institut d'Études religieuses et pastorales 2016 - 2017

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INSTITUT d’ÉTUDES RELIGIEUSES et PASTORALES 2016 - 2017

Parcours en Sciences Religieuses

DESTINATAIRES DE CETTE FORMATION

Ce parcours s’adresse à des hommes et à des femmes en recherche personnelle, à des religieux-religieuses français et étrangers, à des séminaristes, à des

laïcs.

OBJECTIFS

Le parcours en Sciences Religieuses vise un enrichissement de la foi chrétienne afin de pouvoir en rendre compte. Il permet de participer à l’évangélisation et

d’acquérir des outils pour dialoguer en vérité avec les hommes de notre temps dans un langage adapté à leurs attentes. Appuyé sur l’Écriture et le Magistère

vivant de l’Église, ce parcours veut promouvoir la recherche de réponses aux interrogations de l’homme contemporain dans une perspective théologique et

avec l’aide de la philosophie et des sciences humaines.

LIEU ET RYTHME

La formation a lieu au 8 place du Parlement, à Toulouse, à raison de un ou deux jours de cours par semaine sur une année, soit 13 semaines de cours, les lun-

dis et mardis, hors vacances scolaires, de 8h45 à 17h30. Chaque niveau (L1 ou L2) peut se faire à plein temps (soit 2 jours par semaine sur un an), soit à temps

aménagé (1 jour par semaine sur un an). Chaque journée de cours demande 8 à 10 h de travail par ailleurs.

DIPLÔMES ET CRÉDITS

Chaque cours de 24h validé permet de bénéficier de 4 ECTS ; les TD valent 2 ECTS.

Certificat Universitaire d’Études Religieuses (CUER) permettant de capitaliser (60 ECTS) est obtenu à l’issue de la 1ère année, Initiation L1, lundi et mardi, moyennant le suivi des cours et TD et les validations requises (cf. Certificats, diplôme et validations, p. 26).

Certificat Universitaire d’Études Religieuses et Pastorales (CUERP), permettant de capitaliser (60 ECTS), est obtenu en ayant suivi les cours et TD du lundi L1 et lundi L2, moyennant les validations requises (cf. Certificats, diplôme et validations, p. 26).

Diplôme Universitaire d’Études Religieuses (DUER) permettant de capitaliser (120 ECTS) est obtenu à l’issue de la 1ère et de la 2ème année, Initiation L1 et Approfondissement L2, lundi et mardi, moyennant le suivi des cours et TD et les validations requises (cf. Certificats, diplôme et validations, p. 26).

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COURS

INITIATION – CUER 1

LA BIBLE : APPROCHES CONTEMPORAINES Luisa MADALA - Jean-Michel POIRIER

L.1. 1er SEMESTRE LUNDI 8h45 – 10h15

Ce cours alternera exposés théoriques et travaux dirigés sur des textes bibliques dans le but de découvrir quelques approches contemporaines de la Bible et d’en permettre une première appropriation. Tout à tour, seront prises en en compte les approches suivantes : narrative, historico-critique, rhétorique sémi-tique et gréco-latine, canonique, etc.

BIBLIOGRAPHIE :

- MARGUERAT D., BOURQUIN Y., Pour lire les récits bibliques, Initiation à l’analyse narrative, Paris, Genève et Montréal, Cerf, Labor et Fides, Novalis, 2009 (4e éd.).

- COMMISSION BIBLIQUE PONTIFICALE, L’interprétation de la Bible dans l’Église, (plusieurs éditions), 1994. – [ce document est également disponible sur le site www.chirstus.fr].

- MEYNET R., Traité de Rhétorique Biblique, Paris, Lethielleux (coll. « Rhétorique sémitique 4 »), 2007.

LA BIBLE : L’UN TESTAMENT ET L’AUTRE TESTAMENT Bernadette ESCAFFRE

L.1. 1er SEMESTRE LUNDI 10h30 – 12h15

La Bible, en grec « ta biblia », c’est-à-dire « les livres », est formée de nombreux écrits différents par leur style, leur contenu et leur histoire. Nous explorerons cette richesse en regardant quels livres la composent : dans quel ordre sont-ils classés ? Au cours de quelle histoire ont-ils été écrits ? Dans quel contexte géographique ont-ils vu le jour ? Nous regarderons ensuite comment ils perçoivent Dieu et l’être humain. Pour la partie « Ancien Testament », nous aborderons le Pentateuque avec une lec-ture de l’épisode de Babel ; les prophètes, dont Élie, Amos et Isaïe ; les livres de Sagesse avec une attention à la théologie du Livre de Job.

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Pour le « Nouveau Testament », nous centrerons notre lecture sur les quatre évangiles. Nous étudierons des passages concrets pour en chercher le sens et en goûter la saveur, nous mettant à l’écoute de la parole d’un Dieu qui se dit à travers des paroles humaines. Nous verrons aussi l’importance de Paul en partant de son expérience sur le chemin de Damas. Nous terminerons notre parcours par une présentation de l’Apocalypse.

BIBLIOGRAPHIE :

- BILLON G., GRUSON P., Pour lire l’Ancien Testament, Paris, Cerf, nouvelle édition 2007. - BROWN R.E., Que sait-on du Nouveau Testament ?, Paris, Bayard, 1997. - CHARPENTIER É., Burnet R. avec la collaboration de C. Perrot, Pour lire le Nouveau Testament, Paris, Cerf, 2004 (nouvelle édition). - DEBERGE P., NIEUVIARTS J. (sous la direction de), Guide de lecture du Nouveau Testament, Paris, Novalis, Bayard, 2004. - LYS D., Treize énigmes de l’Ancien Testament, (Initiations), Paris, Cerf, 1988. - MARGUERAT D. (Sous la direction de) Introduction au Nouveau Testament. Son histoire son écriture, sa théologie, (coll. « Le monde de la Bible », n. 41),

Labor et Fides, Genève, 2008 (4ème édition). - PREVOST J.-P., Pour lire les prophètes, Paris, Quebec, Outremont, Cerf, Novalis, 1995. - QUESNEL M. et GRUSON P. (éd.), La Bible et sa culture, 2 volumes, t.1 : Ancien Testament, t. 2 : Jésus et le Nouveau Testament, Paris, Desclée de Brouwer,

2000.

LES PHILOSOPHES ET LE MYSTERE DE DIEU Daniel VIGNE

L.1. 1er SEMESTRE LUNDI 14h00-15h45

On croit trop souvent que la tradition philosophique s’appuie sur la raison seule, à l’exclusion de toute dimension transcendante. En réalité, tous les grands philosophes ont fait place au mystérieux Absolu que les chrétiens nomment Dieu et Père. En s’appuyant sur les principales figures de cette tradition, de Pla-ton à Hegel et au-delà, le cours explorera les chemins par où l’intelligence humaine peut, hier et aujourd’hui, s’ouvrir ou se fermer à cet horizon de Sens.

BIBLIOGRAPHIE :

- HERSCH J., L’Étonnement philosophique, Paris, Gallimard, 1981. - LANGLOIS L., Les philosophes et la question de Dieu, Paris, PUF, 2006. - MORICHÈRE B. (dir.), Philosophes et philosophie, Anthologie chronologique, Paris, Nathan, 1992 (2 volumes).

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INTRODUCTION A L’HISTOIRE DE L’ÉGLISE Philippe DAZET-BRUN

L.1. 1er SEMESTRE LUNDI 16h00-17h30

Ce cours abordera six grands « temps » de l’Église depuis sa fondation par Jésus de Nazareth au second Concile du Vatican. Nous nous attacherons, dans ce large survol, de bien éclairer les grands moments du christianisme, mais plus encore de lier ceux-ci à l’écho qu’ils gardent dans notre propre époque.

BIBLIOGRAPHIE :

- BRULEY Y., Histoire du catholicisme, « Que sais-je ? », Paris, PUF, 2004 (Bref survol ; intéressant pour commencer). - CLUZEL F., L’Église catholique, Des origines à nos jours, Toulouse, Privat, 2005 (Ouvrage de référence pour approfondissement). - COMBY J., Pour lire l’histoire de l’Église, Des origines au XVe siècle, tome I, Paris, Cerf, 1998 (Un classique, très pédagogique, avec documents). - COMBY J., Pour lire l’histoire de l’Église, Du XVe au XXe siècle, tome II, Paris, Cerf, 1996 (Un classique, très pédagogique, avec documents). - CORBIN A. (Dir.), Histoire du christianisme, Paris, Seuil, 2007 (Une série d’articles écrits par les spécialistes de la question).

INTRODUCTION A LA THEOLOGIE DE LA FOI Geneviève MARCHAND

L.1. 2nd SEMESTRE LUNDI 8h45 -10h15

Le cours partira de la Révélation, de la place de l’Écriture et de son interprétation ; il essayera de redécouvrir le rôle de la Tradition vivante et de montrer l’originalité de la foi chrétienne dans la dynamique du Concile Vatican II.

BIBLIOGRAPHIE :

- CONFERENCE EPISCOPALE ALLEMANDE, Catéchisme pour adultes, v. 1 : La foi de l’Eglise, Paris, 1987. - CONSEIL OECUMENIQUE DES EGLISES, Confesser la foi commune, Paris, Cerf, Centurion, 1993. - LAURET B., REFOULE F., Initiation à la pratique de la théologie 1, Paris, Cerf (coll. « Initiation »), 1982. - SESBOUE B., Croire, Paris, Droguet et Ardent, 1999.

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LA BIBLE : PAROLE DIVINE OU PAROLE HUMAINE ? Jean Emmanuel DE ENA

L.1. 2nd SEMESTRE LUNDI 10h30-12h15

Ce cours vise à faire éprouver la complexité du rapport du divin à l’humain à travers le thème de l’ « image de Dieu » dans les Écritures, expression qu’il faut comprendre tant comme « l’image de Dieu que nous nous faisons » que comme « l’image de Dieu que nous sommes en tant qu’êtres humains créés par Dieu à son image». L’étudiant(e) est invité(e) à passer d’une lecture de la Bible de « cœurs sans intelligence, lents à croire » (Lc 24,25) pour s’initier à une « ouver-ture d’esprit à l’intelligence des Écritures » (Lc 24,45).

BIBLIOGRAPHIE :

- BARTHELEMY D., Dieu et son image: ébauche d’une théologie biblique, Paris Cerf (coll. « Trésors du Christianisme »), 2009 (1963 1ère éd.).

PENSER L’HOMME EN PHILOSOPHIE Denis FAÏCK


Le projet de ce cours est de savoir ce qu’est la philosophie, sa finalité, son sens. Il s’agit de mettre au jour cette manière d’être au monde et de penser par laquelle l’homme tente de comprendre, d’expliquer et de décrire le monde. Au travers de la philosophie c’est l’homme que nous étudions. Comment essaie-t-il de saisir le sens de la réalité, d’harmoniser le sujet et l’objet, l’être humain et le réel. Nous parcourons, tout en soulignant le chemin rationnel de la philosophie, tout en évoquant la question du doute, du commencement, de l’origine, l’histoire des idées philosophiques qui nous permettra d’approfondir notre regard sur l’homme et ainsi sur les questions anthropologiques. Comment, à cer-tains moments de l’histoire, l’homme a-t-il essayé de savoir ce qu’il est et ce qu’est le monde ?

BIBLIOGRAPHIE :

- MONTAIGNE, Les Essais Paris, Garnier-Flammarion. - DESCARTES, Méditations métaphysiques, Paris, Garnier-Flammarion. - KANT, Qu’est-ce que les Lumières ?, Paris, Hatier. - VERNANT J.-P., les Origines de la pensée grecque, Paris, PUF. - FAÏCK D., « La différence des pensées. L’Inde et l’Occident, dans Revue le Philosophoire, 44 (2015).

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REPÉRES POUR LA SPIRITUALITÉ Odile HARDY


À partir du concept de spiritualité, nous interrogerons la notion d’expérience spirituelle pour tenter de mieux comprendre le rapport entre théologie et spiri-tualité. Nous préciserons ensuite quels sont les fondements de la théologie spirituelle et la spécificité de la spiritualité chrétienne.

BIBLIOGRAPHIE :

- DESCOULEURS B, Repères pour la spiritualité, Paris, Desclée, 2002. - Du CHARLAT R., Comme des vivants revenus de la mort. Initiation à la vie spirituelle, Paris, Bayard, 2002. - MIQUEL P., L’expérience spirituelle dans la tradition chrétienne, Paris, Beauchesne, 1999. - SAGNE J.-C., Traité de Théologie spirituelle, Ed. du Chalet, 1992.

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INITIATION – CUER 2

PÈRES DE L’ÉGLISE : des Pasteurs (IIe-Ve s.) Anne-Claire FAVRY

L.1. 1er SEMESTRE MARDI 8h45 - 10h15

Ce cours présentera l’histoire des débuts du christianisme (IIe-Ve s.) Il privilégiera une approche fondée sur la lecture des principaux documents anciens : actes des martyrs et textes patristiques. On s’efforcera de mettre en lumière les grands défis auxquels l’Église antique fut confrontée afin de mieux percevoir les enjeux pastoraux des orientations des origines, dont nous sommes les héritiers.

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BIBLIOGRAPHIE :

- COMBY J., Pour lire l’histoire de l’Église Des origines au XXIe siècle, Paris, Cerf (Nouvelle édition revue et augmentée), 2003. - BEATRICK P., Introduction aux Pères de l’Église, Les figures les plus significatives des Pères de l’Église présentées dans le contexte des premiers siècles

chrétiens et dans leurs écrits (traduit de l’italien par André Barucq, sdb), Paris, Mediaspaul, 1987. - BASLEZ M.-F. (dir.), Les Premiers temps de l'Église : de saint Paul à saint Augustin, Paris, Gallimard (Col. « Folio histoire »), 2004.

LE CONCILE VATICAN II Geneviève MARCHAND

L.1. 1er SEMESTRE MARDI 10h30-12h15

Beaucoup ont oublié Vatican II ou n’en ont retenu que des anecdotes. Le monde a changé ; il est d’autant plus urgent de découvrir ou redécouvrir le contexte de cette époque et les enjeux des décisions de ce concile pour l’avenir de l’Église. Le cours permettra d’approcher quelques personnalités qui influencèrent la réflexion, de parcourir quelques textes fondamentaux et de réfléchir sur la ré-ception de Vatican II pour aujourd’hui et demain.

BIBLIOGRAPHIE :

- MOULINET D., Le concile Vatican II, Paris, L’Atelier (coll. « Tout simplement »), 2002. - Vatican II, raconté à ceux qui ne l’ont pas vécu, Paris, L’Atelier, 2012. - THEOBALD C. (éd.), Vatican II sous le regard des historiens, Paris, Média Sèvres, 2006. - ALBERIGO G., Histoire du concile Vatican II, 1959-1965, Paris, Cerf-Peeters, 5 tomes (1997-2005). - MARTELET G., N’oublions pas Vatican II, Paris, Cerf, rééd. 2010.

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LE SENS CHRÉTIEN DE L’HOMME (Anthropologie) Odile HARDY


Ce cours a pour but de dégager une anthropologie à partir de la Révélation chrétienne en prenant en compte les questions que pose la postmodernité. Les dimensions corps-âme-esprit, le mal, la souffrance et la mort, l’aspiration à la liberté et l’ouverture à Dieu, la personne comme image de Dieu, sa condition comme être de relation et d’action sociale, seront traitées en vue d’une compréhension de la personne humaine dans son intégralité.

BIBLIOGRAPHIE : - CHAPELLE A., Anthropologie, Bruxelles, Lessius (coll. « Institut d’Études Théologique de Bruxelles »), 2007. - DELSOL C., Qu’est-ce que l’homme, Cours familier d’anthropologie, Paris, Cerf, 2008. - GESCHÉ A., L’homme, Dieu pour penser n° 2, Paris, Cerf, 1993. - NEUSCH M., Les rivages de l’homme, Paris, Bayard-Centurion, 1995.

LES PSAUMES / L’ÉPÎTRE AUX HEBREUX (Bible et liturgie) Jean-Michel POIRIER


Ce cours propose d’aborder deux livres bibliques, de l’un et l’autre Testament, tous deux en relation avec la liturgie d’Israël célébrée au Temple de Jérusalem. Nous les étudierons pour eux-mêmes en focalisant sur le mystère du Christ, progressivement dans un cas (Psaumes) et plus directement dans l’autre (Hé-breux). Nous tenterons enfin d’en examiner les conséquences pour celui qui croit et célèbre dans l’Église aujourd’hui.

BIBLIOGRAPHIE : - BEAUCHAMP P., Psaumes nuit et jour, Paris, Seuil, 1980. - VANHOYE A., Le Message de l’Épître aux Hébreux, Cahiers Évangile, 19 (1977). - De VAUX R., Les Institutions de l’Ancien Testament, II, Paris, Cerf, 1997.

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JÉSUS CHRIST SELON MATTHIEU, MARC ET LUC Luisa MADALA

L.1. 2nd SEMESTRE MARDI 8h45-10h15

Le cours vise à introduire au regard porté sur l’événement Jésus-Christ par les Évangiles synoptiques. Une première prendra en compte le passage de la proclamation orale aux écrits évangéliques et abordera la question des sources. L’étude comparée de la péricope du Baptême de Jésus permettra d’entrer dans une lecture synoptique. Le cours abordera ensuite quelques grands axes des Evangiles synoptiques : les Paraboles, les Miracles, les récits de la Passion et Résurrection, en proposant pour chaque étape l’analyse de quelques passages. Une seconde partie du parcours étudiera la variété d’accents et de visées théologiques de chaque évangéliste.

BIBLIOGRAPHIE :

- BACQ Ph., RIBADEAU DUMAS O., Un goût d’évangile, Marc, un récit en pastorale, Bruxelles, Lumen Vitae, 20094. - BARLET L., GUILLERMAIN C., Le beau Christ de Luc, Paris, Cerf (coll. « Lire la Bible, n. 145), 2006. - LEON-DUFOUR X., « Les évangiles synoptiques », dans A. GEORGE, P. GRELOT, Introduction à la Bible, t. III : Introduction critique au Nouveau Testament, v.

2 : L’annonce de l’évangile, Paris, Desclée, 1976 (éd. nouvelle). - SKA J.-L., De l’ancien et du nouveau ? Pages choisies de l’évangile de Matthieu, Bruxelles, Lumen Vitae (coll. « Ecritures », n. 14), 2008.

VIVRE EN CHRÉTIEN (Morale fondamentale) Pierre ZANGA


L'objectif du cours est de faire découvrir aux étudiants les fondements de la théologie morale, c'est-à-dire ce sans quoi on ne peut pas parler ni de morale ni de théologie morale. Dans la première partie, nous verrons comment la morale est engendrée par la liberté. L'une des premières bases de la morale est cer-tainement la conception qu'on se fait de ka liberté, allant de pair avec une certaine représentation de l'homme et de ses facultés. L'histoire même de la théo-logie morale est traversée par deux grandes conceptions de la liberté: celle des Pères, défendue par saint Thomas d'Aquin et cette d'Ockham qui s'est impo-sée jusqu'à l'heure actuelle. Cette première partie du cours nous donnera les bases d'une possible dialogue avec toutes les cultures. Dans la deuxième partie, nous découvrirons la foi en Jésus-Christ, mort et ressuscité comme la source de la morale chrétienne. Au cœur de la rénovation de la morale chrétienne, nous placerons la loi nouvelle.

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BIBLIOGRAPHIE :

- PINCKAERS S.-T., Les sources de la morale chrétienne, Sa méthode, son contenu, son histoire, Fribourg, Éd. Universitaires, 1985. - PINCKAERS S.-T., La morale catholique, Paris, Cerf, 1991. - Saint Thomas (d’Aquin), Somme Théologique, t. 2, Paris, Cerf, 2003. - FARENC T., Une morale du bonheur, Éthique et vie spirituelle, Saint-Armand-Montrond, éd. Des Béatitudes, 2003. - ZANGA P., De l'origine du déclin de la morale, Pistes de rénovation chez S.-Th. Pinckaers, Berlin, PAF, 2015.

JÉSUS CHRIST ET SEIGNEUR Grégory WOIMBÉE


Ce cours a pour objet la personne et l’œuvre de Jésus-Christ, l’identité et la mission de la deuxième Personne de la Trinité, la personne concrète de Jésus de Nazareth confessé comme Christ, Seigneur et Fils de Dieu par ses disciples. Il cherchera à comprendre ce que signifie pour le croyant d’aujourd’hui « Jésus-Christ », comme événement dans l’histoire, comme confession de l’Eglise, comme médiation salvifique offerte à tous les hommes, mais surtout comme le Dieu qui vient réellement à notre rencontre selon la chair et selon l’Esprit. S’appuyant sur un ensemble de données objectives (bibliques, magistérielles et théologiques), il étudiera le déploiement historique et homogène au témoignage apostolique de l’enseignement christologique. La première partie, de théo-logie positive, cherchera à cerner la figure historique et théologique de Jésus de Nazareth, la deuxième partie, de théologie systématique, cherchera à com-prendre le sens de l’incarnation du Verbe, la troisième partie, sotériologique, posera la question de la modalité du salut offert en Jésus-Christ.

BIBLIOGRAPHIE :

- WOIMBÉE G, Leçons sur le Christ. Introduction à la christologie, Perpignan, Artège, 2013.

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QUESTIONS CHRISTOLOGIQUES AUJOURD’HUI Geneviève MARCHAND


De grands thèmes théologiques seront étudiés dans des textes variés selon leur époque, leur genre littéraire ou leur contexte ; ce travail permettra d’aborder des auteurs différents, d’initier à une méthode et à un esprit critique. Il permettra dialogue et débat

BIBLIOGRAPHIE :

- GIBERT P., THEOBALD C. (Dir.), Le cas Jésus-Christ, Paris, Bayard, 2002. - PAGOLA J. A., Jésus, approche historique, Paris, Cerf, 2013. - PERROT C., Jésus et l’histoire, Paris, Desclée, 1979. - SESBOUE B., Jésus-Christ dans la tradition de l’Église, Paris, Desclee, 1982. - SESBOUE B., La théologie au XX° siècle et l’avenir de la foi, Paris, DDB, 2007.



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APPROFONDISSEMENT – DUER 1

LES ACTES DES APÔTRES ET LES ÉPÎTRES DE SAINT PAUL Béatrice PAPASOGLOU

L.2. 1er SEMESTRE LUNDI 8h45 - 10h15

Les années 50 après J.-C. placent les toutes jeunes communautés chrétiennes devant un véritable défi : comment tenir dans la fidélité au Christ, encore si proche et déjà si lointain ? Comment aller de l’avant face à un monde qui questionne ? Le défi est à la mesure de l'enjeu. Ce défi est aussi le nôtre. Nous l'en-visagerons en suivant les figures de Paul, de Jacques, d'Étienne et de Pierre dans une lecture transversale des Actes des Apôtres et des épîtres de Paul.

BIBLIOGRAPHIE

- MARGUERAT D., La première histoire du christianisme, Les Actes des Apôtres, Paris, Genève, Cerf, Labor et Fides (coll. « Lectio Divina », n. 180), 1999.

- REYNIER Ch., Pour lire saint Paul, Paris, Cerf, 2008.

- LEGASSE S., Paul apôtre, Essai de biographie critique, Paris, Cerf, Labor et Fides, 1991.

- LENZ J.-CL., Le portrait de saint Paul selon Luc dans les Actes des Apôtres, Paris, Cerf (coll. « Lectio Divina », n. 172), 1998.

L’EGLISE SACREMENT DU SALUT Gilles DANROC

L.2. 1er SEMESTRE LUNDI 10h30 - 12h15

L’Eglise sacrement du salut. L’Eglise catholique s’est définie ainsi pour la première fois de son histoire au Concile Vatican II ; Pour autant, elle a déjà une très longue tradition d’affirmation d’elle-même dans l’histoire et son projet est fortement annoncé dans la Bible. Il s’agira donc de comprendre le rapport entre cette tradition et cette nouvelle affirmation de Jésus à nous et du Concile à nos jours.

BIBLIOGRAPHIE :

- Concile Vatican II : Lumen Gentium (L.G.) ; Gaudium et Spes (G.S.) ; Dignitatis Humanae (D.H.) ; Nostra Aetate (N.A.).

- Paul VI : Ecclesiam Suam (1964) ; Evangelii Nuntiandi (1975).

- CONGAR Y., L'Église, De saint Augustin à l'époque moderne, Paris, Cerf, 1997.

http://bibliotheque.editionsducerf.fr/par%20page/1959/TM.htm

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- BOUYER L., L’Église de Dieu, Paris, Cerf, 1970.

- VIDAL M., L’Église peuple de Dieu dans l’histoire des hommes, Paris, Le Centurion, 1975.

TRAVAUX DIRIGÉS ECCLESIOLOGIE Gilles DANROC

L.2. 1er SEMESTRE DU 19/09/2016 AU 14/11/2016 LUNDI 14h00- 15h45

TRAVAUX DIRIGÉS SACREMENTS Anne-Claire FAVRY

L.2. 1er SEMESTRE DU 21/11/2016 AU 16/01/2017 LUNDI 14h00- 15h45

LES SACREMENTS DE L’ÉGLISE Anne-Claire FAVRY

L.2. 1er SEMESTRE LUNDI 16h00- 17h30

Le cours s’efforcera de situer les sacrements dans la vie de l’Église et du chrétien, dans une sacramentalité plus large. L’approche théologique se complètera d’éléments d’anthropologie et ouvrira aux questions de pastorale et de catéchèse sacramentelle.

BIBLIOGRAPHIE :

- BÉGUERIE Ph., DUCHESNAU, C., Pour vivre les sacrements, Paris, Cerf, 1991. - CHAUVET L.-M., Les sacrements, Parole de Dieu au risque du corps, Paris, Ed. de L’Atelier, 1997. - SESBOÜÉ B., Invitation à croire II, Des sacrements crédibles et désirables, Paris, Cerf, 2009.

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EUCHARISTIE ET VIE CHRÉTIENNE Hervé GAIGNARD

L.2. 2nd SEMESTRE LUNDI 8h45- 10h15

Notre cours sur l’Eucharistie commencera par une présentation générale du rituel de l’Eucharistie à partie des normes prévues pour sa célébration dans la Présentation Générale du Missel Romain. L’histoire du rite de la Messe nous permettra de présenter des aspects fondamentaux de la foi eucharistique. En-suite nos approfondirons quelques notions fondamentales à partir des Ecritures et de la Traditions. La question du culte Eucharistique en dehors de la messe et des ministères sera également abordée. Plusieurs Travaux dirigés seront proposés. Tout au long du cours nous essayerons également d’aborder quelques points sur l’apport du Concile Vatican II, des pratiques pastorales et l’œcuménisme.

QUAND L’HOMME CÉLÈBRE EN ÉGLISE Catherine BUGEAT


La liturgie, source et sommet de la vie chrétienne Rencontre de Dieu et de son Peuple pour la célébration de leur Alliance, la liturgie est le cœur battant de toute vie chrétienne dont le mystère pascal est la clé de voûte. Par notre participation consciente et active, la liturgie s’adresse à notre être en sa totalité, corps et esprit pour nourrir et vivifier une vie spirituelle authen-tique. Après avoir repéré les pierres de fondation de toute liturgie en référence à Vatican II, nous aborderons différentes actions rituelles et symboliques, d'abord dans leur sens profond, puis, pour certaines, dans leur mise en œuvre pratique par des ateliers ou TD (la proclamation de la Parole, le chant, l’espace litur-gique, la prière universelle, les psaumes, les attitudes, les déplacements…).

BIBLIOGRAPHIE :

- DE CLERK P., L’intelligence de la Liturgie, Paris, Cerf, 2ème éd. revue et augmentée, 2005. - LEBON J., Pour vivre la Liturgie, Paris, Cerf 1986, réédité en 2008.

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THEOLOGIE DE LA VIE SPIRITUELLE Odile HARDY


De nos jours un nombre croissant de personnes sont à la recherche d’un sens à leur vie ou en quête d’expériences spirituelles. Les réponses à ces quêtes sont multiples et se situent souvent hors des églises institutionnelles. Elles prônent la valeur de l’expérience, personnelle ou communautaire, et visent souvent l’extraordinaire dégageant ainsi le spirituel du réel. Comment nous laissons-nous questionner par cela et comment nous situons-nous en tant que chrétiens par rapport à notre propre spiritualité ? L’objectif de ce cours sera de chercher à mieux comprendre comment la vie spirituelle s’inscrit dans nos vies et ce qu’il y a de spécifique à la spiritualité chré-tienne.

BIBLIOGRAPHIE :

- BOISVERT L. (éd.), Spiritualité en crise, De l’éclatement à l’intégration, Québec, Mediaspaul, 2002. - PEYROUS B., Histoire de la spiritualité chrétienne, éd. De l’Emmanuel, 2010. - SAGNE J.-C., Traité de Théologie spirituelle, Ed. du Chalet, 1992. - RONDET M., Ecouter les mots de Dieu. Les chemins de l’aventure spirituelle, Paris, Bayard, 2001.

ANALYSE THÉOLOGIQUE DES PRATIQUES PASTORALES Jérôme PINEL


L’atelier d’analyse de pratiques pastorales est une mise en application de la théologie pratique sur un agir pastoral. Grâce à l’ensemble de ses connaissances théologiques et humaines, l’étudiant développera une capacité à la relecture, l'analyse et la mise en corrélation de son agir dans une réflexion globale et in-terdisiplinaire. Pour cela, l’étudiant partira d’une étude de cas personnel qui donnera lieu à la constitution d’un dossier.

BIBLIOGRAPHIE :

- BOURGEOIS H., Question fondamentales de théologie pratique, Bruxelles, Novalis, Lumen vitae (coll. « Les fondamentaux »), 2010. - LIENHARD F., La démarche de Théologie Pratique, Bruxelles, Novalis, Lumen vitae, (coll. « Théologies pratiques ») 2006. - PARMENTIER É. (dir.), La théologie pratique, Analyses et prospectives, Strasbourg, Presses Universitaires, 2008. - ROUTHIER G., VIAU, M. (dir.), Précis de théologie pratique, Bruxelles, Novalis, Lumen vitae (coll. « Théologies pratiques »), 2007, 2ème éd. Augmentée.

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- VIAU M., La nouvelle théologie pratique, Montréal, Paris, Éd. Paulines, Cerf (coll. « Théologies »), 1993. - MALLON J., Guide de survie pour les paroisses, Perpignan, Artège, 2015. - WERNERT F., Le dimanche en déroute, Montréal, Médiaspaul, 2010.



APPROFONDISSEMENT – DUER 2

TRAVAUX DIRIGÉS SAINT JEAN Luisa MADALA

L.2. 1er SEMESTRE DU 19/09/2016 AU 15/11/2016 MARDI 8h45 - 10h15

ÉCRITS JOHANNIQUES Luisa MADALA

L.2. 1er SEMESTRE DU 22/11/2016 AU 10/1/2017 MARDI 8h45 - 10h15

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Ce cours vise une introduction générale au corpus johannique. Il se situera en continuation et en complément du cours sur l’Évangile selon saint Jean. Il parti-ra, en effet, de cet écrit évangélique pour prendre en compte, ensuite, les trois épîtres johanniques et, enfin, l’Apocalypse. Le cours s’intéressera plus particu-lièrement à la vie et à la théologie des communautés johanniques au tournant du Ier siècle.

BIBLIOGRAPHIE :

- BLANCHARD Y.-M., « Les écrits johanniques Une communauté témoigne de sa foi », Cahiers Évangile, 138 (2006). - BLANCHARD Y.-M., L'Apocalypse, Paris, Éd. de l'Atelier, Éd. ouvrières (coll. « La Bible tout simplement »), 2004. - « Le livre de l’Apocalypse », Cahiers Évangile, 170 (2014). - PREVOST J.-P., Pour lire l’Apocalypse, Paris, Cerf, 2006. - MORGEN M., Les épîtres de Jean, Paris, Cerf (Collection « Commentaire biblique : Nouveau Testament », n. 19), 2005.

L’ÉVANGILE SELON SAINT JEAN ET LES COMMUNUATÉS JOHANNIQUES Luisa MADALA


Ce cours vise une introduction générale au corpus johannique. Il se situera en continuation et en complément du cours sur l’Évangile selon saint Jean. Il parti-ra, en effet, de cet écrit évangélique pour prendre en compte, ensuite, les trois épîtres johanniques et, enfin, l’Apocalypse. Le cours s’intéressera plus particu-lièrement à la vie et à la théologie des communautés johanniques au tournant du Ier siècle.

BIBLIOGRAPHIE :

- MARCHADOUR A., « Venez et vous verrez », Nouveau commentaire de l’Évangile de Jean, Paris, Bayard, 2011. - ZUMSTEIN J., L’apprentissage de la foi, À la découverte de l’évangile de Jean et de ses lecteurs, Genève, Labor et fides (col. « Essais bibliques », n. 50),

2015, 2ème éd. revue et augmentée, 1ère éd. 1993. - BROWN R. E., La communauté du disciple bien-aimé, Paris, Cerf (coll. « Lectio divina », n. 115), 2010. - ESCAFFRE B., Évangile de Jésus Christ selon Saint Jean, 2 - Le livre de l’Heure (Jn 13-21), Cahiers Evangile, 146 (2008). - MADALA L., « Entre idéal et conflits : les premières communautés chrétiennes », dans Cahiers de la Faculté de Théologie (coll. « Bible »), Toulouse, 21

(2012), p. 77-88.

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LE DEVELOPPEMENT DE LA PERSONNE (PSYCHOLOGIE) Henri MIALOCQ


Il s’agira dans ce cours de mette en parallèle des éléments généraux relatifs à la réalité psychique de la personne -dans ses caractéristiques conscientes et inconscientes- avec ces applications quotidiennes telles que par exemple : les idoles que sont la réussite ou le culte de la performance, les échanges affectifs en particulier en termes d’amour et de haine, le rapport à ces trois peaux que sont : la peau elle-même, le vêtement, l’habitat, les aspirations culturelles rela-tives aux croyances. Dans ces situations nous interrogerons le fonctionnement psychique avec ces trois caractéristiques que sont le rapport à soi-même, aux autres et au monde.

BIBLIOGRAPHIE :

- BIRHAUM J., Amour toujours Freud Sigmund, Psychopathologie de la vie quotidienne, Paris, PUF, 1985. - KRISTEVA J., Histoires d’amour, Denoël, 1983. - SCHOPENHAUER A., L’art de se faire respecter, Belval, Circe, 2004.

NAISSANCE D’UNE CHRÉTIENTÉ (Histoire de l’Église VIe-XVe s.) Gilles DANROC


Dix siècles de la vie de l’Eglise : une gageure ! Pourtant les grands dossiers de l’ecclésiologie sont ouverts lors de cette longue période d’histoire de l’Europe occidentale. Il s’agira donc de présenter dossier par dossier les problématiques issues de cette longue histoire qui nous permettent de nous comprendre au-jourd’hui : qu’est-ce que la chrétienté, la réforme grégorienne, la vie monastique, les croisades, le catharisme existe-t-il, pouvoir spirituel et pouvoir temporel et finalement le rapport de l’Eglise au monde.

BIBLIOGRAPHIE :

- PAUL J., L’Église et la culture en Occident, t.1 et 2, Paris, PUF (Coll. Nouvelle Clio), 1986. - RICHÉ P., Les Carolingiens, Paris, Hachette (coll. « Pluriel »), 1997. - Éducation et culture dans l'Occident barbare : VIe et VIIIe siècles, Paris, Seuil (coll. « Points Histoire »), 1995 (4e édition). - VAUCHEZ A., La spiritualité au Moyen Age occidental, Paris, Seuil, 1994.

https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9f%C3%A9rence:Les_Carolingiens_%28Louis_Rich%C3%A9%29

https://fr.wikipedia.org/wiki/VIe_si%C3%A8cle

https://fr.wikipedia.org/wiki/VIIIe_si%C3%A8cle

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ÉTHIQUE SOCIALE DE L’EGLISE Tanguy-Marie POULIQUEN

L.2. 2nd SEMESTRE MARDI 8h45- 10h15

Le cours s'attachera à présenter les principaux éléments et caractéristiques de l’enseignement social de l’Église en tenant compte de la place centrale de la personne humaine dans tous les domaines.

BIBLIOGRAPHIE :

- CERAS, Le discours social de l’Église catholique de Léon XIII à Benoît XVI, Paris, Bayard, 2009. - CONSEIL PONTIFICAL « JUSTICE ET PAIX », Compendium de la Doctrine sociale de l’Église, Paris, Cerf, 2005.

PENTATEUQUE ET LIVRES HISTORIQUES Quand Dieu se révèle Jean-Michel POIRIER

L.2. 2nd SEMESTRE MARDI 10h30 - 12h15

La Bible, en grec « ta biblia », c’est-à-dire « les livres », est formée de nombreux écrits différents par leur style, leur contenu et leur histoire. Nous explorerons cette richesse en regardant quels livres la composent : dans quel ordre sont-ils classés ? Au cours de quelle histoire ont-ils été écrits ? Dans quel contexte géographique ont-ils vu le jour ?

BIBLIOGRAPHIE :

- ARTUS O., Le Pentateuque, Cahiers Évangile, 106 (1998). - CLINES D. J. A., Pour lire le Pentateuque, Perpignan, Artège, 2011. - GARCIA-LOPEZ F., Comment lire le Pentateuque, Genève, Labor et Fides, 2005. - SKA J.-L., Introduction à la lecture du Pentateuque, Clés d’interprétation des cinq premiers livres de la Bible, Bruxelles, Lessius, 2000.

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ÉTHIQUE DE LA VIE Pierre ZANGA


L'éthique de la vie est devenue un enjeu primordial. Nous sommes parfois témoins, de façon très proche, des souffrances endurées en raison des pathologies graves. L'objectif du cours sera dans un premier temps de poser des critères, c'est-à-dire ce qui permet de distinguer dans chaque question abordée le vrai du faux. Pour participer à un débat ou pour faire une option, nous devons savoir de quoi parlons-nous. Dans un deuxième temps, intimement lié au premier, notre souci portera sur l'avenir de l'homme et de son bonheur véritable quand celui-ci est concerné par les progrès des sciences biomédicales. Ainsi donc, toute réflexion et tout débat sur les choix complexes que doit faire l'homme doivent être guidés par la raison et non par la sensibilité.

BIBLIOGRAPHIE :

- Conseil permanent de la Conférence des Evêques de France, Essor de la génétique et dignité humaine, Paris, Centurion, Cerf, 1998. - JEAN-PAUL II, « Discours du 20 juin 1991 à un Congrès international sur les transplantations d'organes », dans La Documentation catholique, 2051(1992),

p. 526-527. - IDE P., Le zygote est-il une personne humaine, Paris, Tequi, 2004. - KAHN A., « Les progrès de la génétiques. Risques et opportunités, peurs et espoirs », dans Futuribles, octobre 1997. - Mgr ORNELLAS P. (d'), Bioéthique ? Propos pour un dialogue, Paris, Lithielleux, Desclée de Brouwer, 2009. - MONTFORT E., Elisabeth, « Guide politique de bioéthique. 2004-2009: les enjeux de la révision des lois de bioéthique », dans Liberté politique, 41 (2008 -

http://www.libertepolitique.com). Freundlich, Madelyn, 2001 ; Adoption and ethics : Adoption and assisted reproduction. Washington D.C., Child Welfare League of America Press

- RODRIGEUZ-ARAIS D., MOUTEL G. et HERVE Ch., Recherche biomédicale et populations vulnérables, Paris, Harmattan, 2006. - ZANGA P., De l'origine du déclin de la morale, Pistes de rénovation chez S.-Th., Pinckaers, Berlin, PAF, 2015. - « La France s'ouvre aux mères porteuses », dans La Tribune de Genève, 26 juin 2008.

SOCIOLOGIE DE L’INTERCULTUREL Marie-Claude LUTRAND


Désormais, la différence culturelle et religieuse interpelle notre « vivre ensemble ». Mais, l’acceptation de « l’autre » dans sa différence ne va pas de soi. Comment se situer face à « l’autre »? Comment passer de la confrontation à la différence à l’expérience positive de l’altérité ?

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L’attitude de médiation interculturelle peut ouvrir un chemin de croissance personnelle et sociale propice. Ce cours propose des repères fondamentaux pour comprendre la diversité culturelle ainsi que des clés pour favoriser la communication interculturelle. Une invitation à élargir son potentiel relationnel face à l’altérité à partir d’une pédagogie active et participative.

BIBLIOGRAPHIE :

- HOFSTEDE, G., Vivre dans un monde multiculturel, comprendre nos programmations mentales, Paris, Les Éditions d’Organisation, 1994. - KAPUSCINSKI R., Cet Autre, Paris, Plon (Pocket), 2009. - LAMBILLIOTTE M., « L’homme Relié », L’aventure de la conscience humaine », Bruxelles, Sodi, Amiens, 1968. - LAPLANTINE F. Je, nous et les autres, Être humain au-delà des appartenances, Paris, Le Pommier-Fayard, 1999. - LIPIANSKY, E.-M., La communication interculturelle, A. Colin (coll. « Bibliothèque européenne de sciences de l’éducation », 1989. - MAALOUF, A., Les identités meurtrières, paris, Grasset (Livre de Poche), 1998. - MICHALON, C., Différences culturelles mode d’emploi, Sépia 20074. - PANIKKAR, R., Pluralisme et inter culturalité, Paris, Cerf, 2012. - SIX J.-F., MUSSEAU V., « Médiation », Paris, Seuil, 2002.



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TABLEAUX RÉCAPITULATIFS DES COURS

1e année – Initiation

L1 LUNDI - CUER 1 MARDI - CUER 2

1er semestre 2nd semestre 1er semestre 2nd semestre

8h45 – 10h15

La Bible :

Approches contemporaines

Jean-Michel Poirier / Luisa Madala

Introduction

à la théologie de la foi

Geneviève Marchand

Pères de l’Église :

des Pasteurs (IIe au Ve s.)

Anne-Claire Favry

Jésus Christ

selon Matthieu, Marc et Luc

Luisa Madala

10h30 – 12h15

La Bible : l’un et l’autre Testament

Bernadette Escaffre

La Bible :

Parole divine ou parole humaine ? Jean Emmanuel de Ena

Le Concile Vatican II Geneviève Marchand

Vivre en chrétien (Morale fondamentale)

Pierre Zanga

14h00 – 15h45

Les philosophes

et le mystère de Dieu

Daniel Vigne

Penser l’homme en philosophie

Denis Faïck

Le sens chrétien de l’homme (Anthropologie)

Odile Hardy

Jésus Christ et Seigneur

Gregory Woimbée

16h – 17h30

Introduction à l’histoire de l’Église

Philippe Dazet-Brun

Repères pour la spiritualité

Odile Hardy

Les Psaumes / L’Épître aux Hébreux

Jean-Michel Poirier

Questions christologiques aujourd’hui

Geneviève Marchand

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2e année – Approfondissement

L2 LUNDI - DUER 1 MARDI - DUER 2

1er semestre 2nd semestre 1er semestre 2nd semestre

8h45 – 10h15

Les Actes des Apôtres

et les épîtres de saint Paul

Béatrice Papasoglou

Eucharistie

et vie chrétienne

Hervé Gaignard

TD Saint Jean

Luisa Madala

Écrits

johanniques

Luisa Madala

Éthique sociale de l’Église

Tanguy-Marie Pouliquen

10h30 – 12h15 L’Église, sacrement du salut

Gilles Danroc

Quand l’homme célèbre en Église

Catherine Bugeat

L’Évangile selon Saint Jean

et les communautés

johanniques

Luisa Madala

Pentateuque et Livres histo-riques (cours FdT)

Jean-Michel Poirier

14h00 – 15h45

T.D.

Sacrements

Anne-Claire Favry

T.D.

Ecclésiologie

Gilles Danroc

Théologie de la vie spirituelle

Odile Hardy

Développement

de la personne (Psychologie)

Henri Mialocq

Sociologie de l’interculturel

Marie-Claude Lutrand

16h – 17h30 Les Sacrements de l’Église

Anne-Claire Favry

Analyse théologique

des pratiques pastorales

Jérôme Pinel

Naissance d’une chrétienté : Histoire de l’Église VIe-XVe s.

Gilles Danroc

Du début à la fin de la vie

(Éthique de la vie)

Pierre Zanga

Cours spécifiques pour un Certificat en Pastorale

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SESSIONS

LA JOIE DE L’AMOUR : L’EXHORTATION DU PAPE FRANÇOIS 21-22 OCTOBRE 2016

Après deux synodes sur la famille - en octobre 2014 et 2015 - le pape François a rassemblé les diverses contributions en un texte structuré qui porte da marque : Amoris Laetitia, publié en avril 2016. Au cours de cette session, nous rendrons le temps d’examiner les grands axes de ce long texte récent « sur l’amour dans la famille » et d’en mesurer les enjeux pour les années à venir.

L’ACCOMPAGNEMENT : ENJEUX POUR AUJOURD’HUI (AVEC LA FDT) 19-20 JANVIER 2017

De la direction ou guidage exercé par un maître dans la société traditionnelle à l’accompagnent multiforme que nous connaissons aujourd’hui, la notion d’accompagnement mérite d’être interrogée : Quels en sont les fondements ? Quelles distinctions doivent être faites pour l’accompagnement dans les champs psychologiques, sociologiques, spirituels et théologiques ? Qu’en est-il de l’accompagnement spirituel lui-même ? Comment organiser la pastorale pour accompagner les personnes ?

QUELLES COMMUNUTÉS POUR QUELLE ÉGLISE ? 16-17 MARS 2017

Aujourd’hui dans l’Église de France, les communautés paroissiales offrent des visages très divers. Cette session se propose de faire le point et d’évaluer les évolutions en cours à la lumière de la foi et des traditions de l’Église, afin d’éclairer un avenir qui est ans cesse à construire.

LES COMBATS DE JACOB (SESSION LECTIO DIVINA) 27-28 AVRIL 2017

Dans le livre de la Genèse (25, 19 - 35, 29), le cycle de Jacob raconte la construction d’une identité : celle du patriarche Israël qui donne son nom à un peuple présenté comme issu de lui. Notre approche se concentrera sur le parcours humain et spirituel qui est le sien puisqu’il est paradigmatique pour le peuple de la première Alliance, mais aussi éclairant pour les enfants de la nouvelle Alliance. Un parcours rempli de surprises … si proche des nôtres et riche de lumières pour nos combats aujourd’hui.

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ENSEIGNANTS

BUGEAT Catherine Baccalauréat canonique en Théologie, Théologie Pastorale.

DANROC Gilles Licence canonique en Théologie, Ecclésiologie.

DAZET-BRUN Philippe Docteur en histoire contemporaine, Histoire.

DE ENA Jean Emmanuel Docteur en Théologie, Exégèse.

ESCAFFRE Bernadette Docteur ès sciences bibliques de l’Institut Biblique pontifical (Rome) Exégèse.

FAÏCK Denis Docteur en Philosophie, Philosophie.

FAVRY Anne-Claire Docteur en Théologie, Théologie sacramentaire.

GAIGNARD Hervé Licence canonique en Théologie, Théologie Pastorale.

HARDY Odile Docteur en Théologie, Théologie spirituelle, anthropologie chrétienne.

LUTRAND Marie-Claude Docteur en Sociologie, Sociologie.

MADALA Luisa Licence canonique en Théologie, Exégèse.

MARCHAND Geneviève Licence canonique en théologie, Théologie.

MIALOCQ Henri D.E.S.S. de psychopathologie, Baccalauréat canonique en Théologie, Psychologie.

PAPASOGLOU Béatrice Licence canonique en Théologie, Exégèse.

PINEL Jérôme Licence canonique en Théologie, Théologie pastorale.

POIRIER Jean-Michel Docteur en Théologie, Exégèse.

POULIQUEN Tanguy-Marie Docteur en Théologie, Théologie morale.

VIGNE Daniel Docteur en Théologie, Docteur en Philosophie, Philosophie.

ZANGA Pierre Docteur en Théologie, théologie morale.

WOINBÉE Grégory Docteur en théologie, Docteur en histoire, Théologie.

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CERTIFICATS, DIPLÔMES ET VALIDATIONS

CUER

Certificat Universitaire d’Études Religieuses est obtenu à l’issue de la 1ère

année, Initiation, L1, lundi et mardi, moyennant la validation de tous les

cours, des TD, des travaux écrits et sessions obligatoires.

60 ECTS

- TD obligatoires

- Travaux obligatoires (10 pages) :

Bible (Lundi L1)

Théologie (Mardi L1)

- Sessions obligatoires :

« Les combats de Jacob » (Lundi L1)

Méthodologie (Mardi L1)

« La joie de l’amour » (Mardi L1)

CUERP

Certificat Universitaire d’Études Religieuses et Pastorales est obtenu en va-lidant les cours obligatoires du lundi de l’année d’initiation, L1, et ceux du lundi de l’année d’approfondissement, L2, à visée pastorale.

60 ECTS

TD obligatoires

Travaux obligatoires (10 pages) :

Bible (Lundi L1)

Église ou Sacrements (Lundi L2) Sessions obligatoires :

« Les combats de Jacob » (Lundi L1)

« Quelles communautés ?» (Lundi L2)

DUER

Diplôme Universitaire d’Études Religieuses permettant de capitaliser est obtenu à l’issue de la 2ème année, L2, approfondissement

L’étudiant est aussi tenu à effectuer un travail de synthèse croisant diffé-rents champs de réflexion de la foi chrétienne et manifestant une capacité d’analyse critique et une capacité à interroger les pratiques.

120 ECTS - TD obligatoires - Travaux obligatoires (10 pages) :

Église ou Sacrements (Lundi L2)

Morale ou Spiritualité (Mardi L2) - Sessions obligatoires :

« Quelles communautés ?» (Lundi L2)

« L’accompagnement » (Mardi L2)

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CALENDRIER 2016-2017

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DATES À RETENIR

Journée de rentrée : Lundi 12 septembre 2016

Reprise des cours : Lundi 19 septembre - Mardi 20 septembre 2016

Session de méthodologie : Jeudi 17 et vendredi 18 novembre 2016

Validations :

o 1er semestre : 16 au 18 janvier 2017

o 2nd semestre : 6 au 9 juin 2017

Sortie de fin d’année : Lundi 12 juin 2017

CONTACTS

IERP

8, place du Parlement

31000 Toulouse

05.62.26.58.84

[email protected]

institut d'Études religieuses et pastorales 2016 - 2017

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