ARTIKEL

PENGARUH PENGGUNAAN BAHASA ALAY DALAM

PROSES BELAJAR MENGAJAR

DISUSUN UNTUK MEMENUHI TUGAS BAHASA INDONESIA

SEMESTER II

Disususn Oleh:

Hindiarti

5113413007

Teknik Sipil

Rombel 63

UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG

2014

BAB I

PENDAHULUAN

A Latar Belakang Masalah

Belakangan ini pengguaan bahasa Indonesia baik dalam kehidupan nyata

maupun kehidupan fiksi, sudah mulai mengalami interverensi dan mulai bergeser

digantikan oleh penggunaan bahasa alay. Dengan pemakaian bahasa alay

pemakainya akan dikatakan orang modern atau orang kota dan bukan orang

daerah yang kurang modern. Anggapan seperti ini jelas salah, karena bahasa alay

itu sangat dekat denagn bahasa Betawi yang tidak lain adalah salah satu daerah

juga di Indonesia. Antara bahasa Indonesia dan bahasa alay tentunya lebih modern

dan lebih maju bahasa Indonesia. Ini karena bahasa Indonesia merupakan bahasa

tingkat nasional yang merupkan gabungan dari bahasa daerah di Indonesia dan

bahasa asing. Sedangkan bahasa alay merupakan bahasa tingkat daerah yang

berasal dari daerah Betawi.

Pengguna bahasa alay dalam masyarakat luas di Indonesia tentunya

berdampak negatif terhadap pengguna bahasa Indonesia secara baik dan benar

pada saat ini dan masa yang akan datang. Saat ini masyarakat sudah banyak

menggunakan bahasa alay dan parahnya lagi generasi muda Indonesia tidak lepas

dari penggunaan bahasa alayl ini. Bahkan para generasi muda inilah yang paling

banyak menggunakan bahasa alay daripada bahasa Indonesia di kehidupan sehari-

hari.

Penggunaan bahasa alay dikalangan remaja dan anak muda sudah sangat

luas, dan sudah memprihatinkan, karena bahasa alay yang mereka gunakan sudah

aneh-aneh. Penggunaannya sudah tidak tahu tempat dan suasana, dengan siapa

mereka bicara. Dengan terjadinya hal ini, sudah merusak keahlian dan kebakuan

bahasa Indonesia.

Bahasa Indonesia ialah bahasa yang terpenting di Negara Kesatuan

Republik Indonesia ini. Dengan menggunakan bahasa Indonesia dengan baik dan

benar, berati kita sudah menjunjung tinggi Bahasa Persatuan sebagaimana

tercantum dalam Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928. Menjunjung tinggi

bahasa Indonesia bukan berarti kita melupakan bahasa daerah masing-masing.

Kita lebih baik berbahasa daerah daripada berbahasa alay dalam situasi

yang tidak resmi apalagi dalam suasana resmi. Mengapa demikian? Karena

dengan kita menggunakan bahasa daerah kita sudah melestarikan bahasa daerah

yang merupakan pemerkaya bahasa nasional yang sekaligus pemerkaya bahasa

Indonesia.

B. Rumusan Masalah

Adapun rumusan masalah berdasarkan latar belakang masalah di atas

adalah sebagai berikut:

1. Bagaimana penggunaan bahasa alay di kalangan siswa?

2. Bagaimana pengaruh penggunaan bahasa alay terhadap perilaku siswa?

3. Bagaimana dampak yang ditimbulkan akibat penggunaan bahasa alay dalam

proses kegiatan belajar mengajar di dalam kelas?

4. Bagaimana cara meminimalisasi penggunaan bahasa alay dalam proses

kegiatan belajar mengajar di dalam kelas?

C. Tujuan

Adapun tujuan berdasarkan rumusan masalah di atas adalah sebagai

berikut:

1. Untuk mengetahui bagaimana penggunaan bahasa alay di kalangan remaja.

2. Untuk mengetahui bagaimana pengaruh penggunaan bahasa alay terhadap

perilaku remaja.

3. Untuk mengetahui bagaimana dampak yang yang ditimbulkan akibat

penggunaan bahasa alay dalam proses kegiatan belajar mengajar di dalam

kelas.

4. Untuk mengetahui cara meminimalisasi penggunaan bahasa alay dalam proses

kegiatan belajar mengajar di dalam kelas?

D. Metodologi Penelitian

Pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah teknik studi

pustaka sebagai teknik utama. Studi pustaka dilakukan dengan cara mencari

referensi sumber bacaan dari koran, majalah, dan buku mengenai topik yang kami

bahas, baik itu melalui perpustakaan dan internet.

BAB II

LANDASAN TEORI

A. Asal Usul Bahasa

Hingga kini belum ada suatu teori pun yang diterima luas mengenai

bagaimana bahasa itu muncul di permukaan bumi.Ada dugaan kuat bahasa

nonverbal muncul sebelum bahasa verbal. Teoretikus kontemporer mengatakan

bahwa bahasa adalah ekstensi perilaku sosial .Lebih dari itu, bahasa ucap

bergantung pada perkembangan kemampuan untuk menempatkan lidah secara

tepat di berbagi lokasi dalam sistem milik manusia yang memungkinkannya

membuat berbagai suara kontras yang diperlukan untuk menghasilkan

ucapan.Kemampuan ini mungkin berhubungan dengan kemampuan manusia lebih

awal untuk mengartikulasikan isyarat-isyarat jari-jemari dan tangan yang

memudahkan komunikasi noverbal. Konon, hewan primata (kera, monyet, gorila

dan sejenisnya) berevolusi sejak kira-kira 70 juta tahun lalu, dimulai dengan

hewan mirip tikus kecil yang hidup sejaman dengan dinosaurus.

Dulu, nenek moyang kita yang juga disebut Cro Magnon ini tinggal di

gua-gua. Mereka mempunyai sosok seperti kita, hanya saja lebih berotot dan lebih

tegap, mungkin karena hidup mereka peuh semangat dan makan makanan yang

lebih sehat. Mereka adalah pemburu dan pengumpul makanan yang berhasil.

Ketika mereka belum mapu berbahasa verbal, mereka berkomunikasi dengan

gambar-gambar yang mereka buat pada tulang, cadas dan dinding gua yang

banyak ditemukan di Spanyol dan Perancis Selatan. Mereka menggambarkan

bison, rusa kutub dan mamalia lainnya yang mereka buru. Inilah sarana pertama

yang dikenal manusia untuk merekan informasi.

Dalam tahap perkembangan berikutnya, antara 40.000 dan 35.000 tahun

lalu Cro Magnon mulai menggunakan bahasa lisan.Ini mungkin karena mereka

punya struktur tengkorak, lidah dan kotak suara yang mirip dengan yang kita

miliki sekarang. Kelebihan homo sapiens dari makhluk sebelumnya adalah

kemampuan mereka untuk mengembangkan salah satu jenis tanda yang disebut

dengan simbol atau lambang. Sedangkan makhluk hidup sebelumnya lebih

mengandalkan ikon, sinyal atau indeks dalam komunikasi mereka.Kemampuan

berbahasa inilah yang membuat mereka terus bertahan hingga kini, tidak seperti

makhluk mirip manusia sebelumnya yang musnah. Karena Cro Magnon dapat

berpikir lewat bahasa, mereka mampu membuat rencana, konsep, berburu dengan

cara yang keras dan cuaca yang buruk. Mereka juga dapat mengawetkan makanan.

Sekitar 10.000 tahun Sebelum Makanan mereka menemukan cara-cara

bertani demi kelangsunagn hidup mereka. Pendek kata, homo sapiens semakin

makmur dari abad ke abad, karena mereka memiliki banyak pengetahuan untuk

bertahan hidup dan mengembangan budaya mereka, yang kemudian mereka

wariskan kepada generasi berikutnya. Mereka tidak hanya menggarap tanah dan

beternak tetapi juga mengembangkan teknologi termasuk penggunaan logam,

anyaman.Roda, kereta dan barang tembikar.Mereka juga punya waktu untuk

bersenang-senang, membuat inovasi dan berkontemplasi.Namun mereka belum

dapat menulis.Sementara itu, bahasa pun semakin beraneka ragam.Cara bicara

baru berkembang ketika orang-orang menyebar ke kawasan-kawasan baru tempat

mereka menemukan dan mengatasi problem-problem baru.Bahasa-bahasa lama

pun terus berevolusi dari generasi ke generasi.

Sekitar 5000 tahun lalu manusia melakukan transisi komunikasi dengan

memasuki era tulisan, sementara bahasa lisan pun terus berkembang. Transisi

paling dini dilakukan bangsa Sumeria dan bagsa Mesir kuno, lalu juga bangsa

Maya dan bangsa Cina yang mengembangkan sistem tulisan mereka secara

independen. Tahun 2000 Sebelum Masehi, papirus digunakan secara luas di Mesir

untuk menyampaikan pesan tertulis dan merekam informasi. Penyebaran sistem

tulisan itu akhirnya sampai juga ke Yunani.Bangsa Yunanilah yabg kemudian

menyempurnakan dan menyederhanakan sistem tulisan ini. Menjelang kira-kira

500 Sebelum Masehi, mereka telah menggunakan alfabet ini secara luas.

Akhirnya alfabet Yunani itu diteruskan ke Roma tempat sistem tulisan itu

disempurnakan lagi.Sistem tulisan dan bahasa lisan itu terus berkembang hingga

kini.Kita pun memasuki era pada abad ke 15, yang beberapa abad kemudian

disusul oleh era radio, era televisi dan kini era komputer.Kesemuanya merekam

hasil peradaban manusia untuk disempurnakan lagi oleh generasi-generasi

mendatang lewat kemampuan mereka dalam berbahasa.

B. Pengertian Bahasa

Secara sederhana, bahasa dapat diartikan sebagai alat untuk menyampaikan

sesuatu yang terlintas di dalam hati.Namun, lebih jauh bahasa bahasa adalah alat

untuk beriteraksi atau alat untuk berkomunikasi, dalam arti alat untuk

menyampaikan pikiran, gagasan, konsep atau perasaan.Dalam studi

sosiolinguistik, bahasa diartikan sebagai sebuah sistem lambang, berupa bunyi,

bersifat arbitrer, produktif, dinamis, beragam dan manusiawi.

Bahasa adalah sebuah sistem, artinya, bahasa dibentuk oleh sejumlah

komponen yang berpola secara tetap dan dapat dikaidahkan.Sistem bahasa berupa

lambang-lambang bunyi, setiap lambang bahasa melambangkan sesuatu yang

disebut makna atau konsep.Karena setiap lambang bunyi itu memiliki atau

menyatakan suatu konsep atau makna, maka dapat disimpulkan bahwa setiap

suatu ujaran bahasa memiliki makna.Contoh lambang bahasa yang berbunyi

nasi melambangkan konsep atau makna sesuatu yang biasa dimakan orang

sebagai makanan pokok.

C. Karakteristik Bahasa

Telah disebutkan bahwa bahasa adalah sebuah sistem berupa bunyi,

bersifat abritrer, produktif, dinamis, beragam dan manusiawi.Dari pengertian

tersebut, dapat disimpulkan bahwa di antara karakteristik bahasa adalah abritrer,

produktif, dinamis, beragam, dan manusiawi.

a. Bahasa Bersifat Abritrer

Bahasa bersifat abritrer artinya hubungan antara lambang dengan yang

dilambangkan tidak bersifat wajib, bisa berubah dan tidak dapat dijelaskan

mengapa lambang tersebut mengonsepi makna tertentu.Secara kongkret,

alasan kuda melambangkan sejenis binatang berkaki empat yang bisa

dikendarai adalah tidak bisa dijelaskan.

Meskipun bersifat abritrer, tetapi juga konvensional. Artinya setiap penutur

suatu bahasa akan mematuhi hubungan antara lambang dengan yang

dilambangkannya. Dia akan mematuhi, misalnya, lambang buku hanya

digunakan untuk menyatakan tumpukan kertas bercetak yang dijilid, dan

tidak untuk melambangkan konsep yang lain, sebab jika dilakukannya berarti

dia telah melanggar konvensi itu.

b. Bahasa Bersifat Produktif

Bahasa bersifat produktif artinya, dengan sejumlah besar unsur yang terbatas,

namun dapat dibuat satuan-satuan ujaran yang hampir tidak terbatas.Misalnya,

menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia susunan WJS. Purwadarminta

bahasa Indonesia hanya mempunyai kurang lebih 23.000 kosa kata, tetapi

dengan 23.000 buah kata tersebut dapat dibuat jutaan kalimat yang tidak

terbatas.

c. Bahasa Bersifat Dinamis

Bahasa bersifat dinamis berarti bahwa bahasa itu tidak lepas dari berbagai

kemungkinan perubahan sewaktu-waktu dapat terjadi. Perubahan itu dapat

terjadi pada tataran apa saja: fonologis, morfologis, sintaksis, semantic dan

leksikon. Pada setiap waktu mungkin saja terdapat kosakata baru yang

muncul, tetapi juga ada kosakata lama yang tenggelam, tidak digunakan lagi.

d. Bahasa Bersifat Beragam

Meskipun bahasa mempunyai kaidah atau pola tertentu yang sama, namun

karena bahasa itu digunakan oleh penutur yang heterogen yang mempunyai

latar belakang sosial dan kebiasaan yang berbeda, maka bahasa itu menjadi

beragam, baik dalam tataran fonologis, morfologis, sintaksis maupun pada

tataran leksikon. Bahasa Jawa yang digunakan di Surabaya berbeda dengan

yang digunakan di Yogyakarta.Begitu juga bahasa Arab yang digunakan di

Mesir berbeda dengan yang digunakan di Arab Saudi.

e. Bahasa Bersifat Manusiawi

Bahasa sebagai alat komunikasi verbal, hanya dimiliki manusia.Hewan tidak

mempunyai bahasa.Yang dimiliki hewan sebagai alat komunikasi, yang

berupa bunyi atau gerak isyarat, tidak bersifat produktif dan dinamis. Manusia

dalam menguasai bahasa bukanlah secara instingtif atau naluriah, tetapi

dengan cara belajar. Hewan tidak mampu untuk mempelajari bahasa manusia,

oleh karena itu dikatakan bahwa bahasa itu bersifat manusiawi.

D. Fungsi Bahasa dalam Kehidupan Manusia

Fungsi bahasa yang mendasar adalah untuk menamai atau menjuluki

orang, objek dan peristiwa. Setiap orang punya nama untuk identifikasi sosial.

Orang juga dapat menamai apa saja, objek-objek yang berlainan, termasuk

perasaan tertentu yang mereka alami. Penamaan adalah dimensi pertama bahasa

dan basis bahasa dan pada awalnya itu dilakukan manusia sesuka mereka, yang

lalu menjadi konvensi. Mengapa matahari disebut matahari? Karena ia disebut

matahari! Adalah keliru menganggap sesuatu itu mempunyai hanya satu nama

yang benar. Benda yang kita terima dari tukang pos kita sebut surat. Ketika isinya

kita ketahui menawarkan barang atau jasa kita sebut iklan.Karena kita tidak

tertarik pada penawaran itu, benda itu kita buang ke keranjang sampah.Bagaimana

kita menjuluki Emha Ainun Najib?Budayawan, cendekiawan, seniman, pelukis,

kolumnis, kiai, penyanyi atau pelawak? Salah satu menjawabnya : Bergantung

pada apa yang sedang ia lakukan saat itu. Bila ia sedang berceramah agama, ia

kiai. Bila iamsedang menulis buku, artikel atau kolom ia penulis dan bila ia

penulis dan bila ia sedang menyanyi dengan iringan kelompok musiknya ia

penyanyi. Suatu objek mempunyai beberapa tingkat abstraksi.Ibu kita adalah ibu,

ibu adalah wanita, wanita adalah manusia, manusia adalah makhluk hidup dan

makhluk hidup adalah ciptaan Tuhan.Semakin luas kelasnya, semakin abstrak

konsep tersebut.Sepanjang hidup kita sebenarnya belajar mengabstraksikan segala

sesuatu.

Menurut Larry L.Barker, bahasa memiliki tiga fungsi: Penamaan (naming

atau labelling), interaksi dan transmisi informasi. Penamaan atau penjulukan

merujuk pada usaha mengidentifikasi objek, tindakan, atau orang dengan

menyebut namanya sehingga dapat dirujuk dalam komunikasi. Fungsi interaksi,

menurut Barker, menekankan berbagai gagasan dan emosi, yang dapat

mengundang simpati dan pengertian atau kemarahan dan kebingungan. Melalui

bahasa, informasi setiap hari, sejak bangun tidur hingga Anda tidur kembali, dari

orang lain, baik secara langsung atau tidak (melalui media massa misalnya).

Fungsi bahasa inilah yang disebut fungsi transmisi informasi yang lintas waktu,

dengan menghubungkan masa lalu, masa kini dan masa depan, memungkinkan

kesinambungan budaya dan tradisi kita .Tanpa bahasa kita tidak mungkin bertukar

informasi; kita tidak mungkin menghadirkan semua objek dan tempat untuk kita

rujuk dalam komunikasi kita.

Dalam pada itu, Cansandra L. Book (1980), dalam Human

Communication: Principles, Contexts, and Skills, mengemukakan agar

komunikasi kita berhasil, setidaknya bahasa harus memenuhi tiga fungsi, yaitu:

untuk mengenal dunia kita; berhubungan dengan orang lain; dan untuk

menciptakan koherensi dalam kehidupan kita. Fungsi pertama bahasa ini jelas

tidak terelakan. Melalui bahasa Anda mempelajari apa saja yang menarik minat

Anda, mulai dari sejarah suatu bangsa yang hidup pada masa lalu yang tidak

penah Anda temui, seperti bangsa Mesir kuno atau bangsa Yunani. Kita dapat

berbagi pengalaman, bukan hanya peristiwa masa lalu yang kita alami sendiri,

tetapi juga pengetahuan tentang masa lalu yang kita peroleh melalui sumber

kedua, seperti media cetak atau media elektronik. Kita juga menggunakan bahasa

untuk memperoleh dukungan atau persetujuan dari orang lain atas pengalaman

kita atau pendapat kita. Melalui bahasa pula Anda memperkirakan apa yang akan

dikatakan atau dilakukan seorang kawan Anda, seperti dalam kalimat Kemarin

kawan saya itu begitu marah kepada saya. Meskipun gambaran kita mengenai

masa depan tidak terlalu akurat, setidaknya bahasa memungkinkan kita

memikirkan, membicarakan dan mengantisipasi masa depan, misalnya apa yang

akan terjadi terhadap manusia dan alam semestaa berdasarkan dugaan yang

dikemukakan oleh para ahli ilmu pengetahuan dan orang bijak lainnya, juga

berdasarkan wahyu Tuhan atau sabda Nabi.

Fungsi kedua bahasa, yakni sebagai sarana untuk berhubungan dengan

orang lain, sebenarnya banyak berkaitan dengan fungsi sosial dan instrumental.

Ringkasnya, bahasa memungkinkan kita bergaul dengan orang lain untuk

kesenangan kita dan mempengaruhi mereka untuk mencapai tujuan kita. Melalui

bahasa kita dapat mengendalikan lingkungan kita, termasuk orang-orang sekitar

kita.Seorang nyonya rumah dapat memerintahkan, Tolong bawakan minuman

buat saya kepada pelayannya.Seorang kandidat dari sebuah partai politik dapat

menyampaikan gagasannya, namun sekaligus juga membujuk rakyat untuk

memilih partainya dan mempertimbangkan dirinya sebagai calon presiden yang

potensial. Kemampuan berkomunikasi dengan orang lain bergantung tidak hanya

pada bahasa yang sama, namun juga pengalaman yang sama dan makna yang

sama yang kita berikan kepada kata-kita. Semakin jauh perbedaan antara bahasa

yang kita gunakan dengan bahasa mitra komunikasi kita, semakin sulit bagi kita

untuk mencapai saling pengertian. Meskipun orang Indonesia dan orang Malaysia

berbicara bahasa Melayu, atau orang Amerika dan orang Inggris berbicara bahasa

Inggris, mereka belum tentu mencapai kesepahaman, karena beberapa perbedaan

yang ada dalam kedua bahsa tersebut.

Sedangkan fungsi ketiga memungkinkan kita untuk hidup lebih teratur,

saling memahami mengenai diri kita, kepercayaan-kepercayaan kita, dan tujuan-

tujuan kita. Kita tidak mungkin menjelaskan semua itu dengan menyusun kata-

kata secara acak, melainkan berdasarkan aturan-aturan tertentu yang telah kita

sepakati bersama. Akan tetapi, kita tidak sebenarnya tidak dapat selamanya dapat

memenuhi ketiga fungsi bahasa tersebut, oleh karena itu, meskipun bahasa

merupakan sarana komunikasi dengan manusia lain, saran ini secara inheren

mengandung kendala, karena sifatnya yang cair dan keterbatasannya. Seperti

dikatakan S.I Hayakawa, Kata itu bukan objek. Bila orang-orang memaknai

suatu kata secara berbeda, maka akan timbul kesalahpahaman di antara mereka.

E. Bahasa Alay

1. Asal-usul Bahasa Alay

Bahasa alay muncul pertama kalinya sejak ada program SMS (Short

Message Service) atau pesan singkat dari layanan operator yang mengenakan tarif

per karakter ataupun per SMS yang berfungsi untuk menghemat biaya.

Namun dalam perkembangannya kata-kata yang disingkat tersebut semakin

melenceng, apalagi sekarang sudah ada situs jejaring sosial. Dan sekarang

penerapan bahasa alay sudah diterapkan di situs jejaring sosial tersebut, yang

lebih parahnya lagi sudah bukan menyingkat kata lagi, namun sudah merubah

kosa katanya bahkan cara penulisannya pun bisa membuat sakit mata orang yang

membaca karena menggunakan huruf besar kecil yang diacak ditambah dengan

angka dan karakter tanda baca. Bahkan arti kosa katanya pun menceng jauh dari

yang dimaksud.

2. Pengertian Bahasa Alay

Alay adalah sebuah istilah yang merujuk pada sebuah fenomena perilaku

remaja di Indonesia. "Alay" merupakan singkatan dari "anak layangan"atau "anak

lebay". Istilah ini merupakan stereotipe yang menggambarkan gaya hidup norak

atau kampungan. Selain itu, alay merujuk pada gaya yang dianggap berlebihan

(lebay) dan selalu berusaha menarik perhatian. Seseorang yang dikategorikan alay

umumnya memiliki perilaku unik dalam hal bahasa dan gaya hidup. Dalam gaya

bahasa, terutama bahasa tulis, alay merujuk pada kesenangan remaja

menggabungkan huruf besar-huruf kecil, menggabungkan huruf dengan angka dan

simbol, atau menyingkat secara berlebihan. Dalam gaya bicara, mereka berbicara

dengan intonasi dan gaya yang berlebihan. Di Filipina terdapat fenomena yang

mirip, sering disebut sebagai Jejemon.

Alay merupakan sekelompok minoritas yang mempunyai karakterisitik

unik di mana penampilan dan bahasa yang mereka gunakan terkadang

menyilaukan mata dan menyakitkan telinga bagi mayoritas yang tidak terbiasa

bersosialisasi dengannya. Biasanya para Alayers (panggilan para Alay)

mempunyai trend busana tersendiri yang dapat menyebar cepat layaknya wabah

virus dikalangan para Alayers yang lain, sehingga menciptakan satu keseragaman

bentuk yang sedikit tidak lazim. Namun juga memiliki aturan huruf tersendiri,

yaitu para alayers hanya diperbolehkan memakai 13 abjad huruf saja. Sisanya

angka dan simbol.

Kata Alay bisa diartikan sebagai Anak layangan, Anak lebay, Anak

kelayapan, dan lain sebagainya. Di mana anak-anak tersebut sering didefinisikan

sebagai anak-anak yang berkelakuan tidak biasa atau dapat dikatakan

berlebihan. Anak-anak ini ingin diketahui statusnya diantara teman-teman

sejawatnya, mereka ingin selalu memperlihatkan ke-eksis-an atau kenarsisan

mereka dalam segala hal. Misalnya dalam hal berpakaian, bertingkah laku, serta

berbahasa (baik lisan maupun tulis). Sesuai dengan pengertian tersebut, maka

dapat diketahui bahwa bahasa alay adalah bahasa yang digunakan oleh anak-anak

alay.

Menurut Sahala Saragih, dosen Fakultas Jurnalistik, Universitas

Padjajaran, bahasa alay merupakan bahasa sandi yang hanya berlaku dalam

komunitas mereka. Penggunaan bahasa sandi tersebut menjadi masalah jika

digunakan dalam komunikasi massa atau dipakai dalam komunikasi secara

tertulis. Dalam ilmu bahasa, bahasa alay termasuk sejenis bahasa diakronik.

Yaitu bahasa yang dipakai oleh suatu kelompok dalam kurun waktu tertentu. Ia

akan berkembang hanya dalam kurun tertentu. Perkembangan bahasa diakronik

ini, tidak hanya penting dipelajari oleh para ahli bahasa, tetapi juga ahli sosial atau

mungkin juga politik. Sebab, bahasa merupakan sebuah fenomena sosial. Ia hidup

dan berkembang karena fenomena sosial tertentu.

Bahasa alay itu adalah variasi bahasa yang muncul karena adanya

komunitas anak-anak remaja/muda. Alay adalah singkatan dari Anak layangan,

Alah lebay, Anak layu atau Anak kelayapan yang menghubungkannya dengan

anak jarpul (Jarang Pulang). Tapi yang paling terkenal adalah Anak layangan.

Dominannya, istilah ini menggambarkan anak yang menganggap dirinya keren

secara gaya busananya. Menurut Koentjaraningrat, Alay adalah gejala yang

dialami pemuda dan pemudi bangsa Indonesia, yang ingin diakui statusnya di

antara teman-temannya. Gejala ini akan mengubah gaya tulisan, dan gaya

berpakaian mereka.

3. Ciri-ciri dari bangsa Alay atau lebay:

1. Sok narsis dalam segala hal ( kalo foto biasanya mulutnya di

gembungin/di monyongin, mukanya kadang di kerutin ) dll.

2. Tongkrongannya di pinggir pinggir jalan (yang wanita godain pria, yang

pria godain wanita yang lagi lewat, dan kalau ada hal yg menarik langsung

disorakin) intinya kampungan dan berlebihan

3. Kalo lagi ngumpul bawa handshet buat dengerin lagu lewat handphone

(suka pamer tidak jelas dan sok asik). Terus sok telpon-telponan dan SMS-

SMSan.. kondisi terparah, biasanya suka nunjukin SMS dari wanita/pria ke

temannya biar dibilang kalau paarnya perhatian sama dia..

4. Sok bergaya EMO/PUNK/ dsb tapi ditanya sejarahnya EMO tidak tahu.

5. Sok pingin gaul mengikutin tren yang sekarang tapi terlalu LEBAY

(berlebihan).

6. Di mana-mana ada acara yg namanya putu putu narziz (Foto-foto narsis).

7. Nama di Facebook panjang banget, contoh: Namakupanjangbanget

Biarkeliatangaul Bangetdehhaha, atau biasanya namanya di kasih strip: -

Namaku Alay Banget Ya-

8. Suka ngirim bulbo tidak jelas di YM, FS atau FB : akko onlenndh

dcnniih ato ayokk perang cummendh cmma saiia, dan lain-lain.

9. Nama Facebook mengagung agungkan diri sendiri, seperti : pRinceSs

cuTez,sHa luccU,tIkka cAntieqq,etc.

10. Kata /singkatan selalu diakhiri huruf z/s (cth : nama adalah talitra,dbuat

jadi : talz. nama adalah niken,dibuat jadi qens..dsb!

Ciri-ciri tersebut bisa semakin banyak tergantung penilaian dari pribadi

masing-masing tentang Alay. Bahasa alay tidak memiliki batasan yang

membuat bahasa alay tidak dapat didefinisi, tetapi dapat kita tarik kesimpulan

bahwa ALAY itu merupakan ungkapan cemoohan dan utnuk menggambarkan

segala sesuatu yang berlebihan.

F. Peranan siswa

Di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, murid berarti orang (anak yang

sedang berguru (belajar, bersekolah). Sedangkan menurut Prof. Dr. Shafique Ali

Khan, murid (pelajar) adalah orang yang datang ke suatu lembaga untuk

memperoleh atau mempelajari beberapa tipe pendidikan. Seorang pelajar adalah

orang yang mempelajari ilmu pengetahuan berapa pun usianya, dari mana pun,

siapa pun, dalam bentuk apa pun, dengan biaya apa pun untuk meningkatkan

intelek dan moralnya dalam rangka mengembangkan dan membersihkan jiwanya

dan mengikuti jalan kebaikan.Murid atau anak didik adalah salah satu komponen

manusiawi yang menempati posisi sentral dalam proses belajar-mengajar. Di

dalam proses belajar-mengajar, murid sebagai pihak yang ingin meraih cita-cita,

memiliki tujuan dan kemudian ingin mencapainya secara optimal. Murid akan

menjadi faktor penentu, sehingga dapat mempengaruhi segala sesuatu yang

diperlukan untuk mencapai tujuan belajarnya.Komponenkomponen pendidikan

yang lain sangat bergantung kepada kondisi siswa.

Materi yang diperlukan, metode yang akan digunakan, media yang akan dipakai,

semua itu harus disesuaikan dengan karakteristik siswa. Itulah sebabnya siswa

menjadi subyek dalam proses pembelajaran. Dalam pandangan modern, siswa

tidak hanya dianggap sebagai obyek atau sasaran pendidikan, melainkan juga

harus diperlakukan sebagai subyek pendidikan, dengan cara melibatkan mereka

dalam memecahkan masalah dalam proses belajar mengajar. Oleh karena itu,

dalam proses pembelajaran guru harus mampu mengorganisasikan setiap kegiatan

pembelajaran dan menghargai anak didiknya sebagai subyek yang memiliki

potensi.

Dengan demikian, siswa diharapkan lebih aktif dalam proses

pembelajaran. Aktivitas belajar siswa yang dimaksud di sini adalah aktivitas

jasmaniah maupun aktivitas mental. Aktivitas belajar siswa dapat digolongkan ke

dalam beberapa hal, yaitu:

a. Aktivitas visual (visual activities) seperti membaca, menulis, melakukan

eksperimen, dan demonstrasi

b. Aktiviatas lisan (oral activities) seperti bercerita, membaca sajak, tanya jawab,

diskusi dan menyanyi

c. Aktivitas mendengarkan (listening activities) seperti mendengarkan penjelasan

guru, ceramah, pengarahan

d. Aktivitas gerak (motor activities) seperti senam, atletik, menari, melukis

e. Aktivitas menulis (writing activities) seperti mengarang, membuat makalah,

membuat surat.

Setiap jenis aktivitas tersebut di atas memiliki kadar atau bobot yang

berbeda bergantung pada segi tujuan yang akan dicapai dalam proses

pembelajaran. Yang jelas, aktivitas belajar siswa hendaknya memiliki kadar atau

bobot yang lebih tinggi. Aktivitas belajar siswa dapat dilakukan secara individual

dalam arti siswa di kelas dituntut untuk melakukan kegiatan belajar masing-

masing, dapat dilakukan secara klasikal artinya setiap siswa mempelajari hal yang

sama dalam waktu yang sama dan cara yang sama dan dapat dilakukan secara

kelompok artinya siswa dihimpun dalam satu kelompok dan setiap kelompok

diberi masalah oleh guru untuk dipecahkan bersama-sama.

Dalam kaitannya dengan aktifitas siswa, tugas-tugas yang harus dilakukan

siswa secara umum menurut al-Ghazali antara lain adalah:

a. Belajar sebagai sarana ibadah kepada Allah.

b. Semampu mungkin siswa mengurangi ketergantungan dirinya.

c. Bersifat rendah hati

d. Harus mempelajari ilmu pengetahuan yang terpuji baik ilmu agama maupun

dunia.

e. Siswa perlu mengetahui nilai pengetahuan dari segi manfaat yang ia peroleh.

BAB III

PEMBAHASAN

A. Penggunaan Bahasa Alay di Kalangan Siswa

Kehadiran bahasa alay atau prokem dalam pergaulan sosial di negeri ini

agaknya tidak makin meyurut tetapi justru makin meluas. Ruang-ruang publik

makin kuyup dengan idiom-idiom bahasa alay. Bahasa tersebut saat ini telah

menyebar kemana-mana. Penggunanya tidak hanya kalangan siswa perkotaan

tetapi juga telah merambah ke daerah-daerah pinggiran dan pedesaan akibat

mobilitas urbanisasi yang kian sulit terkendali.

Media massa merupakan alat yang paling canggih yang digunakan untuk

menyebarluaskan bahasa alay di kalangan siswa. Penyebaran virus bahasa alay

alay yang paling mudah adalah dengan media televisi. Bahasa alay yang

digunakan oleh artis-artis idola masing-masing siswa menjadi sumber penyebaran

bahasa alay, mulai dari siswa perkotaan hingga siswa di perdesaan.

Bahasa alay yang sudah merambah ke daerah-daerah pinggiran akan dapat

mudah diserap oleh masyarakatnya, terutama di kalangan remaja dan siswa

sekolah. Dengan ide-ide kreatif siswa terkadang bahasa tersebut penggunaanya

dapat di campur dengan bahasa daerah mereka yang nantinya akan memunculkan

bahasa-bahasa yang baru lagi dan lucu. Dan kemudian mereka akan

memperkenalkan bahasa tersebut kepada teman-teman sekelasnya.

Bahasa alay akan cepat berkembang dikalangan siswa remaja, karena

bahasa alay pada umunya digunakan sebagaai sarana komunikasi di antara siswa

remaja sekelompoknya, baik di lingkungan rumah maupun lingkungan sekolah.

Ketika seorang siswa sudah mengetahui satu bahasa alay yang menurut mereka itu

masih asing, pasti mereka akan gunakan bahasa tersebut dalam percakapan

mereka sehari-hari pada saat mereka bertemu dan berkumpul dengan teman

sebaya mereka, pasti mereka akan menggunakan bahasa tersebut dalam

percakapan mereka. Secara tidak langsung mereka sudah menularkan bahasa itu

kepada teman-teman sekelompoknya. Itu wajar-wajar saja karena itu bahasa

mereka. Apabila mereka tidak menggunakan bahasa alay mereka akan dikatakan

kampungan.

Siswa remaja akan dikatakan dikatakan gaul dan modern oleh teman-

temannya apabila mereka mampu menyesuaikan dengan keadaan saat ini. Yaitu

mampu menyesuaikan dengan infromasi serta teknologi yang berkembang saat

ini, serta dapat menggunakan dalam kehidupan sehari-hari. Tentunya hal tersebut

tidak lepas juga kaitannya dengan bahasa alay yang akan mereka temui nanti yaitu

ketika mereka menggunakan teknologi yang canggih saat ini.

Dalam era globalisasi ini di mana semua alat teknologi sudah canggih,

pastinya semua siswa tidak ketinggalan. Sebagai contoh handphone di kalangan

anak muda, semua anak muda di Indonesia khususnya siswa sudah memiliki

handphone dari yang harganya selangit sampai yang terendah dengan berbagai

macam fungsi dan kegunaanya. Melalui handphone siswa dapat berkomunikasi

dan bertukar informasi dengan teman baik tentang pelajaran atau yang lainnya.

Salah satunya melalui sms mereka dapat berkomunikasi secara tertulis.

Bahasa yang mereka gunakan dalam sms bermacam-macam, yang pasti

singkat dan mudah dimengerti. Bahasa alay yang tidak lepas dari peristiwa ini.

Kalau tidak, mereka juga akan menggunakan bahasa asing saat berkomunikasi

dalam sms. Mereka akan menggunakannya dalam setiap pengiriman pesan. Dari

kegiatan ini mereka akan menemukan bahasa-bahasa alay yang baru pula.

Selain dari sms mereka juga akan menemukan berbagai bahasa melalui

internet, karena jaringan ini lebih luas. Para siswa saat ini tidak ketinggalan

dengan informasi yang ada di internet. Tidak hanya siswa, bahkan semua orang

dapat menemukan segala sesuatu dari internet. Dari internet akan memudahkan

orang dalam berkomunikasi.

Komunikasi melalui internet saat ini salah satunya adalah melalui

facebook. Yang dapat dilihat dari status dinding yang mereka tulis di facebook

sangat bermacam-macam bahasanya. Kaum remaja, terutama siswa yang menjadi

pengguna media sosial terbesar di negeri ini banyak sekali menggunakan bahasa

alay dalam mengekspresikan statusnya. Bahkan kaum remaja pemillik akun

jejaring sosial akan terstigma sebagai remaja yang kurang gaul apabila

menggunkan bahasa yang resmi. Mereka juga akan menggunakan bahasa sesuai

perkembangannya. Tidak hanya bahasa, nama facebok yang digunakan juga

banyak yang alay tidak menggunakan nama aslinya.

Bahasa akan selalu berkembang sesuai latar sosial budaya pemakainya

baik berdasarkan kondisi sosiologis maupun kondisis psikologis penggunanya.

Oleh karena itu, dikenal ada variasi atau ragam bahasa pedagang, ragam bahasa

pejabat, atau politikus, ragam bahasa remaja dan siswa termasuk bahasa alay. Hal

tersebut merupakan perilaku kebahasaan dan bersifat universal. Bahasa akan terus

berkembang dan memiliki aneka ragam variasi.

Kosakata bahasa alay di Indonesia diambil dari kosakata bahasa yang

hidup di lingkunagn kelompok remaja tertentu. Pembentukan kata dan maknanya

sangat beragam pada kreatifitas pemakainya. Bahasa alay berfungsi sebagai

ekspresi rasa kebersamaan para pemakainya. Selain itu, dengan menggunakan

bahasa alay mereka ingin menyatakan diri sebagai anggota kelompok masyarakat

yang berbeda dari kelompok masyarakat yang lain.

Kehadiran bahasa alay itu dapat dianggap wajar karena sesuai dengan

tuntutan perkembangan nurani siswa yang berusia remaja. Masa hidupnya terbatas

sesuai dengan perkembangan usia remaja. Selain itu pemakainyapun terbatas pula

di kalangan remaja kelompok usia tertentu dan bersifat tidak resmi. Jika berada di

luar lingkungan kelompoknya, bahasa yang digunaknanya beralih ke bahasa lain

yang berlaku secara umnum di lingkunagn masyarakat tempat mereka berada.

Dengan memiliki bahasa tersendiri untuk mengekspresikan gaya mereka

komunikasi diperlukan oleh kalangan remaja untuk menyampaikan hal-hal yang

dianggap tertutup bagi kelompopk usia lain atau agar pihak lain mengetahui apa

yang sedang mereka bicarakan. Karena masa remaja memiliki karakter antara lain

petualang pengelompokan dan kenakalan. Ciri ini tercermin juga dalam bahasa

mereka. Keinginan untuk membuat kelompok ekslusif menyebabkan mereka

menciptakan bahasa rahasia. Dari bahasa rahasia yang mereka ciptakanakan

tercipta pula bahasa gaul.

Persoalanya akan menjadi lain ketika bahasa alay digunakan dalam

konteks tuturan yang bukan pada tempatnya. Akan menjadi sebuah persoalan

serius apabila seorang siswa yang mengirimkan pesan singkat kepada orang

tuanya atau dengan gurunya menggunakan bahasa alay, lebih-lebih ketika

maereka terlibat langsung dalam proses komunikasi langsung.

Penggunaan bahasa dalam komunikasi memang bersifat arbitrer dan

manasuka. Maraknya penggunaan bahasa alay dalam konteks komunikasi

kekinian bisa dipahami sebagai ekspresi kaum remaja yang bersifat pragmatis

untuk menciptakan situasi pergaulan yang lebih cair dan akrab. Meskipun

demikian, sungguh celaka apabila dalam situasi formal, para penutur bersikap

latah menggunakan bahasa alay. Sanksi formal memang tidak ada. Namun,

ketaatan terhadap penggunaan bahasa Indonesia dengan baik dan benar perlu terus

dijaga. Penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar membawa implikasi

bahawa kita perlu bertindak tutur sesuai dengan konteks tuturan. Kepada siapa

kita berbicara, topik apa yang dibicarakan, dan dalam situasi apa kita berbicara,

perlu dijadikan sebagai pertimbangan utama bagi seorang penutur dalam

berekspresi. Jangan sampai kita mencederai proses dan interaksi sosial akibat

penggunaan ragam berbahasa yang tidak sesuai dengan konteks tuturan.

Sudah selayaknya bagi seorang siswa menggunakan bahasa Indonesia

yang baik dan benar sesuai dengan EYD yang berlaku saat berkomunikasi di

dalam kelas saat belajar, terutama apabila berbicra dengan gurunya. Penggunaan

bahasa alay oleh siswa dalam proses kegiatan belajar mengajar dianggap kurang

sopan, akan lebih baik jika seorang siswa apabila berbicara dengan gurunya

menggunakan bahasa yang baik dan benar.

Sebagai sarana untuk membangun karakter bangsa, sudah saatnya

penggunaan bahasa Indonesia secara baik dan benar terus dibumikan dalam

konteks pergaulan sehari-hari, baik dalam situasi formal maupun non-formal.

Maraknya penggunaan bahasa alay dalam interaksi sosial perlu dimaknai sebagai

bagian dari dinamika sosial yang bersifat temporer. Bahasa akan terus

berkembang secara dinamis seiring perkembangan peradaban masyarakat

penuturnya. Penggunaan bahasa Indonesia secar tertib, teratur, dan taat asas akan

mencerminkan perilaku dan kultur bangsa kita di tengah kancah kesejagatan.

B. Pengaruh Bahasa Alay Terhadap Perilaku Siswa

Perkembangan bahasa alay di kalangan siswa sangatlah cepat yang

didukung oleh beberapa faktor-faktor kondisi lingkungan siswa itu sendiri. Antara

lain:

a. Adanya bahasa alay ditandai dengan menjamurnya internet dan situs-situs

jejaring sosial yang berdampak signifikan terhadap perkembangan bahasa

gaul. Penikmat situs-situs jejaring sosial yang kebanyakan adalah remaja

khususnya siswa, menjadi agen dalam menyebarkan pertukaran bahasa alay.

Tulisan seorang remaja di situs jejaring sosial yang menggunakan bahasa ini,

akan dilihat dan bisa jadi ditiru oleh ribuan remaja lain. Misalnya, facebook,

twitter, friendster.

b. Pengaruh lingkungan. Umumnya para remaja khusunya siswa menyerap dari

percakapan orang-orang dewasa di sekitarnya, baik teman sebaya atau

keluarga dan teman di sekolah.

c. Peran media (elektronik) yang menggunakan istilah bahasa alay dalam film-

film khusunya film remaja dan iklan, semisal dari adegan percakapan di

televisi. Aritnya bahasa alay tidak hanya terjadi karena kontak langsung antara

masyarakat itu sendiri, tapi sebagian besar karena disuapi oleh media.

Padahal media massa memiliki peran besar dalam perkembangan bahasa

Indonesia yang baik dan benar sesuai dengan kaidah yang yang telah ada.

d. Media cetak, misalnya bahasa yang ada dalam majalah, surat kabar atau koran.

Selain itu, pembuatan karya sastra remaja misalnya cerpen atau novel yang

umumnya menggunakan bahasa alay.

e. Dampak dari pembangunan dan perkembangan zaman atau modernisasi, di

mana segala hal yang ada di lingkungan kita harus selalu ter up-to date.

Dampak dari modernisasi yang paling terlihat adalah gaya hidup, seperti cara

berpakaian, cara belajar, aplikasi teknologi yang makin maju maupun cara

bertutur kata (pemakaian bahasa). Dilihat dari cara bertutur kata atau dalam

pemakaian bahasa, dewasa ini munculnya Bahasa alay sangat fenomenal

terutama terlihat pada kalangan remaja (siswa) khususnya yang ingin diakui

sebagai remaja zaman sekarang yang gaul, funky, dan keren. Kemunculan

bahasa alay ini dapat menggeser penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan

benar.

Bahasa alay akan selalu muncul dan berkembang sesuai zaman masing-

masing. Beberapa tahun lalu, istilah memble aje atau Biarin, yang penting

kece sempat ngetren. Istilah-istilah tersebut lantas tenggelam dengan

sendirinya, tergantikan oleh istilah lain. Di antaranya, so what gitu loh,

jayus, dan Kesian deh lo!

C. Dampak Penggunaan Bahasa Alay dalam Kegiatan Belajar Mengajar di

dalam Kelas

Dampak positif dengan digunakannya bahasa alay dalam proses belajar

mengajar adalah siswa menjadi lebih kreatif. Terlepas dari menganggu atau

tidaknya bahasa alay ini, tidak ada salahnya kita menikmati tiap perubahan atau

inovasi bahasa yang muncul. Asalkan dipakai pada situasi yang tepat, media yang

tepat dan komunikan yang tepat juga.

Dampak negatif lainnya, dapat mengganggu siapa pun yang membaca dan

mendengar kata-kata yang termaksud di dalamnya, karena tidak semua orang

mengerti akan maksud dari kata-kata alay tersebut. Terlebih lagi dalam bentuk

tulisan, sangat memusingkan dan memerlukan waktu yang lebih banyak untuk

memahaminya.

Penggunaan bahasa alay dalam kegiatan belajar mengajar ini mempunyai

pengaruh negatif bagi kelangsungan bahasa Indonesia. Pengaruh tersebut antara

lain sebagai berikut ini :

1. Siswa tidak mengenal lagi bahasa baku.

2. Siswa tidak memakai lagi Ejaan Yang Disempurnakan (EYD).

3. Siswa menganggap remeh bahasa Indonesia dan tidak mau mempelajarinya

karena merasa dirinya telah menguasai bahasa Indonesia yang baik dan benar.

4. Penulisan bahasa indonesia menjadi tidak benar. Yang mana pada penulisan

bahasa Indonesia yang baik dan, hanya huruf awal saja yang diberi huruf kapital,

dan tidak ada penggantian huruf menjadi angka dalam sebuah kata ataupun

kalimat.

5. Sopan santun siswa terhadap guru akan berkurang, dan guru mulai sudah tidak

dihormati lagi oleh siswanya.

Jika hal ini terus berlangsung, dikahawatirkan akan menghilangkan budaya

berbahasa Indonesia siswa, baik siswa remaja maupun anak-anak. Karena bahasa

Indonesia merupakan bahasa remi negara kita dan juga sebagai identitas bangsa.

D. Cara Meminimalisasi Penggunaan Bahasa Alay dalam Proses Kegiatan

Belajar Mengajar di dalam Kelas

Yang pertama, sebaiknya guru-guru bahasa Indonesia di sekolah lebih

menekankan lagi bagaimana cara penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan

benar menurut EYD.

Yang kedua, pada saat berkomunikasi kita harus bisa membedakan dengan

siapa kita berbicara, pada situasi formal atau nonformal. Dengan ini kita bisa

menyeimbangkan penggunaan bahasa dengan baik agar bahasa alay tidak

mendominasi kosakata yang kita miliki.

Yang ketiga, mengurangi kebiasaan mengirim pesan singkat dengan

tulisan yang aneh. Seperti singkatan kata yang menjadi ygdan bukan yank,

disamping mudah membacanya akan lebih efisien waktu dan tidak membuat si

penerima pesan merasa kebingungan membaca tulisan kita.

Yang keempat, banyak membaca tulisan yang menggunakan bahasa

Indonesia yang baik dan benar. Artinya di dalam buku tersebut terdapat tulisan

yang formalitas dan sesuai dengan kaidah yang berlaku. Misalnya wacana, berita,

ataupun informasi dalam surat kabar.

Yang kelima, sebaiknya kita rajin membaca KBBI, karena banyak

kosakata bahasa Indonesia yang sudah banyak dilupakan. Ini adalah salah satu

wujud bangga terhadap bahasa kita.

BAB IV

PENUTUP

A. Kesimpulan

Bahasa menunjukkan bangsa, pemakaian bahasa yang baik dan benar akan

mencerminkan bangsa kita. Walaupun bahasa alay tidak menjadi bahasa yang

menggantikan bahasa Indonesia, tetapi lebih baik penggunaan bahasa ini

dikurangi, karena dilihat dari kenyataan saat ini, bahasa alay membuat

masyarakat. Indonesia kian kehilangan ciri kebahasa-Indonesiaanya. Siapa lagi

yang bangga dengan bahasa Indonesia jika bukan kita?

Bahasa alay mempunyai dampak positif dan negatif. Dampak negatif lebih

cenderung menguasai dan mengakibatkan permasalahan bagi orang yang

menggunakanya. Seperti sulit berbicara, menulis, membaca bahkan menyimak

dalam bahasa yang sesuai EYD. Maka dari itu sebaiknya kita mencegah dengan

cara meminimalisir bahasa alay yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari.

Apabila kegemaran menggunakan bahasa alay ini berlangsung lama dan

makin dicintai, resmilah kita mengubur semangat sumpah pemuda berbahasa satu,

bahasa Indonesia.

B. Saran

Dari kesimpulan yang ditulis diatas, penulis dapat memberikan beberapa saran

antara lain:

1. Para siswa dan anak muda harus biasa menggunakan bahasa Indonesia yang

baku sesuai dengan kaidahnya dalam kehidupan sehari-hari.

2. Dalam forum resmi hendaknya remajat khususnya para siswa dan anak muda

tetap menggunakan tatanan bahasa Indonesia yang baku.

3. Media-media cetak atau elektronik harus tetap menggunakana tatanan bahasa

Indonesia yang baku dalam menyajikan informasi kepada masyarakat.

4 Menyadarkan para siswa terutama para generasi muda, bahwa bahasa

Indonesia sebagai bahasa nasional harus diutamakan penggunaanya.

5. Meningkatkan pengajaran bahasa Indonesia di sekolah dan perguruan tinggi

dengan tugas praktik dialog atau monolog seperti dalam bermain drama,

penulisaan artikel makalah dsb.

DAFTAR PUSTAKA

http://id.wikipedia.org/wiki/Alay

http://hanuem.blogspot.com/2012/03/v-behaviorurldefaultvmlo.html

http://sanysetiawan.blogspot.com/2013/02/makalah-bahasa-alay.html