GLI IMMIGRATI SONO PARTE DELLA COMUNITA’ O

UNA COMUNITA’ A PARTE ?

Diocesi di PadovaFormazione all’impegno

sociale e politicoCorsisti:

Margherita Lando

Alberto Piovan

Annamaria Baldan

Gianfranco Pelizzari

Antonina Favero

Francesco Trimarchi

Suor Antonietta Michelotto

Giuseppe Canoci

Carla Monetti

Alessandro Allegro

Giovanni Landolfi

Coordinatori:

Silvia Toderini

Marta Ortolani

Giovanni Bottecchia

Claudio Gramaglia

Premesse/1

“Nel nostro laboratorio vorremmo evitare”:• un approccio paternalistico-assistenziale• il rapportarsi con ignoranza e paura• la banalizzazione dei temi.

Premesse/2

“Nel nostro laboratorio vorremmo procedere”:• attraverso il confronto tra i partecipanti• con spirito di accoglienza e non di razzismo• lasciando fuori la politica• nella comprensione di chiavi di lettura• cercando di realizzare proposte• confrontandoci con un migrante• nella condivisione di materiali proposti dai

singoli componenti.

A Forte Rossarolo, in provincia di Venezia, sono presenti tre comunità di accoglienza per un totale di 30-35 ragazzi provenienti da Afghanistan, Kosovo, Bangladesh, Tunisia. Alcuni di loro fuggono da realtà di guerra, conflitti e violenze; altri sono in Italia perché frutto di un progetto migratorio familiare: i genitori hanno investito su di loro perché ritenuti più idonei per compiere un viaggio di emancipazione.

Mattino di Padova, 3 aprile 2012

Di cosa parliamo quando parliamo di migranti?

1. Parliamo di persone diverse.Veneto: 505.000 residenti stranieridi cui:

- 50,2% donne- 49,8% uomini- 15% nati in Italia (2a generazione)- 24% minori- 0,9% iscritti all’università

(Fonte per tutti i dati: Dossier statistico immigrazione 2011)

Di cosa parliamo quando parliamo di migranti?

2. Parliamo di etnie diverse: residenti in Veneto per gruppi nazionali

I Romeni 101.972II Marocchini 57.707

III Albanesi 42.435IV Moldavi 35.966V Cinesi 29.647

Di cosa parliamo quando parliamo di migranti?

3. Parliamo di religioni diverse (totale Italia)• 2.465.000 cristiani (53,9%)• 1.505.000 musulmani (32,9%)• 120.000 induisti (2,6%)• 89.000 buddhisti (1,9%)• 61.000 altre religioni orientali (1,3%)• 46.000 religioni tradizionali (1,0%)• 7.000 ebrei (0,1%)• 83.000 altre religioni (1,8%)• 196.000 atei o non religiosi (4,3%)

Di cosa parliamo quando parliamo di migranti?

4. Parliamo di percorsi di arrivo diversi.- meno del 2% entra in Italia legalmente (racket

della vendita dei posti di lavoro)- il 70% arriva con un biglietto aereo a/r

(commercio di visti d'ingresso)- il 18% circa entra dal Friuli- solo il 10% arriva nel nostro Paese attraverso

Lampedusa (tratta).

I problemi individuati- Irregolarità- Precarietà - Convivenza difficile- Scarsa lungimiranza della politica (incapacità

di gestire efficacemente il fenomeno)

Come conseguenza:

fallimento della politica dell'integrazione: immigrati presenti in Italia abbandonati a se stessi; percorsi di integrazione fai-da-te sia a livello di amministrazioni ed enti sia a livello di gruppi etnici e di singoli.

Regolari o irregolari?

La questione non è così semplice. Ecco le tipologie che abbiamo individuato:1. Regolari-regolari (integrati nella società italiana)2. Regolari-regolari non integrati (isolamento)3. Regolari a rischio irregolarità (disoccupati)4. Regolari a sbafo (sì ai diritti no ai doveri) 5. Regolari-irregolari (sfruttamento; criminalità)6. Irregolari aspiranti regolari (richiedenti asilo) 7. Irregolari-invisibili (non regolarizzabili)8. Irregolari-irregolari (criminalità)

Le risposte delle amministrazioni. Padova

• mediatori culturali per l’accesso ai servizi e l’apprendimento delle regole > oggi operatori interculturali (anche i cittadini italiani si avvicinano dopo iniziale diffidenza)

• facilitatori culturali per favorire la convivenza in contesti di vicinanza (diversità culturali)

• mediatore di conflitti abitativi, composto da cittadini italiani e stranieri

• mediazione di comunità nei quartieri (es: per spiegare l’uso degli spazi del territorio)

Le risposte delle amministrazioni. Cittadella

• accoglienza. “I servizi esistono già”: sanità, scuola, servizi sociali sono accessibili ai migranti come agli italiani

• “La priorità è la sicurezza” • legalità. “Noi controlliamo e virifichiamo il rispetto di

leggi e ordinanze comunali” (rapporto mq/persone e reddito minimo)

• case Ater: distribuire gli immigrati sul territorio (no ghetti)

• i migranti sono parte della comunità o comunità a parte? “Dipende anche da loro”.

Le nostre risposte

1. Quale indirizzo politico-amministrativo?

Accoglienza, rispetto delle regole e priorità alla convivenza rispetto all’integrazione

2. Quali domande:

- verso la politica: adesione al criterio della convivenza

- verso la società: promuovere l’informazione e il confronto sulla convivenza (anche fra italiani)

3. Passi concreti:

- invitare qui, oggi, gli amministratori locali

- dare continuità al “laboratorio”.

PARTE DELLA COMUNITA’? O UNA COMUNITA’ A PARTE?