hukum bacaan al quran

7/25/2019 Hukum Bacaan Al Quran

1/8

A. Hukum nun mati dan tanwin, terdiri dari :

Contoh : ayat diatas merupakan surat Al-Quran ( QS: Al-Baqarah ayat 1! ", huru#yan$ di%eri warna (merah : i&har halqi", (hi'au : id$ham", ( %iru : ikh#a haqiqi", ( un$u :iqla%".

1. Izhar Halqi

Izhar halqi bila bertemu dengan huruf izhar maka cara melafazkan atau mengucapkannyaharus jelas Jika nun mati atau tanwin bertemu hurufhuruf Halqi !tengg"r"kan# seperti$


2/8

alif%hamzah("& ha' ()"& kha' (*"& (ain (+"& ghain ("& dan ha' ! #. Izhar Halqi yang artinyadibaca jelas.

)"nt"h $ /02 340 5 360

*. Idgham

Hukum %a7aan ini ter%a$i men'adi dua %a$ian, yaitu:

Jika nun mati atau tanwin bertemu hurufhuruf seperti$ mim(8"& nun(9"& wau("& dan ya'(;"&maka ia harus dibaca lebur dengan dengung.

)"nt"h: 0?@0 ?=00 DE F2harus dibaca +, amadim mumaddadah.

-. Idgham ilaghunnah

Jika nun mati atau tanwin bertemu hurufhuruf seperti ra' (5" dan lam (G"& maka ia harusdibaca lebur tanpa dengung.

)"nt"h$ E I0JE 0 harus dibaca /al lam

Ken$e7ualian

Jika nun mati atau tanwin bertemu dengan keenam huruf idgam tersebut tetapi ditemukan

dalam satu kata& seperti 9 LM0 NEO2 ,3/06E>L0,9 3/0NEP& dan9 LM0 NER2 & maka nun mati atau tanwin tersebut dibacajelas.

0. Iqlab

Hukum ini terjadi apabila nun mati atau tanwin bertemu dengan huruf ba' (". alam bacaanini& bacaan nun mati atau tanwin berbah menjadi bunyi mim !8#.

)"nt"h$ 9@ T0U0 /I0 harus dibaca 2ayumba3anna

4. Ikhfa' haqiqi

Jika nan mati atau tanwin bertemu dengan hurufhuruf seperti ta'(V"& tha' (W"& jim (X"& dal (>"&dzal(Y"& zai (Z"& sin(["& syin (\"& s"d (]"& dh"d (^"& th"(_"& &ho(`"& fa' !#& q"f !b#& dankaf (c"& maka ia harus dibaca samarsamar !antara Izhar dan Idgham#

)"nt"h$ J0 E 0 M0 F03fgE 60

B. Hukum mim mati


3/8

5elain hukum nun mati dan tanwin adapula hukum lainnya dalam mempelajari dan membaca6l7uran yakni Hukum mim mati& yang disebut hukum mim mati jika bertemu dengan hurufmim mati !89# yang bertemu dengan hurufhuruf arab tertentu.

Contoh%a7aan diatas diam%il dari (QS: Al-ujminun :!!-!" yan$ di%eri tanda warna (%iru :ikh#a sya#awi", ( merah : id$ham mimi", (hi'au : i&har sya#awi".

Hukum mim mati memiliki 'enis, yan$ diantaranya adalah :

1. Ikhfa 5yafawi (;M 3"

6pabila mim mati (8E" bertemu dengan ba ("& maka cara membacanya harus dibunyikansamarsamar di bibir dan dibaca didengungkan.

)"nt"h$ ( N0/EP04E 3F0" ("

6pabila mim mati (8E" bertemu dengan mim (8"& maka cara membacanya adalah sepertimenyuarakan mim rangkap atau ditasyidkan dan wajib dibaca dengung. Idgham mimi disebut

juga idgham mislain atau mutamasilain.

)"nt"h $ (JE 0 8}0" (= ~

0F2 J2 Ez

0"

-. Izhar 5yafawi (;M 53"

6pabila mim mati(8E"bertemu dengan salah satu huruf hijaiyyah selain huruf mim (8E"dan ba("& maka cara membacanya dengan jelas di bibir dan mulut tertutup.

)"nt"h$(90 M@0E @f0 I0" (90 M E 0"

C. Hukum mim dan nun tasydid


4/8

Hukum mim dan nun tasydid juga disebut sebagai wajib alghunnah (NIL L" yangbermakna bahwa pembaca wajib untuk mendengungkan bacaan. /aka jelaslah yang bacaanbagi keduaduanya adalah didengungkan. Hukum ini berlaku bagi setiap huruf mim dan nunyang memiliki tanda syadda atau bertasydid (8dan 9 ".

)"nt"h$ [2 3@NIL0 @N2 IEL J0 2

. Hukum ali# lam majri#ah

6lif lam ma'rifah adalah dua huruf yang ditambah pada pangkal atau awal dari kata yangbermakna nama atau isim. :erdapat dua jenis alif lam ma'rifah yaitu qamariah dan syamsiah.

6lif lam qamariah ialah lam yang diikuti "leh 10 huruf hijaiah& seperti$ alif%hamzah("& ba' ("& jim(X"& ha'()"& kha'(*"& (ain (+"& ghain ("& fa' ("& qaf (b"& kaf (c"& mim (8"& wau ("&

ha' ( "dan ya' (;". Hukum alif lam qamariah diambil dari bahasa arab yaitu alqamar (vIL"yang artinya adalah bulan. /aka dari itu& cara membaca alif lam ini adalah dibacakan secarajelas tanpa meleburkan bacaannya.

6lif lam syamsiah ialah lam yang diikuti "leh 10 huruf hijaiah seperti$ ta' (V"& tha' (W"& dal (>"& dzal (Y"& ra' (5"& zai (Z"& sin(["& syin (\"& s"d (]"& dh"d(^"& th" (_"& zh" (`"& lam (G"dannun (9". ;ama asysyamsiah diambil dari bahasa 6rab (/IL"yang artinya adalah matahari./aka dari itu& cara membaca alif lam ini tidak dibacakan melainkan dileburkan kepada hurufsetelahnya.

. Hukum id$ham

Idgham(83|>"adalah berpadu atau bercampur antara dua huruf atau memasukkan satu hurufke dalam huruf yang lain. /aka dari itu& bacaan idgham harus dilafazkan dengan carameleburkan suatu huruf kepada huruf setelahnya. erdapat ti$a 'enis id$ham:

Idgham mutamathilain !J/3 83|>< yang serupa# ialah pertemuan antara dua huruf yangsama sifat dan makhrajnya !tempat keluarnya# dal bertemu dal dan sebagainya. Hukumadalah wajib diidghamkan. )"nt"h$LEM0 >0?O0.

Idgham mutaqaribain !J/P53 83|>< yang hampir# ialah pertemuan dua huruf yang sifat danmakhrajnya hampir sama& seperti ba' bertemu mim& qaf bertemu kaf dan tha' bertemu dzal.)"nt"h$ E E 60

Idgham mutajanisain !J/63 83|>< yang sejenis# ialah pertemuan antara dua huruf yangsama makhrajnya tetapi tidak sama sifatnya seperti ta' dan tha& lam dan ra' serta dzal dan zha.)"nt"h$50 O=

. Hukum mad


5/8

/ad yang artinya yaitu melanjutkan atau melebihkan. ari segi istilah >lama tajwid dan ahlibacaan& mad bermakna memanjangkan suara dengan lanjutan menurut kedudukan salah satudari huruf mad. :erdapat dua bagian mad& yaitu mad asli dan mad far'i. :erdapat tiga hurufmad yaitu alif& wau& dan ya' dan huruf tersebut haruslah berbaris mati atau saktah. ?anjang

pendeknya bacaan mad diukur dengan menggunakan harakat.

. Hukum raj

Hukum ra' adalah hukum bagaimana membunyikan huruf ra' dalam bacaan. :erdapat tigacara yaitu kasar atau tebal& halus atau tipis& atau harus dikasarkan dan ditipiskan.

@ acaan ra' harus dikasarkan apabila$

1. 5etiap ra' yang berharakat atas atau fathah.

)"nt"h$3N0P50

*. 5etiap ra' yang berbaris mati atau berharakat sukun dan huruf sebelumnya berbaris atasatau fathah.

)"nt"h$^5E0 L0

-. Aa' berbaris mati yang huruf sebelumnya berbaris bawah atau kasrah.

)"nt"h$LME f2 5E

0. Aa' berbaris mati dan sebelumnya huruf yang berbaris bawah atau kasrah tetapi ra' tadiberjumpa dengan huruf isti'la'.

)"nt"h$ ?3R0 vE 2

@ acaan ra' yang ditipiskan adalah apabila$

1. 5etiap ra' yang berbaris bawah atau kasrah.

)"nt"h$G30 52

*. 5etiap ra' yang sebelumnya terdapat mad lain

)"nt"h$v /E0

-. Aa' mati yang sebelumnya juga huruf berbaris bawah atau kasrah tetapi tidak berjumpadengan huruf isti'la'.

)"nt"h$ J0 M0 vE F2


6/8

@ acaan ra' yang harus dikasarkan dan ditipiskan adalah apabila setiap ra' yang berbarismati yang huruf sebelumnya berbaris bawah dan kemudian berjumpa dengan salah satu hurufisti'la'.

)"nt"h$ bvE F2

Isti'la' ( fL"$ terdapat tujuh huruf yaitu kha' (*"& s"d(]"& dhad(^"& tha (_"& qaf (b"& danzha(`".

H. Qalqalah

7alqalah (O"adalah bacaan pada hurufhuruf qalqalah dengan bunyi seakanakan berdetikatau memantul. Huruf qalqalah ada lima yaitu qaf (b"& tha(_"& ba'("& jim(X"& dan dal (>".7alqalah terbagi menjadi dua jenis$

7alqalah kecil yaitu apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu berbaris mati dan barismatinya adalah asli karena harakat sukun dan bukan karena waqaf.

)"nt"h$90 M ?E/0,90 Mf0E /0

7alqalah besar yaitu apabila salah satu daripada huruf qalqalah itu dimatikan karena waqafatau berhenti. alam keadaan ini& qalqalah dilakukan apabila bacaan diwaqafkan tetapi tidakdiqalqalahkan apabila bacaan diteruskan.

)"nt"h$= I00 ,2 I00IE

. aqa# (O"

Baqaf dari sudut bahasa ialah berhenti atau menahan& manakala dari sudut istilah tajwid ialahmenghentikan bacaan sejenak dengan memutuskan suara di akhir perkataan untuk bernapasdengan niat ingin menyambungkan kembali bacaan. :erdapat empat jenis waqaf yaitu$

8!taamm# < waqaf sempurna < yaitu mewaqafkan atau memberhentikan pada suatu bacaanyang dibaca secara sempurna& tidak memutuskan di tengahtengah ayat atau bacaan& dan tidak

mempengaruhi arti dan makna dari bacaan karena tidak memiliki kaitan dengan bacaan atauayat yang sebelumnya maupun yang sesudahnya

3z!kaaf# < waqaf memadai < yaitu mewaqafkan atau memberhentikan pada suatu bacaansecara sempurna& tidak memutuskan di tengahtengah ayat atau bacaan& namun ayat tersebutmasih berkaitan makna dan arti dari ayat sesudahnya

J4 !Hasan# < waqaf baik < yaitu mewaqafkan bacaan atau ayat tanpa mempengaruhimakna atau arti& namun bacaan tersebut masih berkaitan dengan bacaan sesudahnya


7/8

/UO!7abiih# < waqaf buruk < yaitu mewaqafkan atau memberhentikan bacaan secara tidaksempurna atau memberhentikan bacaan di tengahtengah ayat& wakaf ini harus dihindarikarena bacaan yang diwaqafkan masih berkaitan lafaz dan maknanya dengan bacaan yanglain.

anda-tanda waqa# lainnya :

1. :anda mim ( " disebut juga dengan Baqaf 2azim. yaitu berhenti di akhir kalimatsempurna. Bakaf 2azim disebut juga Bakaf :aamm !sempurna# karena wakaf terjadi setelahkalimat sempurna dan tidak ada kaitan lagi dengan kalimat sesudahnya. :anda mim ( 8 "&memiliki kemiripan dengan tanda tajwid iqlab& namun sangat jauh berbeda dengan fungsi danmaksudnyaC

*. tanda th" ( _ "adalah tanda Baqaf /utlaq dan haruslah berhenti.

-.tanda jim ( X " adalah Baqaf Jaiz. 2ebih baik berhenti seketika di sini walaupundiperb"lehkan juga untuk tidak berhenti.

0. tanda zha ( "bermaksud lebih baik tidak berhenti

4. tanda sad ( ] "disebut juga dengan Baqaf /urakhkhas& menunjukkan bahwa lebih baikuntuk tidak berhenti namun diperb"lehkan berhenti saat darurat tanpa mengubah makna.?erbedaan antara hukum tanda zha dan sad adalah pada fungsinya& dalam kata lain lebihdiperb"lehkan berhenti pada waqaf sad

D. tanda sadlamya' ( R "merupakan singkatan dari 6lwashl 6wlaa yang bermaknawasal atau meneruskan bacaan adalah lebih baik& maka dari itu meneruskan bacaan tanpamewaqafkannya adalah lebih baikC

E. tanda qaf ( b "merupakan singkatan dari 7iila alayhil waqf yang bermakna telahdinyatakan b"leh berhenti pada wakaf sebelumnya& maka dari itu lebih baik meneruskan

bacaan walaupun b"leh diwaqafkan

F. tanda sadlam ( "merupakan singkatan dari 7ad yuushalu yang bermakna kadangkala b"leh diwasalkan& maka dari itu lebih baik berhenti walau kadang kala b"lehdiwasalkan

G. tanda 7if ( /O "bermaksud berhenti yakni lebih diutamakan untuk berhenti. :andatersebut biasanya muncul pada kalimat yang biasanya pembaca akan meneruskannya tanpa

berhenti

1. tanda sin( [ "atau tanda 5aktah ( "menandakan berhenti seketika tanpa mengambilnapas. engan kata lain& pembaca haruslah berhenti seketika tanpa mengambil napas baru

untuk meneruskan bacaan


8/8

11. tanda Baqfah ( O " bermaksud sama seperti waqaf saktah ( "& namun harusberhenti lebih lama tanpa mengambil napas

1*. tanda 2aa ( "bermaksud Jangan berhenti. :anda ini muncul kadangkala padapenghujung maupun pertengahan ayat. Jika ia muncul di pertengahan ayat& maka tidakdibenarkan untuk berhenti dan jika berada di penghujung ayat& pembaca tersebut b"leh

berhenti atau tidak

1-. tanda kaf ( c "merupakan singkatan dari adzaalik yang bermakna serupa. engankata lain& makna dari waqaf ini serupa dengan waqaf yang sebelumnya muncul

10. tanda bertitik tiga( "yang disebut sebagai Baqaf /uraqabah atau Baqaf :a'anuq!:erikat#. Baqaf ini akan muncul sebanyak dua kali di manamana saja dan cara membacanyaadalah harus berhenti di salah satu tanda tersebut. Jika sudah berhenti pada tanda pertama&

tidak perlu berhenti pada tanda kedua dan sebaliknya.

5ebenarnya masih banyak hukum bacaan dan tanda bacaan dalam 6l7uran bila dipelajarimemerlukan waktu pemahaman yang cukup lama agar fasih dan benar dalam membaca&melafazkan dan pengucapan harakat !panjangpendeknya suatu bacaan#& tajwid lainnya yangharus dipelajari dan dipahami. 2ebih baik lagi apabila mempelajari kitab Iqr" !kitab kecil #.

hukum bacaan al quran

Documents