crítica y la fundamentación de la pedagogía crítica permite
establecer pautas importantes para el desarrollo de la investigación, la postura de implementar
espacios de interacción social para promover cambios sociales hacen de la escuela el lugar de
ideal para el desarrollo de pensamiento crítico en cada uno de los estudiantes, frente a esto, es
importante tener una claridad entre teoría crítica y pedagogía crítica, establecer sus diferencias
y la forma como se van a vincular en el proceso investigativo, orientándolo hacia la promoción
de espacios de participación democrática en donde cada uno de los estudiantes exprese sus ideas
y participe activamente de cada una de las estrategias que se diseñan para el fomento de
pensamiento crítico generando cambios sociales reconociendo problemáticas propias de su
entorno.
Frente a la educación popular se hace un recuento de su desarrollo en nuestro país desde los
años 60:
El movimiento de educación popular en Colombia surge por las necesidades que se presentan
en el ámbito de derechos humanos y los diferentes movimientos sociales surgidos desde la década
del 60. En Colombia diversos educadores populares formaron parte de la fundación del CEAAL
(Consejo de educación popular de América Latina) el cual inició su proyecto emancipador en el
año 1982 y se estableció siguiendo los preceptos de la educación liberadora de Paulo Freire quien
también formó parte de la organización de este consejo.
La educación popular fundamentada en su carácter social, los movimientos sociales, la acción
democrática, el restablecimiento y conservación de derechos humanos, se orienta por esta corriente
pedagógica desde sus inicios con Simón Rodríguez hasta Paulo Freire. Siguiendo estos preceptos
pedagógicos muchos educadores populares usaron la investigación acción participativa (IAP),
basados en los trabajos de Orlando Fals Borda, lo cual les permitía hacer un acercamiento a estas
comunidades y analizar las situaciones problema que se estaban presentando.
Aunque el CEAAL inicialmente se concentró en las problemáticas que se presentaban con la
educación de adultos, fue con la IAP y el trabajo de campo de estos educadores que se estudiaron
las diferentes necesidades de pequeños grupos sociales del país, campesinos, afrodescendientes,
indígenas y otras comunidades que veían amenazada su libertad cultural y sus tradiciones por una
colonización en donde se les quería adoctrinar con culturas americanas y europeas. En estas
problemáticas se fundamentó el trabajo de la educación popular: rescatar estos valores culturales
31
y la defensa de derechos humanos en estas comunidades, como se pude ver en la misión de
CEAAL, la cual se encuentra vigente:
Fortalecer las capacidades y la formación integral de los educadores populares, para que
puedan incidir en la acción de personas, grupos y movimientos sociales en los diversos
ámbitos de su quehacer educativo, en la promoción de procesos socio-culturales liberadores
y en la elaboración de agendas y políticas públicas en favor de la trasformación democrática
de nuestras sociedades y la conquista de la paz y los derechos humanos. (Cendales y Muñoz,
2013)
Educar para la libertad, uno de los principios más importantes de la educación popular, ahora
es un trabajo más amplio ya que los actores educativos están presentes en cualquier lugar; sin
embargo, las aulas de clase son el lugar ideal para encontrarnos con una diversidad cultural en
donde están presentes miembros de diferentes grupos sociales, esta situación es resultado del
conflicto vivido en nuestro país por más de 50 años, conflicto que ha ocasionado el
desplazamiento y vulneración de derechos de los miembros de muchos de los grupos
mencionados.
A continuación, se resume la participación del movimiento de educación popular en
Colombia desde la década del 60 hasta la actualidad, su proceso de formación y fortalecimiento.
Según Cendales y Muñoz (2013) se dividen en cuatro etapas cruciales en donde la educación
popular ha influenciado en los procesos educativos a nivel nacional.
La primera etapa en la década del 60 y 70, muestra la influencia de la pedagogía liberadora
de Freire y su establecimiento como guía metodológica en experiencias educativas que se
realizaron en la época. Los programas de alfabetización de adultos se orientaron hacia la
formación de ciudadanos libres, con la capacidad de expresarse y generar cambios sociales
frente a los movimientos políticos que surgieron y a la implementación de políticas educativas
en la década del 70.
El trabajo de Freire dio nacimiento a nuevas ideas frente al concepto de educación que se tenía
en la época, alcanzando resultados favorables en el fortalecimiento de la educación popular. Estos
avances según Cendales y Muñoz (2013) se dieron en gran medida frente a: experiencias de trabajo
comunitario y de alfabetización, el apoyo de instituciones religiosas como el CELADEC
32
(Comisión Evangélica de Educación Cristiana) a la educación popular, la publicación de los
trabajo de Freire (Pedagogía del oprimido y Educación como práctica de la libertad) y el vínculo
entre la IAP y la educación liberadora.
En la segunda etapa, en la década de los 80, se hace una reflexión acerca de los alcances
logrados en la educación popular: en el tránsito que se tuvo desde la pedagogía liberadora hacia la
construcción de un concepto sobre educación popular, analizando el impacto que se tuvo, para así,
evitar que esta educación se quedará en la sola implementación de talleres y algunas estrategias de
enseñanza.
La educación popular ya no solo se dedicó a resolver problemas sobre alfabetización, estudió
y analizó otras problemáticas de la época, como fueron los derechos humanos, el medio ambiente,
entre otras, las cuales se venían presentando en diferentes sectores sociales del país. Las
experiencias obtenidas por los educadores populares de la época sirvieron como fuente de
información y formación para nuevos educadores populares, no solo quedándose en la consulta,
sino también, en la profundización que se le dio a este tema educativo en algunas universidades
nacionales.
En los años noventa se desarrolla la tercera etapa de consolidación de la educación popular,
debido al debilitamiento de algunas instituciones que se encargaban de orientar la educación
popular en Colombia, como es el caso del CEDALEC, el CEAAL se fortaleció y condujo una
reflexión profunda sobre la finalidad de la educación popular dados los cambios de contexto para
la época.
Fue en esta década donde se empezaron a presentar las primeras diferencias frente a las políticas
neoliberales sobre educación que estableció el gobierno nacional, analizando cómo afectaban los
principios de la educación popular, en su pedagogía y en los problemas sociales del país. Estas
dificultades llevaron a desarrollar una nueva metodología para reorientar la educación popular,
esta nueva propuesta fue centro de atención para los educadores populares haciendo una
refundamentación y recontextualización no solo en Colombia, sino en todo el continente sobre la
idea que se tenía de educación popular.
Uno de los cambios más representativos se dio en torno al desarrollo de conocimiento e
implementación de la pedagogía en procesos de construcción de saber por medio de la educación
33
popular. De esta manera, las organizaciones nacionales que orientaban procesos de alfabetización
iniciaron procesos de enseñanza-aprendizaje, haciendo una reconceptualización de la finalidad de
la educación popular.
Este recorrido por el desarrollo de la educación popular en Colombia, nos permite observar
que en los últimos años los educadores han tomado una nueva postura frente a las pretensiones
que se tienen de la misma, entre las que encontramos: una nueva contextualización frente al tema
de la globalización, el impacto en la diversidad cultural y el desarrollo del conocimiento, una
orientación pedagógica a los procesos educativos dejando como centro del desarrollo de
conocimiento los procesos pedagógicos y fortalecer la pedagogía haciendo una reflexión sobre su
intencionalidad, el fortalecimiento de la investigación en diferentes sectores sociales, sin dejar de
lado el gran vínculo entre IAP y educación popular.
La reflexión pedagógica que se lleva a cabo nos guía a rehacer una lectura de los trabajos de
Freire que desde los inicios de la educación popular han sido sus documentos orientadores, su
influencia en los procesos de desarrollo y transformación social, permiten que se realicen diversas
experiencias pedagógicas en donde se favorezca el pensamiento crítico en los diferentes
movimientos sociales existentes.
Debido a estas problemáticas el CEAAL se orientó a dar solución a estas situaciones, según
Cendales y Muñoz (2013) el colectivo se planteó los siguientes interrogantes:
¿Cómo dar tratamiento a los fenómenos de la transnacionalización de las culturas en los
contextos de las culturas locales, donde, por lo regular, la educación popular desarrolla su
acción?, ¿Cómo trabajar lo global desde lo local?, ¿Cómo desde una posición crítica
desarrollar y potencias redes virtuales educativas que tengan incidencia en la transformación
social? (p. 39).
Globalización, diversidad cultural, reflexión pedagógica, transformación social, se han
convertido en el tema principal de la educación popular en Colombia en la actualidad. Su
incidencia en el desarrollo social y la conservación de una identidad cultural propia, han llevado
a fortalecer la educación popular en nuestro país, nueva investigación social, nuevos educadores
populares, que fortalezcan el colectivo actual, situación que se analiza con más profundidad en
el apartado para educación popular en Colombia.
34
En esta revisión podemos observar el impacto que ha tenido la educación popular en nuestro
país, se abordan y analizan situaciones que vulneran diferentes grupos sociales, se vincula la
pedagógica crítica para el desarrollo de pensamiento crítico en estos pequeños grupos con la
finalidad de crear espacios emancipatorios que lleven a mejorar la calidad de vida de cada uno
de los sujetos allí implicados haciendo una reflexión sobre los procesos pedagógicos que se
realizan.
Cada uno de estos aspectos se relaciona directamente con el objetivo de la investigación,
iniciando por conocer el contexto sociocultural en el que se encuentra la institución educativa
y las condiciones de los estudiantes para el diseño de estrategias pedagógicas que permitan
abordar las problemáticas que se presentan tanto en el entorno escolar, familiar y social del
estudiante, las cuales, permitan el desarrollo de pensamiento crítico llevando a que el estudiante
parta desde su propio reconocimiento a expresar su opinión sobre las situaciones que el
identifica.
Para finalizar, respecto al desarrollo de pensamiento crítico, a nivel local, encontramos el
trabajo realizado por los docentes Maldonado y Rodríguez (2010) titulado “El aprendizaje
basado en problemas: alternativa para alcanzar aprendizajes significativos y desarrollar el
pensamiento crítico y creativo en estudiantes de diferentes niveles de educación formal en
Boyacá” en donde se busca identificar estrategias pedagógicas que permitan facilitar el
aprendizaje significativo, el desarrollo de pensamiento crítico y creativo y las interacciones
sociales del estudiante. En la investigación se utilizó como metodología el aprendizaje basado
en problemas, se da una valor agregado a la interacción y relación maestro – estudiante y se
muestra la importancia que tiene la escuela para generar aprendizaje transformador en el
estudiante. La investigación se desarrolló en cinco partes, en la primera se hace el planteamiento
del problema, la pregunta de investigación y se formulan los objetivos, en la segunda, se hace
una revisión bibliográfica a partir de la pregunta de investigación definiendo cuatro categorías
deductivas: pensamiento crítico, pensamiento creativo, aprendizaje significativo e interacciones
sociales, en la tercera parte, se realiza el diseño metodológico, enfoque y método investigativo
e instrumentos de recolección de información, de los resultados obtenidos hacen una
interpretación frente a los diferentes autores consultados en el marco teórico, en la cuarta parte,
35
se diseña la ruta para la aplicación de la metodología propuesta, se hizo la interpretación de los
resultados obtenidos y finalmente se dan las conclusiones y recomendaciones.
Encontramos también, el trabajo realizado por las docentes Tatiana Forero y Consuelo
Espitia (2014) titulado “Pensamiento crítico en los estudiantes de preescolar a partir de la
propuesta filosofía para niños en dos instituciones educativas” donde se reconoce la importancia
de implementar esta propuesta debido a las diferentes situaciones problema que vive el
estudiante en su entorno familiar, escolar y social, reconociendo la escuela como espacio ideal
para la socialización del estudiante con sus demás compañeros y el trabajo del docente para
orientar nuevas herramientas pedagógicas que permitan desarrollar un pensamiento crítico en
el estudiante frente a las problemáticas que estos perciben, fomentando la autonomía en pro de
mejorar sus condiciones de vida y las de su comunidad. La investigación se divide en cinco
capítulos; en el primero, se hace el planteamiento del problema y se justifica la importancia de
implementar esta propuesta para el desarrollo de pensamiento crítico, en el segundo capítulo,
se hace una revisión de antecedentes sobre experiencias relacionadas con la implementación de
la propuesta “Filosofía para niños” de Matthew Lipman y Diego Antonio Pineda y un análisis
teórico sobre pensamiento crítico a partir de los postulados de Paulo Freire, de esta consulta se
establecen dos categorías deductivas: pedagogía crítica y filosofía para niños, surgiendo varias
subcategorías deductivas para la elaboración del marco teórico, en el tercer capítulo, se explica
el diseño metodológico para su implementación, enfoque y método de investigación y los
instrumentos de recolección de información, en el cuarto capítulo, se muestran los resultados
obtenidos en cada una de las categorías y subcategorías haciendo una triangulación entre la
información recolectada, las fuentes teóricas y la interpretación de las docentes, para finalizar
se dan una serie de conclusiones y recomendaciones sobre la importancia de hacer innovación
en la práctica pedagógica usando este tipo de propuestas, fortalecer el pensamiento crítico en
los estudiantes y favorecer su formación social desde la escuela .
Frente a las diferentes problemáticas que se presentan en los diferentes ambientes de
interacción del estudiante, a nivel local encontramos el trabajo de los docentes Hernández y
Correa (2010) denominado “Las redes sociales como instrumento de mediación para la
convivencia escolar”, investigación enfocada en la implementación de estrategias pedagógicas
para mejorar la formación activa y la convivencia escolar, donde se fortalecen espacios
36
dialógicos para la mediación de conflictos, formación en valores como eje transversal al plan
de estudios de la institución donde se desarrolla la investigación, fomento de la autonomía y la
ciudadanía activa y el uso de redes sociales como elemento innovador para favorecer la
convivencia escolar. La investigación se divide en cinco partes, la primera muestra la
justificación, objetivos y planteamiento del problema, la segunda de ellas se muestran los
fundamentos teóricos relacionados con innovación pedagógica, mediación escolar, resaltando
la importancia de la formación de ciudadanía en la escuela, en la tercera parte se muestra el
diseño metodológico desarrollado, identificando las categorías deductivas a partir de la revisión
teórica y una triangulación de ellas frente a las fuentes de información, en la cuarta parte, se
presenta el diseño de la propuesta pedagógica a partir de la información obtenida y su
pertinencia en el contexto escolar, y otros espacios sociales, finalmente se da una serie de
conclusiones y recomendaciones producto del desarrollo de la investigación, esta investigación
se realizó por los autores para obtener el título e Magister en Educación en la Universidad
Pedagógica y Tecnológica de Colombia.
Encontramos, el trabajo realizado por la docente Lorena Buitrago (2013) titulado “Patrones
culturales y conflicto en la escuela” donde se analizaron los diferentes conflictos que se
presentan en la escuela, entre estudiantes, estudiantes y docentes y padres de familia,
identificando que las problemáticas en el interior de la escuela son producto de la interacción
del estudiante no solamente con su entorno escolar, sino también, en su entorno familiar y
social, dando un valor importante a la escuela como espacio de formación ciudadana, de
reconocimiento del contexto, y analizar relaciones de poder, prácticas sociales y diferentes
formas de organización. El trabajo está dividido en cuatro capítulos, en el primero de ellos, se
hizo una revisión del estado de arte frente al conflicto escolar, se hace una relación frente a las
prácticas en la escuela y a partir de ello explicar la realidad del contexto, en el segundo capítulo,
se analiza el contexto socio – histórico sobre situaciones de violencia que se han presentado en
la región y se explica cómo estos hechos han tenido un impacto negativo en las costumbres y
relaciones sociales en la población, en el tercer capítulo, se describen la relación de maestro –
estudiante en el interior de la escuela y las tensiones y problemáticas que se generan a partir de
ella, en el cuarto capítulo, se hace un análisis de la importancia de la escuela frente a su contexto,
en la cual, se diseña una estrategia pedagógica que permite comprender las diferentes
37
problemáticas, en donde los diferentes actores educativos son quienes evidencian la realidad de
su entorno a partir de diferentes talleres pedagógicos.
Encontramos siguiendo la misma línea de investigación, el trabajo realizado por la docente
Avellaneda (2013) titulado “La escuela, escenario de formación política en contextos de
vulneración de derechos” donde se analizan cuatro aspectos importantes de la realidad
educativa: la realidad del estudiante en su contexto, el papel de la escuela en situaciones de
vulnerabilidad de derechos, las prácticas pedagógicas desarrolladas por el maestro adaptadas al
contexto y los vínculos que se establecen en el interior de la escuela. La investigación se
desarrolla en cinco capítulos, en el primero, se problematizan situaciones de cada uno de los
aspectos mencionados, donde se identifican y comprenden las posibilidades y limitaciones para
desarrollar una propuesta de formación política en el contexto de la institución educativa, en el
segundo, se realiza un diálogo entre las situaciones presentadas y la postura de diferentes
autores para establecer la relación infancia – escuela – política, a continuación, se hace un
análisis de antecedentes en formación política en Colombia estableciendo tres líneas de trabajo:
educación cívica, educación para la democracia y formación ciudadana, en el tercero, se
establece la ruta metodológica de la investigación, el enfoque y método empleado y los
instrumentos de recolección de información, en el cuarto, se realiza la sistematización del
desarrollo de la propuesta como un proceso de interpretación, reflexión y resignificación de los
tres ciclos de trabajo: cuestionamiento e indagación desde el pensamiento infantil, develamiento
en torno a la vulneración de derechos y posicionamiento, o el reconocimiento de posibilidades
de acción, en el último capítulo, se analiza el impacto y alcance pedagógico desde el
conocimiento generado y la nueva visión de los actores participantes.
Para finalizar, el trabajo desarrollado por la docente Martha Rodríguez (2013) titulado
“Derechos humanos y democracia en el contexto escolar: reflexiones sobre su enseñanza y las
prácticas de los derechos humanos en una institución educativa de Boyacá” donde se indaga
sobre la formación en derechos humanos y democracia en la escuela, develando que en las
prácticas pedagógicas no se da la importancia que tiene esta formación, evidenciando la falta
de reflexión y vivencia por parte del estudiante en su entorno. La investigación se desarrolla en
cuatro capítulos; en el primero, se hace un recorrido histórico del surgimiento, desarrollo y
formación en derechos humanos, en el segundo, se introduce el concepto de democracia y la
38
propuesta de formación democrática de Martha Nussbaum analizando diferentes componentes
que permitan al estudiante fortalecer su pensamiento crítico frente a situaciones de enajenación,
en el tercero, se aborda la educación en derechos humanos, concepto, objetivo e importancia en
los diferentes ambientes de interacción del estudiante, en el cuarto capítulo, se desarrolla la
propuesta pedagógica en dos etapas: conocer las características sociales y culturales del entorno
de la institución y aplicar diferentes actividades para analizar la vivencia y vulneración de
derechos por parte de los estudiantes.
Se puede observar en cada una de estas investigaciones la relación que se establece entre el
desarrollo de pensamiento crítico y situaciones propias del aula de clase como son la
democracia, los derechos humanos, la convivencia ciudadana, conflictos en la escuela,
formación política, haciendo una reflexión sobre la importancia de la formación ciudadana
generando estrategias pedagógicas que permitan abordar situaciones de vulnerabilidad que
lleven a generar cambios sociales, fortaleciendo la escuela como un espacio de reflexión,
promoviendo una postura crítica en los estudiantes, todo esto, con el fin de formar una
subjetividad en el estudiante, la cual, le permita llegar a identificarse como sujeto social de su
entorno.
Al abordar cada uno de esto trabajos nos encontramos con una fuente importante de
conocimiento sobre el desarrollo de pensamiento crítico, de la misma forma, experiencias
pedagógicas que permiten enriquecer el trabajo investigativo conociendo su finalidad, los
diferentes autores para sustentar la teoría y la ruta metodológica que se utilizó, las estrategias
pedagógicas que se implementaron como para la recolección y análisis de información, así,
como el impacto social que tuvo cada uno de ellos.
1.4. Contextualización
La investigación se realizó en la Institución Educativa Nuestra Señora de la Antigua del
municipio de Nuevo Colón - Boyacá, este municipio se caracteriza por su producción agrícola en
especial de frutales, lo cual favorece su economía y se convierte en la principal fuente de ingresos
para las diferentes familias, pero que al mismo tiempo afecta la estabilidad laboral de las familias
39
presentándose casos de familias flotantes, las cuales cambian de lugar de vivienda según las
temporadas de cultivo y cosecha de los diferentes tipos de frutas de la zona.
Entre las principales características sociales de la población encontramos que aún se conservan
costumbres propiamente de la región boyacense (forma de vestir y el lenguaje local), se presenta
un alto consumo de bebidas alcohólicas tanto por parte de hombres como de mujeres, el nivel
educativo varía desde estudios de básica primaria, secundaria y en un pequeño porcentaje
profesionales, predomina la educación de adultos a través de diferentes programas por parte de la
secretaria de educación departamental, aunque es importante resaltar que la mayoría de padres de
familia tiene nivel educativo primaria y secundaria completa.
Dadas las condiciones económicas y sociales del municipio la institución educativa ofrece la
modalidad agroindustrial para la media técnica en convenio con el SENA (Servicio de enseñanza
nacional de aprendizaje) y la Universidad Católica del Norte, con el fin de fortalecer el uso de los
recursos propios de la región, favoreciendo la producción agroindustrial desarrollando
competencias laborales en los estudiantes y generando pequeñas microempresas en este campo
que ayuden al desarrollo socioeconómico del municipio.
Este desarrollo se ha visto afectado por las políticas agrarias establecidas por el gobierno
nacional en la firma de tratados de libre comercio con otros países, los cuales afectan de forma
gradual y a largo plazo la producción agrícola del municipio, sin embargo, en la actualidad dichos
tratados ocasionaron en la población un desacuerdo general además de un sentimiento de
insatisfacción.
1.4.1. Población de estudio.
Para el desarrollo del trabajo de investigación se seleccionó a los estudiantes del grado 8B, este
grupo de trabajo se caracteriza por su heterogeneidad, en él podemos encontrar estudiantes que
provienen de diferentes lugares del municipio como de municipios aledaños esto se debe a la
modalidad de la institución, también se presenta diversidad cultural manifestada en las diferentes
costumbres que ellos poseen y en la forma de entender su educación.
40
El proyecto de investigación se desarrolló en dos espacios: en primer lugar, la dirección de
grado ya que es un momento propicio de la práctica pedagógica que permite hacer un acercamiento
a la realidad social del estudiante y búsqueda del desarrollo de pensamiento crítico y en segundo
lugar, el área de ética y valores, diseñando las diferentes estrategias pedagógicas acordes a las
temáticas planteadas.
Dentro del grupo de trabajo se presentan diversas problemáticas sociales, culturales y
económicas que afectan los procesos escolares de los estudiantes. La elección de este grupo de
trabajo se dio ya que es un grupo de estudiantes que cumple con los siguientes criterios de selección
de muestra, los cuales fueron obtenidos de un análisis del estudio social, económico y cultural de
estudiantes y familias para el año 2015 realizado por la institución educativa:
Edad de los estudiantes: Oscila entre los 13 y 15 años.
Estrato socioeconómico: El 2,93% de los estudiantes se encuentran en estrato1 y el 97,07%
en estrato 2.
Nivel de SISBEN: El 33% de los estudiantes se encuentran en nivel 1 mientras el 67% se
encuentra en nivel 2.
Ubicación de la vivienda: El 74% de los estudiantes vive en el sector rural y el 26% en el
sector urbano.
Tipo de vivienda: El 87% de los estudiantes vive en vivienda propia y el 13% en vivienda
arrendada.
Nivel educativo de sus padres: El 3% de los padres de familia tienen formación
universitaria, el 50% básica secundaria y media y el 47% cuenta con básica primaria
completa.
Profesión de sus padres: La mayor parte de la población se dedica actividades agrícolas,
producción de diferentes tipos de frutas, verduras, comercialización y transporte de estos
productos y en menor proporción a diferentes actividades comerciales y del hogar.
Satisfacción frente al servicio educativo: El 80% de los estudiantes se encuentra satisfecho
con el servicio educativo que se brinda por la institución educativa, mientras que el 20%
no se encuentra satisfecho por otras razones.
41
1.4.2. Acercamiento del PEI de la institución con el pensamiento crítico.
En la revisión del PEI de la institución educativa se resaltan los siguientes aspectos de la
formación crítica:
La filosofía de la institución busca la formación del estudiante como una persona ética,
democrática y participativa.
Utiliza los fundamentos legales, Ley 115 de 1994, Decreto 1860 de 1994, entre otros, que
permiten el diseño y la implementación de una pedagogía que fomente el desarrollo integral
de la persona, aplicación de derechos humanos y encargados del progreso comunitario con
conciencia crítica e innovadora, fortaleciendo unos fundamentos filosóficos, políticos,
psicológicos, sociológicos y pedagógicos definidos por la institución.
Ejecución de los proyectos transversales: democracia, convivencia y paz y resolución
pacífica de conflictos.
Al hacer un análisis del impacto de cada uno de estos aspectos se evidencia el escaso nivel
de desarrollo de la formación crítica, especialmente porque la misión y visión de la institución
se proyectan hacia el desarrollo de competencias académicas y laborales, relegando a un
segundo plano el desarrollo de pensamiento crítico del estudiante, de igual forma, la ejecución
de los proyectos transversales no reflejan esta formación crítica, en donde se realizan
actividades programadas en calendario pero no se presentan cambios significativos en el
fortalecimiento de la autonomía y análisis crítico – reflexivo de los estudiantes frente a
situaciones que se presentan en su entorno familiar, escolar y social.
42
2. Marco teórico
El desarrollo del marco teórico del proyecto de investigación expone la educación popular
desde la perspectiva de Alfonso Torres, Diego Herrera, Alfonso Conde y diferentes educadores
populares que describen subcategorías cómo el reconocimiento del estudiante y su realidad social
y la implementación de métodos participativos, dialógicos y críticos en la formación escolar.
Desde la pedagogía crítica y la postura de Paulo Freire, Piedad Ortega, Peter Mclaren y Henry
Giroux se establecen las subcategorías que corresponden a la formación de sujetos políticos,
fomento de la autonomía y la relación poder – conocimiento. Estas subcategorías permiten el
desarrollo del pensamiento crítico que conlleva a una transformación de la realidad del estudiante.
Por tanto, a partir del análisis de la relación entre educación popular, pedagogía crítica y sociedad
se establece una categoría emergente denominada pedagogía, escuela y sociedad que incluye la
subcategoría correspondiente a transformación social.
2.1. Educación popular: movimiento transformador y de desarrollo social
La educación popular nace de la necesidad de desarrollar un pensamiento crítico en aquellas
comunidades o pequeños grupos oprimidos por las diferentes problemáticas que se presentan a su
alrededor a nivel económico, social y político, lo cual genera líneas de inequidad que afectan de
manera progresiva el desarrollo de estas comunidades.
En nuestro país, la educación popular se orienta por las experiencias significativas de Paulo
Freire en su proceso de alfabetización en Brasil. Esta pedagogía se fundamentó en el desarrollo de
un pensamiento crítico mediante el proceso de alfabetización que no solo se limitaba a una mera
instrucción de procedimientos para aprender a leer y escribir sino buscaba al mismo tiempo que el
estudiante fuera consciente de su realidad, creando en él procesos de búsqueda, de independencia
y de solidaridad, con la intención de reconocer sus problemas y así generar cambios en su sociedad
(Freire, 2011, p. 15).
43
Según Ortega et al. (2009), “…la educación popular asumida como una corriente de
pensamiento, es la expresión de las pedagogías críticas en Colombia” (p. 27), es por esto que
muchos educadores populares en nuestro país buscan llegar a aquellas pequeñas comunidades
oprimidas para generar espacios pedagógicos, cuyo fin principal sea el de buscar una mejor
sociedad. La educación popular en nuestro país,
Propende por generar rupturas con los enfoques verticales y autoritarios, partir de la realidad
de los sujetos implicados en los actos educativos, valorar las expresiones y las nuevas
configuraciones de la cultura, construir relaciones pedagógicas consensuadas y promover
dinámicas de autoaprendizaje. (Ortega et al, 2009, p. 28)
Por tanto, las características que orientan la educación popular en Colombia se resumen en
la identificación del contexto social, económico, cultural y político de nuestro grupo de estudio
y la identificación de las problemáticas que afectan el desarrollo social, lo cual permite pensar
en la implementación de una pedagogía emancipadora que genere espacios de transformación,
no solo de manera individual, sino también colectiva, en donde lo más importante sea ayudar
al desarrollo de cada uno de estos grupos sociales.
Los cambios educativos y la diversidad cultural han transformado la educación popular de hoy.
Las problemáticas sociales se complican a diario y la necesidad de encontrar una solución a los
factores que afectan nuestra sociedad permite pensar en una reconstrucción social que resalte la
importancia de la pedagogía en el proyecto de educación popular.
Para Mejia (2009), la desigualdad, la inequidad, la opresión y la dominación que se presenta en
nuestro sistema social son las problemáticas que más afectan el desarrollo social de nuestro país;
por tanto, dar cuenta de los procesos pedagógicos que se desarrollan en la escuela puede hacer
frente a estas situaciones que, sin dudarlo, tienen un impacto negativo socialmente. Así que, es
necesario conocer el ¿Para qué?, ¿Por qué? Y ¿Cómo hacer educación popular?
Hacer educación popular no es más que un proceso pedagógico, por esto, Conde (2009) sustenta
que:
Lo pedagógico busca orientar la práctica educativa para que responda a su intencionalidad
de transformación de la sociedad y la cultura, por tanto no se entiende como procedimiento
de instrucción, de saber enseñar, de métodos para garantizar el logro de objetivos en procesos
44
de aprendizaje o de intervenciones sobre el conocimiento, es entender lo educativo como
parte de un proyecto Político y Cultural de transformación de la sociedad. (p. 101)
De esto trata la educación popular hoy, ir desde la escuela a esta transformación, construir
una nueva escuela, un proyecto educativo que favorezca el desarrollo social pero teniendo como
centro al ser humano, libre y autónomo, con la capacidad de decidir, de buscar un ideal de
cambio, de contribuir al desarrollo de su entorno y en favor de su comunidad (Mejia, 2001, p.
3).
En relación con lo anterior, en el desarrollo de la investigación se identifican las siguientes
subcategorías deductivas referentes a la educación popular y sus principales características:
2.1.1. Reconocimiento del estudiante y su contexto.
Tanto el maestro como el estudiante juegan un papel fundamental en el desarrollo de
pensamiento crítico. El maestro orienta el proceso pedagógico a través de metodologías y
estrategias innovadoras que buscan crear y fortalecer ese pensamiento, identifica las problemáticas
que aquejan su entorno socio-cultural y reconoce el impacto que tiene en su comunidad. Todo con
el fin de dar respuesta al interrogante planteado por Freire (2004): “¿Cómo enseñar, cómo formar
sin estar abierto al contorno geográfico, social, de los educandos?” (p. 62). La práctica del maestro
debe centrarse en el estudiante, en su realidad, abierto y consiente de ella, en todas aquellas
situaciones que se presentan a su alrededor, aspectos que se identifican en la práctica pedagógica
y son tenidos en cuenta en el diseño de estrategias pedagógicas que orientan al desarrollo de
pensamiento crítico.
En la interacción del maestro con el entorno de la institución educativa y la práctica pedagógica
que desarrolla, es primordial conocer la experiencia de vida de los estudiantes, lo que Freire (2004)
denomina “lectura del mundo” (p. 34). Esa lectura le permite al maestro conocer la realidad del
estudiante a través de la interacción constante con él. Esa explicación del mundo que ofrece el
estudiante favorece el desarrollo del proceso educativo de los maestros porque los ayuda a
contextualizar las actividades que desarrolla acordes a su entorno de vida.
45
Lo anterior, lleva a que el maestro se desempeñe como pedagogo transformador. Usa la
educación popular como medio de transformación, como una concepción, así lo expresa Mejia
(2009) al referirse a la educación popular: “…es que es una concepción de educación, y como tal
tiene prácticas, tiene teorías, tiene pedagogías, y una opción ética de transformación” (p. 41). En
el desarrollo de su práctica educativa, el maestro genera cambios, interactua con el estudiante y se
sumerge en las problemáticas del entorno que no son solo del estudiante, sino de él también ya que
es miembro activo en la comunidad educativa a la que pertenece.
La implementación de la pedagógia crítica en la escuela, por parte del maestro, permite que el
estudiante perciba la escuela de una forma distinta. Le ayuda a encontrar espacios de inclusión que
le permitan formar parte del proceso educativo y a analizar junto al maestro las problemáticas que
se presentan en su entorno para encontrar un beneficio propio y de su comunidad. Por esto, el
maestro, desde su práctica pedagógica, en la investigación se inicia por reconocer el entorno de
vida, las fortalezas, las debilidades, las necesidades y las problemáticas de los estudiantes para
propiciar que cada uno de ellos tome conciencia de su realidad. Esto fortalece el pensamiento
crítico con la idea de progreso social porque el estudiante se siente motivado y va en la búsqueda
de ese objetivo. Mejia (2009) sustenta que para iniciar iniciar este cambio es necesario la formación
de una sociedad más humana, libre, justa, solidaria, crítica y con conciencia social, porque otra
sociedad, sí es posible.
Esto implica que el maestro establezca una relación entre conocimiento y saber cultural. Ese
conocimiento se refiere a todos aquellos aspectos intelectuales que orienta en la práctica
pedagógica y que le permiten, que tanto él como su estudiante reconozcan la realidad de su
entorno. Así que, el actuar del maestro ya no se limita solamente al interior de la escuela y a su
práctica, sino al dialogo que establece con sus estudiantes; lo cual genera un impacto en el exterior
de la escuela, en lo social y en su formación ética y política. Este saber popular es fundamental en
la formación crítica que orienta, para la construcción de nuevos conocimientos (Ortega et al.,
2009).
En la formación de sujetos es necesario entender cómo el maestro, desde su práctica, y el
estudiante en diálogo con el maestro, se convierten en sujetos políticos. En esa práctica el maestro
se encarga de crear espacios reflexivos de constante interacción entre sujetos. La formación no se
realiza de manera individual y aislada sino en comunión maestro - estudiante – sociedad, lo que
46
Freire (2004) denomina autonomía y solidaridad, y que significa conocer el espacio y la realidad
del estudiante para transformar y crear conciencia emancipadora.
2.1.2. Métodos participativos dialógicos y críticos.
La pedagogía crítica que desarrolla Freire, en sus primeros trabajos, plantea la importancia de
crear espacios dialógicos a través del establecimiento de una relación maestro – estudiante –
realidad. Esto significa que es necesario reflexionar sobre los procesos de enseñanza en la escuela,
con el fin de generar ambientes agradables que favorezcan la participación activa del estudiante
en su proceso de aprendizaje y aprovechen los espacios para la formación crítica.
La relación existente entre educación popular y pedagogía crítica, para Ortega et al. (2009) es
una apuesta ética y política. Pensamiento que se comparte desde las posturas críticas de Peter
Mclaren, Henry Giroux y los trabajos de Marco Raúl Mejía. Esta concepción ética y política busca
que la persona sea consciente de su papel dentro de la sociedad como sujeto generador de cambios
y sea capaz de fortalecer la inclusión y la equidad, considerando la democracia como base de una
sociedad liberadora y a la persona como actor fundamental de su entorno.
El maestro es consciente de los cambios que puede generar y sabe que si la escuela no cambia,
nuestra sociedad seguirá siendo la misma. El proceso de enseñanza – aprendizaje que orienta cada
maestro puede fortalecerse con herramientas pedagógicas para enriquecer el pensamiento crítico
en los estudiantes y fomentando ambientes escolares que lleven a una transformación social desde
el aula de clase.
En estos espacios creados por el maestro está el inicio de los cambios que se esperan en una
sociedad tan debilitada como la nuestra. Los estudiantes pueden expresar su opinión y sus aportes,
los cuales se convierten en bases para la formación de una ciudadanía incluyente, favoreciendo
una resistencia cultural, importante en la pedagogía crítica y por ende en los objetivos de la
educación popular (Ortega et al., 2009).
La relación maestro – alumno se debe fundamentar en el diálogo constructivo. Freire (2004)
resalta la importancia de que el maestro oriente su práctica y la comunicación con el estudiante
desde el amor, el respeto, la humildad y la confianza, estableciendo espacios propicios para la
47
formación de sujetos autónomos, con capacidad crítica, que conozcan su realidad y se atrevan a
transformarla.
Por esto, la práctica docente se debe politizar. El maestro, desde su experiencia y su proceso de
enseñanza, aprende nuevas cosas cada día, así que necesita ser un agente de innovación constante
frente a los cambios que la escuela y el estudiante presentan. El papel del estudiante no sólo es el
de aprender y limitarse a recibir una serie de conocimientos, ellos también enseñan, desarrolla
aptitudes y actitudes para desempeñarse dentro de su entorno social. Por ende, en la práctica
pedagógica hay temáticas para enseñar y aprender que promueven la interacción dialógica y
participativa de maestro – alumno, siempre en busca de satisfacer las necesidades, objetivos y
sueños de cada uno de ellos. El maestro como orientador – transformador y el alumno como sujeto
social – transformador (Freire, 2004).
La formación del estudiante no se limita al trabajo que se desarrolla en la escuela, esta
formación social necesaria se da desde el interior de la familia. Allí se centra el primer espacio de
participación del estudiante, donde padres e hijos establecen una comunicación asertiva y una
relación dialógica amorosa, basada en el respeto, el apoyo mutuo, la tolerancia y la igualdad
(Freire, 1994).
El maestro conocedor de la realidad y el contexto del estudiante es capaz de fomentar diversos
métodos de participación del estudiante, desde el interior de la familia, en la escuela y en su entorno
social; además, puede reconocer la importancia del maestro y del alumno en un proceso de
enseñanza – aprendizaje basado en el dialogo y la interacción continua que desarrolla la curiosidad,
genera espacios de indagación, es abierto, permite la participación de todos los actores del proceso
educativo; y finalmente, es orientado por el maestro quien propone estrategias para fomentar la
interacción con su estudiante (Freire, 2004).
Estos métodos participativos le permiten al maestro fomentar el pensamiento crítico de sus
alumnos, interactuar con ellos, establecer una relación dialógica y conocer su realidad y su entorno.
Esto favorece la participación activa de cada uno de ellos. El maestro es quien propone las
actividades pedagógicas después de identificar las necesidades de los estudiantes y dialogar e
interactuar con ellos. Lo hace contextualizando su práctica educativa, partiendo de la realidad del
estudiante y en un trabajo conjunto, analizándola y reflexionando sobre ella, haciendo de la escuela
un espacio democrático.
48
2.2. Pedagogía crítica: un proyecto emancipatorio desde la realidad escolar hacia la
transformación social
“No perdemos nada si intentamos una nueva pedagogía” (Freire, 2011, p.
20)
En este apartado, como primera instancia, se hace un análisis de la importancia de la pedagogía
crítica en la formación de estudiantes autónomos que muestren la importancia del desarrollo social
y propendan por una transformación que favorezca su desarrollo educativo, su calidad de vida y
su entorno social. En segundo lugar, se establece una relación de poder – conocimiento, siendo
sujetos activos, con capacidad de develar situaciones de dominación y posibilitando la
emancipación y la democracia.
En relación con lo anterior, se plantean las siguientes subcategorías deductivas y se hace una
reflexión sobre el carácter de la investigación:
2.2.1. Formación de sujetos políticos.
En la interacción del estudiante con su entorno, su proceso de aprendizaje se encamina a
analizar y comprender las situaciones que se viven en la actualidad. Partiendo de esta premisa, el
pensamiento crítico lleva a que el estudiante indague y proponga soluciones a estas situaciones
dándole un sentido ético y político.
Vincular la pedagogía crítica en la práctica educativa del maestro permite desarrollar
pensamiento crítico en la formación del estudiante. Conformar grupos de trabajo en las diferentes
actividades realizadas permite que prioricen las necesidades que presentan sus integrantes y formar
estudiantes solidarios con responsabilidad social, lo cual, permite que el proceso educativo lleve
al estudiante a dar un uso emancipador a lo que analiza y reflexiona dentro de la escuela, no solo
como producción de conocimiento o teoría, sino como praxis beneficio de su comunidad.
49
Este trabajo muchas veces se da por el aporte individual de los maestros, quienes partiendo
desde la experiencia y de la realidad del estudiante reconocen la necesidad de formar estudiantes
críticos. Ortega et al. (2009) refiere que la pedagogía crítica está ausente en las políticas educativas
formuladas y desarrolladas por el MEN porque no desarrolla la formación humana en las escuelas.
La pedagogía crítica necesita de la formación en valores, la solidaridad, la tolerancia, la
convivencia social y la libertad de los seres humanos. Por esto, Freire (1999) sustenta la
importancia de que el maestro forme desde la práctica estudiantes competentes y políticos que
conozcan su realidad social y la del mundo para obtener:
Un enfoque educativo con una visión integral: que cuente con una concepción incluyente y
estimulante del desarrollo humano, que aporte a la construcción de una sociedad equitativa
y respetuosa de la diferencia y que haga realidad los derechos de todos y todas sus integrantes
en un ambiente de respeto, tolerancia, igualdad y equidad. (Badilla, 2007, p. 51)
Las problemáticas actuales reflejan la indiferencia y desigualdad que vive nuestro país. Se
evidencia la importancia de usar la pedagogía crítica como una estrategia pedagógica. Dar a
nuestros estudiantes la capacidad de analizar situaciones y formular soluciones favorece que ellos
sean conscientes de que su formación puede proponer cambios y fortalecer su capacidad de
liderazgo en pro del trabajo comunitario y la dignidad de la persona.
En el proceso educativo es posible ver la pedagogía crítica desde dos aspectos, como lo muestra
Ortega et al. (2009):
La pedagogía crítica es una estrategia para la denuncia y el anuncio, denuncia de nuestras
condiciones estructurales de desigualdades en todos sus órdenes (económicos, políticas,
culturales, educativas y subjetivas) y de anuncio desde la posibilidad de implicarnos con el
otro, de hacerme responsable y en esa medida comprometerme en la lucha por construir
modos de vida más justas, democráticas y solidarias. (p. 35)
La escuela puede involucrar al estudiante en su realidad social y motivarlo para participar de
la transformación de esa realidad. La identificación de su rol en la búsqueda de una sociedad más
justa, más igualitaria, donde todos tengan las mismas oportunidades y condiciones, le permite al
estudiante proporcionarse una mejor calidad de vida. Lo que para Freire (2004) en el fondo, es
50
nuestro sueño. Este sueño se da al establecer una relación dialéctica entre la denuncia de
situaciones poco favorables para el estudiante y el anuncio de su superación.
Diversos autores exponen acerca una transformación social, una transformación del mundo,
una escuela que pueda llevar a cabo estos avances frente a la sociedad, Giroux (2012), Mclaren
(2005), Ortega et al. (2009) y (Freire, 1999) admiten que el maestro puede orientar estos cambios,
mostrando la importancia de usar la pedagogía crítica en el proceso de enseñanza - aprendizaje
dentro del aula.
El fortalecimiento del pensamiento crítico en los estudiantes es el primer paso para una
pedagogía emancipadora y esto lo podemos ver en actos de resistencia, que para Mclaren y Giroux
no son otra cosa que hacer oposición frente a situaciones que afectan de alguna forma a una
comunidad; por esto, desde la escuela se busca dar un nuevo sentido a los aprendizajes que lleven
a un camino de liberación donde el estudiante sea protagonista de todo el proceso (Ortega et al.,
2009, p. 37).
La labor pedagógica de cada maestro es el diseño de actividades que le permitan al estudiante
reconocer su subjetividad, fortalecer valores que den un sentido ético al proceso de aprendizaje y
desarrollar actos de resistencia como los que plantea Ortega et al. (2009): “Soñar otro mundo
mejor, es decir, la finalidad es cambiar lo establecido por algo totalmente distinto y tener como
objetivo la transformación de la realidad existente, un cambio radical, no de reforma sino de
transformación” (p. 39). Esto significa que el estudiante identifique su entorno social, reflexione
y sea sujeto emancipador, innovando en recursos y estrategias que logren el alcance de los
objetivos planteados.
Lo ideal en las acciones de los maestros es la adhesion a un modelo que desarrolle la pedagogia
crítica como herramienta esencial para la producción de conocimiento y en el cual el estudiante y
el maestro sean sujetos activos, críticos y con un potencial transformador. Por esto, para Ortega
et al. (2009),
Esta pedagogía plantea la reflexión sobre un modelo pedagógico y un discurso que expresan
vínculos de poder y contribuyen a reproducir relaciones de dominación y dependencia que
cristalizan los roles de los educandos y educadores e impiden un proceso continuo y creativo
en busca de la expresión autentica de los sujetos. (p. 51)
51
Esto permite ver la importancia que tiene la subjetividad de los actores educativos en el
proceso de aprendizaje. Hablar de roles significa el reconocimiento del papel de cada uno para
generar procesos educativos emancipadores.
Entender la pedagogía crítica como eje para la transformación de la escuela lleva a que el
docente haga un acercamiento a la importancia que tiene el entorno, el pasado histórico y las
condiciones socio-culturales de sus estudiantes, ya que la práctica pedagógica no sólo se limita a
las problemáticas actuales sino a conocer el impacto de estas situaciones en el contexto de la
escuela. En consecuencia, es fundamental reconocer que la escuela es eje de desarrollo social y el
docente es transformador social. Para Freire (2004), educar es sustantivamente formar siendo el
objetivo de la práctica del maestro. Esto es, imaginar una escuela innovadora, con ambientes de
aprendizaje que propicien en el estudiante facultades que le permitan afrontar situaciones que
afecten su entorno social. Así que, se busca que el estudiante reconozca el mundo que lo rodea y
lo lleve a cambiar su realidad social (Giroux, 2012).
De esta manera, el docente desarrolla habilidades para favorecer cambios sociales, formar
estudiantes que amplíen sus horizontes frente a la situación actual que vive su comunidad y realizar
trabajo cooperativo con cada uno de los miembros, todo esto con el fin de establecer un
compromiso por las causas sociales comunes y brindar apoyo y nuevas oportunidades para
satisfacer las necesidades más apremiantes.
Esta propuesta pedagógica se orienta a la formación de estudiantes con ideales de cambio claros
y con una visión de sociedad igualitaria que no sea indiferente a la realidad de las personas, con
más participación democrática incluyente, en donde se reconozca el valor de cada persona (Freire,
1999).
El trabajo recae entonces en el docente, encargado de diseñar las herramientas pedagógicas
necesarias para fortalecer un pensamiento crítico en el estudiante, apuntando a las
transformaciones sociales, que no solo se necesita en su entorno, sino que son apremiantes en
la actualidad social de nuestro país. Ortega et al. (2009) explica la propuesta pedagógica
Freireana desde cinco puntos: “Construcción dialógica, el realismo esperanzado, el humanismo
crítico, prácticas emancipadoras, reinvención como posibilidad de soñar este y otros mundos
desde la esperanza que propende por la construcción de vínculos sociales solidarios” (p. 12).
52
En esta propuesta los protagonistas principales son todos los actores educativos que
interactúan en cualquier proceso educativo: el maestro de cualquier área como orientador
comprometido; el estudiante como transformador, soñador y líder social; y la escuela como un
espacio emancipador que propende el desarrollo y la transformación social.
2.2.2. Fomento de la autonomía.
El maestro como orientador del proceso educativo reconoce las problemáticas que afectan el
desempeño escolar y social de sus estudiantes, conoce los factores externos y ajenos a la
institución, la forma como influyen en la escuela y el impacto positivo o negativo que tienen; por
esta razón, el maestro puede ser innovador y generar prácticas pedagógicas pertinentes al contexto
del estudiante y a la experiencia que tiene en su entorno (Ortega et al., 2009, p. 34).
Una práctica docente contextualizada le permite al estudiante asumir su papel en el
reconocimiento de su entorno social y de las problemáticas que se presentan, sin limitarse
únicamente a recibir aquellos conocimientos que el maestro le transfiera. Esto, le ayuda a hacer un
análisis y entendimiento de la realidad de su entorno y así dejar de ser un sujeto pasivo para
convertirse en un sujeto activo en su interacción social (Freire, 2004).
Los maestros están afrontando un cambio social que ha tenido un gran impacto en los procesos
educativos que se imparten en la actualidad. Esto ha llevado a repensar el papel del maestro dentro
de este proceso y a analizar cómo se ha dado la adaptación a estas nuevas situaciones. Muchos
maestros cuentan con la experiencia necesaria, pero es evidente que estos cambios han repercutido
en la forma de orientar una clase. De modo que, es importante dar respuesta a un par de
interrogantes que nos plantea Ortega et al. (2009) respecto a la situación actual de los maestros,
“¿Que prácticas llevan a cabo los maestros contemporáneos en términos de pensarse una escuela
diferente? ¿De contextualizar los conocimientos y potenciar los saberes locales?” (p. 50).
El maestro fomenta la autonomía en el estudiante creando espacios de interacción del estudiante
con su entorno. Lleva la práctica educativa fuera del aula de clase generando espacios de inclusión
y emancipación y facilitando que el estudiante se desempeñe de forma natural a través de una
participación activa en la clase, lo que para Freire (2011) se constituye en pasar de una transitividad
53
ingenua a una transitividad crítica. Al dar respuesta a estos interrogantes vemos al maestro como
un transformador social desde la escuela y que además incentiva la autonomía crítica en el
estudiante.
En este aspecto, Mclaren (2005) desde su postura crítica evidencia que la formación crítica en
la educación se convierte en una herramienta de trabajo que el maestro no puede hacer ajena.
Colombia, en la actualidad, se ha enfrentado a diversos movimientos sociales frente al daño que
se está presentado; es aquí, donde esta pedagogía habilita al estudiante a expresar sus acuerdos y
desacuerdos y buscar cambios frente a las posturas impuestas y la desigualdad que se presenta, lo
que Ortega et al. (2009) denomina “Relación entre la teoría y la práctica” (p. 51). Aquí es donde
el maestro, a través de su práctica, evidencia resultados al desarrollar un pensamiento crítico de
sus estudiantes, lo que llevará a la consecución de estos cambios.
Para Mclaren, Giroux y Freire la pedagogía crítica se convierte en una pedagogía
transformadora. El maestro fortalece al estudiante en la adquisición de facultades críticas que le
llevan a entender con claridad su entorno social, defender sus derechos y ayudar al crecimiento
social. Entonces, el papel fundamental del maestro es contribuir positivamente para que el
estudiante sea el propio artífice de su formación, convirtiéndolo en un orientador, encargado de
apoyar el proceso de formación (Freire, 2004).
Reconociendo el papel del maestro en la formación crítica se puede dar respuesta al interrogante
principal de la educación crítica planteado por Mclaren (2005), “¿Qué relación existe entre lo que
hacemos en el salón de clases y nuestro esfuerzo de construir una sociedad mejor?” (p. 36). Se
puede decir que los cambios sociales solo se pueden dar si se inicia por comprender el entorno de
los estudiantes, se vincula la escuela con el contexto socio-cultural y se dota al estudiante con las
bases necesarias para alcanzar esos cambios.
Hacer el vínculo escuela – realidad del estudiante requiere, como ya se había mencionado,
respeto a la lectura del mundo de cada estudiante, su forma de entender su entorno, su cultura, su
sociedad, sus problemáticas, sus necesidades, sus oportunidades, sus sueños y sus objetivos. Cada
uno de ellos conoce y transforma su realidad y necesita respeto. El maestro debe partir de este
entendimiento del mundo para apoyar su práctica educativa y establecer una relación dialógica con
el estudiante fundamentada en la tolerancia, la solidaridad, el reconocimiento de los conocimientos
propios de cada uno de ellos y la experiencia de vida con que llegan a la escuela (Freire, 2004).
54
La práctica pedagógica del docente genera espacios de libertad para el estudiante. Él reconoce
espacios de interacción desde el aula de clase y su entorno de vida. Para Freire (1999), esto le
permite una toma de decisiones consciente de sus actos, de su realidad, de su libertad para crecer
como persona, de la formación de su autonomía y de su personalidad desde el respeto a la
diferencia, para ser sujetos éticos y comprometidos con su entorno.
Por esto, Ortega et al. (2009) resaltan la perspectiva que el maestro tiene sobre el proceso de
enseñanza-aprendizaje, llevándolo a que se acerque a la realidad de la escuela, para esto,
cuestionan; “¿Cuál es el deber ser del maestro en este mundo contemporáneo? ¿Cuál es la reflexión
que adelantan las pedagogías críticas frente al ser maestro?” (p. 73). Es elemental que el docente
reflexione sobre su capacidad de interacción, transformación y espíritu crítico de la realidad que
se vive en el aula y busque espacios emancipadores desde su práctica.
Quien más, sino el maestro como guía de un grupo de estudiantes para hacer que estos
reconozcan su papel dentro de su entorno social, familiar y escolar. Él es el encargado de dar a los
estudiantes aquellos elementos básicos de la cultura que encuentra en el entorno donde se
encuentra la escuela, identificándose culturalmente, defendiendo y preservando aquellas
tradiciones que van a originar nuevas formas de conocimiento y vinculando la realidad del
estudiante con la de él mismo y la de los demás (Ortega et al., 2009, p. 81).
Algunas características de la pedagogía crítica se reflejan cuando el maestro es un sujeto activo
dentro del proceso educativo; cuando muestra un compromiso no solo para alcanzar unos
resultados predeterminados en la política educativa establecida, sino también, al momento de
generar espacios de construcción cultural; y cuando desarrolla estrategias pedagógicas que lleven
a un fomento de la reconstrucción cultural y social.
La escuela, el maestro, la relación horizontal maestro – estudiante y el contexto familiar escolar
y social, son fundamentales para que el estudiante fortalezca su identidad y su autonomía como
sujeto social, por tanto:
La autonomía se va constituyendo en la experiencia de varias, innumerables decisiones, que
van siendo tomadas… La autonomía, en cuanto maduración del ser para sí, es proceso, es
llegar a ser… La pedagogía de la autonomía tiene que estar centrada en experiencias
55
estimuladoras de la decisión y de la responsabilidad, valga decir, en experiencias respetuosas
de la libertad. (Freire, 2004, pág. 49)
El estudiante desarrolla la capacidad de tomar diferentes decisiones y reflexionar sobre ellas.
Es capaz de fortalecer su formación personal reconociéndose a sí mismo y reconociendo su
participación en su entorno y en su relación con los demás. La responsabilidad que tiene como
sujeto político le permite ampliar su libertad, su imaginación y su curiosidad, lo cual le ayuda
a fortalecer su amor propio y su dignidad, valorando su participación, aptitudes, liderazgo y su
opción de transformación de su realidad.
Lo anterior es el resultado de la contextualización de la práctica pedagógica de los docentes, de
los métodos participativos donde se interrelaciona con el estudiante, del dialogo constante y del
análisis de la realidad; en la cual, el estudiante tiene la capacidad de observar, comparar, evaluar,
escoger (Freire, 2004).
De esta forma, la práctica pedagógica del docente genera espacios de libertad para que el
estudiante reconozca espacios de interacción desde el aula de clase y su entorno de vida. Para
Freire (1999), esto le permite la toma de decisiones siendo consciente de sus actos, de su realidad
y de su libertad para crecer como persona; además, le aporta a la formación de su autonomía y de
su personalidad desde el respeto a la diferencia siendo sujetos éticos y comprometidos con su
entorno.
Por esto, Ortega et al. (2009) resalta que para que el maestro se acerque a la realidad de la
escuela necesita cuestionarse “¿Cuál es el deber ser del maestro en este mundo contemporáneo?
¿Cuál es la reflexión que adelantan las pedagogías críticas frente al ser maestro?” (p. 73). Es
elemental que el docente reflexione sobre su capacidad de interacción y transformación desde la
escuela, sea crítico frente a la realidad que se vive en el aula y busque espacios emancipadores
desde su práctica.
El maestro es el guía para hacer que los niños y jóvenes reconozcan su papel dentro de su
entorno social, familiar y escolar. Él es el encargado de dar a los estudiantes los elementos básicos
de la cultura, identificándose, defendiendo y preservando aquellas tradiciones que van a originar
nuevas formas de conocimiento, vinculando la realidad del estudiante, con la de él mismo y la de
los demás (Ortega et al., 2009, p. 81).
56
Cuando el maestro es un sujeto activo dentro del proceso educativo y muestra un compromiso
no solo para alcanzar unos resultados predeterminados en la política educativa establecida sino al
momento de generar espacios de construcción cultural, desarrolla estrategias pedagógicas que
llevan al fomento de la reconstrucción cultural y social, lo cual es pedagogía crítica.
Así, la escuela, el maestro, la relación horizontal maestro – estudiante y el contexto familiar,
escolar y social son fundamentales para que el estudiante fortalezca su identidad y su autonomía
como sujeto social, por tanto:
La autonomía se va constituyendo en la experiencia de varias, innumerables decisiones, que
van siendo tomadas… La autonomía, en cuanto maduración del ser para sí, es proceso, es
llegar a ser… La pedagogía de la autonomía tiene que estar centrada en experiencias
estimuladoras de la decisión y de la responsabilidad, valga decir, en experiencias respetuosas
de la libertad (Freire, 2004, pág. 49).
El estudiante desarrolla la capacidad de tomar diferentes decisiones y reflexionar sobre ellas,
lo cual le permite fortalecer su formación personal y reconocerse a sí mismo como miembro
activo de su entorno y de su relación con los demás, consciente de su responsabilidad como
sujeto político. La escuela debe proporcionar libertad, imaginación y curiosidad para que el
estudiante fortalezca su amor propio, el respeto de sí y su dignidad valorando su participación,
aptitudes, liderazgo y su opción de transformación de su realidad.
Lo anterior, es el resultado de la contextualización de la práctica pedagógica, de los métodos
participativos donde se interrelaciona con su estudiante, del dialogo constante y del análisis de
su realidad. Para Freire (2004), el estudiante tiene la capacidad de observar, comparar, evaluar,
escoger, decidir, intervenir, romper, optar y ser ético; es decir, construye su autonomía.
2.2.3. Relación poder – conocimiento.
Desde la práctica escolar se hace necesario establecer la relación poder – conocimiento, siendo
para Giroux (2012), Freire (1999), Ortega et al (2009) un elemento esencial en la formación crítica
del estudiante. A partir de la interpretación que el estudiante hace de su realidad, éste establece
un vínculo que le permita relacionar los conocimientos adquiridos en su proceso educativo con su
57
realidad social. Alcanzar y entender esta relación inicia desde la interacción continua y directa
entre docente y estudiante, por tanto:
La tarea coherente del educador que piensa acertadamente es, mientras ejerce como ser
humano la práctica irrecusable de entender, desafiar al educando con quien se comunica y a
quien comunica, a producir su comprensión de lo que viene siendo comunicado. No hay
entendimiento que no sea comunicación e intercomunicación y que no se funda en la
capacidad de dialogo. Por eso al pensar acertadamente es dialógico y no polémico. (Freire,
2004)
Los espacios dialógicos y participativos que el maestro propone en la práctica pedagógica,
favorecen el reconocimiento del entorno familiar, escolar y social de los estudiantes. Son
espacios constructivos de formación de ciudadanía, democráticos e inclusivos que permiten que
la escuela se convierta en un espacio de transformación social.
Se han establecido algunas categorías de la pedagogía crítica que se implementan en la
educación popular, las cuales se pueden relacionar como: Sujeto – poder - conocimiento – cultura
– historia – subjetividad – alteridad – contexto. El inicio de todo cambio social parte desde la
perspectiva que tiene el sujeto con el fin de mostrar la relación entre poder y conocimiento,
formando un sujeto crítico y consiente de su realidad social, con un pensamiento colectivo en pro
de toda su comunidad. Es importante reconocer la relación que tiene el sujeto con su contexto, su
pensamiento, su desarrollo personal, sus metas e ideales; es decir, su subjetividad.
Esta formación del estudiante se construye con la relación establecida junto al maestro, quien
inicia por identificar el contexto de vida del estudiante, su realidad, sus expectativas, sus
necesidades y sus problemáticas. Freire (1999) sustenta que,
… la intervención del educador no se da en el aire. Se da en la relación que establece con los
educandos en el contexto mayor en que los educandos viven su cotidianidad, donde se crea
un conocimiento hecho de pura experiencia. La actividad docente en la escuela, que apunta
a la superación del saber hecho de pura experiencia, no puede sin embargo, como ya he
dicho, negar la importancia de la cotidianidad.
Por tanto, establecer la teoría crítica como estrategia pedagógica y reconocer el papel del
maestro como orientador del proceso educativo, llevan al fortalecimiento del rol que tiene el
58
estudiante en su sociedad, su formación en valores, las prácticas sociales y destrezas que se
necesitan para afrontar y comprender las problemáticas sociales que se encuentra día a día (Giroux,
2012).
De esta manera, en el proceso educativo del estudiante, se hace hincapié en el establecimiento
diferencias entre escolarización y educación, que según Freire y Giroux (citado en Mclaren, 2005)
“La primera es principalmente un modo de control social; la segunda tiene el potencial de
transformación de la sociedad, entendiendo al estudiante como sujeto activo comprometido con su
desarrollo y con el de la sociedad” (p. 263). La participación activa del estudiante toma mayor
importancia en su educación, al identificar, analizar y proponer solución a las problemáticas. En
consecuencia, la educación convierte al estudiante en un sujeto innovador que puede mostrar
nuevos caminos, nuevos planteamientos sobre la importancia que tiene la educación en su
formación integral.
El estudiante, entonces, comprende la posición que tiene en su entorno y la interacción diaria
que realiza con todos los miembros de su comunidad, su historia, su cultura y sus problemáticas;
convirtiéndose en lo que Mclaren (2005) denomina un “actor social”, que no sólo deja el destino
de su comunidad a los líderes comunitarios y es ajeno a la realidad social, sino que es participe y
no se limita a ser un simple receptor y actor de las decisiones que se le imponen.
Lo anterior lleva a que el estudiante entienda su entorno social de forma crítica, lo cual, le
permite reflexionar sobre cómo se vivencia cada día su interacción con su entorno. Precisamente
a través de esta interacción es donde el estudiante evidencia su capacidad de resolver diferentes
problemas que se le presentan, convirtiéndose en un transformador social y un sujeto consciente
de la importancia de establecer relaciones sociales adecuadas para lograr el desarrollo que se
necesita en su entorno.
Estas nuevas relaciones sociales son muy diversas entre su comunidad. Se pueden evidenciar a
través del fortalecimiento de estrategias de inclusión que generen equidad social dejando a un lado
la desigualdad y reconociendo que a todos los miembros se les garantizan los mismos derechos;
además, demostrando una formación ciudadana en pro de mejorar las condiciones culturales y de
convivencia.
59
Mejorar estas condiciones implica el fortalecimiento de su formación ciudadana. El estudiante
logra afrontar situaciones de vulneración de derechos que generan algún tipo de violencia,
desigualdad social o problemas de convivencia, tanto en su escuela y familia como en el entorno
que lo rodea. Eso le permite reflexionar de forma crítica y constructiva proponiendo diversas
soluciones de forma individual y colectiva.
Las identidades de nuestros estudiantes se construyen en el patio, en la acera, en la esquina,
como también en el aula, instituyendo expresiones y prácticas de resistencia desde la
contestación, oposición, la disidencia, la transgresión. Espacios y tiempos que se expresan
en sus rituales cotidianos (Ortega et al., 2009, p. 100).
Estas prácticas de resistencia son espacios en donde el estudiante puede reflexionar,
fortalecer su autonomía y establecer una relación entre conocimiento y poder para reconocer
la importancia de fundamentar y poner en práctica los derechos humanos y la participación en
espacios democráticos; además, generar igualdad, acabar con la discriminación, hacer a un lado
situaciones de agresión a la dignidad de la persona y lograr que se produzca una transformación
frente a la forma de pensar y de actuar de cada uno de ellos.
El estudiante se convierte en el centro del progreso de su comunidad a través de su propio
aprendizaje, de la adquisición de conocimientos que lo lleva a convertirse en un sujeto de poder,
transformador y agente de cambio social. El desarrollo de habilidades sociales le permite actuar
de forma crítica en pro de la defensa de los derechos de su colectividad y el restablecimiento de
derechos vulnerados.
Esa característica se demuestra en las habilidades de trabajo comunitario, la formación de
subjetividades, la conservación de su cultura y sus tradiciones, y el desarrollo económico y
social, así como, la fundamentación y reconstrucción de la familia y al respeto por las
diferencias de opinión, género y raza.
La reflexión que hace el estudiante frente a su realidad lleva a que la pedagogía crítica sea
la estrategia más adecuada para obtener estos resultados. Esta capacidad de reflexionar se hace
desde diferentes miradas, desde su posición en el mundo, es decir, desde sus experiencias, las
situaciones que se viven en el mundo mismo, su trabajo, su poder de transformar el mundo (sus
sueños e ilusiones) y el encuentro de las conciencias (Freire, 2011, p. 40).
60
2.3. Pedagogía crítica, escuela y sociedad
“Soluciones, con el pueblo, y nunca sobre o simplemente para él”
(Freire, 2011, p. 52).
Para poner en práctica la teoría crítica y generar una pedagogía que refleje el diseño de
estrategias de enseñanza que desarrollen en el estudiante el pensamiento crítico, es necesario
identificar las características y problemáticas de la sociedad actual reconociendo el contexto del
estudiante y sus relatos de vida frente a la propia experiencia con su entorno.
Por esto, tener como objetivo llevar a cabo una transformación social, nos lleva a identificar
aquellas perspectivas que se tienen para mejorar nuestra sociedad y los cambios más urgentes que
se necesitan. Cuando Freire (2011) nos dice que no se pierde nada al intentar una pedagogía y
hacer una innovación pedagógica para la enseñanza social, el resultado no puede ser otro que
formar estudiantes activos, autónomos, comprometidos con su sociedad y dispuestos a generar
espacios de transformación.
Estos cambios parten desde el interior de la escuela, para lo cual, Ortega et al. (2009), señala
que el maestro comprometido con la educación y la sociedad, “…realiza prácticas pedagógicas
que involucran a los estudiantes en reflexiones críticas frente a la realidad, generando espacios
donde se reconozca la necesidad de trabajar juntos por un mundo mejor” (p. 95). El primer paso
del maestro es generar conciencia para que el estudiante desde su práctica y su cotidianidad
comprenda la importancia de iniciar estos cambios.
La mejor manera de alcanzar estos cambios es dar al estudiante la oportunidad de ser parte
activa en su comunidad, teniendo objetivos a realizar como persona y un número de posibilidades
para lograr su desarrollo personal. En la actualidad se hacen evidente las necesidades que presentan
los jóvenes debido a la desigualdad que existe. Aquí es donde la escuela toma mayor importancia,
siendo la educación que se ofrece a cada estudiante una alternativa para la transformación de la
sociedad (Freire, 1999, pág. 58).
61
Desde la escuela se logra fomentar valores, progreso, democracia, solidaridad, autonomía y
cambios sociales que se anhelan y se necesitan con urgencia. Por esto, Ortega et al. (2009)
muestran como ha sido el papel de la escuela desde hace algunos años:
En la última década, circulan en la escuela con mayor agudeza discursos y prácticas sobre la
formación en los derechos humanos, la sexualidad insegura, el cuidado del medio ambiente;
la prevención del consumo de sustancias psicoactivas, el abordaje en el tratamiento de
violencias, la incorporación de las perspectivas de género, la inclusión de la democracia, la
convivencia y la ciudadanía, entre otros, que están exigiendo nuevas actuaciones y
estrategias para apropiar estos discursos y operarlos desde procesos pedagógicos; demandas
que deben atender maestros y directivos, pues están inscritas en las necesidades de unos
sujetos a los cuales no se puede renunciar. Esta “emergencia” de demandas requiere ser
abordada desde nuevas posiciones de la pedagogía crítica. (p. 115)
Este es el papel de la pedagogía crítica en nuestra sociedad actual, generar espacios de
emancipación haciendo un trabajo conjunto entre todos los miembros de la comunidad educativa
para que haya un compromiso social claro, y así, salir de la escuela tradicional a un centro de
formación humana. Por esto, Freire (2011) nos sustenta la importancia de la gran relación
sociedad-educación en una pequeña frase, “No existe educación sin sociedad y no existe hombre
fuera de ella” (p. 27).
El hombre nunca ha estado solo, siempre ha vivido en comunidad, y de ahí la necesidad de la
formación social y la construcción de ciudadania, la importancia del trabajo cooperativo, el
liderazgo y el progreso. Una sociedad con buenos lideres es una sociedad que tiende a sobresalir,
por eso, la necesidad de la formación no solo de conocimientos en especifico sino de una formación
para la vida y la convivencia. Freire quiere decir que todo hombre crece y convive en sociedad.
La formación crítica que se busca desde el aula de clase, se logra del trabajo conjunto entre los
actores que forman parte del proceso educativo, maestros, estudiantes, padres de familia y toda la
comunidad educativa; así, el maestro es quien orienta y lidera esos cambios, promueve espacios
emancipadores y cumple de esta forma una tarea político-pedagógica con sentido y
responsabilidad social (Freire, 2004, p. 50).
62
2.3.1. La escuela y el estudiante como eje de transformación social.
La escuela ya no es solo un aula de clase con pupitres y herramientas pedagógicas necesarias
para desarrollar un proceso educativo y llevar a la educación a una reducida transmisión de
conocimientos y adiestramiento de estudiantes, la escuela es sensible a la realidad social del
estudiante y del país, ya no solo se encuentra con las problemáticas que se presentan a su alrededor,
es realista que en algún momento se debe adaptar a las necesidades educativas y problemas que se
presenten.
Por estos motivos la escuela es consciente de toda la problemática actual, la inequidad y la
desigualdad social son situaciones que se han ido afianzando cada vez más, es común ver las
diferencias que se presentan entre el sistema educativo público y privado, en el primero aunque se
han hecho grandes esfuerzos para mejorar la calidad educativa, la realidad social de los estudiantes
es bastante preocupante, por esto, “…se asume la escuela como un espacio social de formación en
contextos de desigualdad y diferencia” (Ortega et al., 2009, p. 26).
Lograr generar espacios de inclusión y de igualdad es importante en la nueva escuela, brindar
al estudiante un espacio en donde se sienta seguro y en donde él la encuentre como el medio
principal para iniciar los cambios de su entorno, una escuela igualitaria permite cerrar la brecha
social que tanto afecta a nuestro entorno y en general a nuestro país.
Este trabajo dentro de la escuela, esta labor pedagogica que se realiza con los estudiantes se
acerca a lo que Freire (2011) denominara una pedagogia para la libertad y para la esperanza, en
donde a través de la escuela se forma un sujeto con expectativas claras, con ilusiones, con ideales
de cambio y en especial con el sentido de pertenencia al ser parte de una sociedad incluyente.
Para llevar a cabo estas prácticas podemos partir por dar respuesta al interrogante planteado por
Ortega et al., (2009), ¿A qué tipo de prácticas pedagógicas generadoras a su vez de prácticas de
libertad estamos haciendo referencia cuando usamos el lente de la pedagogías críticas en la
escuela? (p. 52). Una pedagogía basada en la formación de ciudadanía, en donde el estudiante
reconozca su entorno, su actuar dentro de su comunidad, identifique problemáticas y plantee
soluciones a cada una de estas situaciones.
63
La pedagogía crítica que fundamenta la educación popular busca que a través del trabajo activo
que se realiza con el estudiante dentro de la escuela se creen espacios de libertad, en donde el
estudiante logre establecer una relación poder-conocimiento que le permita a partir de su vida
cotidiana usar estos preceptos en su convivencia y desarrollo social.
Tamayo (citado en Ortega et al., 2009) muestra como la escuela “…tiene poder para formar
ciudadanos con principios fundados en la democracia, la justicia, la dignidad, la solidaridad y la
responsabilidad….” Estos principios son el eje elemental para la formación ciudadana que se
implementa en la escuela, dar a conocer a los estudiantes la importancia de la democracia en
nuestro país, la importancia que esta tiene y como a partir de ella se pueden generar cambios ético-
políticos donde ellos son los protagonistas, siendo conscientes de la importancia que tiene la
justicia social, dejando a un lado los beneficios propios en los que lamentablemente se ha
convertido nuestra democracia, recuperando aquella responsabilidad que tenemos en nuestra
sociedad, actuando de forma solidaria con aquellos que en verdad necesitan algún tipo de apoyo.
Para lograr alcanzar una sociedad que cumpla cada una de las expectativas de los integrantes
que la conforman es importante la formación democrática desde la escuela, esto la convierte en un
centro con principios de solidaridad social y política, elementos necesarios para construir una
sociedad menos fea y agresiva, en la que el estudiante interactúe, reflexione y proponga cambios
(Freire, 2004, p. 20).
Solo a través de la escuela se pueda transformar las desigualdades e injusticias sociales
existentes, es de gran importancia reconocer que los cambios que se requieren con urgencia en una
sociedad como la nuestra, que ha sido afectada en gran medida por diferentes problemáticas, y es
por esta razón que precisamente se ve la importancia de desarrollar y fortalecer un pensamiento
crítico en nuestros estudiantes.
Esta dominación permite ver la escuela como un espacio de nuevas ideas, donde el centro del
desarrollo sean los vínculos sociales que se generan entre los miembros de la comunidad, en donde
todos tengan el mismo poder de participación y reconozcan las capacidades de liderazgo que
pueden aportar, dejar a un lado el interés personal y haciendo colectividad en donde se beneficie a
cada uno de los sujetos realizando un verdadero trabajo comunitario.
64
La escuela inicia con esta transformación educativa, desde el pensamiento pedagógico de los
maestros y el de la propia escuela, definiendo unos fines educativos que apunten más a lo social y
a la construcción de ciudadanos comprometidos con su entorno, por tanto, es de gran importancia
asumir la escuela como un espacio democrático y a los maestros como actores críticos,
comprometidos, en donde logren relacionar el conocimiento con la realidad social, este maestro
como intelectual crítico es quien propone cambios, reforma la concepción pedagogica que se tiene
de la escuela y da inicio a estos procesos de transformación (Ortega et al., 2009, p. 25).
La relación sociedad-maestro es la base para la fundamentación pedagógica, maestros con
ideales políticos, para Freire (1999), que realicen una intervención democrática, proyectando una
educación progresista, donde usan el conocimiento para traducirlo en políticas de emancipación
y de cambios estructurados desde el proceso de enseñanza-aprendizaje, por esto, para el maestro:
Asumir la escuela como un espacio social donde se dinamizan propuestas de construcción
de ciudadanías desde unos referentes axiológicos, políticos, existenciales y socioculturales,
en el que se configuran y cobran sentido las interacciones sociales que allí se producen, es
plantear, desde esta perspectiva, las condiciones que afronta y las demandas que se le exigen
en torno al agenciamiento de estos procesos. (Ortega et al., 2009, p. 99)
El trabajo en conjunto con los estudiantes establece una relación maestro-alumno en el interior
de la escuela, en cada una de las actividades y diferentes espacios pedagógicos que se desarrollan
dentro de la escuela, muestra que es fundamental que estos actores transformen la realidad escolar,
convirtiendo la escuela en una esfera de igualdad social, de construcción de conocimiento
colectivo, fundamentar la democracia participativa y mejorar la convivencia ciudadana (Ortega et
al., 2009, p. 106).
El desarrollo del pensamiento crítico en los estudiantes va ligado con la necesidad de establecer
estrategias que fomenten el desarrollo de la democracia, entenderla como un proceso de
participación y de comunicación asertiva. Darle otro valor a nuestra escuela, a nuestro sistema
educativo, es una necesidad a satisfacer con prontitud, proponer la escuela como un espacio social
de formación y no ver la escuela como la preparación para unas pruebas que miden la supuesta
calidad de la educación de nuestro país, tal cual como lo explicita Tamayo (citado en Ortega et al.,
2009). Si se entiende la escuela como esta preparación para ejercitar la capacidad de presentar un
examen ¿En dónde se quedan las verdaderas necesidades que tiene que satisfacer la escuela?, o en
65
lugar de prepararlos para un examen damos respuesta al interrogante que se plantea Mclaren (2005)
“¿O tal vez queremos crear esferas de libertad en nuestras aulas e invitar a los estudiantes a
convertirse en agentes de transformación y esperanza?” (p. 256).
Aquí la importancia de la escuela, cambiar el pensamiento que tenemos de ella, dejar a un lado
la escuela pasiva, por el contrario verla como un espacio de reflexión y de cambio, sortear las
dificultades que se presentan en el entorno y satisfacer todas las necesidades que se presentan a
cada uno de sus miembros por medio de la educación popular y la pedagogía crítica.
Podemos definir así la pedagogía crítica como una pedagogía de la esperanza tal como lo hizo
Freire (1994), en donde la escuela se transforme de ese lugar que muchos ven reducido a un espacio
de instrucción a un espacio de sueños, de cambios, de nuevas ideas; que cuando el estudiante salga
de ella no solamente desarrolle unas competencias académicas, sino que también, imagine un
mundo mejor, tenga la esperanza de que con su esfuerzo y el trabajo colectivo de sus compañeros
hagan esa transformación que ellos son los únicos que pueden realizar y nosotros los maestros
somos los únicos que los podemos orientar, la escuela tiene ese gran compromiso y es el único
espacio en donde se puede conseguir ese anhelo que se tiene.
Las categorías y subcategorías establecidas abordadas en el marco teórico se pueden resumir
en el siguiente diagrama:
Figura 1. Categorías y subcategorías establecidas.
Educación popular
Reconocimiento del estudiante y
su contexto
Métodos participativos y
dialógicos
Pedagogía crítica
Formación de sujetos políticos
Fomento de la autonomia
Relación poder - conocimiento
Pedagogía, escuela y sociedad
Transformación social
66
Fuente: elaboración propia basado en los conceptos de Freire (1999), Freire (2004), Giroux
(2012), CEAAL (2013), Mclaren (2005), Ortega et al., (2009) contemplados en el marco teórico.
67
3. Marco metodológico
Por el carácter social de la investigación, se opta por una investigación cualitativa con un
enfoque socio – crítico que tiene como método la investigación acción (IA). Este enfoque y método
busca hacer un acercamiento a la población de estudio para analizar diferentes situaciones
problema que se perciben de su realidad social. Con la sistematización de la experiencia de aula
con un grupo de estudiantes se busca dar respuesta a la pregunta de investigación y alcanzar los
objetivos planteados en la investigación.
La experiencia de aula se desarrolla mediante la aplicación de diferentes estrategias
pedagógicas que permiten fortalecer el pensamiento crítico y generar una transformación social
con el grupo de estudio. Al mismo tiempo, estas actividades se convierten en instrumento de
recolección de información para la elaboración de una propuesta pedagógica, la cual, se brinda
como resultado del proceso investigativo y de sistematización para favorecer la implementación
de la pedagogía crítica en el aula de clase.
Esta investigación cualitativa pretende conocer la forma de actuar y pensar de un grupo en
particular. “La investigación cualitativa es multimetódica, naturalista e interpretativa. Es decir, que
las investigadoras e investigadores cualitativos indagan en situaciones naturales, intentando dar
sentido o interpretar los fenómenos en los términos del significado que las personas les otorgan”
(Denzin y Lincoln citado por Vasilachis, 2006, p. 24). Por eso, la importancia de conocer la
naturalidad del individuo o grupo de individuos donde se desarrolla el trabajo investigativo.
Conocer las situaciones problema que afectan el entorno socio-cultural en la familia, escuela y
sociedad, conlleva a la identificación de diferentes problemáticas y las consecuencias que estas
tienen en el desarrollo social. El contacto con el grupo de estudiantes permite conocer sus
características particulares, sus diferencias y los rasgos que poseen en común, así como la forma
de entender su entorno y su posición frente a una problemática social.
Las características que tiene la investigación cualitativa para este trabajo de investigación está
acorde a la noción de investigación de Mason (citado en Vasilachis, 2006) quien explica que “La
particular solidez de la investigación cualitativa yace en el conocimiento que proporciona acerca
de la dinámica de los procesos sociales, del cambio y del contexto social y en su habilidad para
68
contestar, en esos dominios, a las preguntas ¿Cómo? y ¿Por qué?” (p. 25). Estos procesos de
cambio son precisamente aquellos que se están presentando en nuestra sociedad actual, como se
ha explicado, estas problemáticas han llevado a que nuestro contexto social sufra las
transformaciones que fácilmente se pueden evidenciar.
La respuesta a este par de interrogantes se justifica en la importancia de realizar investigación
social en nuestro sistema educativo porque permite ver los contextos sociales y su impacto en los
procesos educativos. Por esto, el trabajo de aula fue ideal para el desarrollo de esta investigación
ya que la interpretación del concepto dado por Marshall y Rossman en este proceso investigativo
supone:
a) La inmersión en la vida cotidiana de la situación seleccionada para el estudio, b) la
valoración y el intento por descubrir la perspectiva de los participantes sobre sus propios
mundos, y c) la consideración de la investigación como un proceso interactivo entre el
investigador y esos participantes, como descriptiva y analítica y que privilegia las palabras
de las personas y su comportamiento observable como datos primarios. (Vasilachis 2006, p.
26)
El trabajo de aula, la interacción del maestro con el estudiante y el fortalecimiento del
pensamiento crítico enmarca la investigación en el método de la investigación acción (IA),
entendiéndola como un proceso de cambio social por medio de la práctica pedagógica, en donde
el maestro se convierte en un orientador de este proceso buscando un impacto social en la
comunidad donde se desempeña. Para Kemmis y MacTaggart (1988) la investigación acción
tiene las siguientes características:
“a) Se construye desde y para la práctica, b) pretende mejorar la práctica a través de su
transformación, al mismo tiempo que procura comprenderla, c) demanda la participación de
los sujetos en la mejora de sus propias prácticas, d) implica la realización de análisis crítico
de las situaciones y e) se configura como una espiral de ciclos de planificación, acción,
observación y reflexión”
Para la Investigación Acción es importante la relación establecida entre maestro – estudiante.
En primera instancia, el maestro es un orientador del proceso investigativo que a través de su
práctica pedagógica genera una transformación social e identifica situaciones que afectan el
69
entorno del estudiante; en segunda instancia, esa identificación de necesidades surge de la
participación del estudiante en el proceso investigativo, en el desarrollo de las actividades
propuestas, en el diálogo establecido con el maestro y en la reflexión crítica, democrática y
participativa de situaciones problema que afectan su entorno familiar, escolar y social.
La IA no se reduce solamente al aula de clase sino que observa la práctica docente fuera de ella
en todos aquellos espacios en donde el estudiante interactúa y pone en práctica la reflexión hecha
en el aula. El maestro busca un cambio social desde el entorno y el contexto en donde se encuentra
el estudiante, en todos aquellos espacios donde sea necesario generar una transformación (Bausela,
2002).
Por esta razón, la IA es de carácter crítico, ya que su objetivo es buscar una transformación
social haciendo una reflexión y auto reflexión a partir de situaciones problemáticas del entorno del
estudiante. El propósito es que cada estudiante fortalezca su pensamiento crítico con apoyo del
maestro, y así la práctica pedagógica sea una práctica pedagógica emancipadora.
Para el desarrollo de la investigación se utiliza el modelo en espiral establecido por Kemmis &
Mactaggart (1988):
Figura 2. Modelo de investigación acción de Kemmis y Mactaggart.
Fuente: Kemmis y Mactaggart, cómo planificar la investigación acción (1988).
En este modelo investigativo, la investigación se desarrolla siguiendo cada uno de los pasos
establecidos en la espiral, para lo cual, se definen de la siguiente manera:
Planificación
AcciónObservación
Reflexión
70
3.1. Planificación de las actividades a desarrollar
El punto inicial para el desarrollo de la investigación es definir de qué manera se va a obtener
la información a analizar, es decir, los instrumentos de recolección de información, que en nuestro
caso será la implementación de diferentes estrategias pedagógicas en donde se usarán diversas
herramientas como talleres escritos, exposiciones, sociodramas y debates donde se aborda el papel
del estudiante en su entorno familiar, escolar y social.
Los objetivos para la planificación de estas actividades son fortalecer el pensamiento crítico y
la autonomía en el estudiante y que crear una conciencia emancipadora de su comunidad, siendo
sujetos críticos y autocríticos frente a diversas situaciones del entorno y de cada uno de ellos.
A continuación, se presenta el cronograma de las actividades desarrolladas, cada una se diseñó
con el objetivo de generar espacios que fortalezcan el pensamiento crítico, de forma individual y
colectiva.
Tabla 1. Cronograma de talleres pedagógicos.
Taller pedagógico Objetivo Actividad Recursos
TP1: “Reconocimiento
del contexto del
estudiante”
Reconocer la
importancia que tiene el
estudiante dentro de su
familia e identificar las
fortalezas y dificultades
que viven los
estudiantes en su
entorno familiar.
El taller se desarrolla de forma
individual en donde el estudiante
identifica su papel dentro de su
familia, como aporta al desarrollo
familiar e identifica algunas
situaciones problema que percibe
de las diferentes familias de su
comunidad.
Formato de
diario de
campo y
registro de
observación.
Fotocopias.
Material
didáctico.
TP2: “Familia, escuela
y sociedad, ejes de
desarrollo social”
Identificar situaciones
problema que afectan el
entorno familiar, escolar
y social del estudiante.
Sesión 1:
Los estudiantes se reúnen en
grupos de trabajo donde a través
de una discusión identifican
problemáticas que se presentan
en su entorno, eligen la situación
a representar y elaboran el libreto
para una dramatización
asignando diferentes roles y
personajes a cada uno de los
integrantes.
Sesión 2:
Los estudiantes realizan las
dramatizaciones producto del
Formato de
diario de
campo y
registro de
observación.
Material
didáctico.
71
trabajo desarrollado en la primera
parte del taller. TP3: “Familia, escuela
y sociedad, desarrollo
de un pensamiento
crítico con sentido
social”
Fomentar el desarrollo
del pensamiento crítico
de los estudiantes a
partir del análisis de
situaciones problema
que se presentan en su
entorno.
Con los resultados obtenidos de
cada una de las dramatizaciones
se aborda la importancia de
plantear soluciones constructivas
para estas situaciones y fomentar
cambios sociales.
Para el desarrollo del debate se
parte de preguntas orientadoras
que surgieron de las
representaciones de cada uno de
los grupos en el taller pedagógico
anterior.
Formato de
diario de
campo y
registro de
observación.
TP4: “Identificación de
las problemáticas en el
entorno escolar,
familiar y social del
estudiantes, una mirada
a crítica a nuestro
entorno”
Fortalecer el trabajo
cooperativo analizando
situaciones que afectan
el desarrollo social
desde las diferentes
categorías de trabajo.
Sesión 1:
Se realiza un trabajo colaborativo
en donde los estudiantes a partir
de la pregunta orientadora,
¿Cuáles son las problemáticas
más frecuentes que se presentan
en nuestro entorno familiar,
escolar y social? Donde los
estudiantes comparten diferentes
experiencias de vida y de su
realidad analizando y
socializando algunas de estas
problemáticas.
Sesión 2:
Los diferentes grupos
seleccionan las problemáticas
más importantes que se presentan
en su entorno escolar, familiar y
social para la elaboración de
carteleras y socialización con los
demás grupos de trabajo.
Formato de
diario de
campo y
registro de
observación.
Papel
periódico.
Marcadores.
Material
didáctico.
TP5: “En busca de un
pensamiento crítico,
importancia de la
familia, la escuela y la
sociedad”
Crear espacios de
reflexión y de
transformación social en
donde el estudiante se
concientice de su
realidad social, siendo
un sujeto activo, crítico
y tenga la capacidad de
proponer cambios
sociales.
Debate de reflexión sobre las
problemáticas expuestas por cada
uno de los grupos, en el desarrollo
del debate se explica porque se
presentan estas dificultades y se
proponen soluciones.
Formato de
diario de
campo y
registro de
observación.
Fuente: elaboración propia
3.1.1. Taller pedagógico 1 (TP1).
72
Para iniciar el trabajo pedagógico es importante reconocer el entorno del estudiante y sus
experiencias de vida, podemos hacer esta actividad por medio de un taller pedagógico en donde se
reconozca la importancia de la familia y su papel dentro de ella.
Tabla 2. Taller pedagógico 1: “reconocimiento del contexto del estudiante”.
Grupo: 8B Taller pedagógico 1: TP1
Tema: Contexto de vida Objetivo: Reconocer la importancia que tiene el estudiante
dentro de su familia e identificar las fortalezas y dificultades que
viven los estudiantes en su entorno familiar.
Problema: Contextualizar la práctica pedagógica a partir del reconocimiento del entorno de
vida del estudiante y su interacción.
Metodología Acciones del profesor Acciones del estudiante
Exposición de la
situación problema
Espacio de participación sobre la
importancia de la familia, dificultades
que se presentan generadoras de
problemas, comunicación y formación
en valores.
Reconocimiento de
ideas previas
Dialogo con los estudiantes sobre la
temática abordada, participación de los
estudiantes para generar preguntas de
reconocimiento.
Da opiniones reconociendo
con es su vida familiar y la
percepción que tiene de su
entorno social.
Actividad:
Trabajo individual
Preguntas de reconocimiento:
¿Quién eres tú?
¿Crees que la escuela le aporta al
desarrollo de tu familia?
¿Cuál es tu rol dentro de tu familia?
¿Cómo es tu familia? Descríbela
¿Qué problemáticas se presentan dentro
de las familias de tu comunidad.
Elabora un dibujo en donde se
represente una de estas situaciones.
Con las ideas resultantes del
dialogo inicial desarrolla la
actividad propuesta por el
profesor.
Planteamiento de
problemáticas.
Relación docente –
estudiante.
Acompaña el desarrollo de la actividad,
responde las preguntas que lleguen a ser
formuladas por el estudiante.
Reconoce el contexto de vida del
estudiante.
Indagar sobre las
situaciones abordadas,
dialogar con el profesor en
caso de alguna inquietud.
Retroalimentación Análisis de los resultados obtenidos,
fuente de información para el diseño de
la siguiente actividad.
Impacto del desarrollo de la
actividad en su formación
personal.
73
Fuente: elaboración propia, formato adaptado y modificado de la RIED (Red Interamericana de
Educación Docente.
3.1.2. Taller pedagógico 2 (TP2).
El maestro como orientador del proceso de enseñanza-aprendizaje debe propiciar el desarrollo
de habilidades propias del estudiante, una de ellas la creatividad. En la propuesta de actividades
pedagógicas que favorezcan el desarrollo de competencias críticas se propone como taller
pedagógico la dramatización de situaciones problema dentro de la familia y la escuela, esto permite
la interacción del grupo de estudiantes representando situaciones que los llevarán al
fortalecimiento de la educación y valores dentro del núcleo familiar y en el contexto escolar.
Tabla 3. Taller pedagógico 2: Sociodrama “familia, escuela y sociedad, ejes de desarrollo social”.
Grupo: 8B Taller pedagógico 2: TP2
Tema: Familia, escuela y
sociedad
Objetivo: Identificar situaciones problema que afectan el
entorno familiar, escolar y social del estudiante.
Problema: Dificultades que presentan los estudiantes en su interacción con su entorno.
Metodología Acciones del profesor Acciones del estudiante
Exposición de la
situación problema
Aborda los resultados obtenidos en la
actividad anterior, papel de la familia en
el desarrollo social y la escuela como
espacio de formación de ciudadanía.
Reconocimiento de
ideas previas
Dialogo con los estudiantes en torno a
la pregunta: ¿Qué tan importante es
desarrollar actividades que aborden
estas problemáticas?
Participación activa,
discusión sobre las
situaciones abordadas.
Actividad:
Trabajo colaborativo
Fase 1: Diálogo en el interior de los
grupos de trabajo sobre las
problemáticas de su entorno familiar y
escolar.
Fase 2: Elección de la situación a
representar por medio de un sociodrama
y escritura del libreto.
Fase 3: Presentación del sociodrama.
Desarrollo de la actividad
propuesta en grupos de
trabajo.
Planteamiento de
problemáticas.
Relación docente –
estudiante.
Crear espacios de participación y
trabajo colaborativo para identificar
situaciones problema que se presentan
en la interacción del estudiante con su
entorno.
Reconocimiento de las
situaciones que afectan su
entorno, análisis y
reflexión.
74
Interacción y dialogo con los
estudiantes.
Dialogo constructivo y
reflexivo con sus
compañeros y docente.
Retroalimentación Recolección de información en diarios
de campo y registros de observación
para su análisis y diseño de actividades
pedagógicas.
Comprender, analizar y
evaluar el impacto de la
actividad en su formación
personal y social.
Fuente: elaboración propia, formato adaptado y modificado de la RIED (Red Interamericana de
Educación Docente.
3.1.3. Taller pedagógico 3 (TP3).
Identificadas las primeras situaciones problema dentro de la familia y la escuela en cada uno
de los grupos de trabajo, es importante generar un espacio de socialización en donde el estudiante
plantee su punto de vista frente a las situaciones presentadas, lo cual, en un trabajo cooperativo
con el grupo de estudiantes se reflexiona sobre estas problemáticas y se desarrollan habilidades
como el liderazgo para cerrar brechas de desigualdad fortaleciendo la convivencia escolar y dando
un valor importante a la educación como herramienta de desarrollo social.
Tabla 4. Taller pedagógico 3: Debate “familia, escuela y sociedad, desarrollo de un pensamiento
crítico con carácter social”.
Grupo: 8B Taller pedagógico 3: TP3
Tema: Espacios participativos y dialógicos. Objetivo: Fomentar el desarrollo del pensamiento
crítico de los estudiantes a partir del análisis de
situaciones problema que se presentan en su entorno.
Problema: Dificultad de los estudiantes para comunicarse con los demás y analizar y resolver
situaciones problema.
Metodología Acciones del profesor Acciones del estudiante
Exposición de la
situación problema
Retroalimentación actividad anterior,
aspectos sobresalientes, explicación de
la importancia de desarrollar
habilidades para la resolución de
problemas, participación activa y
construcción de conocimiento.
Reconocimiento de
ideas previas
Se establece un dialogo participativo
entre estudiantes y docente a partir de
la pregunta: ¿Cuáles fueron las
problemáticas más relevantes que se
trataron en la actividad anterior?
Reconocimiento y
descripción de problemáticas
para observar su impacto en
el entorno.
75
Actividad:
Debate
Preguntas orientadoras:
PO1: ¿Cuál sería la posición del
estudiante frente a una situación como
la propuesta por los grupos?
PO2: ¿Cómo podemos evitar que los
problemas socioeconómicos en la
familia no afecten el proceso educativo
de los hijos y no se vea reflejado en el
trabajo infantil?
PO3: ¿Cómo podemos obtener una
participación activa de toda la
comunidad para favorecer el desarrollo
social?
PO4: ¿Cómo podemos mejorar la
convivencia ciudadana en nuestro
entorno social y familiar?
Participación activa en el
desarrollo del debate,
capacidad para la
comprensión y resolución de
problemas.
Respeto a las ideas expuestas
por sus compañeros.
Dialogo con sus compañeros
y docente.
Planteamiento de
problemáticas.
Relación docente –
estudiante.
Fomentar espacios de dialogo para que
el estudiante haga un análisis crítico en
la solución de problemas del contexto.
Establecer una relación dialogice,
participativa y de socialización con los
estudiantes.
Reconocer, analizar,
interpretar, proponer
alternativas para el adecuado
manejo de situaciones
problema.
Retroalimentación Análisis de la información obtenida en
la actividad, aspectos sobresalientes
que evidencien pensamiento crítico
para la propuesta de nuevas
actividades.
Explicación, comprensión y
toma de decisiones en cada
una de las problemáticas
tratadas.
Fuente: elaboración propia, formato adaptado y modificado de la RIED (Red Interamericana de
Educación Docente.
3.1.4. Taller pedagógico 4 (TP4).
Después de reconocer el entorno de vida del estudiante y su contexto social, se identifican
diferentes situaciones que se viven dentro del entorno escolar, familiar y social. Para esta actividad
se realiza un trabajo colaborativo de debate entre ellos de forma participativa y activa en la
identificación de esas situaciones.
Para el desarrollo de la actividad se puede plantear una actividad en tres momentos que permitan
identificar, debatir y socializar las situaciones problema de los diferentes entornos.
76
Tabla 5. Taller pedagógico 4: Socialización: identificación de las problemáticas en el entorno
escolar, familiar y social del estudiantes, una mirada a crítica a nuestro entorno”.
Grupo: 8B Taller pedagógico 4: TP4
Tema: Fomento de autonomía y
participación ciudadana.
Objetivo: Fortalecer el trabajo cooperativo
analizando situaciones que afectan el desarrollo
social desde las diferentes categorías de trabajo.
Problema: Falta de métodos de interacción social para que el estudiante desarrolle una
identidad propia con carácter crítico y emancipativo
Metodología Acciones del profesor Acciones del estudiante
Exposición de la
situación problema
Sustentar la importancia de crear
espacios participativos y de discusión.
Explicar que cada persona tiene una
identidad propia, toma sus propias
decisiones, tiene la capacidad de
intervenir y transformar su realidad en
la interacción en su entorno.
Reconocimiento de
ideas previas
Establece un dialogo con los
estudiantes analizando problemáticas
que se están presentando en la
actualidad, crea un espacio de
participación para que los estudiantes
expresen su opinión.
Participar de forma crítica,
interviniendo en el dialogo
establecido con interés y
dando su opinión sobre las
problemáticas expuestas.
Actividad La actividad se divide en las siguientes
fases:
Fase 1: Discusión:
Organización de grupos de trabajo e
intercambio de experiencias entre los
diferentes integrantes a partir de la
pregunta orientadora:
¿Cuáles son las problemáticas más
frecuentes que se presentan en nuestro
entorno escolar y social?
Fase 2: Elaboración de material
pedagógico:
Elaboración de carteleras por parte de
cada uno de los grupos de trabajo.
Fase 3: Socialización:
Exposición por parte de los grupos.
Organizar grupos de trabajo
de forma autónoma
permitiendo la participación
activa de todos los
miembros del grupo.
Desarrollar cada una de las
fases de la actividad
haciendo análisis de la
pregunta orientadora y
elaborando el material
requerido para la
socialización.
Escuchar atentamente a los
demás grupos de trabajo,
intervenir de forma
respetuosa y tolerante.
Planteamiento de
problemáticas.
Tomar apuntes de los aspectos y
problemáticas relevantes, hacer
Cuestionarse sobre las
problemáticas expuesta,
77
Relación docente –
estudiante.
preguntas a cada uno de los grupos
para reconocer el dominio del tema por
parte de cada uno de ellos.
Organizar la información obtenida
para el diseño de nuevas actividades.
plantear sus propias
preguntas y hacer un análisis
con la relación existente en
su entorno.
Retroalimentación Reflexionar sobre la formación social
de sus estudiantes, analizar el impacto
de la actividad y la importancia de
orientar la formación de autonomía y
diseño de estrategias pedagógicas que
favorezcan la participación activa y
crítica de sus estudiantes.
Implementar los
conocimientos adquiridos y
desarrollados en cada uno de
los entornos de interacción.
Fuente: elaboración propia, formato adaptado y modificado de la RIED (Red Interamericana de
Educación Docente.
3.1.5. Taller pedagógico 5 (TP5).
Un aspecto sobresaliente de la educación popular es generar espacios de discusión en donde los
actores puedan dar su opinión frente a un tema específico. Es un espacio de reflexión
emancipatorio en el que el estudiante adquiere competencias críticas que la van a permitir
fortalecer su liderazgo y participación en las diferentes situaciones y momentos en que se
desenvuelve cotidianamente.
Por medio del debate pedagógico el estudiante interactúa en pequeños colectivos que favorecen
al desarrollo del pensamiento crítico desde el interior de la escuela. La temática de esta actividad
puede ser abordada con los resultados obtenidos en la taller pedagógico 4 en donde se puede entrar
a hacer un análisis reflexivo sobre los hallazgos encontrados en esa actividad, plantear preguntas
orientadoras que generen espacios de discusión críticos y transformadores.
Tabla 6. Taller pedagógico 5: Debate: “En busca de un pensamiento crítico, importancia de la
familia, la escuela y la sociedad”.
Grupo: 8B Taller pedagógico 5: TP5
Tema: Construcción de ciudadanía Objetivo: Crear espacios de reflexión y de transformación social
en donde el estudiante se concientice de su realidad social, siendo
un sujeto activo, crítico y tenga la capacidad de proponer cambios
sociales.
Problema: Factores que influyen negativamente en el desarrollo social de entorno social en donde
interactúa el estudiante. Falta de concientización y formación de autonomía desde el aula de clase.
Metodología Acciones del profesor Acciones del estudiante
78
Exposición de la
situación problema
Retroalimentación de los anteriores talleres
pedagógicos, diseño de preguntas
orientadoras basadas en las problemáticas
analizadas por los estudiantes.
Reconocimiento de
ideas previas
Espacios dialógicos y participativos en los
cuales el estudiante aborde conceptos
importantes para la construcción de
ciudadanía.
Proponer, diseñar, construir
alternativas para abordar las
problemáticas reconocidas.
Actividad PO1: Podemos ver que la violencia es un
factor común en cada uno de los entornos
donde nos desenvolvemos, ¿Cuál puede ser
la causa de que esto suceda? ¿Cómo
podemos prevenir esta situación?
PO2: ¿Por qué se provocan los diferentes
tipos de agresión escolar y como la
podemos evitar?
PO3: Una de las mayores dificultades es la
falta de valores ¿Por qué no se ponen en
práctica valores como el respeto y la
tolerancia? ¿Cómo podemos fortalecer la
educación en valores?
PO4: En la actualidad y lo reflejado en las
actividades se puede observar que no se le
da un valor importante a los derechos
humanos, ¿Cómo estos son vulnerados?
¿Cuáles son las causas? ¿Cómo fortalecer
una educación y una convivencia que
promuevan la defensa de estos derechos
fundamentales?
PO5: La democracia es eje fundamental
para generar la participación y la
integración social, ¿Por qué nuestra
democracia presenta tantas dificultades?
¿Cómo se pueden crear espacios
democráticos en donde todas las personas
cuenten con las mismas oportunidades?
PO6: La desigualdad social es una de las
mayores problemáticas sociales y tiene un
impacto negativo en el desarrollo social,
¿Por qué se presenta desigualdad? ¿Cómo
podemos convertir la escuela en un espacio
de equidad que tenga su impacto en el
entorno social?
PO7: Después de analizar cada una de las
situaciones planteadas, ¿Qué tipo de
sociedad queremos? ¿Cómo podemos
lograr una transformación social? ¿Qué
acciones debemos desarrollar para
conseguir que nuestra sociedad se convierta
en un lugar ideal?
Participación activa, interés
por la actividad, respeto a la
opinión de sus compañeros,
análisis de cada una de las
intervenciones, reflexión y
propuestas de cambio o
transformación.
79
Planteamiento de
problemáticas.
Relación docente –
estudiante.
Definir ejes temáticos de trabajo:
construcción de ciudadanía, democracia,
transformación social, vinculando cada uno
de estos ejes con la realidad del estudiante.
Dialogar con sus compañeros,
socializar sus puntos de vista y
escuchar atenta y
respetuosamente en el
desarrollo del debate.
Retroalimentación Reflexión del impacto de la actividad en la
formación social y de identidad en los
estudiantes.,
Llevar a la práctica los
conocimientos adquiridos,
establecer una relación poder –
conocimiento en la interacción
con su entorno.
Fuente: elaboración propia, formato adaptado y modificado de la RIED (Red Interamericana de
Educación Docente.
3.2. Acción y práctica educativa
La aplicación de las estrategias pedagógicas se dividió en dos etapas:
3.2.1. Fase 1: Diagnóstico y levantamiento de información.
En esta primera etapa se desarrolló el taller pedagógico 1 (TP1) buscó que los estudiantes
identificaran su rol dentro de su familia y su comunidad, así como diferentes problemáticas que se
llegaran a presentar. Este trabajo se realizó de forma individual, ya que, desde su reconocimiento
como actores sociales y su experiencia de vida mostraron cómo su entorno social es vulnerado por
situaciones que afectan de manera considerable su calidad de vida y su entorno.
Frente a la implementación de la pedagogía crítica en el aula de clase, se diseñaron entrevistas
a docentes para conocer cómo desde su práctica pedagógica se identifica el contexto y las
necesidades de los estudiantes y la implementación de la pedagogía crítica en el proceso de
enseñanza – aprendizaje para la producción de conocimiento y la formación crítica de los
estudiantes.
3.2.2. Fase 2: Exploración.
En esta etapa del proceso investigativo se desarrollaron los talleres pedagógicos (TP2 a TP5)
por medio de trabajo cooperativo. La participación de pequeños grupos en la solución de una
problemática fomentó la capacidad de liderazgo y autonomía de los estudiantes. Este trabajo
80
fomentó la capacidad de trabajo social, la formación comunitaria y la participación del estudiante
en aspectos sociales y culturales de su entorno.
Estos talleres se diseñan con el objetivo de que el estudiante fortalezca un pensamiento crítico
dada la importancia que él tiene en el desarrollo social de su comunidad. Allí se reflexiona sobre
las cusas que conllevan a estas situaciones y a establecer posibles soluciones a dichas
problemáticas.
3.3. La observación del trabajo de aula
En esta etapa de la investigación, se observa el impacto que ha tenido la implementación de las
diferentes estrategias lúdico – pedagógicas en el desarrollo y fortalecimiento de pensamiento
crítico en el grupo de trabajo, la información obtenida se recolecta por medio de las siguientes
herramientas de recolección de información, analizando cada una de las categorías y subcategorías
establecidas desde el marco teórico:
3.3.1. La observación participante.
En el desarrollo de las diferentes estrategias pedagógicas, la observación participante se
convierte en una herramienta importante para analizar actitudes y aptitudes del estudiante frente a
las diferentes actividades a desarrollar. Esta técnica permite que el maestro interactúe con el
estudiante, conozca el contexto y la realidad de la estudiante, tenga participación en el desarrollo
de las actividades y cree vínculos con el estudiante que posibiliten el aprendizaje y la creación de
conocimiento (Vasilachis, 2006).
En el trabajo de campo realizado con los estudiantes el docente es quien decide qué observar,
significa que a partir de las subcategorías deductivas establecidas se hace un análisis de cada una
de ellas y a partir de esa información establecer las subcategorías inductivas. En el proceso de
observación el trabajo se focaliza en el estudiante, orientado por el maestro quien genera espacios
que posibiliten la construcción dialógica de conocimiento, el fomento de la autonomía y la
81
formación crítica. Aunque puede ser demasiada la información que se logra obtener, el maestro
como observador es quien elige los datos necesarios y requeridos en la investigación
Para el análisis de la información se utilizó como herramienta el registro de observación, en el
cuál, se realizó una triangulación de estos resultados, frente a las categorías establecidas y la
participación del maestro en la observación. (Anexo 1)
3.3.2. Diario de campo.
En el proceso de investigación acción, el diario de campo se convierte en una herramienta que
permite recolectar aquellas percepciones, vivencias y experiencias que el maestro encuentra en el
desarrollo de la investigación. Este registro facilita la recolección detallada de la información,
evaluar el objetivo de cada uno de los estrategias pedagógicas realizados, hacer un análisis frente
a los presupuestos teóricos planteados, la experiencia y participación del estudiante, el desarrollo
de competencias críticos, permitiendo que el maestro exprese su opinión sobre los resultados que
se han obtenido (Vasilachis, 2006).
El diario de campo se utilizó en el desarrollo de cada una de las actividades programadas. Se
organizó en forma de matriz en donde se analizó cada una de las categorías y subcategorías
establecidas, desde los resultados obtenidos y la posición del investigador hasta su apreciación
frente a la actividad y experiencias frente a la producción de conocimiento y su impacto en la
transformación social. (Anexo 2)
3.3.3. Entrevista.
En la investigación es importante conocer la posición del maestro frente a la implementación
de la pedagogía crítica como eje transversal en la escuela, para esto, se realizan entrevistas a
diferentes maestros para conocer cómo se usa esta pedagogía, como se identifica el contexto y la
realidad del estudiante y de qué manera se fortalece el pensamiento crítico desde el proceso de
enseñanza – aprendizaje.
82
Esta entrevista a los diferentes maestros se realiza interactuando sobre la importancia del tema
en cuestión, en nuestro caso, la educación popular y la pedagogía crítica y las diferentes
subcategorías deductivas, se hace una introducción sobre el tema en cuestión y se inicia a hacer un
dialogo entre las dos partes sin la necesidad de establecer preguntas directivas, en este diálogo se
empiezan a introducir los elementos a analizar conociendo la posición del maestro entrevistado y
evidenciar si se fortalece o no el pensamiento crítico en el aula de clase (Vasilachis, 2006).
Para el análisis de la información se utilizó el registro de entrevista, en el cuál se realizó una
triangulación de estos resultados frente a las categorías establecidas y posición del maestro frente
a la importancia de la pedagogía crítica en el desarrollo de la práctica pedagógica. (Ver anexo 3)
En el diseño metodológico los objetivos establecidos se relacionan con las técnicas e
instrumentos de recolección de información de la siguiente manera:
Tabla 7. Relación objetivos específicos – instrumentos de recolección de información.
Objetivo general: Fortalecer el pensamiento crítico en los estudiantes, implementando
estrategias pedagógicas que propicien una transformación social frente a problemáticas que se
presentan en su entorno.
Objetivos específicos Instrumento de recolección de información
1. Fomentar el pensamiento crítico en el
estudiante implementando estrategias
pedagógicas por parte del maestro
vinculando al estudiante con su
realidad social.
Estrategias pedagógicas.
2. Conocer y analizar como el maestro
desde su práctica pedagógica puede
generar pensamiento crítico en el
estudiante.
Diario de campo
Entrevista.
3. Reflexionar sobre la posición crítica
del estudiante frente a problemáticas de
su entorno y su impacto en el desarrollo
social.
Registro de observación.
Diario de campo
Fuente: elaboración propia.
3.4. Análisis y reflexión
83
En la última etapa del proceso de investigación y a partir de la información obtenida de cada
uno de los estrategias pedagógicas y de las diferentes técnicas de recolección de información, se
hizo una interpretación y reflexión de los resultados obtenidos en cada una de las subcategorías
establecidas para educación popular: pedagogía crítica y educación, y escuela y sociedad. Se
utilizó la triangulación entre el análisis de cada una de las subcategorías, la teoría establecida y la
reflexión del investigador (Anexo 4 a 10).
Este proceso de interpretación para Torres y Mendoza (2013) se entiende como:
…el conjunto de procedimientos a través de los cuales se construyen nuevas lecturas
explicativas sobre la información analizada, a partir del establecimiento de una red de
relaciones que es confrontada con referentes conceptuales y que permitan explicar el porqué
de los resultados obtenidos. (p. 177)
Para realizar el proceso de interpretación de la información se tuvo en cuenta tres aspectos:
definición del espacio de interrelación del estudiante, problemáticas abordadas en cada uno de
ellos y posición de los estudiantes en la solución de estas problemáticas. Estas permitieron
hacer una interpretación de la realidad vivida por los estudiantes en su entorno y la capacidad
de reconocimiento, análisis y transformación frente a las situaciones presentadas.
Para la investigación se establecieron las siguientes categorías y subcategorías deductivas
acordes a la pregunta de investigación y los objetivos establecidos. Estos fueron profundizados
en el marco teórico. También, se establecieron unas subcategorías inductivas resultado del
proceso de análisis de la información, frente a la posición de maestro y estudiante en el
desarrollo de la investigación:
Tabla 8. Categorías deductivas y subcategorías deductivas e inductivas.
Categorías
deductivas
Subcategorías
deductivas
Subcategorías inductivas
Maestro Estudiante
Educación
popular
Reconocimiento
del estudiante y su
contexto.
Prácticas
pedagógicas
contextualizadas.
Experiencias de vida y
análisis de su realidad.
Métodos
participativos
Estrategias
pedagógicas críticas
y dialógicas.
Participación
ciudadana crítica y
activa.
84
dialógicos y
críticos
Pedagogía
crítica
Formación de
sujetos políticos
Comprensión de la
realidad del
estudiante.
Reflexión crítica de las
problemáticas sociales.
Fomento de la
autonomía
Construcción de
ciudadanía.
Identidad, afirmación y
autotransformación del
estudiante.
Relación poder –
conocimiento
Fomento de
espacios
democráticos.
Autodeterminación del
estudiante.
Pedagogía,
escuela y
sociedad
Transformación
social
Prácticas
pedagógicas
emancipativas.
Comprensión crítica e
intervención de su
realidad.
Fuente: elaboración propia teniendo en cuenta las categorías y subcategorías deductivas e
inductivas establecidas de educación popular, pedagogía crítica y pedagogía, escuela y
sociedad.
85
4. Análisis de información
En este apartado se hace un análisis del impacto alcanzado del trabajo investigativo para dar
respuesta a la pregunta de investigación y cada uno de los objetivos establecidos, de esta manera,
se aborda cada una de las categorías deductivas establecidas y la información recolectada, la cual
se sistematiza y analiza en los (Anexos 5 a 10) frente al marco teórico y la reflexión del
investigador.
Para dar respuesta a la pregunta de investigación: ¿Cómo fortalecer un pensamiento crítico en
los estudiantes de la institución educativa Nuestra Señora de la Antigua del municipio de Nuevo
Colón, por medio de estrategias pedagógicas que aborden situaciones de su entorno escolar,
familiar y social? Se implementan diferentes talleres pedagógicos en la práctica escolar para
analizar y reflexionar sobre el desarrollo y fortalecimiento del pensamiento crítico en los
estudiantes con la orientación del maestro, de la misma manera se hace entrevista a algunos
maestros de la institución para conocer como ellos desde su práctica abordan esta temática, para
esto, se establecieron tres categorías deductivas para el trabajo de investigación: educación
popular, pedagogía crítica y educación, escuela y sociedad, de las cuales, se establecieron unas
subcategorías deductivas que nos permiten conocer como desde la práctica pedagógica, del
desarrollo de las actividades propuestas y las entrevistas realizadas se da respuesta a esta pregunta.
La información obtenida en cada uno de los talleres pedagógicos se organiza en una matriz de
recolección de información frente a cada una de las categorías deductivas y las subcategorías
deductivas resultado de la revisión teórica (Anexo 13 – 16 – 19 – 22 – 25), esta información se
obtiene de los registros de observación (Anexos 11 – 14 – 17 – 20 – 23) y diario de campo (Anexos
12 – 15 – 18 – 21 – 24) para cada uno de los talleres, para lo cual, se establecen convenciones con
colores para resaltar la información acorde para cada una de las subcategorías de la siguiente
manera:
Tabla 9. Convenciones recolección de información.
Categoría Subcategoría Color
Educación popular Reconocimiento del estudiante y su
contexto
Amarillo
86
Métodos participativos y dialógicos Morado
Pedagogía crítica Formación de sujetos políticos Azul claro
Fomento de la autonomía Verde
Relación poder – conocimiento Azul oscuro
Pedagogía, escuela y sociedad Transformación social Rojo
Fuente: elaboración propia.
Para realizar el análisis de información en cada una de las categorías y subcategorías deductivas,
se elabora una matriz de triangulación en la cual se interpreta esta información frente a cada
subcategoría, los hallazgos más importantes en el desarrollo de los talleres y entrevistas y la
posición del investigador respecto a cada subcategoría, haciendo una reflexión de por parte del
investigador.
En el análisis de la categoría educación popular, para las subcategorías: reconocimiento del
estudiante y su contexto y métodos participativos dialógicos y críticos, siendo estas dos
subcategorías elementos importantes para identificar el contexto en donde se desempeña el
estudiante y establecer espacios de diálogo y formación crítica en el aula de clase, se hace la
triangulación en los anexos 5 y 6 respectivamente.
En el análisis de la categoría pedagogía crítica, para las subcategorías: formación de sujetos
políticos, fomento de la autonomía y relación poder – conocimiento, las cuales son aspectos
fundamentales para el desarrollo de pensamiento crítico en los estudiantes, su desempeño como
sujetos sociales y miembros activos y críticos en una comunidad, su autonomía para decidir y
reflexionar sobre situaciones que se presentan en su realidad y el impacto de la relación entre poder
– conocimiento para llevar a cabo cambios sociales, se hace su análisis en los anexos 7, 8 y 9
respectivamente.
Dado el carácter emancipatorio que busca la pedagogía crítica y la educación popular en
Colombia como expresión de esta corriente pedagógica, se definió la categoría pedagogía, escuela
y sociedad, de donde se estableció la subcategoría trasformación social, viendo la importancia que
tiene la escuela para generar cambios sociales desde la práctica pedagógica desarrollada por los
maestros, el análisis de esta subcategoría se hace en el anexo 10.
87
4.1. Resultados
Del análisis de las categorías y subcategorías deductivas se obtienen los siguientes resultados para
cada uno de los objetivos específicos establecidos:
Respecto al primer objetivo específico: “Construir un escenario de reflexión teórica que
permita aportar elementos referentes de la educación popular y la pedagogía crítica a la práctica
pedagógica del Institución Educativa Nuestra Señora de la Antigua”, tenemos:
En el diseño de cada una de las actividades se tuvo en cuenta el contexto en donde interactúa
el estudiante como punto inicial, siendo pertinentes y acordes a las necesidades que se presentan,
de acuerdo con esto en cada uno de los cinco talleres pedagógicos se tuvo en cuenta la dimensión
ética y política de la educación popular y la pedagogía crítica, con una relevancia importante de
los contenidos que se abordan generando pensamiento crítico y en busca de una transformación
social, aspectos que se plantean en los objetivos de cada uno de ellos (Tabla 1).
En el componente didáctico de estas actividades se tuvo en cuenta diferentes estrategias lúdico
– pedagógicas como la resolución de problemas, trabajo colaborativo y debates pedagógicos que
permiten la interrelación entre estudiantes, con el docente y su entorno, estas tienen un alcance
positivo en la construcción de conocimiento crítico, en las cuales el docente los motiva para contar
con la participación activa de cada uno de ellos y perciban que es un ambiente propicio para que
se puedan expresar y dar su opinión, siendo esto importante para el desarrollo de aptitudes y
actitudes críticas (Tabla 2 - 6). En relación con esto, los docentes entrevistados Harold y Luz Mary
expresan que es importante que el estudiante se cuestione, experimente diversas soluciones, se
muestre, interpele, participe y sea crítico con lo que sucede a su alrededor (Anexo 28). Esto se
logra precisamente en el trabajo de clase, en las diversas estrategias que implementa el maestro,
además fortaleciendo su rol como orientador de un proceso educativo.
Al hacer el acercamiento del PEI de la institución con el desarrollo de pensamiento crítico se
hace necesario tener un compromiso por parte del docente con la institución, su práctica
pedagógica y la comunidad educativa, esto favorece que en el aula de clase se permita el
razonamiento y comprensión de situaciones que se presentan en la realidad del estudiante, por esto,
cada uno de estos talleres se trabajan sobre tres ejes principales en esta formación: la familia, la
escuela y la sociedad (Anexos 5 a 10).
88
Un aspecto importante que resaltan (Freire, 2004), (Giroux, 2012) y (Ortega et al, 2009) es
fomentar espacios participativos, dialógicos y críticos, los cuales se tienen en cuenta en cada una
de las estrategias pedagógicas utilizadas, donde el estudiante pueda intervenir, construir
conocimiento, relacionarlo con su realidad y buscar cambios, esto hace necesario que estos
ambientes sean de confianza, motivación, respeto, tolerancia, solidaridad y se desarrollen
habilidades y capacidades propias de cada estudiante, así como el reconocimiento de sus
debilidades (Anexos 5 a 10).
Otro aspecto que se tiene en cuenta es la relación basada en la colaboración constante entre
estudiantes y docente, al desarrollar cada actividad se encuentran espacios de participación,
preguntas orientadoras que surgen de las mismas inquietudes e intervención de los estudiantes,
siendo esta información esencial para la planeación de nuevas actividades, siempre teniendo en
cuenta esa capacidad de interactuar de cada uno de ellos con su entorno, esto permite hacer una
delimitación de las temáticas a trabajar, permitiendo la problematización de situaciones que tienen
un impacto en su realidad social (Anexos 5 a 10).
Para responder al segundo objetivo específico: “Conocer y analizar como el maestro desde su
práctica pedagógica puede generar pensamiento crítico en el estudiante” se hizo análisis de los
resultados obtenidos de las entrevistas a docentes y la posición del docente investigador en el
desarrollo de las diferentes estrategias pedagógicas, de lo cual se puede resaltar:
En la subcategoría Reconocimiento del estudiante y su contexto, se evidencia que el maestro
estructura un espacio de aprendizaje acorde a las necesidades y al contexto del estudiante, se
desempeña como un facilitador y así genera ambientes agradables que permiten al estudiante
conocerse e interactuar en un espacio de confianza, en las entrevistas realizadas sobresalen los
siguiente aspectos: Harold: “el docente debe abrirse a su experiencia, invitar a que los estudiantes
confíen, a involucrarse directamente con ellos” (Anexo 26), esto se refleja en las actividades
desarrolladas cuando se establece una relación directa de forma individual y colectiva, lo cual:
“genera un ambiente satisfactorio formando parte del propio contexto del estudiante” (Anexo 13),
adaptándose al entorno social y escolar, acorde a lo que sustenta Freire (2004) cuando nos muestra
la importancia de conocer el contexto geográfico y social del estudiante para favorecer el desarrollo
de la práctica pedagógica, siendo un elemento importante para el desarrollo de pensamiento crítico.
89
En esta formación crítica orientada por el docente, es relevante otro aspecto que favorece la
pertinencia de crear conocimiento contextualizado: Luz: “conociendo su entorno identificamos
aquello que saben nuestros estudiantes, lo que les puedo aportar, lo que me pueden aportar, se
puede ampliar el conocimiento, profundizarlo, que ellos puedan ir más allá, alcanzar un objetivo,
superarse, partiendo desde su pensamiento” Anexo 27, esto se da al conocer lo que nuestros
estudiantes saben, desean y se proyectan, permite que el docente de un valor a aquellas opiniones
u expresiones que reflejan en el desarrollo de las actividades, “identifica, analiza y reflexiona sobre
las fortalezas que reflejan los estudiantes” Anexo 25. Esto es importante para que cada estudiante
cree su propio conocimiento, que inicie por conocer lo que sucede en su entorno, siendo el maestro
quien fomente el cuestionamiento, hacer que ellos analicen lo que hay a su alrededor y sean
críticos.
De esta subcategoría se deduce la subcategoría inductiva: Prácticas pedagógicas
contextualizadas, en la cuales, se observa que el maestro parte por conocer la realidad social del
estudiante, se destaca la utilidad de los resultados obtenidos en cada una de las actividades
desarrolladas para el diseño y planificación de próximas actividades, esto lleva a hacer una
retroalimentación que le permite hacer una reflexión de su trabajo de aula, hacer un acercamiento
al estudiante y su entorno, identificar fortalezas, debilidades y problemáticas que viven cada uno
de ellos y fortalecer un conocimiento que permita hacer una trasformación de la realidad del
estudiante, frente a esto, Ortega (2009) expresa que la práctica pedagógica contextualizada del
docente tiene un impacto dentro y fuera de la escuela, en la parte social, en la formación crítica del
estudiante, tienen que ser prácticas pertinentes adaptadas a la realidad del estudiante. En la medida
que esto se lleve a cabo se favorece el fortalecimiento de un conocimiento crítico, hacer un ciclo
educativo que propenda el pensamiento crítico.
En la subcategoría Métodos participativos y dialógicos, se encuentra una relación entre lo que
los docentes entrevistados expresan y el trabajo de aula. Para Harold: “el maestro brinda la
oportunidad para que el estudiante encuentre sentido a su vida, a la educación, en una relación
dialógica, fundamentando la comunicación” Anexo 26, este dialogo se realiza de forma
constructiva, crítica y se fomentan espacios dialógicos que llevan a la participación activa de los
estudiantes; en el desarrollo de los diferentes talleres, “se establece por parte del docente espacios
90
de interacción con los estudiantes, escucha de manera atenta y participa en el dialogo con cada
grupo” Anexo 22.
Estos espacios de participación y comunicación directa permite al estudiante desarrollar
habilidades para la interacción con sus compañeros y docentes, por esto, Freire (2004) expresa que
el maestro debe generar ambientes de aprendizaje basados en el dialogo directo con el estudiante,
espacios fundamentados en el respeto, el amor, la construcción de conocimiento de carácter social
y transformador. Concepto que comparte la docente Luz Mary al expresar que: “la relación maestro
– alumno debe ser de amistad, esto permite que el estudiante abra sus puertas al conocimiento y el
maestro acercarse a ellos, este compartir permite conocer lo que quieren, buscan e indagan” Anexo
27.
De lo anterior resulta una relación comunicativa – participativa – crítica entre el docente y los
estudiantes que se observa en el desarrollo de las actividades pedagógicas propuestas, lo cual, de
los cuales sobresalen los siguientes aspectos: Ambientes agradables, de confianza e interacción,
participación activa y crítica de los estudiantes, respeto a la opinión de los demás, análisis y
cuestionamiento en forma grupal de la realidad de su entorno y la importancia de incluir la
formación ciudadana en el proceso educativo (Anexo 6). Llevando al estudiante a interactuar en
espacios dialógicos que lo lleven a fortalecer habilidades críticas que le permiten desenvolverse
en su entorno, siendo crítico y reflexivo ante las situaciones que allí se presentan.
Del análisis y reflexión de esta subcategoría se deduce la subcategoría inductiva: Planeación
de estrategias pedagógicas críticas y dialógicas, para Giroux (2012) las experiencias pedagógicas
dentro de prácticas sociales posibilitan el dialogo y la crítica. Esto permite que el docente diseñe
actividades que lleven al desarrollo de pensamiento crítico en el estudiante, abordando situaciones
problema que se presentan en su entorno, favoreciendo la participación activa y el dialogo en
diferentes espacios de interacción, aspectos importantes en la formación crítica, esto se encuentra
acorde al planteamiento de Freire (2004), quien para él, los espacios de indagación, participación
e interacción continua que fomenta el maestro permiten al estudiante fortalecer su curiosidad, ser
abiertos al dialogo, conocer su posición en la escuela y la sociedad.
En la subcategoría Formación de sujetos políticos, se centra uno de los pilares de la pedagogía
crítica, la problemática social actual lleva a que la contextualización de la práctica pedagógica se
enfoque hacia un estudiante que se identifique como sujeto miembro de una comunidad, con una
91
responsabilidad ética y una formación ciudadana, encaminada al desarrollo social, en especial el
de la comunidad a la cual pertenece. En el análisis de esta subcategoría se resaltan los siguientes
aspectos:
En el trabajo de campo realizado por el docente investigador se fortalecen aspectos importantes
para la formación de ciudadanía como son: respeto a compañeros y docente por parte del
estudiante, solidaridad, trabajo en equipo, fortalecimiento de valores, convivencia escolar y
ciudadana, tolerancia y humildad (Anexo 7).
La práctica pedagógica del maestro se orienta a lograr esta formación, convirtiendo a la escuela
en un espacio de construcción de ciudadanía, por esto, para Ortega (2009) es importante que desde
la escuela se realice una formación en valores, convivencia social, solidaridad, libertad de la
persona. Elementos que llevan al estudiante a identificar, comprender, construir, aplicar,
reconstruir y defender su opinión ante problemáticas sociales que se presentan en su entorno.
De los resultados de los entrevistas se resalta que: Harold: “el maestro explora nuevas formas
de ser humano, ser mejores, darle un sentido, buscar formas de perfección” Anexo 26, invitando
al maestro a llevar a cabo estrategias que permitan una formación ciudadana acorde a las
necesidades del contexto del estudiante, llevándolo a ser mejor; Harold: “buscar un modelo de
ciudadanía ideal, democrática, de bondad, en el genuino llamado que los seres humanos nacimos
para ser mejores” Anexo 26, implica que el maestro no puede dejar a un lado la formación social
del estudiante, en el trabajo de campo se identifican situaciones o problemáticas que afectan su
formación y desarrollo social, para lo cual, es importante que se aborden actividades que ayuden
a despertar interés del estudiante para generar cambios, esto se encuentra acorde a los objetivos
establecidos en cada uno de los talleres pedagógicos, en donde se busca propender la formación
social como aspecto elemental en el desarrollo de pensamiento crítico, compartiendo el principio
de Mclaren (2005), para quien es necesario una pedagogía emancipadora, centrada en la formación
del estudiante, comprender su realidad para que ellos aprendan a definirse a sí mismos.
Del análisis de esta subcategoría se deduce la subcategoría inductiva: Comprensión de la
realidad del estudiante, ya que para Freire (2009) desde la práctica del maestro, es necesario hacer
no solo una formación académica, también una formación social en donde el estudiante conozca
su realidad y se entorno. Para lograr esto se hace un reconocimiento del entorno del estudiante,
análisis que se hizo en la primera subcategoría deductiva, además, para Luz: “es importante que el
92
estudiante se cuestione, abordar problemas los cuales se conviertan el algo importante para su
desarrollo personal, en algo positivo, que ayude a su formación” Anexo 27, trabajo que se logra
desde la pedagogía crítica y que se evidencia en los talleres desarrollados donde se busca de una
formación social, se utiliza la escuela como un espacio para lograr este objetivo, se diseñan
prácticas pedagógicas acordes a las necesidades de los estudiantes. Esto se alcanza como lo expresa
Badilla (2007) con una formación desde la equidad, la diferencia, derechos, en ambientes de
respeto e igualdad.
En el desarrollo de pensamiento crítico el maestro se encarga de orientar un proceso pedagógico
enfocado en la adquisición de habilidades y competencias críticas, para alcanzar estas
competencias se establece la subcategoría Fomento de la autonomía, de la cual se obtuvieron los
siguientes resultados en el desarrollo de la investigación:
Hablar de autonomía hace referencia a aquella posibilidad que tiene el estudiante para tomar
sus propias decisiones y la injerencia que estas tienen en su entorno de vida, por esto, para el
docente Harold: “el maestro al abordar situaciones problema requiere un ambiente de confianza,
de empatía, en la que el estudiante pueda transformar su vida”; “tener una injerencia directa en un
espacio donde el estudiante pueda manifestarse, transformar su ambiente escolar” (Anexo 26), se
resaltan dos aspectos importantes a tener en cuenta por parte del maestro: primero, crear espacios
de confianza que permitan la participación activa del estudiante, que se manifiesten, expresen su
opinión y den un valor importante a sus ideas y en segundo lugar, utilizar estos espacios para que
se identifiquen en su entorno, analicen todo lo que sucede allí y hacer una transformación de su
realidad, esta opinión del docente se relaciona con el concepto de Freire (2011) que para él, al
fomentar la autonomía del estudiante por parte del maestro, este logra hacer una transitividad de
ser un sujeto pasivo a ser un sujeto crítico, que supere sus actitudes mágicas o ingenuas, siendo
consciente y comprometido con su realidad.
Este concepto también lo camparte la docente Luz Mary que para ella, “el estudiante se apropia
de su conocimiento con la orientación del maestro, inician por cuestionarse, reconocer su entorno
y las problemáticas que allí se presentan siendo analíticos y críticos” (Anexo 27), así, el inicio de
la fomento de la autonomía en el aula de clase se da desde el reconocimiento del estudiante como
sujeto activo y crítico, al contextualizar la práctica pedagógica e identificar las necesidades y
problemáticos que allí se presentan.
93
Lo anterior, se evidencia en el trabajo de campo cuando el docente realiza el diseño de cada
una de las actividades y las estrategias pedagógicas que se van a utilizar, de lo cual se observa: se
generan espacios que permiten la formación de una identidad propia del estudiante, mejorar sus
relaciones personales y la interacción con su entorno, promoción y respeto a la participación activa
y se analizan situaciones problema que llevan al análisis, reflexión y propuesta de alternativas
frente a estas situaciones (Anexo 8). Estas actividades logran que cada estudiante fortalezca su
modo de pensar y mejorar la calidad de su conocimiento, siendo la escuela en espacio donde se
promueve en el estudiante su afirmación y autotransformación (Mclaren, 2005).
De esta forma, para Luz los estudiantes: “desarrollan sus potencialidades, las fortifican,
profundizan y las extienden, siendo más hábiles, dinámicos, que pueden dar más de lo que
pretendían, no lo que otros les hacían creer” (Anexo 27), en el aula de clase al inicio de las
actividades se evidencia que hay estudiantes que actúan o se desenvuelven de acuerdo a lo que
digan hagan sus compañeros u otras personas, pero que al realizar actividades donde ellos
participan, encuentran espacios que le permiten expresar sus pensamientos, desarrollando esas
habilidades y capacidades, llevándolos a tomar sus propias decisiones, ir a su campo de acción,
siendo creativo, probando cosas nuevas, mostrándose ante sus compañeros, llevando estas
aptitudes y actitudes fuera del aula, a desempeñarse con un rol propio sin la injerencia de otra
persona (Anexo 8). Esto fomenta un pensamiento crítico desde su experiencia, en su intervención
y en su capacidad de decisión.
En el Fomento de la autonomía se hace indispensable por parte del maestro fortalecer la
Construcción de ciudadanía, la cual se establece como subcategoría inductiva como resultado del
análisis de información, para esto, Ortega (2009) expresa que el maestro al contextualizar la
práctica pedagógica permite que el estudiante pasa de ser un sujeto pasivo a ser un sujeto activo,
lo que permite que este se desenvuelva en su entorno. Esto se logra por medio de la construcción
de una ciudadanía democrática, incluyente, siendo el maestro un orientador del proceso educativo
involucrado en la formación social de sus estudiantes y no ajeno a lo que pase en su realidad,
creando una confianza en cada uno de ellos que les permita tener una empatía y expresar lo que
sienten, desean y lleven estas posibilidades a su campo de acción, para Giroux (2012), desde la
escuela, ayudar a los estudiantes a convertirse en sujetos críticos y activos.
94
En la subcategoría Relación poder – conocimiento se evidencia el impacto de los conocimientos
adquiridos por los estudiantes en su interacción con su entorno. El diseño de actividades
contextualizadas y crear espacios de participación y de dialogo por parte del maestro permiten al
estudiante llevar a la práctica los conocimientos adquiridos en el aula de clase y establecer una
relación con situaciones de su entorno (Anexo 9).
Al establecer la relación poder – conocimiento es importante reconocer el carácter político y
democrático de la educación en la formación crítica del estudiante, en este aspecto el docente
Harold expresa: “la educación tiene un sentido político, ahí, el maestro debe reconocer su campo
de acción político y educativo dentro del sistema, intervenir para así desarrollar pensamiento
crítico en el estudiante” y “la democracia permite generar nuestras propias opciones, en un dialogo
constructivo con los demás, hacer lo que puedo hacer y comprometerme para convencer a los otros
que lo hagan” (Anexo 26). Aquí, se establece una relación con el trabajo de campo realizado en el
cual el docente investigador a partir de la retroalimentación de cada una de las actividades
realizadas diseña nuevos talleres enfocados en la construcción de ciudadana, fomentando espacios
democráticos inclusivos, analizando situaciones presentes en la realidad identificadas por los
mismos estudiantes, para lo cual, usa la resolución de problemas como estrategia pedagógica,
vinculando cada una de las temáticas con este entorno escolar y social (Anexo 25).
En esta relación, para Mclaren (2005) el maestro debe unir en su práctica pedagógica el
conocimiento con el poder, aprovecharlo para la formación de ciudadanos críticos y activos. Se
observa en el desarrollo de cada una de los estrategias pedagógicas que el analizar problemáticas
propias del entorno se desarrollan en el estudiante habilidades críticas para analizar estas
situaciones y hacer propuestas de mejoramiento, esto se enfoca a la intervención del docente
Harold en donde expresaba la importancia de que el estudiante se comprometa con su realidad y
busque mecanismos para orientar a que otras personas lo hagan, esto implica que él establezca una
relación entre lo que aprende en el aula, sus aptitudes y actitudes y las lleve a un campo de acción
que se da en la interacción con su entorno (Anexo 8).
La construcción de conocimiento en el aula de clase fortalece el desarrollo de pensamiento
crítico en aspectos que se abordan desde la pedagogía crítica y su carácter emancipador, de acuerdo
a esto, el maestro en su trabajo de campo y el fomento de espacios democráticos rechaza cualquier
forma de discriminación, ya que estas se evidencia en las intervenciones de los estudiantes, hace
95
un proceso inclusivo generando una participación activa y crítica de cada uno de ellos, siendo la
práctica pedagógica un espacio de cordialidad y respeto (Anexo 9).
Para Freire (2004) la postura del docente es la de un orientador que demuestra gusto por lo que
hace, por hacer una transformación, de escuchar atentamente al estudiante, a ser respetados en la
diferencia, democratizando su práctica pedagógica, concepto acorde al de Giroux (2012) que
indica la importancia de educar al estudiante para que ocupen su lugar en la sociedad desde una
postura de poder intelectual. Esto se relaciona con lo expresan los docentes Harold y Luz Mary
quien para ellos respectivamente: “la solidaridad es importante en los espacios democráticos, el
pensamiento crítico se articula con la modestia, argumentación, solidaridad, interés con el otro, en
la búsqueda de un mundo diferente” (Anexo 26) y “el estudiante al leer él mismo se hace preguntas,
se cuestiona, da sus propias soluciones, expresa su punto de vista, logra desarrollar su pensamiento
crítico, desde el trabajo que se hace en el aula” (Anexo 27), evidenciando como el maestro en el
proceso educativo que orienta es el encargado de posicionar al estudiante en su entorno,
reconociendo y fortaleciendo sus habilidades y capacidades críticas para afrontar su interacción
con su entorno.
De esta subcategoría es importante definir la subcategoría inductiva Fomento de espacios
democráticos, en el momento que el maestro crea un ambiente agradable para la formación de
ciudadanía es esencial la formación democrática, para Freire (2011) la educación democrática se
funda en la creencia que el estudiante logra resolver cualquier tipo de situación que afecte su
entorno y en el objetivo planteado para cada una de los estrategias pedagógicas se enfoca al
reconocimiento y resolución de problemas del entorno, por medio de una práctica pedagógica
incluyente, democrática, emancipadora, abordando elementos fundamentales para el fomento del
pensamiento crítico en el estudiante, por esto, es necesario buscar que él se cuestione lo que ocurre
a su alrededor, haga una interpretación, de su opinión crítica, esto le permite ampliar su
conocimiento y llevándolo a la práctica real, como lo expresa la docente Luz Mary (Anexo 27).
Para el tercer objetivo específico: “Reflexionar sobre la posición crítica del estudiante frente a
problemáticas de su entorno y su impacto en el desarrollo social siguiendo elementos de la
educación popular y la pedagogía crítica”, para cada una de las subcategorías establecidas se
obtuvieron los siguientes resultados:
96
En la subcategoría Reconocimiento del estudiante y su contexto, se observa que los estudiantes
logran hacer una lectura de su realidad, identificar y resaltar su papel como miembros de una
comunidad, la importancia de su participación y como se pueden desempeñar activamente y
críticamente. Este reconocimiento se acerca al concepto de Freire (2004) donde expresa que los
estudiantes tiene que hacer una lectura de su realidad, conocer su entorno, su forma de actuar, de
interactuar, de intervenir en su realidad.
Esta intervención de su realidad parte desde su experiencia de vida, las cuales se evidencian en
el desarrollo de las actividades donde, “el estudiante reconoce su papel en su familia, como afectan
su convivencia familiar, escolar y social” Anexo 12; y expresan situaciones de su entorno: E1:
“existe falta de comunicación entre los compañeros” (Anexo 11); E2: “porque se habla de valores
y los hijos y padres no los respetan” (Anexo 11); SD1 “Falta de compromiso hacia nuestro proceso
educativo” (Anexo 15); E4: “problemas sociales que afectan el entorno familiar” (Anexo 17); G1:
“falencias en la convivencia ciudadana, respeto al prójimo y a los derechos humanos” (Anexo 21);
G4: “falta de comunicación y respeto entre las personas” (Anexo 21). Aquí, son conscientes que
muchas de las problemáticas que ellos abordan y socializan se originan en el interior de la familia,
situaciones que afectan su formación y desempeño social en otros entornos como la escuela y sus
diferentes espacios de interacción, reconociendo que la convivencia es una de las principales
causas para generar algún tipo de conflicto.
Otro aspecto que se puede resaltar es la interacción de los estudiantes en el grupo de trabajo y
con el docente, observando que “los estudiantes comparten sus experiencias de vida, dialogan entre
el grupo de trabajo con la participación del docente, analizando la importancia que tiene abordar
este tipo de situaciones” Anexo 20; el reconocimiento de su entorno y la socialización que se hace
frente al grupo de trabajo hace que el estudiante se identifique como miembro activo de una
comunidad, al ser pequeños grupos de trabajo esto brinda un espacio en donde el estudiante se
puede desenvolver de forma libre y autónoma, percibiendo una ambiente favorable que le da la
confianza para relacionarse de forma directa con sus compañeros, expresando sus opiniones: E12:
“es importante la colaboración entre los miembros de la familia” (Anexo 11); E11: “establecer
dialogo para solucionar problemas”; E24: “los demás piensan que ellos son más por lo que tienen,
se presenta desigualdad social y discriminación por esas diferencias sociales” (Anexo 20); E28:
“debe existir el respeto mutuo, el trabajo comunitario, valores éticos, dialogar, siendo humildes”
97
(Anexo 23); dando valor a su participación, siendo espacios que le permitan fortalecer una
conciencia crítica y participativa. Para Freire (2004) esto permite al estudiante dar una opción de
transformación, siendo autónomos y solidarios ante diversas situaciones que se lleguen a presentar.
De esta subcategoría surge la subcategoría inductiva: Experiencias de vida y análisis de su
realidad, siendo para Mclaren (2005) el estudiante un actor social, tanto crea como es creado por
el universo del que es parte. En el desarrollo del proyecto es esencial que el estudiante se reconozca
como miembro de su comunidad, no puede ser un sujeto aislado de su realidad, ajeno a las
situaciones que se presentan en su entorno, siendo un sujeto que se identifique desde sus
experiencias de vida, en la lectura e interpretación que hace de su realidad, en la interacción con
sus compañeros.
Estos aspectos fortalecen el desarrollo de pensamiento crítico en el estudiante, conocer su
realidad, comprenderla, al abordar situaciones que afectan su entorno ellos “identifican las causas
del porque se presentan estas problemáticas sociales” Anexo 24; que al partir por reconocerlas les
permite hacer un análisis, evaluando causas y consecuencias, permitiendo al estudiante proponer
cambios sociales, haciendo una transformación de su realidad desde el reconocimiento de su
desempeño en comunidad.
En la subcategoría Métodos participativos y dialógicos, establecer espacios de interacción entre
estudiantes y estudiante – maestro fortalece la participación y el dialogo entre los integrantes del
grupo, socializan sus experiencias de vida escuchando con atención la intervención de sus
compañeros en el desarrollo de las diferentes actividades. Estos espacios participativos permiten
al estudiante hacer un análisis y reflexión crítica sobre las situaciones planteadas, seleccionadas y
socializadas en el grupo.
En el desarrollo de los talleres pedagógicos “los estudiantes dialogan con el docente sobre las
problemáticas abordadas en cada actividad” (Anexo 12). Para Freire (2004) en estos espacios de
diálogo constructivo el estudiante fortalece aptitudes y actitudes para interactuar en sociedad, para
desempeñarse autónomamente. Esto permite al estudiante percibir un clima de confianza
llevándolo a desarrollar habilidades y actitudes para interactuar con sus compañeros y docente.
Al promover la participación del estudiante y la interacción con sus compañeros “los
estudiantes participan en cada una de las actividades, expresan su opinión y escuchan atentamente
98
la participación de sus compañeros, intercambian experiencias y trabajan en forma conjunta para
el desarrollo de cada actividad (Anexo 24). Esto evidencia el desarrollo y fortalecimiento de
pensamiento crítico por parte del estudiante, este espacio le permite analizar y decidir junto a sus
compañeros aquellas situaciones que afectan su entorno, siendo conscientes del impacto de cada
una de ellas.
Para Freire (1994) las relaciones dialógicas en las que participa el estudiante, familiar y
socialmente se deben basar en el respeto, la tolerancia, la igualdad. Lo que se logra demostrar en
el desarrollo de cada actividad, ya que para ellos es importante que estos espacios de participación
en el aula y fuera de ella deban ser “espacios inclusivos, donde cada persona pueda participar y
expresar su opinión, sin importar su condición, respetando y valorando cada punto de vista”
(Anexo 24), ellos expresan que: E25: “la indiferencia, la desigualdad y la intolerancia son
problemas que afectan a casi todas las personas” (Anexo 20); G5: “dificultades en la comunicación
asertiva entre padres e hijos, violencia intrafamiliar y falta de respeto” (Anexo 21); G7: “problemas
en la convivencia ciudadana debido a falta de valores y respeto a los derechos humanos” (Anexo
21); E15: “se puede lograr una mejor comunicación entre las personas” (Anexo 23); Evidencian la
importancia que tiene la convivencia escolar y ciudadana, siendo problemáticas identificadas por
ellos y que son temáticas importantes para promover y de esta manera lograr fortalecer el dialogo
en la formación personal y social.
De esta subcategoría se define la subcategoría inductiva: Participación ciudadana crítica y
activa, ya que en el desarrollo de los talleres pedagógicos se evidencia la participación de los
estudiantes, siento sujetos críticos, socializando, escuchando, participando y reflexionando sobre
las problemáticas abordadas en cada uno de ellos. Estos espacios interactivos entre docente y
estudiantes favorecen el desarrollo de pensamiento crítico, ya que, “Los estudiantes comentan
situaciones que afectan su entorno, en dialogo al interior del grupo seleccionan aquella que tiene
mayor impacto negativo en su formación personal y el desarrollo social” Anexo 14, demostrando
apropiación de las situaciones abordadas.
Fomentar y fortalecer el dialogo en el aula de clase permite crear un ambiente escolar
apropiado para el estudiante, además, este espacio permite que ellos se expresen de manera libre,
reconozcan la importancia que tiene su opinión y participación dentro del grupo de trabajo,
situaciones que permiten al estudiante ser menos tímido, interesado en su proceso de aprendizaje
99
y de formación personal, el análisis de problemáticas de su entorno logra que se interesen más en
su forma de vida y la situación actual de su entorno.
Así, el dialogo y la participación activa y crítica, permite al estudiante fortalecer su
pensamiento crítico, evidenciado en su capacidad de trabajo colaborativo, identificar situaciones
problema, describir sus posibles causas, analizar y lograr formular diferentes tipos de soluciones,
siendo conscientes de su realidad social, fortaleciendo la participación ciudadana y el dialogo
reflexivo, crítico y constructivo.
En la subcategoría Formación de sujetos políticos, los estudiantes a lo largo del desarrollo de
la investigación expresan la importancia de su formación personal, la necesidad que existe de que
el proceso educativo enfatice una integralidad del conocimiento, el vincular la formación
ciudadana en la práctica pedagógica permite que se identifiquen con su realidad social,
favoreciendo al desarrollo de habilidades y actitudes que le permitan definirse como sujetos activos
y participes de un medio social.
En el desarrollo de las actividades, partir de la experiencia de vida de los estudiantes permite
que cada uno de ellos aborde y analice situaciones problema que se presentan en su entorno
(Mclaren, 2005). En el reconocimiento y dialogo establecido con los estudiantes expresan aspectos
relevantes para una buena formación social, para E1: “fortalecer la convivencia, el respeto y la
comprensión” Anexo 11; E2: “la formación ciudadana ayuda a que estas situaciones no se
presenten” Anexo 17; E3: “las personas se agreden por falta de respeto y tolerancia” Anexo 20;
E4: “la falta de comunicación hace que las personas reaccionen de manera equivocada” Anexo 20.
En cada una de estas intervenciones se observa la apropiación que tienen frente a la problemática,
la reflexión que hacen frente a las diversas situaciones planteadas y algunas posibles soluciones.
La participación, interpretación, reflexión y opinión que logra dar el estudiante se acerca al
concepto de Ortega (2009) sobre el desempeño del estudiante en el proceso educativo, permitiendo
que el estudiante sea protagonista en su proceso de formación social, siendo un sujeto reflexivo,
consciente de su realidad, innovador y transformador, con una formación democrática.
Esto se observa y evidencia en la apropiación que el estudiante tiene sobre la importancia de
ser sujetos sociales en cada una de las actividades, en las cuales: “resaltan la importancia que tiene
la escuela para su formación social, construcción de ciudadanía, convivencia escolar” Anexo 12,
100
identificando a la escuela como un espacio que les permite fortalecer su formación integral;
“fomentar valores desde el núcleo familiar, en especial, la responsabilidad, la tolerancia, la
solidaridad, el respeto, la justicia” Anexo 18, esto muestra que el inicio de cualquier proceso
formativo parte desde el interior de la familia, la comunicación entre padres e hijos y la
fundamentación en valores, siendo elementos esenciales para su formación social; “apropiación y
concientización sobre las situaciones que se presentan en su entorno” Anexo 21, como miembros
de una comunidad expresan, reconocen y analizan el impacto de estas situaciones en el desarrollo
social; “reconocen que es importante fortalecer la comunicación entre los miembros de la
comunidad, el respeto y generar espacios de inclusivos” Anexo 24, al estar inmersos en espacios
dialógicos fundamentados en el respeto, la libre expresión, la participación activa, les muestra
como la comunicación es un punto inicial para plantear posibles mecanismos para la resolución de
problemas y diferentes conflictos, siendo sujetos que promueven la inclusión, el respeto por la
diferencia, la participación democrática.
Cada una de estas expresiones evidencian que hacer al estudiante participe de su proceso de
aprendizaje logra propiciar facultades críticas para reconocer su realidad, situaciones que afecten
su entorno, llevar a cabo cambios sociales, en una escuela en donde se tengan en cuenta sus
problemas sociales (Giroux, 2012).
En el análisis de esta subcategoría surge la subcategoría inductiva: Reflexión crítica de las
problemáticas sociales, ya que es importante tener estudiantes con horizontes claros, fomentando
espacios democráticos, menos indiferentes ante la realidad social (Freire, 1999). Acercar al
estudiante con su realidad, que estos reconozcan la importancia que tiene su formación social, el
papel de la escuela, la familia y su entorno para propiciar esta formación hace que el estudiante
desarrolle habilidades críticas en las cuales reflexionan sobre aquellas problemáticas que
identifican desde su experiencia de vida.
Esta formación social y la reflexión crítica de situaciones problema, fortalece el pensamiento
crítico de los estudiantes en los siguientes aspectos: capacidad para reconocerse y definirse como
sujetos políticos, interpretar su realidad, expresar sus ideas y valorando la participación de los
demás integrantes de su grupo de clase y miembros de su comunidad.
Frente a la subcategoría: Fomento de la autonomía, es preciso indicar que es una de las
características más relevantes que tiene la pedagogía crítica frente a la importancia de la formación
101
de autonomía en el estudiante, en el desarrollo de la investigación y la intervención en cada una
de las actividades propuestas inicialmente se percibe una timidez por parte de los estudiantes para
propiciar su participación, su interacción, pero que en el desarrollo de cada taller se muestra una
evolución frente a su expresión y socialización, mostrando como crear espacios dialógicos y
participativos favorecen el desarrollo de este tipo de expresiones.
Fomentar la autonomía en el estudiante para Freire (2004) implica que este debe ser artífice de
su formación, tener actitudes críticas frente a su realidad a través de su experiencia de vida, su
reinvención, en el aprendizaje de la autonomía. La práctica de su libertad se ejercita en la toma de
decisiones. Esto se evidencia en la intervención que hacen de cada una de las situaciones
abordadas, para E5: “la participación de las personas es muy reducida para tomar decisiones”
(Anexo 20), aquí se hace un análisis de como la participación activa y opinión de las personas es
fundamental para la toma de algún tipo de decisión, pero que en ocasiones se ve reducida a la
poca importancia que se le da a algunas situaciones; E6: “mal manejo de los recursos que tienen
que ir a las personas que lo necesitan; no hay democracia, el que tiene el poder solo hace las cosas
para él” Anexo 20, hace una reflexión sobre situaciones que se presentan en su entorno y se dan
a conocer en diferentes medios de comunicación, es consciente de la desigualdad y la falta de
oportunidades que se presentan, analiza y reflexiona sobre estas problemáticas, son críticos ante
su realidad.
En el desarrollo de cada taller pedagógico se evidencia el compromiso y la responsabilidad de
cada estudiante, su interés por conocer la realidad de su entorno, en la intervención de E1: “hacer
lo correcto, ser autónomos y tomar nuestras propias decisiones” (Anexo 23); E25: “ser autónomos
al tomar decisiones importantes” Anexo 23; E7: “que las personas sean lideres comprometidos”
(Anexo 23); ellos asocian el término autonomía al momento de tomar alguna decisión importante,
para Freire (1999) es ideal formar la libertad del estudiante, donde ellos sean conscientes de la
toma de sus decisiones, de sus actos, de su realidad, su libertad para crecer como personas, siendo
personas éticas, responsables, respetuosas y comprometidos con su realidad, lo que ellos expresan
al socializar, analizar y reflexionar en las problemáticas abordadas. En esta socialización, “Los
estudiantes muestran interés y responsabilidad en el desarrollo y presentación de su trabajo. Anexo
14; “Reconocen su responsabilidad social, búsqueda del desarrollo social” Anexo 24, actitudes
que reflejan una identidad social, un compromiso personal y con su entorno.
102
Abordar situaciones que tienen un impacto negativo en el entorno donde se desenvuelve el
estudiante favorece la formación de una actitud crítica, en donde ellos sienten que existe un espacio
para expresar sus ideas, lo cual, construyendo su propia identidad. La autonomía del estudiante se
construye desde su experiencia, en su capacidad de decisión, en su responsabilidad, en su libertad.
El estudiante observa, evalúa, construye, valora, escoge, interviene, es ético, transforma su
realidad, imagina, crea, sueña Freire (2004). Por esto, en el desarrollo de cada actividad,
“identifican los problemas que se presentan y el impacto que estos llegan a tener, reconocen que
en ocasiones no se le da importancia a su formación escolar y social” Anexo 12; expresan algo
importante, el valor que se da a su proceso educativo, siendo parte fundamental para su formación
personal.
De los resultados obtenidos en esta subcategoría se deduce la subcategoría inductiva: Identidad,
afirmación y autotransformación del estudiante, en la cual, del trabajo desarrollado por el
estudiante se da en la apropiación de su papel como miembro participe en los diferentes entornos
en donde se desenvuelve, en su capacidad de reconocimiento de su realidad, del análisis reflexivo
y crítico que resulta de esta lectura, su interacción social, su responsabilidad con su entorno, con
su proceso educativo y el respeto a la diferencia. Aquí, el estudiante se define como sujeto social,
siendo autónomo al momento de tomar decisiones y actuar, al expresar sus ideas, con consciencia
crítica y deseo de cambio, con la capacidad de evaluar y decidir frente a alguna situación.
En la subcategoría: Relación poder – conocimiento, se puede concluir que el estudiante al
identificarse como sujeto social tiene la capacidad de relacionar la experiencia de trabajo de aula
con su experiencia de vida, siendo la escuela un espacio de formación que le permite desenvolverse
en su entorno, siendo participe y crítico ante su realidad. Para Freire (1999) el conocimiento se
crea desde la experiencia propia del estudiante, siendo elemento de partida para que el estudiante
se identifique y se concientice, proceso que se evidencio en el desarrollo de cada uno de los talleres
pedagógicos realizados.
De la experiencia es importante resaltar aquellos aspectos en donde se evidencia una
apropiación del conocimiento y el impacto que se le da al entorno del estudiante, por ejemplo, al
socializar y dialogar sobre las diferentes problemáticas se hacen importantes intervenciones como:
“E1: se presentan discordias entre compañeros por diferencias sociales” (Anexo 20), el estudiante
hace un análisis de como muchas de las dificultades que se presentan en su entorno se dan
103
precisamente por aquellas diferencias sociales que se presentan comúnmente, analizando cómo
estas actitudes discriminativas tienen un impacto negativo en las relaciones sociales entre
compañeros, afectando la convivencia escolar; E7: “la corrupción hace que se presenten muchos
problemas sociales” (Anexo 20), ella hace un análisis más profundo de la realidad del país,
mostrando una situación que se logra tornar polémica al mostrar como sectores sociales se ven
afectados por no hacer un manejo adecuado de los recursos que tienen un destino específico,
situación también abordada por E8, quien expresa lo siguiente: “que no haya corrupción para que
la gente no sea humillada y pobre, no ser mayores o inferiores a otros, sino que seamos iguales,
que todos tengan las mismas oportunidades, ayudarnos mutuamente” (Anexo 23), aborda la misma
problemática planteando que es posible acabar con la desigualdad social, se debe buscar la manera
de que todas las personas cuenten con las mismas oportunidades y algo importante que las personas
se brinden un apoyo frente a alguna situación problema, dejando a un lado las diferencias sociales;
E11: “no hay respeto a los derechos de las personas” (Anexo 20), en esta situación expresa la
vulnerabilidad en la que se encuentran las personas hacia el respeto de sus derechos básicos.
Cada una de las intervenciones anteriores reflejan la forma como cada estudiante logra
reflexionar sobre situaciones que impactan de forma negativa su entorno, además muestran cómo
establecen una relación poder – conocimiento, afirmando, interpretando, con la capacidad de
resolver problemas, para Ortega (2009) el estudiante se convierte así, en un sujeto con capacidad
de decisión, de cambio frente a situaciones de imposición, desde la oposición, el análisis, la
reflexión y el cambio.
De esta subcategoría se desprende la subcategoría inductiva: Autodeterminación del estudiante¸
expresión que se evidencia en la capacidad de decisión y resolución de problemas por parte del
estudiante, en las actividades realizadas, “identifican y analizan problemáticas de su entorno,
utilizan los conocimientos adquiridos y la participación activa en el desarrollo de las actividades
para proponer diferentes soluciones, siendo conscientes de su realidad y del impacto en su
desarrollo social” (Anexo 18); “fomentar la resolución pacífica de conflictos, fundamentación de
valores, como inicio para fortalecer la convivencia ciudadana” (Anexo 24); “importancia de la
democracia para generar equidad social, liderazgo comunitario, formación en valores,
participación ciudadana” (Anexo 24). En cada una de estas propuestas se observa la postura
intelectual que toma cada uno de ellos, vincular su realidad en su proceso de formación, partir de
104
problemáticas de su entorno para hacer cambios que permitan una transformación social, para
Mclaren (2005) el estudiante se convierte en un actor social, con autodeterminación en la sociedad.
4.2. Hallazgos
Al definir la subcategoría Transformación social en el proyecto de investigación a partir de la
categoría emergente Pedagogía, escuela y sociedad, se tiene en cuenta una de las características
fundamentales de la pedagogía crítica y en sí de la educación popular que es precisamente su
carácter emancipativo.
Por esto, en el desarrollo investigativo y en la ejecución de las diferentes estrategias
pedagógicas que se orientan a desarrollar un pensamiento crítico en el estudiante, que le permita
reflexionar sobre la realidad de su entorno, conocer su posición ante las diferentes problemáticas
que se allí se presentan y al mismo tiempo conocer la postura y acción del maestro para alcanzar
este objetivo, de acuerdo a esto, se obtienen los siguientes hallazgos respecto a cada uno de los
objetivos específicos:
En relación al primer objetivo específico, al revisar el marco teórico encontramos que en el
proceso educativo es importante lograr que la escuela se convierta en un espacio que favorece la
transformación personal, es decir, la formación de identidad del estudiante y su impacto en la
trasformación de su realidad, por lo tanto, es necesario crear una relación entre pedagogía – escuela
– sociedad para iniciar un cambio desde la escuela con un impacto en el entorno familiar y social.
Para el segundo objetivo específico, en uno de los aportes de Ortega (2009) expresa que el
maestro realiza prácticas pedagógicas que buscan la reflexión del estudiante en torno a su realidad,
trabajando juntos, en busca de un mundo mejor, tiene una relación con los actores educativos con
una finalidad, una transformación de la realidad. Por esto, en cada uno de los talleres pedagógicos
diseñados se abordan problemáticas en los diferentes espacios de interacción del estudiante:
escuela, familia y sociedad, buscando que el estudiante sea quien identifique estas situaciones y
desarrolle un pensamiento crítico que lo lleven a proponer alternativas para actuar frente a algunas
de estas situaciones (Anexo 10).
105
En el dialogo con los docentes, Harold expresa que para dar inicio a esta transformación es
importante que: “el estudiante se transformé el en primera medida, se transforma uno y puede ir
ayudando para transformar el mundo”; “el pensamiento crítico lo que hace es reevaluar la tradición
educativa y que elementos de transformación pueden darse ahí”; “la educación es el vehículo, la
herramienta de transformación, transformarse uno, entonces, es poner en juego fuertemente eso”
(Anexo 26), para Luz Mary: “la escuela, la familia, la estudiante son parte importante en su
formación personal, ahí inicia una transformación, con la vinculación de cada uno de ellos en su
proceso educativo”; “la escuela permite que el niño se socialice, comparta, comunique, interpreta”
(Anexo 27).
En estas intervenciones se resaltan los siguientes aspectos: el estudiante debe iniciar por
reconocerse, en la escuela inicia su proceso de transformación, de interacción social y es necesario
vincular su entorno al proceso educativo, cada uno de estos aspectos concuerdan con la planeación
de cada una de las actividades desarrolladas, en las cuales, se proyectó buscar una trasformación
del estudiante y su realidad (Anexo 10).
Esta transformación inicia como un acto personal, para el docente Harold: “comprometerse con
una transformación es actuar con humildad, reconocer que también se puede equivocar, en ese
actuar el estudiante se muestra, se prueba, se va corrigiendo, se va transformando en lo que bien
uno quiere ser” (Anexo 26). Esto lleva a que el maestro establezca un dialogo constructivo, genere
la participación y respeto a la opinión de cada uno de sus estudiantes, vincularlos, comprometerlos
y que demuestren interés frente a lo que sucede en su entorno, que sueñen y tengan la esperanza
que desde este compromiso se pueden dar los cambios que cada uno de ellos desea.
De lo anterior, se establece la subcategoría inductiva Prácticas pedagógicas emancipativas, ya
que para Freire (1999) la escuela es el espacio ideal para generar una transformación social, los
maestros intervienen democráticamente, usan el conocimiento en pro de la emancipación, con una
práctica educativa justa y ética. De acuerdo con el trabajo de campo y la opinión de los docentes
entrevistados es importante que al momento de abordar la práctica pedagógica y desarrollar
pensamiento crítico en el estudiante, permite que él se vincule con su realidad, encuentra un
espacio idóneo para intervenir su entorno y como resultado del análisis crítico que hace construir
alternativas de cambio, estableciendo la relación poder – conocimiento, siendo autónomo,
formándose socialmente, transformándose a sí mismo y de paso a su realidad (Anexo 10).
106
Frente al tercer objetivo específico, se puede observar como desde la práctica pedagógica se
logra generar una conciencia de cambio en el estudiante, ya que desde la pedagogía crítica uno de
sus objetivos es precisamente promover cambios en la realidad social del estudiante.
En el desarrollo de los talleres pedagógicos se evidencia en los estudiantes expresiones y
actitudes que buscan generar cambios en su realidad, las cuales surgen a partir de las situaciones
problemas identificadas y socializadas por ellos, evidenciado en las intervenciones que hacen en
los diferentes espacios de participación y dialogo que se establecieron, en el caso de E6, para ella
es importante: “concientizarse y concientizar a las personas de los actos que cometemos” (Anexo
17), ella hace un análisis de las situaciones que tanto ella como las demás personas están
involucradas, siendo críticos, concientizándose en su forma de actuar y al momento de tomar
alguna decisión; para E9: “todos deberíamos ser buenos, actuar con igualdad y no discriminar a
los demás por su forma de ser, no ser violentos, arreglar las cosas pacíficamente” (Anexo 23), ella
hace una propuesta para mejorar la convivencia ciudadana, crear espacios inclusivos donde cada
persona tenga la libertad de expresarse, habilidades para la resolución pacífica de conflictos como
herramienta para evitar algún tipo de violencia; algo similar se evidencia en la intervención de
E10, expresa la necesidad de “inculcar valores en la familia, dar buenos consejos, todos debemos
actuar con responsabilidad y no discriminar a los demás por sus creencias” (Anexo 23), resalta la
importancia de la formación en valores desde el núcleo familiar, siendo el punto de partida para la
formación de ciudadana de cada uno de ellos, además, del respeto que se debe tener con las
personas sin importar su condición social o cultural.
Estas actitudes que reflejan los estudiantes está acorde a los planteamientos de Freire (2004),
para él, el estudiante alcanza la capacidad de reflexionar críticamente y proponer cambios, todo en
busca de una sociedad mejor, transformarla, para intervenir en ella. Evidencia de esto, se
encuentran las propuestas que hacen para mejorar las relaciones entre los miembros de su
comunidad y los mecanismos que plantean para la resolución de problemas, resultado de en su
análisis crítico y reflexivo.
Además, en el proceso investigativo se observan aspectos que llevan al estudiante a hacer una
intervención de su realidad, por ejemplo, “los estudiantes socializan, analizan y reflexionan sobre
problemáticas que se presentan actualmente en su entorno familiar, escolar y social” (Anexo 15);
“los estudiantes expresan la importancia de fortalecer la comunicación y la responsabilidad entre
107
espacios sociales donde conviven, el trabajo comunitario y el apoyo social” (Anexo 18),
“promover espacios democráticos incluyentes, respetando y valorando la participación de cada
integrante de la comunidad” (Anexo 24); “la escuela es fundamental para la formación ciudadana,
para favorecer la convivencia ciudadana, para autoconcientizarnos sobre la importancia de iniciar
un cambio social, iniciando por un cambio personal y de pensamiento” (Anexo 24);
“concientización de las personas para respetar y valorar derechos fundamentales, desde la escuela
y la sociedad” (Anexo 24), en cada una de estas propuestas de los estudiantes tocan temáticas que
son importantes en su formación social para propender cambios sociales: la formación de
ciudadanía, la democracia, la inclusión, la convivencia escolar y ciudadana, respeto y defensa de
derechos humanos, fortalecimiento de valores.
Para Freire (2011) el estudiante tiene expectativas claras, con ideales de cambio, con esperanza.
Lo cual se demuestra en las intervenciones que ellos hacen, por lo tanto, el estudiante se reconoce
como un sujeto que puede cambiar su realidad, que puede expresar sus ideas con una intención de
cambio y concientización sobre las situaciones en las que vive, en espacios donde siente que se
puede comunicar libremente, que hay un respeto y valor a su intervención, algo importante que se
podía observar era el apoyo que existía entre cada uno de los grupos de trabajo y el respeto al
momento de socializar o participar en cada una de las actividades, demostrando un interés por la
temática abordada.
De esta subcategoría se deduce la subcategoría inductiva: Comprensión crítica e intervención
de su realidad, ya que el estudiante se convierte en un sujeto consciente de lo que sucede en su
entorno, el ser crítico con las problemáticas que observa le permite como expresa Mclaren (2005),
convertirse en un agente de transformación y esperanza, con la orientación del maestro y la
participación en esferas de libertad en el aula de clase. Estos espacios son muy importantes para
que el estudiante desarrolle un pensamiento crítico, que analice, comprenda y haga una
intervención de su realidad como se puede observar en cada una de las actividades en que
participaron. Es necesario expresar que en esta participación lo hicieron en un ambiente de respeto,
de apoyo entre los compañeros, con responsabilidad, de igualdad ya que ninguno quiso sobresalir
más que otro, permitiendo el trabajo colaborativo valorando las ideas de cada uno de ellos. Esto
llevo al fortalecimiento de habilidades y actitudes necesarias para vivir y desenvolverse en
108
espacios democráticos, promoviendo cambios sociales, reconociendo a su proceso educativo como
proceso de formación y transformación social.
109
5. Conclusiones y recomendaciones
5.1 Conclusiones
La información obtenida de los talleres pedagógicos y de los instrumentos de recolección fue
analizada a la luz de cada uno de los objetivos; por tanto, se pudo concluir que:
Para el primer objetivo especifico “Construir un escenario de reflexión teórica que permita
aportar elementos referentes de la educación popular y la pedagogía crítica a la práctica
pedagógica del Institución Educativa Nuestra Señora de la Antigua”:
Los principios y características de la educación popular y la pedagogía crítica se enfocan al
desarrollo de pensamiento crítico, es decir, a concientizar al estudiante sobre su realidad y generar
cambios sociales. Tanto los cambios como las problemáticas que los suscitan se evidencian en el
interior de la escuela y su entorno. En consecuencia, al vincular y aplicar estos principios con la
práctica docente se identifica el impacto positivo para mejorar la práctica de aula, el diseño de
estrategias pedagógicas acordes a las necesidades de los estudiantes, favoreciendo habilidades de
pensamiento crítico en el estudiante y así lograr que ellos realicen propuestas que lleven a
transformar su realidad.
El desarrollo de pensamiento crítico está directamente relacionado con la formación ciudadana
de los estudiantes, dado el carácter emancipativo de la educación popular; estando relacionada esta
formación con competencias que fundamentan el proceso educativo. Las competencias ciudadanas
son un elemento transversal a cada una de las áreas establecidas en el currículo de la institución
que permite que el estudiante se cuestione en relación con cada una de las temáticas y
problemáticas de estas áreas. Cada una de las asignaturas es un espacio en donde el estudiante
interactúa, y fortalece su formación ciudadana y su capacidad de indagación en la formulación y
resolución de problemas.
Para el segundo objetivo específico, “Conocer y analizar como el maestro desde su práctica
pedagógica puede generar pensamiento crítico en los estudiantes”:
110
En el desarrollo de la práctica pedagógica se exige el reconocimiento de las necesidades propias
de cada estudiante y de su entorno para conocer las experiencias de vida de cada uno de ellos. Esto
conlleva al desarrollo de talleres en un ambiente propicio para el aprendizaje y al fortalecimiento
de conocimiento crítico. En la investigación se logra que el docente identifique actitudes y
aptitudes en el estudiante al construir espacios para el desarrollo de habilidades críticas que
alcancen un impacto social y de cambio dentro y fuera de la clase.
El diseño de cada uno de los talleres está orientado al desarrollo de pensamiento crítico, que se
traduce en el fortalecimiento de capacidades en los estudiantes para: identificar el entorno en donde
interactúan, reconocer el contexto que los rodea, hacer un análisis más profundo de las
problemáticas que allí se presentan, ser críticos de esa realidad, expresar su propia opinión
respetando la de los demás, emitir juicios que reflejan sus acuerdos o desacuerdos frente a estas
situaciones y determinar sus propias opciones de cambio.
En cada una de las actividades de aula se establecen espacios participativos diseñados con la
intencionalidad de alcanzar una relación horizontal dialógica entre docente – estudiante,
fomentando el cuestionamiento, la comprensión y análisis de situaciones propias en cada uno de
sus entornos, el trabajo en equipo y el liderazgo. Escuchar atentamente cada una de las
intervenciones en un espacio basado en el respeto y la tolerancia, permite una participación activa
y crítica de los estudiantes, en la que el docente se convierte en un estratega que fomenta la
curiosidad, la motivación y la comunicación, elementos importantes en una comunidad de
indagación, basada principalmente en el dialogo constante y participativo.
Dentro de las estrategias establecidas por el docente para fomentar el diálogo y la participación
activa de los estudiantes, ellos logran expresar su opinión hacia aquellas problemáticas que
identifican de forma personal y grupal, hacen una lectura de su realidad, interactúan con sus
111
compañeros y comparten sus experiencias de vida escuchando atentamente y respetuosamente los
puntos de vista de los demás. Estos espacios les permiten conocer las causas y el impacto que
tienen estas situaciones en su entorno, haciendo un análisis reflexivo y crítico. Además, encuentran
la importancia de fortalecer la convivencia ciudadana y establecer propuestas para mejorar las
relaciones sociales, desde el dialogo, la inclusión y la autonomía.
Los estudiantes evidencian en su forma de expresarse y actuar en el aula de clase una formación
social, fortaleciendo la construcción de ciudadanía a través de ambientes democráticos
fundamentados en el respeto, la solidaridad, la humildad, la bondad y la tolerancia. El docente
implementa esta formación como elemento primordial para el desarrollo de pensamiento crítico
alcanzando que los estudiantes se cuestionen, identifiquen y analicen problemáticas de su entorno,
favoreciendo su desarrollo personal, su interacción social, despertando su interés para proponer
cambios, fomentando competencias ciudadanas y ambientes de aula agradables.
Respecto a la relación poder–conocimiento se reconoce el carácter político y democrático que
tiene la práctica pedagógica. En cada una de las actividades desarrolladas se hace una
retroalimentación donde se analizan los conocimientos adquiridos por los estudiantes y obtener
provecho de su interacción con su realidad. Al enfocar cada uno de los talleres en la resolución de
problemas del entorno como estrategia para el desarrollo de pensamiento crítico fomenta el
cuestionamiento, el liderazgo, la intervención en los diferentes campos de acción y la construcción
de ciudadanía.
Para el tercer objetivo específico, “Reflexionar sobre la posición crítica de los estudiantes frente
a problemáticas de su entorno y su impacto en el desarrollo social, desde la educación popular y
principios la pedagogía crítica”:
Los estudiantes se identifican como sujetos sociales dando un valor importante a su formación
personal y al papel de la escuela como centro de construcción de ciudadanía y fomento de la
convivencia escolar y social. Expresan que muchas de las problemáticas que se presentan en su
112
entorno se dan precisamente por falencias en aspectos como el respeto, la tolerancia, la inclusión,
la comunicación asertiva y la formación de valores en el núcleo familiar. Reconocen que estos son
elementos importantes en su proceso de formación para desarrollar y fortalecer habilidades críticas
en la toma de decisiones, resolución de conflictos y concientización del desempeño en su entorno,
lo que lleva a que se desenvuelvan en su de forma innovadora, transformadora y democrática.
El contextualizar la práctica pedagógica lleva al estudiante a hacer un reconocimiento de sí
mismo y de su forma de pensar y de actuar frente a los demás. Valora y respeta los juicios
expuestos en las actividades realizadas y aplica el conocimiento adquirido a sus experiencias de
vida. Los estudiantes se desenvuelven como sujetos sociales de forma crítica y autónoma.
Fortalecen habilidades y competencias para alcanzar su autodeterminación y su pensamiento
crítico, priorizando sobre aquellas situaciones que impactan directamente en el desarrollo de su
entorno y justificando su postura intelectual en la construcción y evaluación de su propio
conocimiento.
Los talleres pedagógicos aplicados se enfocan en la concientización del estudiante. Buscan una
transformación social mediante la creación de conocimiento emancipatorio y el trabajo en los
diferentes entornos donde interactúa el estudiante. Este proceso le permitió al estudiante reconocer
su realidad para motivarse y dejar de ser un receptor pasivo. Analizar lo que sucede allí y
desarrollar habilidades críticas, le permitieron hacer una comprensión, evaluación y propuesta de
cambio al reconocer el impacto de cada una de esas problemáticas en su entorno.
Se evidencian avances significativos en el estudiante. Se reconoce a sí mismo y a su contexto.
Es crítico frente a la realidad de su entorno, expresa la importancia que tiene la participación activa
de las personas en la toma de decisiones, y reconoce la necesidad de trabajar por un bien común y
no individual. Esto lleva a que sea autónomo y responsable al momento de actuar e intervenir en
su realidad social. Esta autonomía le permite hacer una afirmación como sujeto comprometido de
su entorno y llevar a cabo una transformación personal que conlleve cambios sociales. Estas
actitudes críticas se reflejan al socializar con sus compañeros, al realizar trabajo colaborativo y al
113
intercambiar pensamientos, ya que dejan de ser sujetos ajenos a su realidad para ser sujetos activos
que exploran y descubren su propia identidad.
El pensamiento crítico evidenciado por el estudiante en los resultados obtenidos de cada una de
las actividades realizadas demuestra la apropiación de cada uno de ellos como sujetos
comprometidos con su entorno. Los cuestionamientos que se hacen de forma individual y grupal
reflejan su inconformismo frente a situaciones que allí se presentan, así como, su responsabilidad
y esperanza para lograr cambios sociales. Identifican la familia como centro inicial de formación
y trasformación, la escuela como eje para la formación de ciudadanía y ellos mismos como sujetos
capaces de liderar procesos de cambio. Reflexionan sobre la importancia de la democracia, la
construcción de ciudadanía, la inclusión, la igualdad y el respeto a la diferencia, actuando con
bondad, humildad, respeto y responsabilidad.
Para finalizar, se alcanza el objetivo principal de la investigación “Fortalecer el pensamiento
crítico en los estudiantes por medio de estrategias pedagógicas generando una transformación
social frente a problemáticas que se presentan en su entorno”, de acuerdo con las conclusiones
dadas para cada uno de los objetivos específicos y ya que:
Al vincular en la práctica pedagógica estrategias para desarrollar y fortalecer el pensamiento
crítico posibilita una transformación social. Las temáticas trabajadas facilitaron en el estudiante la
apropiación como sujeto con un compromiso social. Esto se evidenció al analizar las subcategorías
establecidas, ya que en cada una de ellas se dedujeron elementos que demostraron que los
estudiantes alcanzaron niveles de conocimiento que les permitieron argumentar y comunicar sus
propias ideas en el entorno en donde se desenvuelven. Promovieron espacios de armonía,
incluyentes, democráticos y críticos de cada una de las situaciones que se llegaron a presentar.
Los espacios participativos y dialógicos establecidos por el docente llevan a que él tenga una
injerencia directa en el desarrollo de una identidad propia en el estudiante. Cada uno de los talleres
pedagógicos realizados ofrece esos espacios basados en la confianza y el respeto a la opinión de
114
los demás generando una participación activa y crítica del estudiante. El papel orientador del
docente permite que el estudiante haga sus propios cuestionamientos acerca de su realidad y de la
experiencia de vida de los demás. Esto hace que sean receptivos y participes en cada intervención
para una mejor adquisición de conocimiento y reconocimiento de sus habilidades y competencias
y las lleven a la práctica en su medio social.
El desarrollo de pensamiento crítico en los estudiantes frente a situaciones de su entorno y
generando una transformación social se logra observar desde los siguientes aspectos: En el
contexto escolar, evidencian cambios en su forma de actuar, mantienen relaciones con sus
compañeros y docentes basadas en la inclusión, el respeto a la diferencia y apoyo frente a
dificultades que ellos presentan. En el entorno familiar, dan un valor importante al papel de la
familia en su formación personal, se observa un mayor respeto hacia los valores impartidos desde
el hogar y utilizan el dialogo como mecanismo para la solución de problemáticas que se presentan
en el interior del núcleo familiar y en relación al contexto social, son más conscientes de su
realidad, reconocen y expresan aquellas situaciones que se presentan en su entorno, proponen
alternativas para generar cambios positivos y reconocen la importancia que tienen para alcanzar
una transformación social.
Se evidencian los siguientes niveles de pensamiento crítico en el desarrollo de cada una de las
estrategias pedagógicas: En primer lugar identifican las situaciones que afectan su entorno escolar,
familiar y social, ¿Qué son las causas que lleven a que se presenten estas situaciones? ¿Cómo
afectan su desarrollo personal y de su entorno? En segundo lugar, comprenden las causas y
consecuencias que traen estas problemáticas y describen detalladamente el impacto que tienen. En
tercer lugar, analizan posibles soluciones y proponen alternativas que lleven a generar una
conciencia crítica y finalmente alcanzar cambios que se evidencien en cambios positivos ante estas
dificultades.
5.2. Limitaciones y recomendaciones
115
Es importante para el desarrollo de la investigación contar con el apoyo de las directivas en la
propuesta de proyectos que generen un impacto social dado las condiciones de vulnerabilidad que
se encuentran las instituciones educativas frente a situaciones que se presentan fuera de la escuela
y que tienen un impacto en el interior de ella.
En la actualidad, están surgiendo nuevas alternativas pedagógicas que se enfocan al desarrollo
de pensamiento crítico desde diferentes campos de acción, es necesario que los docentes vinculen
en su práctica pedagógica estrategias pedagógicas que busquen el desarrollo de este tipo de
pensamiento, el cual, permite en un importante grado orientar al estudiante a hacer sus propios
cuestionamientos y expresar sus propias ideas.
Reconocer el contexto social de los estudiantes permite poner en práctica los principios de la
educación popular y la pedagogía crítica, las necesidades y dificultades de nuestra sociedad llevan
a que esto principios propendan generar cambios sociales y crea conciencia crítica en nuestros
estudiantes, analizando su realidad llegando a una transformación social
Se resalta, en el desarrollo del proyecto, la participación activa de los estudiantes porque
demostraron su compromiso en cada uno de los talleres. También, se destaca la importancia que
le dieron los docentes entrevistados al pensamiento crítico como elemento para la construcción de
conocimiento y la necesidad de vincularlo en cada una de las áreas del currículo para lograr que el
estudiante desarrolle sus propias habilidades y aptitudes, siendo participes y críticos en el proceso
de enseñanza – aprendizaje.
Una de las limitantes que se presentaron tiene que ver a la poca o nula participación de los
estudiantes en el desarrollo de proyectos de investigación, se observa la importancia de incluirlos
en proyectos que estén directamente relacionados con ellos, esto permite, además de alcanzar los
objetivos propuestos en la investigación, generar en el estudiante competencias en investigación,
que ellos mismos elaboren sus propias preguntas frente a las situaciones que se presentan en su
entorno y hagan una indagación que los lleve a hacer un análisis reflexivo alcanzando sus propias
respuestas.
Al realizar la aplicación de las diferentes estrategias pedagógicas y su respectivo análisis se
evidencia la importancia de vincular a la familia en estos procesos investigativos, aspecto que se
puede tener en cuenta para futuras investigaciones determinando un objetivo específico donde se
116
analice la participación de la familia en la formación ciudadana de los estudiantes y como desde
allí se puede alcanzar un pensamiento crítico para responder a las problemáticas que se presenta
en el núcleo familiar.
También, con la implementación de nuevas políticas educativas que se enfocan hacia la
formación ciudadana y de convivencia en el interior de las escuelas, se presenta otra alternativa
para el desarrollo de pensamiento crítico, aquí es importante analizar como las instituciones
educativas diseñan estrategias lúdico – pedagógicas que permitan alcanzar los objetivos propuestos
y logren un impacto en el entorno social de cada uno de los miembros de la comunidad educativa.
Para finalizar, se evidencia la necesidad de vincular el desarrollo de pensamiento crítico con
carácter social en el currículo de la institución educativa como meta educativa transversal a cada
una de las áreas del conocimiento y no de forma aislada en diferentes proyectos o áreas específicas,
esta formación es importante para el desarrollo personal y social del estudiante siendo necesario
abordarla en todos los espacios del proceso educativo, reconociendo la necesidad que esta tiene
para alcanzar una transformación social iniciando desde el interior de la escuela.
117
Referencias bibliográficas
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121
Anexos
Anexo 1. Formato de registro de observación
Registro de observación taller pedagógico __ (TP__)
TP__: Nombre del taller pedagógico
Objetivo:
Participantes:
Desarrollo del taller
En esta sección se hace un registro textual de las intervenciones del docente (D) y los estudiantes
(E)
Fuente: elaboración propia.
Anexo 2. Formato de registro de diario de campo
Diario de campo taller pedagógico ___ (TP __)
Taller pedagógico __ Nombre del taller pedagógico
Fecha y hora:
Objetivo:
Registro de la actividad
En esta sección se hace un recuento de los aspectos más importantes en el desarrollo de la
actividad.
Fuente: elaboración propia.
Anexo 3. Formato de registro de entrevista a docente
Registro de entrevista docente __ (ED __)
Fecha y hora:
Objetivo:
Desarrollo de la entrevista
En esta sección se transcribe los aspectos más importantes en el desarrollo de la entrevista.
122
Anexo 4. Matriz de recolección de información
Categoría Información obtenida Subcategoría
Educación popular
Reconocimiento del
estudiante y su
contexto.
Métodos participativos
dialógicos y críticos
Pedagogía crítica
Formación de sujetos
políticos
Fomento de la
autonomía
Relación poder –
conocimiento
Educación, escuela
y sociedad
Transformación social
Fuente: elaboración propia.
123
Anexo 5. Resultados triangulación subcategoría: reconocimiento del estudiante y su contexto
Categoría Subcategoría Relación con el trabajo de campo Relación con los autores Reflexión del investigador
Educación
popular
Reconocimiento
del estudiante y su
contexto
El maestro tiene que estructurar el ambiente
o espacio donde se mueve el estudiante para
aprender.
Conocer a su estudiante para desarrollar su
pensamiento cognitivo, desde el respeto, la
dignidad, la igualdad.
Abrirse a su experiencia, involucrarse con su
estudiante, conocer su entorno para dar su
aporte en la formación de cada uno de ellos.
Al identificar lo que sucede en el entorno del
estudiante favorece el cuestionamiento, que
el alumno vea lo que sucede alrededor de él,
para que sea crítico. Anexo 28
Genera un ambiente satisfactorio, donde se
relaciona con el estudiante vinculando se
actividad pedagógica con el contexto del
estudiante.
Los estudiantes identifican situaciones
problema y necesidades propias de su
entorno. Anexo 13
El docente Establece una relación horizontal
con el estudiante, identifica el entorno y la
realidad del grupo de estudiantes, hace
análisis de las situaciones que plantean y
reflexiona sobre ellas.
Los estudiantes socializan sus experiencias
de vida y dialogan con el docente de forma
crítica en el desarrollo del taller. Anexo 16
Los estudiantes participan y expresan sus
opiniones, el maestro escucha de manera
atenta y refuerza las intervenciones de
forma crítica.
El docente identifica cualidades de los
estudiantes, identidad cultural y de su
entorno. Anexo 19
Los estudiantes reflejan, aptitudes
(liderazgo, trabajo en equipo, participación)
y actitudes (tolerancia, respeto, apoyo
mutuo) de cada uno de ellos frente a sí
mismos y con los compañeros. Anexo 22
“El maestro debe generar prácticas
pedagógicas pertinentes a las experiencias
de sus estudiantes” (Ortega et al, 2009, p.
34).
“El profesor que piensa acertadamente deja
vislumbrar a los educandos que una de las
bellezas de nuestra manera de estar en el
mundo con el mundo, como seres
históricos, es la capacidad de, al intervenir
en el mundo, conocer el mundo” (Freire,
2004).
“Pedagogía a través de los problemas
vividos por los estudiantes en su vida
cotidiana” (Giroux, 2012)
Para (Mclaren, 2005) “Más bien, estos
problemas surgen del – contexto interactivo
– entre el individuo y la sociedad. El
individuo, un actor social, tanto crea como
es creado por el universo social del que es
parte”
Es importante que el maestro en su práctica
pedagógica genero espacios de interacción
con los estudiantes, que le permitan al
maestro identificar como primer elemento
para desarrollar su proceso educativo, el
reconocimiento del contexto en donde se
desenvuelve el estudiante, en la aplicación de
los diversos talleres pedagógicos el docente
inicia por identificar el contexto familiar,
escolar y social donde interactúa, esto permite
programar y desarrollar prácticas
pedagógicas que respondan a las necesidades
sociales propias de ellos.
En las diferentes actividades el maestro
fomenta espacios donde los propios
estudiantes son quienes reconocen su entorno
y diversas situaciones problema que se
presentan en él, este reconocimiento permite
al maestro identificar en la interacción con sus
estudiantes, las aptitudes, actitudes y
necesidades que presenta cada uno de ellos.
Es fundamental que en la práctica pedagógica
de los maestros sin importar su área de
enseñanza, identificar aquellas situaciones
que afectan la formación personal del
estudiante, esto permite realizar un proceso de
enseñanza-aprendizaje que esté acorde al
contexto y las necesidades de los estudiantes.
Partir de problemáticas del entorno de los
estudiantes, identificadas por ellos en los
diferentes espacios sociales, permite el
desarrollo y fortalecimiento de pensamiento
crítico, analizando y reflexionando de forma
personal y grupal, por medio de dialogo
constructivo y crítico con sus compañeros y
su maestro.
En este dialogo con el estudiante, se requiere
que el maestro escuche de manera atenta la
experiencia de vida de cada uno de ellos,
fortaleciendo su participación, de forma
atenta y respetuosa, mostrando la
124
EL docente realiza la actividad teniendo en
cuenta el contexto y la realidad del
estudiante.
Identifica fortalezas de los estudiantes en la
apropiación de conocimiento. Anexo 25
importancia de su intervención y opinión en
la socialización y reflexión sobre las
diferentes situaciones problemas.
Fuente: elaboración propia basado en los registros de observación, diarios de campo, entrevistas, matriz de recolección de información
y elementos del marco teórico.
125
Anexo 6. Resultados triangulación subcategoría: métodos participativos dialógicos y críticos
Categoría Subcategoría Relación con el trabajo de campo Relación con los autores Reflexión del investigador
Educación
popular
Métodos
participativos
dialógicos y
críticos
El maestro abre espacios para que alumno pueda
explorar, se pueda mostrar, producir
pensamiento crítico analizando y reflexiona
nado desde su experiencia de vida.
Brinda las oportunidades para que el estudiante
encuentre sentido a su vida, fundamentando la
comunicación, lazos de amistad, abrirse para
dialogar críticamente con él.
Dialogar para conocer el estudiante, acercarse a
él, crear espacios participativos que ayuden a su
formación integral, encontrando la certidumbre
de su pensamiento crítico. Anexo 28
El docente crea espacios de dialogo en donde
interactúan estudiantes y se establece una
relación horizontal maestro-alumno.
Los estudiante participan en las diferentes
actividades, se interrelacionan con sus
compañeros comentando experiencias propias o
de su entorno.
Reflexionan de forma crítica frente a las
problemáticas identificadas. Anexo 13
Mediante trabajo cooperativo los estudiantes
analizan experiencias de vida en los diferentes
entornos de interacción, identificando
situaciones problemas y socializándolas a sus
compañeros.
Realizan preguntas sobre las situaciones
planteadas, discuten en el interior del grupo e
indagan al docente sobre inquietudes que surgen
en el análisis crítico de las diferentes
problemáticas. Anexo 16
El docente fomenta por medio del debate
espacios de dialogo e indagación, contando con
la participación activa de los estudiantes,
quienes indagan y analizan de forma crítica la
opinión propia y de sus compañeros.
Los estudiantes respetan la participación de sus
compañeros, se apropian de su papel en la
actividad siendo sujetos críticos y activos.
Anexo 19
Según (Giroux, 2012) “Freire ofrece la
posibilidad de organizar las experiencias
pedagógicas dentro de formas y prácticas
sociales que “hablen” para desarrollar
modalidades más críticas y dialogísticas de
aprendizaje y lucha colectivos”
“Los teóricos críticos sostienen que los
maestros deben comprender el papel que
asumen la escuela al unir el conocimiento
con el poder, para aprovechar ese papel para
el desarrollo de ciudadanos críticos y
activos” (Mclaren, 2005, p. 256)
“Enseñar y aprender tienen que ver con el
esfuerzo metódicamente crítico del profesor
por desvelar la comprensión de algo y con el
empeño igualmente crítico del alumno de ir
entrando como sujeto en aprendizaje, en el
proceso de desvelamiento que el profesor o
profesora debe desatar” (Freire, 2004, p. 54)
(Freire, 2011) Establece la importancia de
realizar una transitividad ingenua a crítica
por parte del educando.
Establecer espacios de participación
dialógicos y críticos por parte del
maestro, hace que la experiencia
pedagógica se haga más enriquecedora
haciendo de los estudiantes sujetos
participes y activos, analizando
situaciones problemas de forma conjunta
con sus compañeros y el maestro.
En el desarrollo de los talleres
pedagógicos los estudiantes demuestran
su creatividad al realizar las diferentes
actividades, establecen relaciones
respetuosas con sus compañeros,
intercambiando experiencias de vida y
analizando situaciones que ellos
encuentran en sus espacios de interacción
social.
En estos espacios de dialogo, los
estudiantes logran expresar sus opiniones,
apropiarse de la actividad, mostrando
liderazgo, pasando de ser sujetos pasivos
y conformes con su realidad, a ser sujetos
activos y críticos sobre su realidad. Por
tanto, el maestro escucha de forma atenta,
respetuosa y humilde, ya que conoce la
realidad social de sus estudiantes.
La relación estudiante-estudiante,
estudiante-maestro, permite comprender
y hacer una mejor interpretación de la
realidad del estudiante, el maestro como
orientador diseña las actividades según el
contexto de este, lo cual, favorece en la
apropiación de conocimiento,
fortaleciéndolo con aptitudes y actitudes
que le permitan desenvolverse en su
entorno.
El dialogo se convierte en una
herramienta esencial en el desarrollo de
las prácticas pedagógicas, conocer y
entender el mundo del estudiante, lleva a
126
El docente establece espacios de interacción en
el desarrollo del taller pedagógico, escucha el
dialogo establecido entre los estudiantes y
participa de forma atenta, respetuosa y crítica en
el dialogo con los grupos de trabajo. Anexo 22
Fomenta la comunicación con los estudiantes,
genera un ambiente agradable promoviendo la
participación crítica y constructiva en el análisis
problemáticas planteadas por los propios
estudiantes.
Reflexionan de forma crítica frente a las
diferentes preguntas establecidas por el
docente. Anexo 25
que este también conozca su realidad,
reflexione sobre ella, haciendo que el
proceso educativo le permita crecer como
sujetos políticos desde la diferencia.
Fuente: elaboración propia basado en los registros de observación, diarios de campo, entrevistas, matriz de recolección de información
y elementos del marco teórico.
127
Anexo 7. Resultados triangulación subcategoría: formación de sujetos políticos
Categoría Subcategoría Relación con el trabajo de campo Relación con los autores Reflexión del investigador
Pedagogía
crítica Formación de
sujetos políticos
El maestro explora nuevas formas de ser
humano, búsqueda de la perfección en el
desarrollo del estudiante.
Ayuda a fortalecer la conciencia crítica en el
estudiante, que se cuestione, aborden y analicen
situaciones problemas que favorezcan su
formación personal.
Busca una trasformación en el estudiante desde
el encuentro de dos personas, desde la razón, la
experimentación, la crítica y su proyección.
Encontrar un modelo de ciudadanía ideal,
democrática, fundamentada en la bondad, en ser
mejores,
El pensamiento crítico requiere de modestia,
argumentación, interés por lo diferente y eso se
logra desde el aula de clase. Anexo 28
Los estudiantes son conscientes que la práctica
de valores no se tiene en cuenta, encuentran la
necesidad de fortalecer valores desde la familia.
La escuela es un espacio de interacción para los
estudiantes, reconocen su importancia en la
formación personal e intelectual de cada uno de
ellos. Anexo 13
En los grupos de trabajo y el dialogo establecido
con cada uno de los miembros, los estudiantes
socializan problemáticas de su realidad, las
analizan y reflexionan de forma crítica. Anexo
16
Los estudiantes reflejan en su participación la
vulnerabilidad que tiene el respeto y la
tolerancia en las interacciones sociales.
Fortalecer valores a nivel personal es importante
en la formación de las personas.
Las personas deben ser éticas, actuar de manera
correcta con ellos mismos y con los demás.
Anexo 19
Identifican problemáticas de su entorno y el
impacto que tienen en el desarrollo social de la
comunidad.
“Una pedagogía emancipadora, que se
centre en la formación del estudiante,
comprender las formas sociales y culturales
para que aprendan a definirse a sí mismos”
(Mclaren, 2005)
“La reflexión crítica sobre la práctica se
torna una exigencia de la relación
Teoría/Práctica sin la cual la teoría puede
convertirse en palabrería y el práctica en
activismo” (Freire, 2004)
“Ayudar al estudiante a analizar sus propias
experiencias” (Mclaren, 2005)
Integración a la sociedad, sentido a su
existencia. (Freire, 2011)
“Una pedagogía en la escuela donde se
tengan en cuenta los problemas sociales del
estudiante” (Giroux, 2012)
“La escuela tiene poder para formar
ciudadanos con principios fundados en la
democracia, la justicia, la dignidad, la
solidaridad y la responsabilidad, en
contravía de quienes la tienen reducida a un
laboratorio de entrenamiento para la
aplicación de pruebas estandarizadas, sin
sujetos ni contexto” (Ortega et al, 2009)
La formación social del estudiante surge
desde su reconocimiento y desarrollo de
pensamiento crítico, en saber que está
bien y que está mal, identificando,
analizando y reflexionando, desde la
experimentación, en la búsqueda de su
perfección.
La base para la formación de estudiantes
conscientes de su realidad es fomentar
una formación en valores, donde cada uno
de ellos sea consciente de la importancia
que estos tienen en la formación de la
persona y favorecer sus relaciones
sociales con los demás.
Los estudiantes se reconocen a sí mismos,
esto es importante para develar aquellas
situaciones que afectan su entorno de
convivencia, esto les permite apropiarse
de su realidad y reflexionar sobre cómo
actuar en comunidad y frente a alguna
situación problema.
La convivencia social es una de las
problemáticas que evidencian los
estudiantes, en la familia, en el interior de
la escuela y en su comunidad, expresan
que las interacciones sociales en
ocasiones no se manejan de forma
adecuada para lo cual proponen
alternativas como fortalecer el respeto y la
tolerancia en la vida cotidiana, frente a
este aspecto es importante la participación
del docente en orientar actividades donde
el estudiante analice y reflexione sobre
sus experiencias de vida.
Se evidencia en el desarrollo de las
actividades la importancia que tiene la
escuela en la formación de sujetos
políticos, esta formación inicia después de
conocer aquellas problemáticas que
tienen un impacto negativo en el
128
La comunicación entre las personas presenta
dificultades, es bueno que estas personas se
relacionen de forma respetuosa y atenta con los
demás. Anexo 22
Formación en la resolución de conflictos, esto
favorece la interacción y dialogo entre las
personas.
Fortalecer la convivencia ciudadana.
Igualdad e inclusión como formas de
participación. Anexo 25
desarrollo social del estudiante y su
comunidad, siendo la escuela un centro
donde se pueda fortalecer la convivencia
ciudadana, la fundamentación en valores,
la inclusión e igualdad social, el dialogo,
siempre y cuando el estudiante sea
consciente de estas situaciones y muestre
interés por reflexionar y buscar un cambio
social.
Fuente: elaboración propia basado en los registros de observación, diarios de campo, entrevistas, matriz de recolección de información
y elementos del marco teórico.
129
Anexo 8. Resultados triangulación subcategoría: fomento de la autonomía
Categoría Subcategoría Relación con el trabajo de campo Relación con los autores Reflexión del investigador
Pedagogía
crítica Fomento de la
autonomía
El maestro debe buscar acuerdos con el
estudiante, esto favorece su autonomía,
sustentada desde el diálogo.
Al permitir que el estudiante reconozca su
entorno, se identifique con él, puede ir
reconociendo sus capacidades, posibilidades,
reconocer ciertos riesgos y poder manejarlos.
Abordar situaciones problema requiere espacios
de confianza, de empatía, que permitan al
estudiante transformarse.
Fomentar espacios donde participen, exprese sus
ideas y actué autónomamente, mostrándose,
experimente cosas nuevas.
Orientarlos en la apropiación de su
conocimiento, a hacerse preguntas, se
manifiesta, siendo analítico y crítico.
Ayuda dar orden a la formación del estudiante,
transformar su ambiente escolar, ser más
positivos y que pueden alcanzar muchas cosas
buenas.
Fortalecer su capacidad para argumentar, ser
más hábiles, dinámicos, modestos, demostrar
ese genuino interés para ser diferentes. Anexo
28
Reconocimiento de la importancia de actuar
dentro de su núcleo familiar.
Establecer una comunicación asertiva en las
relaciones interpersonales dentro de la
comunidad. Anexo 13
Reconocen su falta de compromiso frente a sus
actividades escolares, identifican su importancia
y las acciones para mejorar.
Perciben situaciones de vulneración de
derechos, sus causas y problemáticas que se
pueden generar. Anexo 16
Los estudiantes fortalecen y tienen claro su
capacidad de decisión frente a diversas
problemáticas.
Son conscientes de su realidad familiar, escolar
y social, reflexionan sobre cómo actuar y
“¿Cómo proporcionar al hombre medios
para superar sus actitudes mágicas o
ingenuas frente a su realidad? ¿Cómo
ayudarlo a comprometerse con su realidad?”
(Freire, 2011, pág. 101)
“Es igualmente importante la necesidad de
que las escuelas cultiven un espíritu de
crítica y de respeto por la dignidad humana,
que sea capaz de vincular las cuestiones
personales con las sociales en torno al
proyecto pedagógico de ayudar a los
estudiantes a convertirse en ciudadanos
críticos y activos” (Giroux, 2012)
Para (Ortega, Peñuela, & Lopez , 2009, pág.
104) “[Los estudiantes deben encontrar]
posibilidades de articulación social, [esto]
les implica inscribir sus identidades y
negociarlas en los colectivos”
Para (Mclaren, 2005) la escuela “…es un
terreno cultural que promueve la afirmación
del estudiante y su autotransformación”
“En el fondo, lo esencial de las relaciones
entre educador y educando, entre autoridad
y libertades, entre padres, padres, hijos e
hijas es la reinvención del ser humano en el
aprendizaje de la autonomía” (Freire, 2004,
pág. 43).
“Me gustaría dejar una vez más bien claro
cuánto le apuesto a la libertad, cuánto me
parece fundamental que ella se ejercite
asumiendo decisiones” (Freire, 2004, pág.
48)
Desde la escuela, el maestro logra generar
espacios que permiten la formación de
una identidad propia de cada estudiante,
es importante identificar la falta de
autonomía que poseen muchos
estudiantes, quienes en su actuar diario
evidencian que son manipulables y
conformistas frente a situaciones que
afectan su desarrollo personal y social,
siendo esta una problemática en la
formación personal de cada uno de ellos.
La escuela se convierte en el espacio de
ideal para fomentar la autonomía de cada
estudiante, el desarrollo de conocimiento,
se identifiquen como persona, sus
capacidades, posibilidades, necesidades,
problemáticas, su comportamiento, su
interacción social, siendo reflexivos y
críticos frente a cada uno de estos
aspectos.
El fortalecimiento de la autonomía en
cada uno de ellos favorece al desarrollo de
una identidad propia, conscientes de su
realidad social y comprometidos con su
entorno, mejorar sus relaciones sociales y
su interacción con el entorno.
Cuando el estudiante es consciente de
cada una de estas situaciones fortalece su
capacidad de decisión, demostrando la
capacidad que tiene para intervenir,
liderar, proponer y generar cambios a su
estilo de vida y de las situaciones que se
presentan a su alrededor.
En el desarrollo de cada uno de los talleres
pedagógicos los estudiantes evidencian
los anteriores aspectos, resaltando su
capacidad para identificar situaciones de
vulnerabilidad, problemáticas de su
entorno, haciendo reflexión crítica a cada
una de ellas, proponiendo cambios,
130
generar espacios de interacción agrádeles.
Anexo 19
Identifican la importancia de la participación
activa frente a la toma de decisiones y la forma
de actuar de cada uno de ellos.
Identifican el papel que tiene la familia, la
escuela y la sociedad en su desarrollo personal.
Anexo 22
Fortalecimiento del liderazgo, la formación en
valores, democratización y ética, para la
formación personal y desempeñarse
socialmente.
Reflexión sobre el impacto que tienen las
diferentes problemáticas de su entorno. Anexo
25
fortaleciendo su libertad, su
responsabilidad, las relaciones en su
diferentes entornos de interacción, su
autotransformación.
Fuente: elaboración propia basado en los registros de observación, diarios de campo, entrevistas, matriz de recolección de información
y elementos del marco teórico.
131
Anexo 9. Resultados triangulación subcategoría: relación poder – conocimiento
Categoría Subcategoría Relación con el trabajo de campo Relación con los autores Reflexión del investigador
Pedagogía
crítica Relación poder –
conocimiento
El maestro puede convertir el aula de case n un
espacio democrático, participativo, dándole
paso a la experiencia, creando conocimiento en
el estudiante desde su experiencia de vida.
Reconocer el verdadero sentido de la educación,
desde un ámbito político, de intervención para
desarrollar pensamiento crítico.
Los espacios democráticos permiten generar
nuestras propias opciones, un dialogo
constructivo, de compromiso para que el
estudiante se trasforme y logre convencer a los
demás.
Dar un sentido al pensamiento crítico basado en
la solidaridad, la argumentación, el interés con
el otro para buscar un mundo mejor.
Fomentar en el aula de clase el cuestionamiento
en el estudiante, que interprete su realidad, logre
expresarse, dar sus propias soluciones.
Al contextualizar su práctica pedagógica el
estudiante sea crítico, amplíe su conocimiento,
lo relacione con su realidad, se cuestione,
interprete y reflexione. Anexo 28
Los estudiantes reconocen la importancia de su
actuar frente a alguna situación que afecte su
entorno.
Fortalecer espacios de convivencia ciudadana
fomentados desde la familia y la escuela.
Capacidad para la resolución pacífica de
conflictos. Anexo 13
Compromiso frente a los retos de la sociedad
actual, personas con capacidad de liderazgo.
Vinculo activo de los padres en el proceso
educativo. Anexo 16
Proyección como personas líderes de su
comunidad.
Importancia de una sociedad incluyente, donde
todas las personas tengan las mismas opciones.
Reconocen la importancia de la escuela en la
formación ciudadana de cada uno de ellos.
Anexo 19
“También al rechazo permanente de
cualquier forma de discriminación forma
parte del pensar acertadamente. La práctica
prejuiciosa de raza, clase, género, ofende la
sustantividad del ser humano y niega
radicalmente la democracia” (Freire, 2004)
“La democracia y la educación democrática
se fundan en la creencia del hombre, en la
creencia de que ellos no solo pueden sino
que deben resolver sus problemas, el
problema de su país, de su continente, del
mundo; los problemas de su trabajo; los
problemas de la propia democracia” (Freire,
2011, págs. 91-92)
“Educar a los estudiantes para que ocupen su
lugar en la sociedad desde una postura de
poder intelectual y no de subordinación
ideológica y económica” (Giroux, 2012,
pág. 179)
“El conocimiento escolar debería ayudar a
crear las condiciones productivas para la
autodeterminación del estudiante en la
sociedad” (Mclaren, 2005, pág. 286)
“La profesora democrática, coherente,
competente, que manifiesta su gusto por la
vida, su esperanza en un mundo mejor, que
demuestra su capacidad de lucha, su respeto
a las diferencias, sabe cada vez más el valor
que tiene para la trasformación de la
realidad, la manera congruente en que vive
su presencia en el mundo, de la cual su
experiencia en la escuela es apenas un
momento, pero un momento importante que
requiere ser vivido auténticamente” (Freire,
2004, pág. 50)
“Escuchar al estudiante, solo quien escucha
paciente y críticamente al otro, habla con él,
aun cuando, en ciertas ocasiones, necesite
hablarle a él” (Freire, 2004, pág. 51)
Convertir la escuela, el aula de clase en un
espacio democrática fortalece en el
estudiante capacidades para desarrollar su
pensamiento crítico, al hacer un análisis
de su realidad lo lleva proponer
alternativas de transformación.
La formación ciudadana desde la escuela
se convierte en eje fundamental para la
formación social, crítica y reflexiva de los
estudiantes. Al vincular la pedagogía
critica en el proceso educativo favorece a
que el estudiante analice y sea consciente
de su realidad, esto le permite que
fortalezca su autonomía, siendo una
persona con la capacidad de decidir y ser
determinante en su sociedad.
El estudiante al identificar situaciones que
afectan su entorno ven la importancia de
fomentar una sociedad igualitaria,
democrática, donde todas las personas
cuenten con las mismas oportunidades
para su desarrollo personal y social.
La relación poder – conocimiento
significa entonces que ellos se apoderen
de una postura crítica y social,
reflexionando sobre estas problemáticas,
generando cambios sociales, siendo
personas activas y abiertas a las
necesidades de su entorno, que
favorezcan la construcción de ciudadanía,
la defensa de derechos humanos, la
convivencia escolar y ciudadana y el
liderazgo comunitario.
132
Reconocimiento del impacto negativo de las
problemáticas de su entorno.
Fomento de espacios incluyentes, respeto a la
persona por su condición, reflexión en
situaciones de discriminación, vulneración de
derechos, violencia escolar, convivencia
ciudadana. Anexo 22
Construcción de ciudadanía desde la escuela.
Democratización de la sociedad, igualdad entre
las personas, responsabilidad social,
participación activa desde la escuela en el
fomento y desarrollo de competencias
ciudadanas. Anexo 25
“Una verdadera democracia, a ser
diferentes, y en razón de ese derecho, su
extensión en el derecho a ser respetados en
la diferencia” (Freire, 1999, pág. 29)
Fuente: elaboración propia basado en los registros de observación, diarios de campo, entrevistas, matriz de recolección de información
y elementos del marco teórico.
133
Anexo 10. Resultados triangulación subcategoría: transformación social
Categoría Subcategoría Relación con el trabajo de campo Relación con los autores Reflexión del investigador
Pedagogía,
escuela y
sociedad
Transformación
social
El maestro puede desde su labor pedagógica
transformar el estudiante, a sí mismo y de paso
su entorno.
El pensamiento crítico reevalúa lo que pasa
alrededor del estudiante y aquellas opciones de
cambio.
La educación es el vehículo para llevar a cabo
un proceso de cambio, la pedagogía crítica crear
un estado permanente de inquietud.
El maestro ayuda a que el estudiante se
comprometa con una transformación, con
humildad, reconociéndose como personas,
actuando, mostrándose, corrigiéndose.
Desde el aula de clase imaginar mundos
diferentes, interpelar, criticar, aceptar la
diferencia, fortalecer la formación personal,
socializando, comunicando, interpretando,
vinculando la familia, el estudiante en el proceso
educativo. Anexo 28
Los estudiantes identifican las problemáticas
que se presentan en el interior del núcleo
familiar, su impacto negativo y la importancia
de la familia para el desarrollo social. Anexo 13
Analizan el impacto de problemáticas que se
presentan en sus diferentes entornos.
Reconocen la importancia de la escuela en la
construcción de ciudadanía del estudiante.
Anexo 16
Fortalecimiento del trabajo comunitario,
necesidad de una formación personal social
desde la escuela, reflexión sobre la importancia
de un cambio social, desarrollo de una sociedad
inclusiva, equitativa y con participación
ciudadana. Anexo 19
Importancia de la convivencia ciudadana,
respeto y fomento de derechos humanos.
Fortalecimiento de espacios democráticos,
igualitarios, conocer su realidad para realizar
cambios desde el entorno familiar, escolar y
social. Anexo 22
“Una práctica educativa justa y ética”
(Freire, 1999, pág. 37)
“Transformar la realidad, para intervenir en
ella y recrearla” (Freire, 2004, pág. 32)
“El estudiante entienda y encare el mundo
que lo rodea para cambiar su realidad social”
(Giroux, 2012)
“Los alumnos aprendan las habilidades y
conocimientos que hacen falta para vivir en
una sociedad democrática, viable y luchar
por ella” (Giroux, 2012, pág. 221)
“Relación del maestro con los actores
educativos, cuyo fin es un bien común, una
transformación de la realidad, un mundo
distinto” (Ortega, Peñuela, & Lopez , 2009,
pág. 92)
“Al fin y al cabo, el espacio pedagógico es
un texto para ser constantemente “leído”,
interpretado, “escrito” y “reescrito”. En este
sentido, cuanto más solidaridad exista entre
educador y educandos en el “trato” de ese
espacio, tantas más posibilidades de
aprendizaje democrático se abren para la
escuela” (Freire, 2004, pág. 44)
“Pensar acertadamente capacidad creadora
del educando. Implica el compromiso de la
educadora con la conciencia crítica del
educando cuya “promoción” desde la
ingenuidad no se hace automáticamente”
(Freire, 2004)
“Comprensión crítica de la historia y
proyectos de naturaleza político –
pedagógica en el sentido de la
transformación o la reinvención del mundo”
(Freire, 1999, pág. 36)
En mi la adaptación es solo el camino para
la inserción, que implica decisión, elección,
intervención de la realidad. (Freire, 2004,
pág. 36)
El maestro desde su práctica pedagógica
debe orientarla con un fin transformador,
contextualizando la clase, desarrollando
pensamiento crítico en el estudiante,
haciendo que se identifique como persona
y con su entorno, se apropie de su
realidad, siendo crítico y reflexivo.
En el desarrollo de los diferentes talleres
pedagógicos se evidencia el proceso de
asimilación y concientización sobre la
realidad que vive cada uno de los
estudiantes, partir por hacer un análisis de
su entorno de convivencia permite una
reflexión y desarrollo de pensamiento
crítico en de cada una de las situaciones
problema socializadas y trabajadas en el
aula de clase.
Esta reflexión promueve y fortalece
momentos que desde la escuela logren
cambios sociales, convirtiendo a la
escuela en un espacio emancipativo, que
promueve la consciencia crítica, la
comprensión y transformación del
realidad social del estudiante.
De la misma manera, el maestro se
convierte en un orientador que desde su
práctica educativa genera espacios
inclusivos, éticos y democráticos que
lleven al estudiante a intervenir su
realidad, desarrollen habilidades críticas,
con compromiso social, siendo solidarios,
responsables y con la esperanza de lograr
un entorno de vida más agradable.
134
Respeto a la diferencia, tolerancia frente a las
diferentes condiciones sociales de los miembros
de la comunidad. Fomento de valores.
Concientización crítica de la realidad social.
Defensa y fortalecimiento de derechos
humanos, búsqueda de una estabilidad social,
espacios democráticos, equidad social. Anexo
25
Fuente: elaboración propia basado en los registros de observación, diarios de campo, entrevistas, matriz de recolección de información
y elementos del marco teórico.
135
Anexo 11. Registro de observación TP1
Registro de observación taller pedagógico 1 (TP1)
TP1 La familia y la escuela eje de desarrollo social
Objetivo: Reconocer la importancia que tiene el estudiante dentro de su
familia e identificar las fortalezas y dificultades que viven los
estudiantes en su entorno familiar.
Participantes: Docente – Estudiantes
Desarrollo de la actividad
Para el desarrollo del primer taller el docente establece un dialogo con los estudiantes, donde se
habla sobre la importancia de la familia para la formación personal, diferentes dificultades que
se están presentando en el interior de la familia por condiciones que se generan en el mismo
núcleo familiar o externas causa del impacto que tienen diferentes situaciones que se presentan
en nuestra vida cotidiana, la importancia de la comunicación de los padres de familia con sus
hijos y la formación en valores.
En el dialogo establecido en el sobre el taller pedagógico se expresan diversas opiniones y
situaciones que los estudiantes perciben de su entorno:
D: ¿Por qué es importante la unidad familiar?
E12: Es importante la colaboración entre los miembros de la familia.
E13: Es bueno compartir experiencias con ellos.
E1: Para fortalecer la convivencia, el respeto y la comprensión.
D: ¿Si es importante la convivencia porque se presentan tantos problemas en la familia?
E7: Los hijos son groseros y altaneros con sus papás.
E13: En ocasiones los papás no tienen recursos económicos y por eso los hijos son rebeldes con
ellos.
E10: Porque se habla de valores y los padres y los hijos no los respetan.
D: ¿Estos problemas también se evidencian en la escuela?
E14: Si, los compañeros son irrespetuosos entre sí.
E15: Existe falta de comunicación entre los compañeros.
D: ¿Qué problemas percibe de las demás familias?
E6: Peleas porque los señores llegan borrachos a la casa.
E7: Y a veces pasa al revés, las señoras son las que les pegan.
Después de que el docente explica cada una de las preguntas del taller se perciben las siguientes
situaciones:
Los estudiantes indagan sobre cada una de las preguntas, mostrando interés en la
actividad.
Comentan entre ellos situaciones que se presentan con otras personas.
Fuente: elaboración propia basado en el trabajo de aula.
136
Anexo 12. Diario de campo taller pedagógico 1
Diario de campo taller pedagógico 1 (TP 1)
Taller pedagógico 1 La familia y la escuela eje de desarrollo social
Fecha y hora:
Objetivo: Reconocer la importancia que tiene el estudiante dentro de su familia e identificar las
fortalezas y dificultades que viven los estudiantes en su entorno familiar.
Registro de la actividad
La actividad inicio a las 11:00 de la mañana con la participación del docente y de los estudiantes,
el docente hace un saludo a los estudiantes y a continuación explica las diferentes actividades
que se van a desarrollar, hace una introducción a ellas comentando a los estudiantes las
diferentes problemáticas que actualmente se están presentando alrededor de la familia, escuela
y sociedad, el impacto negativo que han tenido en el desarrollo social y la importancia de pensar,
actuar y generar un cambio social.
La primera actividad que se desarrolla es un taller pedagógico individual en donde el estudiante
reconoce la importancia de la familia, su papel dentro de ella y problemáticas en el interior del
núcleo familiar que afectan la parte escolar y social de cada uno de ellos.
El taller pedagógico se dividió en dos partes: en la primera, los estudiantes responden a los
siguientes interrogantes:
¿Quién eres tú?
¿Cuál es tu rol dentro de tu familia?
¿Cómo es tu familia?
¿Crees que la escuela le aporta al desarrollo de tu familia?
¿Qué problemáticas se presentan dentro de las familias de tu comunidad?
En la segunda parte tienen que elaborar un dibujo donde representen alguna situación problema
que se presenta en el interior de su familia o conocen que se presenta dentro de su comunidad.
En el desarrollo de la actividad, los estudiantes preguntaron al docente sobre cada una de las
preguntas estableciendo un dialogo que permitió conocer la posición de los estudiantes frente al
trabajo desarrollado:
Ellos reconocen que dentro de la familia se presentan fortalezas y debilidades, se resalta de la
familia, la importancia que tiene establecer buenas relaciones y una comunicación asertiva,
formación en valores resaltando la importancia del respeto y la tolerancia, la unión familiar y la
colaboración entre todos sus miembros. También reconocen que en la familia se presentan
alguna dificultades, sobresalen los diferentes problemas sociales y económicos en las diferentes
familias de la comunidad, el impacto que ha tenido los problemas de violencia que sufre nuestro
país, la baja capacidad de resolución de conflictos, la convivencia ciudadana y la violencia
intrafamiliar.
En relación a la escuela, identifican su importancia para la formación personal, de construcción
de ciudadanía y fomento de la convivencia escolar y ciudadana, reconocen también, que en
muchas ocasiones no se le da un interés a su formación escolar y social, lo cual se evidencia en
la forma de actuar dentro de su familia.
Fuente: elaboración propia basado en el registro de observación y la información del taller
pedagógico 1 TP1 (Anexo 29 a 32).
137
Anexo 13. Matriz de recolección de información TP1
Categoría Información obtenida Subcategoría
Educación
popular
El docente indaga sobre la forma de convivencia del estudiante en el interior de su familia y
con sus compañeros.
Identifica necesidades y problemáticas de los estudiantes a partir de la participación de cada
uno de ellos.
Genera un ambiente satisfactorio formando parte del propio contexto del estudiante.
Respeta la autonomía de cada estudiante frente a su posición en el desarrollo de la actividad.
Reconocimiento
del estudiante y
su contexto.
Se crean espacios de dialogo en los cuales el estudiante establece una relación cordial con su
profesor y sus compañeros.
Hay participación de los estudiantes expresando su opinión sobre cada una de las preguntas.
Reflexionan acerca de cada situación, estableciendo de forma crítica su posición frente a ellas.
Comentan situaciones propias y otras en las cuales han participado.
Se muestra la importancia de hablar de estas situaciones para dar a conocer a los estudiantes
que es posible dar solución a estas situaciones.
Métodos
participativos
dialógicos y
críticos
Pedagogía crítica
Identifican la importancia de la formación en valores desde la familia.
Encuentran en la escuela un espacio para la formación personal y social.
Formación de
sujetos políticos
Los estudiantes expresan la importancia de reconocer su forma de actuar dentro de la familia.
Establecer espacios de comunicación asertiva en la interacción con otras personas.
Fomento de la
autonomía
Los estudiantes reconocen la importancia de establecer relaciones interpersonales
constructivas, fortaleciendo espacios de convivencia ciudadana desde la familia apoyados
desde la escuela.
Expresan la capacidad para la resolución de conflictos por parte de ellos frente a alguna
problemática.
Relación poder –
conocimiento
Educación,
escuela y
sociedad
Conocen las problemáticas que se presentan dentro la familia, sus causas e impacto negativo
que tiene en el desarrollo familiar este tipo de situaciones. Transformación
social
Fuente: elaboración propia basado en el registro de observación y diario de campo taller pedagógico 1.
138
Anexo 14. Registro de observación TP2
Registro de observación taller pedagógico 2 (TP2)
TP2 Sociodrama “Familia, escuela y sociedad, ejes de desarrollo
social”
Objetivo: Identificar situaciones problema que afectan el entorno
familiar, escolar y social del estudiante y hacer una
representación de situaciones que se presentan en su contexto.
Participantes: Docente – Estudiantes
Desarrollo del taller
Para el desarrollo del segundo taller pedagógico el docente hace una retroalimentación de la
actividad realizada la semana anterior, en la cuál con el grupo de estudiantes se reflexionó sobre
la siguiente pregunta:
D: ¿Qué tan importante es desarrollar este tipo de actividades?
E1: Para conocer los diferentes problemas que se presentan en nuestra familia.
E10: Para ser mejores personas y ser más respetuosas.
E6: Para valorar las cosas que tenemos.
E12: Para fomentar valores en la familia.
En el desarrollo de la actividad, de cada una de las tres fases en las que se dividió se observan
las siguientes actitudes del docente y los estudiantes:
Fase 1: El docente hizo acompañamiento a cada uno de los grupos, participo en el dialogo
con los estudiantes analizando las situaciones que se habían evidenciado en la actividad
anterior. Los estudiantes socializaron nuevas situaciones, comentando actitudes
negativas de algunos compañeros de clase y de la institución.
Fase 2: Para la elección de la problemática a representar, los estudiantes eligieron aquella
que les parecía más importante hacer una reflexión, sobre el porqué de esa situación. A
continuación, entre todos los integrantes del grupo en un trabajo cooperativo elaboraron
el libreto del sociodrama, se asignaron los diferentes personajes y roles a representar por
cada uno de ellos evidenciado un trabajo en equipo y liderazgo. En esta fase hubo
acompañamiento del docente para la organización y desarrollo de la actividad.
Fase 3: Se realizó el sociodrama por cada uno de los grupos, mostrando responsabilidad
e interés en su presentación, los estudiantes fomentaron un ambiente de respeto y
cordialidad para conocer cada situación expuesta por los diferentes grupos, al finalizar
cada una de las representaciones hacían preguntas entre ellos y hacían comentarios sobre
las situaciones presentadas, ponían en evidencia que estas problemáticas son muy
comunes de ver y que siguen ocurriendo porque las personas no muestran interés en
proponer soluciones.
La actividad finalizo con la presentación de todos los grupos.
Fuente: elaboración propia, basado en el trabajo de aula.
139
Anexo 15. Diario de campo taller pedagógico 2
Diario de campo taller pedagógico 2 (TP 2)
Taller pedagógico 2 Sociodrama “Familia, escuela y sociedad, ejes de
desarrollo social”
Fecha y hora: Agosto 17 de 2014
Objetivo: Identificar situaciones problema que afectan el entorno familiar, escolar y social del
estudiante y hacer una representación de situaciones que se presentan en su contexto.
Registro de la actividad
La actividad inicio a las 11 de la mañana con la participación del docente y estudiantes, el
docente hizo una introducción a la temática a desarrollar hablando sobre la importancia que tiene
la familia en el desarrollo de nuestra sociedad y la escuela como espacio de formación
ciudadana.
A continuación, explico la metodología para el desarrollo de la actividad, la cual se dividió en
tres fases:
Fase 1: Diálogo en el interior de los grupos de trabajo sobre las problemáticas de su entorno.
Fase 2: Elección de la situación a representar por medio de un sociodrama y escritura del libreto.
Fase 3: Presentación del sociodrama.
Para el desarrollo de las fases de trabajo la actividad se divide en dos sesiones:
Sesión 1:
En la primera sesión se desarrollaron las dos primeras fases de la actividad, en la primera fase
los estudiantes se reúnen en grupos de trabajo, en un dialogo en el interior del grupo se
identifican problemáticas que se presentan en sus entornos de interacción, la actividad continuo
en esa dinámica hasta que cada grupo logra concretar la situación que va a representar.
A continuación, elaboraron los libretos asignando diferentes roles y personajes a cada uno de
los integrantes del grupo, en esta segunda fase de la actividad se evidencio el liderazgo por parte
de cada estudiante, demostraron una participación activa en la elaboración del libreto,
proponiendo ideas para la puesta en escena del sociodrama y respetando y valorando las ideas u
opiniones de sus demás compañeros.
Sesión 2:
En la segunda sesión, los estudiantes desarrollaron la tercera fase de la actividad,
correspondiente a la presentación de los sociodramas (SD):
SD1: La situación abordada por los estudiantes evidencia su falta de compromiso frente a su
proceso educativo y actos de rebeldía que se presentan dentro de la escuela producto a
situaciones que se presentan en su entorno familiar y social. De igual forma, muestran la
importancia que tiene vincular los padres de familia en las actividades escolares para hacer un
seguimiento continuo y orientar cada una de ellas.
SD2: El grupo de trabajo muestra como las problemas económicos ocasionan rupturas dentro
del núcleo familiar, resaltan situaciones comunes que se presentan debido a la inestabilidad
laboral de los padres de familia. Esta situación lleva a que los hijos tengan que ocupar el lugar
de sus padres, abandonando la escuela para ayudar económicamente a su familia, generando
deserción escolar y trabajo infantil.
SD 3: El grupo refleja la separación familiar y cumplimiento de responsabilidades familiares
por medio de acciones legales, siendo una de las situaciones que más frecuentan al interior de
la familia en la actualidad.
140
SD 4: Los estudiantes resaltan las siguientes situaciones: Falta de valores dentro del núcleo
familiar, deserción escolar y poca importancia hacia la educación y situaciones de vulnerabilidad
de los jóvenes, siendo problemáticas sociales que influyen en la familia y la escuela.
En esta fase se evidencio el compromiso adquirido por los estudiantes en la actividad, lograron
mostrar situaciones que se presentan diariamente en su entorno y al final de cada una de ellas
presentan una propuesta para concientizar sobre las consecuencias que tienen este tipo de
problemáticas.
Fuente: elaboración propia, basado en el registro de observación y la información del taller
pedagógico 2 (Anexo 33 - 34).
141
Anexo 16. Matriz de recolección de información TP2
Categoría Información obtenida Subcategoría
Educación popular
El docente identifica el entorno y la realidad del estudiante en el desarrollo del taller
pedagógico.
Participa de manera activa en la actividad interactuando de forma constante con el
estudiante.
Se apropia de la realidad del estudiante en la reflexión de las diferentes situaciones
planteadas por ellos.
Reconocimiento
del estudiante y su
contexto.
El docente fomenta espacios de diálogo e interacción: maestro –alumnos.
Los estudiantes analizan problemáticas que se presentan en su entorno familiar y escolar.
Reconocen la importancia del desarrollo de este tipo de actividades para generar
espacios de reflexión crítica.
Hacen preguntas entre compañeros, analizando y cuestionando el porqué de estas
situaciones.
Se apropian de las situaciones analizadas, relacionándolas con experiencias propias y de
su entorno.
Métodos
participativos
dialógicos y
críticos
Pedagogía crítica
En forma conjunta identifican problemáticas en el interior de la familia y la escuela.
Se evidencia la poca práctica de valores, aspecto que se debe resaltar desde la familia y
la escuela.
Formación de
sujetos políticos
Resalta la falta de compromiso en sus actividades escolares, dando prioridad a otras
acciones.
Los estudiantes expresan la vulnerabilidad en que se encuentran, debido a situaciones o
personas.
Fomento de la
autonomía
Reconocen la importancia de la participación de los padres en el proceso educativo.
Los estudiantes muestran compromiso y capacidad de liderazgo para el desarrollo de la
actividad.
Relación poder –
conocimiento
Educación, escuela y
sociedad
Analizan el impacto de las problemáticas que identifican en el desarrollo social.
Dan un valor agregado a la escuela en la formación del estudiante.
Transformación
social
Fuente: elaboración propia basado en el registro de observación y diario de campo taller pedagógico 2.
142
Anexo 17. Registro de observación TP3
Registro de observación taller pedagógico 3 (TP3)
TP3 Debate “Familia, escuela y sociedad, desarrollo de un
pensamiento crítico con sentido social.
Objetivo: Fomentar el desarrollo del pensamiento crítico de los
estudiantes a partir del análisis de situaciones problema que se
presentan en su entorno.
Participantes: Docente – Estudiantes
Desarrollo del taller
Con los resultados obtenidos de cada una de las dramatizaciones se aborda la importancia de
plantear soluciones constructivas para estas situaciones dentro de los diferentes entornos y
fomentar cambios sociales.
La actividad inicia con una pregunta introductoria por parte del docente:
D: ¿Cuáles fueron las problemáticas más relevantes que se trataron en la actividad anterior?
E17: Violencia intrafamiliar.
E10: Problemas sociales que afectan el entorno familiar.
E7: Dificultades económicas en la familia.
E15: Abandono familiar.
E16: Abandono escolar por trabajo infantil.
E6: Problemas dentro de la familia.
E17: Proyecto de vida.
E5: Violencia escolar.
E11: Desigualdad social.
E18: Importancia de la educación.
E1: Convivencia ciudadana.
E19: Trabajo comunitario.
A partir de la pregunta los estudiantes evidencian apropiación de las situaciones que afectan su
entorno, participan para fortalecer la opinión de sus compañeros, se identifican con las
problemáticas, las relacionan con su entorno familiar y escolar y realizan trabajo comunitario.
Al finalizar el dialogo de introducción y reconocimiento, el docente inicia el debate planteando
las diferentes preguntas orientadoras generando discusión y participación por parte de los
estudiantes. De esta actividad se resaltan los siguientes comentarios de los estudiantes:
E1: Debe haber unión familiar para suplir las necesidades económicas.
E16: Se debe colaborar entre las personas para ayudar a las necesidades del prójimo.
E17: El ejemplo de los padres es importante en el núcleo familiar.
E5: El respeto y la tolerancia son importantes en la familia.
E20: Se deben mantener buenas relaciones dentro de la familia.
E15: Los hijos tienen que valorar el trabajo y esfuerzo de sus padres.
E4: Dar un valor importante a la formación en el colegio.
E11: establecer dialogo para solucionar problemas.
E18: mejorar la comunicación entre los compañeros.
E6: concientizarse y concientizar a las personas de loa actos que cometemos.
143
E17: valorar a todas las personas por igual.
E2: La formación ciudadana ayuda a que estas situaciones no se presenten.
E21: Pensar en una mejor opción de vida desde el colegio.
E9: Que exista una verdadera protección social para todos los estudiantes.
Fuente: elaboración propia, basado en el trabajo de aula.
144
Anexo 18. Diario de campo taller pedagógico 3
Diario de campo taller pedagógico 3 (TP 3)
Taller pedagógico 3 Debate “Familia, escuela y sociedad, desarrollo de un
pensamiento crítico con sentido social.
Fecha y hora: Agosto 17 de 2014
Objetivo: Fomentar el desarrollo del pensamiento crítico de los estudiantes a partir del análisis
de situaciones problema que se presentan en su entorno.
Registro de la actividad
La actividad inicio a las 11:00 de la mañana, el docente hace un recuento de la actividad anterior
mostrando algunos aspectos sobresalientes de la actividad, felicita a los estudiantes por su
compromiso y por los resultados obtenidos, a continuación, explica la dinámica que va a tener
el debate partiendo de las situaciones representadas en los diferentes sociodramas y aquellas que
fueron discutidas al interior de cada grupo.
El debate se desarrolló en torno a las siguientes preguntas orientadoras (PO):
PO1: ¿Cuál sería la posición del estudiante frente a una situación como la propuesta por los
grupos?
De la participación de los estudiantes se propuso como solución que en alguna situación como
la expuesta, su posición sería la de tener claro un proyecto de vida en donde él tenga la suficiente
capacidad de decisión para darle un valor importante a su proceso educativo.
Los estudiantes expresan que la escuela es la principal fuente para lograr proyectarse a futuro
como personas emprendedoras, en su familia y su entorno social, para ellos es necesario llevar
un proceso educativo que les ayude a su formación personal y laboral siempre pensando en las
necesidades de su entorno.
Otro aspecto importante del debate frente a la pregunta fue la importancia que debe tener una
buena gerencia de los recursos que se les ofrecen a las familias de bajos recursos (subsidios
dados por el gobierno), para que haya una buena inversión de ellos en especial hacia la parte
educativa.
PO2: ¿Cómo podemos evitar que los problemas socioeconómicos en la familia no afecten el
proceso educativo de los hijos y no se vea reflejado en el trabajo infantil?
Para los estudiantes es necesario que se brinde un apoyo a aquellas familias que cuentan con
bajos recursos, que con los subsidios de los que pueden ser favorecidos logre suplir algunas de
estas necesidades.
Que exista unión familiar, que se brinde un apoyo a los hijos en su proceso educativo, ya que
este es un medio que permite el desarrollo familiar.
Ayudar a las necesidades del prójimo, si se pueden identificar familias con estas necesidades
buscar la manera de apoyarlos, brindándoles oportunidades de trabajo por parte de personas que
puedan generar estas oportunidades.
PO3: ¿Cómo podemos obtener una participación activa de toda la comunidad para favorecer el
desarrollo social?
Los estudiantes expresan la importancia de fortalecer la comunicación y responsabilidad dentro
de cada una de las familias, si algunas de estas situaciones se generan por las dificultades que se
producen en el entorno buscar mediante el trabajo comunitario mecanismos que permitan ayudar
a cada una de las familias en su parte socioeconómica y educativa.
145
PO4: ¿Cómo podemos mejorar la convivencia ciudadana en nuestro entorno social y familiar?
Los estudiantes explicaban la importancia que tiene el fortalecimiento del respeto y la tolerancia
dentro del grupo familiar, mantener relaciones cordiales y a partir de esta formación actuar de
la misma manera frente a todos los miembros de la comunidad.
Frente a las situaciones que se desarrollan en el entorno social y repercuten dentro de la escuela,
expresan que deben ser conscientes de estas situaciones y proponer alternativas de solución
llevando a que estas dificultades no tengan un impacto negativo dentro del ambiente escolar.
De igual manera sustentan la importancia de la escuela como centro de formación ciudadana y
en el cuál se debe dar valor importante al proceso educativo que desarrollan.
Fuente: elaboración propia, basado en el trabajo de aula.
146
Anexo 19. Matriz de recolección de información TP3
Categoría Información obtenida Subcategoría
Educación popular
El docente interactúa con sus estudiantes, respeta la participación de cada uno de ellos y
refuerza los comentarios que ellos hacen.
Identifica cualidades propias de cada estudiante, identidad cultural y de su entorno.
Se apropia de la realidad del estudiante.
Reconocimiento del
estudiante y su contexto.
El docente fomenta la participación de los estudiantes estableciendo espacios de dialogo.
Los estudiantes participan activamente, reflexionan de forma crítica sobre las situaciones
planteadas por ellos mismos.
Establecen diálogos entre ellos sobre las peguntas planteadas.
Apoyan la participación y opinión de sus compañeros, dando su propia opinión para
fortalecer las ideas presentadas.
Métodos participativos
dialógicos y críticos
Pedagogía crítica
Los estudiantes expresan la importancia sobre la claridad de proyectarse metas a corto,
mediano y largo plazo, para llevar a cabo su formación personal y social.
Fortalecer la familia como eje de formación personal y de sociedad.
Fomentar el respeto y la tolerancia como valores más vulnerables en la actualidad.
Formación de sujetos
políticos
Se resalta la capacidad de decisión del estudiante, expresan que frente a una situación sea
desfavorable o favorable, ellos son los que tienen que expresar su opinión.
Se concientizan sobre su realidad y reflexionan sobre la necesidad de crear ambientes
escolares agradables.
Fomento de la autonomía
Los estudiantes se proyectan como personas emprendedoras, líderes en su familia y su
comunidad.
Identificar las necesidades de su entorno, que les permita liderar a futuro acciones en
espacios de desigualdad.
Importancia de la escuela para la formación ciudadana y de apoyo a la comunidad.
Relación poder –
conocimiento
Educación, escuela y
sociedad
Resaltan la importancia de una formación personal y social en beneficio de toda su
comunidad.
Los estudiantes muestran la importancia de realizar trabajo comunitario en pro del
desarrollo social.
Transformación social
Fuente: elaboración propia basado en el registro de observación y diario de campo taller pedagógico 3.
147
Anexo 20. Registro de observación TP4
Registro de observación taller pedagógico 4 (TP4)
TP4: “Identificación de las problemáticas en el entorno escolar,
familiar y social del estudiantes, una mirada a crítica a nuestro
entorno”
Objetivo: Fortalecer el trabajo cooperativo analizando situaciones que
afectan el desarrollo social desde las diferentes categorías de
trabajo.
Participantes: Docente – Estudiantes
Desarrollo del taller
El docente inicia la actividad haciendo una retroalimentación de las actividades desarrolladas
hasta la fecha, da a conocer la importancia de abordar y analizar las situaciones abordadas por
ellos en cada taller pedagógico. Explica la dinámica de la actividad a desarrollar en grupos de
trabajo.
El taller se dividió en dos sesiones:
Sesión 1:
Se realiza un trabajo colaborativo a partir de la pregunta orientadora: ¿Cuáles son las
problemáticas más frecuentes que se presentan en nuestro entorno familiar, escolar y social?, la
cual busca establecer una relación en los diferentes entornos de convivencia del estudiante.
En esta primera parte los estudiantes comparten diferentes experiencias de vida y de su realidad
analizando cómo estas impactan en los diferentes entornos de interacción, el docente se
desempeña como moderador de la actividad apoyando a cada una de los grupos de trabajo.
En la interacción docente – grupo de estudiantes se socializan diversas problemáticas, se
identifica el impacto que estas tienen para lograr una buena convivencia social. De la discusión
y dialogo se resaltan los siguientes aportes de los estudiantes:
E17: la violencia intrafamiliar afecta la estabilidad emocional de una persona, lo que lleva a no
tener un buen desempeño en la escuela.
E22: de la misma manera que nos puedan tratar en la casa o en la calle así somos en el colegio.
E3: las personas se agreden entre sí por la falta de tolerancia y respeto.
E21: la falta de respeto es la causa de muchos problemas.
E23: en el salón es frecuente el irrespeto entre muchos compañeros por muchas cosas.
E1: se presentan discordias entre compañeros por diferencias sociales.
E4: la falta de comunicación hace que las personas reaccionen de manera equivocada.
E7: la corrupción hace que se presenten muchos problemas sociales.
E10: el desempleo afecta la estabilidad emocional de las familias.
E24: los demás piensan que ellos son más por lo que tienen; se presenta desigualdad social y
discriminación por esas diferencias sociales.
E25: la indiferencia, la desigualdad y la intolerancia son problemas que afectan a casi todas las
personas.
E15: hay rechazo a personas por su condición social.
E7: las personas no respetan a las personas que los rodean: no tienen los recursos necesarios,
esto hace que se presente desigualdad.
148
E26: la falta de valores hace que se presenten esos problemas.
E11: no hay respeto a los derechos de las personas.
E6: mal manejo de los recursos que tienen que ir a las personas que lo necesitan; no hay
democracia, el que tiene el poder solo hace cosas para él.
E5: la participación de las personas es muy reducida para tomar decisiones.
E27: no hay trabajo comunitario, cada uno hace lo que puede.
Sesión 2:
Los diferentes grupos seleccionan las problemáticas más importantes que se presentan en su
entorno escolar, familiar y social para la elaboración de carteleras y socialización con los demás
grupos de trabajo.
Fuente: elaboración propia, basado en el trabajo de aula.
149
Anexo 21. Diario de campo taller pedagógico 4
Diario de campo taller pedagógico 4 (TP 4)
Taller pedagógico 4 “Identificación de las problemáticas en el entorno
escolar, familiar y social del estudiantes, una mirada a
crítica a nuestro entorno”
Fecha y hora: Agosto 17 de 2014
Objetivo: Fortalecer el trabajo cooperativo analizando situaciones que afectan el desarrollo
social desde los diferentes entornos de interacción del estudiante.
Registro de la actividad
La actividad inicio a las 11:00 de la mañana, el docente hace una introducción al tema mostrando
y analizando algunas problemáticas que se están presentando en nuestra actualidad y se han
difundido por diferentes medios de comunicación, explica cuál va a ser la actividad a realizar,
su intencionalidad y la importancia de desarrollar este tipo de actividades.
El taller pedagógico se desarrolló en dos sesiones:
Sesión 1:
Se organizan los estudiantes en diferentes grupos para realizar un trabajo colaborativo donde a
partir de los resultados obtenidos en las actividades anteriores y la pregunta orientadora, ¿Cuáles
son las problemáticas más frecuentes que se presentan en nuestro entorno familiar, escolar y
social? En el interior de cada grupo Compartan diferentes experiencias de vida y de su entorno
analizando y socializando algunas de estas problemáticas
En el trabajo de los estudiantes se evidencio que ya existe una apropiación y concientización
sobre las situaciones que se presentan en el entorno familiar y escolar, resultado de las
actividades realizadas, en la socialización que hacen en el interior del grupo expresan como estas
problemáticas tienen una relación en los diferentes entornos, si se presenta una de ellas, tiene su
impacto en los demás espacios de interacción.
Sesión 2:
Los diferentes grupos seleccionan las problemáticas más importantes para la elaboración de
carteleras y socialización con los demás grupos de trabajo.
En la exposición realizada por los grupos se obtienen las siguientes conclusiones por grupo (G)
en los diferentes entornos de interacción del estudiante:
G1: Entorno familiar: Violencia intrafamiliar, falta de respeto y de tolerancia entre los miembros
del grupo familiar.
Entorno escolar: Violencia escolar, irrespeto a los compañeros, diferentes formas de maltrato en
el interior de la escuela.
Entorno social: Falencias en la convivencia ciudadana, respeto al prójimo y a los derechos
humanos.
G2: Entorno familiar: Diferencias entre los integrantes de la familia, se evidencia que la familia
se orienta en base al ejemplo de los padres, cuando no existen normas de convivencia la relación
intrafamiliar presenta diferentes dificultades.
Entorno escolar: Situaciones de conflicto originadas por la falta de respeto entre los compañeros.
Entorno social: Dificultades en las relaciones interpersonales, respeto a la diferencia y a las
condiciones sociales.
150
G3: Entorno familiar: Falta de comunicación en el núcleo familiar, apoyo frente a las diferentes
situaciones que se presentan en la convivencia diaria.
Entorno escolar: Violencia escolar generada por falta de respeto a sus compañeros, por su
condición física, económica o social.
Entorno social: Respeto hacia el prójimo, falta de dialogo como medio de solución a
problemáticas presentadas.
G4: Entorno familiar: Falta de tolerancia dentro del núcleo familiar.
Entorno escolar: Dificultades en la convivencia escolar por la falta de normas de convivencia y
tolerancia.
Entorno social: Falta de comunicación y respeto entre las personas.
G5: Entorno familiar: Dificultades en la comunicación asertiva entre padres e hijos, violencia
intrafamiliar y falta de respeto.
Entorno escolar: Matoneo escolar como forma de agresión física y verbal entre los compañeros.
Entorno social: Se identifican problemáticas sociales como: Desigualdad, corrupción,
desempleo e inseguridad.
G6: Entorno familiar: Diferentes formar de violencia en la familia, falta de respeto e intolerancia.
Entorno escolar: Violencia escolar y rechazo e indiferencia frente a situaciones que se presentan
en al aula de clase.
Entorno social: Se resalta como la indiferencia social es generador de violencia y de
problemáticas sociales.
G7: Entorno familiar: Falta de normas de convivencia dentro de la familia, respeto entre los
integrantes.
Entorno escolar: Resaltan la falta de tolerancia por parte de algunos compañeros, lo que se refleja
en diferentes tipos de agresión verbal o física.
Entorno social: Problemas en la convivencia ciudadana debido a la falta de valores y respeto a
los derechos humanos.
Fuente: elaboración propia, basado en el registro de observación 4 y la información del taller
pedagógico 4 (anexo 35 a 41).
151
Anexo 22. Matriz de recolección de información TP4
Categoría Información obtenida Subcategoría
Educación popular
El docente actitudes y aptitudes de los estudiantes en el desarrollo del taller.
Conoce la realidad de cada estudiante escuchando y analizando la experiencia de
vida de cada uno de ellos.
Analiza y reflexiona sobre las problemáticas del entorno que se socializan por parte
de cada grupo.
Reconocimiento del estudiante y
su contexto.
Se establece por parte del docente espacios de interacción con los estudiantes,
escucha de manera atenta y participa en el dialogo con cada grupo.
Métodos participativos
dialógicos y críticos
Pedagogía crítica
Los estudiantes evidencian la falta de respeto de valores en los diferentes
contextos.
Identifican problemáticas y el impacto que tienen en cada uno de sus entornos de
interacción, mostrando la necesidad de una formación social.
Fortalecer la comunicación entre los miembros de la comunidad.
Formación de sujetos políticos
Se identifican situaciones que se dan por la forma de actuar del individuo,
reconociendo que cada persona debe actuar por voluntad propia.
Concientización sobre situaciones de su entorno.
Reconocer el papel de la familia, la escuela y la sociedad.
Fomento de la autonomía
Los estudiantes expresan la importancia de una formación ciudadana desde la
escuela y establecer relaciones en diferentes contextos para reflexionar sobre las
diferentes situaciones problema que se presentan.
Fomento y fortalecimiento de la convivencia escolar para evitar situaciones de
discriminación y violencia escolar.
Reconocimiento del impacto negativo de situaciones problema en sus diferentes
entornos.
Relación poder – conocimiento
Educación, escuela y
sociedad
Se resalta la importancia de la convivencia ciudadana y el respeto a los derechos
humanos.
Los estudiantes resaltan la necesidad de crear espacios de inclusión social para
acabar con diferentes formas de discriminación.
Transformación social
Fuente: elaboración propia basado en el registro de observación y diario de campo taller pedagógico 4.
152
Anexo 23. Registro de observación TP5
Registro de observación taller pedagógico 5 (TP5)
TP5: “En busca de un pensamiento crítico, importancia de la
familia, la escuela y la sociedad”
Objetivo: Crear espacios de reflexión y de transformación social en donde
el estudiante se concientice de su realidad social, siendo un
sujeto activo, crítico y tenga la capacidad de proponer cambios
sociales.
Participantes: Docente – Estudiantes
Desarrollo del taller
Debate de reflexión sobre las problemáticas expuestas por cada uno de los grupos, en el
desarrollo del debate se analiza porque se presentan estas dificultades haciendo una reflexión
del impacto de ellas en el entorno de convivencia y desarrollo de cada estudiante.
En el desarrollo del debate se abordan las siguientes problemáticas en general:
1. Violencia: se resalta la violencia intrafamiliar, la violencia escolar y las agresiones entre
miembros de la comunidad, frente a esta situación los estudiantes hacen la siguiente
reflexión:
E15: se puede lograr una mejor comunicación entre las personas.
E28: debe existir el respeto mutuo, el trabajo comunitario; valores éticos, ser
respetuosos, dialogar, siendo humildes y el respeto mutuo.
E10: las personas debemos valorar a las demás sin importar su apariencia.
E15: todas las personas se deben tratar por igual, sin creerse más que los demás.
E9: todos deberíamos ser buenos, actuar con igualdad y no discriminar a los demás por
su forma de ser; no ser violentos arreglar las cosas pacíficamente y no llegar a la
violencia.
E13: se debe educar desde la casa, enseñar el respeto.
E1: estas situaciones se pueden evitar por medio del dialogo.
2. Convivencia ciudadana:
E1: fortalecer los valores desde la familia y el colegio.
E24: respeto a la diversidad social y cultural.
E11: fomentar la igualdad social.
E29: que exista una verdadera inclusión social, esto ayuda a mejorar las relaciones entre
todas las personas.
E10: inculcar valores en la familia, dar buenos consejos; todas las culturas son
respetables, todos debemos actuar con responsabilidad y no discriminar las culturas por
sus creencias.
E13: se debe respetar la diferencia.
E22: respetar las culturas, sus costumbres, tener buenas relaciones interpersonales.
E8: respetar a los demás, deberíamos respetar para que nos respeten; debemos respetar
las costumbres de los demás y apoyarlas, no ignorarlos por sus características.
E15: que todas las personas se respeten y no se traten mal, que tengan una igualdad.
153
E6: hacer talleres para que la gente comprenda que todos somos iguales; valorar a las
personas a pesar de todo.
3. Formación democrática:
E17: respeto a la participación y opinión de todas las personas.
E7: que las personas sean líderes comprometidos.
E2: ser más honestos, que nuestros dirigentes piensen en todos y no en beneficios
personales.
E4: tomar decisiones pensando en el bien de la comunidad.
E13: tener una buena formación ética.
E1: hacer lo correcto, ser autónomos y tomar nuestras propias decisiones.
E25: ser autónomos al momento de tomar decisiones importantes.
E5: buscar oportunidades para todas las personas y no para unos pocos.
E13: ayudarnos unos a otros.
E10: Pensar bien a la hora de elegir a quien nos represente y no dejarnos comprar.
E8: que no haya corrupción para que la gente no sea humillada y pobre, no ser mayores
o inferiores a otros, sino que seamos iguales; que todos tengan las mismas oportunidades;
ayudarnos mutuamente, pensando en el beneficio mutuo.
E22: que hayan oportunidades para todas las personas.
Fuente: elaboración propia, basado en el trabajo de aula.
154
Anexo 24. Diario de campo taller pedagógico 5
Diario de campo taller pedagógico 5 (TP 5)
Taller pedagógico 5 “En busca de un pensamiento crítico, importancia de
la familia, la escuela y la sociedad”
Fecha y hora: Agosto 17 de 2014
Objetivo: Crear espacios de reflexión y de transformación social en donde el estudiante se
concientice de su realidad social, siendo un sujeto activo, crítico y tenga la capacidad de
proponer cambios sociales.
Registro de la actividad
La actividad inicio a las 11:00 de la mañana, el docente explica que esta última actividad es el
resultado del proceso que se ha realizado hasta el momento, se va a analizar todas las situaciones
que surgieron en cada una de las actividades, además que a partir del reconocimiento e impacto
de las problemáticas que se presentan en los diferentes entornos se busca hacer una reflexión
que nos permita tomar conciencia, autonomía y liderazgo frente a la ocurrencia de alguna de
estas situaciones.
El debate se desarrolló dando respuesta a las siguientes preguntas orientadoras (PO) en donde
los estudiantes mostraron una participación activa, un pensamiento crítico para analizar y
proponer alternativas frente a las situaciones planteadas:
PO1: Podemos ver que la violencia es un factor común en cada uno de los entornos donde nos
desenvolvemos, ¿Cuál puede ser la causa de que esto suceda? ¿Cómo podemos prevenir esta
situación?
Los estudiantes expresan que esto se debe a la falta de respeto entre compañeros y miembros de
la comunidad, a la falta de comunicación y la mala convivencia ciudadana debido a diferencias
sociales y personales.
De esta manera, proponen que para mejorar esta situación es importante fortalecer la
comunicación entre los miembros de la comunidad, tener respeto mutuo entre los integrantes,
fortalecer valores y generar espacios de inclusión.
PO2: ¿Por qué se provocan los diferentes tipos de agresión escolar y como la podemos evitar?
Los estudiantes expresan que por la intolerancia entre compañeros, burlas, apodos, diferencias
raciales, sociales, económicas, bajos niveles de comunicación y dificultades para la resolución
de conflictos.
Proponen que es importante valorar a las personas sin importar sus condiciones sociales, realizar
trabajo comunitario para promover espacios de convivencia escolar, mostrar las consecuencias
que estos actos pueden desencadenar y crear lazos afectivos y de respeto entre los miembros de
la comunidad educativa.
PO3: Una de las mayores dificultades es la falta de valores ¿Por qué no se ponen en práctica
valores como el respeto y la tolerancia? ¿Cómo podemos fortalecer la educación en valores?
Los estudiantes evidencias que las normas de comportamiento y respeto vienen desde el hogar,
se presentan muchas situaciones en donde los valores en el interior de la familia no se practican
y estos malos hábitos se reflejan en la convivencia ciudadana, además, en algunas situaciones
buscar un beneficio personal sin importar que tengamos que pasar por encima de los demás y se
presentan situaciones que afectan la estabilidad emocional de la personas, lo cual lleva a
reaccionar de manera equivocada en los problemas que se presentan.
155
Para evitar estas situaciones, expresan que en primer lugar se debe fortalecer el dialogo como
herramienta de solución de algún tipo de problema, pensar antes de actuar, en ocasiones las
personas reaccionamos de forma agresiva y ofensiva sin importar las consecuencias que eso
traiga, fomentar la convivencia basada en valores, en donde se piensa primero en mantener
relaciones cordiales y espacios tranquilos ayudar a la motivación personal y resolución de
conflictos.
PO4: En la actualidad y lo reflejado en las actividades se puede observar que no se le da un valor
importante a los derechos humanos, ¿Cómo estos son vulnerados? ¿Cuáles son las causas?
¿Cómo fortalecer una educación y una convivencia que promuevan la defensa de estos derechos
fundamentales?
Los estudiantes expresan que en muchas situaciones no se da un valor importante al respeto por
el prójimo, es común encontrar situaciones donde se atenta contra la vida y la dignidad humana,
a la libre expresión, a la libertad, personas que no tienen acceso a diferentes beneficios y
oportunidades que el estado les debe garantizar. Estos derechos se vulneran por la falta de
conciencia que existe entre las personas, su desconocimiento y por el no cumplimiento de
nuestros deberes como personas e integrantes de una sociedad.
Para evitar estas situaciones proponen que es necesario concientizar a las personas el valorar y
respetar estos derechos fundamentales, de promover prácticas en donde se haga esta defensa y
generar movilizaciones que muestren que las personas desean que se den cambios positivos por
el bien de toda la comunidad, es importante fortalecer desde la escuela los derechos humanos
para ponerlos en práctica y defenderlos en los diferentes sectores sociales.
PO5: La democracia es eje fundamental para generar la participación y la integración social,
¿Por qué nuestra democracia presenta tantas dificultades? ¿Cómo se pueden crear espacios
democráticos en donde todas las personas cuenten con las mismas oportunidades?
En el debate los estudiantes puntualizan que la democracia de nuestro país permite que cualquier
persona pueda dirigir u orientar diferentes sectores económicos, sociales y políticos, pero la
problemática se presenta cuando estas personas por su ambición al poder, a la parte económica,
buscan un beneficio personal dejando a un lado la labor social por la que deben trabajar. Esto se
evidencia en la deshonestidad, la corrupción, los favores personales, esto ha llevado a que la
democracia busque fines distintos para los cuales es establecida, hay un mayor interés
económico y particular por dirigir nuestro país que por luchar por su desarrollo.
Proponen reconocer la importancia que tiene la democracia y mostrar como a través de ella se
puede lograr una equidad social donde todas las personas contemos con las mismas condiciones
sociales, esto permitirá que las personas se conviertan en líderes sociales con el apoyo de los
demás miembros de la comunidad, teniendo una buena formación ética y realizar un trabajo
comunitario con un beneficio social. La formación en valores como la honestidad fortalece
espacios democráticos donde se busca un bien común antes de un bien personal.
Promover espacios democráticos incluyentes donde todas las personas puedan expresar su punto
de vista, el cual sea valorado y tenido en cuenta en la toma de determinaciones.
PO6: La desigualdad social es una de las mayores problemáticas sociales y tiene un impacto
negativo en el desarrollo social, ¿Por qué se presenta desigualdad? ¿Cómo podemos convertir
la escuela en un espacio de equidad que tenga su impacto en el entorno social?
Los estudiantes evidencian que la desigualdad social se presenta principalmente por factores
económicos, diferencias sociales, de género, de ideología, debido a que nuestra sociedad no es
tolerante frente a las condiciones de vida de algunas personas o grupos sociales, en las que en
156
ocasiones, por ejemplo, con la forma de vestir se convierte en un problema para algunas
personas.
Ellos proponen que desde la integración en la escuela con compañeros de diferentes condiciones
sociales, en el momento de realizar alguna actividad se puede pensar en el bienestar de todos,
ya que cada uno cuenta con diferentes capacidades que en el momento son importantes para el
desarrollo de la actividad. Por esto es necesario generar espacios de inclusión en donde se de
valor a todas las personas sin importar sus condiciones personales.
PO7: Después de analizar cada una de las situaciones planteadas, ¿Qué tipo de sociedad
queremos? ¿Cómo podemos lograr una transformación social? ¿Qué acciones debemos
desarrollar para conseguir que nuestra sociedad se convierta en un lugar ideal?
Los estudiantes expresan que es necesaria una sociedad justa, con oportunidades para todos y
no para unos pocos, en donde todas las personas gocen de una buena calidad de vida, una
sociedad donde se respeten los derechos humanos y todas las personas los defiendan y
promuevan, en donde se pueda vivir en paz y armonía, en comunidad.
Expresan que se debe iniciar con una buena convivencia ciudadana, que todas las personas
reconozcan la responsabilidad social que tienen, trabajar en la búsqueda de un desarrollo social
donde cada persona se proponga unos objetivos personales y comunitarios y los pueda alcanzar.
Buscar que desde la escuela se fundamente la importancia de vivir en sociedad y reflejarlo con
nuestro comportamiento en nuestras familias y con las demás personas. Concientizarse y
concientizar a todas las personas para que se comprometan con su comunidad, iniciar con un
cambio social, partir por un cambio personal, de actitud y de pensamiento.
Fuente: elaboración propia, basado en el trabajo de aula.
157
Anexo 25. Matriz de recolección de información TP5
Categoría Información obtenida Subcategoría
Educación
popular
El docente plantea las preguntas orientadoras teniendo en cuenta el contexto y la realidad de los estudiantes.
Identifica fortalezas de los estudiantes en la participación activa y apropiación de las temáticas
desarrolladas.
Reconocimiento
del estudiante y su
contexto.
Se desarrolla un ambiente agradable y de confianza entre el docente y estudiantes.
El docente permite la participación de cada estudiante.
Se establece un dialogo constante entre estudiantes y docente-estudiante.
La participación de los estudiantes se desarrolla de forma crítica y constructiva.
Reflexionan sobre las preguntas establecidas.
Métodos
participativos
dialógicos y
críticos
Pedagogía
crítica
Reconocimiento de su entorno y problemáticas que tienen un impacto negativo en él.
Los establecen que es fundamental la comunicación en los diferentes espacios de interacción y en la
solución de problemas, afirman que la formación en valores es necesaria para la convivencia ciudadana y
generar espacios de inclusión en donde todos los miembros de la comunidad sean partícipes.
Interacción con todos los miembros de la comunidad en diferentes entornos.
Formación de
sujetos políticos
Los estudiantes reconocen la importancia de valorarse como personas y a los demás.
Conocer las consecuencias que traen diferentes problemáticas en el desarrollo social.
Concientización.
Formación ética en la toma de decisiones.
Liderazgo comunitario.
Fomento de la
autonomía
Fortalecimiento de construcción de ciudadanía desde la escuela.
Importancia de generar espacios democráticos que favorezcan la participación activa de todos los miembros
de una comunidad.
Sociedad igualitaria responsabilidad social de cada uno de sus integrantes.
Relación poder –
conocimiento
Educación,
escuela y
sociedad
Establecen la necesidad de desarrollar trabajo comunitario en diferentes sectores para promover y fortalecer
espacio de convivencia ciudadana.
Fomentar valores, en especial el respeto a la diferencia y la tolerancia por condiciones sociales.
Promover defensa a los derechos humanos, concientizar sobre la importancia de estos y el impacto en la
estabilidad social.
Crear espacios democráticos fundamentados en la equidad social.
Transformación
social
Fuente: elaboración propia basado en el registro de observación y diario de campo taller pedagógico 5.
158
Anexo 26. Registro de entrevista docente 1 (ED1)
Registro de entrevista docente 1 (ED1)
Fecha y hora: Septiembre de 2015 – 2:00 p.m.
Objetivo: Conocer la posición del maestro sobre la importancia de fortalecer el pensamiento crítico en el aula,
estrategias para implementar la pedagogía crítica y fomentar la formación social en el estudiante.
Desarrollo de la entrevista
ME: Buenas tardes profesor Harold ¿Cómo está?
MH: Buenas tardes, que más, bien, bien gracias.
ME: Vamos a hacer una pequeña entrevista, siendo usted el docente orientador de la institución, sobre lo que le
venía comentando, la idea de hacer este trabajo es abordar el pensamiento crítico, la pedagogía crítica, la formación
del estudiante, y la intención de la entrevista es mirar el rol del maestro ante esta situación, si, entonces, nosotros
sabemos cómo maestros que todos los días nos encontramos situaciones en donde se evidencian dificultades en su
formación personal, problemas que viene de la familia, dentro de la institución, en la calle, en su interacción con
su entorno, son varios aspectos que impactan en esa formación del estudiante, un impacto negativo reflejado en el
aula de clase. La idea es abordar esas situaciones y generar un pensamiento crítico en el estudiante, mirar como el
maestro desde su práctica pedagógica puede abordar esas situaciones, como puede hacer una interpretación del
entorno del estudiante, contextualizar su práctica, como desarrollar este pensamiento crítico, que se convierte en
una herramienta trasversal a todas las áreas, el muchacho aprenda a analizar problemas, en matemáticas, ciencias
naturales, tener la capacidad para resolver, no solo un saber saber, saber hacer, sino también un saber ser, entonces,
ese es tal vez uno de los aspectos que se obvia de la educación, a veces las instituciones se convierten en un centro
de entrenamiento para obtener unos resultados, hablar de una supuesta calidad educativa, decir que las instituciones
ofrecen una buena educación por los resultados obtenidos, así muchas veces se deja a un lado esta formación que
es importante, entonces, lo primero que podríamos ver es, ¿cuál es el verdadero sentido que se le debe a dar a la
educación?
MH: Bueno pues, no sé, es difícil porque ese sentido como lo veo yo no es exclusivamente de la educación o del
sistema educativo, yo pensaría que el propósito o sentido de la educación solo le compete a los seres humanos, eso
es característica de nosotros, ser mejores, una búsqueda de la perfección, entonces digamos cuando el ministerio se
refiere a formación integral eso podría articularse con esa búsqueda de la perfección, en todos esos ámbitos donde
nos desempeñamos, no simplemente una formación para el trabajo, no solo una formación para tener plata, sino lo
que usted decía, el saber ser, es explorar nuevas formas de ser humano, ser mejores, ese puede ser el sentido, pues
obviamente eso es muy difícil de medir numéricamente, ahí la propuesta del ministerio se desvía un poco y busca
es poder medir lo que es medir para comprender de esa racionalidad, lo que decía de las pruebas SABER de las
pruebas internacionales, es una forma de perfección pero no es la única forma de perfección, pensaría que ese es el
sentido, solo que no es el única manera de explorar esas formas de perfección, pero pienso que ese es el sentido de
la educación.
ME: Es importante reconocer el valor que tiene la educación, como maestros podemos buscar esas cosas con el
estudiante ¿cómo hacer ese trabajo con el estudiante?
MH: Bueno, Yo pienso primero que con un ejemplo, con una serie de actitudes, con formas de comportarse, de
relacionarse, que demuestren un genuino interés para ayudar en la perfección de ese ser humano que es el estudiante,
entonces, ese interés, ese cariño, abre el espacio para lo que los estudiantes puedan confiar y puedan ir explorando,
a fin de cuentas uno no puede aprender por otra persona, el maestro tiene la misión de enseñar, de estructurar el
espacio para que el estudiante pueda aprender, porque el profesor no puede aprender por el estudiante, entonces, yo
pienso que con el ejemplo, con ese genuino interés en la vida del estudiantes, ese genuino interés es complicado
definirlo conceptualmente porque tendría que moverse entre la apatía y la compasión, un profesor no puede
resolverle la vida a un estudiante, viene de entornos muy complicados, uno no puede llevarlo para la casa y
adoptarlo, meterlo en una burbuja y que fresco que no pasa nada, pero si ese interés, pienso que es el primero que
abre la posibilidad de que las personas que las personas encontremos el sentido de la vida, de la educación, a fin de
cuentas, ese sentido cada uno tiene dárselo desde su propia experiencia y que la educación no es producción en
masa de un bien, son relaciones entre seres humanos, que somos los únicos que necesitamos de la educación,
experticias particulares, no singular, no significa que sea una burbuja, se necesita comunicación, abrirse, el profesor
tiene que ayudar a estructurar, abril el espacio para que el estudiante se pueda mostrar, ser para que pueda producir
pensamiento crítico, es difícil porque no tiene correlación con nada en el exterior, de ahí salen cosas novedosas,
aproximaciones novedosas, tiene uno que superar el pensamiento y encontrarle la certidumbre al pensamiento
159
crítico, ahí se inclina por el lado de la novedad, hay que estar muy atento a eso, el profesor tiene que cuidar la
novedad, abrir el espacio para que el estudiante pueda mostrarse, usualmente el estudiante responde lo que el
maestro quiere escuchar, no solo en el ámbito de la evaluación, en todos los ámbitos de la vida educativa, hay que
pararse a saludar porque el profesor entra, hay que decir lo que el profesor quiere escuchar, es romper eso, romper
esa relación que a veces nos da miedo porque no hay teoría que nos proteja, sino es mostrase uno como ser humano.
ME: Se está mostrando una relación maestro – estudiante, una relación horizontal, una interacción entre los dos,
donde hay un dialogo constructivo.
MH: Si, obviamente es un dialogo, hay un punto de igualdad de que son dos personas, esa igualdad no es
completamente plana, porque a fin de cuentas el adulto tiene mayor experiencia y su razón es mucho más madura
que la del estudiante, el maestro es el que tiene que estructurar el ambiente o el espacio donde se mueve el estudiante
para aprender, esta relación de horizontalidad podría darse por decir, se aprende de una manera casi sin darse cuenta
o de que la voz del estudiante puede en algún momento, no sé cómo decirlo, que el estudiante puede ser la autoridad
en esa relación, a pesar de que hay una igualdad, un respeto, un reconocimiento de la dignidad, un encuentro entre
dos personas esos dos lugares no pueden ser intercambiables en el asunto de la autoridad, por ejemplo, Freire
siempre lo dice, a veces confunden que la alfabetización crítica es una propuesta pedagógica no directiva, no, o sea,
lo que hace el profesor, el alfabetizador, el docente, es ayudar a que esa conciencia crítica aparezca, se cree dentro
del estudiante, solo que ayudar a crear esa conciencia crítica también transforma al docente, entonces, esa relación
horizontal parte de la dignidad, del encuentro de dos personas, pero no puede ser a todo nivel esa igualdad, muchas
veces con los estudiantes ellos quieran hacer lo que quieren, es una expresión del deseo, no de la razón, de la
voluntad, el hacerse perfecto, buscar la perfección requiere un esfuerzo, eso no es gratis, no está hecho, es una
transformación en que uno tiene que esforzarse, muchas veces los seres humanos y más en estos tiempos de
consumismo y comodidad desenfrenado, uno no quisiera no gastarse, pero la educación implica siempre ese gasto,
transformar requiere esforzarse, en ese caso, no existiría una relación completamente horizontal, hoy no quiero
hacer nada, bueno fresco, porque sería no interesarse de verdad , esa perfección implica ese esfuerzo, porque hay
gente que no está preparada o no quiere darlo, no todos venimos al sistema educativo con el ánimo de ser mejores,
es una restricción muy grande.
ME: Es importante cosas como las que expresa Harold, Freire en ese trabajo, esa alfabetización que hizo, además
de ser un alfabetizador como tal, también buscaba esa conciencia crítica en esas personas, que entendieran su
entorno, que analizaran su realidad, que reflexionaran sobre ella, propusieran cambios, si eso se hiciera aquí en la
institución y tal vez es uno de los pilares de la pedagogía crítica, de la educación popular en Colombia como una
corriente de la pedagogía crítica, ¿Cómo nosotros como maestros podemos involucrar la realidad del estudiante en
nuestra práctica?
MH: Pienso que uno debe abrirle paso a la experiencia, a lo que acontece en el diario vivir, básicamente lo que
hacía Freire, entonces, las palabras no eran esas entidades abstractas que había que repetir al estudiante, sino que
surgían de la experiencia y de la forma de vida del estudiante, pienso que es una parte importante, abrir paso a la
experiencia, el docente no es simplemente un transmisor del conocimiento, entonces no es inmaculado y permeado
por ese conocimiento, sino que de alguna manera lo toca a uno, lo transforma a uno, digamos que las propuestas de
las competencias como se muestran en el ministerio apuntan un poco a eso, solo que están muy dadas también de
un afán porque hay que cumplir tiempos establecidos, eso le quita autenticidad a la experiencia, la vida son
oportunidades, no son ciclos cerrados y establecidos y fijos para todo el mundo, sino a veces uno va a aquí y pega
un salto más grande allá y se puede devolver, entonces, en esa relación del maestro con el estudiante, la experiencia,
abrirle paso a la experiencia de vida del docente como ser humano, eso no lo puede hacer una máquina, ni se pude
hacer en la virtualidad de las TIC, eso necesita personas, con personas al lado, entonces abrir el espacio, encontrarse
uno y abrirse, se puede invitar a que los estudiantes confíen, no es necesario decirles hay que confiar, los seres
humanos se dan cuenta y sobre todo los niños son muy reactivos a esas frustraciones de confianza, a esa aperturidad
que tiene el docente y ahí se pueden involucrar, pues obviamente digamos uno al contar la experiencia o al ver que
pasa puede definir los campos de acción y hasta donde se puede uno lograr una acción dependiendo de sus
capacidades de sus posibilidades, por ejemplo, si pasa un problema de tráfico de drogas digamos, el estudiante
probablemente no podrá ponerle orden a eso, porque no le corresponde, no es un superhéroe que atrape a los malos
y los castigue, de pronto su pensamiento crítico o esa forma de tomar esa experiencia ayuda a ese pensamiento
crítico vaya hasta reconocer ciertos aspectos de riesgo y poder manejarlos, tampoco nosotros somos dioses, la
voluntad de nosotros no es omnipotente, abra veces en que de pronto la suma de las voluntades permitan unas
trasformaciones, pero hay que saber encontrar el campo de acción, por ejemplo en el caso de las sustancias
psicoactivas, que puede hacer el estudiante, reconocimiento de los factores de riesgo, el autocuidado, denunciar, no
sé, son formas, ahí va perfilando que el reconozca sus capacidades y hasta donde se pueden llevar esas
potencialidades a ese campo de acción.
160
ME: Ese pensamiento crítico, en ese caso, en ese ejemplo, el estudiante identifica l impacto que tiene, causas,
consecuencias, y puede generar un pensamiento que lo lleve tomar una decisión, ser autónomo, entonces, la idea
sería desde la clase, el maestro llegue, plantee situaciones problema, el estudiante las reconozca, reflexione,
proponga alternativas, que haga cambios tal vez no.
MH: Que se transformé el en primera medida, se transforma uno y puede ir ayudando para transformar el mundo,
vuelvo a lo mismo, el nudo del asunto es esa comunicación es mucho más efectiva con los estudiantes, es lenguaje,
si se puede transmitir información, por ejemplo, los computadores, los teléfonos transmiten información dentro de
ellos pero no sé si eso quepa dentro de la educación, el planteamiento de situaciones problema requieren empatía,
requieren un ambiente de confianza y el problema supongamos con el ejemplo de las sustancias psicoactivas, lo
ideal, lo que se espera es que digan que las drogas son malas, los perdedores son quienes la usan, son un flagelo,
son una porquería de las que hay que alejarse, sería una educación tradicional, uno dice una cosa, el estudiante
contesta lo que uno espera que digan y no se trasforma la vida.
ME: Entones, es algo que leía hace poco que decía que los maestros están cansados d escuchar lo mismo, colocan
un problema hoy y tienen una respuesta, la colocan mañana y lo mismo, entonces, no se sale de ahí, los estudiantes
ya están programados para decir eso es malo, no lo hagamos,
MH: Un condicionamiento.
ME: Llega el momento en que están frente a esa situación y…
MH: Y uno se muestra como es, la educación se vuelve caretas, es condicionamiento en el puro sentido de la
psicología, yo quiero entrenar esta respuesta y por esa respuesta doy compensación, por otro tipo de respuestas hay
un castigo, entonces, es eso, si no hay esa confianza, eso es pensamiento crítico, cosas divergentes, cosas que quizás
no existan, ahí no hay criterio de verdad, de la certidumbre, esto es lo que tiene que contestar, y eso a veces es muy
angustiante, cuando no hay porque lado que hay que hacer, porque lado coger, si uno se toma enserio eso es muy
angustiante, porque cuando están las respuestas prefabricadas pues es muy fácil, uno las da y si no resulta le echa
la culpa a quien le da las respuestas.
ME: Harold hablaba acerca de que el estudiante se transforme, en la pedagogía critica, Giroux, Mclaren habla de
esa auto transformación del estudiante, que formen una identidad propia, Freire habla de la autonomía, que los
muchachos tengan esa capacidad de decidir, dar una opinión, demostrar un interés por generar esos cambios, de
auto transformarse, entonces, ¿Cómo hacer para que el estudiante desarrolle esa autonomía?
MH: Vuelvo a lo mismo, es un problema de interés, muchos no estamos interesados en ser autónomos, es tan fácil
echarle la culpa a alguien o volverme dependiente de algo, pero lo primero es abrir el espacio y es supremamente
difícil, ser autónomo es muy complicado, en nuestro sistema educativo la mayoría de las cosas los campos ya están
estructurados, se espera hacer tal cosa, es muy interesante, su meta cuanto a la democracia, o Freire junto a la
democracia, si la democracia es un buen sistema de organización, entonces las voces diferentes deben tener cabida,
pero probablemente lo que nos equipara es la autonomía la razón, la capacidad de argumentar, entonces, bueno no
sé, la persona puede preguntar porque usar uniformes, o las niñas faldas, eso es pura tradición, el pensamiento
crítico lo que hace es reevaluar es esa tradición y que elementos de transformación pueden darse ahí, porque los
estudiantes viniéndose en faldas, quien decide, no las estudiantes, por ejemplo la falda debe ser de determinada
altura porque no hay que mostrar tanto, ¿porque será? Algo absurdo, esas voces, esos comportamientos disidentes
lo que uno quiere es acallarlos, disciplinarlos, acomodarlos dentro del patrón para que no hay problema, la
democracia lo que decía Zuleta es una cuestión de modestia en la que puede estar equivocado, entonces, para llevar
a cabo esa formación toca desprenderse como profesor de muchas certezas, de la angustia de cumplir con el
currículo, de las evaluaciones estandarizadas, eso significa homogéneo, moldeadito y el pensamiento crítico es
incompatible con eso, con la homogeneidad, no todo pensamiento crítico apunta a una sola dirección, porque eso
es otro, a usted lo adoctrinaron o que otro está pensando por usted, ahí es lo complicado, y como uno rompe el
sistema y se conecta eso con lo que le decía antes, aprender a discriminar los campos de acción, o sea, uno por mas
pedagogo crítico tampoco puede desechar el currículo, ponerse en rebeldía contra eso desde el puesto de trabajo no
lo lleva a nada, a problemas disciplinarios, lleva a que ese campo, esa lucha por esa pedagogía crítica no se da solo
en el ámbito del sistema educativo sino también política, formas a nivel diferentes de concebir la educación y no
solo le corresponde a los maestros, no es una lucha de maestros como corporación versus el patrón, sino es una
visión política, está el bien común en juego, el sentido de la educación es de lo más político que hay, entonces, el
maestro podría reconocer el campo de acción político y educativo dentro del sistema, esa relación ese cuidado, para
desarrollar pensamiento crítico hay que tomarse el tiempo, no es un proyecto cronometrado, sino son cosas de
oportunidad, momentos donde le profesor y creo que todos han tenido esa experiencia, esa intervención precisa que
ayuda a que el estudiante haga eso y no todos, ese momento preciso no se da para todos los estudiantes, porque no
habría pensamiento crítico, no habría singularidad, de la experiencia que decía el al principio, yo no sé cómo hace
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el ministerio o que recepción tendrá del pensamiento crítico porque si uno se lo toma en serio es muy compatible
con esas formas homogenizadas de concebir la educación.
ME: Continuando, vamos a abordar como tal, nuestra práctica, por ejemplo ahí está el caso, protocolo de agresión
escolar, puede ser la agresión escolar, violencia intrafamiliar, maltrato infantil y una serie de problemáticas que
viven los estudiantes, consecuencias de desempleo, violencia en Colombia, diferentes aspectos ¿Cómo podemos
desarrollar en el estudiante un pensamiento crítico frente a estas situaciones?
MH: Bueno, yo pienso que la forma en que eso puede tener éxito es abriendo puntos de discusión, lo que le digo,
tomando en serio los puntos de vista de otros, porque en la medida en que estemos convencidos de que como
estamos ,estamos bien, eso lo único que permite es asimilar a los otros, la diferencia acabarla, que todo sea
homogéneo, entonces, es una cuestión interesante, digamos, con la moda de la violencia escolar, el bullyng, ¿esto
que nos trae? Que posibilidades abre, aparte de todas las que nos trae el ministerio, de todas las bondades, deben
haber cosas diferentes y probablemente no previstas ahí, entonces yo pienso que lo importante es abrir el espacio,
si es en serio que la democracia es la mejor forma de gobierno, entonces, hasta donde podemos llevar esa
democracia, por ejemplo en el aula de clase y que tan dispuestos sentarnos para negociar los criterio de evaluación
con los estudiantes, aunque ahí la palabra negociación habría que pensarla fuera del ámbito económico, hasta donde
uno puede acordar criterios de evaluación con los estudiantes sabiendo que se necesita la evaluación, en el sistema
que vivimos hay que evaluar, no se puede decir ¡frescos!, yo confió en ustedes y en sus capacidades, no, hay que
evaluar, entonces que reconociendo lo que decía al principio, los ámbitos, los campos de acción, donde puedo hacer
acuerdos, donde se puede, lo que decía Zuleta, decir de pronto hasta aquí estoy equivocado, hasta donde puede el
estudiante manifestarse, transformar su ambiente escolar, para nosotros es lo más cercano y ahí es donde nosotros
tenemos una injerencia mucho más directa porque podemos estructurar el ambiente en el que estamos, no podemos
estructurar el lugar donde el estudiante vive a o no ser que uno viva en la vereda, en el barrio o también sea, que se
tome ese liderazgo, esa cuestión, yo pienso que la forma es tomarnos muy en serio esa cuestión, puede ser lo que
dice Zuleta o dice Freire, la democracia no es multiplicidad de opciones de escoger, sino que usted tenga la opción
de generar sus propias opciones, escojan estas diez maneras de evaluación, yo en mi sabiduría diseño estos diez
tipos de opciones y que el estudiante escoja una de esas, no, sino en un dialogo con los estudiantes mirar cuales
formas de evaluación vamos a acordar, y le decía que es mejor no usar el término de negociación porque es que, es
muy diferente negociar, la negociación son mis intereses versus los otros, y ahí alguien sale tumbado, es diferente
intentar lograr acuerdos, la política es diferente a la economía, eso sería como se logra un acuerdo, en este sentido,
lo entretenido de todos estos entes de gobierno escolar, pero lo verdaderamente fascinante desde la pedagogía critica
es que eso fuera esencialmente democrático, entonces, no simplemente hacer lo que yo quiero hacer, sino lo que
puedo hacer y comprometerme por convencer a los otros que hagan, cuando es una cuestión democrática entonces
las tácticas tienen que ir en esa dirección, búsqueda de acuerdos ayudarle al estudiante porque la autonomía en su
etimología es que la razón le da a uno lo que hay que hacer, la razón no es el deseo, ni la razón es la imposición de
otros, es el ejercicio de uno por uno, que se puede sustentar racionalmente dialógicamente, abrir esos espacios es
interesante, solo que nos da mucho miedo que la gente diga locuras, ¿cómo es eso que el estudiante puede escoger
el uniforme?, que angustia, no, no, no, quien sabe que inmoralidades van y escojan , con la evaluación, por eso le
digo, es un juego de razón, de argumentos, no es un negocio, eso implicaría cambiar las formas, pero no implica
que el docente pierda la autoridad, no, el docente sigue siendo el punto de referencia, es el que se muestra, el que
ayuda, si usted quiere, simplemente otra forma fácil, esa sería la apática, por eso le digo, nos da mucha angustia,
las dictaduras no es que sean malas, nos da miedo el cambio, por ejemplo en las elecciones presidenciales hace
cuatro años, estaba Santos y Mockus y con este no se sabe que va a pasar, que angustia tan terrible, preferible
seguir ese dicho de “mejor malo conocido que bueno por conocer” probablemente es de lo más antipedagógico y
un empobrecimiento de lo humano, lo humano siempre está, los seres humanos somos creativos, pero no somos
infalibles, no siempre lo que hacemos es bueno, hay cosas malas, hay que probar, mostrase, hay que lanzarse,
entonces, ese salto al vacío, la angustia de pensar que los estudiantes decidan que hay que hacer, es tenaz, lo que
decía de Freire , la democracia es generación de opciones, lo bueno es por aquí, escojan de aquí, eso es mucha
angustia.
ME: Unos términos que Harold maneja: comunicación, participación, democracia son términos bastante
importantes para el desarrollo de pensamiento crítico, si, entonces ese concepto de pensamiento crítico es un
concepto valido, tiene sentido tiene su argumento, entonces, algo sencillo ¿Cuál debe ser el papel del maestro?
MH: El maestro es un director, es el posibilitador de que esas experiencias surjan, la experiencia de la vida es
caótica, pero entonces y eso es de toda la vida humana, el esfuerzo humano es intentar ponerle orden al caos, el
maestro ayuda a darle sentido, los seres humanos somos seres de sentido, nunca otra ente que se mueve sobre la faz
de la tierra da sentido a las cosas, a su vida, el maestro ayuda a darle sentido y es estar loco, por ejemplo, con un
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estudiante, esto, un sistema educativo tradicional, rígido, que responde a una racionalidad, es caótica,
probablemente es caótico, porque no participa, porque no es, sino lo hacen, lo conducen como entre una línea de
montaje, hacer un estudiante no es diferente a hacer salchichas o carros, pasan por una línea de montaje, desde ese
punto de vista, frente al caos, cuando uno puede comprenderlo o transformarlo, no interesa esa vaina, pa´que, el
papel del maestro es un papel estructurador que ayuda darle sentido, sino da el sentido esto es lo que hay que hacer
¿y qué?, como los pájaros que les ayuda a los polluelos , ayuda a estructurar en ese sentido, Haideger tiene una
metáfora muy bonita con respecto a ¿Qué es el ser? Dice, ser es el espacio en que se juegan la luz y la oscuridad,
se muestran como son, puede ser un espacio que el maestro abre y encuentra sentido a, todo eso que definimos
como bueno o malo entra en juego, en esta relación apologista y prevalece, es poner en juego, ayudar a darle sentido,
poner en jaque, esos son los valores, esa es la práctica, obviamente es una cosa difícil porque la respuestas
prefabricadas no son la solución, no es el sentido de la vida, ser buenos, nos vamos a ganar el cielo, es el modelo
de ciudadanía ideal, ese modelo está quebrado, nos toca hacer otro, construir otro, darle sentido a uno nuevo.
ME: Ese modelo de ciudadanía, por ejemplo ayer cuando hablamos de los ambientes escolares, el papel del maestro,
pero es bastante curioso, el muchacho responde unas preguntas que ya viene diseñadas para identificar el problema.
MH: Ese es el problema de la racionalidad técnica, del pensamiento economicista, con lo poquito hagamos lo que
más se pueda, eso que dice de los ambientes escolares, como lo tiene planteado el ministerio no es malo, tiene
buenas intenciones, pero entonces, el problema, es uno, delegan al profesor toda la responsabilidad, el profesor no
tiene la responsabilidad de aprender, tiene que enseñar, de estructurar el campo para ayudar dar sentido, el profesor
no puede aprender por el estudiante, el estudiante también es un ser humano, en esa indeterminación de ser humano,
la única manera de poder anular esa incertidumbre es darle las opciones, escojan la que más, o dándole al profesor,
en ese sentido la educación como la concibe el ministerio el estudiante no es autor de nada, no hacen nada, al
estudiante le pasan cosas pero no hacen nada, y del otro lado, si puede haber un ambiente escolar donde tanto
estudiante como docente, el profesor no es responsable porque todos se sientan a gusto, tiene que hacer el esfuerzo
para que todos se sientan a gusto, pero no puede porque hay gente a la que no le interesa, no les interesa estar en el
aula de clase, lo más mínimo le interesa por aprender, uno está ahí es para abrir el espacio de que ese no aprender
pueda manifestarse, y de pronto si el otro está interesado para convencerlos de que aprender es una pérdida de
tiempo y nos vamos para otro lado, pero si usted niega de entrada eso, y usted piensa que la educación es para todo
el mundo, porque si, porque así tiene que ser, se pierde la democracia, esa cuestión , esa bondad, lo que le decía al
principio todo el mundo piensa que es bueno, los nazis si Hitler estaría vivo defendería su posición y pensaría que
es bueno, ni siquiera pondría en juego esa posición, yo soy el que soy, el que se, y ustedes están equivocados, y
todo eso, lo que digo, la bondad tiene que estar en juego, aparecerse ahí, demostrarse e intentar socavar encontrar
mundos diferentes, por tanto la educación tendría que ser publica, gratuita y obligatoria, pero no siempre responde
al genuino llamado de que los seres humanos nacimos para ser mejores, para transformarnos, y eso es una
característica del ser humano, se da en la exclusividad, en lo más pachuco, en lo más tonto, en lo más sencillo de
que un niño cuando nace no se sabe que va a hacer de adulto, en el trabajo que es lo más sencillo, un perro no tiene
tanto misterio, por eso, la educación es el vehículo, la herramienta de transformación, transformarse uno, entonces,
es poner en juego fuertemente eso, están esos dos polos de la mente suprema, como el profesor que todo lo hace y
que tiene que ser omnipotente y cuando algo es omnipotente las otras voluntades se pliegan a esa voluntad, es algo
curioso, los, los héroes sufren mucho, Prometeo, Hércules, Aquiles, les toca, la virtud se prueba, se prueba a toda
costa, entonces, el profesor como héroe en ese ambiente escolar, se juega el pellejo y todas sus convicciones, no
desde las seguridad de que ya está ganada la batalla, que voy a disciplinar, civilizar a homogenizar a los estudiantes
que no son como yo a lo que soy yo.
ME: No es homogenizar, sino como, buscar algunos aspectos a fortalecer en los muchachos, vamos a trabajar
democracia, concepto democracia, un ejemplo de democracia, ¿para ustedes qué es democracia? Son aspectos
sencillos para trabajar con ellos, aunque no todos van a interesarse o atención a la pregunta van a colocar, si nosotros
queremos hablar de pensamiento crítico, ¿qué aspectos podemos fortalecer en ellos?
MH: La capacidad de argumentar, la modestia es importante pensar que yo estoy equivocado, ese genuino interés
por lo que otro piensa, nosotros los seres humanos venimos programados es para lo que se no es extraño, es mejor
alejarnos, yo pienso que esas tres, el pensamiento crítico estaría involucrado con eso, modestia, argumentación, con
ese interés por lo que es totalmente diferente, es antagónico con uno, y obviamente yo no sé, en la democracia uno
de los conceptos importantes es la solidaridad, todos estamos en la misma colada, nuestro destino si a mí me va
bien nos va bien a todos, si a mí me va mal o a usted le va mal todos padecemos ese infortunio, en ese sentido el
pensamiento crítico estaría articulado con eso, modestia, argumentación, solidaridad, interés con el otro, yo pensaría
que esas cuatro y de ahí obviamente sale esa búsqueda por un mundo diferente.
ME: En la búsqueda de ese mundo diferente, la pedagogía crítica se ve como algo emancipativo, la búsqueda de
un cambio, transformación, que el estudiante o una persona genere cambios de su entorno, transforme su realidad.
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MH: Exactamente, Freire lo pone mucho, la transitividad crítica, los seres humanos hacemos historia, no nos pasa
la historia, no nos acontecen las cosas, sino que hacemos, uno es actor, es creador, en ese sentido, la pedagogía
critica entonces es un proceso lo que hablábamos antes, de transformación continua no es un status quo, no es decir
llegamos aquí y la tarea está hecha, Freire lo dice, es una tarea de todos los días, es una transformación al infinito,
en el momento en que nos anquilosemos volvemos a cambiar el status quo, los que estamos llevados del orden
público ahora son los opresores y los que estaban arriba ahora son los oprimidos y se cambian los papeles pero la
situación estructural no cambia, eso es la pedagogía crítica, es ese estado permanente de inquietud.
ME: ¿Y el estudiante como hace esa transformación?
MH: Bueno es, hay si no todos están en esa capacidad de hacer esa transformación, de hacer ese giro y
comprometerse radicalmente con la transformación de uno, pero el estudiante la hace en un ejercicio sobre uno
mismo, con la modestia, con la humildad de reconocer que uno se equivoca, y ese de pronto es otro aspecto
interesante que en la educación se ha perdido, el derecho a equivocarse, la posibilidad de equivocarse, uno se
equivoca y lo regañan, lo menosprecian, así somos los seres humanos, no somos infalibles, en esa prueba, el
estudiante se prueba, se muestra, en ese mostrarse se prueba y puede la labor del maestro que llevar sentido, uno se
va corrigiendo, se va transformando, en lo que bien uno quiere ser, entonces, por eso vuelvo y digo, hay que tomar
en serio, el estudiante inteligente quiere ser campesino, eso para nosotros puede ser un horror, tiene que estudiar, ir
a la universidad, ¿Por qué?, puede haber formas de ser campesino que no están asociadas con lo perforativo del
campesino, el campesino boyacense tiene el imaginario de ser pobres, cochinos y brutos, tomadores de guarapo,
puede haber formas diferentes en que un estudiante que no quiere ir a la universidad, es un escándalo, puede
construir formas diferentes de ser un campesino, eso es interesante, por ejemplo, con la cuestión de la formación
de competencias, hay tipos de ser campesino, el campesino granjero, granjero americano, abran formas de ser
campesino colombiano, y ahí se juegan, lo primero para el profesor es superar el horror que el estudiante genuino
no quiera ir a la universidad, una niña ser ama de casa, que escándalo.
ME: Una niña de grado once la pregunta de su proyecto de vida insistía en ser mamá.
MH: Claro, entonces fruto digamos de esas ideas de emancipación feminista, la mujer es también mujer productiva,
económicamente, laboralmente, deben haber formas de ser mama que no esté sojuzgada al poder del marido.
ME: En Colombia, en Latinoamérica, desde la educación popular hay muchos trabajos acerca de eso, movimientos
feministas, indígenas, de clases sociales, diversos movimientos que utilizan la pedagogía crítica, el pensamiento
crítico, para hacer concientización en esos grupos oprimidos, se podría llamar, se hace el trabajo con ellos, es
curioso como McLaren en una postura de hace 20 años, de una experiencia de aula, situaciones que se están viendo
ahora, discriminación racial, sexual, nosotros vemos por ejemplo, la problemática que se ha generado en la escuela
por la desigualdad. Cuando nace la teórica crítica se empieza a hacer crítica a estas situaciones, se desarrolla y nace
la pedagogía crítica. Freire habla de desigualdad y hasta el día de hoy se siguen evidenciando estas situaciones.
MH: Lo que pasa, es el problema del status quo, lo que dice Freire, las clases opresoras no van a regalar sus
privilegios tan fácil, entonces, y lo otro, lo interesante de estos textos, es que todavía nos dicen cosas, nos ayudan
a imaginar mundos posibles, esta fue la contribución más grande de Marx, Marx es hijo de su tiempo, es muy
simpático, aquí en el prólogo de Capital piensa que la revolución proletaria se iba a dar en Inglaterra en Estados
Unidos, en Francia, donde hay un proletariado fuerte, pensaba que la historia tenía esas mutaciones al estilo de la
ciencia natural, causales y probablemente lineales, pero sin embargo a pesar de esa forma de concebir el progreso
histórico, es ideable la pregunta de la crítica de la emancipación y eso nos permitió imaginar mundos diferentes, y
todavía nos permite, esa es la actualidad, la contextualización, esos textos todavía nos hablan a nosotros y nos
interpelan, nos preguntan que somos, quienes somos, a donde vamos, en ese sentido, ese reservorio tan importante
nos ayuda a visualizar, soñar otros futuros, con la crítica pasa eso , piense, contextualice, interpelan, preguntan,
nos llaman a que nos mostremos como somos, entones esas propuestas todavía y yo creo seguirán en el sentido de
que los seres humanos nos jugamos es eso, tampoco uno puede crear todo de la nada.
ME: Gracias Doctor
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Anexo 27. Registro de entrevista docente 2 (ED2)
Registro de entrevista docente 2 (ED2)
Fecha y hora: Septiembre de 2015 – 2:00 p.m.
Objetivo: Conocer la posición del maestro sobre la importancia de fortalecer el pensamiento crítico en el aula,
estrategias para implementar la pedagogía crítica y fomentar la formación social en el estudiante.
Desarrollo de la entrevista
ME: Hola Luz, la idea de la entrevista es hablar sobre pensamiento crítico, como esa habilidad que tienen los
estudiantes para hacer un análisis, interpretar las cosas, en las diferentes áreas se puede fortalecer el pensamiento
crítico, hace poco leía un documento donde se abordaban estrategias para trabajar este pensamiento en la clase,
buscando que el estudiante hiciera una interpretación de lo que hiciera en la clase, el maestro diseña la clase
pensando en eso, por ejemplo las típicas preguntas de siempre, se le da un problema al estudiante y contesta ¡porque
si!, la idea del pensamiento crítico es que el estudiante analice y reflexione sobre eso.
ML: Ahí hay varias cosas que son interesantes, la primera es que el estudiante desde primaria haya aprendido a leer
correctamente, si, para tener ese pensamiento crítico tiene que aprender a leer, eso se hace obviamente los primeros
grados, en cuarto y quinto se hace que el estudiante amplié su vocabulario, en la medida que le tiene más amplio
su vocabulario tiene mayor visualización sobre ciertos asuntos cotidianos que se le van a dar en su entorno, en la
medida que va ascendiendo en grados pues ese pensamiento crítico se va volviendo más profundo, desde mi punto
de vista en la medida que el estudiante lea, característica de pensamiento crítico, es leer y hacerse el mismo
preguntas, cuestionarse, si yo me cuestiono y me digo ¿porque esto?, ¿Por qué de lo otro? ¿Por qué está sucediendo
aquello? ¿Por qué ocurrió este hecho? Él ya está desarrollando un pensamiento crítico y el mismo se ayuda a
resolverlos, el mismo se da las mismas soluciones y luego las comenta, yo pienso que podría ser desde este punto
de vista por tales y tales razones, si ellos no tienen ese conocimiento nunca vamos a encontrar en el aula de case
estudiantes que aporten algo, usualmente son los que se quedan callados y a veces fíjese que no es tanto que yo me
la pase leyendo, no, sino a veces por ejemplo mirando las noticias, escuchando de lo que pasa en mi entorno, en mi
ciudad, en mi país, de mi municipio, con ese solo hecho comienzo a cuestionarme y empiezo a mirar un poco más
allá y comparo lo que leo cono lo que está sucediendo, de esos e trata el pensamiento crítico, si realmente lo
desarrolláramos desde primaria que es donde se inicia y realmente les enseñáramos a leer correctamente y ampliar
ese vocabulario, probablemente en secundaria tendríamos estudiantes con una gran alcance de análisis en cada uno
de los cuestionamientos que se dan, pero a veces nosotros reconocemos que los estudiantes no saben leer y escribir
y hace que se entorpezca el desarrollo cognitivo de los otros, a pesar de que se trata de nivelar unos y llevar adelante
a los que van adelante siempre va a ver algo que se queda porque unos van entender y otros no van a entender de
lo que estamos hablando.
ME: Lo que dice Luz es cierto, ¿cómo podríamos ver ese caso?, a veces como maestros preparamos a los estudiantes
con otra intención que no sea la de analizar o de cuestionarse, nos toca prepáralos más para presentar una prueba
antes de que venga a analizar una situación, si la idea de la educación seria que el estudiante se cuestione lo que
dice Luz, que de sus propias solución ante situaciones que se le presentan y nuestro sistema educativo apunta más
a prepararlo a una prueba y tenga unos buenos resultados ¿Cuál sería el verdadero sentido que tendría la educación
en ese caso?
ML: Bueno, yo veo y escucho que los ministros de educación, en especial la actual, que se requiere educación de
calidad, para la educación de calidad se requieren muchas cosas, comencemos con el docente de preescolar, tiene
apropiarse con su rol como maestro, si no tengo esa apropiación no voy a encontrar en mis alumnos que desarrolle
esas habilidades cognitivas, el pensamiento en unos cinco años que tiene el niño es donde está desarrollando ese
pensamiento cognitivo, diferencia cosas de su entorno, empieza a ser crítico, esto no me gusta, esto le gusta porque
le llama la atención, pero entonces hay maestro que en este momento no manejan ese rol de maestros, lo hacen
porque les toca, en el aula de clase vamos a encontrar niños con diferentes capacidades intelectuales, unos muy
desarrollados, otros medio desarrollados y otros con un desarrollo muy bajo, a esos que tienen un desarrollo muy
bajo, la lúdica es al que les da ellos para nivelar con los que están en la parte media, desde ahí, pero si no se hace
desde ahí y permito que avance, que avance, que llego a tercero y el niño no sabe leer, yo lo paso, la idea no es
pasarlo sino buscar en el, construir esas habilidades que lo pueden hacer, pero hay casos en que los niños son sola
pereza y que esa pereza fue fomentada desde niños y los padres colaboran mucho, yo soy de la política que los
padres colaboren mucho y soy de la política de educar a los padres para que los niños desarrollen esas habilidades,
porque es que no hay una escuela de padres como tal, y hay muchos padres que no entienden el otro proceso que
es el educativo y el educativo requiere esa parte, entonces, como maestros los de primaria tiene mayor compromiso
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y en secundaria desarrollar todas esas potencialidades que se desarrollaron allá, fortificarlas, profundizarlas,
extenderlas, uno mira en el aula de clase que hay alumnos muy avanzados en ese sentido y uno les exige más, no
puede dejar que este termine dándome un aporte simple y ellos me dan, esta semana me paso un caso en el grado
decimo, siempre les he apuntado que deben ser más críticos, analíticos y tenían algo que desarrollar con el derecho
internacional humanitario y les dije ustedes tiene que mirar el entorno, la parte histórica, tiene que analizar lo que
estamos viviendo, lo que en nuestro medio esta pasando y me dio la sorpresa una niña, me conto la parte histórica
de los derechos humanos y empezó a hablar, lo que está sucediendo en Venezuela, Europa, y parecía que ella se
hubiera leído muchos libros, pero en realidad no lo hizo, sencillamente se documentó con las noticias con el
periódico y sollamarte fue leer y dar su punto de vista crítico, a mí no me gusta esto porque estamos atentando
contra los derechos humanos, porque podrimos estar allí, si, empieza a habar y todo el salón quedo en silencio y
sorprendido por lo que ella estaba haciendo y eso les llama los otros la atención, si ella puede porque yo no puedo,
si yo también puedo ser igual a ella y la puedo superar en ese conocimiento.
ME: Eso es bueno, la idea es que el estudiante tome situaciones de su entorno y las analice, se hagan la pregunta
¿Por qué está pasando eso? ¿Cuáles son las consecuencias que trae eso? ¿Cuáles fueron los motivos que originaron
esas situaciones? Entonces, lo que hizo ella es pensamiento crítico, tomar situaciones de su entorno, de su vida
cotidiana y la analizo, se hizo una pregunta, un cuestionamiento, esa es la intención del pensamiento crítico, es
bueno que os estudiantes trabajen esas cosas y las refuercen. La pedagogía crítica llega a Colombia por medio de
la educación popular, cuando Freire hace su trabajo hace algo parecido como lo hizo la estudiante, en su
alfabetización les iba fortaleciendo la capacidad de que ellos analizaran las situaciones de su entorno e hicieran ese
cuestionamiento, como lo hizo la niña, algo importante en el aula de clase y que él lo decía desde la educación
popular, en esa pedagogía crítica, reconocer el entono del estudiante ¿Qué tan importante es conocer el entorno de
vida del estudiante?
ML: Es importante, porque desde el punto de vista yo debo tener un referente de lo que pasa con el estudiante,
nosotros como docente llegamos al aula y vemos a algunos callados, tristes, alegres y a veces no nos preguntamos
si esa persona está disponible en ese momento pare recibir ese conocimiento y les exigimos a todos por igual,
probablemente puso ocurrir algo en la casa, algo traumático, que no conocemos y ese dio no estaba con las
habilidades, capacidades mentales para recibir ese conocimiento, a veces lo desconocemos como maestros, no
conocemos lo que está sucediendo, en algunas ocasiones cuando veo a mis estudiantes ase dejo que termine la clase
y lo llamo y le pregunto sucedió, algunos comentan , otros no, pero entonces uno les dice a ellos, hay que ponernos
pilas, la vida es alegre, si suceden las cosas es una experiencia nuestra, pero que en base a eso tenemos que superarlo
porque son obstáculos que nos pone la vida y esos obstáculos también forman parte de mi forma de pensar, lo que
le digo a ellos, el pensamiento es el que maneja el cuerpo, mi pensamiento es el que domina el cuerpo, en base a
mi pensamiento yo actuó, hablo, construyo, si no tuviera mi pensamiento no hago nada, estaría muerto, no habría
construcción de ese conocimiento, entonces el entorno es muy importante para ellos porque desde ese punto de
vista del entorno yo sé lo que mis estudiantes saben y lo que no, son los saberes previos, a eso se le llaman los
saberes previo, probablemente en mi caso algunos de mis estudiantes saben algunas cosas y tienen mayor
conocimiento en la que yo desconozco, por ejemplo, en la parte agrícola, ellos tiene mayor conocimiento que yo y
me pueden aportar en eso y yo les puedo aportar en otras cosas, eso es importante conocerlo y partir de eso, a subir,
a ampliar el conocimiento, a extenderlo, a profundizarlo, a que ellos puedan construir un poco más allá para sus
proyectos de vida, que eso es lo más importante, como llegar a superarme partiendo desde el punto de vista de mi
pensamiento.
ME: Si Luz, dos cosas que estás diciendo, la primera, conocer el estudiante porque muchas viene predispuesto por
situaciones que se presentaron, problemáticas que tiene y otra cosas importante, aquellos que aspiran más adelante,
si, entonces si yo como maestro reconozco esas problemáticas o eso que él se tiene que proyectar, entonces ¿cómo
haríamos para fortalecer el pensamiento crítico en el aula de clase para que el estudiante analice y reflexione sobre
esas situaciones?
ML: Uno usualmente en esos saberes previos que uno comienza a preguntarles, bueno, la clase de hoy se va a tratar
de esto, vamos a ver que conocimientos tienen, uno que otro va a empezar a decir algunas cosas que de pronto no
está de acuerdo con algo, ahí comienza la discusión, algunos dirán ¿este de que está hablando?, ¿este porque está
cuestionando esto?, ¿Por qué llegamos allá? ¿Por qué empezamos a hablar de eso? Porque empezamos a ver un
problema, entonces uno comienza con esos problemas a mirar cómo podemos abordarlo y darle una buena
direccionalidad a cada uno de esos problemas para que se conviertan en nuestro desarrollo personal y cognitivo, en
algo positivo, en algo que me forme a mí, eso es importante, nosotros no podemos estar ajenos a que paso algo y lo
dejo de lado porque no es de mi área y que m eso no pertenece a lo mío, yo tengo que abordar cada problema, todos
los problemas se pueden abordar desde cualquier área porque hace parte del entorno del estudiante, independiente
del área que sea en todas las áreas se pueden analizar y hacer un desarrollo de las actividades de clase, por eso, a
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veces cuando nos colocan una actividad ¡porque eso, porque tenemos que hacerlo! No, pues lo vamos a hacer,
tenemos las capacidades y como docentes tenemos las habilidades en un momento determinado si nos cambian las
reglas de juego y que si hoy no se pudo hacer como yo quería, yo la puedo cambiar y tengo la habilidad de hacerlo,
la puedo moldear, la puedo buscar una solución en la medida que yo trate de obtener lo mejor de mi estudiante,
porque de eso se trata.
ME: Si, y en eso de obtener eso mejor del estudiante nosotros hablamos mucho con ellos, nosotros además de ser
maestros, entablamos un dialogo con ellos, no nos vemos como el maestro que está impartiendo un conocimiento
sino que interactuamos con ellos, lo que decía Luz, conocemos sus cosas, intercambiamos ideas, se abordan
situaciones, se genera un conocimiento, estos espacios de dialogo que se dan en la clase, imagino que Luz hace
debates, situaciones en donde ellos interactúan, entonces, esos espacios de dialogo que establecemos con el
estudiante ¿son importantes para su formación personal?
ML: Claro, si porque cada vez que yo experimento, crítico, aporto, me estoy dando cuenta que tengo que poner a
prueba mis saberes para darle la mejor solución a lo que se presenta y usualmente se tiende a que sean cosas
positivas y no negativas, que entre más me equivoque algo está pasando conmigo y entre menos me equivoque
estoy construyendo algo bueno para mí y eso me abre puertas, caminos, me enseña a que yo puedo triunfar en la
vida, yo les digo a ellos, si tienen conocimiento usted se defiende, si no tiene conocimiento no puede defenderse
ante determinado trabajo o actividad, pero si yo lo tengo, si, y parto desde unos saberes que yo tengo y en la medida
que voy experimentando voy aprendiendo y me voy fortaleciendo más, más hábil, dinámico y eso hace que los
demás observen en mí que yo soy capaz y que yo puedo dar mucho más de lo que pretendía, de lo que había pensado
o me habían hecho creer otros de lo que yo era, entonces, se parte desde ese punto de vista, de esa actitud positiva
que ellos siempre deben tener, siempre les digo en su mente deben tener cosas positivas, yo quiero, yo puedo, yo
soy capaz, porque como seres humanos todo lo podemos lograr.
ME: ¿Y por qué es importante para Luz esos espacios?
ML: Esos espacios son importantes para mí porque forman parte importante para los estudiantes en su formación
integral, la primera, la segunda, porque realmente nosotros la relación estudiante-maestro debe estar ligada a unos
lazos más que de maestro y alumno, de amigos, ya que cuando el estudiante tiene de amigo al maestro tienden a
abrir sus puertas en el conocimiento y sus saberes, entonces eso que uno ingrese más hacia a ellos, en algunas
ocasiones ellos tienden a buscar a la persona indicada. Uno se da cuenta que ellos quieren ser mejores, uno lo
detecta con la entrega de sus trabajos, con lo que quiere hacer, con buscar, indagar, esos espacios son importantes,
el compartir con el estudiante.
ME: Bien, entonces Luz decía que la primera razón es la formación integral del estudiante, nosotros sabemos que
aquí se presentan muchas problemáticas, a nivel nacional, muchas coas que afectan el desarrollo del estudiante, su
desarrollo integral, problemas en la casa, en el colegio, en la calle, si conozco eso ¿Cómo fortalezco esa formación
integral del estudiante desde el punto de vista critico?
ML: Para mí en este momento, algo que está afectando la calidad de la educación a nivel nacional es el hecho de
que el estado desarrolle el programa familias en acción desde hace varios años, que es entregar un dinero, una cuota
a las familias, yo pienso que esa no es la solución para mejorar la calidad de vida de un núcleo familiar, yo creería
que para mejora esa calidad de vida lo primero es que si el estado quiere aportar para las nuevas generaciones,
hablando de los menores de veinte años, esas nuevas generaciones podría hacer que el estado impartiera o diera,
fuera de darles el almuerzo a los chicos, les diera desayuno, onces, esa parte de comida es muy gratificante siempre
y cuándo se sepa dar, otra parte seria que el estado les diera un kit de útiles completos a cada estudiante, porque la
igualdad ayuda a esa formación integral, todos van a tener lo mismo y todos van a poder trabajar igual, van a
desarrollar esas capacidades. Creo que ahí estaría lo que llamamos calidad de educación, porque el padre exige, el
maestro exige y el niño da, saben que es una responsabilidad y se lo que tengo que dar, otra parte, es que se ven
niños fuera del sistema y uno se da cuenta en las calles, están fuera, piden limosna, venden dulces, ¿Por qué los
niños están por fuera? ¿Por qué no están, s todos los niños deben estar en el aula de clase? ningún niño debería estar
por fuera del aula de clase, todos deberían estar ahí, ¿en esas seis horas que el niño está en el aula que recibe?
Conocimiento, se socializa, aprende, comparte, ocupa su tiempo, sí, pero no sucede así, ¿y qué pasa? encontramos
ladrones, aquellos que les gusta hacer daño, tiene tiempo para hacer daño, aquellos que van creciendo y esa edad
de los once años en adelante son vándalos, no quieren estudiar y poruqe el estado tampoco les proporciona esas
herramientas llamémoslo así y no tiene conciencia de esa importancia, entonces creo que en eso si falla la educación
y nuestro estado.
ME: Gracias Luz
167
Anexo 28. Matriz de recolección de información entrevista
Categoría Información obtenida Subcategoría
Educación
popular
El maestro tiene que estructurar el ambiente o espacio donde se mueve el estudiante para aprender.
Anexo 26
Hay un reconocimiento de la dignidad, de la igualdad, de respeto hacia el estudiante. Anexo 26
El docente debe abrirse a su experiencia, invitar a que los estudiantes confíen, a involucrarse
directamente con ellos. Anexo 26
El docente es un punto de referencia, quien ayuda. Anexo 26
El estudiante debe conocer su entorno, lo que pasa ahí, en este proceso el docente fomenta el
cuestionamiento, para que el alumno vea lo que está sucediendo, sea crítico, empiece a mirar más allá.
Anexo 27
El docente se debe apropiar de su rol, conocer a su estudiante para desarrollar pensamiento cognitivo,
diferenciar coas de su entorno, ser crítico. Anexo 27
Referenciar lo que pasa con el estudiante, sus actitudes, aptitudes, disponibilidad para participar en
clase, acercarnos a él, saber qué pasa con ellos. Anexo 27
Conociendo su entorno sabemos que saben nuestros estudiantes, yo les puedo aportar, ellos me pueden
aportar, se pude ampliar el conocimiento, profundizarlo, que ellos puedan ir más allá, alcanzar un
objetivo, superarse, partiendo desde su pensamiento. Anexo 27
Identificar problemáticas que hacen parte del entorno del estudiante. Anexo 27
Reconocimiento del
estudiante y su
contexto.
El maestro abre un espacio para que los estudiantes puedan explorar, sea un orientador del proceso de
aprendizaje. Anexo 26
El maestro brinda la oportunidad para que el estudiante encuentre sentido a su vida, a la educación, en
una relación dialógica, fundamentando la comunicación. Anexo 26
Crear espacios para que el estudiante se pueda mostrar, para producir pensamiento crítico desde su
experiencia de vida, de ahí resultan cosas novedosas, encontrando la certidumbre del pensamiento
crítico. Anexo 26
Los espacios participativos son importantes para la formación integral del estudiante. Anexo 27
La relación maestro – alumno debe ser de amistad, esto permite que el estudiante abra sus puertas al
conocimiento y el maestro acercarse a ellos, este compartir permite conocer lo que quieren, buscan e
indagan. Anexo 27
Métodos
participativos
dialógicos y críticos
Pedagogía crítica
El maestro explora nuevas formas de ser humano, ser mejores, darle un sentido, buscar formas de
perfección. Anexo 26
Ayuda a que el estudiante fortalezca esa conciencia crítica, de paso se transforma, en una relación
horizontal. Anexo 26
Esta formación se da desde el encuentro entre dos personas, desde la razón, la voluntad, hacerse
perfecto, una transformación en donde tiene que esforzarse. Anexo 26
Formación de sujetos
políticos
168
Buscar un modelo de ciudadanía ideal, democrática, de bondad, en el genuino llamado que los seres
humanos nacimos para ser mejores. Anexo 26
Esta formación se da desde el pensamiento crítico, con la modestia, argumentación, con ese interés
por lo que es totalmente diferente. Anexo 26
Es importante que el estudiante se cuestione, abordar problemas los cuales se conviertan el algo
importante para su desarrollo personal, en algo positivo, que ayude a su formación. Anexo 27
Que coloquen s prueba sus saberes, experimenten, critiquen, aporten, dar la mejor solución a una
situación que se les presente, eso les abre nuevos caminos, abren puertas, les enseña que pueden
triunfar en la vida. Anexo 27
Búsqueda de acuerdos con el estudiante, ayudar a la formación de su autonomía, sustentarla
dialógicamente. Anexo 27
El estudiante de pronto en su pensamiento crítico o esa forma de tomar su experiencia vaya hasta
reconocer ciertos aspectos de riesgo y poder manejarlos. Anexo 26
El estudiante desde su experiencia puede ir reconociendo sus capacidades y hasta donde puede llevar
esas posibilidades a un campo de acción. Anexo 26
El maestro al abordar situaciones problema requiere un ambiente de confianza, de empatía, en la que
el estudiante pueda transformar su vida. Anexo 26
Brindar una confianza que ayude al estudiante a expresar lo que siente y no lo que cree que tienen que
escuchar los demás. Anexo 26
El maestro tiene una injerencia directa en un espacio donde el estudiante pueda manifestarse,
transformar su ambiente escolar. Anexo 26
El estudiante tiene que ser creativo, mostrase, probar cosas nuevas. Anexo 26
El maestro es un posibilitador para ayudar dar sentido, orden a la formación del estudiante desde su
experiencia de vida, darle opciones, que puedan escoger. Anexo 26
Fortalecer en el estudiante la capacidad de argumentar, la modestia, ese genuino interés por lo que otro
piensa. Anexo 26
El estudiante se apropia de su conocimiento con la orientación del maestro, inician por cuestionarse,
reconocer su entorno y las problemáticas que allí se presentan siendo analíticos y críticos. Anexo 27
Desarrollan sus potencialidades, las fortifican, profundizan y las extienden, siendo más hábiles,
dinámicos, que pueden dar más de lo que pretendían, no lo que otros les hacían creer. Anexo 27
Ser más positivos, que son capaces, que pueden lograr muchas cosas, que como seres humanos todo
lo pueden lograr. Anexo 27
Fomento de la
autonomía
Convertir el aula de clase en un espacio democrático, de participación del estudiante. Anexo 26
El maestro debe abrirle paso a la experiencia, el conocimiento surge en el diario vivir del estudiante.
Anexo 26
La educación tiene un sentido político, ahí, el maestro debe reconocer su campo de acción político y
educativo dentro del sistema, intervenir para así desarrollar pensamiento crítico en el estudiante.
Anexo 26
Relación poder –
conocimiento
169
La democracia permite generar nuestras propias opciones, en un dialogo constructivo con los demás,
hacer lo que puedo hacer y comprometerme para convencer a los otros que lo hagan. Anexo 26
La solidaridad es importante en los espacios democráticos, el pensamiento crítico se articula con la
modestia, argumentación, solidaridad, interés con el otro, en la búsqueda de un mundo diferente.
Anexo 26
El estudiante al leer él mismo se hace preguntas, se cuestiona, da sus propias soluciones, expresa su
punto de vista, logra desarrollar su pensamiento crítico, desde el trabajo que se hace en el aula. Anexo
27
Reconocer su entorno, cuestionarse lo que ocurre en él, interpretarlo, dar su opinión crítica, ampliar
su conocimiento, relacionarlo con su realidad. Anexo 27
Educación,
escuela y
sociedad
El estudiante se transformé el en primera medida, se transforma uno y puede ir ayudando para
transformar el mundo. Anexo 26
El pensamiento crítico lo que hace es reevaluar la tradición educativa y que elementos de
transformación pueden darse ahí. Anexo 26
la educación es el vehículo, la herramienta de transformación, transformarse uno, entonces, es poner
en juego fuertemente eso. Anexo 26
La transformación del entorno es una tarea de todos los días, cambiar el status quo, la pedagogía crítica
es ese estado permanente de inquietud. Anexo 26
Comprometerse con una transformación es actuar con humildad, reconocer que también se puede
equivocar, en ese actuar el estudiante se muestra, se prueba, se va corrigiendo, se va transformando en
lo que bien uno quiere ser. Anexo 26
Imaginar mundos diferentes, preguntarnos quienes somos, a donde vamos, criticar, interpelar, aceptar
la diferencia, contextualizar. Anexo 26
La escuela, la familia, la estudiante son parte importante en su formación personal, ahí inicia una
transformación, con la vinculación de cada uno de ellos en su proceso educativo. Anexo 27
La escuela permite que el niño se socialice, comparta, comunique, interpreta. Anexo 27
El estado en sus obligaciones debe velar por una buena formación de cada niño, niña o adolescente
del país, apoyarlo, dar los recursos necesarios para llevar a cabo un buen proceso educativo. Anexo
27
Transformación
social
Fuente: elaboración propia basado en los registros de entrevista.