jó hír - v. évfolyam, 6. szám

V. évfolyam, 6. szám2008. július 11., péntek

Ára: 174 Ft

V. évfolyam, 6. szám2008. július 11., péntek

Ára: 174 Ft

Mennyei Atyátok tudja, mire van szükségetek,még mielőtt kérnétek őt(Mt 6,7-15)

Mennyei Atyátok tudja, mire van szükségetek,még mielőtt kérnétek őt(Mt 6,7-15)

Jó Hír A Pécsi Egyházmegye lapja 2008. július 11.

3

Kvanduk Frigyes“Kiszárad a fű...” (Iz 40,8)

Visszatekintő

Kajtár EdvárdBiblia és liturgia

Chiara LubichÉletige

Sarlós Boldogasszony

Fölszentelték az újgörög katolikus püspököt

Máthé Tibor, Péter atya

Kovács Zoltán“Per crucem, ad lucem”

Megkezdődött a Szent Pál-év

Kajtárné Tiborcz MáriaKamaszok a Bibliáról

Haider MártaSzent Jeromos KatolikusBiblatársulat

Fazekas Orsolya54 év papi szolgálat gyümölcse

Dr. Schmidt PálMagyar piétà

Kajtárné Tiborcz MáriaKamaszok a Bibliáról

TARTALOM: „Kiszárad a fű, elhervad a virág,de istenünk szava örökké meg-

marad” (Iz 40, 8)3

4-7

7-8

8-9

8

10

10-11

11-12

12

14

15-16

16

17-18

18-19

Alapító: A pécsi megyéspüspökFelelős szerkesztő: Fazekas Orsolya

Szerkesztőbizottság:Bognár Attila, Garadnay Balázs,Gesztesy András, Kajtár Edvárd,

Kajtárné Tiborcz Mária,Kvanduk Frigyes, Takács Gábor

Szerkesztőség:7621 Pécs, Szent István tér 23.E-mail: [email protected]

Fotó: Fazekas OrsolyaLayout: Komáromi CsabaFelelős kiadó: Fény Kft.

Pécs, Janus Pannonius u. 11.Nyomda:

REPROFLEX Kiadó és Nyomda, Pécs

Kvanduk Frigyes

Akeresztény filmkritikus Ted Baeher Hol-ly wood egyik legbefolyásosabb szemé-

lyi sége. „Manapság aligha van még valaki, akivitatná, – kezdte előadását a teológus és iroda -lom tör ténész – hogy a tömegtájékoztatási eszkö -zök hatalmas befolyással bírnak a felnövekvőnem ze dék re.” Nem csak a pornó és horror-filmek, hanem a „teljesen szokványos” alkotá-sok is olyan egyoldalú értékeket sugallnak,amelyeket meg kell kérdőjeleznünk. Meg-tanultunk írni-olvasni és ezt teszi az új nem -zedék is, de ma döntő hatást gyakorol ránk atv, a videó, az internet. Nél kü löz hetetlenülfontos, hogy megtanuljuk a vizu á lis média„nyelvtanát”.

Kritikusunk számára ebben a tanulásbandöntő helyet kap a Biblia. Az információk éselem zések határtalan mennyisége mit semhasznál, ha nem vetjük össze azokat egy alap -vető ér vényű mércével. Ted Baeher számára ezmeg kerülhetetlenül a Szentírás. Hogyan is-mer jük fel a hamisítványt, az értéktelen pénzt?Csakis úgy, hogy pontosan ismerjük az erede-tit és ezt egybe vetjük az ismeretlennel. Arrólvan tehát szó, hogy ismerjük a Biblia igazsá-gait és ennek segítségével értékeljük a filmbeliüzeneteket. Mindenekelőtt ismerjük meg JézusKrisztust, aki nem csak Szabadítónk akarlenni, hanem értelmet és célt akar adni azéletünknek.

Az a könyv, amit Szentírás néven isme -rünk nem életünk eseményeinek, törté netei -nek gyűj teménye, hanem Isten cselekedeteit,hatá ro za tait foglalja írásba. Ha csak tör té ne -lemkönyvként nézzük a Bibliát, akkor nagyontöredékes kép tárul elénk a felfedezett lele -tekhez képest. Ezekkel szemben az Írás többléte: Isten emberre vonatkozó szeretetét tartal-mazza, amely minden korra vonatkozik. AZsidó levél 1,1-ben „a végső időkben” végsőkinyilatkoztatást kaptunk; Jézus közénk jö ve -telével és teljes önkéntes odaadásával a végsőidők elérkeztek. A Kinyilat koztatás JézusKrisz tusa az élő Isten Fia.

A Biblia tehát az élő Isten kinyilatkozatása;aki holt szövegként szedi darabokra nem fel -

tét le nül jut közelebb a szöveg üzenetéhez. Aboncolgatás révén sokat tudunk meg egy-egymon datról, eseményről, de az egész már el -veszik szemünk elől. Az elemző megközelítésen túl egy másik szél-sőség, hogy a Biblia önmagában („sola scrip-tu ra”) az üdvösség elégséges forrása. Azörök érvényű isteni elhatározás, mint leírt szómindig emberi nyelven jut el hozzánk. Akeresztény felfogás mindig meglátott Valakit,aki át tudja hidalni a teremtmény és Teremtő,Isten és ember, idő és örökkévalóság sza-kadékát; ez a Valaki a Szentlélek.

Ma szenvedélyesen kutatjuk – mindenben– az „eredetit”, de nincs eredeti. Eredeti ateremtés, minden más másként kezdődik, máseredet. Az „eredeti” szenvedélyes kutatásasokszor már az „eredeti” megteremtését céloz -za. A Bibliának nincs bombabiztos, szó szerintIstentől diktált szövege. Nem a szöveg, a Bib-lia „teste” a szent, hanem a benne megnyilat -kozó élő Isten. A szó szerinti értelmezés éppenezért kudarcra van ítélve.

Aranyszájú Szent János szerint Krisztus amennybemenetelkor nem kőtáblákat éskönyv tekercseket adott az apostoloknak, ha -nem megígérte és elküldte nekik a Szentlelket.A szívbe írt törvénnyel maguk az apostolokvoltak megérintve. Ők maguk voltak az élőEvangélium. Az Írás a kinyilatkozatott tar-talom írásbeli lecsapódása; a nagyon lé nyeges,hogy az Isten kinyilatkoztató Szentlelke révénaz Egyháznak van Bibliája és nem a BibliánakEgyháza. A leírt Ige emlékeztető, ami elevenentartja, az a Lélek. Az Írás, bár az üdvösséghezszükséges igazságokat tartalmazza, a hitmégis több, hallásból van. (Róm 10, 17)

A Biblia egy évszázadokig tartó időszaksorán keletkezett, Isten az embert saját „ott ho -ná ban” látogatja meg. Isten szava, igéje akönyvek különbözősége ellenére is egységesegész: megismerteti az embert az emberrelkapcsolatos igazsággal, Istennel kapcsolatbanpedig feltárja, hogy hogyan lehetünk Őveletiszta mély kapcsolatban. A Kinyilatkoztatás,az élő Isten föltárulása gyógyítóan hat szí -vünk re. •

2008. július 11. A Pécsi Egyházmegye lapja Jó Hír

4

DiplomaosztóHálaadó szentmisét és diplomaosztó ünnepséget tar-

tott a Püspöki Hittudományi Főiskola a pécsi Székes -egyházban. Idén 21-en szereztek hitoktatói diplomát. Azünnepi szentmise főcelebránsa Mayer Mihály megyés -püspök volt. •

ABiblia éve kapcsán az Egyetemi Könyvtár alapjátképező Klimo gyűjteményben fellelhető Bibliákból

nyílt kiállítás Pécsett június 20-án, a Múzeumok éjszakájarendezvényhez kapcsolódva. A kiállításon, melyet MayerMihály megyéspüspök nyitott meg, XV-XIX. századi Bibli -á kat mutattak be.

Az Egyetemi Könyvtár jelenleg közel 35 ezer kötetet, ezenbelül is nyolc kódexet, huszonöt XV. századi ősnyom tat -ványt, közel kétszázötven XVI. századi antikvát, és többmint kétszáz, 1711 előtt készült régi magyar nyomtatványtőriz. Klimo György püspök mindent megvásárolt, amikora műveltségében említésre méltó volt. Így olvashatóakMontesquieu, Diderot könyvei, a Nagy Francia Enciklopé-dia kötetei és megannyi természettudományi alapmű aXVIII. (majd a további gyűjtés révén a XIX.) századból. Az ősnyomtatványok között is jelentős az 1499-ben Ve-lencében nyomtatott, úgynevezett Pécsi Missale. De külön-leges az az 1466-ból való kétkötetes Biblia is, amelynekbetűi annyira hasonlítanak a kézíráshoz, hogy kolofonjá -ban készítői külön hangsúlyozták nyomtatott voltát.

A könyvtár legszebb darabjaként számon tartott kötetnekviszont nincs magyarországi kötődése a XIV. század végiBiblia Franciaország északi részén készült. A közel nyolc -van nagy, képpel díszített, illetve számtalan apróbb inici á -lé, valamint a sok pompás lapszéli keret teszi a gyűjteménygyöngyszemévé. •

VISSZATEKINTŐ

Biblia kiállítás Pécsett

5Jó Hír A Pécsi Egyházmegye lapja 2008. július 11.

István a királyAtizenéves korosztályt is megérintette az István a

király című rockopera jubileumi színpadra vitele. A Szörényi Levente által írt művet adták elő a Szent MórIskolaközpont 6. osztályos diákjai június közepén. A diá -kok nagy kitartással, önállóan, minimális tanári segítséggeltanulták meg a darabot. Egyik osztálytársuk házának udva -rán adták elő, ahová meghívták szüleiket, rokonaikat is. •

Sokak megelégedettségére a szekszárdi Önkormány zatKépviselőtestülete úgy döntött, hogy eladja Garay téri

iskolaépület, amit a Pécsi Egyházmegye vásárolt meg,hogy méltóbb helyen tanulhassanak a katolikus iskolások.A döntés június 13-án Szent Antal ünnepén született meg.Mivel ezen a napon kaptuk meg a jó Istentől ezt az aján dé -kot, hogy a templom közelében a város szí vében lehetünkszeptembertől, ezért Szent Antalt a Szent József Katolikusiskola társvédőszentjéül fogadtuk. Ennek kifejezésére ke -rült át a szobra az Irgalmas Jézus oltára mellé, kifejezvehálánkat feléje és kérjük további közbenjárását a katolikus

iskolában tanuló gyer mekekért pedagógusokért és a szü -lőkért. Az iskola ajtaja szeptembertől várja a régi és az újtanulókat a Garay téren, hogy újból benépesítsük a sétá ló -ut cát. Az oktatás mellett, keresztény nevelésben is ré sze -sül nek a hozzánk járó gyerekek, akik pár év múlva társa -dalmunknak és egyházunknak remélhetőleg hasznos tagjai lesznek.Szent József és Páduai Szent Antal iskolánk védőszentjeikönyörögjetek érettünk ! •

Bacsmai László plébános

VISSZATEKINTŐ

Szekszárdon a város szívébe kerülta katolikus iskola

Serra találkozó PécsettPécsett találkoztak a magyar anyanyelvű Serra klubok

vezetői. A hetvenhárom évvel ezelőtt az Egyesült Ál-la mokban alapított és azóta nemzetközi szervezetté alakultegyházi klub célja a hit elmélyítése mellett az Istennekszentelt hivatások segítése, támogatása.

Magyarországon öt egyházmegyében, 1993-ban alakultmeg a szervezet. A kétnapos baranyai összejövetelen résztvett többek között Cesare Gambardella a leendő, és LloydCrockett, a szervezet jelenlegi nemzetközi elnöke, vala mintMayer Mihály pécsi megyés püspök, illetve Gyulay Endrenyugalmazott szeged-csanádi megyés püspök is. Wolleszky Tibor Serra káplán elmondta, egyház me gyénk -ben alakult meg először hazánkban a mozgalom, majd eztkövetően más magyar nyelvű területeken jöttek létre

klubok. Hozzá -t e t t e i m m á rne gyedik al ka-lom mal találkoz-nak, s össze jöve-te leik célja, hogya tagok és veze -tők személyesenmegoszthassáktapasztalataikat,a köztük lévőkap csolat ne csakegyházmegyeiszinten működ-jön. A tervek sze -


6 VISSZATEKINTŐ

AMágocsi Ifjúsági Színjátszók pünkösdi misztériumjátékotadtak elő a helyi Művelődési házban, a Mária evangéliuma

című rockoperát. A kitelepítés 60. évfordulójára érkezett németvendégek részére kivetítették a szöveg rövid tartalmát németül.Jágerné Sterner Enikő hitoktató 42 lelkes tanítványával próbálhétről-hétre, ez már a 4. bemutatójuk. Korábban részleteket adtakelő a műből, kiegészítve prózai részekkel, mostanra megtanultáka teljes darabot, melyet a közönség vastapssal köszönt meg a sze -replőknek. •

Hagyományteremtő céllal indult el idén első alkalommal a püspök-szentlászlói ministráns búcsú június 27-én, Szent László napján. A

Püspökség által szervezett rendezvény célja az volt, hogy összegyűjtse, egymás-sal megismertesse az oltár mellett szolgálókat és ezáltal is segítse őket hitükelmélyítésében, szolgálatkézségük megtartásában.

Szentmisével kezdtük a napot, mely -nek főcelebránsa Püspök úr volt. Eztkövetően az egész arborétum területénátívelő akadálypályát kellett bejárniuk

a ministránsoknak, ahol különböző témakörökben várták őket a megméret-tetések. Volt több természetvédelmi állomás, hittan és egyháztörténet is-mereteket firtató, valamint ügyességi megpróbáltatás. Közel kilencven diák vettrészt a búcsúnapon, hitoktatóival, papjaival. •

rint jövőre európai találkozót is szerveznek - fűzte hozzá. Mayer Mihály püspök hozzátette, 2009-ben, mint ismert,az egyházmegye ezer éves évfordulóját ünnepeljük, s azegyházi programok az EKF-en belül is kiemelten szere-pelnek. Mint mondta, a programsorozattal tudatosíthatjákaz emberekben azt, hogy a kultúránknak hol vannak agyökerei, és miért lehet Pécs Európa Kulturális Fővárosa.

A névadóA Serra klub névadója, Boldog Junipero Serra ferencesmisszionárius (1713- 1784), akit 1988-ban avatott boldoggáII. János Pál pápa. A pap az amerikai földrészen fejtette kitevékenységét, az általa alapított missziós telepekbőlazóta hatalmas nagyvárosok alakultak ki: San Diego, SanAntonio, San Francisco vagy éppen Los Angeles. A fe -rences papban ma Kalifornia egyik alapítóját tisztelik. •

Mária evangéliuma

Ministránsbúcsú


LELKISÉG

PPécsett két diakónust szentelt pappá Mayer Mihálymegyéspüspök. A bazilika megtelt hívekkel, akik el -

jöt tek, hogy a papi hivatásokért imádkozzanak.

Az egyházmegyében már hagyomány, hogy a szenteléselőestéjén – az 56 kilométerre fekvő – Szekszárdról sokhívő gyalogos zarándoklatra indul és reggel érkezik a bazi-likához. Idén a legfiatalabb zarándok 12, a legidősebb 74éves volt.

A felszentelt áldozópapok: Csigi Péter és Máger Róbert.Mayer Mihály két diakónust is szentelt: Cseh Péter Mihálya papságra készül, míg Kocsis László állandó diakónusiszolgálatra lépett. •

Papszentelés Pécsett

Biblia és liturgiaKajtár Edvárd

ABiblia évében érdemes felfigyel -nünk arra a tényre, hogy hí vő

éle tünk mindennapjait tekintve aSzent írással leginkább a liturgikuscselekményeken találkozunk, és ezekközül is elsősorban a szentmi sén.Magazi nunkban a mostani szám tólkezdve a liturgia és a Szentírás kap -csolatát járjuk körül. Mindenek előttazonban kö zös gon dolkodásunkategy rövid fogalomtisztázással kellkezdenünk, hiszen talán nem min-den olvasónk előtt nyilvánvaló a litur-

gia szó jelentése. A görög „liturgia”kifejezés egyházi világunkban már azókortól kezd ve az Egyház istentisz -teleteinek gyűj tő neve („litur gi kuscselekmények”), mégpedig azon is-tentiszteleteké, amelyek megalko tá -sa, eredeztetése, mond juk így, „hi va -talos”, vagyis van egy központilagszabályozott koreográfiája, rendje, ésehhez szertar tás köny vei, ruhái, jeleistb. (ezért nem számít liturgikus cse-lekménynek pl. a temp lomi közösrózsafüzérezés).

Biblia és liturgia – I. A liturgia minta Szentírás „bábaasszonya”

A Szentírás görög elnevezése – tá bib-liá (szó szerint: „könyvek”) – több könyvösszefűzéséről tesz tanúságot: köny -vek, apró írások, levelek egyháziössze kapcsolása ez a „kötet”, s ebbőlaz is nyilvánvaló, hogy számos írásosműfajt tartalmaz e Szent Könyv: ma -gánlevelek, beszédek, bölcs mondá-sok, versek, énekek refrénnel, tör té -neti elbeszélések, jogi „paragrafus-szerű” szövegek, intelmek és korholások,átkok és áldások stb. Kimutatható,

hogy ezek a kis szövegtömbök vala -mikor önálló szövegegységek voltak,amelyeket a zsidó vagy a keresztényközösség ismert, mondogatott, esetlegénekelt, általában az istentisz tele tein,aztán ezt a szöveget valamikorvalaki(k) belefűzte (belefűzték) egynagyobb szövegcsoportba, amely egykönyv alakját kapta végül, címe/nevelett a Bibliában. A zsidó és a ke resz -tény liturgiák tehát használtak éneke -ket, olvastak vagy fejből idéztek te kin- télyes emberektől mondásokat, el -beszé léseket az összejöveteleiken, ésezek később beszerkesztésre kerülneka Szentírásba. A Szentírás – hisszük ésvalljuk – Isten Szava, vagyis az emberiszerzőt Isten a Szentlélek által sugal-mazza, ihleti különböző utakon, mó-dokon, tehát az emberi megfogal ma-zás, stílus, szóhasználat a „csoma go -lása” mindannak, amit Isten azon azemberi hozzáálláson, szolgálaton ke -resztül mond nekünk. Az Újszövetségkönyveit tekintve az ilyen ihletés, su -galmazás legtöbbször az istentiszteletiösszejöveteleken, vagyis a liturgiántörtént meg. Ennek legszebb példája a

hitünk számára legnagyobb értékkelbíró utolsó vacsora elbeszélésének„ese te” (a kenyér és a bor Krisztus tes -té vé és Vérévé való átváltoztatásánakszövegével!). Az utolsó vacsora ezenszövege megvan három evangéliu-munkban (Máté, Márk, Lukács), ésSzent Pál apostolnak a görögországiKorintosz keresztényeihez írt első le -ve lében. A Krisztussal kezdődő újszö -vetségi egység egyik legkorábbankeletkezett könyve ez a páli levél(valamikor a Krisztus utáni ötvenesévek közepe táján), vagyis Szent Pálaz első, aki hozza az Oltáriszentségalapítását (levele 11. fejezetében), éssokkal korábban mind az említetthárom evangélium. „Az Úrtól kap-tam, amit átadtam nektek” – kezdi aszöveget (11. fejezet 23. verse), vagyiső maga is örökli, talán az őt megke -resztelő közösségtől, e precízen meg -komponált szöveget. A négy utolsóvacsora elbeszélés majdnem teljesenegyforma, vagyis látszik, hogy nem azegyes szerzők egyéni művéről vanszó: kész, használt, pontosan szer -kesz tett, szentnek tartott (Jézus maga

mondta ezt így!) szöveg egyszerű, vál-toztatás nélküli felhasználása ez. A Biblia szövegeinek nagy része nemaz elhangzáskor lett leírva – az evan -gélisták biztosan nem jegyzeteltekJézus mellett ballagva (Lukács pél dáulgörög, tehát nem zsidó ember, és nemis szentföldi származású, aki biztosannem ismerte Jézust személyesen).Szemtanúk emlékeztek mon dá-sokra, eseményekre és azt elmondták,általában akkor, amikor a közösségösszejövetelt tartott, vagyis liturgikusünnepet tartott az Úrral való üdvözítőtalálkozásért („Ahol ketten vagy hár-man összejönnek az én nevemben, ottvagyok közöttük.” és: „Ezt cseleked-jétek az én emlékezetemre!”). A litur-gia, az ünneplő összejövetel tehátbá báskodott a Szent Szövegek meg -születésében, rögzítésében, ezért aliturgián való részvétel a hívő emberszámára nemcsak egy „szent üzenet”felfogásának az alkalma, hanem való -di találkozás a fogható, érthető mó donhozzánk, hozzám, hozzád be szé -lő élő Istennel. •


8 LELKISÉG

Chiara Lubich

„Amit akartok, hogy veletek tegyenek azemberek, ti is tegyétek velük. Ez a törvényés a próféták.” (Mt 7,12)

Szomjaztál-e már valaha a végtelenre?Érezted-e valaha szívedben az emész -tő vágyat, hogy átöleld a mérhetetlenmindenséget?Vagy más szavakkal: voltál-e már ma-gadban elégedetlen azzal, amit csi -nálsz, és azzal, ami vagy?Ha így van, akkor boldogan fogod fel -fe dezni azt az életszabályt, amely el -ve zet téged az áhított teljességre, snem engedi, hogy elfecséreld napjai-dat.Van az evangéliumnak egy elgondol -kodtató mondata, amelyet ha csak egykicsit is megértünk, ujjongással fo-

gadunk. Sűrítve megtaláljuk bennemindazt, amit az életben tennünk kell.Összefoglalja mindazokat a törvé nye -ket, amelyeket Isten az emberi szívmélyébe vésett.Hallgasd meg:„Amit akartok, hogy veletek tegyenek azemberek, ti is tegyétek velük. Ez a törvényés a próféták.” (Mt 7,12)Ezt a mondatot nevezik „aranysza -bály nak”.Krisztus mondta így, de már előzőlegismerték az egész világon. Benne voltaz Ószövetségben. Ismerte már Senecaés Kínában Konfuciusz. És még sokanmások. Már ebből is látszik, hogy Istenmennyire fontosnak tartja: azt akarja,hogy minden ember életének ez le -gyen az alapszabálya.Szívesen olvassuk, úgy hangzik, mintegy jelmondat.

Hallgasd meg még egyszer:„Amit akartok, hogy veletek tegyenek azemberek, ti is tegyétek velük.”Így szeressük minden felebarátunkat,akivel a nap folyamán találkozunk!Képzeljük magunkat az ő helyzetébe,és úgy bánjunk vele, ahogyan sze ret -nénk, ha velünk bánnának, ha a he -lyében lennénk.A bensőnkben lakozó hang, Istenhang ja rávezet majd arra, hogyan ta -lál juk meg a szeretet legalkalma sabbkifejezését.Éhezik valaki? – Én magam vagyokéhes – gondoljuk, és adjunk neki enni.Igazságtalanságtól szenved? – Én va -gyok az, aki elszenvedi!Eltévelyedett valaki, és kétségek gyöt -rik? – Mintha velem történne. És mond- junk neki vigasztaló szavakat, osszukmeg vele gondjait! Ne nyugodjunk

Életige


LELKISÉG

Akereszténység a XIII. századtóljúlius 2-án a „nehézkes” Máriá-

nak, a Jézussal terhes Szűznek Erzsé-betnél, Keresztelő Szent János jövendőanyjánál tett látogatását (latinul Visita-tio) ünnepelte. Az ünnepnap meg vá -lasztásába egy kis hiba csúszott. Aszó ban forgó esemény idején az evan -gé lium szerint Erzsébet a szülés előttállt (Lk 1,39–56), fia születését azonbanmár az ősegyház 8 nappal korábban,június 24-én megünnepelte. Ez lehetaz oka, hogy a XVII. század de re kátólaz ünnepet törölték a hivatalos rómainaptárból, de mivel a nap az aratáskezdetére esik, a közelmúltig je lentősdátum maradt, persze nem eredetitartalma szerint, hanem arató ünnep-ként. Nálunk, hogy a többi Mária –(„ősmagyarul” Boldog asszony) – ün nep-től megkülönböz tes sék, a Sarlós Bol -dog asszony nevet kap ta. Népünknem Péter-Pálkor kezdte az aratást,ahogy a kalen dá rium előírta volt, ha -nem e Boldog asszony-ünnep más-napján.Az ünnep hiedelem- és hagyomány -

kin cse na gyon gazdag. Vi rág szentelés,sze gé nyek is tá polása, anyaság, de leg -főképp az aratás a tárgya. Az ezen ana pon szedett fűszer nö vények és per-sze a ga bonafélék szentnek számítot-tak, varázs erőt tulajdonítottak nekik.E napon csak jelképesen dolgoztak, aszerszámokat megáldatták a pappal,a bú zából ko szorúnak, szentelmények,szo badísz nek valót szed tek. Az aratástmásnap szent rítushoz illő áhítattalkezdték. Tiszta fehér gyolcs ru hában,levett kalappal a búza elé tér depeltekés imát mondtak. A mun kát a földszent, keleti sarkában kezd ték (nap-kelet!), az első két kévét ke reszt be rak-ták. Mindez az „éle tet” jelentő újke nyérnek szólt, és benne tudván tu-datlan a sarló, kasza alatt elhulló ga -bonaistennek, akinek kultusza JézusKrisztus testének, a szent ostyánaktisz te le tében napjainkig töret le nültovább él. Régi gyakorlat és hagyo -mány szerint sarlóval az asszonynéparatott, és nyomukban járva a férfiakkötözték a ké vét. Közvetlenül ebbőlered, hogy a nép szimbolikus szem-

léletében a Szűzanya arat; Fiára hagy -ja, hogy gyűjtsön, és a búzát a kon -koly tól elválassza (Mt 13,26–30). •

meg, amíg azt nem látjuk, hogy lelkemegkönnyebbül és megszűnnek akét ségei. Hiszen szeretnénk, ha velünkis így bánnának.Ismerek valakit, aki nyomorék? –Annyi ra akarom őt szeretni, hogyszin te saját testemben és szívembenérezzem az ő fogyatékosságát. A sze -retet fog majd rávezetni a legmeg fe -lelőbb magatartásra, ami megérez tet-heti vele, hogy nemcsak egyenértékűmásokkal, hanem a kegyelem segít-ségével ő még több is náluk, hiszen mikeresztények tudjuk, milyen nagy ér -téke van a szenvedésnek.Tegyünk így mindenkivel, anélkül,hogy bármiféle megkülönböztetésttennénk rokonszenves és ellenszen -ves, fiatal és öreg, barát és ellenség,honfitárs és külföldi, szép és csúnyaember között… Az Evangélium szavamindenkire vonatkozik.

Mintha általános felzúdulást halla -nék…Megértem… Talán egyszerűnek tűnik,amit mondok, mégis micsoda válto -zást kíván! Mily messze van ez meg -szokott mindennapi gondolatainktól,cselekedeteinktől!Bátorság! Meg kell próbálnunk!Egy ily módon eltöltött nap felér egyélettel. És estére nem ismerünk ma-gunkra. Valami soha nem ismert örömáraszt el bennünket. Erő költözik be -lénk. Isten velünk lesz, mert Ő azok -kal van, akik szeretnek. Napjaink így válnak teljessé.Néha talán csökken a lelkesedésünk,és kísértést érzünk, hogy elbátortala -nodjunk, hogy abbahagyjuk az egé -szet. És vissza szeretnénk térni ko -rábbi életünkhöz…Csak ezt ne! Bátorság! Isten megadjanekünk a kegyelmet.

Kezdjük mindig újra!Ha kitartunk, észre fogjuk venni,hogyan változik meg körülöttünk las-sanként a világ.Megértjük végre, hogy az evangéliuma legcsodálatosabb élet hordozója,fényt gyújt a világban, ízt ad lé tünk -nek, magában hordozza mindenprob lémánk megoldását.És nem nyugodhatunk mindaddig,amíg nem közöljük rendkívüli él mé -nyünket másokkal is: barátainkkal,akik meg tudnak érteni, rokonainkkalés mindazokkal, akik felé ösztönzéstérzünk arra, hogy elmondjuk.És íme, újjászületik a remény.

„Amit akartok, hogy veletek tegyenek azemberek, ti is tegyétek velük.” •

Sarlós Boldogasszony


10 ÉLŐ EGYHÁZ

Magyar Kurír

AHajdúdorogi Görög KatolikusEgyházmegye új püspökét, Ko -

csis Fülöpöt június 30-án ünnepi li -turgia keretében szentelte föl Ke -resztes Szilárd nyugalmazott me -gyés püspök, Jan Babjak eperjesiérsek és Milan Sasik munkácsi püs - pök, apostoli kormányzó közre mű -ködésével. Az új püs pököt LeonardoSandri bíboros, a Keleti EgyházakKongregációjának pre fektusa iktattabe megyéspüspöki hivatalába.

A püspökszentelésre közel ötven fő -pásztor érkezett a szomszédos orszá-gok görög katolikus egyházainak kép -viseletében, jelen volt szinte a teljesmagyar püspöki kar Erdő Péter bíbo -ros vezetésével. A szertartáson résztvett Paskai László bíboros és JuliuszJanusz apostoli nuncius is. A Hajdú-dorogi Egyházmegye és a MiskolciApostoli Exarchátus kétszáz papja,valamint számos római katolikuslelki pásztor a püspökökkel együtt

mu tatta be a Szent Liturgiát. XVI.Benedek pápa üzenetét a Vatikánbólérkezett Sandri bíboros tolmácsolta. Apápa mintegy útravalóul az új püs -pöknek lelkére kötötte: „Annyira va -gyunk pásztorok, amennyire szere tünk”.Az ünnepi homíliát is a prefektusmond ta. Szent Pál évében az apos-tolfejedelem alakját idézte, aki mindenidőkre ökume ni kus távlatot nyi tott azEgyház szá mára. Megjegyezte, hogyaz új püspök gazdag örökséget vesz átelődjétől, Keresztes Szilárd püspöktől,aki húsz éven át állt az egyházmegyeélén. A vatikáni bíboros szent be szé -dében el árulta, hogy a püspökszen-telés után, mielőtt visszautazik Ró mába,megáll Máriapócson, mert ott dobogMa gyarország máriás szíve, amelykegyhely a görög katolikus egyházbüsz kesége is egyben. „Térdre fogokborulni gyermekként a Szűzanya kegyképeelőtt, és könnyeinek titkára gondolok: kies-deni számunkra Isten irgalmát. Kérnifogom a legszentebb Szűz Máriát, hogy apapok és a hívek legyenek Krisztus együtt -érzésének hordozói, és hogy ez kiáradjon

az egész világra, hogy mielőbb egy akollegyen és egy pásztor.”

A Magyar Katolikus Püspöki Konfe -rencia nevében az új főpásztort ErdőPéter bíboros köszöntötte.

Az újonnan fölszentelt püspök szék-foglaló beszédében kijelentette: a ke cs -két legeltető, gyertyát mártogató egy -szerű szerzetesből, az egyházmegye„utolsójából” lett a püspökség elsőem bere. Csak azért merte elvállalni enehéz küldetést, mert szeme előtt le -begett Máriapócs példája. Három év -századdal ezelőtt az ország egyiklegszerényebb településén történt mega könnyezés csodája, és azóta fo lyama -tosan történnek a csodák az im mármessze földön híres kegyhelyen.Vagyis hit által történnek a csodák ésa hit erejében, valamint a gondviselés-ben bízva kezdi meg az egyházmegyeötödik püspökeként főpásztori szol-gálatát. •

Isten akaratát elfogadva a MagyarPálos Rend, a Pécsi Egyházmegye

és a rokonok tudatják, hogy MáthéTibor Péter atya2008. június 29-én,életének 83. évében a pécsi pálosrendi testvérek körében a szentsé -gekkel megerősítve, hosszú szenve -dés után, csendesen az égi hazábaköltözött.

Lelke üdvéért az engesztelő teme -tési szentmisét rendtársai és a pap -testvérek közösen mutatják be július

9-én 10 órakor a pécsi temetőkápol-nában. A szentmise és a búcsúvételután kísérjük a pálosok kriptájába.

1926 január 18-án született Erdő -csokonyán. A Pécsi Pius Gimnázi-umban érettségizett, majd Nagyvá -radon a Hadapród Iskolában szerzettalhadnagyi rangot, mint lovas tüzér.A frontszolgálat után 1947-ben lépetta Pálos Rend tagjai közé, ahol be öl -tö zésekor a Péter nevet kapta. Elsőfogadalmát 1948. október 13-án tette

le, majd megkezdte teológiai tanul-mányait a pécsi teológián.1951. októberében örökfogadalmattett. A szerzetesrendek feloszlatásaután tanulmányait Győrben fejeztebe, ahol 1955. február 16-án dia kó -nus sá, majd 1956. június 17-én a pécsiszékesegyházban pappá szentel ték.

1973-ig az egyházmegye szolgá -latában állt, majd másfél évet töltöttNémetországban, mint karthauzi no -vícius. 1975-től ismét a Pécsi Egyház -megyében tevékenykedett egészen a

Fölszentelték az új görög katolikuspüspököt

Máthé TiborPéter atya


ÉLŐ EGYHÁZ

Kovács Zoltán

Virág Ferenc 1869. augusztus 22-énszületett Bonyhádon. 1892-ben

szentelte pappá Dulánszky Nándorpüspök. Előbb Szekszárdon gimnázi-umi hittanár, majd 1897-től Pécsettkar káplán. 1901-ben Hetyey Sámuelpüspök a kis- és nagyszemináriumspi rituálisává és tanítóképzői hitok-tatóvá nevezte ki. A katolikus társa -dalmi mozgalmak egyik ki emelke dőtámogatója lett, előszeretettel foglal -kozott a legényegyletekkel és a mun -kásifjúsággal. Megalakulásától tagjavolt az Egyházmegyei Papok MissziósEgyesületének. Irodalmi mű kö désé -ből kiemelkedik Hajnal című 59 versettartalmazó verses kötete (Pécs, 1893).1912-től Pakson, 1922-től Szekszárdonszolgált plébánosként. XI. Pius pápanevezte ki pécsi püs pökké 1926 már-ciusában a kalocsai érseki székbe tá -vozó gr. Zichy Gyula utódjául. 57 évesvolt ekkor. Püspökké szentelésére 1926.május 6-án került sor a pécsi székes-

egyházban, melyet Csernoch Jánoshercegprímás megbízásából püspök-elődje végzett. Egyházkormányzatimun kásságából kie melendő az 1936-os egyházmegyei zsinat, az egyház -

köz ségi szervezetek megalakulásánaktámogatása, a pálo sok és karmelitákletelepítésének befe je zése, új plé bá -niák szervezése és új templomok épí -tése (ez utóbbi kapcsán méltán nevezi őtaz utókor templomépítő püspöknek). Tá-mogatta a Hűséggel a Hazához (1938)elnevezésű mozgalom létrejöttét, melyeta korban növekvő nemzetiszocialistaeszmék ellensúlyozására szerveztekegyházmegyés papok. Szerepe voltabban, hogy a II. világháború idejénPécs városát Jézus Szent Szíve oltal -mába ajánlották (1943). A világháborútkövetően a kom munisták fokozatosanvették át a hatalom irányítását, amelyújabb megpróbáltatások elé állította amár ekkor be te ges kedő Virág püspö -köt és egy házmegyéjét. 1948-ban XII.Pius pápa ezért Rogács Ferencet, aszom bathelyi egyházmegye papját

segédpüspökké nevezte ki mellé utód -lási joggal, aki ettől kezdve a püspökifeladatok túlnyomó részét átvette.Persze Virág püs pök nem szűnt meghallatni a hang ját a kommunisták tény -kedéseit illetően, és ha betegen is, deszilárd szegletköve maradt egyház -megyé jé nek, ami erőt adhatott papjai -nak és híveinek. Említésre méltó, hogyaz 1956-os forradalom idején egyházirészről az első volt, aki az Állami Egy-

házügyi Hivatal cenzúrája nélkül ki-adott (!)pásztorlevelében össze foglaltaa katolikus egyház kirívó sérelmeit.Így emlékezett meg róla püspökutód -ja, Rogács Ferenc: „Lelkipásztor volt egészpapi életében, az maradt mint főpásztor is.Amit élőszóval tanított, azt elsősorban ön-magára alkalmazta, és így adott szavainakeleven, meggyőző erőt. Alaperénye volt atiszta szívben, jó lelkiismeretben és mély -séges hitben gyökerező szeretet. Egyházfőiméltóságának ékessége volt a szerény sé -gében gyökerező aláza tos sága. Nem akartmásnak feltűnni, mint aminek éreztemagát. Egyénisége kiegyensúlyozott lelketsugárzott. Mint bölcs ember, a szeren csé -ben nem bizakodott el, és a nehézségekbennem csüggedt. „Hosszú életem folyamán –így nyilatkozott egy ízben – sok ked-vezményben részesített a jó Isten, de soknyomorúsággal is meglátogatott.” Azelőbbieket hálás szívvel tartotta szá-mon, az utóbbiakat meg adással tűrte.Nem panaszkodott, ha nem püspökijelszavához híven viselte keresztjét:per crucem ad lucem! Utolsó napjaitszékházában töltötte. Teljes eszmélet-nél volt, mikor püspök-koadjutora(vagyis e sorok írója, Rogács Ferenc) kö -zölte vele, hogy a Szentatya (XII. Pius)sürgönyileg áldását és vigasztalásátküldi hűséges trónállójának. Össze kul -csolta kezét és meg ille tődve mond ta:

Pálos Rend visszaállásáig, 1989-ig. Szol-gálati helyei az egyházme gyé ben:Bölcske, Paks, Vejti, Bakóca, Szigetvár,Tolna, Görcsöny, Pécs-Kert város.

A rendi élet újraindulásától, mintrendfőnöki megbízott vezette a ma -gyarországi kolostorokat 2002-ig.2004-től egyre súlyosbodó beteg sé -

gét türelemmel viselve élt a pécsiközösségben. „Édes Jézus neked élek,édes Jézus neked halok,életemben, halá -lom ban, édes Jézus tied vagyok.” •

„Per crucem ad lucem”Ötven éve hunyt el Virág Ferenc megyéspüspök


12 ÉLŐ EGYHÁZ

Megkezdődött a Szent Pál-évXVI. Benedek pápa Szent Pál-évethirdetett 2008. június 28-tól 2009.június 29-ig az apostol születésének2000. évfordulója alkalmából. A ju-bileumi év megnyitása alkalmábóla Magyar Katolikus Püspöki Kon-ferencia körlevelet bocsátott ki,melyet június 29-én olvasnak fel atemplomokban.

Szent Péter és Pál apostolok ünnepénebben az esztendőben különös fi-gyelemmel és szeretettel fordulunk anemzetek apostola, Szent Pál felé, aki2000 éve született. Az apostolok kö -zül az ő életéről és jellemvonásairóltudunk a legtöbbet. Tar zusz ban szü -letett, Benjamin törzséhez tartozózsidó családban, római állampolgár -ként. Ifjú korában komoly vallási ne -velést kapott. A farizeusi hagyo má -nyokat Jeruzsálemben a híres rab-bitól, Gamálieltől sajátította el.

Jézust valószínűleg sohasem láttaföldi működése idején, de a meg szü -letett fiatal keresztény egyháznak el-szánt üldözője lett, és jelen volt SzentIstván diakónus megkövezésénél. Aföltámadt Jézus megjelent neki a Da -maszkuszba vezető úton. Ekkor Jézuskinyilatkoztatta neki a ke resz tény hit

igazságait és kijelölte különleges sze -repét a pogányok té rítésében. Ettőlkezdve egész életét Krisztus szolgá -la tának szentelte. Szent Péterrel meg -ismerkedve jóváhagyást ka pott apostoli munkájához. Kiraj zo lódik előt-tünk három missziós útja Kis-Ázsi -ában, Görögországban és Mace dó -niában. Részt vett az Anya szentegy-ház első apostoli zsinatán, amelynagy jelentőségű volt, mert döntésealapján a zsidó vallási tör vények többénem kötelezték a po gányságból meg -tért keresztényeket. Ezután az Egy-ház nagy lendületet vehetett a po gá -nyok keresztény hitre térítésében.

Azt is tudjuk Szent Pál életéről, hogyJeruzsálemben letartóztatták, bör -tön be zárták, majd Rómába küldték,mert római állampolgárként fel leb -be zett a császárhoz. Ottani házi őri -zetéből kiszabadulva a hagyományszerint az akkor ismert világ végsőhatáráig, a mai Spanyolországig iseljutott, majd ismét börtönbe került,és a Néró-féle keresztényüldözésvér tanúja lett. Ez a Krisztus születéseutáni 67. évben történt, egy naponSzent Péter apostol vértanúhalálával.Mi maradt ránk gazdag örökségé -ből? Az általa alapított egyház köz -ségek a történelem viharaiban fel -

morzsolódtak, de a hozzájuk intézettlevelei örök időszerűséggel taníta -nak bennünket, mai keresztényeketis. Fennmaradt életének példája is:Krisztus iránti mérhetetlen szeretete,amellyel a vértanúságot is vállalta, ésezáltal lett a hithirdetésnek, az evan-gelizációnak égi pártfogója.Ha az apostol leveleit olvassuk, ben-nünket is átjár az a buzgóság, amelyőt Krisztus követésében állandóansürgette.

Szent Pál évében elmélkedjünk gyak -rabban hozzánk szóló taní tá sáról ésintelmeiről, amelyek nem mindigkönnyen érthetőek, hiszen Krisztusfelfoghatatlan gazdagsága (vö. Ef 3,8)egy élethosszig tartó úton vezet, mígel nem jutunk a teljes megértésre (vö.Kol 2,2). Maga az apostol írja világ hí -ressé lett szeretet-himnuszának vé -gén: „Ma még csak tükörben, ho mályosanlátunk, akkor majd színről színre” (1Kor13,12). Amit azonban megvaló sít -hatunk és a leg ma gasz tosabb útonvezet bennünket, az a szeretet. Az azerény, amely egy szerre földi és meny-nyei, emberi és isteni, ideig való ésörök. •

„A Szentatya áldásával im már nyugodtanindulok utolsó utam ra.” 1958. március

2-án, életének 89., papságának 66.,püs pökké szente lé sé nek 32. évében

hosszú szen ve dés után hunyt el. Apüspöki kriptában nyug szik. •

Európai örökségünk című könyvet ajánljuk az olvasó figyelmébe. A pécsi és adjakovói egyházmegye mutatkozik be a kiadvány lapjain keresztül, mely több

száz fotóval, szakmai szöveggel kínál virtuális kirándulást. Értékes ajándék lehetbarátainknak, ismerőseinknek a négy nyelven (magyar, angol, horvát, német) megje-lent kötet és a hozzá tartozó, szintén négy nyelvű DVD. Megvásárolható Pécsett aKáptalan utca 6. szám alatt, valamint a Hunyadi út 11-ben.


ÉLŐ EGYHÁZ

Szent Péter és Pál ünnepén idénharmadik alkalommal került

sor az egyházmegyei kitüntetésekát adására. Olyan személyeket ter-jesztenek fel minden év májusában aplébánosok, akik hosszú évek ótaszolgálnak egyházközségükben. Azátadást megelőző ünnepi szentmisétGaradnay Balázs helynök tartotta.Kitüntetettek névsora:

1. Posta Péter (Szekszárd) ny. egy-házközségi elnök - 10 évig elnök, 20évig tag, 10 évig csíksomlyói zarán-doklat-szervező

2. Halmai János (Szekszárd) ny. egy-házközségi tag, templomgondnok.

3. Bognár Jenőné (Szekszárd) – Re -me te Kápolna felújításáért, ado má -nyaiért, hitoktatásért.

4. Blaskovich Walter (Decs) – nagy -lelkűen adakozott a templombelsőfelújítására.

5. Özv. Cselik Sándorné (Őcsény)sek restyés, templomszeretetéért.

6. Keresztúri József (Pécs-Szabolcs)– egyházközség pénztárosa, hitok-tató, odaadóan szolgálja az egyház -községet.

7. Szilas András (Pécs-Szabolcs) egy-házközség világi elnöke, oltárszol-gálatban (gyermekkora óta), szer ve-zésben példaértékű munkatárs.

8. Kónya Sándorné (Pécs-Szabolcs)15 éve templom-díszítő, ingyen dol-gozik a kertben.

9. Szőke Gyula (Pécs-Somogy) sek -res tyés és felesége – betegségük,öreg ségük ellenére hűségesen szol-gálják az egyházközséget.

10. Ruzsisics Ferencné Regina néni(Pécs-Vasas) házvezetőnő volt, mostsúlyos beteg.

11. Hegedűs Istvánné (Pécs-Hird)sekrestyés – odaadó, hűséges szol-gálatáért.

12. Gajdos Gyula (Bóly) – 20 évesekrestyés, igeliturgia-végző, temp -lom-karbantartó, ingyen dolgozik.

13. Gajdos Gyuláné (Bóly) – egy-házközség pénztárosa, adminisztrá-tor, rendezvény-szervező, ingyendolgozik.

14. Kártyás Ferenc (Vajszló) 35 évekántor

15. Solti József (Gödre – Sásd) többmint 40 éve kántor

16. Glanzmann Mihályné (Tormás –Sásd) 40 éve sekrestyés

17. László Elemér és felesége (Varga– Sásd) 40 éve sekrestyés

18. Özv. Fülöp Gyuláné (Ozora)imaórák vezetője, rendszeres anyagitámogatója az egyházközségnek.

19. Kiss Lajos (Siklós) templomi ké -pek, szobrok, oltárok restaurátora, 87éves. Jugoszlávia területén 40, Ma -gyarországon 38 templomban dol-gozott önzetlen szeretettel.

20. Grób Márton (Vókány) sek res -tyés, 88 éves. 61 évvel ezelőtt kezdteaz egyházi szolgálatot! Nagy buzga-lommal szolgálja a templomot. AzÚr azzal áldotta meg, hogy 4 gyer-mekéből, 10 unokájából és 10 déd -unokájából álló nagy családja isel kötelezett hívő életet él, közülüktöbben szintén aktív segítői az egy-házközségnek.

21. Jakab János (Mucsfa – Lengyel)20 évig volt templomgondnok éspénz táros.

22. Zsók János (Závod – Lengyel)egy házközség világi elnöke, ön zet le -nül dolgozott a templom felújításán.

23. Himmelné dr. Ökrös Magdolna(Fadd) – templomgondnok, a temp -lom-felújítás példaértékű szervezője.

24. Koleszár Istvánné Lencz Éva(Fadd) Boróka Egyesület karnagya,ünnepi miséken rendszeresen szolgál.

25. Fenyves Ferenc (Dunaszentgyörgy– Fadd) templomgondnok, áldo za -tos, lelkiismeretes munkájáért.

26. Hirsch Gyula (Ózdfalu – Sza -bad szentkirály) kántor, hitoktató,nagy odaadással szolgál.

27. Kovács Judit (Orfű – Abaliget) 20éve elkötelezett tagja az egyház köz -ség nek. Odaadó a beteglátogatás-ban, a szentségfelvétel elő készíté-sében, a templom rendben tartá sá -ban. Szeretet-szolgálata igazi tanú -ság tétel.

28. Aszmann Boldizsárné (Véménd)1991 óta sekrestyés Véménden. Mélyhite, szolgáló szeretete példaértékű,tanúságtevő. Tisztán, rendben tartjaa templomot, liturgikus ruhákat,esz közöket. Maga is készít oltár te -rítőket. Segít a plébánián is. Ápolja arégi hagyományokat.

29. Gyimesi Jánosné (Szebény)1986 óta sekrestyés. Tisztán, rendbentartja a templomot, liturgikus ru há -kat, eszközöket. Oltárterítőket ké -szít. Aktív tagja az egyházközségikép viselő testületnek.

30. Lepold Henrik (Feked)Templomgondnok, harangozó. 1962-1970, és 1992-2002 között a fele sé gé -vel látták el a sekrestyési szolgálatot.Nyugdíjasként is szívesen segít asek restyében, harangoz, perselyez,asszisztál

31. Csukor Árpád és felesége(Bátaszék)Évtizedek óta hű szolgája az egyház -köz ségnek. Kántor, hitoktató, mostmár állandó diakónus is. Példa ér té -kű személy. 10 évig vezette a báta -szé ki kántorképző tanfolyamot. •

Egyházmegyei kitüntetések


14 RIPORT

Kamaszok a Bibliáról„Tök jó”, hogy a Szentíráson keresztül is szól hozzánk Isten!

Kajtárné Tiborcz Mária

Mit gondoltok, miért hirdette meg a Szent -atya a Biblia évét?Kérdeztem a pincehelyi 7. osztályoshittanosaimat.

Hát azért, mert a Pápa jól tudja, azemberek feledékenyek, felhívja a fi-gyelmünket, ha bajba vagyunk, akkorgyorsan nyissuk ki a Szentírást, ott majdútmutatást kapunk, mit kell tennünk-válaszolta meg kérdésemet iga zi ka-masz bölcsességgel Németh Ramó na.

Hol hallottatok először a Szentírásról?Német Kristóf: amikor először vol -

tam a templomban kiskoromban. Szűcs Benjamin: kiskoromban fil mekben.Barta Krisztina: a Nagymamámtól.Rami: hittanórán az Éva óvónénitől.Anyáék beszéltek róla nekem, – fejez tebe a körkérdést Bertus Evelin.

Mit jelent Számotokra az Isten Szava?Benjamin: Érdekes történetek van-

nak benne, ami magával ragadó.Nagyon izgalmas ahogyan a vándor-lás során élnek és viselkednek a zsidóemberek. De ami a legfontosabb az,hogy állandóan gondoskodik Istena népéről.Evi: Értelmet. Ádám és Éva törté ne -tében rögtön ott a kísértés. Ahol azember, rögtön ott az ördög is.Nekem is a történetek tetszenek bennea legjobban, - folytatja Kristóf.

Mely történetek tetszenek Nektek, és miért?Kristóf: Sámson és Delila.

Mit mond számodra ez a történet?Először is nem szabad levágatni a

hajunkat..., és a nőkre semmilyen kö -rül mények között nem szabad hall-gatni, még Ádám és Éva története isezt bizonyítja.De a frankó (az igazság) az, mindig aszívünkre kell hallgatni, és nem má-sokra!!!Krisztina: Nekem Ádám és Éva törté -ne te a legtanulságosabb. Itt Isten meg-

mutatja, miként engedelmeskedjünkNeki.

Engedelmeskedni? Hiszen az, tök gáz(kellemetlen) nem? Még a szülőknek isnehéz szót fogadni, hát még az Istennek?Nem-nem. Ajánlom mindenkinek,csak próbálja ki minden ember.Nagyon praktikus oka van. Könnyebbúgy élni, ha engedelmeskedünk, mertkönnyebben jön az isteni segítség is.

Rami: Az a tök sirály (érdekes) benne,hogy a történetek igazak a Bibliában.Nem mende-mondák. A kedvencemNoé. Az emberek nem hittek neki. Ki -ne vették, amiért egy óriási hajót épít.Milyen ciki lehetett a hajó építetésköz ben mások gúnyolódását végighall gatni. Megnéztem volna ezeket ahitetlen embereket özönvízkor!

Rami neked ebből mi a tanulság? Aki nem hisz az Isten emberének,

az könnyen porul jár.

Ha ennyire tetszenek nektek az ószövet-ségi történetek, milyen gyakran olvassá-tok a Bibliát?

Evi: a nyári szünetekben kiolvas-tam a Képes Bibliát. Én még csak azÓszö vet ségnél tartok- vallja meg őszin -tén Rami.

És a fiúk is nagyon szeretnek olvasniugye?

Hát az úgy kezdődött, hogy… mégsehogy.De részletekben, már lassacskán...

Arról hogyan vélekedtek, vajon Isten miértadta az emberek kezébe az Ő szent szavát?

Evi: Megismerjük Őt, és a zsidókéletét.Kristóf: Tanuljunk az elődeink hibái -ból.Rami: Mindenki igazságosan döntsöna Biblia alapján.Kriszti: Tanítsa Isten az embereket.Benjamin: Isten bizonyítékot adjon alétére.

Fontos-e számotokra az Ő írott szava?Rami: Igen, mert felhívja a figyelmün-ket, hogy jót cselekedjünk.Krisztina: Nagyon fontos, ha példáulrosszul érzem magam mindig meg-nyug szom a Szentírást olvasva.Kár, hogy az orvosok receptre nemírják fel a Biblia olvasását.

Ha ilyen értékes számotokra a KönyvekKönyve, miként reklámoznátok és venné -tek rá az embereket, hogy vásárolják megés olvassák?Kriszti: Kiállnék egy bevásárló köz -pont elé és ott szólítanám meg vásár-lókat. Elmondanám, vegyék csak meg,mert jobb emberek lesznek tőle, ésmegmutatja a jó utat. Különben is,most a Biblia évében még fél áron iskapható! Ez sem egy utolsó szempont!Bejamin: Interneten, közösségi oldala -kon. Tanulják csak meg az emberek,mi lyen csodás tetteket hajtott végreIsten.Mi reklámfilmben gondolkodtunk-ve szi át a szót Kristóf, mint egy sajtóreferens. Az emberek mindent meg -vesznek és elhisznek, amit a TV-benlátnak. Andalító zenével, sok fényességgel,békegalambbal, és egy kedves nővérfogja Szentírást. Erre építenénk rá aszöveget, folytatja a beszélgetést Evi.

Miért pont egy kedves nővér?Mert ő hiteles! A reklámszöveg lé nye -ge: aki elolvassa ezt a könyvet, azmegismer más embereket, akik segí -tenek abban, hogy a többi emberrelmeg értőbbek, türelmesebbek legyünk.Így lehetne egy jobb országot építeni,ahol nincsenek fegyverek, és többlenne a szeretet.Arra gondoltunk, így kezdenénk:Ked ves emberek! Vegyétek és olvassá-tok ezt a könyvet, ami használati uta -sítást ad a mindennapi élethez… •


RIPORT

Szent Jeromos Katolikus BibliatársulatBeszélgetés Dr. Tarjányi Béla professzor úrral

Haider Márta

Professzor úr a Bibliatársulat elnöke.Hogyan emlékezik vissza a Bibliatársulatmegalakulására?

A protestánsoknak már kétszázéve van bibliatársaságuk. Először an -gol területen jött létre ilyen, majdmeg alakult a világszervezet, amelyek -ből önállósultak az egyes országoktársulatai. Nekik egyedüli céljuk,hogy a Bibliát minél olcsóbban, minéltöbb emberhez eljutassák. A KatolikusEgyházban bibliatársulat először 1933-ban született Németországban, a nácikorszak idején. A katolikus ifjúságimozgalom mellett azért születtekakkor Biblia körök, hogy a keresztényszellemet erősítsék. A Vatikáni Zsinatkérte a Dei Verbum dokumentumban,hogy minden ember olvassa, és na -gyon figyeljen a Szentírásra. A Zsinatután létrehozták a Katolikus Biblia -szövetséget azzal a céllal, hogy a DeiVerbum gyakorlati oldalát népsze -rűsítse, a bibliaapostolságot előmoz -dítsa. Minden országban buzdítottáka Püspöki Kart bibliatársulat létre-hozására, amely intézmény aztán azadott országban, egyházban felvállaljaés szorgalmazza a bibliaapostol ko -dást. Ekkor (1965-ben) Magyarorszá-gon még semmi új nem jöhetett létre.Szentírást sem lehetett kapni. Nagynehezen született meg a Szent IstvánTársulat fordítása, amelyben én isrészt vettem. A fordulat évében kül -földi bibliatársulatoknak a segítsé gé -vel és itthoni barátaimmal határoztukel, hogy létrehozzuk a Szent JeromosBibliatársulatot. Megkaptuk hozzá aPüspöki Kar jóváhagyását, a polgár-jogi bejegyzést az egyesületként valóműködéshez, azóta országos intéz -mény ként működünk. Több mint ezertaggal. Saját biblikus folyóiratunk, aJeromos füzetek évente négyszer je-lenik meg. A Teréz körúton van azirodánk előadóteremmel. Önkéntes ésnéhány fizetett munkatárssal sokrétűmunkát végzünk: csoportos biblia ol -

va sás formáinak népszerűsítése, to -vábbképzések tartása az ország kü -lön böző városaiban, és a környezőor szágokban, ahol azt a módszert mu-tatjuk be, hogyan lehet gyümöl csö ző -en közösségben olvasni a Szentírást.Szorgalmazzuk a Szentírás egyéni ol -va sását is. A Mária Rádióval karöltveforgalmazunk Szentírással kapcso-latos szentbeszédeket és vallomásokatDVD-én. Saját kiadványaink is van-nak, pl. bibliaóra-anyag, amely úgyszületik, hogy havonta egy fog lal ko -zás van a Bibliaközpontunkban, amely -nek az anyagát közreadjuk a fü ze -tünkben, most pedig az eddigiekanyaga (58 óra) megjelent egy kötet-ben.

Bibliatársulat legfontosabb céljai közöttott szerepel a Szentíráskiadása is.

Legfőbb célkitűzésünk a rend -szeres Bibliaolvasás szorgalmazásaegyénileg és közösségben, és ennekfeltételeként a Szentírás megszerzésecsaládok és egyének számára. Kezdet-től álmunk volt, hogy saját kiadásúSzentírásunk legyen. Először új for dí -tást akartunk készíteni. De nem ígytörtént, az 1620-ban megjelent Kál diGyörgy által készített fordítást újítot-tuk fel, az időközben megjelent Neo -vul gata szövegéhez igazítottuk. ANeo vulgata a Zsinat után készült, arégi Vulgáta revíziója a legmodernebbszövegkritikai eredmények felhasz -nálásával. A Katolikus Egyház rendel -kezése, hogy ezentúl minden ka to li-kus Bibliakiadás ennek a fordításnaka megoldásait kövesse. Amikor 1997-ben az ennek alapján készült Káldi-Neovulgáta bibliakiadás megjelent,óriási újdonság volt két szempontból:akkor még sikerült hozzá támogatástkapni, nagyon olcsón tudtuk néhányévig forgalmazni. A másik szempont,hogy ez volt az első katolikus zseb-biblia. Azóta ez sokaknak a kedvencBibliája, már túl vagyunk a 150 ezren.Most a Biblia évére megjelent díszes,aranyozott kiadásban a családi Biblia.

A célunk, hogy családok tartsák az ott -honukban a Bibliát. Kiadtunk egyaranyozott, díszes kötésű Bibliát is,amit arra szántunk, hogy a temp lo -mokban helyezzék ki. A gyakorlat aztmutatja, hogy magánemberek is meg -vásárolják. Ez kézzel készül, viszony-lag lassan. Nagyobb az igény, mintamit ki tudunk elégíteni. Az első 500példány után most megrendeltük azújabb 500-at.

A Bibliatársulat a teljes Bibliát cigánynyelvre is lefordította. Hogyan került sorerre?

Ez a munka már nyolc éve folyik.A cigányság irodalmi nyelve a lovarinyelv, ezt egy anyanyelvű fordító ké -szíti. Most már a teljes Biblia elkészült,és a MK Püspöki Konferencia kiadásiengedélyére vár. Az Újszövetség márnégy éve megjelent kétnyelvű formá-tumban, egyik oldalon a magyar, amásikon a lovari nyelvű szöveg. Amisajnálatos, hogy nincs rá nagy ke -reslet, mert a cigányság töredéke be -széli az irodalmi nyelvet, és nincsben nük túl nagy eltökéltség a sajátnyelvük felújítására. Inkább magyarulbeszélnek. Ennek ellenére szeretnénkrövidesen kiadni, de hogy ennek acigányságra túl nagy hatása lenne,nem valószínű. Amikor az Újszövet-ség megjelent, még minisztériumi tá-mogatást is kaptunk. A cigányön -kormányzat sajtóbemutatót rendezett,ahol maga a miniszter mutatta be a lo-vari nyelvre fordított Újszövetséget.Ennek kapcsán megkaptam a cigányönkormányzattól a Cigányságért-díjat.Mostanság úgy tűnik, hogy a cigányönkormányzat jelenlegi döntési pozí-cióban lévő vezetőit nem érdekli külö -nösebben a Biblia kiadása.

Professzor úr, milyen terveik vannak aBiblia évére?

A Biblia éve számunkra rendkívülörvendetes kezdeményezés. Régi vá-gyunk, hogy legyen ilyen év Ma gyar -országon. Dr. Bábel Balázs kalocsai


16 RIPORT

Ötvennégy év papi szolgálat gyümölcseNyugdíjba vonul Kele Pál apátplébános, a Belvárosi templom plébánosa

Fazekas Orsolya

Krisztust hirdetni. Ezzel a két szó-val jellemezte papi szolgálatát és

szolgálatának célját Kele Pál apát úr, apécsi Belvárosi templom plébánosa,aki ötvennégy év után nyugdíjazásátkérte Mayer Mihály megyéspüspök-től. Dicsérni, magasztalni és hirdetni(Isten magasságát) így hangzott Do -mon kos rendi jelmondata, melyet amai napig őriz szívében. Mivel a ren-det az 50-es években feloszlatták, aPécsi Egyházmegyébe került a karcagiszületésű pap, aki diákként, 1951-espécsi látogatása alkalmával nem isgondolt arra, hogy ő egyszer ebben avárosban szolgál majd.

A hosszú szolgálati időnek voltak ne-hezebb időszakai is, amikor komoly

erőfeszítést jelentett a helytállás, aszol gálat, de mindezek ellenére ma ismosolyogva, kedves emlékeket őrizvebeszél Pali bácsi az elmúlt évti ze dek -ről.Hogyan és hol indult a papi pályája?Gyerekkoromtól kezdve pap akartamlenni. Készültem a hivatásomra. Akörülmények nagyon kanyargós útonvittek, főként az 1946-54-ig terjedőidőszakban. Ez nehéz korszak volt.1954-ben szenteltek fel, majd 9 évigvoltam káplán Görcsönyben, Olaszonés Ozorán. Innen elkerülve plébánoslettem Ibafán és 1965-ben jöttem beGyárvárosra, majd 1980-ban kerültema Belvárosi Plébániára. 28 éve szol-gálok itt és mondhatom, hogy meg elé -ge déssel, örömmel.

Sok minden fűződik Pali bácsi ne vé hez,hisz ahol éppen szolgált, rend be hozatta atemplomot plé bá niát. Mi az, ami a legjob-ban kötődik a szívéhez?

Maguk a hívek. Gyárvároson is, ittis nagyon ragaszkodó hívek voltak.Mindenütt sokat segítettek. Mellémálltak mindig. A munkálatok közülcsak a nagyobbakat említeném. Azelső a Kálvária volt, de először csakmeg próbáltuk megállítani a rombo -lást. Ezt követte 1986-ban a Belvárositemplom teljes belső felújítása. Ez egynagy munka volt. A templom 300 évesévfordulójára fejeződött be. 1993-banaz 50 éves évfordulón ismét felaján-

lottuk Pécs városát Jézus Szíve oltal -mába, majd tíz év múlva újra megis-mételtük, bár már nem volt az a nagylelkesedés, mint korábban. A ’90-esévekben lezaj lott a Kálvária teljes re -kon strukciója, valamint a plébánia -épület felújítása. 2004-ben készült el amár hosszú évek óta tervezett ha-rangláb a Belvárosi templom mellé. Aharangláb alapja éppen az 1930-asévek ben feltárt egykori középkoriSzent Bertalan templom szentélyénekközepén helyezkedik el. Ezzel sikerültSzent Bertalan tiszteletét felújítani.

Melyik időszakban tudta legjobban meg -élni papi hivatását?

Amíg az ember káplán, mun ka társ,kisegítő, addig azt teszi, amit kér nektőle. Plébánosként már önálló. Nyil -ván ez már más, de minden esetben aszolgálatot néztem, és azt, hogy Krisz-tust hirdessem az embereknek.

A papszentelés napján dispoziciót kapottPali bácsi, melyben nyugdíjazása szere-pelt. Hogyan tovább?

Itt maradok a plébánián, egy szint-tel lejjebb lesz a lakásom. Továbbra ishelytállok, misézek, gyóntatok, de aplé bánia vezetését Farkas Béla atyaveszi át. Nem a munkától akartam sza badulni, hanem csak a felelős ség -től. Amíg bírom, addig folytatom hi-va tásomat. •

érsek úr a katolikus rendezvényekpüspökkari felelőse, aki éppen a mielőkészületeink alapján a Bibliatársu-latot kérte meg, hogy a programter-vezetekkel legyünk a plébániák, kö -zösségek segítségére. Egész sor ötletetállítottunk össze, és adtunk közre(ezek a www.biblia-tarsulat.hu hon lapun -kon olvashatóak). Ötletekkel, elő adók -kal tudunk szolgálni, a le bo nyo lítás ahelyi egyház, a helyi kö zös ségek fela-data. Lesz három nevezetes ökume ni -kus rendezvény is: tudo mányos bibli -

kus konferencia júniusban (Esztergom),Biblia-kiállítás (Szé che nyi Könyvtár, 2008ősze), közös hang verseny (MűvészetekPalotája, szep tember végén). Az év ele-jén a ka runk által szervezett teológiaitanári továbbképzőt is megnyitottuk aszélesebb közönség előtt, és a Bibliárakoncentráltunk. Karunk szervezettápri lisban is egy további konferenciát,ahol egy indiai szerzetesnővér, egy-ben biblikus professzor tartott előadá-sokat. További tervünk: a teljes Bibli -ához Konkordancia készítése. A Biblia -

társulat ad otthont évente kétszer amagyar biblikus professzorok értekez -letének. Sok meghívást kapunk tovább -képzések, biblikus na pok, ren dezvé-nyek megtartására. Eb ben az évbeneddig már kb. 20 helyen jártunk. Aztreméljük, hogy a Bibliatársulat is-mertsége, igénylése a magyar egyházrészéről növekedni fog, és ha a mun -kánk ismertebbé vá lik, eredmé nye -sebben tudunk mű ködni, meg tud jukismertetni és sze rettetni a Szentírástminél több emberrel. •


KORUNK KÉRDÉSEI

Dr. Schmidt Pál

A20. század különböző széljárásaiigencsak végigsöpörtek rajtunk.

Az eszmékhez és parancsszavakhozigazodva sűrűn változtak a főbb utca -nevek, s közben a történelem sorsfor-dulóinak kiszolgáltatott vétlen kisem berhasztalan kereste a megnyugvást. Ab -la ka alatt időről időre más-más egyen-ruhát viselő fegyveresek vonultak el,s az általuk keltett viharok még az or -szág határokat is képesek voltak ar-rébb tolni a feje felett, oly sebesen, hogynem is abban a hivatalossá minősítettnyelvi környezetben ébredt fel, mely-ben előző este aludni tért.

Sokatmondó színdarabbal („Ma -gyar Pietà”) lépett színpadra június 4-én, a trianoni évfordulón Pécsett aMa gyar Kanizsai Udvari Kamaraszín-ház, s rajzolta elénk a magyarság múltszázadi sorsának néhány meghatá ro -zó napját. A darab kerettörténeténekcselekménye szerint 2004 késő őszénegy délvidéki színtársulat Szabadkánelhatározza, hogy színre viszi az 1944.évi bácskai magyarirtást, azt a vérfür -dőt, melynek során a bevonuló szerbkommunisták negyvenezer ártatlanmagyar embert öltek meg. Két idősíkkeveredik a műben, párhuzamosan kéttörténet zajlik a színpadon. A közép-pontban Körösztös Krizosztom fe ren -cesrendi atya és rendfőnök mártír sor -sa áll. Őt a rend vezetősége a törté -nelmi országrészek részleges vissza -csa tolása után Újvidékre helyezte, hogyott rendházat alapítson. Rövid, ottzajló élete hitről, hűségről és önfelál-dozásról tanúskodik. A hatalom vál -táskor Krizosztom atya ugyan sejti,hogy mi következik – menekülésre islenne lehetősége –, mégis úgy dönt,hogy az elkövetkező vérzivataros idők- ben sorsközösséget vállal a délvidékimagyarsággal, a híveivel, és állomás -helyén marad. A bevonuló partizánokkihallgató tisztje (aki álnéven, mint pra -vosz láv pap bújt meg a háború alatt arend házban) a rendfőnököt azokról asze mélyekről faggatja, akik az ottani

magyar társadalom összetartó erejé -nek megtestesítőiként az új délszlávkommunista állam megteremtésénekútjában állnak. Az atyát azonban nemtudja megtörni. Így kezdődnek el a tö -meges kivégzések. Áldozatul esik szin -te mindenki – az atya is –, aki valaha iskiállt a magyar nemzet együvé tarto -zása mellett. A túlélőkben a félelem ésaz élnivágyás a bármivel való megal -ku vás formáját ölti. A fősodorhoz kap -csolódó eseményszál a szereplőketma gánemberként vetíti elénk. Ők ha -táron túli magyar színészekként izga-tottan, egyik részük – ellentétben amá sikkal – nagy-nagy reménnyel vár -ja a 2004. december 5-i, kettős állam-polgárságról szóló magyarországi nép -sza vazás eredményeit. Kedvező eset-ben, hitük és szavaik szerint, „márnem csak szülőföldjük lesz, hanemha zájuk is”. Hiába lesik azonban ahíreket. A hazug magyarországi kor-mányzati kampány nyomában a fel -oldódás, ahogyan az eredeti, 1944-benjátszódó történetben, ugyanúgy a szí -nészek magánéletében is elmarad.Oda vész az addig töretlenül élő biztostudatuk, mely szerint a Harmadik Köz -társaság az ő hazájuk is.

Két – időben egymástól távol eső –történelmi dátumunkhoz illeszkedőesemények ezek. Összefonja őket, hogymindkettő Trianonban gyökerezik: ki-mondatlanul is benne van a levegőbenkiindulópontként a gyászos emlékű„békekötés”.

Az első világháborút lezáró béke -diktátumról és annak történelemala -kító és sorsformáló utóéletéről ma máregyre-másra jelennek meg tudomá -nyos elemzések, tanulmányok. Szá-mos történész szerint országunk meg- csonkítása valójában sokkal nagyobbveszteségekkel járt, mint amennyit azemberek javarésze erről gondol. Azcsak-csak köztudott, hogy területünkés lakosságunk durván 2/3-át elcsa tol -ták, de a szomszédos népek fenn ha tó -sága alá került több millió magyarélet tragédiája nem eléggé ismert: az,hogy mit hozott számukra a kisebb-

ségi lét. A mai felszabadultabb köz be -széd ellenére nem elegen értik nálunkértelemmel, és nem elegen érzik ér ze -lemmel, hogy a határaink túloldaláraszakadt honfitársainkat – még uniósállampolgárokként is – szülőföldjü -kön „bozgornak”, hazátlannak, anya -or szágukban pedig idegeneknek ne ve -zik. Népesedési adataik alakulásavész jósló. A 60’as évek Kárpát-meden-cei magyarságának 15 milliós lélek-száma ma már illúzió. 1991-ben aha tá rainkon túl mindössze 2,65 mil-lióan vallották magukat magyarnak, sszámuk azóta is évről-évre jelentősencsökken. Az elűzött, beolvasztott, el-pusztított emberek száma és a termé -szetes népszaporulat hiánya döbbe ne- tes mértékű. Ha nem változik a jelen-legi állapot, akkor néhány évtized, ésnem kell többé foglalkozni a határontúli magyarokkal, mert már nem lesz -nek.

És mi, itthoniak, mi maiak, mit tet-tünk, amikor a gyurcsányi hatalom rá -rontott a nemzetre? Önként és dalolvagázoltunk bele megesett nemzeti tra -gédiánkba – 2004. december 5-én –, stettük sorsunkat még nyomasztóbbá.Hogyan juthattunk odáig, hogy meg-tagadtuk hazátlanná tett testvéreinket,megtagadtuk tőlük a magyar állam-polgárságot. Több millió szavazni jo-gosult közönye mellett volt közelmás félmillió olyan társunk is, aki ar-cátlanul vállalta: semmi közöm hoz-zájuk. Kommunisták által félreneveltés újsütetű hazugságokkal megmér -gezett ember-massza lettünk. És meg -született az első után 84 évvel a má- sodik Trianon. Aláírtuk a magunkbelső Trianonját. Mi magunk írtuk alá,sok kicsi kereszttel. Magyartól félt amagyar, mert elhitte a hátsó szándék-tól vezérelt ellenpropagandát.

Lám, így hat még ma is az elvisel-hetetlenül igazságtalan trianoni béke -diktátum. Előbb az utódállamok osto ba,erőszakos, kíméletlen reakciója, kül- ésbelpolitikája miatt szenvedtek el sérel -meket a határon túli magyarság töme -gei. Később a „trianoni békében”

Magyar Pietà


18 KORUNK KÉRDÉSEI

Egyszerűen szeretem őket…Kajtárné Tiborcz Mária

Lankó Józsi (kit nem lehet más kéntszólítani, mert egyéb ként nem áll

szóba az emberfiával) egyházme gyénkcigány pasztorációs mi nisztere - atyja(itt a miniszter szó eredeti jelentésébenhasználom mely, szolgát jelent)együtt gondolkodásra hívta a pécsi,és kaposvári egyház megye azonmun katársait, akik a mai kor szama -ri tániusaival, azaz kitaszítottjaivalfoglalkoznak.Erre az alkalomra érkezett hozzánkNémetországból Lothar Weiss, a pa -der borni érsekség, cigányokért fe le -lős plébánosa.

Az együttgondolkodás célja: amun katársak tapasztalataival gazda -god jon minden résztvevő. Kész receptet nem lehet adni - vallja afőszervező Lankó Józsi, de egymásttudjuk erősíteni. Ez a tapasztalatom ahosszú évek alatt. Minden évben ta lál -kozunk, és egy-egy témát igyekszünkkörbe járni. Mindig azt, amit éppenfon tosabbnak tartunk. Idén a ci gány -asszonyok életéről beszélünk. Lothar38 éve foglalkozik a cigá nyok kal.

Arra a kérdésemre, miért éppen a tár-

sadalom perifériájára szo rult emberekkelfoglalkozik a kö vet ke zőt válaszolta:

Ezek az emberek szeretetre mél -tók. Úgy tartoznak az életemhez, mintMá ri ához a Gyermek. Az első plébá -ni á mon volt egy cigány csoport. Aztánminden jött magától….

Még mindig kíváncsivá tesz ez anépcsoport, miként élik meg az életükminden napjait. És egy nagyon fontosmomentum: a jó katolikusokhoz hí -ven, Ők viszonozzák a szeretetet!!!Nem cserélném fel a versenylovat sza-márra….

A plébániádon, az egyházközösség hívei,segítik-e a pasztorációs tevékenységedet?

Már egy egész sor emberrel dolgo-zom együtt, de ez nem egy team. Azelőző plébániámon is lassan kezdteksegíteni.

A pap testvérek, miként vélekednek Rólad?Egzotikus kivételnek, vagy csoda -

bogárnak tartanak.

Érsek atyádnak, miként számolsz be acigánypasztorációs szolgálatodról?

Minden évben írok egy beszámo -lót. De azt nem tudom, vajon Érsekatya tanulmányozza-e művemet. Ha

panasz jön, akkor biztos volt olvasás.

Mi a koncepciód Velük szemben?Az, hogy nincs evangelizációs kon-

cepcióm. Olyan jónak kell lenni, hogymegkérdezzék: Te Lothar, hogyan csi -ná lod?Az evangéliumot kell tenni és csele -kedni. Ami a következőt jelenti: a sze -gényeknek enni adni, szomorúakatmegvigasztalni. Nem olyan egyszerűez a jézusi küldetés.Ők meglátogatnak engem, én meglá-togatom Őket. Részt veszek az életük-ben: keresztelek, esketek, temetek. Egyszerűen szeretem őket úgy, ahogyvannak. Több kapcsolatom van a cigá -nyokkal, mint a papokkal.

Miként látod a romák helyzetét Európá -ban, és azon belül az Európai Unióban?

Az Unió tesz a kisebbségért. De nemakarja, hogy közel legyenek. In kábbtávol tartja magától.Németországból százezreket telepítet-tek ki a Balkánra és Romániába.A politikai indok a kitelepítésre: acigányoknak nem volt politikai okuk,hogy bejöjjenek Németországba. Mostis aktívan tartom a kapcsolatot velükÍgy a telefonszámlám több ezer euró...

kó dol va benne rejlő újabb háborúidőszaka korbácsolt fel indulatokat,főként a visszacsatolt területek magyar-jaival szemben. Az új vihar irgalmatlanvolt. Gyilkos eszme és vérbosszú ve zé -nyelte a szörnyűségeket. Nácik és nyila-sok rémtetteivel egy időben, a Bács -kában, Újvidéken és falvak tucatjaibanTito partizánjai sok ezerszám gyilkoltáka magyarokat, Erdélyben a románközigazgatás követett el súlyos atrocitá-sokat, Benes Londonban kuncsorgott anagyhatalmaknál, hogy az összes ma -gyart elűzhesse a Felvidékről.

A fegyvernyugvás után a hallgatásévtizedei jöttek, a szocialista testvé ri -ség ideológiájának örve alatt. A hall-ga tás csendje temette el Erdélyt, Kár -

pátalját, a Vajdaságot és a Felvidéket.Nem létezők lettek ott élő testvéreink,olyannyira, hogy a rendszer bukásaután sokan rácsodálkoztak az egyregyakrabban felbukkanó, jól, tökélete-sen, sőt szépen magyarul beszélő „ro -mánokra”, „szlovákokra”, „uk rajna i- ak ra”. „De hiszen mi magyarok va -gyunk!” –mondták. Vezetőink köny-nyedén lemondtak róluk, erről a többmillió magyarról. Tiszteletben tartot-ták a szomszéd államok érzé keny sé -gét anélkül, hogy viszonosságot kö ve- teltek volna tőlük. Miközben ők nem -zetállamot kívántak létrehozni (ebbőlma sem engednek), mi kiszolgáltattuknemzettársainkat a semmiért. És maazok irányítanak és nevelik ifjúságun -

kat – politikusként, tanárként, szülő -ként –, akikből a torz eszme légkörekitörölt minden érzelmi motivációt.

Pedig, ha nyitva a szemünk, nyitvaa fülünk, észre kell vennünk, hogyverik véreinket Szerbiában, Szlová -kiában, a Vajdaságban meg új szerb„honfoglalás" zajlik. Látni kell, hogyiskolákat zárnak be, falvakat rombol-nak le az ottani magyarlakta terüle te -ken, s azt, hogy hogyan küzd auto nó -miájáért a Székelyföld. Nekünk véde -nünk kellene a határon túli magya ro -kat, ki kellett volna állni értük, ésse gí teni őket, pártpolitikáktól függet -lenül, egyszerűen csak emberként. •


KÖZLEMÉNYEK

Ivasivka Mátyás

Immár tizennegyedik alkalommalrendezi meg a Magyar Cserkés z-

szövetség az öregcserkészek találko -zóját – ezúttal Pécsett, augusztus 21-24.között – Ivasivka Mátyás és Szentir-mai Józsefné cserkésztisztek ve ze té -sével.A négynapos találkozó gazdag prog -ra mot, előadásokat tábortüzeket, vitá -kat ígér. Augusztus 21-én, csü tör tö-kön 16.30-kor a Belvárosi templombanDohány Zoltán katolikus és Var sá nyiFerenc evangélikus lelkész irá nyításá-val ökumenikus nyitott áhítat lesz.Este a kővágószőlősi plébánia kert -jében fiatal, pécsi cserkészek köz re -működésével nyitó tábortüzet ren dez -nek, előtte megemlékezést tarta nak,Csonka Ferenc atya, plébános, a kata -kombacserkészet egyik vezér alak já -nak templomi emléktáblájánál.A következő napokban a Biblia- és areneszánsz éve jegyében, valamintWass Albert erdélyi író születésének100. évfordulója kapcsán előadásokhangzanak el. Dr. Bőgner Miklós egy-házjogász a magyar valóságról, Iva-sivka Mátyás Kodály-díjas karnagyWass Albertről, Hegyi László cser -

kész kerületi elnök a Bibliáról, TillaiAurél Liszt-díjas karnagy, zeneszerzőnyelvünk és zenénk ősiségéről, dr. Fe -rencz Mária orvos, cserkésztiszt az 55évvel ezelőtti gödöllői Világ-Jamboree-ról, Tillai Ernő kétszeres Ybl-díjasmér nök a várható jövőről, Tillai Gábormuzeológus Mátyás királyról és a ma -gyar reneszánszról, míg dr. András-falvy Bertalan egyetemi tanár, v. kul -tuszminiszter a magyarság képtor zu -lá sairól fog beszélni.Szeretettel várják a Pécsi és Baranyaiöregcserkészeket is a találkozó ese mé -nyeire, melyeket a Ciszterci Gimnázi -um parkjában Werner Imre v. püs -pöki irodaigazgató, öregcserkész nyitmeg csütörtökön 15.30-kor. Az elő adá-sok a gimnázium Horvát-Adolf Oli -vér-termében lesznek. (I.em.80.)

Ezt megelőzően a pécsi cserkész - ke rülethez tartozó csapatok (Baranya,Somogy, Tolna megyék) szinte kivételnél kül táborba szállnak. A sort júniusvégén a 47. sz. Szt. László ki rály (PCF)csapat Kűhn Szaniszló öregraja nyi-totta meg a Pest-megyei Csobánkán,ezt követően a csapat kiscserkészeiKő vá gó szőlősön tanyáztak.Néhány nappal később a pécsi 10. sz.P.Á.R. és a 217. sz. K.M.I. csapatok kis -

cserkészei a mecseki Óbányán ren-dezték meg nagy létszámú tanyá-zá sukat. A 10-es nagycserkészek azÓfalu közelében lévő Tőkés-kútnál,47-es társaik Dinnyeberki mellett, apécsi 604-es Szent Mór csapat tagjai asötétvölgyben, a Mohácsi 1604-esek, amecseki Zobákpusztán, a 217-es K.M.I.cserkészei a Balaton-felvidéki Kővá -gó örs határában verik fel sátraikat. A Tamási-dombság vidékén a pince-helyiek, a tamásiak és a simontornyai --ak közösen táboroznak, míg a pak siakvárosuk közelében a szekszárdi 608-a -sok augusztusban Bátaszék hatá rá banütnek tábort.A VI. cserkészkerület őrsvezető-jelölt-jei számára Tolna megyében lesz ki -képzőtábor, mely az egyre növekvőezirányú ígéreteket törekszik ki elé gí -teni. •

Helyreigazítás: Lapunk előző számába aJanus Pannonius és a zene című írásunkbatéves adat került. A jeles egyházzenei sz-erző, Halmos László 1908 és 1997 között élt.Néhány sorral lejjebb a “júniusi vaskoshumor” helyett a “janusi vaskos humor”olvasandó.

Kárpátmedencei magyar öregcserkésztalálkozó Pécsett

Ide most nem kell nagy fantázia elkép zel -ni, miként élnek a kitoloncolt cigányok…

Igen. Az embernek könny szökik aszemébe… Szerbiába kitoloncolt cigá -nyok, csak románul és németül be -szélnek. Nyomor, munkanélküliség,kép zetlenség, könnyek… Egy 19 éves fiú nálam nőtt fel. Elgon-dolhatod milyen szívtépő volt a ki-toloncolás élménye. Semmi esélyenincs, hogy visszatérjen hozzám. Min-den nap telefonál… Ez volt életemleg fájdalmasabb élménye.

EZ EGY BOTRÁNY – emelte meg kisséhangját Lothar, majd szomorúan így foly-tatja tovább a cigányok hely zetének be-mutatását.Magyarországra, egy szerb cigány nemtud átjönni. Nem kap vízumot, mert avendéglátónak egy teljes életfeltételtkell biztosítani. Erre egy plé bános fi -ze tése nem elegendő. Ahol nagyobbcsoportban élnek, mint Alsószentmár-tonban, ott könnyebben élnek. Viszonta kisebb csoportok együtt élé sénélmegfigyelhető ennek a népnek az agó -niája. Ezt látom Ma gyar országon is.

Beszélgetésünk végét zárjuk le egy öröm -teli lelkipásztori élményeddel:

Nemrégiben egy anyának meg szü -letett a második gyermeke. Az elsőgyer mekét én kereszteltem. A máso -dik baba –- születése után, – élet ve -szély be került. A gyermeket hamarmeg kereszteltem, és közben alkudoz-tam a Legfőbb Főnökömmel, hogytart sa életbe a kicsit. Az alkudozáso-mat az Úr elfogadta, a Mama és a babaazóta is jól vannak.Kell ennél na gyobb öröm? •

jó hír - v. évfolyam, 6. szám

Documents