iser

Upload: targ21

Post on 09-Jan-2016

17 views

Category:

Documents


2 download

DESCRIPTION

olvasás

TRANSCRIPT

  • Wolfgang Iser

    Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    IV. A SZVEG S OLVAS KZTTI INTERAKCI

    (AJ Szveg s olvas aszimmetrija

    1. Az interakci felttelei

    rdekldsnk az eddigikben legfkpp a kommunikcis szituci plusa-ira irnyult. Ezt lezrand a kvetkez vizsglds a kommunikci ltre-jttnek feltteleit kvnja szemgyre venni. Az olvass a szveg irnytotta olyan aktivits, amely a szvegfeldolgozs folyamatt az olvasra tett ha-tsknt visszacsatolja. Ezt a klcsns egymsrahatst kvnjuk interakci-nak nevezni. Lersakor azrt tkzhetnk kezdeti nehzsgekbe, mert az irodalomtudomny e ponton kevs elzmnnyel br, s mert e viszony plu-sai knnyebben megragadhatk, mint a kzttk vgbemen folyamat. Az interakcinak mgis lerhatk olyan felttelei, amelyek a szveg-olvas kapcsolatra is rvnyesek, mgha az az interakci egy sajtos esett kpvi-seli is. Ezrt a szocilpszicholgia s a pszichoanalitikus kommunikciku-tats ltal kifejlesztett interakcis modellek segtsgnkre lehetnek abban, hogy az olvassra rvnyes interakcis felttelek klnbsgeit s hasonl-sgait megvilgtsuk. E modelleket vzoljuk rviden a tovbbiakban.

    Az interakci szocilpszicholgiban honos elmlete, amint azt Edward E. Jones s Harold B. Gerard Foundatiorts of Social Psychology cm knyvkben bemutaljk, azoknak a kontingenciknak osztlyozsbl in-dul ki, amelyek valamennyi emberi interakciban megtallhatk, illetve bennk keletkeznek. Nem szksges most ezek ngy tpusval, az lkontin-gencival, az aszimmetrikus, a reaktv s a klcsns kontingencival rszletesebben foglalkoznunk. Szmunkra az a meggyzds fontos, hogy az elrelthatsg brmely interakcit ural hinya az interakciban rszt-vevk tipolgiailag differencilhat viselkedsnek konstitutv felttelv vlhat.

    241

  • IVolfgang Iser

    (1) lkontingencia uralja az interakcit, ha a rsztvevk egyms 'viselkedsprogramjt' (behavioral plari) olyan jl ismerik, hogy nemcsak az egyes vlaszok, hanem azok pontos egymsrakvetkezse is elre meg-mondhat; az gy megvalsul szerepjtk egy sokszor prblt sznpadi jelenethez fog hasonltani. Az interakcinak ez. a ritualizlsa megsznteti a kontingencit. & \ ^ J L , ^XQQJJ- , >cV f

    (2) Aszimmetrikus kontingencia uralja az interakcit, ha 'A' partner, lemondva sajt 'viselkedsprogramjnak' aktualizlsrl, ellenlls nl-kl kveti 'B' partnert, s alkalmazkodsban 'B' viselkedsstratgijnak rszv vlik.

    (3) Reaktv kontingencia uralja az interakcit, ha a rsztvevk minden-kori 'viselkedsprogramjt' folyamatosan elfedi a pillanatnyi reagls az ppen mondottakra, illetve ppen megtudottakra. A kontingencia az ilyen pillanatok kormnyozta reakcis smban dominnss vlik s meghistja a rsztvevk 'viselkedsprogramjainak' aktualizlst.

    (4) A klcsns kontingencia esetben a rsztvevk meghatroz trek-vse, hogy a mindenkori reakcit a sajt 'viselkedsprogrammaF s a part-ner pillanatnyi reakciival egyarnt egyeztessk. Ez kt kvetkezmnnyel jrhat: The interaction might be a triumph of social creativity in which each is enriched by the other, or it might be a spiraling debacle of increasingly mutual hostility from which neither benefits. Whatever the content of the interaction's course, there is implied a mixture of dual resistance and mutual change that distinguishes mutual contingency from other classes of interaction.

    Figyelmen kvl hagyhatjuk most a krdst, hogy a fenti tpusok kielg-ten rjk-e le a szocilis interakci jelensgt. Fontosnak inkbb a lert interakcitpusokbl kvetkez mdszerbeli tanulsg tekintend. Az inter-akcis viszonyok tpusait az a md hatrozza meg, ahogy a rsztvevk a mindenkori kontingencit leptik. E&aaMba^, zzL, ielratjL hogy a kontingencia gy kpezi az interakci KnsuiMW alapjai^ogyaz interak-cit mellesleg semmilyen mdon meg nem elzi s kvetkezskpp nem tekinthet valamely hats elzetes oknak sem. Ellenkezleg, a kontingen-cia magban az interakciban jn ltre, hiszen a klcsns reakciban megnyilvnul 'viselkedsprogramok' kezdetben mg nincsenek egyms-hoz hangolva, s maga az gy ltrejv kontingencia az, ami taktikai s

    e Az interakci lehet a szocilis kreativits diadala, amelynek sorn mindkt rsztvev gyarapodik a msiknak ksznheten, vagy a klcsnsen fokozd ellensgeskeds nvekv mrtk kudarca, aminek egyik fl sem ltja hasznt. Brmi legyen is az inter-akci tartalma, az minden esetben a ketts ellenlls s a klcsns vltozs elegyt foglalja magban. Ez klnbzteti meg a klcsns kontingencit az interakci tbbi tpustl. Edward E. Jones s Harold B. Gerard, Foundations of Social Psychology, New York 1967,505-512. (itt 512.)

    242

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    stratgiai viszonyulsokat hv letre, mitbb interpretcis erfesztseket ignyel. Az interakci a rsztvevk 'viselkedsprogramjait' klnbz szi-tuciteszteknek veti al, s ezek sorn szksgszeren olyan deficitek jn-nek ltre, amelyek kontingensnek bizonyulnak, mert lthatv teszik a 'viselkedsprogramok' kontroll-lehetsgeinek hatrait. m e deficitek alapjban vve produktvak. Egyarnt hozzjrulhatnak a viselkeds stra-tgijnak talaktshoz s a 'viselkedsprogramok' mdostshoz.

    Ezekben az esetekben mindig kontingencia-transzformci megy vgbe, s a transzformci eredmnyessgtl fggen alakulnak ki a klnbz interakcitpusok. A kontingencia produktv ambivalencija gy abban mutatkozik meg, hogy az interakcinak termke s hajtereje is egyben. Minl inkbb cskken, annl hatrozottabban merevedik az interakci ritualizlt szerepjtkk; minl inkbb nvekszik, annl kevsb konzisz-tens mdon illeszkednek a reakcik egymshoz, s ez akr az interakci struktrjnak sztrombolshoz is vezethet.

    A pszichoanalitikus kommunikcikutats R. D. Laing, H. Phillipson s A. R. Lee kpviselte elmlete olyan hasonl kvetkeztetsekre jut, amelyek lnyegesek lehetnek szveg s olvas interakcijnak analitikus megtlse-kor. Laing az Interpersonal Perception problmjt azonos cm knyv-ben a kvetkezkpp fogalmazza meg: My field of experience is, however, fled not only by my direct view of myself (ego) and of the other (altr), but of vvhat we shall call /wetaperspectives - my view of the other 's ... view of me. may not actually be able to see myself as others see me, but I am constantly supposing them to be seeing me in particular ways, and I am constantly acting in the light of the actua or supposed attitudes, opinions, needs, and so on the other has in respect of me.'" Laing abbl a megfigyelsbl indul ki, hogy az emberek kztti szlels aktusnak kl-csns reakcii nemcsak attl fggenek, hogy mit akar az egyik partner a msiktl, hanem attl a kptl is, amit a partnerrl alkotott, s ami kvet-kezskpp sajt reakciit nem kis mrtkben irnytja. Ezek a kpek azon-ban mr nem tekinthetk 'tiszta' szlelseknek, hanem interpretci ered-mnyei. Az interpretci szksgszersge pedig az emberek kztti klcsns megismers struktrjbl ered. Akkor van ismeretnk egyms-rl, ha ismeijk egyms viselkedst. Arrl azonban nincs ismeretnk,

    2 Megismersi mezmet azonban nem csupn nmagam (ego) s a msik (altr) kz-vetlen szemllse tlti be, hanem az is, amit mefaperspektvnak nevezhetnk - a szem-lls, amely arra irnyul, ahogy a msik (...) engem szemll. Valjban nem lehetek k-pes arra, hogy gy lssam nmagam, ahogyan msok ltnak engem, azonban folyama-tosan felttelezem rluk, hogy valahogyan ltnak engem, s llandan azoknak a vals vagy felttelezett magatartsoknak, vlemnyeknek, kvnalmaknak stb. a fnyben cse-lekszem, amelyekkel a msik irnyomban viseltetik." R. D. In: Laing, H. Phillipson, A. R. Lee, Interpersonal Perception. A Theory and a Method of Research, New York 1966,4.

    243

  • IVolfgang Iser

    hogy hogyan ismeijiik meg klcsnsen egymst, illetve hogy mifle isme-ret az, amellyel a msik engem megismer. Laing ebbl The Politics of Experience cm knyvben a kvetkezket vonja le: ... your experience of me is invisible to me and my experience of you is invisible to you. I cannot experience your experience. You cannot experience my experience. We are both invisible men. Ali men are invisible to one another. Expe-rience is man's invisibility to man."3 De ppen az, ami egyiknk szmra sem adott, s amit Laing diszkurzv nyelven jobb hijn csak No-thing"-nek"4 nevez, alkotja az emberek kztti kapcsolatok konstitutv alapjt. That which is really 'between' cannot be named by any things that come between. The between is itself no-thing."5

    Valjban ez a no-thing az alapja az emberi kapcsolatokban tanstott viselkedsnknek: gy reaglunk, mintha tudatban lennnk annak, ahogy partnernk megismer bennnket, amennyiben folyamatosan kpzeteket alkotunk rla s gy cseleksznk, mintha azok realitsok lennnek. Az em-berek kztti kapcsolat teht a megismersben mutatkoz hzag lland mrlegelse sorn jn ltre. Laing, Phillipson s Lee elmletkbl egy olyan diagnosztikus mdszert dolgoztak ki, amely aszerint vizsglta a ki-egyenltdsi folyamat eredmnyeit, hogy milyen volt a tiszta szlels, az sztntrekvs projektl fantzija s az interpretci egytthatinak nagysga.6 Ennek rszleteivel nem foglalkozhatunk a tovbbiakban; fon-tosnak taln csak az a ksrletileg igazolt megfigyels grkezik, hogy az emberek kztti kapcsolat aszerint kezd patologikus vonsokat mutatni, ahogy a rsztvevk tbb-kevsb kizrlagosan az sztntrekvs projek-ciival tltik ki a tapasztalati hzagot. Ennek ellenre fontos leszgezni, hogy kizrn az emberek kztti kapcsolatok sokflesgt, ha meghatro-zottnak tekintennk azt, amin azok lehetsgei alapulnak. A diadikus inter-akci alapveten annak ksznheti ltt, hogy az egymsrl val klcsns ismeret megismerhetetlensge cselekvsre sztnz Egyidejleg lthatv vlik az interakcit ural s irnyt interpretci szerepnek nagysga.

    3 (...) az, ahogy te engem megismersz, lthatatlan szmomra, s ahogy n tged megismerlek, szmodra lthatatlan. Nem ismerhetem meg a te megismersedet. Nem ismerheted meg az n megismersemet. Mindketten lthatatlanok vagyunk. Minden em-ber lthatatlan a msik szmra. A megismers az ember lthatatlansga a tbbi ember eltt." In: R. D. Laing, The Politics of Experience (Penguin Books), Harmondsworth 1968, 16.

    4 i.m. 34. 'Az, ami valban 'kztes', nem nevezhet el semmirl, ami betlti. A kztes maga a

    sem-mi (no-thing)." i.m.; Erre vonatkozik Umberto Eco azon megjegyzse is Einfhrung in die Semiotik cm knyvben (UTB 105., Ford. Jrgen Trabant, Mnchen 1972. 410.), hogy brmely lehetsges kommunikci legmlyn nem valamely kd, hanem annak hinya rejtzik".

    6 V. Laing, Phillipson, Lee, i.m. 18 f.

    244

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    Amilyen kevss vagyunk kpesek az elfelttelek nlkli szlelsre, olyan kevs rtelme is van a tnylegesen szleltnek tiszta szlelsknt. A diadikus interakci kvetkezskppen nem termszeti esemny, hanem mindig olyan interpretcis alakzat, mely ltrehozza a msikrl alkotott kpet, amelyben sajt magamat is lekpezem.

    Nincs azonban sz arrl, hogy annak megismerhetetlensge, ahogy kl-csnsen megismerjk egymst, valamifle ontolgiailag megalapozott tapasztalathatr jellegt lten. Ez a megismerhetetlensg ugyanis mag-ban a diadikus interakciban jn ltre. S ha mgis hatrrtknek akarnnk felfogni, akkor ez csak abban az rtelemben volna lehetsges, ha olyannak tekintennk az interakci eredmnyezte behatroltsgot, mint ami folyama-tos kijtszsra szolgltat alapot. A diadikus interakci a tapasztalat negativitst teremti meg - ha szabad gy nevezni egyms klcsns meg-ismersnek megismerhetetlensgt - , amely alkalmat szolgltat neknk arra, hogy a keletkez tapasztalati hzagot interpretcival kitltsk, illet-ve egyidejleg lehetsget knl sajt interpretcis alakzataink felszmol-sra, ami a tovbbi megismers kpessgnek biztositka szmunkra.

    Szveg s olvas kapcsolata a vzolt modellektl jelentsen klnbzni ltszik. Hinyzik belle a ' f ace to face situgfinn amelybl az interakci valamennyi tormja s^rmaTlf 7 Higwn f g y cyrtvpig sosem kpes gy r -hangoldni a konkrt olvasra, aki pp kzbe veszi, mint egy partner egy diadikus interakciban. A diadikus interakci rsztvevi visszakrdezssel meggyzdhetnek rla, hogy mekkora a ltrejv kontingencia ellenrztt-sge, illetve, hogy megfelel-e a szitucinak a klcsns megismers meg-ismerhetetlensgbl ered kpzet, mg a szveg sosem knl az olvasnak hatrozott bizonyossgot arrl, helyesek-e az elkpzelsei. Ezen tlmenen a diadikus interakciban rsztvevk beszdcselekvse hatrozott clir-nyultsgok mellett megy vgbe. Kvetkezskppen olyan cselekvsrend-szerbe gyazdik, amely horizontszeren krbefogja az interakcit, st gyakorta tertium comparatloniskntTnkdik. OlvggSjfo szflveg kapcsnla-tban ismtelten hinyzik egy ilyen vonatkZsrndszerA klnbz k-dkflk a szvegbefrzajl-s2S0rib^^ azrt nem mkdhet szablyozknt, mert az a kdot, amely szveg s olvas interakcijt sza-blyozhatn, elszr mg fel kell lltani. Clirny s krlmnyek tekinte-tben teht fontos klnbsgek mutatkoznak a diadikus interakci, illetve szveg s olvas interakcijnak felttelei kztt.

    De fkpp ez a hiny sztnz a viszonyltestsre, s e ponton vlik lt-hatv a diadikus interakcival val dnt hasonlatossg, amely felhatal-maz szveg s olvas kapcsolatnak interakciknt trtn rtelmezsre.

    7 E tmhoz lsd mg E. Goflman, Interaction Ritual. Essays on Face-to-Face Behavior, New York (Anchor Books) 1967.

    245

  • IVolfgang Iser

    Hiszen a szocilis vilg ltalunk felvzolt interakcis viszonyait a viselke-dsprogramoknak, illetve a klcsns megismers megismerhetetlensg-nek kontingencija mozgatja, nem pedig a kzs szituci, illetve az inter-akci plusait tfog konvenci. Utbbiak csak az interakcit ltrehoz ellenrizhetetlensg s megismerhetetlensg szablyoziknt funkcionl-nak. Ennek a tnyllsnak megfelel szveg s olvas alapvet aszimmetri-ja, amely a kzs szituci s a kzs vonatkozsi keret elzetes adotts-gnak hinyban jelenik meg. A hinv-mindkt esetben hajtert ami annyit jelent, hogy a szveg s olvas-aszimmetrijban mutatkoz megha-trozatlansg-mrtdce, iltetvc az emberi interakci kontingencija s a no-

    Jhirtgjegyaint a kommunikci alkotelemeiknt viselkednek. Kvetke-zskpp az aszimmetria, a korrtmgenria.sa no-thing meghatrozatlans-gnak mrtke csak-annak, a konstitutv resspiek'Tclnbz formit kpviselik, amely az interakcis viszonyokat ltrehozza. m^z az ressg nem elzi meg ontolgiai fundamentumknt az emltett viszonyokat, hanem maga is kpzdik s vltozik a diadikus interakciban uralkod egyn-slyhinynak kvetkeztben, illetve szveg s olvas aszimmetrijnak eredmnyeknt. JA. fygg51,*1y_.C5ak_jL_b'ny feloldsval jtlj be, ezrt a Vnngti^itfv iirpggAo fniyamatngan projekcikkal teltdik. Sikertelen az in-terakci, ha a partnerek klcsns projekcii nem vltoznak, illetve, ha az olvas projekcii ellenlls nlkl fellkerekednek a szvegen. Elvteni mindig annyit jelent, hogy az ressget teljessggel a sajt projekcik tltik be. Mivel azonban a hiny projektv kpzeteket mozgst, a szveg-olvas viszony is csak azok vltozsval alakulhat ki. A szveg az olvasban gy folyamatosan a kpzetek sokflesgt provoklja, aminek ksznheten az uralkod aszimmetria tmegy szveg s olvas kzs szitucijba. m a szvegstruktra komplexitsa megnehezti ennek a szitucinak az olvas kpzeteivel trtn egyszer betltst, s ez bizonyos kpzetek feladsra knyszert. A mozgstott kpzeteknek a szveg eredmnyezte korrektrja sorn kibontakozik a szituci vonatkozsi horizontja. Ez aszerint krvona-lazdik, hogy milyen mrtkben kpes az olvas sajt projekciit korrigl-ni. Mert csak gy ismerhet meg olyat, ami eddig kvl esett sajt horizont-jn. A megismers sajt korltozottsgnak trgyiaststl egszen az nmegismers evidencijig terjed, amit a tapasztalati vilg pragmatikus cselekvsrendszertl val fggsg nem tett lehetv. Egy ilyen folyamat-ban olddik fel szveg s olvas aszimmetrija. A diadikus interakci ezzel szemben csak egy pragmatikus cselekvsrendszer ltrehozsban olddik fel. Ennek ksznheten elfeltteleiben meghatrozottabb is, ami az inter-akcis partnerek szitucis ktttsgben s kzs vonatkozsi keretben mutatkozik meg. Szveg^s olvas aszimmetrija ezzel ellenttben eleve meghatrozatlanabb ugyan, de a_ megnvekedett meghatrozatlansgban sokrtbb kommunikcis lehetsgek is rejlenek.

    246

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    Megvalstsukhoz a szvegnek ellenrz mechanizmusokat kell tartal-maznia, mert a szveg s az olvas kztti kommunikci csak akkor sike-rlhet, ha fiTaltly"-77^. Az ellenrz mechanizmusok nem lehetnek tar-talmilag annyira meghatrozottak, rhint a rliadikus-inieFakciOt szablyoz facetoj^szituci vagy a kzs szocilis kd _Az ellenrz mechaniz-msoOzzk mozgsba szvet s olvas interakcijt, azt kommuni-kcis folyamatot, amelynek vgeredmnye egy, az olvas megalkotta fte-l?m. z-nehezen referencializlhat ugyan, de kpes arra, hogy a meglv rtelemstruktrk jelentsgt ktsgbe vonja, illetve hogy az adott ismere-teket megvltoztassa. Az ellenrz mechanizmusok nem ragadhatk meg azonban pozitv, a kommunikcis folyamattl fggetlen rtkknt. Tall erre Virginia Woolf egyik megjegyzse, amelyet Jane Austen regnyeinek vizsglatakor tett. A regnyrn a kvetkezkpp ija le a msik rn re-gnynek kommunikcis folyamatt: Jane Austen is thus a mistress of much deeper emotion than appears upon the surface. She stimulates us to supply what is not there. What she offers is, apparently, a trifle, yet is composed of something that expands in the reader's mind and endows with the most enduring form of life scenes which are outwardly trivial. Always the stress is laid upon character... The tums and twists of the dialogue keep us on the tenterhooks of suspense. Our attention is half upon the present moment, half upon the future... Here, indeed, in this unfinished and in the main inferior story, are all the elements of Jane Austen's greatness"8 A lt-

    8 Jane Austen teht a kls buroknl mlyebben rejl rzelmeknek is mestere. Arra ksztet bennnket, hogy ptoljuk, ami nincs lerva. Amit nyjt, jelentktelennek ltszik, de valami olyan anyagbl van sszetve, amely kitgul az olvas lelkben, s a banlis-nak tetsz jeleneteket az let legmaradandbb formival ruhzza fel. A hangsly mindig a jellemre esik. ... A beszlgets fordulatai s elgazsai egyre csak fesztik bennnk az izgalmat. Figyelmnk flig a jelen pillanatra, flig a jvre sszpontosul. ... Csakugyan, ebben a befejezetlen s nagyjbl gyenge elbeszlsben mr megvan Jane Austen nagy-sgnak minden eleme." In: Virginia Woolf, The Common Reader, First Series, London '1957, 174. Tanulsgosak ebben az sszefggsben Virginia Woolf megjegyzsei sajt regnyeinek jellemkompozcijrl. Napljban ezt ija: ,J'm thinking furiously about Reading and Writing. I have no time to describe my plans. I should say a good deal about The Hours and my discovery: how I dig out beautiful caves behind my characters: I think that gives exactly what I want; humanity, humour, depth. The idea is that the caves shall connect and each comes to daylight at the present moment." [Megszllottan csak az Olvassra s az rsra gondolok. Nincs idm, hogy leijam a terveimet. Mondanom kel-lene valamit a The Hours-r] s a felfedezsemrl: hogy hogyan alkotok szpsges m-lyedseket a jellemeim mgtt: Azt hiszem, ez pontosan azt nyjtja, amit akarok, ember-sget, hangulatot, mlysget. Az tlet szerint a mlyedseknek kapcsoldniuk kell egymshoz, s valamennyien a jelen pillanatban kerlnek napvilgra."] A Writer's Diary. Being Extracts from the Diary of Virginia Woolf Szerk. Leonard Woolf, London 1953, 60. A jellemek beautiful caves"-eknek ksznhet szuggesztv erejt az is ersti Woolf mveiben, amit kihagy bellk. T. S. Eliot ezzel kapcsolatban megjegyzi: Her observation, which operates in a continuous way, implies a vast and sustained work of

    247

  • IVolfgang Iser

    szatra trivilis jelenetek elhallgatott rszletei s a dialgus res helyei arra ksztetik az olvast, hogy a kihagyottakat projektv mdon betltse. Bevon-jk a esemnyekbe, hogy a ki nem mondottakatmmt vlt dolgEat kpzelje el. Ez dinamikus folyamathoz vezet, mertlTkimondott dolgok csak akkor tnnek beszdesnek, ha arra utalnak, amit] elhallgatnak. Mivei azonban az elhallgatottak a kimondottak implikcii, ezrt csaklialuk krvonalazd-nk. Ha sikerl az elhallgatottakat feleleventeni a kpzeletben, akkor az elmondottak egy olyan htteret nyernek, ameljL.- mint Virginia Woolf "vli - sszehasonlthatatlanul jelentsebbnek tnteti fel ket, mint azt az el-mondottak tartalma sejteni engedn. A trivilis jelenetek gy egy meglep letteljessg (az let legmaradandbb formi) kifejezdseinek mutatkoz-nak. Mindez szvegszeren nem manifesztldik, hanem szveg s olvas egyttmkdsnek termke. A kommunikcis folyamat teht nem egy kd, hanem a rmutats s az el ^lgat^ ddektflca rvn jn ltr^s szablyozdik. konsUtucs aktus hajterejt az elhallgatottak kpezik, m a produktivitsra ksztetst egyidejleg az elmondottak szablyozzk, amelyek maguk is megvltoznak, ha megjelentdtt az, amire utaltak.

    A Virginia Woolf lerta megfigyels a nyelv specilis tulajdonsgn ala-pul, amelyet Merleau-Ponty a kvetkezkpp fogalmazott meg: Efzy jel hinya maga is jell vlhat, a kimonds pedignem abban ll, hogymindgi rtelmi elemhez a nyelv"egy eleme kapcsoldTrariem a nyelvnek egy a nyelvre kifpjtptf hat^fym. amelv hirtelen a nyelv, rtelm fel. toldik .el. Beszlni nem annyit jelent, hogy minden gondolatnak egy szt rendelnk al: Ha ezt tennnk, soha semmit nem mondannk, s nem rezhetnnk, hogy a nyelvboi lnk, hanem hallgatsba merlnnk, mert a jelet azonnal kiol-tan az rtelem... Ha a nvelv larifH 3TI, ^ y ma^t a rinlpnt kimondja, egyben elkerlhetetlenl kifejtsre juttatja .. A nyelv akkor jelent" valamit, ha ahelyett, hogy a gondolatot lemsoln, felbomlik beime, majd jra ltrejn.'"

    organisation. She does not illumine with sudden bright flashes but diffuses a soft and piacid light. Instead of looking for the primitive, she looks rather for the civilized, the highly civilized, where nevertheless something is found to be lefl out. And this some-thing is deliberately left out, by what could be called a morl effort of the will. And, being lefl out, this something is, in a sense, in a melancholy sense, present." [Sosem lankad figyelme szles kr s kitart szervezmunkn nyugszik. Nem gyjt vratlan, ragyog vilgossgot, hanem lgy s nyugodt fnyt raszt. Ahelyett, hogy a primitvet keresn, inkbb a civilizltat, a magasrenden civilizltat kutatja, amibl azonban va-lami hinyzik. s ezt a valamit tudatosan hagyta ki az, amit az akarat morlis erfesz-tsnek nevezhetnk. S azzal, hogy ez a valami kimaradt, egy bizonyos rtelemben, egy melankolikus rtelemben vve mgis jelen van."] T. S. Eliot, 'places* Virginia Woolf for French Readers", in Virginia Woolf. The Critical Heritage, Szerk. Robin Majumdar s Alln McLaurin, London 1975, 192. (A szvegben szerepl idzet lelhelye Virginia Woolf: A pille halla. Szerk. Bcsy gnes. Budapest 1980. 241-242. Ford. Rz dm)

    9 M. Merleau-Ponty, Das Auge und der Geist. Philosophische Essays, Ford. Hans Wemer Amdt, Reinbek 1967, 73f.

    248

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    Ha a szveg ilyen kombincik rendszere, akkor az azokat megvalst olvas szmra is biztostania kell egy helvet.cbben a rendszerben. Ezt a flgdtot ltjk el a7. res helyek, amelyek mint kihagysok az. olvas-llal bstkeodJizveghelyeket jellnek Mert az jellem egy. rendszer res he-lyeit, hogy csak egy msik, s nem maga az rintett rendszer tltheti be ket, Ez ebben az esetben a konstitcis aktivits mkdsbe hozatalt je-lenti, aminek eredmnyekpp az res helyek a szveg s olvas kztti in-terakci kapcsoldsi pontjaiv vlnak. Irnytjk az olvas kpzeltev-kenys^t, amelyet a szveg a sajt feltteleinek megfelelen vesz ignybe. A rendszernek egy az interakcit szolgl msik helyt a szvegben a ne-gcis potencilok kpviselik, amelyek trlseket eredmnyeznek. S br az res helyek s a negcis potencilok klnbz mdon irnytjk a kibon-takoz kommunikcis folyamatot, annak szablyoziknt vgl is egyt-tesen fejtik ki hatsukat. Az res helyeknek ksznheten kimaradnak a szvegbl az brzols perspektvi kztti kapcsolatok, s gy azok koor-dincijt az olvas vgzi eljLS3YegbIU a? res helyek gzzsLaz.ohgs irnytott szvegbli tevkenysgrl gondoskodnak. A negcis potenci-lok hatsra ismert vagy meghatrozott dolgok idzdnek fel, hogy aztn egyszersmind cfolatot is nyerjenek; m ezt kveten sem tereldik el rluk a figyelem, megszntetett rvnyessgk modifikcikhoz vezet a szveg-hez val viszonyulsban: a negcis potencilok gy az olvas viszonyt hatrozzk meg a szveghez.szveg res helyei s negcii olyan struktrt klcsnznek a szveg s olvas aszimmetrijbl ered konsti-tcis aktivitsnak, amely irnytja az interakcis folyamatot.

    (B) A konstitcis aktivits hajteri

    1. Bevezets

    Ingarden az irodalmi mvet olyan sematikus kpzdmnyknt rta le, amely trgyt maga hozza ltre. Ez az intencionlis trgy hinyz megha-trozottsga rvn egyarnt klnbzik a relis s az idelis trgyaktl. m ebben az sszevetsben az irodalmi szveg egy olyan referencinak van alrendelve, amely azt egyes vonsok meglte vagy hinya szerint osztlyozza. Az ilyen tpus egybevetsek megkvnjk, hogy az irodalmi szveget ltez nzpontok szerint ragadjuk meg, st definiljuk. De ho-gyan rthetnk akkor meg egy olyan szveget, amely rtelmt pp referen-cializlhatsgnak megszntetsbl merti?

    249

  • IVolfgang Iser

    Amikor Arnold Bennett azt mondja: You can't put the whole of a character into a book"10, arra a klnbsgre gondol, ami egy emberlet s lehetsges brzolsnak knyszerleg korltozott formja kztt fennll. Ebbl kt eltr kvetkeztets vonhat le. Ingardennel azt kellene monda-nunk, hogy a jellemet kibontakoztat sematizlt ltvnyok valamelyike l-tal pp beteljestetlen minsget betlti annyira a rkvetkez, hogy ltre-jn a teljes brzols illzija. Szentelhetjk azonban figyelmnket azoknak a szelekcis dntseknek is, amelyek ahhoz szksgesek, hogy a jellem pp olyannak ltsszon, amilyennek feltntetik. Ebben az esetben nem a jellem megjtszott valsgossga, hanem az a vonatkozsi mez ke-rl a figyelem kzppontjba, amelybl a jellemet alkot egyes elemeket kivlasztottk. m a szelekcis dntsek nem rvendenek akkora meghat-rozottsgnak a szemll szmra, mint ahogy az a jellem megfogalmazott nzeteibl kitetszik, mgha az utbbiak jelentsgkre csak rejtve marad eredetk ltal tesznek is szert. A nzeteknek ez az eredete nehezen referencializihat. A valsg mindenesetre, brmit rtsnk is alatta, nem jn szmtsba mint referencia. Mg ha a jellemet gy formztk is, hogy a valsg ltszatt keltse, ez nem vgs cl, hanem valami msnak a jele. A sznlelt valsg jelknt trtn alkalmazsa nem merlhet ki a pusztn ismert valsg jellsben. Stanley Cavell azt mondta egyszer a filmrl, amely a realitshoz taln legkzelebb ll mdium: ...if a person were shown a film of an ordinary whole day in his life, he would go mad."11 Egyes filmek aztn, mint Antonioni vagy Godard alkotsai, trekednek is ilyen hatsokra, mert a szokvnyos htkznapisg s brzolsa kztti egybeess a nzt teherbrsa hatraira sodoija. Azoknak a filmeknek a pldja, amelyek ezt a hasonlsgot az ismtls knyszerbl nyert hats fokozsra hasznljk, jl mutatja, hogy a htkznapi valsg mg itt sem szolgl az brzols referencijaknt.

    Hasonl a helyzet a fikcionlis szveget szervez dntsek esetben. Tallan fogalmazza ezt meg Adorno, amikor azt mondja: A mvszet valban a vilg ismtlse, amely ppgy hasonlt arra mint amennyire eltr tle."12 A fikcionlis szveg hasonlt a vilgra, amennyiben egy konkurens vilgot hoz ltre. A konkurens vilg abban klnbzik a vilgrl alkotott elkpzelsektl, hogy nem vezethet le az uralkod realitsfogalmakbl.

    10 Nem zrhatod be egy knyvbe egy jellem teljessgt" Idzve Miriam llott, Novelists on the Nvel cm knyve alapjn (Columbia Paperback), New York 1966, 290.

    11 Ha valakinek filmen levettennk lete egy szokvnyos napjt, megrlne." E megllaptst Stanley Cavell Ren Claimek tulajdontja. In: Must we Mean what we Sa/l New York 1969, 119.

    12 Theodor W. Adorno, sthetische Theorie (Gesammelte Schriften 7), Frankfurt 1970,499.

    250

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    Ha a fikcit s a valsgot trgyiassguk jellege szerint tljk meg, akkor a fikciban csak a trgyi jellemzk hinya llapthat meg. rvnytelen vltozatnak, st hazugsgnak bizonyul, mert br imitlni ltszik a vals-got, nem felel meg kritrumainak. Ha a fikcit csak a valsg meghatro-zsra szolgl trgyi jellemzk szerint osztlyozhatnnk, a valsg kzl-hetetlen volna a fikci segtsgvel. A fikci jelentsge nem a valsggal trtn megsemmist sszehasonltsban mutatkozik meg, hanem egy lta-la szervezett valsg kzvettsben. Ezrt a fikci csak akkor hazugsg, ha a trgyias adottsgok szemszgbl szemlljk; m az ltala ltrehozott valsgrl szolgl tanulsgokkal, ha tulajdonkppeni funkcija, a kom-munikci szempontjbl hatrozzuk meg. Kommunikcis struktraknt sem a realitssal, amire vonatkozik, sem lehetsges befogadi diszpozcii-nak repertoijval nem lehet azonos. Mert a valsg uralkod rtelmezsi formjt, amelybl sajt repertoija mert, ugyangy virtualizlja, mint lehetsges befogadinak norma- s rtkrepertoijt. Kommunikatv jelle-gnek konstitutv felttele, hogy sem a vilg, sem befogadi s kzte ne legyen azonossg. A hinyz egybeess a meghatrozatlansg mrtkben jut kifejezsre, amely nem annyira a szveghez, sokkal inkbb az olvass sorn ltrejv szveg-olvas viszonyhoz kapcsoldik. A meghatrozatlan-sg mrtke a kommunikci hajtereje s felels azrt, hogy az olvas a szveget 'megfogalmazza'. A megfogalmazs ugyanis lnyegi mozzanata egy olyan rendszernek, amelyrl csak hinyos ismeretekkel rendelkeznk. A hinyossg abbl addik, hogy br szleljk a szvegrepertor tkdolt-sgt, alapja egyidejleg rejtve marad. Mivel a ki nem mondottak konsti-tutvak a szvegben mondottak szempontjbl, 'megfogalmazsuk' az ol-vas reakcija a szvegben megjelen nzpontokra, amelyek rendszerint elkpzelt realitsokat lttatnak. HaTa Tf nem mondottak megfogalmazsa az olvasnak az brzolt vilgra val reakcijv alakul t, akkor ez azt is jelenti, hogy a fikci meghaladhatv teszi azt a vilgot, amelyre vonatko-zik. A mvszet nem annyira megismeri a vilgot, mint inkbb kiegszt elemeit termeli a vilgnak, autonm formkat, amelyek a meglevkhz csatlakoznak, sajt trvnyeikkel s szemlyes letkkel."13 Az autonm formk kifejezs arra vonatkozik, hogy itt olyan nzpontok lteslnek, amelyek nem vezethetk le abbl, amit lttatnak. Ebben az rtelemben vve teht az irodalom - st azt mondhatnnk: minden mvszi zenet -bizonyos mdon bizonytalan objektumot brzol."1*

    Ha a fikcionlis szvegek kommunikcis mkdse meghatrozatlan-sgot eredmnyez, akkor ez - amennyiben 'lokalizlni' lehet a szvegben -

    13 Umberto Eco, Das offene Kunstwerk, Ford. G. Memmert, Frankfurt 1973, 46.(A szvegben szerepl idzet lelhelye Umberto Eco: A nyitott m. Vlogatott tanulmnyok. Budapest 1976. 44. Ford. Zentai va)

    14 i.m. 31. (Magyarnyelv kiads416.)

    251

  • IVolfgang Iser

    aligha nlklzheti a struktrt, mert funkcijt klnskppen a szveg-ben megjelenitett meghatrozottsgokhoz fzd dialektikus kapcsolatbl merti. A meghatrozatlansg kzponti struktrit az res helyek s a ne-gcik kpviselik a szvegben. Mivel egy bizonyos szinten ezek hozzk mozgsba, illetve szablyozzk szveg s olvas interakcijt, kommuni-kcis feltteleknek kell tekintennk ket.

    2. Az res hely mint hinyz kapcsolhatsg r Mivel az res helyek a szveg meghatrozatlansgaibl kvetkeznek, leg-inkbb meghatrozatlan helyeknek neveSeifink ket, ahogy azt Ingarden tette! m az res helyek nem annyira az intencionlis trgy vagy a semati-zlt ltvnyok meghatrozsi hzagjaira vonatkoznak, mint inkbb a rend-szejgy bizonyos helynek az olyas kpzelete ltal val betlthetsgre a szvegben; a kiegszts helyett a kombinci szksggssgt jelzik. Mert csak akkor kezd az imaginriuslrgy kibontakozni, ha a szveg smit egymsra vonatkoztatjuk, s_az res helyek ennek. azLol vastl vrt mve-letnek a kzponti kivlt mozzanatt rejtik magukban. Az res helyek jel-zik a szveg szegmentumainak hinyz sszekapcsolhatsgt. Kvetke-zskppen 'a szveg zleteit' testestik meg, mert az brzols perspekt-vinak 'elkpzelt illesztseiknt' a szvegszegmentumok mindenkori ssze-kapcsolhatsgnak felttelei lesznek. Amikor az res helyek rmutatnak egy hinyz kapcsoldsra, felknljk az olvas kpzeletnek a jelzett n-zpont elfoglalst, s 'eltnnek', ha a kpzelet a kapcsolatokat megteremtette.

    A kapcsolhatsg ltalban vve a szvegalkots alapvet kategrija; olyankor kell klns mrtkben gyelni r, ha a szveg argumentatv m-don fejt ki egy tnyllst, vagy ha clszvegknt egy meghatrozott infor-mcit kvn kzlni az adott trgyban. Betartsa S.J. Schmidt szerint a kvetkez szksgszersget eredmnyezi a clszvegek nyelvhasznlat-ban: A jelentsteremts folyamata gy rhat le, mint a relevancijukban a beszlk ltal ismert elfelttelelemek hats- s mkdsi lehetsgeibl trtn folyamatos szelekci, amelyet a beszl szndka kormnyoz, illet-ve mint a langue rendszerben normatv s fakultatv mdon adott, oszt-lyozott s formlisan meghatrozott funkcik individualizlsa, amely arra irnyul, hogy ... a nyelvi cselekvsmdok kommunikatv szempontbl rele-vnsn megfeleljenek a szndknak s a szitucinak."15 A beszli szn-dk kivitelezsrt eszerint nagyban felels a kapcsolhatsg betartsnak mrtke. m az res helyek megszaktjk a kapcsolhatsgot s ezzel kt dolgot jeleznek: a hinyz kapcsolatot, valamint a kapcsolhatsgot prag-

    15 S. J. Schmidt, Bedeutung und Begriff. Zur Fundierung einer sprachphilosophischen Semantik, Braunschweig 1969,139.

    252

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    matikusan szablyoz szokvnyos nyelvhasznlat elvrsait. Ebbl kln-bz funkcik addnak, amelyeket az res helyek a fikcionlis szvegek-ben elltnak. Az sszekapcsolhatsg megszaktsaiknt az res helyek a fikcionlis nyelvhasznlat htkznapitl val elklntsnek kritriumv lesznek: ami a htkznapi nyelvhasznlatban mindig adott, a fikcionlisban mg ellltsra vr. Mivel az sszekapcsolhatsg betartsa a szveg-koherencia lnyeges elfelttele, azt a pragmatikus nyelvhasznlatban egy sor olyan ptllagos krlmny szablyozza, amelyek a fikcionlis nyelv-hasznlatban nincsenek meg. Ezek kz tartoznak a cselekvs nem verb-lis kerete ... mint a kijelentsek mtrixa"; a kommunikcis partnerek vi-szonyulsa a tapasztalatoknak a beszl ltal felttelezett kzs vonat-kozsi rendszerhez", azaz a kommunikcis szitucihoz, illetve a viszo-nyuls a beszl asszocicis jtkterhez".16 Ezeket az elfeltteleket, amint azt a kommunikatv szvegmodellt trgyalva mr rszleteztk, a fikcionlis nyelvhasznlatban a legjobb esetben is meg kell mg elbb te-remteni. A szablyoz krlmnyek kiesse a fikcionlis szvegekben nem utols sorban az res helyek megnvekedett szmban mutatkozik meg. Az res helyek azonban nem fogyatkossgrl tanskodnak, hanem annak szksgessgrl, hogy szvegsmk kombincijbl ltrejjjn az az sz-szefggshl, amely a szvegnek koherencit, a koherencinak pedig r-telmet klcsnz

    Amg a pragmatikus szempont kommunikci nyelvhasznlata Schmidt rtelmben arra irnyul, hogy az elgondoltak lehetsgeinek sok-flesgt a beszdfolyamat nvekv individualizlsval korltozza, majd vgl kiiktassa, addig az res helyek ltal megszaktott sszekapcsolhat-sg a fikcionlis szvegekben ellenkez hatst vlt ki. Az res helyek a le-hetsgek sokflesgrl gondoskodnak, aminek ksznheten a smk sszekapcsolhatsga az olvas szelekcis dntsnek fggvnye lesz E folyamat szemlletess ttelhez elg egy szveg repertorjra gondolni: A pragmatikus vonatkozsuktl megfosztott normk, akrcsak az irodalmi utalsok, elvesztettk megszokott sszekapcsoltsgukat; a pragmatikus vo-natkozsoktl val megfosztottsgot a szveg res helyei mutatjk, legjobb esetben is csak utalva az sszekapcsols lehetsgre. Az res helyek jelez-te megszaktsok egyidejleg felszabadtjk mindazt, ami mindaddig szk-sgszeren rejtve maradt, amg a szelektlt repertorelemek a megszokott sszefggsekbe gyazdtak. Az eddig rejtett aspektusok szabadd vlsa irnytani kezdi az olvas kombincis lehetsgeit. m res helyek nem-csak a repertorban fordulnak el, hanem a stratgikban is. A szveg, perspektivikus kpzdmny lvn, az brzols perspektvinak lland

    16 Az emltettek a pragmanyelvszet W. Kummer ltal a szvegkoherencia magyarza-tra felsorakoztatott tnyezi, amelyekrl S. J. Schmidt Texttheorie cm knyvben ad rvid ttekintst. (UTB 202) Mnchen 1973,158.

    253

  • IVolfgang Iser

    egymsra vonatkoztatst kveteli meg. Mivel azonban a perspektvk t-fedik egymst a szvegben, szksges, hogy az olvass sorn folyamatosan kapcsolatot teremtsnk egy perspektva, illetve a klnbz perspektvk szegmentumai kztt. A szegmentumok gyakorta kerlnek kapcsolds nlkl egyms mell. Pldkrt nem is szksges Joyce-hoz s a modern irodalomhoz folyamodni, amelyben az elbeszls szegmentl jellege olyan mrtkben megnveli az res helyek szmt, hogy a kihagyott kapcsold-sok az olvas kpzelett szntelen mozgsban tartjk. Elg csupn a Fiel-ding-pldra gondolni, amely Allworthy s Blifil kapitny szembellts-val kapcsolds nlkl illeszti egymshoz a kt figurlis perspektva szeg-mentumait, az olvas kpzeletre bzva ezzel a hinyz kapcsolhatsg lt-rehozst.17 Azt, hogy a szvegkoherencit csak az olvas kpzeltev-kenysge teremtheti meg, mr az a tny is igazolja, hogy a szvegben az brzols perspektyirmindig csupn szegmentumokknt adottak az olva-si nzpontszhii^A a J L / ^

    (^ukt) z^re^ helyek (a fikcionlis szvegeket megklnbztetik a pragmatikus nyelvhasznlattl, pp a kapcsolatok visszatartsval jrulnak

    !' hozz a szokvnyos olvasi elvrsok automatikussgnakjnegsznshez. j Hiszen_anh'a a TwfogndaahoB mg egyszer, a maga s7mara' s~m>gT-

    galmazni knyszerl egy "iAr megfogalmazott-szveget Ez a kvetelmny ZSrf hrh bkkan fel a diadikus interakci pragmatikus nyelvhasznlat-ban, mert a partnerek az eldntetlen kapcsoldsokat lezrhatjk a beszl-gets sorn tett viszontkrdsekkel, s nem kell azokat a kpzeletk segt-sgvel ptolniuk. A clszveg sem igen tmasztja ezt a kvetelmnyt, hiszen nagy mrtkben szablyozza a kapcsolhatsgot azzal, hogy a befo-gadt az elre adott tnyllsnak megfelelen egy meghatrozott intenci megrtsre kszteti. Az res helyek ltal megszaktott automatikussg ms irnyba mutat a fikcionlis szvegekben. Azzal, hogy nem vltja be a pragmatikus nyelvhasznlat kzponti elvrst, fontos elfelttele lesz an-nak, hogy a szvegszegmentumok res helyek megszaktotta kapcsolhat-sgt ekvivalenss lehessen tenni: ez az ekvivalencia annak az archi-szmnak"18 a felfedezshez vezethet, amely, mihelyt 'megtalltk', j rtelmi egysgg kapcsolja ssze az sszektetlen szegmentumokat.

    Az sszekapcsolhatsg kategrija nem korltozdik kizrlag a sz-vegalkotsra, hanem a good continuation szlelspszicholgiai fogalmval

    17 A plda rszletesebb kifejtst lsd a n. / (A)/3. (A fikcionlis szvegek szituci-kpzse") fejezet 107f., s a IV. /(B)/3. (Az res hely funkcionlis struktrja") fejezet 308fT. oldalain.

    18 E terminushoz s az irodalmi szvegek szemantikjban betlttt szerephez lsd Jurij M. Lotman, Die Struktur literarischer Texte (UTB 103), Ford. R.-D. Keil, Mn-chen 1972,216f.

    254

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    kapcsolatban pszicholgiai jelentsgre is szert tesz19 E fogalom az sz-lelsi adatok szlelsi alakzatt trtn konzisztens sszektsre, valamint az szlelsi alakzatok egymshoz kapcsolsra vonatkozik. A good conti-nuation fogalmnak a fenomenolgiai pszicholgia egyetemes jelentst klcsnztt. Amikor az res helyek megszaktjk a szvegszegmentumok sszekapcsolhatsgt, teljessggel az e fogalommal jelzett folyamat lt-szik kibontakozni az olvas kpzelerejben. A kpzetalkots trgyalsa rmutatott, hogy a szveg smi egy bizonyos tudst is elhvnak az olva-sban, s maguk is tartalmaznak olyan informcikat, amelyek segtsg-vel az olvas az intencionlt - m nem adott - tnyllst elkpzeli.

    Nos, a fikcionlis szvegeket az jellemzi, hogy eljrsaik a repertor normit s az brzols perspektvinak szegmentumait rendszerint nem az elvrhatsg szerint rendezik. St azt lehetne lltani, hogy a kpzeletalko-tst-Szolgl szvegsmk sokkal ritkbban engedelmeskednek a good continuahotTevnek, mint ahogy azTTitkaiapi-szlclsi aktusokhoz szksges. A fikcionlis szvegek sokkal inkbb szaktanak az szlelsre rvnyes gazdasgossg elvvel - amelybl az szlels trgya felpl - , mintsem kvetik azt. Errl a szveg viszonylag magas strukturltsga gon-doskodik, amely csak annyiban utal a lehetsges befogadi diszpozcikra, hogy gyakorta ellentmond nekik.20 Amikor az res helyek megszaktjk a smk sszekapcsolhatsgt, azaz kapcsolds nlkl tkztetik a reper-torbl kivlasztott normkat s az brzols perspektvinak szegmentu-mait, akkor a good continuation elvrsait szmoljk fel. Ez a kpzelte-vkenysg fokozdshoz vezet, mert szksgess vlik, hogy a kpzelet a smk ltszlag szablyozatlan csatlakozsait integrlt alakzatt formlja. Az res helyek ltal megvaktott ggptf amtnuation teht foko^" kom-pozcisJktivitst vlt ki. a* olvasbl, aki gyakorta sajt elvrsaival szemben knyszerl knmhjnjlni 3 frnntrafaktilmgan nppo t w, jfgjg*7-tyh, teieszkopikusan' va^jjzeg^ent&va elhelyezked smkat. A kpze-ltevkenysg aktivitsa az res helyek mennyisg szerint alakul. Ennek alapjt az a - Sartre ltal lert - trvnyszersg kpezi, amely szerint nem hozhatjuk ltre a kpzeteket sorozatszeren, hanem mindig el kell hagy-nunk a mr megalkotottakat, illetve ki kell lpnnk bellk, amikor a k-rlmnyek arra knyszertenek, hogy jakat alkossunk.21 Mert azzal reag-lunk egy kpzetre, hogy egy jat hozunk ltre.

    19 E koncepci bvebb trgyalsaknt v. Aron Gurwitsch, The Field of Consciousness, Pittsburgh21964, 150ff.

    20 V. a konzisztencia kpzsnek a HL /(A)/3 (A vndorl nzpont tudatkoiTel-tumai") fejezet 193T. s 210fT. oldalain lert folyamatt.

    21 V. J. P. Sartre, Das Imaginre. Phnomenologische Psychologie der Einbildungs-kraft, Ford. H. Schneberg, Reinbek 1971, 220f.

    255

  • IVolfgang Iser

    Ebben a folyamatban mutatkozik meg az res hely eszttikai jelentsge. Leszgezhetjk, hogy az res hely mint a good continuation megszaktsa jelents sszetevje a kpzetalkotsnak. Ennek intenzitsa abbl ered, hogy a mr megalkotott kpzeteket jra fel kell adni. Kvetkezskpp az res hely felels az els- s msodfok kpzetek ltrejttrt. A msodfok kp-zetekkel a mr megalkotott kpzetekre reaglunk. Ez Fielding Tom Jones-nak mr tbbszr emlegetett pldjn vilgthat meg. Amikor Allworthy bedl Blifil kapitnynak, a kt figurlis perspektva szegmentumainak sz-szetkzse azt a kpzetet eredmnyezi, hogy a tkletes emberbl, mivel hisz a ltszatnak, lthatan hinyzik az tlkpessg. Ezt a kpzetet rvid-del ksbb, amikor a hs eladja az Allworthytl ajndkba kapott lovat, ismt fel kell adnunk. A kt nevel felhborodik ugyan e cselekedet nyil-vnval alantassgn. m Allworthy ezzel szemben megbocst a hsnek, mert minden ltszat ellenre is szreveszi cselekedetnek j oldalt. Ezltal feladni knyszerlnk azt a kpzetet, hogy a tkletes ember hjn van az tlkpessgnek, hiszen nem egyszeren ez hinyzik Allworthybl; hanem az tlethez szksges elvonatkoztats sajt viselkedstl. A j ember a msik emberben mg a hamis ltszat ellenre is felismeri a jsgot; de hisz a hamis ltszatnak, ha az a jsgot tetteti. Ezzel egy j kpzet jtt ltre, amely egyben a regny tmjra is fnyt vet: az olvasnak a sense of discernment-K22 kell szert tennie, s ehhez lthatan az is hozztartozik, hogy elvonatkoztasson sajt viselkedstl, s a beltshoz szksges mdon tvolsgot teremtsen nmaga s sajt belltottsgai kztt. A msodfok kpzetek mindig akkor jnnek ltre, amikor az elsfok kpzet keltette v-rakozs beteljesletlen marad. Amikor az res helyek megszaktjk a good continuation-t, az olvassbeli kpzetek sszetkzsnek feltteleiv vl-nak. Ezrt az res helyek elvileg kpesek arra, hogy a kpzetek tkztet-svel magt a kpzetalkotst is megneheztsk. Ez az alapja eszttikai jelen-tsgknek, amelynek tnye kt szempontbl trgyaland: elszr is az orosz formalistk kritikjaknt, akik az szlels megneheztst tekintettk mvszi kritriumnak; msrszt a megneheztett kpzetalkots kvetkez-mnyeinek funkcionlis szempontjbl.

    Ismeretes, hogy az orosz formalistk a mvszetet az szlels megne-heztsnek folyamataknt szemlltk. gy vltk, hogy a mvszet bonyo-lultt teszi a trgyi szlelst, amibl szksgszeren a trggyal trtn hosszabb foglalatoskodsnak kellene kvetkeznie. Sklovszkij ezrt gy fo-galmazott: A mvszet clja, hogy ltsknt, s ne viszontltsknt kzve-ttse egy trgy rzkelst; a mvszet eljrsa a dolgok 'elidegentsnek',

    22 V. John Preston, The Created Self. The Reader's Role in Eighteenth-Century Fiction, London 1970, 114.; tovbb e tnylls ismertetst Der implizite Leser. Kommunikationsformen des Romans von Bvnyan bis Beckett cm knyvemben. (UTB 163, Mnchen 1972,81-93.)

    256

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    a megneheztett formnak az eljrsa; egy olyan eljrs, amely az szlels nehzsgt fokozza s hosszt nveli, hisz az szlels folyamata a mvszet szmra ncl, s ezrt meghosszabbtand."23 Mivel azonban egy ilyen idtartam egyszer vget r, az szlels mvszet eredmnyezte elodzsa egy ponton a mvszet fogyaszthatsgba torkollna. Tekintettel a korb-ban trgyaltakra nem szksges, hogy az szlels fogalmval tovbb fog-lalkozzunk. Abbl a meggondolsbl mondtunk le rla, hogy a fikcionlis szvegben nem adottak olyan trgyak, amelyeket az szlelhetv tenne az olvas szmra. Mg ha Sklovszkij nem is hasznlta olyan szigoran az ltala megalkotott szlelsfogalmat, az mgis egy olyan trgyfelfogson alapul, amely lnyegesen klnbzik a kpzelet ltal megalkotott trgyak-tl. A mindenkori konstitcis folyamatban ugyan ezek is egynileg meg-hatrozottakknt jnnek ltre, m az rtelemkonstitci idmomentuma mdot ad az innovatv 'trgyindividualitsok' ismtelhetsgre, s ezzel olyan idtartamot klcsnz a mvszettel val foglalatossgnak, amelyet az szlels elodzsnak Sklovszkij-fle fogalma nem tesz lehetv. Kvet-kezskppen a mvszet nem a trgyszlelst nehezti meg, hanem komplexitsfokai ltal az olvas kpzeletben vgbemen rtelemkonstit-cit. Csak ebben az esetben jellemz tulajdonsg a mvszettel val foglal-kozs idtartama, mrcsak azrt is, mert a kpzetalkots megneheztse nemcsak az rtelemkonstitci folyamatra hat ki, hanem az rtelmi alak-zatok innovciknt ismtld sztgazsra is.

    A kpzeltevkenysg megneheztse legfkpp kt okbl bizonyul az szlels megneheztsnl alkalmasabb kritriumnak a fikcionlis szvegek eszttikai potenciljnak megtlsben. 1. Az szlels elodzsa egyszer definitve vget r. A kpzeltevkenysg megneheztse ezzel szemben az ugyanahhoz a szveghez tartoz definitv rtelemalakzatok variabilitst teszi lehetv. 2. Az szlels megneheztse anlkl sznteti meg szlel-snk automatikussgt, hogy megakadlyozn az automatikussgot fel-szmol folyamatok ismtelt automatizlst. A kpzeltevkenysg meg-neheztsnek eredmnyeknt feladjuk mr meglv kpzeteinket, s sajt produktumainkkal szembekerlve olyan kpzeteket alkotunk, amelyekre szokvnyos meghatrozottsgunk gondolni sem engedett. Ebbl az kvet-kezik, hogy mg az szlels megneheztse csak egyszer vltoztatja meg szokvnyos diszpozcinkat, a kpzeltevkenysg folyamatosan teszi azt beidegzdseinkkel, mikor a kpzetek tkztetsvel a sajt produktuma-inktl trtn folyamatos elhatroldsra sztnz bennnket.

    Ezltal a kpzeltevkenysg megneheztsnek legfontosabb szempontja tnik el. Mint lthattuk, az elsfok kpzet a kpzettrgyat a szveg s-

    23 Viktor Sklovszkij, Kunst als Verfahren", in Texte der rassischen Formaiisten I., Szerk. J. Striedter, Mnchen 1969,15.

    257

  • IVolfgang Iser

    min keresztl felknlt, illetve az olvasban felidzett tuds szerint s ltal teremti meg. Azrt a tuds 'szerint', mert csak egy bizonyos tuds felkn-lsa, illetve felidzse trtnik, ami szksgszeren minden mst kizr. S azrt a tuds 'ltal', mert ez a bizonyos tuds az analogon szerept jtssza a ltrehozand kpzettrgy szmra. Ezt a tnyllst a kpzetalkotssal sszefggsben trgyaltuk. Azonban a kpzet a kpzettrgy kialaktsa szempontjbl az ilyen felttelek szerinti ktttsge ellenre is nagy mrt-k szabadsgnak rvend. S a kpzetalkots szabadsga, amint azt Sartre megllaptja, szksgszeren vezet a tuds degradlshoz.24 A tuds gya-korta jelentkeny vltozsokat szenved el, hogy a ltrejv kpzettrgyhoz hasonlv vlhasson. Ilyen folyamatok ksrik a tapasztalati vilgban jel-lemz viselkedsnket, amikor pldul a kpzeletnket szolgl tudst l-nyegesen stilizljuk, hogy 'kpet' alkothassunk magunknak a szemlyekrl, illetve egymshoz s hozznk fzd viszonyaikrl. A kpzeteknek a good continuation megszaktsbl ered sszetkzse ezzel szemben a fikcronSIs'szvgekben nem teszi lehetv, hogy a felknlt vagy felidzett tudst zavartalanul a kedvnkre formljuk. Az tkztets megakadlyozza a tuds degradlst,'mert nem engedi befejezdni a" folymtt, ftfiem arra kszteti az olvast, hogy elhagyja az adott kpzetet, s jabbat alkos-son. Ezzel az olvas lnyegben sajt kpzeteire kezd eLieaglni: maga hozza mozgsba kpzeteinek a szveg irnytotta, sajtos interakcijt. Egy irrelis trgynak nincs ereje, hiszen nem cselekszik. Egy tbb-kevsb eleven kpzet elhvsa azt jelenti, hogy tbb-kevsb elevenen reaglunk az elhv aktusra, s egyidejleg az elkpzelt trgynak tulaj-dontjuk, hogy reakcinkat kivltotta."25

    Az elmondottak figyelembevtelvel megragadhat a kpzeltevkeny-sg megneheztsbl szrmaz eszttikai potencil. A kpzeltevkenysg megneheztse nemcsak a felknlt, illetve felidzett tuds degradlst akadlyozza meg. Azoknak a belltottsgoknak a vltoztatsval, amelye-ket a kpzetek reakcijul szolgl msodfok kpzetek eredmnyeznek, a kpzeltevkenysg megneheztse legfkpp annak elkpzelshez segt hozz, amit a meglv tuds eltakart, illetve ahhoz, hogy olyasvalamit fe-dezznk fel a tudsban, amit nem lthattunk mindaddig, amg a tudott dol-gok knlta megszokott perspektva volt uralkod. A kpzeltevkenysg megneheztse elidegenti az olvast sajt szokvnyos nzpontjaitl, s gy ez azt is elkpzelheti, amit szokvnyos beMttsgainak meghatrozotts-ga taln elkpzelhetetlennek tntetett fel.

    gy kpzeteinknek ksznheten belefeledkeznk ugyan olvass kzben a szvegbe, de azok sszetkzse egyidejleg egy olyan ltens tudatossgot

    24 V. Sartre, i.m. 86., 118., 135. s 179. 25 i.m. 225.

    258

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    is elhv bennnk, amely kpzeteinket ksrve potencilis viszonyt ltest velk szemben. Ezzel elvileg meg is figyeljk azt, amit ellltunk. S tvol-sgot teremtve lehetsgnk nylik arra, hogy felfogjuk kpzeteinknek a szveg felttelei szerint kialakul sort. Hisz akkor fogunk fel egy fikcio-nlis szveget, ha megrtjk, mirl is szlnak az ltala kivltott kpzetek. Az, hogy az res helyek a good continuation megszaktsval fontos sze-repet kapnak a kpzetek tkztetsben, azt jelenti, hogy kpzeletnk ele-vensge arnyosan n az res helyek szmval. Nyilvnvalan akkor is vannak kpzeteink, ha a szvegsmk explicit mdon szablyozott kap-csolhatsga s az ezzel rokon good continuation gondoskodnak rla, hogy ne kelljen folyamatosan vltoztatnunk mr meglv kpzeteinken; de kevsb jutunk el ltens megfigyelskig, mint ott, ahol a gyakori tkz-sek sora j kpzeteket hv letre. Ennek ksznheten hagyja htra az egyik eset az egyszersg, a msik a fokozott izgalmassg benyomst.

    Ha a hinyz kapcsoldsok s a good continuation ezekbl kvetkez megszaktsai a kpzeltevkenysg fokozst teszik szksgess, akkor az res hely a szveg alapvet kommunikcis felttelnek bizonyul. Haszn-latval a fikcionlis szvegek klnbz mdokon lnek, amely a kvetke-z, szlssgeket kpvisel pldkban jl megnyilvnul. A tzisregnyrl, a folytatsos regnyrl s arrl a regnytpusrl van sz, amelyet Ivy Compton-Burnett kpvisel. A hrom plda klnbz mdon veszi figye-lembe az res hely ltalunk lert kommunikcis struktrjt, s hasznla-tuk mdja kommunikcis cljaikrl rulkodik. A tzisregnyben, amely a didaktikus s a propagandisztikus irodalom paradigmatikus esete - ilyen pldul Newman hhnmc and Gain cjmrepnve nagy mrtkben szablyozott a szvegsmk sszekapcsolhatsga. Ezltal cskken az res helyek szma, s kvetkezskpp az olvas res helyek mozgstotta kpzeltevkenysge is. Az ilyen regnyek kzvettette tnylls ugyanis messzemenen adott, s nemigen kell megalkotni imaginrius trgyknt. E tnylls lnyege Newman regnynek esetben a katolizls szksgessge vlaszul a modern vilg problematikuss vlt letviszonyaira^-Mivel-a-t-. 7in-fgnyhftiUca7/slt tnylls piftra csak nnek megbz-hat tadsa lehet a feladata. TartalomsTormebben a legny Lpusbm kvetkezskpp gyakorta elvlasztandk egymstl. A stratgik formj-nak a tartalom elzetes eldntttsgre val tekintettel olyannak kell lennie, hogy az rintett kznsg elvrsait s belltottsgait lehetleg trsmen-tesen, vagyis zavarok s meglepetsek nlkl kapcsolja ssze a tartalom-mal. A szvegalkots szempontjbl ez a szvegsmk sszekapcsolhat-sgnak figyelembevtelt teszi szksgess, hogy ezltal megvalsuljon a good continuation, s akadly nlkl mehessen t a megclzott olvas ta-pasztalati horizontjba. Az ilyen clbl kifejlesztett eljrsok tanulsgos tmpontul szolglhatnak az szlels, az rzelmek, valamint a megclzott

    259

  • IVolfgang Iser

    olvask csoportspecifikus repertoijnak s diszpozciinak trtnete sz-mra. Ennek a trtnetnek a szakaszai meglehets pontossggal kijellhe-tk Newmantl egszen a szocialista realista regnyekig.

    Ha a tzisregny nagyban el is szigeteli a tnyllst az olvas konstitci-s aktivitstl, eljrsai azrt mgis biztostanak nmi mozgsteret az ol-vasi rszvtelnek. Ez azonban nem az rtelem artikulcijt, hanem a hozz fzd viszony kialaktst rinti. Az eljrsok feladata ennek meg-felelen csak annyi, hogy az olvast hozzsegtsk ahhoz a helyes nz-ponthoz, ahonnan az elre meghatrozott mdon viszonyul majd az adott tnyllshoz. Ennyi olvasi rszvtelrl sem a tzisregny, sem a vele ro-kon irodalom nem mondhat le, mert csak gy vlhat realitss az olvas szmra az elzetesen adott tnylls. m a rszvtel e mozgstere szk-sgszeren ellenrztt s kvetkezskpp korltozva marad. Az ellenrzs mg nem valsul meg azltal, ha a szveg megellegezi a megclzott k-znsg norma- s rtkrepertoijt, amint az a tzisregnnyel is trtnik, amikor alkalmazkodik kznsghez, hogy azt sajt clkitzse fel fordt-hassa. Magt a rszvtelbl ered kpzeltevkenysget kell ellenrizni, s ez a hinyz s elkpzelend kapcsolatoknak a puszta igen/nem dntsekre trtn leszktsvel rhet el. A tzisregnyben gy van megalkotva a hs brzolsi perspektvja, hogy az brzols tbbi perspektvjhoz f-zd kapcsolatt az olvas csak a megersts, illetve elutasts alternatv-ja szerint tlhesse meg. Ha az res helyek mint az brzolsi perpektvk szegmentumainak hinyz kapcsoldsai csak ezeket az alternatv kpzete-ket teszik lehetv, akkor az olvas rszvtele egy elzetesen adott tnyl-lshoz kapcsold viszonny zsugorodik. Ezrt klnlnek el egymlstl lesen a tzisregnyben az brzols perspektvi, s ez azt jelenti, hogy a vndorl nzpont ritkbban vlt t. Olvass kzben tbbnyire a hs pers-pektvjbl ltjuk a dolgokat; ez a perspektva a megclzott kznsg re-pertorjt ellegezi meg, amely gondoskodik a kapcsoldsokrl. Az br-zols tbbi perspektvja csak a kontraszt szerept tlti be, hogy megerstst vagy elutastst nyerjen a hs perspektvjban megjelentett rtkek ltal. m ezt a dntst a kpzeltevkenysg minden irnytottsga ellenre is az olvasnak kell meghoznia, s ebben jl megmutatkozik az a szksgszer tny, hogy mg egy ilyen szveg trekvse is csak akkor va-lsulhat meg kielgt mdon, ha azt az olvas kpzelete vgrehajtja. Ha a szveg mg az res helyek fenntartotta igen/nem dntseket sem engedn meg, akkor az olvas kpzeltevkenysge mr nem e dnts kivitelezsre irnyulna, hanem annak a kvetelmnynek teljestsre, amit a szveg tel-jes kr meghatrozottsga llt vele szemben. A j propaganda s a j reklm egybknt mindig a nyitott, habr irnytott igen/nem dntsre ksztet res hely tpussal dolgozik, mert csak gy jelenik meg a kvnt eredmny a befogad produktumaknt.

    260

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    Mivel az res helyek az sszekapcsolhatsg megszaktsaiknt az olva-s kpzeltevkenysgv alakulnak t, a tzisregny szksgszeren korl-tozza hatsukat. Ugyanez a struktra zleti clokra is hasznlhat: ennek jellegzetes pldja a folytatsos regny. Amikor manapsg folytatsos re-gnyek jelennek meg az jsgokban, megjelentetsk mdjban nem kis szerepet jtszik a reklmeffektus: a regnyt be kell mutatni, hogy kzn-sgre tehessen szert. Ez a cl a 19. szzadban elsrend szempontnak szmtott. A nagy realistk ezzel a publikcis formval kerestek olvaskat regnyeikhez. St, Charles Dickens sok regnyt egyenesen htrl-htre rta, mikzben megprblt minl tbbet megtudni arrl, mikppen kpzelik el olvasi a cselekmny folytatst. S mr a 19. szzadi olvaskznsg is szert tett egy a jelen sszefggsben fontos tapasztalatra: a folytatsokban olvasott regnyeket gyakran jobbnak tallta, mint ugyanazt a szveget knyvalakban Egy a mai jsgokban megjelen regnyekkel vgrehajtott ksrlet ugyanezt a tapasztalatot ersthetn meg. Ez a regnyvlasztki a szrakoztat irodalommal hatros, mert a szlesebb kznsgnek szl, amelynek norma- s rtkrepertoijt az zleti siker vgett szigorbban figyelembe kell venni. Ha ezeket a regnyeket fejezetenknt olvassuk, mg elviselhetek, de ha knyvalakban, akkor csak ritkn lehet ket vgigol- j vsni. E klnbsgek oka a folytatsos regny vgstechnikjban rejlik. ltalban ntt STqkari flta ahol valamilyen feszltsg vr megoldsra, ! vagy ahol szvesen megtudnnk valamit az olvasottak kimenetelrl. A fe-j szltsg megszaktsa, illetve elodzsa a vgstechnika alapvet felttele. A felfggeszts-effektus azt eredmnyezi, hogy megprbljuk kpzeletnk-kel ptolni az esemnyek menetbl pillanatnyilag hinyz informcit. Hogyan lesz tovbb? Amikor ilyen s ehhez hasonl krdseket tesznk fel magunknak, megnvekszik rszvtelnk az esemnyek beteljestsben. Dickens ismerte ezt a tnyllst, s olvasibl gy trsszerzket csinlt.

    A vgstechnikk egsz sort lehetne kifejleszteni, amelyek rszben sok-kal kifinomultabban mkdhetnnek, mint az egyszer, bj hatsos felfg-geszts-effektus. Az olvas intenzvebb kpzeltevkenysgre ksztetsnek egy msik, gyakorta alkalmazott mdja abban ll, hogy a vgsok tmenet nlkl j szereplket vezetnek be, st msik cselekmnyszlat indtanak el, ami szksgess teszi az eddig ismert trtnet s az j, elre nem lthat szitucik kapcsolatnak meghatrozst. Ez aztn a lehetsges viszonyok egsz szvedkt hozza ltre, melynek vonzerejt az adja, hogy az olvas maga ptolja a megfogalmazatlan kapcsolatokat. Az idleges informci-hiny mg az aprbb rszleteket is szuggesztvabb teszi, amelyek aztn maguk is a lehetsges megoldsok elkpzelsre mozgstanak. Az res

    26 Rszletek s relevns pldk vgett lsd Die Appellstruktur der Texte. Unbestimmt-heit als Wirkungsbedingung literarischer Prosa cm rsomat. (Konstanz "1974, 16ff. s 37f.)

    261

  • Wolfgang Iser

    helyek eredmnyeknt az olvas ez esetben mintegy maga klcsnz ele-vensget az elbeszlt trtnetnek; egytt l a szereplkkel, s velk van az esemnyek sorn. A folytats hinyz ismerett a szereplk mg ismeretlen jvjeknt li t, s ez a 'kzsen' res jvhorizont sszekti a szereplk-kel. A folytatsos regny az olvass egy bizonyos formjt knyszerti az olvasra; kapcsoldsainak megszaktsai kiszmtottabbak, mint azok, amelyek egy knyv olvassakor gyakran egszen klsdleges okoknl fog-va trtnhetnek. A folytatsos regny megszaktsai stratgiai clt szolgl-nak. A szveg sznetei arra knyszertik az olvast, hogy mindig valamivel tbbet kpzeljen el, mint azt ugyanennek a szvegnek folyamatos olvassa-kor tenn. Ezrt ha a szveg folytatsos regnyknt ms benyomst kelt mint knyvformban, ez nem utols sorban annak tulajdonthat, hogy az res helyek egy bizonyos tbbletvel rendelkezik, vagy hogy a sznet se-gdletvel egy bizonyos res helyet kihangslyoz a kvetkez folytatsig. Minsgnek sznvonala ettl nem emelkedik. Csupn az aktualizlsnak egy msik formjt kpviseli, amely az res helyek szmnak nvelsvel fokozza az olvasi kpzelet intenzitst.

    S. Kracauer egy a mozi vilgban tett igencsak hasonl megfigyelsrl szmol be. A filmelzetesek vgsai s montzsai mozgsba hozzk a n-zk fantzijt, akik aztn ltni szeretnk a filmet, amely azonban rend-szerint nem tud megfelelni az gy felkeltett vrakozsnak. Ennek megfele-len a filmelzetes is, akrcsak a folytatsos regny, a kpzeler befogadsstruktrjra tmaszkodik, melyet az res helyek az sszekap-csolhatsg megszaktsaiknt olyannyira fellnkthetnek, hogy az ezzel elrt effektus zletileg is kiaknzhatv vlik.

    A harmadik plda, amelynek jellegzetes esett Ivy Compton-Bumett re-gnyei kpviselik, egszen ms jelleg. Az res helyeket itt nem korltoz-zk, mint a tzisregnyben, s zleti clokra sem hasznljk, mint a folyta-tsos regnyben, hanem tematikuss teszik. Ismeretes, hogy Ivy Compton-Bumett valamennyi regnye a szereplk alig megszaktott dialgusaibl pl fel.27 A m ezek a dialgusok minden vrakozsunkat tllicitljk, ami-kor furcsa mdon a diadikus interakci valamennyi felttelnek eleget tesz-nek, ppen ezzel a tlzssal taln le is leplezve nmagukat. Az egymssal beszl szereplk valamennyien ugyanabbl a milibl szrmaznak, vagyis kommunikcijuk ugyanazon a kdon alapul. A dialgus ezen tlmenen a beszdcselekvs egy msik felttelt is teljesti: a szereplk klcsns v is -szakrdezsekkel gyzdnek meg arrl, hogy jnit akart a msik .m.opdani. EonUkleTesebben nem is Teljeslhetnnek azok rfelttelek, amelyek az ismert kommunikcis ermletek rtelmben a beszdcselekvs sikert ga-rantljk s az mgis folyamatosan sikertelen marad, st katasztrfkban

    27 Az itt kifejtettek elfeltteleihez lsd W. L, Der implizite Leser, 359-390.

    262

  • Az olvass aktusa. Az eszttikai hats elmlete

    vgzdik. A beszdcselekvs ezekben a dialgusokban nem a tnyllsok s clkitzsek megrtetst szolglja, hanem a megnyilatkozsokat motivl implikcik folyamatos felfedst. A dialgus a pragmatikus irnyultsg beszdcselekvs helyett a beszdcselekvseket generl kiszmthatatlans-got juttatja kifejezsre. Mivel mindenfajta megnyilatkozs bonyolult elfel-tteleken alapul, a dialgus e sokfle implikci feldertst clozza meg. Ami az egyik partner megnyilatkozsban betltetlen maradt, azt a vlasz-reakci prblja meg ptolni, mikzben maga is res helyeket produkl, ame-lyeket viszont a partner tlt be, s gy megy tovbb a dialgus a vgtelensgig.

    A dialgus kvetkezskppen, ahogy Hilary Corke fogalmazta meg egy alkalommal, not a transcript of what he or she would have said in 'rel life' burt rather of what would have been said plus what would have been implied but not spoken plus what would have been understood though not implied"28 Ha a megnyilatkozs csak egy implicit s ezrt kimondatlan mo-tivci kivetlse, indokoltan krdeznek vissza a partnerek egyms megnyi-latkozsaira. Abbli trekvskben, hogy a virtulis motivcit feldertsk, olyan elfelttelek alapjn tlik meg a mindenkori megnyilatkozst, ame-lyek nemcsak az res helyek betltsrl gondoskodnak, hanem jakat is ltrehoznak, hisz a mindenkori vlaszreakciban mindig felsejlik egy jabb rejtett motvum. Az egyes megnyilatkozsok res helyei olyan mdon szaktjk meg a dialQgusdvrsait,hogy nem maguk a megnyilatkozsok, hanem a dialgus elvrsainak kihagysai vlnak a dialgus alapjv. Ezrt nvekszik a dialgusban az elmondottak kiszmthatatlansga, ami .a szereplk egymsrl alkotott elkpzelseinek kptelensgben csapdik le.

    Azzal, hogy ez a folyamat tematikuss vlik, a^szereplk azt ellegezik meg, ami egybknt az olvasi konstitcis aktivits feladata._Ennek_k-vetkeztben az olvas bizonyos mrtkig kizrva rzi magt az ilyen reg-nyekbl! Nzpontja tgabb rtelemben hasonlt ahhoz, amit a tzisregny knl a szmra. Mg azonban ott minden elre meghatrozott, ez a re-gnytpus nagy hatrozottsggal szntet meg mindenfajta eldntttsget, mg azt is, amelyet ltszlag a szerepli megnyilatkozsok hordoznak. Mg a tzisregny untatja olvasjt, mert csak annyi mozgsteret hagy neki, amennyi annak az illzinak felkeltshez szksges, mintha sajt belt-sbl ersten meg a mr eleve megerstett tnyllst, az Ivy Compton-Bumett fle regny egy gazdagon kidolgozott res helyet hagy maga utn azt illeten, hogy milyenek is az emberek valjban. Az gy ltrehozott res hely mentn nemcsak a szvegen belli sszekapcsolhatsg sznik meg, hanem a szvegnek az olvas ismereteihez val kapcsolhatsga is.

    n ,,[n]em annak az tirata, amit a szereplk mondtak volna a 'vals letben', hanem sokkal inkbb az, amit egyikk mondott volna, valamint amit gondolt, de nem mondott ki, valamint ahogy ezt a msik rtette volna, mg ha az egyik nem is gondolt r." Hilary Corke, New Novels", in The Listener LVIH, Nr. 1483 (1957), 322.

    263

  • IVolfgang Iser

    Ha a dialgus rsztvevinek viselkedse fokozott mrtkben valszertlen-nek, durvnak, st 'elkpzelhetetlennek' tnik, akkor ez a valszersghez, a durvasghoz s az elkpzelhetsghez fzd kpzeteinket hvja el bel-lnk. Velk tltjk be az res helyet. Ez az aktus elvileg kt kvetkezmny-nyel jrhat: ha ragaszkodunk a kpzeletnk impliklta tartalmakhoz, visz-szaesnk a szereplk tudatszintje mg, akik eleve a rejtett dolgok feldertsvel keresik a kapcsolatot egymssal; ha viszont vizsglat al vetjk a bennnket motivl kpzeteket, brhogy is nzzenek ki azok tar-talmai, a regny rtelmt valstjuk meg. Ezen a ponton a szveg a kln-fle olvask tartalmuk szerint ellenrizhetetlen kpzeteit kontrolllja. Ami-kor az olvas j viszonyt alakt ki sajt kpzeteinek implikciival, jra elfoglalhatja a regnnyel szemben azt az idlegesen elvesztett, de folyama-tosan keresett transzcendentlis nzpontot, amely a megrtshez szksges tvolsgot biztostja. A modern irodalomra legalbbis rvnyes, hogy az alapvet olvasi elvrsok helyrelltsa egybeesik vaz olvas szmra r-vnyes irnyelvek trgyiastsval.

    / A tzisregnyt, a folytatsos regnyt s az Ivy Compton-Burnett kpvi-selte regnytpust a fikcionlis szvegek res helyeinek politikai, zleti s eszttikai hasznlata szerint klnbztethetjk meg. A tzisregny lepti az res helyeket, mert egy bizonyos meggyzdst kvn kzvetteni; a folytatsos regny publikcis formja segtsgvel tovbbi res helyeket ltest, hogy az gy keletkez mozgstr szuggesztv hatst reklmclokra hasznlhassa; vgl az Ivy Compton-Burnett-fle regny abszolutizlja az res helyeket, hogy tudatosthassa az olvasban sajt jellegzetes projekci-

    , it. E hrom tpus szlsrtket kpvisel az res hely lehetsges hasznlatai-nak skljn. m e tnylls dnt felttele nem a klnbz hasznlatok-

    i ban rejlik, hanem az alapjukul szolgl struktrban. Az res helyek a | szvegkoherencia megszaktsaibl az olvas kpzeltevkenysgv ala-1 kulnak t. AzUal, hogy azjires helyek kihagysai az olvas, kpzeletnek | mozgativ vlnak, s a hinyok kpzetekkel trtn betltsre sztnz-; nek, az res helyek egy nmagt szablyoz struktra vonsaira tesznek 1 szert! Ez struktra formlis szempontbl gy mkdik, mint az egyen-

    sly" szablyozsa. E hrom plda megmutatta, mennyire klnbz t szintezk" segtsgvel lehet ezt az egyenslyt belltani, mikzben maga 1 a struktra lnyegben vltozatlan marad. Ezrt a szveg s olvas kztti

    interakci alapvet mtrixnak tekinthetjk.

    Fordtotta Hrs Endre

    Der Akt des Lesens. Theorie dsthetscher Wirkung. Mnchen, 31990. (1976). 163-170. s 180-195.

    264