il sacro nella moneta. alcuni aspetti rituali nella monetazione celtica. sacrum in celtic coinage
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Il sacro nella moneta. Alcuni aspetti rituali nella monetazione celtica. Sacrum in coin. Some ritual aspects in the celtic coinage.
Di: Massimiliano Visalberghi Wieselberger
Abstract:
The following article aims to survey in first place, the so-often left out sphere of celtic coinage; taking in particular examination
specific aspects as could be rituals of dancing depicted on certain coins.
Con il seguente articolo si desidera mettere in rilievo in primo luogo
la sfera della monetazione celtica, spesso lasciata fuori contesto,
prendendo in esame aspetti specifici come tali possono essere rituali di danza
rappresentati su moneta.
Dance in to the bondary
It's worthy of interest to note that so a few offonts tell cultural and ritual aspects of the celtic
life. And, among them no classic authors
mention dance as ritual aspect of the celtic
ceremonies.
Still we have different evidencies, showing that
dancing was an important part of cultual beliefamong them.
From Neuvy en Sullias, Orleans, France, the
found of several statuettes, (Fig. 1-2)
representing female and male dancers, dated
around IIIth Ith century B.C.E.shed different light on evidence
of the importance of music (several bronze
trumpets were found as well) to Gauls.
Danza nei legami
E' sicuramente degno di attenzione il mostrarecome poche siano le fonti che attestino e
raccontino di aspetti, rituali e culturali nella vita
dei Celti.
E Fra di esse, nessun autore classico menziona la
danza come aspetto rituale delle cerimonie
galliche.Eppure noi possediamo diverse evidenze che
denotano la danza quale parte importante di un
credo culturale tra di loro.
Da Neuvy en Sullias, Orleans, Francia, il
ritrovamento di parecchie statuette, (fig. 1-2)rappresentanti danzatori e danzatrici, databili
attorno al III-I sec. a.C. Gettano una luce
differente sull'evidenza di quanta importanza
avesse la musica per i Celti (parecchie trombe di
bronzo furono anche ritrovate).
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Fig.1two figures from Neuvy en Sullias, IIIth c. B.C.E.
Fig. 2 the the big dancer, IIIIth c.B.C.E. Orleans museum
One of this figures, wearing some interesting Una di queste figure, la quale indossa degli
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clothes and called harlequin (fig.3) for itspeculiar outfit, seems to handle something in the
right hand, maybe a spear or javelin, whilst
performing some dancing step.
abiti particolari, e chiamata Arlecchino (fig. 3)per il suo peculiare aspetto, pare come tenere
qualcosa nella mano destra, forse una lancia od
un giavellotto, mentre si adopera in alcuni passi
di danza.
Fig. 3Harlequin figure, Neuvy en Sullias, Orleans museum, Ith c. B.C.E.
This figure could easily represent some specific
dancer in the moment of a ritual performance.
Questa figura potrebbe facilmente rappresentare
qualche specifico ballerino nell'attimo
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If really equipped with some thrust weapon, ornot, no more hints are given.
But we have some picture showing a similar act
from different coins of Bellovaci tribes, Belgian
tribes of north-eastern Gaul. Recorded from
Caesar during the revolt of 57 B.C.E. (fig. 4-6)
Several bronze coins represent, on the front face,a man performing some specific movement,
with both the arms oppositely bent and with
lifted leg. In the past it was deemed as a
courrant gauloise ; a running gaul. But theposture of the head, turned almost back, in
innatural position, let desume the gesture as a
ritual one; and not natural. If specially observed
together with the other limbs.
dell'esecuzione rituale.Se fosse realmente equipaggiato con qualche
arma da lancio, o no, putroppo non ci dato
saperlo.
Ma invero possediamo alcune immagini che
illustrano un simile atto, provenienti da monete
coniate dalla trib gallica dei Bellovaci, tribbelgiche nella Gallia del nord-est.
Ricordati da Cesare durante la rivolta del 57 a.C.
(fig.4-6). Parecchie moonete rappresentano, sul
retto, un uomo che si esibisce in qualchespecifico movimento, con entrambe le braccia
piegate in posizione opposta, una gamba alzata.
In passato venne considerato come courranr
gauloise un gallo che corre.
Ma la postura del capo, praticamente rivolta di
terga, in posizione innaturale, lascia desumere il
gesto come uno rituale; e non naturale. In modo
particolare , se osservato assieme agli altri arti.
Fig 4 GALLIA BELGICA - BELLOVACI (Area of Beauvais) Bronze au personnage courant,
lastre c. Ier sicle avant J.-C. R1 bronze DT 291
Fig 5 BELLOVACI (Area of Beauvais) Bronze au personnage courant et landrocphale c. Ier
sicle avant J.-C. R1 bronze DLT 7276 DT 307-308
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Fig 6 GALLIA BELGICA - BELLOVACI Bronze au personnage courant, aux astres c. Ier sicle
avant J. R2 bronze DLT 7331 DT 313
The crested figure depicted infig. 6seems to
represent a dancing warrior, wearing a crested
helmet, and keeping his right hand, over his
head a curved blade, probably a machaira.
In this case, the usage of a weapon, whilst
performing some ritual dance comes to be a
costume spread troughout Europe, and having
several fonts reporting this peculiar ritual. In
particular it could be easily related to the figure
engraved in a stone, Valcenischia, Piemonte,Italy; ascribed at the second iron Age.(Vth-IVth
B.C.E.) in which most scholars see the evidence
of a dancing swordman. Indeed from the near
valleys, comes the so-called danza degli
spadonari (dance of sword-bringers) whom
origins seem in effect to be related to the early
iron Age.
(see A.Arc, la spada sulla roccia
Torino, 2009)
La figura crestata rappresentata infig.5appare
come voler mostrare un guerriero che danza,
indossando un elmo crestato, e tenendo il
braccio destro sollevato sopra la testa ed armato
di lama ricurva, probabilmente una machaira.
In tal caso, l'uso di un'arma, mentre compie
qualche danza di rito, viene ad essere un'usanza
diffusa un po' dappertutto in Europa, essendovi
parecchie fonti che che riportano l'uso di una
tale pratica. In particolare puo' essere correlataalla figura incisa nella pietra da Valcenischia,
Piemonte, Italia. Ascritta alla seconda et del
ferro. (V-IV sec. a.C.), e nella quale molti
studiosi hanno tratto le evidenze di uno
schermidore danzante. Da ricordare anche che
dalle stesse zone proviene la cosiddetta danza
degli Spadonari, le cui origini paiono
effettivamente derivare dalla prima et del ferro.
(vedi di A.Arc, la spada sulla roccia)
Fig 7 Tracing the Spadonaro Rock Valcenischia (photo A. Arc - Footsteps of Man 1996)
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Nothing strange, if we think about an other
depicted figure, in this case coming from
Germany of almost the same period, rounded up.
We take Hochdorf, the prince burial chamber,and, to be more precise, the backrest of the
couch. Where phallic dancing swordsmen are
there represented. (fig. 8)
Niente di strano, se valutiamo un'altra figura
rappresentata, in questo caso provebniente dalla
Germania, quasi dello stesso periodo, per
arrotandamento in eccesso. Parliamo diHochdorf, la camera di sepoltura del principe, e,
per essere piu' precisi, lo schienale del divano.
Nel quale sono rappresentati fallici spadaccini
danzanti. (fig.8)
Fig 8 particular of a ritual scene representing dancing sword fighters, backrest of the
couch in the prince burial chamber, Hochdorf, Germany
In other coins, is important to see other aspects,
like the usage of sticks or spears. (fig 9-10).And
so relating to the figure of Gaesati, or spear-
bringers, sometimes considerated as tribes, but,
most probably, hirelings; mercenarian warriors
completely dedicated to one thing only: war and
death. It should be interesting to find some linkwith the pictures portrayed in coinage, and this
warrior elit group, maybe performing some
ritual dance before the battle, or just whilst linedup before the charge. For apothropaic gesture.
Or to dedicate their life to some godess.
In altre monete, risulta importante notare altri
particolari, come l'uso di bastoni o lance (fig 9-
10) Ed in questo modo appaiono in relazione
alla figura dei Gesati, o portatori di lancia;
talvolta considerati come una realt tribale a se'
stante; ma molto piu' probabilmente, mercenari,
guerrieri assoldati e completamente dediti aduna ed una cosa solamente: guerra e morte.
Sarebbe interessante riscontrare qualche legame
con le immagini rappresentate nella coniatura,es ascrivibili al contesto di questo gruppo
guerriero d'elit, magari nell'atto di eseguire
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qualche danza prima della battaglia, o giustoappena allineati nella schieramento, prima della
carica. Come gesto apotropaico. O per dedicare
la loro vita a qualche divinit.
Fig 9 GALLIA BELGICA - BELLOVACI (Area of Beauvais) Bronze au personnage courant et
landrocphale c. Ier sicle avant J.-C. R1 bronze DLT 7276 DT 307-308
Fig 10 REMI guerrier courant potin 4.89 gr.DT 155 - LT 8124
The usage of weapon in similar dances is a
normal fact. Normally performed by men, ritual
related to renovation of nature, trough death and
rebirth process, simplify the concept of the
fertility and season change. Rods and spear are
so often used.
It's enough to think about the so-called balls de
bastons, an ancient dance performed with sticksin the most of Spain, and part of France. Or theMorris dance, famous in England and Wales.
L'uso di un'arma in tali danze un fatto normale.
Solitamente eseguite da uomini, come rituale
collegato al rinnovo dell'aspetto naturale,
attraverso il processo di morte e rinascita, va' a
sintetizzare il concetto di fertilit e cambio
stagionale. Basti e lance sono molto spesso
utilizzate.
Basti pensare ai cosiddetti balls de bastons,un'antica danza eseguita con bastoncelli nellamaggior parte della Spagna, e parzialmente in
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The same chore was a greek dance, where thedepicting warrior wore the whole panoplia,
literally man- at-arms, as to say. Idem goes for
the Pirrika, a similar war dance, with circular
movements, where the Lakedemonioi used to
train their techniques as well as their bodies.
Francia. Oppure alla danza di Morris, famosain Inghilterra e Galles.La stessa chore era una
danza greca, dove il guerriero che la
rappresentava indossava la completa panoplia
letteralmente, uomo-armato.Idem dicasi per la
pirrika, una danza di guerra simile, con
movimenti circolari, dove i Lacedemoni usavanoallenare le loro tecniche, come i loro corpi.
Fig 11Bronze_statue_of_dancing_warrior_480_bC_lower_Italy
The coinage shows also similar dances withimportant items, worthy to be mentioned; first of
all the disk, or maybe a torque. It could be amusical rattliing disk, as well. Like a greek
percussion cymbal.
La monetazione raffigura anche simili danze conimportanti oggetti degni di menzione; prima di
tutti il disco, o forse un torque. Potrebbe esserebenissimo un disco per sonaglio musicale. Come
il cimbalo greco da percussione.
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Fig 12 GALLIA BELGICA - BELLOVACI Bronze au personnage courant, lastre c. Ier sicle
avant J.-C. DT 291
Fig 12 Nemeter, Typ Marberg tanzende mannllein RHEILAND
Fig 13 KELTEN, HESSEN UND RHEINLAND Quinar. 1. Jh. v. Chr. Typus Tanzendes Mnnlein
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Castelin 1118
An other instrument could be a horn (fig 13), as
well as a carnyx/trumpet (Fig 14), remarking the
fact of the dance as main important depiction of
some ceremony.
Un altro strumento potrebbe essere il corno (fig.13), come anche un carnyx/tromba (fig. 14),
andando cosi' a rimarcare la danza come
rappresentazione importante di alcune
cerimonie.
Fig 14 GALLIA BELGICA - BELLOVACI (Area of Beauvais) Bronze au personnage courant,
EPA DVMNA c. Ier sicle avant J.-C. R2 bronze DLT 7331 DT 313
As a flail or whip with bells attached to the tips.
(Fig 15)
Oppure un flagello, o frusta con campanelle
attaccate alle estremit. (fig. 15)
Fig 15 Nemeter, Typ Marberg Quinar (1,76g). Vs Nach links sitzendes Mnnlein
Or whistle ( Fig 16), referring probably to some
god (as Ogmios, god of magic and words).
Anyway, however, the coinage still represent a
fertile soil, producting several entwined cultural
aspects, yet to be carry out. Obviously, cum
grano salis.
O un piffero/fischietto (fig.16), come riferimento
probabilmente a qualche divinit (ad esempio
Ogmios, dio della parola e della magia).
In ogni caso, comunque, la monetazione
rappresenta ancora un fertile terreno che produce
numerosi aspetti culturali intrinsechi, da essereindagati.Ovviamente, cum grano salis.
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Fig 16 Namntes LT 6721
Fig 17 EDUENS 1 er sicle avant Jc potin au mannequin DT 691
Fig 18 HIGH AND MIDDLE SEINE Potin au guerrier courant ou au danseur Ier sicle avantJ.-C. R1 potin DT 230 B
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Henn65), dessins de Charles Pense ins de Charles Pense