guÍa de los fieles para la santa misa cantada. corpus christi. kyrial angelis. forma extraordinaria...

8/16/2019 GUÍA DE LOS FIELES PARA LA SANTA MISA CANTADA. CORPUS CHRISTI. Kyrial Angelis. Forma Extraordinaria del Rit…

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IN FESTOSANCTÍSSIMI CÓRPORIS CHRISTI GUIA DE LOS FIELES PARA LA SANTA MISA CANTADA

FORMA EXTRAORDINARIA DEL RITO ROMANOSEGÚN LAS DISPOSICIONES DE S.S. BENEDICTO XVI

EN EL MOTU PROPIO SUMMORUM PONTIFICUM


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LA FIESTA DEL CORPUS

La fiesta del Corpus se remonta al siglo XIII. La instituyó para sudiócesis, en 1242, el obispo de Lieja, ante las insistentes demandasde la beata Juliana, priora de un convento situado a las puertas dela ciudad, en el monte Cornillón, Algunos años más tarde, laextendió a la Iglesia universal el papa Urbano IV, antiguo

archidiácono de Lieja. A causa de su procesión con el SantísimoSacramento, muy pronto se convirtió la fiesta del Corpus en una delas más gratas al pueblo cristiano. Con su fe en la presencia real,eleva a Dios en esta solemnidad su acción de gracias por todos los

bienes que le vienen por medio de este gran sacramento. Laeucaristía está íntimamente ligada a la vida de la Iglesia y de losfieles. Puede decirse que en ella brota y se manifiestacontinuamente esa vida de los cristianos.En la santa misa hace presente la Iglesia sobre sus altares elsacrificio de Cristo, fuente de nuestra redención, el cual no cesaella de ofrecer a Dios en unión con el mismo Cristo. Por la santacomunión se unen los fieles a Cristo, inmolado por ellos, ytransforman su vida en la de él; nacidos a la vida de la gracia en lasaguas del bautismo, se alimentan de la eucaristía como de un pancelestial.La misa y el oficio están compuestos por Santo Tomás. En ellos serevela el alma del santo y la precisión doctrinal del gran teólogo.

Iglesia del Salvador de Toledo ESPAÑA

2016


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ORACIONES PREPARATORIAS

PARA LA SANTA MISA

ORACIÓN DE OFRECIMIENTO DE LA MISASeñor, concédenos poder participar con verdadero amor, atención y piedad enla santa misa que te ofrecemos, primero, para adorarte y agradecerte todos

los beneficios que nos has hecho; segundo, para pedirte perdón de nuestrospecados y los de todos los hombres; tercero, para suplicarte las gracias quenos son necesarias para nuestra vida y para este día en concreto. Te ofrezcoen particular esta Misa de hoy para... (expresa aquí la intención que quieras). Concédenos, Señor, asistir a esta Misa con los mismos sentimientos de amory piedad de tu Madre al pie de la Cruz. Con el espíritu y fervor con que lavivieron los santos. Te suplico que nos ayudes a prepararnos para recibirtedignamente, lo mejor que podamos. Amén.

ORACIÓN DE SAN AMBROSIOSeñor mío Jesucristo, me acerco a tu altar lleno de temor por mis pecados,pero también lleno de confianza porque estoy seguro de tu misericordia.Tengo conciencia de que mis pecados son muchos y de que no he sabidodominar mi corazón y mi lengua. Por eso, Señor de bondad y de poder,con mis miserias y temores me acerco a Ti, fuente de misericordia y deperdón; vengo a refugiarme en Ti, que has dado la vida por salvarme, antesde que llegues como juez a pedirme cuentas.Señor no me da vergüenza descubrirte a Ti mis llagas. Me dan miedo mis

pecados, cuyo número y magnitud sólo Tú conoces; pero confío en tu infinitamisericordia.Señor mío Jesucristo, Rey eterno, Dios y hombre verdadero, mírame conamor, pues quisiste hacerte hombre para morir por nosotros. Escúchame,pues espero en Ti. Ten compasión de mis pecados y miserias, Tú que eresfuente inagotable de amor.Te adoro, Señor, porque diste tu vida en la Cruz y te ofreciste en ella comoRedentor por todos los hombres y especialmente por mí. Adoro, Señor, lasangre preciosa que brotó de tus heridas y ha purificado al mundo de sus

pecados.Mira, Señor, a este pobre pecador, creado y redimido por Ti. Me arrepientode mis pecados y propongo corregir sus consecuencias. Purifícame de todosmis maldades para que pueda recibir menos indignamente tu sagradacomunión. Que tu Cuerpo y tu Sangre me ayuden, Señor, a obtener de Ti elperdón de mis pecados y la satisfacción de mis culpas; me libren de mismalos pensamientos, renueven en mí los sentimientos santos, me impulsena cumplir tu voluntad y me protejan en todo peligro de alma y cuerpo.Amén.


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Al toque de la campana, comienza la Santa Misa con la procesión de entrada. El sacerdote

revestido con los ornamentos sagrados se dirige hacia al altar donde se renovará el santo

sacrificio de la Misa. Al llegar a las gradas del altar, el sacerdote junto con los ministrosrezan las oraciones preparatorias. Al mismo tiempo el coro interpreta el introito.

DE PIE

INTROITO Sal 80 17. Sal. 80 2.El trigo y la miel nos recuerdan la entrada de los hebreos en la tierra de promisión después

de las privaciones del desierto. Para nosotros figuran la eucaristía, alimento de nuestra vida

sobrenatural.

CIBAVIT illos ex ádipe fruménti,

allelúja: et de petra, mellesaturávit eos, allelúja, allelúja,allelúja. V/. Sal. 80, 2. ExultáteDeo adjutóri nostro: jubiláte DeoIacob. V/. Glória Patri. Cibavitillos.

LOS SUSTENTÓ con flor de trigo,

aleluya; y los sació con miel de laroca, aleluya, aleluya, aleluya. V/.Regocijaos alabando a Dios,nuestro protector; cantad al Diosde Jacob. V/. Gloria. Los sustentó.

KYRIE

Cuando el sacerdote sube al altar, el coro comienza el canto del Kyrie alternando con elpueblo. Después de venerar el altar con un beso, lo inciensa. El canto del Kyrie, en lengua

griega, expresa la súplica de perdón por los pecados. Se recita tres veces en honor a la

Santísima Trinidad. El humo del incienso simboliza la oración de los santos, y la nuestra, que

sobre todo durante la Misa debe dirigirse hacia Dios igual que el incienso que se eleva al

cielo.

Señor,ten piedad.

Cristo,ten piedad.Señor,

ten piedad.


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GLORIAEl canto del Gloria es un himno de alabanza, de acción de gracias y de petición de perdón a

la Santísima Trinidad.Terminada la incensación, rezado en voz baja el Introito y el Kyrie, el

sacerdote se dirige al centro del altar y entona el Gloria que es seguido por el coro y los

fieles. Gloria a Dios

en el cielo,y en la tierrapaz a loshom-bres

que ama elSeñor. Por tu

inmensagloria te

alaba-mos,te bende-

cimos, teado-ramos,

teglorificamos, te damosgra-cias,

Señor Dios,Rey ce-

lestial, Dios

Padre todo-poderosoSeñor, Hijoúnico, Jesu-

cristo.Señor Dios,Cordero deDios, Hijo

del Padre; túque quitas el

pecado delmundo, tenpiedad de

nosotros; túque quitas elpecado del

mundo,atien-denuestra

súplica; tú

que estássentado a laderecha delPadre, ten


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in meam commemoratiónem.Simíliter et cálicem, postquamcœnavit, dicens: Hic calix novumtestaméntum est in meo sánguine.Hoc fácite, quotiescúmque bibétis,in meam commemoratiónem.

Quotiescúmque enim manducábitispanem hunc, et cálicem bibétis,mortem Dómini annuntiábitis donecveniat. Itaque quicúmquemanducáverit panem hunc, vel bíberit cálicem Dómini indigne, reuserit córporis et sánguinis Dómini.Probet autem seípsum homo: et sicde pane illo edat, et de cálice bibat.

Qui enim mandúcat, et bibit indígne, judícium sibi mandúcat, et bibit:non dijúdicans corpus Dómini.

en memoria mía. Y de la mismamanera tomó el cáliz, después dehaber cenado, diciendo: Este cáliz esel Nuevo Testamento en mi sangre;haced esto, siempre que lo bebiereis,en memoria mía. Así que, cuantas

veces comiereis este pan y bebiereiseste cáliz, otras tantas anunciaréis lamuerte del Señor, hasta que venga.Por tanto, cualquiera que coma estepan o beba el cáliz del Señorindignamente, será reo del cuerpo ysangre del Señor. Examínese, pues, asi mismo cada cual, y así coma de esepan y beba de ese cáliz. Porque quien

le come y bebe indignamente, se comeY bebe su propia condenación, si nodiscierne el cuerpo del Señor.

Al final de la lectura, los fieles responden:

R/. Deo gratias R/. Demos gracias a Dios.

GRADUAL Y ALELUYA Sal 146, 15-16. Jn 6, 56-57

Terminada la Epístola, el coro interpreta el Gradual tomado del libro de los Salmos como

respuesta a la Palabra de Dios; y a continuación el Aleluya. Aleluya es una palabra hebrea

que significa “alabad a Dios”; y expresa de alegría y júbilo.

OCULI ÓMNIUM in te sperant,Dómine; et tu das illis escam intémpore opportúno. V/. Aperis tumanum tuam: et imples omne ánimal benedictione.ALLELUJA, ALLELUJA. V/. Caro meavere est cibus, et sanguis meus vere

est potus: qui mandúcat meamcarnem et bibit meum sángui-nem, inme manet, et ego in eo.

LOS OJOS de todos en ti esperan,Señor; y tú les das comida en eltiempo conveniente, y abres tu mano,y llenas a todo viviente de bendición.

ALELUYA. ALELUYA. V/. Mi carne esverdadera comida, y mi sangre es

verdadera bebida: el que come micarne y bebe mi sangre, en mipermanece, y yo en él.

SECUENCIALa secuencia, propia de algunas misas, es una composición poética que expone y resume el

misterio de fe que se celebra en este día.

1. Lauda, Sion, salvatórem,lauda ducem et pastórem

in hymnis et cánticis.2. Quantum potes, tantum aude:quia maior omni laude,nec láudare súfficis.

1. Alaba, alma mía, a tu Salvador;alaba a tu guía y pastor con himnos y

cánticos.2. Pregona su gloria cuanto puedas,porque él está sobre toda alabanza, y jamás podrás alabarle lo bastante.


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3. Laudis thema speciális,panis vivus et vitális,hódie propónitur.4. Quem in sacræ mensa cœnæ, turbæ fratrum duódenædatum non ambígitur.5. Sit laus plena, sit sonóra,sit jucúnda, sit decoramentis jubilatio;6. Dies enim solémnis ágitur,in qua mensæ prima recóliturhujus institútio.7. In hac mensa novi regis,novum Pascha novæ legisphase vetus términat.8. Vetustátem nóvitas,umbram fugat veritas,noctem lux elíminat.9. Quod in cœna Christus gessit, faciéndum hoc expréssitin sui memóriam.10. Docti sacris institútis,panem vinum in salútisconsecrámus hóstiam.11. Dogma datur Christiánis,quod in carnem transit paniset vinum in sánguinem.12. Quod non capis, quod nonvides, animósa firmat fidespræter rerum órdinem.13. Sub divérsis speciébus,signis tantum et non rebuslatent res exímiæ.14. Caro cibus, sanguis potus:manet tamen Christus totussub utráque spécie.15. A suménte non concísus,non confráctus, non divísus,ínteger accípitur.16. Sumit unus, sumunt mille:quantum isti, tantum ille:nec sumptus consúmitur.17. Sumunt boni, sumunt mali:sorte tamen inæquáli,

3. El tema especialde nuestros loores es hoyel pan vivo y que da vida.4. El cual se dio en la mesa de lasagrada cena al grupo de los doceapóstoles sin género de duda.5. Sea, pues, llena, sea sonora, seaalegre, sea pura la alabanza de nuestraalma.6. Pues celebramos el solemne díaen que fue instituidoeste divino banquete.7. En esta mesa del nuevo rey, lapascua nueva de la nueva ley pone fina la pascua antigua.8. Lo viejo cede ante lo nuevo, lasombra ante la realidad, y la luzahuyenta la noche.9. Lo que Jesucristo hizo en la cena,mandó que se hagaen memoria suya.10. Instruidos con sus santosmandatos, consagramos el pan y elvino, en sacrificio de salvación.11. Es dogma que se da a loscristianos, que el pan se convierte encarne, y el vino en sangre.12. Lo que no comprendes y no ves,una fe viva lo atestigua, fuera de todoel orden de la naturaleza.13. Bajo diversas especies, que sonaccidente y no substancia, estánocultos los dones más preciados.14. Su carne es alimento y su sangre bebida; mas Cristo está todo entero bajo cada especie.15. Quien lo recibe no lo rompe, no loquebranta ni lo desmembra; recíbesetodo entero.16. Recíbelo uno, recíbenlo mil; yaquél le toma tanto como éstos, puesno se consume al ser tomado.17. Recíbenlo buenos y malos; mascon suerte desigual de vida o de


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vitæ, vel intéritus.18. Mors est malis, vita bonis:vide, paris sumptiónisquam sit dispar éxitus.19. Fracto demum sacraménto,ne vacílles, sed meméntotantum esse sub fragménto,quantum toto tégitur.20. Nulla rei fit scissúra: signitantum fit fractúra, qua nec status,nec statúra signáti minúitur.21. Ecce, panis Angelórum,factus cibus viatórum,vere panis fíliorum,non mitténdus cánibus.22. In figúris præsignátur,cum Isaac immolátur:agnus paschæ deputátur:datur manna pátribus.23. Bone pastor, panis vere,Jesu nostri miserére:tu nos pasce, nos tuére:tu nos bona fac vidérein terra vivéntium.Tu, qui cuncta scis et vales:qui nos pascis hic mortáles:tuos ibi commensáles,coheredes et sodalesfac sanctórum cívium.Amen. Allelúja

muerte.18. Es muerte para los malos y vidapara los buenos; mira cómo un mismoalimento produce efectos tan diversos.19. Cuando se divida el Sacramento,no vaciles, sino recuerda que Jesucristotan entero está en cada parte comoantes en el todo.20. No se parte la sustancia, se rompesólo la señal; ni el ser ni el tamaño sereducen de Cristo presente.21. He aquí el pan de los ángeles,hecho viático nuestro;verdadero pan de los hijos,no lo echemos a los perros.22. Figuras lo representaron:Isaac fue sacrificado;el cordero pascual, inmolado;el maná nutrió a nuestros padres23. Buen pastor, pan verdadero,¡oh Jesús, ten piedad.Apaciéntanos y protégenos;haz que veamos los bienesen la tierra de los vivientes.Tú, que todo lo sabes y puedes,que nos apacientas aquísiendo aún mortales,haznos tus comensales, coherederos ycompañeros de los santos ciudadanos.Amén. Aleluya.

DE PIE

EVANGELIODe toda la Sagrada Escritura, la Iglesia venera de modo especial los Santos Evangelios que

nos transmiten las enseñanzas y obras de Nuestro Señor Jesucristo. La proclamación del

Evangelio va precedida de una procesión con el turiferario y los ceroferarios.

El sacerdote inclinado en el centro del altar pide al Señor que lo haga digno ministro de su

evangelio. Con el Dominus vobiscum invita a los fieles a escuchar con atención las divinas

enseñanzas.

V. Dominus vobiscum.R. Et cum spiritu tuo. V. Sequentia sancti Evangelii se-

cundum JoannemR. Gloria tibi, Domine.IN ILLO TÉMPORE: Dixit Jesus turbis

V. El Señor esté con vosotros.R. Y con tu espíritu.V. Lectura del Santo Evangelio según

san JuanR. Gloria a ti, Señor.EN AQUEL TIEMPO: Dijo Jesús a las


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Judæórum: «Caro enim mea vere estcibus, et sanguis meus vere estpotus. Qui mandúcat meam carnem,et bibit meum sánguinem, in memanet, et ego in illo. Sicut misit mevivens Pater, et ego vivo propterPatrem: et qui mandúcat me, et ipsevivet propter me. Hic est panis qui decælo descéndit. Non sicutmanducavérunt patres vestri manna,et mortui sunt. Qui mandúcat huncpanem, vivet in ætérnum.»

turbas de los judíos: Mi carne esverdadera comida, y mi sangre esverdadera bebida, quien come micarne y bebe mi sangre, mora en mí yyo en él. Así como vive el Padre queme envió, y yo vivo por el Padre; así,el que me come, también vivirá pormí. Éste es el pan que ha bajado delcielo, No sucederá como a nuestrospadres, que comieron el maná, ymurieron. Quien coma este pan,vivirá eternamente

Terminada la lectura, los fieles responden:

R. Laus tibi, Christi. R. Alabanza a ti, Cristo.

El sacerdote vuelve a ser incensado y besa reverentemente el misalSENTADOS

HOMILÍAEl sacerdote exhorta a los fieles.

CREDOComo respuesta a la Palabra de Dios proclamada en la Epístola y en el Evangelio y explicada

en la predicación, todos los fieles cantan el Credo: resumen de la fe que profesamos y quenos une a los cristianos de todos los siglos.

El sacerdote entona las primeras palabras del Credo que es seguido por el coro y los fieles.

Creo en unsolo Dios,

Padre Todo-poderoso,

Creador delcielo y de la

tierra, detodo lovisible y loinvisible.

Creo en unsolo Señor,Jesucristo,

Hijo único deDios, nacido

del Padre

antes detodos los


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siglos: Diosde Dios, Luzde Luz, Diosverdadero de

Diosverdadero,

engendrado,no creado, de

la mismanaturalezadel Padre,por quientodo fuehecho;que por

nosotros, loshombres, ypor nuestrasalvación bajó del

cielo,(DE RODILLAS)

y por obradel Espíritu

Santo seencarnó de

María, laVirgen, y se

hizo hombre;y por nuestra

causa fuecrucificadoen tiemposde Poncio

Pilato;

padeció y fuesepultado, yresucitó altercer día,según las

Escrituras, ysubió al

cielo, y estásentado a laderecha del

Padre; y denuevo vendrá

con gloria


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para juzgara, vivos y

muertos, ysu reino notendrá fin.Creo en el

EspírituSanto, Señory dador devida, que

procede delPadre y del

Hijo, que conel Padre y elHijo recibeuna mismaadoración ygloria, y quehabló por los

profetas.Creo en laIglesia, que

es una,santa,

católica y

apostólica.Confieso quehay un soloBautismo

para elperdón de

los pecados.Espero la

resurrecciónde los

muertos(SE SIGNAN)y la vida del

mundofuturo.Amén.


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OFERTORIO

V.Dominus vobiscum.R. Et cum spiritu tuo. V. Oremus

V. El Señor esté con vosotros.R. Y con tu espíritu.V. Oremus

SENTADOS

El sacerdote prepara las ofrendas y ofrece el pan y el vino

que se convertirán el Cuerpo y la Sangre de Cristo.

Ofrécete tú también con tu vida, tus trabajos, tus sufrimientos…

Mientras tanto el coro canta la antífona propia, y seguidamente puede cantarse otro

motete o canto apropiado.

Antí fona del Ofertorio Lev 21,6

Sacerdótes Dómini incénsum et pa-nes ófferunt Deo: et ídeo sancti eruntDeo suo, et non pólluent nomen ejus,allelúja.

Los sacerdotes del Señor ofrecen aDios incienso y panes; por tanto,serán santos para su Dios, y noprofanarán su nombre. Aleluya.

SECRETA

Terminados los ritos del ofertorio y la incensación,

el sacerdote dice en voz baja la oración secreta que concluye cantando

e hilándola con el canto del prefacio DE PIE

V/. Por los siglos

de los siglos. R/.Amén. V/. El Se-ñor esté con vo-sotros. R/. Y contu espíritu. V/.Levantemos elcorazón. R/. Lotenemos levan-

tado hacia elSeñor. V/. Demos

gracias al Señornuestro Dios. R/.Es justo y nece-

sario.

PREFACIO COMÚN

En este día puede decir el prefacio común o el del Santísimo Sacramento. Este último se

encuentra en la pág. .

Vere dignum et iustum est,

æquum et salutáre, nos tibisemper et ubíque grátias ágere:Dómine, sancte Pater, omnípotens

Verdaderamente es digno y justo,

equitativo y saludable que te demosgracias en todo tiempo y lugar ¡SeñorSanto, Padre todopoderoso y eterno


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ætérne Deus: Quia per incarnátiVerbi mystérium, nova mentisnostræ óculis lux tuæ claritátisinfúlsit: ut dum visibíliter Deumcognóscimus, per hunc ininvisibílium amórem rapiámur. Etídeo cum Angelis et Archángelis,cum Thronis et Dominatiónibus,cumque omni milítia cæléstisexércitus, hymnum glóriæ tuæcánimus, sine fine dicéntes:

Dios! Por cuanto, por el Misterio de laEncarnación del Verbo ha brillado a losojos de nuestra alma un nuevoresplandor de tu gloria: para que alconocer a Dios visiblemente, seamospor Él arrebatados al amor de las cosasinvisibles. Y por eso, con los Ángeles ylos Arcángeles, con los Tronos y lasDominaciones, y con toda la milicia delejército celestial, entonamos a tu gloriaun himno, diciendo sin cesar:

PREFACIO DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO “ad libitum” .

Mientras se canta el Sanctus, el sacerdote comienza el Canon: parte central de la Santa

Misa por la que se renueva el sacrificio de Cristo para el perdón de los pecados.

Vere dignum et iustum est, aequum

et salutáre, nos tibi semper etubíque grátias ágere: Dómine,sancte Pater, omnípotens aetérneDeus: per Christum Dóminumnostrum. Qui remótis carnáliumvictimárum inánibus umbris,Corpus et Sánguinem suum nobis insacrifícium commendávit: ut inomni loco offerátur nómini tuo,

quae tibi sola complácuit, oblátiomunda. In hoc ígitur inscrutábilissapientiae, et imménsae caritátismystério, idípsum quod semel inCruce perfécit, non cessatmirabíliter operári, ipse ófferens,ipse et oblátio. Et nos, unam secumhóstiam effectos, ad sacrum ínvitatconvívium, in quo ipse cibus noster

súmitur, recólitur memóriaPassiónis eius, mens implétur grátia,et futúrae glóriae nobis pignusdatur. Et ídeo cum Angelis etArchángelis, cum Thronis etDominatiónibus, cumque omnimilítia coeléstis exércitus, hymnumglóriae tuae cánimus, sine finedicéntes:

Realmente es justo y necesario, es

nuestro deber y salvación, es decir,darte gracias siempre y en todaslugar, Señor, Padre santo, Diostodopoderoso y eterno, por Cristonuestro Señor. Que abandonando lavanas sombras de los sacrificiosantiguos, nos dio el sacrificio de sucarne y sangre: para que en todo lugarse hecho a tu nombre la sola ofrenda

pura que te complace. Y en estemisterio de sabiduría insondable y deinmensa caridad, el mismo que seofreció en la cruz, él no deja de obrarde una manera admirable, siendo élmismo el que ofrece y el que esofrecido. Y a nosotros, en la unidadde una misma ofrenda, se nos invita alfestín sagrado en el que él mismo se

hace nuestro alimento, se renueva elmemorial de su pasión, el alma sellena de gracia y se nos da la prendade la gloria futura. Por ello, con losángeles y los arcángeles, con lostronos y las dominaciones, y con todoel ejército de la milicia celestial,cantamos el himno de tu gloria,diciendo sin cesar:


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Santo,Santo, Santoes el SeñorDios de losejércitos.

Llenos están

el cielo y latierra de tu

gloria.Hosanna en

el cielo.Bendito el

que viene ennombre del

Señor.Hosanna en

el cielo.

Ya está cerca la consagración. Pide a Dios por la Iglesia, por el Papa, los obispos y

sacerdotes, por los religiosos, por todos los cristianos, por tus intenciones y necesidades.

“Jesucristo, la víspera de supasión, tomó el pan en sus santasy venerables manos, y levantadolos ojos al cielo hacia ti, oh Dios,

su Padre omnipotente, dándote gracias, lo bendijo, lo partió y los dio asus discípulos diciendo: Tomad y comed todos de él:

PORQUE ESTE ES MI CUERPO."Del mismo modo, tomando tambiéneste precioso Cáliz en sus santas y

venerables manos, dándote de nuevogracias, lo bendijo y lo dio a sus

discípulos, diciendo Tomad y bebed de él;

PORQUE ESTE ES EL CÁLIZ DE MI SANGRE,

DEL NUEVO Y ETERNO TESTAMENTO, MISTERIO DE FE,LA CUAL SERÁ DERRAMADA POR VOSOTROS Y POR MUCHOSEN REMISIÓN DE LOS PECADOS"


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EMBOLISMO

La oración “libera nos” es un ampliación de la última petición del Padrenuestro, implorando

la protección de la Virgen y de los santos. El Sacerdote la recita en voz baja:

Y la concluye cantando:

Y realiza la Fracción de la Hostia, que concluye con el rito de la paz:

CORDERO DE DIOS

Mientras el sacerdote realiza la conmixtión (la mezcla de una pequeña partícula del pan

consagrado con el Sanguis del Cáliz), y se prepara para la comunión; los fieles y el coro

cantan el Agnus Dei.

Libera nos, quaesumus Domine, abomnibus malis praeteritis,

praesentibus, et futuris: etintercedente beata et gloriosa semperVirgine Dei Genitrice Maria, cum beatis Apostolis tuis Petro at Paulo,atque Andrea, et omnibus sanctis, dapropitius pacem in diebus nostris: utope misericordiae tuae adjuti, et apeccato simus semper liberi, et abomni perturbatione securi. Per

eumdem Dominum nostrum JesumChristum Filium tuum. Qui tecumvivit et regnat in unitate SpiritusSancti Deus.

Líbranos, Señor, de todos los malespasados, presentes y futuros; y por la

intercesión de la gloriosa siempreVirgen María, Madre de Dios, y de tus bienaventurados Apóstoles SanPedro, San Pablo y San Andrés, ytodos los demás Santos danos bondadosamente la paz en nuestrosdías; a fin de que, asistidos con elauxilio de tu misericordia, estemossiempre libres de pecado y al abrigo

de cualquier perturbación. Por elmismo Jesucristo tu Hijo, nuestroSeñor, que contigo vive y reina enunidad del Espíritu Santo.

Per omnia saecula saeculorum.R. Amen

Por los siglos de los siglos.R. Así sea.

V. Pax Domini sit sempervobiscum.R. Et cum spiritu tuo.

V. La paz del Señor sea siempre convosotros.R. Y con tu espíritu.

Cordero deDios quequitas el

pecado delmundo, tenpiedad de

nosotros. (2) Cordero de

Dios que quitael pecado delmundo, danos

la paz.


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Aprovecha estos momentos para prepararte a recibir la Comunión.

Puedes utilizar esta oración que también el sacerdote recita.

Oh Señor Jesucristo, Hijo de Dios vivo, que, por voluntad del Padre cooperando el Espíritu Santo, diste la vida al mundo por

tu muerte: líbrame, por tu sagrado Cuerpo y Sangre de todas mis

iniquidades y de todos los demás males, y haz que cumpla siempre tus mandamientos y no permitas que jamás me aparte

de Ti, quien siendo Dios, vives y reinas con el mismo Dios Padre

y con el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.

CONFITEOR

Cuando el sacerdote termina de comulgar los fieles se preparan de forma inmediata a

recibir la sagrada comunión recitando el Confiteor .

Confíteor Deo Omnipoténti, beá-tæ Maríæ semper Vírgini, beatoMichaéli Archángelo, beatoJoanni Baptístæ, sanctis Após-tolis Petro et Paulo, ómnibusSanctis, et tibi, Pater: quiapeccávi nimis cogitatióne, verboet opere: mea culpa, mea culpa,mea máxima culpa. Ídeo precor beátam Maríam semperVírginem, beátum MichaélemArchángelum, beátum JoánnemBaptístam, sanctos ApostólosPetrum et Paulum, omnesSanctos, et te, Pater, orare prome ad Dóminum Deum nostrum.

Yo, pecador, me confieso a Diostodopoderoso, a la bienaventurada siem-pre Virgen María, al bienaventurado SanMiguel Arcángel, al bienaventurado SanJuan Bautista, a los santos Apóstoles SanPedro y San Pablo, a todos los Santos y avos, Padre; que pequé gravemente con elpensamiento, palabra, y obra, por miculpa, por mi culpa, por mi grandísimaculpa. Por tanto, ruego a la biena-venturada siempre Virgen María, al bienaventurado San Miguel arcángel, al bienaventurado San Juan Bautista, a losSantos Apóstoles San Pedro y San Pablo,a todos los Santos, y a vos, Padre, queroguéis por mí a Dios nuestro Señor.


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El Sacerdote vuelto hacia el pueblo dice:

COMUNIÓ N DE LOS FIELES

Después tomando una Sagrada Forma del copón, los muestra al pueblo diciendo:

Y, junto con los fieles, dice por tres veces:

A continuación, distribuye la Sagrada Comunión.

En la Forma Extraordinaria, la Sagrada comunión serecibe de rodillas –las personas que no estén impedidas-

y en la boca.

Antí fona de Comunión

Durante el momento de la comunión el coro interpreta la antífona de comunión propia de

la misa del día. Si la distribución de la comunión se alarga, se puede interpretar otros cantos

apropiados.

1 Cor.11.26-27

DE PIE

V/. Misereátur vestri omnípotensDeus, et dimíssis peccátis vestris,perdúcat vos ad vitam ætérnam.R/. Amen.

V/. Indulgéntiam, absolutiónem etremissiónem peccatórum vestrórumtríbuat vobis omnípotens, etmiséricors Dóminus.R/. Amen.

V/. Dios tenga misericordia devosotros y perdone vuestros pecadosy os lleve a la vida eterna.R/. Amén.

V/. El Señor todopoderoso y mise-ricordioso os conceda la absolución yel perdón de vuestros pecados.R/. Así sea.

V. Ecce Agnus Dei, ecce qui tollitpeccata mundi

V. He aquí el Cordero de Dios, he aquíal que quita los pecados del mundo

R. Domine, non sum dignus ut intressub tectum meum; sed tantum dicverbo et sanabitur anima mea.

R. Señor, yo no soy digno de queentres en mi casa, pero di una solapalabra y mi alma será salva.

Quotiescúmque manducábitis pa-nem hunc et cálicem bibétis, mor-tem Dómini annuntiábitis, donecveniat: ítaque quicúmque mandu-cáverit panem, vel bíberit cálicemDómini indígne, reus erit córporis etsánguinis Dómini, allelúja.

Cuantas veces comeréis este pan y beberéis este cáliz, otras tantas a-nunciaréis la muerte del Señor hastaque venga. Por tanto, cual-quiera quecoma este pan o beba el cáliz delSeñor indignamente, será reo delcuerpo y sangre del Señor, aleluya.


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Se entonan otros cantos en honor al Santísimo Sacramento.

Antes de impartir la bendición, se entona el Tantum Ergo y el verso.

Puesto en pie, el sacerdote canta la oración.

Veneremos, pues,

inclinados tangrande Sacramento;y la antigua figuraceda el puestoal nuevo rito; la fesupla la incapacidadde los sentidos.Al Padre y al Hijosean dadas alabanza

y júbilo, salud,honor, poder y bendición; unagloria igual sea dadaal que del uno y delotro procede.Amén.

V/. Panem de caelo praestitisti eis.AlleluiaR/. Omne delectamentum in sehabentem. Alleluia.

V/. Les diste pan del cielo.Aleluya.R/. Que contiene en sí tododeleite. Aleluya.

OREMUS: Deus qui nobis, subSacramento mirábili pasiónis tuaememóriam reliquisti: tribue quaés-

OREMOS. Oh Dios, que en esteadmirable sacramento nos dejaste elmemorial de tú Pasión, te pedimos


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De rodillas, se recibe la bendición con el Santísimo Sacramento: momento oportuno para

impetrar misericordia y la bendición de Dios sobre todos aquellos que amamos.

ALABANZAS DE DESAGRAVIO

umus, ita nos Córporis et Sánguinistui sacra mysteria venerári; utredemptionis tuae fructum in nobisiúgiter sentiámus. Qui vivis et regnasin saécula saeculórum.R/. Amén.

nos concedas venerar de tal modolos sagrados misterios de tu Cuerpoy de tu Sangre, que experimentemosconstante-mente el fruto de turedención. Tú que vives y reinas porlos siglos de los siglos. R/. Amen.

Benedictus Deus.Benedictum Nomen Sanctum eius.Benedictus Jesus Christus, verus

Deus et verus homo.

Benedictum Nomen Jesu.Benedictum Cor eiussacratissimum.

Benedictus Sanguis eiuspretiosissimus.

Benedictus Jesus in sanctissimoaltaris Sacramento.

Benedictus Sanctus Spiritus,Paraclitus.

Benedicta excelsa Mater Dei, Mariasanctissima.Benedicta sancta eius et

immaculata Conceptio.Benedicta eius gloriosa Assumptio.Benedictum nomen Mariae,

Virginis et Matris.Benedictus sanctus Ioseph, eius

castissimus Sponsus.

Benedictus Deus in Angelis suis, etin Sanctis suis. Amen.

Bendito sea Dios.Bendito sea su santo Nombre.Bendito sea Jesucristo, Dios y

Hombre verdadero.

Bendito sea el Nombre de Jesús.Bendito sea su Sacratísimo Corazón.

Bendita sea su Preciosísima Sangre.

Bendito sea Jesús en el SantísimoSacramento del Altar.

Bendito sea el Espíritu SantoParáclito.

Bendita sea la excelsa Madre de Dios,María Santísima.Bendita sea su Santa e Inmaculada

Concepción.Bendita sea su gloriosa Asunción.Bendito sea el nombre de María

Virgen y Madre.Bendito sea San José, su castísimo

esposo.

Bendito sea Dios en sus Ángeles y ensus Santos. Amen.


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Ad Iesum per Mariam!

N. Summo Pontificiet universali Patripax, vita et salusperpetua!

Témpora bona véni-

ant! Pax Christivéniat! RegnumChristi véniat!

A Sumo Pontífice yPadre Universal N.;paz, vida y salud porsiempre.

Vengan tiempos

propicios. Venga laPaz de Cristo. Vengael Reino de Cristo.

guÍa de los fieles para la santa misa cantada. corpus christi. kyrial angelis. forma extraordinaria...

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