Caricatura de Cecil Rhodes. La revista Punch publicó esta caricatura en 1892 con el título “El coloso de Rhodes”

La importancia del imperialismo para los colonizadores“Ayer fui a East End de Londres (barrio de obreros) y existía una asamblea de parados. Escuché discursos exaltados que pedían pan, pan y pan. Al volver a esa casa estuve reflexionando sobre

lo que había oído y me convencí más que nunca de la importancia del Imperialismo. (…) La solución del problema social, es decir, para salvar a 40 millones de británicos de la guerra social, nosotros, los políticos coloniales, hemos de

posesionarnos de nuevos territorios para colocar allí el exceso de población, para encontrar nuevos mercados donde vender los productos de nuestras fábricas y nuestras minas. El imperio es una cosa del estómago. Si no queréis la guerra civil tenés que

convertiros en imperialistas.”

Cecil Rodees, 1895, en P. Benejam y Joan Pagés (coord.)

Comparemos dos visiones de un mismo hecho. El primer texto es un relato de Stanley, y el segundo es lo que le contó el cacique

Mojimba a un misionero:

“ Una piragua enorme viene disparada contra mi lancha como para abordarnos. A la distancia de unos cincuenta metros vira y, al estar casi frente a nosotros, los guerreros de proa arrojan vociferando sus lanzas. Mas el ruido queda ahogado por nuestras salvas de fusilería. La sangre nos arde en las venas. Es un mundo despiadado, y por vez primera

sentimos un odio hacia la canalla asquerosa y voraz que lo habita. Por eso levantamos el

ancla y nos lanzamos en persecución de los caníbales.”

Cuando supimos que un hombre de carne blanca venía por el Luaba nos quedamos atónitos. Permanecimos quietos. Durante toda la noche, el tam tam nos estuvo anunciando la noticia.

Daremos una fiesta -ordené-; recibiremos solemnemente a nuestros hermanos y les acompañaremos al pueblo. Todos nosotros nos adornamos y reunimos las piraguas grandes. Nos pusimos en marcha; mi piragua a la cabeza, para darle la bienvenida. Pero al acércanos

a su embarcación se oyó: !paff!, !paff!, y los palos de hierro escupieron fuego contra nosotros. Nos quedamos rígidos de espanto. No llegaba un hermano, sino el peor enemigo

de los que ha contemplado nuestro país,”Relato del cacique Mojimba a un misionero

“

Modificado de Eric Hobsbawm en “La era del Imperio” 1875/1914.“Pero el Imperio británico no se reduce a las colonias auto gobernadas y al

Reino Unido. Incluye un área mucho mayor, una población mucho más numerosa en los climas tropicales… El sentido de posesión ha dejado paso a

un sentimiento diferente: el sentido de obligación. Sentimos ahora que nuestro dominio sobre estos territorios sólo puede ser justificado si logramos felicidad y prosperidad para el pueblo y sostengo que nuestro gobierno trae y

ha traído seguridad y paz y relativa prosperidad a países que nunca habían conocido esos beneficios. No digo que nuestro éxito haya sido completo en todos los casos, no digo que nuestros métodos hayan sido irreprochables;

pero si digo que en casi todas las instancias ha sobrevenido una mayor seguridad para la vida y la propiedad y un mejoramiento material para la mayoría de la población Sin duda, en el momento en que se realizaron las conquistas hubo derramamiento de sangre, hubo pérdida de vidas entre

poblaciones nativas, pérdida de vidas aún más preciosas que las de aquellos, que fueron enviados para llevar a esos países un tipo de orden disciplinado; pero debemos recordar que esta es la condición de la misión que debemos

cumplir.”Joseph Chamberlain (1897). Secretario de Asuntos Coloniales de Gran

Bretaña

La garra inglesa abarca la bola del mundo. La caricatura francesa en 1899 pone de manifiesto la falta de escrúpulos de la política colonial británica y es

un testimonio de las tensiones entre Gran Bretaña y Francia.

Publicación para niños franceses titulada “Papá Noel en Marruecos”, en la que los marroquíes son presentados como antropófagos. Sin tener en cuenta

la diversidad cultural y étnica de las sociedades que poblaban África, los europeos difundieron una visión racista y homogénea.

Este afiche de 1887 ilustra la relación del imperialismo con el beneficio económico.

Rudyard Kipling (1865-1936).

Tomad esta carga del hombre blanco.Enviad vuestras crías mejores;

Forzad a los hijos al exilioPara cumplir las urgencias de vuestros

prisioneros,Y para obedecerles, como un pesado yugo,

A unas tribus hostiles y salvajes;A esos pueblos ariscos, apenas capturados,

Medio demonios y medio niños.Tomad esta carga del hombre blanco,

Quien estoico resisteY oculta los apremios del terror,

Y refrena su orgulloCon palabras abiertas y sencillas,

Y cien veces más simples,Quien se esfuerza y quien busca

El favor y el provecho a los demás.Tomad esta carga del hombre blanco,

Sus guerras ensañadas por la paz,Saciad las bocas hambrientas,

Anhelad el fin de las enfermedades;Mas cuando estéis muy cerca de la anhelada meta

En pro de los demás,Veréis a la Pereza y a la pagana SeviciaLanzar las espcarga del hombre blanco.

Olvidad para siempre los reinos de artificio;Y asumid el trabajo del siervo y el trapero,

La historia de las cosas cotidianas.

No accederéis a los puertos,No pisaréis eranzas a la nada.

Tomad esta los caminos,Tendréis que construirlos con vuestros vivos

Y señalarlos con los muertos.Tomad esta carga del hombre blanco,Y así mereceréis ese maldito premio:La acusación de vuestros inferiores,

El odio de vuestros protegidos,Las quejas de quienes conducís

(¡tan laboriosamente!)hacia la luz:"Oh amada noche egipcia,

¿por qué nos libran de la esclavitud?".Tomad esta carga del hombre blanco,

No oséis rebajaros,Ni clamar demasiado por la libertad,

No más para ocultar vuestro cansancio.Por todo lo que gritáis o susurráis,

Por lo que habéis dejado o habéis hecho,Aquel arisco pueblo silencioso

Juzgará a vuestro Dios y a vuestro ser.Tomad esta carga del hombre blanco,Olvidad esos tiempos de la infancia,

Los laureles ganados sin gran merecimiento,Los fáciles elogios sin rencores.

¡Ya se acerca inquiriendo por vuestra madurez,y durante estos años ingratos

de costosa sabiduría,el impávido juicio de vuestros semejantes!.

(Traducción de Carlos Francisco Monge)

La carga del Hombre Blanco

La carga del Hombre Blanco

Inglaterra, Alemania, Rusia, Francia y Japón se reparten “el pastel” chino, mientras su población observa indignada.

El reparto de África.El continente africano fue uno de los principales objetivos de las potencias imperialistas, en la "Conferencia de Berlín" , las potencias acordaron su reparto sistemático de África.

El reparto de África

Caricatura del imperialismo inglés, como un pulpo que controla el mundo, de finales del siglo XIX

Mapas satíricos dibujados a finales del XIX-XX.. Son sorprendentes y algunos ofensivos al mismo tiempo, pero recogen la visión evolutiva de la política internacional y la opinión pública de esas décadas.

Europa en 1877

A partir del siglo XIX, el desarrollo y la industrialización de las potencias europeas modificaron las relaciones entre estas y otras regiones del mundo. La búsqueda de nuevos mercados, el crecimiento de la población europea, la idea de supremacía

europea (darwinismo social) justificarían el dominio de amplias zonas del mundo a través del Imperialismo con consecuencias diferentes para las potencias y los países

dominados.

Imperialismo Mc Donald´s