сањифаи 7

¹10ñîëè 2013Ñåøàíáå20 àâãóñò

МАСЪАЛАЊОИ РАЌАМЇ

МАСЪАЛАИ25%

Президенти ТољикистонЭмомалї Рањмон, 14 - уми августфармони баланд бардоштанињадди аќќали музди мењнат дартамоми соњањои иќтисодиёт ба25% - ро ба имзо расонид. Аз рўиин фармон њади аќќали маош250 ва нафаќа 130 сомонїмуќаррар шудааст.

Њамчунин маоши кормандо-ни муассисањои томактабї,муассисањои тањсилоти умумї 30фоиз ва дигар муассисањоисоњањои маориф, ки аз њисобибуљети давлатї маблаѓгузорїмешаванд, ба андозаи 20 фоиззиёд карда мешавад.

Дар ин замина маошикормандони муассисаю ташкило-тњои соњањои илм, њифзи иљти-мої, фарњанг 20 фоиз зиёдкарда шуд.

Маоши кормандони додси-тонї ба андозаи 15 фоиз зиёдкарда шуда, андозаи маошизаминавии хизматчиёни давлатїдар њаљми аз 405 то 450 сомонїбаланд бардошта шуд. Маошихизматчиёни њарбї аз 15 то 35фоиз зиёд карда мешавад.

Зимни ин фармони президентидрорпулии донишљўёни муасси-сањои тањсилоти олї ва миёнаикасбї ба андозаи 20 фоиз зиёдкарда шуд. Президент њаддиаќали нафаќа аз рўи синну солро25 фоиз зиёд карда, андозаионро 130 сомонї дар як моњмуќаррар кардааст. Вале њаддинињоии нафаќа аз рўи синнусолро ба андозаи 624 сомонїдар як моњ муќаррар намуд.

МАСЪАЛАИ 1КУШТОРИТОЉИКЇ

Аз рўи иттилооти Намоянда-гии Хадамоти муњољирати РТ дарФР, рўзи 4 - август, дар наздимаркази савдои «Дубровка»воќеъ дар кўчаи Шарикоподшип-никовая 13, љасади шањрвандиЉТ бо аломатњои захми корд ёфтшуда буд. Намояндагї муайяннамудааст, ки љасади дарёфтшу-да шањрванди ЉТ, ЊалимовСолиљон Комилович солитаваллудаш 1971, зодаи ноњияиЌумсангири вилояти Хатлонмебошад. Зимни мулоќотимасъулони Намояндагї боАлександр Ляличев - сардоришўъбаи тафтишотию кофтуковиљиноии ШКД ноњияи Южнопорто-вии ш. Москва, иттилоъ додаст,ки ба гумони содир намудани инкуштор шањрванди дигари ЉТ,Раљабов Мањмудхоља боздоштшудааст. Парвандаи љиної баКумитаи тафтишотї супоридашудааст.

Тими мунтахаби миллиифутболи Тољикистон, рўзи 14-уми август дар шањри Хуљанд, батими мунтахаби миллии Њиндус-тон пирўз шуд. Ин аввалин бозиирасмии мунтахаби Тољикистонтањти рањбарии Мўњсин Муњам-мадиев, сармураббии навидастаи мунтахаби миллииТољикистон, буд. Бозии дўстонадар варзишгоњи “20-солагииИстиќлолияти Тољикистон” барпогардид. Тубњоро НуриддинДавронов ва Фатњулло Фатњулло-ев дар нимаи аввали бозї ваАњтам Њамроќулов дар ваќтииловагї ба њадаф расонданд.Инчунин ин чањорумин бозиидастањои мунтахаби ТољикистонуЊиндустон ба шумор мерафт. Баин тартиб, дар ду бозї футбол-бозони тољик, дар як бозїфутболбозони Њинд галабакардаанд ва як бозї бо њисобимусовї анљом ёфтааст.

МАСЪАЛАИ3:0

сањ. 3

Саид МИРЗОМУДДИНОВ: АЗ ДИАСПОРАЊОИ ТОЉИК ЌАНОАТМАНД НЕСТАМ!

ЉАНОБИ ОЛЇ, БА ТАРАФЊОИ МОНАОЕД

… мысли вслух…что надо для выбора?! стр. 5

"СОМОН ЭЙР" РАСШИРЯЕТВОЗМОЖНОСТИ

Крик из лагеря или Не список Шиндлера

стр 4

ПОЁНИ КОР ЧЇ КОР?!

Тољикони Воронеж

Таджик - новый король мирового бадминтонастр. 2

Tajinfo приобрела Онлайн-радио длятаджикских мигрантов "Муходжир"

19 августа сего года в Москве медиакомпания Tajinfo приобрела популярный радио-канал "Муходжир", вещающий в режи-ме онлайн во всемирной паутине. Стороны, в том числе прежние владельцы ресурса - уроженцы Таджикистана Рахим Калан-даров и Тохир Хамдамов, сумму сделки не раскрывают, ссылаясь на политику конфиденциальности.

стр. 2

Чуноне, «Tоjnews» хабармедињад, дар Маскав як шањрван-ди Тољикистонро боздоштнамудаанд, ки барои бисёрзанїдар љустуљўи маќомот ќарордошт.

Ба навиштаи расонањои русїбо истинод ба маќомоти инти-зомї, шаби гузашта, 18-умиавгуст, кормандони Бозрасиидавлатии автомобили шањриМаскав автомобили тамѓаи«ГАЗел»-ро манъ мекунанд.

Дар натиљаи тафтишињуљљатњо маълум мегардад, киронандаи автомошина, дарТољикистон тибќи моддаи 170Кодекси љиної барои бисёрзанї,дар пайгард ќарор доштааст.

Барои тадќиќоти минбаъда,шањрванди Тољикистон баШўъбаи корњои дохилии райониМожайскии шањри Маскавинтиќол дода мешавад.

МАСЪАЛАИ1 БОЗДОШТ

24 соат дар режими On-Line суруду таронањои тољикї, ахбори тоза, њазлулатифањои ширин ва гуфтугўйи озоди муњољирони дур аз Ватан...

БО МО БОШЕД, "РАДИОИ МУЊОЉИР"!www.bestdomen.com/ru/muhojir.html

Определился первый участник четвертьфиналатурнира на Кубок Памира

2Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)ÔÀÐÕÀÍÃ/ÕÓÊÓÊÑȨÑÀÒ/

Таджик - новый корольмирового бадминтона

"На мужском бадминтонном троне новый король -россиянин Шохзод Гуломзода. Похоже, что в мужскомбадминтоне наступает время перемен, время быстро-го и агрессивного стиля игры" - так написал всерос-сийский информационный спортивный портал глухихDeaf Sport News.

Гуломзода Шохзод Худодаги,родился 28 февраля 1994года в поселке Калаи Хумб Дарвазского района. Из спортив-ной семьи. Его отец - Худододаги Гуломов, 1953 года рожде-ния, выпускник таджикской института физической культурыпо спортивной борьбе. Мастер спорта по вольной борьбе,заслуженный тренер Республики Таджикистан, кандидат пе-

дагогических наук, доцент… Всех его регалий не перечислишь. В настоящее время рабо-тает старшим преподавателем кафедры физического воспитания московского гумани-тарного университета имени М. Шолохова.

Переехав в Москву, Шохзод окончил московскую среднюю школу - интернат №10 .Сейчас учиться в лицее школа 1406 второго вида учащихся для глухих и слабослыша-щих.

Занимается бадминтоном 7 лет, неоднократный чемпион России, третий призер мира,и Чемпион Европы в командном составе, второе место в командном Чемпионате мира вЮжной Корее.

Бо даъвати Сафорати ЉумњурииТољикистон дар Федератсияи Россиядар интињои моњи июли соли љорїљаласаи навбатии Шўрои љамиятии на-зди Сафорати Љумњурии Тољикистонбаргузор гардид. Љаласаро расманСафири Тољикистон дар ФедератсияиРоссия Абдулмаљид Достиев расмиифтитоњ бахшида, нахуст кулли ишти-рокчиён ва аъзоёни Шўроро бо муќад-димаи љаласа шинос намуд. Сафир азкори Шўро изњори ќаноатмандї наму-да, њамзамон ќайд намудт, ки дар ра-ванди амалисозии њадафу барномањова вазифањои дар пешгузоштаи Шўроиљамиятии назди Сафорати ЉумњурииТочикистон наќш ва фаъолиятхои мун-тазаму босуботи аъзои он ва диаспо-рањои тољикон, ки дар пиёдасозиву му-соидат намудан дар мушкилоти њам-ватанони муњољирамон, таблиѓу таш-виќи фарњангу анъанањои неки ниёгон

ва дар сатњи баланд муаррифї наму-дани расму оинњои мардумии тољикондар Россия, боиси дастгириву шоёниташаккур аст.

Хамзамон љаноби Сафир аз фаъо-лияти як ќатор диаспорањо, ба мисоли«Бунёди Тољикистон» бо роњбарии Га-вњар Љўраева, ташкилоти љамъиятии«Маркази фарњангии тољикон», роњба-раш Хуршеда Њамроќулова, намоян-даи масъули Иттифоќхои касабаи му-њољирони мењнатї Турсуной Алимар-донова, Маркази фарњангї - варзишии«Согдиана» Олег Сехниев ва чандеидигаронро ба як ифтихорманди ёдоваршуд.

Зикр шуд, ки аъзоёни Шўро даршањри Маскав ва дигар минтаќањоиРоссия бо эљод намудани фазои дўсто-на дар ташкилу баргузории як ќаторчорабинињо љињати дар сатњи баландухотирмон баргузор намудани рўзу љаш-

Абдулмаљид Достиев:

"АЗ КОРИ ШЎРО ЌАНОАТМАНДЕМ, АММО ОНРО БОЯД ВУСЪАТБАХШЕМ"

- Я подтверждаю информацию об успешной сделке по продаже интернет-радио "Му-ходжир" - заявил Рахим Каландаров. - Изначально канал содержал различные по темати-ке аудиовизуальные произведения, так мы смогли собрать аудиторию из более 80 тысячслушателей.

По статистике в настоящее время радио "Муходжир" единовременно прослушиваютоколо пяти тысяч пользователей. Переговоры о продаже бренда велись на протяженииполугода. Все это время нам поступали разные предложения от таджикских обществен-ных организаций и различных кругов России и Таджикистана. Однако примерно тримесяца назад мы начали переговорный процесс о продаже радио "Муходжир" с руковод-ством компании Tajinfo, за плечами которой огромный опыт и авторитет в культурно-информационном пространстве среди таджикистанцев в России.

Все условия по заключению договора, предложенные нам медиахолдингом Тajinfo,нас полностью устроили. На итоговой встрече мы обсудили интересующие нас нюансыс партнером из Тюменской области Тохиром Хамдамовым и приняли положительноерешение. - заверил Рахим Каландаров.

В то же время в самом медиахолдинге Tajinfo пока предпочитают не комментироватьинформацию о прошедшей сделке.

Вместе с тем руководитель Tajinfo Гуфрон Вахобов отмечает, что процесс приобре-тения онлайн-радио, которое неслучайно получило широкое распространение среди тад-жикских мигрантов в России, подразумевает в последующем регистрацию бренда в но-вом качестве в соответствующем федеральном государственном органе исполнитель-ной власти.

- Такого рода вопросами в России, как правило, занимается Федеральная служба понадзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (сокра-щенно - Роскомнадзор). Tajinfo намерен вывести данный информационный продукт вюридическую плоскость - сообщил Гуфрон Вахобов. - Мы традиционно заинтересованыв осуществлении своей деятельности в рамках существующего законодательства. Нашииздания - газета "Точикони Россия" ("Таджики России") и журнал "Таджикистан" являют-ся лицензированными. Также и радио "Муходжир" должно работать официально, - заявилглава Tajinfo.

По мнению независимых экспертов, Tajinfo с его десятилетним опытом работы, в томчисле в сфере массовых коммуникаций, способен придать проекту профессиональныйимпульс в дальнейшем его развитии.

Известный журналист Абубакри Файзали, представитель известного российскогоинформационного агентства TJinform полагает, что в рационе программ онлай-радио"Муходжир" в скором времени появится больше передач информационно-аналитичес-кого характера, включая консультативно-правовые беседы с участием известных людейсреди мигрантов в России.

На сегодняшний день интернет-радио "Муходжир" транслирует такие передачи как"Ёди Ватан" ("Воспоминания о Родине"), "Дар мехмонии барномаи радиои Мухочир" ("Вгостях у радио "Муходжир"), "Садои хамватан" ("Голос соотечественника"), "Сухбатиточикони руйи дунё" ("Беседа таджиков со всего мира") и другие.

С недавнего времени владельцы мобильных устройств на платформах Android такжеимеют возможность слушать радио в режиме онлайн.

Доступ в интернете к полюбившемуся радио-каналу осуществляется по адресуwww.bestdomen.com/ru/muhojir.html. В обозримой перспективе появиться полноценнаяверсия на домене www.tajikistan.ru, который принадлежит медиахолдингу Tajinfo.

Tajinfo приобрела Онлайн-радио длятаджикских мигрантов "Муходжир"стр.. 1

“ТР”

“ТР”

По итогам второго тура игр группового этапа неофициального турнира по футболу наКубок Памира в Москве определился первый четвертьфиналист - команда «Поршинев»,лидирующая в группе A с шестью очками.

Три очка ей принесла победа с разгромным счетом над аутсайдером квартета -командой «Дерзуд», которая потеряла все шансы на выход в четвертьфинал. «Ёмдж»,несмотря на одну ничью и одно поражение, все еще сохраняет шансы на выход в плей-офф. Это возможно только в том случае, если на следующей неделе она победит «Дер-зуд» как минимум с разницей в три мяча, а «Аламут», у которой четыре очка, проиграетлидеру группы, при этом не забив ни одного гола.

В квартетах B и C ситуация схожая: в каждом из них по одному лидеру, в копилкекоторого шесть очков, но их преследует по две команды, у которых три очка, и в случаепобед с необходимым счетом в матчах в эти выходные они могут даже помешать лиде-рам выйти в плей-офф.

В группе D у двух команд - «Шохдара» и «Барушан» - одинаковое количество очков(по четыре), однако по показателю забитых-пропущенных голов первая опережает, хотяи незначительно. Также в этом квартете шансы на выход в плей-офф все еще сохраняет«Зулфикор».

Команде «Бадахшан» в этом квартете, как и «Сарезу» в группе C и «Ишкошиму» вгруппе D, придется смириться с тем, что в этом году для нее кубок потерян.

Неделей ранее прошел первый тур группового этапа.В следующие выходные будут сыграны последние матчи в третьем туре группового

этапа, в результате которых определятся все участники игр плей-офф. Четвертьфи-нальные матчи пройдут 1 сенятбря.

Игры одной второй финала будут сыграны 8 сентября, а уже неделей позже, 14сентября, - матчи за третье место и финал.

Отборочный тур «Кубка Памира-2013» завершился 30 июня 2013 года, затем органи-заторами было принято решение продолжить игры после поста в месяц Рамадан, кото-рый закончился 8 августа.

Соревнования спонсируются памирской общиной города Москвы - общественнойорганизацией, которая в данный момент находится на стадии юридической регистрации.

Матчи турнира по футболу на Кубок Памира проводятся по системе: 7+1 игрок наполовину стандартного футбольного поля. Судят матчи профессиональные рефери.Турнир является неофициальным, команды сами оплачивают аренду поля. Вход длязрителей свободный.

Определился первый участник четвертьфиналатурнира на Кубок Памира

нворањои давлатї ва идњои милллї бодаъвати намояндагони сохторњои мух-талиф аз шањру вилоятњои мањаллибаргузории чорабинї ва ширкати ом-мавии муњољирон, корњои назаррасе-ро анљом додаанд. Дар рафти кориљаласа љаноби сафир зикр намуд, ки"мо масъулони Сафорати Тољикистондар њама њолатњо аз дастгириву њам-корињои судманди аъзоёни Шўро вакулли диаспорањои тољикон ризоман-дии хешро изњор мекунем. Аз кориШуро каноматмандем, амо онро боядвусъати бештар бахшем".

Дар љараёни кори Шўро кормандимасъули Сафорат Муњаммад Эгамзодоид ба накшаи дар сатњи зарурї таш-кил намудани маъракаи муњиму таќ-дирсози дар пеш истода, - ИнтихоботиПрезиденти Љумњурии Тољикистон, азкулли иштирокчиён даъват ба амаловард, ки бо истифодаи тамоми нерўва њама имкониятњо тавониста бошем,иштироки бештари њамватанонамонродар ин маърака ба таври шаффофудемократї таъмин намоем. Дар ин ро-сто тамоми табаќањои насли љавон, кидар муњољирати мењнатиянд ва дони-шљўёне, ки дар муассисањои таълимиФедератсияи Россия пайи омўзишитаълиманд низ бояд ба таврї васеъфарогир карда шаванд.

Њаминтавр, Шўрои љамъиятї дар индавра кори худро бо муайян намуданињадафу маќсадњо ва иљро намуданивазифањои дар пешистода ба итмомрасонид.

Љамшед ЗОЊИР

Дар моњвораи Hotbird 13D шабакаи нави телевизонї бо номи"Сафо" таъсис ёфт, ки ба забони тољикї барнома мекунад

Ахиран, ин шабака ба пахши озмоишии барномањояш тавассутимоњвораи Hotbird 13D шурўъ кардааст. Феълан тавассути ТВ "Сафо"асосан филмњои њунариву мултипликатсионии сохти Русия пахш ме-шаванд, дар он нашри барномањо дар бораи њаёти муњољирон, пах-ши ахбори сиёсиву фарњангї ва иљтимої дар бораи Тољикистон низнамоиш дода мешавад.

Масъулини ТВ "Сафо", мегўянд онњо тањияи барномањои вижаитаълими забони русї барои муњољирони тољикро низ дар назар до-ранд. Ба гуфтаи ин манбаъ, барномањои ТВ "Сафо" њам аз тариќимоњвора ва ва њам аз Интернет нашр хоњанд шуд.

ТВ "Сафо" - нахустин телевизиони тољикї дар фаромарз

“ТР”

АЗ МО ПУРСЕД!Вуруди саволњо аз љониби њамва-

танони мо ба рубрикаи «Аз мо пурсед»,ки дар њамкорї бо Намояндагии Хада-моти муњољирати назди Њукумати Љум-њурии Тољикистон тањия мешавад, идо-ма дорад.

Ин навбат муњољири мењнатї, кихудро сокини ноњияи Муъминободивилояти Хатлон Љавоншер Рањимовмуаррифї кард, пурсон шудааст, кибо шиносномаи умумишањрвандиидохилї барои тамдиди ќайди буду-бош метавонад сарњади давлатииФедератсияи Россияро бо давлатисеюм убур намояд.

Посух: Воќеан, имрўзњо бо чунинсуол ба Намояндагии Хадамоти мухо-љирати назди Њукумати Љумњурии То-љикистон дар ФР њамватанони мо му-рољиат менамоянд. Тибќи меъёрњоиамалкунандаи байнидавлатї шањр-ванди ЉТ бо шиносномаи умумишањр-вандии дохилї наметавонад сарњадиФР ва давлати сеюмро убур кунад. Ба-рои убури сарњади давлатї шањрван-ди ЉТ бояд шиносномаи умумишањр-вандии хориљии ЉТ-ро истифода кунад.

Савол: Мо шунидем, ки шурўъ аз9 августи соли равон дар шањри Мос-ква ва Санкт-Петербург барои вай-рон кардани коидањои будубош вафаъолияти мењнатї љавобгарїпурзўр карда мешавад.То кадом ан-доза ин воќеият дорад?

Посух: Тавре ќаблан низ дар сайтирасмии Намояндагї иттилоъ дода бу-дем, шурўъ аз 9 августи соли 2013 му-вофиќи таѓйироте, ки ба ќонунгузориифедералї ворид карда шуд, дар шањ-ри Москва, вилояти Москва, вилоятиЛенинград ва ш. Санкт Петербург ба-рои вайрон кардани ќоидањои будубошва фаъолияти мењнатї љарима то 7њазор рубл бо ихрољкунии маъмурїпешбинї мешавад. Яъне дар ин мин-такањо шањрванди хориљие, ки њаттобори аввал ќоидањои будубош ё фаъ-олияти мехнатиро вайрон намояд, бопардохти љарима аз њудуди Россияихрољ карда мешавад.То ин дам њаљмиљарима барои чунин ќоидавайронкунївобаста ба сатњи содиршавї аз 2 то 5њазорро рублро ташкил медод. Таѓйи-роти мазкур њамчунин њаљми љарима-ро барои корфармоёне, ки ѓайриќонунїкувваи кории хориљиро љалб менамо-янд, зиёд намудааст.

Ахиран 12 августи соли љорї раисиЉамъияти тољикони шањри Сочї ФаррухМиров бо муњољирони мењнатии тољик, кидар ширкати "Югдонстрой" фаъолият ме-кунанд, мулоќот намуд. Ин мулоќот дархобгоњи ин ширкат бо кўмаку мусоидатишўъбаи кадрњои "Югдонстрой" ва масъу-ли он њамватани мо - Аъзамшо Умедовбаргузор гардид.

Фаррух Миров ба муњољирон паёмишодбошиву табрикотии роњбари љамъияти"Содействия" - и вилояти Краснодар На-ѓзибек Наѓзибековро расонида, бо гузаш-

тани Иди Фитр табрик намуд. Инчунин, ном-бурда таасуротњои худро аз мулоќот боПрезиденти мамлакат бо љавонони кишвар,ки чанде пеш дар Душанбе баргузор гарди-да буд, иброз намуда, атрофии нуќтањоимуњими ин вохўрї сухан намуд.

Њамчунин дар вохўрї масоили рўзмар-раю мушкилотњои муњољирон мавридигуфтушунид ва баррасї ќарор гирифта, азкулли муњољирон, ки аксари онњо ба та-баќањои насли љавони кишвари мо мањсубмеёбанд, даъват ба амал овард, ки ба тав-ри њамешагї, зиракии сиёсиву њисси ба-ланди ватандўстии хешро аз даст нади-њанд. Ва дар ин поя аз кулли муњољиронхоњишу ёдоварї намуд, ки мо дар куљоенабошему ва дар кадом њолате ќарор на-гирифтаем, фаромўш набояд кунем, ки мояк Ватан дорем ва он гањвораи уммеди мобудаву дар њама њолатњо аз мо фарзандо-наш нигаронињои зиёд дорад.

Дар интињои мулоќот Фаррух Миров бочанде аз муњољирони мењнатие, ки бо муш-килотњои вобаста ба буду бошу иќомат рўба рў шудаанд, њамсўњбат гардида, дардоираи имконот ва ўњдадорињои доштаиљамъият, маслињату дастурњои муфид дод.

Мулоќот дар Сочї

Тољикистон ба шањрвандонаш гуфт, киба Абхозистон нараванд

Сафорати Тољикистон ба шањрвандони худ дар Русия њушдор додааст, ки аз сафарба Абхозистон худдорї кунанд. Кормандони сафорати Тољикистон дар Русия ду нафа-ри дигар аз шањрвандони Тољикистонро аз ќаламраи Абхозистон берун овардаанд.

Саъдї Абдукаримов ва Абдуманнон Ёќубов-шањрвавндони Тољикистон бар асоситавофуќоти сохторњои зидахли Тољикистону Русия тавассути долон ё гузаргоњи муваќ-ќатии миёни Русияву Абхозистон дар минтаќаи Краснодар рўзи душанбе марзро гузаш-таанд. Ин коридор бино ба тавофуќоти љонибњо барои ин ду нафар муваќќатан боз шуда-аст. Њоло онњо дар ќаламрави Русия ќарор доранд ва бар асоси тавофуќоти ба дастома-да онњо бояд дар зарфи 3 рўз ќаламрави Русияро тарк кунанд. Онњо аз фурудгоњи шањриСочї ба Тољикистон парвоз хоњанд кард.

Сафорати Тољикистон дар Маскав мегўяд, ки то њол дар ќаламрави Абхозистон шањ-рвандони зиёди Тољикистон ќарор доранд ва тибќи ќонунњои Русия онњо наметавонандба ќаламрави Русия ворид шаванд.Ин ду шањрванди Тољикистон марзи давлатии Русиява Абхозистонро гузаштанд ва дар он кишвар ќарор доштанд. Вале дар бозгашт марзбо-нони Русия онњоро ба ќаламрави Русия роњ надоданд.Њоло маќомоти дипломатии Тољи-кистон дар Русия ба хотири боз кардани гузаргоњњои муваќќатї барои шањрвандонидигари худ бо маќомоти зидахли Русия музокира пеш мебаранд.

Сафорати Тољикистон дар Русия њамзамон ба шањрвандони худ мурољеа кардааст,ба вижа ба ононе, ки дар љануби Русия кору зиндагї мекунанд ва аз онњо хостааст, ки азсафар ба Абхозистон худдорї кунанд.

Маъмулан шањрвандони Тољикистон бо хатми мўњлати сабти номи худ дар Русиябояд аз ќаламрави ин кишвар хориљ шаванд ва аз кишвари дигаре дубора ба русиябаргарданд, то дубора њаќи сабти номро барои мўњлати баъдї пайдо кунанд. Чун мин-таќаи Караснодар бо Абхозистон наздик аст ва ќаламрави кишвари хориљї ба шумормеравад, шањрвандони Тољикистон барои дарёфти чунин њаќ ба Абхозистон мераванд.Ваќтњои охир марзбонони Русия иљоза намедињанд, ки баъзе аз шањрвандони Тољикис-тон аз Абхозистон дубора ба Русия ворид шаванд.

Њоло ононе, ки њади аќал бо кўмаки маќомоти зидахли Тољикистону Русия њаќи да-рёфти вуруд ба Русияро аз гузаргоњи вижа пайдо мекунанд, бояд дар давоми 3 рўзќаламрави Русияро тарк кунанд. Ба ин тартиб, онњо аз њаќи кору зиндагї дар Русия барои5 сол мањрум хоњанд шуд.

Барои гирифтор нашудан ба чунин сарнавишт сафорати Тољикистон дар Русия бачунин шањрвандони кишвари худ пешнињод кардааст, ки бењтар аст дар ин њолатњо онњовориди ќаламрави Русия нашаванд, балки ба Тољикистон баргарданд ва аз он љо дубораба Русия оянд, то аз њаќи иќомату кор дар Русия мањрум нашаванд.

“ТР”

“ТР”

3Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10) ÑȨÑÀÒ

Наш корреспондент побывал впалаточном лагере, где содержат-ся до 300 выловленных нелегаль-ных трудовых мигрантов со всегомира, в том числе и наши сограж-дане. У нас появилась уникальнаявозможность увидеть и оценить ус-ловия их жизни не со слов чинов-ников, а изнутри. Итак, из двух золтаджикские мигранты выбрали па-латочный лагерь.

Вообще-то, чтобы не навлечьволну критики на издание, этот ма-териал должен был опубликовать-ся в рубрике "Другой взгляд" или"Особое мнение". А в свете обру-шившейся критики на действиероссийских властей по организациипалаточных лагерей (как их тольконе называли: концлагерь, гетто,мигрантский централ…) для инос-транных граждан, нарушивших за-конодательство этого государства,автор сильно рискует навлечь насебя волну критики и вполне мо-жет быть обвинён в "непатриотиз-ме".

С учётом вышесказанного спе-шу объявить: автор побывал в этомзлополучном лагере и побеседовалсо всеми там находящимися наши-ми гражданами. Итак, предлагаювспомнить про Платона с его дру-гом, но поговорим о старике Эйнш-тейне с его замечательной теори-ей относительности. Вернее, о те-ории относительности или простооб относительности.

Предлагаю сравнить условиясодержания в спецприёмниках и впалаточном лагере. О других спец-приёмниках не знаю, лично не был(читал, что условия там тоже неахти какие), но могу рассказать ободном из них - на Дмитровке, где янавестил помещённого туда друга.Кстати, о друге: живет в Душанбе втрёхкомнатной квартире, шестеродетей, плюс приёмный сын. И не-вестка с внуком. Если поделитьполезную площадь его жилья на

количество обитателей, получитсясмешной результат. Уже больше 10лет единственным источником до-хода семьи были его поездки в Рос-сию. Около двух месяцев назад со-трудники ФМС РФ его задержали, асуд вынес решение о выдворении.Попросил о помощи. Поговорил садвокатом насчёт опротестованиярешения суда и имел шансы наблагополучный исход. Двое сутокпродержали в местном ОВД. Судяпо его рассказам, спали на полу.Еду таскали родственники и дру-зья. После его отправили в спец-приёмник на Дмитровке. Через деньему удалось позвонить мне. Чутьне плакал, просил скорее отправитьего домой. Сколько его не уговари-вали потерпеть, не получилось. Егохватило ровно на сутки. Представ-ляете, взрослый человек, которыйпрекрасно знал, что может озна-чать для него выдворение из Рос-сии, однако, несмотря на это, отка-зался от обжалования решениясуда.

Думаю, далее не стоит описы-вать ситуацию в спецприёмнике,где помещения переполнены, кудапостоянно носят передачи, потомучто, по рассказам очевидцев, пи-тание там просто отвратительное,раз в 4 или 5 дней - часовая про-гулка на свежем воздухе …

А теперь относительно пала-точного лагеря. Передвижение потерритории относительно свобод-ное. Иностранный гражданин неимеет права находиться на терри-тории штаба, кухни и других объек-тов жизнеобеспечения лагеря, ко-торые занимают примерно 20%площади. А в остальном - гуляй, нехочу. Если нужно в запретную зону,достаточно попросить разрешенияу сотрудника правоохранительныхорганов. Как правило, они не отка-зывают. Можно воспользоватьсямобильной связью. В отличие отспецприёмников, здесь разрешает-

ся пользоваться мобильными те-лефонами.

Меня провели в ту палатку, гдеживут наши граждане. Мы спокой-но проходим через палатки вьет-намцев, как через проходные дво-рики. Вот одна из палаток, где жи-вут четыре наших соотечественни-ка. Плотно размещённые двухъя-русные кровати и много-многовьетнамцев. Наши ребята в основ-ном жалуются на тесноту и плохоепитание: они не могут питатьсятолько варёным рисом или лапшой,которые вьетнамцы едят с удо-вольствием. Вода только холод-ная, но в такую жару это, навер-ное, к лучшему. Купаться и стиратьможно столько захочется. Никако-го режима, ни подъёма и отбоя, нипостроения, ни шмонов. Однимсловом, наши ребята не выглядятподавленными, как выглядел мойдруг на Дмитровке. Но просьбы ипожелания одинаковы - скорее до-мой! Ещё примечательный факт:когда я принёс моему другу в спец-приёмник продукты на неделю, асигарет - на две, то он сказал, чтоэтого хватит на день! Судя по егорассказам, в спецприёмнике свои"понятия", очень похожие на зонов-ские, передачи считаются общимии разделяются между всеми задер-жанными в камере.

Это не к тому, что я противразделения продуктов, нет. Я про-сто хочу описать атмосферу в обо-их местах. Если в лагере человекчувствует относительную свободу,то в спецприёмнике о свободе(даже относительной) речи вообщене идёт.

Так вот, хочу сказать всем про-тивникам палаточного лагеря:"Чего вы хотите? Хотите, чтобылагерь закрылся, и всех его обита-телей перевели в спецприёмники?"А вы у самих обитателей спраши-вали, хотят они в спецприёмник илинет? Там и так мест не хватает, и

Аљабам меояд. Аљабам меояд, ки љангњои иттилоотии мо,аниќтараш ѓиринг-ѓирингњои байни «идеолог»-њои њукумативутанќидгарони онњо 100 фоиз занљангљол (занњо наранљанд,зеро онњо бењтарин офаридаанд) шудааст. Кор пичинг парро-ниву «ња, моро ин ту гуфтї, худат он ту, падарат фалон буд,очат фалони дигар» гуфтан. О идеологњои муњтарами дуљониб як бор мардона бањс кунед, бо гуфтани «думи сагаткаљ» он рост намешавад охир. Мањз ана њамин фазои ѓиринг-ѓиринг пурра Тољикистонро фаро гирифтааст.

НОМАРД, ИЛЛАТИ МИЛЛАТВА ПИСАРИ НАФАЌАДУЗД

Њарчанд ќундузи сиёњ њам фарзандашро сафеду дустрўяк мег-ўяд, аммо модари Додољон Атовулло фарзандашро «номард» ва«хоин» меномад, аз як даст Зайд Саид гарчї модарзод мањрумаст, аммо дар бархе навиштањо «Иллати миллат» шуд. Браво! ДастиЗайд Саид иллати миллат - илтимос хари маро нахандонед на-шрияњои расмии Тољикистон. Бо чопи мавод бо номи «Писари на-фаќадузд» дар њаљми се сањифаи газета нашрияи «Тољикистон»гўри кўњнаро кофта истодаасту њама љоро бадбў карданист. Банашрияи «Тољикистон» минбаъд археологи идеологї статус ди-њем њам мешудагист ё сарчашмаи ахбор. Зеро ман мегўям шумобовар кунед, ин маводро тараќќас тамоми нашрияњои музофотиимаќомотњои иљроияи мањаллии хокимияти давлатии Тољикистон чопхоњанд кард. Сармуњаррирони ин газетањои расмии шањриву но-њиявї ѓинг гўянду бинанд, о супориш «АЗ БОЛО» шудагиву. Анањамин тавр рўйдоди ахири дар сањифањои рўзномањои њукумативуѓарињукуматии кишвари љонољонамон инъикосшаванда бори ди-гар нишон медињад, ки мо халќи љиддї ва бардоштњоямон љиддїне, балки бо забони мардумї «эзма» будаем, агар њ… набошем.Албатта дигар рўйдодњои аљоиб њам буданд, ки аз он чї гунагиимаќом ва манзалати ањзоби сиёсї ва љойгоњи онњо дар љомеа, си-ёсати давлатњои калон ба назар мерасид.

«ШИКАСТ»-И ЊНИТ ДАР БАДАХШОН«Асрор Булбулов, ки худро рањбари Њизби Нањзати Исломї

дар маркази вилояти Бадахшон, муарриф? намуд, шоми 5-умиавгуст, дар изњороте тариќи шабакаи аввали телевизиони давла-тии Тољикистон, Муњиддин Кабирї, рањбари ЊНИТ-ро барои бар-зиёд нишон додани аъзои њизб муттањам кард. Асрор Булбуловузвияти 3 њазор нафар аз ЊНИТ дар Бадахшонро дурўѓе беш на-донист ва гуфт, њоло њамагї 38 узви пешини ЊНИТ дар ин минтаќабоќї мондаанду халос».

Ин иттилое, ки тўли њафта расонаї шуд ва аъзои ЊНИТ онрочун изњороти зери фишор эъломдошта арзёбї мекунанд. Шоядчунин њам бошад, вале банда низ чун як тамошобин ин наворродидам ва дар симову сухани Асрор Булбулов нисбат ба фишорсамимият бештар буд. Фишор каме бошад њам буд, аммо ба гумо-ни ин тараф ин изњороти Асрор Булбулов бештар љанбаи динивумазњабї дошт ва реша дар мазњаб менињод на сиёсат ва аќсула-мали навбати нисбат ба ЊНИТ. Биёед боре ин изњоротро аз љони-би дигар бубинем. Яъне, оё метавонист ин гуна изњоротро А.Бул-булов бо назардошти манофеи мазњабї баён кунад? Метавонист,чаро не? Зеро ЊНИТ њизби исломгарост ва дар Бадахшон хуб даркмекунанд, ки ба сари ќудрат омадани њизби исломии суннї баманфиати исмоилињо буда наметавонад ва то њадде дар равандиимрўзаи љањонї ба манфиатњои диниву мазњабиашон хатар эљодмегардад. Бењтар он аст, ки љонибдорї аз ЊХДТ карда шавад, чунњадди аќал тибќи ному оинномааш дунявию халќист. Гумон ѓолибаст, ки бештар њамин омил дар изњороти А.Булбулов наќши ка-лидї дошт ва њамин маъниро баён карданї шуд. Баъдан албатта38 нафар гуфтани аъзо дар як вилоят воќеан рост буда наметаво-над, чи хеле ки рост нест 3000 нафар буданаш низ. Барзиёд ё камнишон додан дар фаъолияти ањзоби сиёсии Тољикистон як одатимаъмулист. Њатто ЊХДТ-и дар сари ќудратбуда низ оморњои зиёдидуруѓин дорад ва теъдоди аъзои ин њизбу ташкилотњои ибтидои-аш низ ба њаќиќат рост намеояд. Њамаи ин маълумотњои оморїбештар хусусият супоришї касб кардаанду худширинкунї ва во-њимаро дар худ инъикос мекунанд, на воќеияту тањлили њолатро.

Ба њар сурат ин изњороти А.Булбулов дар Бадахшон ЊНИТ-роба шикаст мувољењ сохт ва ЊНИТ бояд дар масоили мазњабї беш-тар фаъол бошад ва хоњад, ки дар Бадахшон нуфуз биёбад, ама-лан чењрањои шинохтааш аз мазњаби исмоилия пайравї кунанд, ёаз байни исмоилияњо чењраи намоёнеро ба узвияти хуб пазирад.(Албатта мефањмем, ки дар ин сурат гўсола чаппа омаданаш мум-кин).

Њадиси дигари вобаста ба њаёти њизбњои Тољикистон ин бања-моии ЊСДТ ва ЊНИТ дар интихобот мебошад, ки комилан ќобилиќабул нест. Њо, бародарои њизбї, манфиатњоятон гуногун аст вабањамоиатон имкон надорад. Илтимос, ПОНТ накунед!

ЧУ ДАСТИ РУС МАДАД НАМУД!Симои аввали Тољикистон бо нахустсимои Русияи Федеролї

мулоќот анљом дод. Ин мулоќотро аксаран чун њалли масъалањоисудманди дутарафа ва ё дархости пуштибонї аз номзадии Эмо-малї Рањмон дар интихоботи ќарибулвуќўъ аз љониби Русия маъ-нидод карданд. Ќисми дигар интизор буданд, ки масоили вобастаба муњољират њал мешавад. Вале… инро бинед, ки баъди ин муло-ќот дар Маскав њазорон њазор њамватанони мо аз љойи кор ва гўшаисавдои худ мањрум шуданд ва Худо накунад, ки онњо сарборииЊукумати Тољикистон шаванд. Зеро Тољикистон бардошти ин «по-гон»-њоро надорад!!!

Биёед ба ин далел ањамият дињем: аввал мулоќоти ЭмомалїРањмон бо Фармондењи Фармондењии Марказии Иёлоти Муттањи-даи Амрико Ллойд Остин III доир шуд ва баъди як рўзи ин вохўрїСарвари давлати Тољикистон озими Маскав гардид.

Дар сиёсат њељ гоњ тасодуф вуљуд надорад ва њама чиз ќаблантарњрезишуда ва ё ба ягон маќсади муайян карда мешавад. Њамахабар доранд, ки масъалаи аз хоки Афѓонистон баровардани ќушу-нњои амрикої дар назар аст ва ИМА барои худ љой мекобад. Чароне, ки баъди мулоќот бо генерали амрикої дар Маскав ба ташвишафтоданд. Аљаб нест, ки дар вохўрии Рањмон бо Путин ин масъаланиз њаллу фасл гаштааст. Банда ба раванди сўњбат ва њолати рўњиисарварони давлат назар андохтам ва ба хубї аён буд, ки Прези-денти Тољикистон он ќадар кушодачењра ва шод њам набуд, тоандозае «подавленный» буданаш эњсос мегардид. Бе балое Уин-стон Черчил нагуфта будааст: «Давлатњои калон бояд сиёсати ка-лонро пеш гиранду давлатњои майда сиёсати боаќлонаро».

Ба њар сурат Русия барои мо то кунун «старший брат» боќїмондааст, агар «страшный брат» набошад. Метарсам, ки «Чу дас-ти рус мадад намуд» мегўем ояндаи наздик, чун њоло чунин гуфтанмодда шудааст.

Инчунин дар фазои имрўзаи Тољикистон гарчї 80 судя ивазкарда шуду боз дигар корњои «мелочь» низ буд, аммо ба ќавле бо«иваз шудани љойи љамъшавандањо њосили љамъ таѓйир намеё-бад». Пас интизор мешавем бо шукргузорї аз истиќлолият (дарвоќеъ мавзўи истиќлолияти мо мавзўи аљиб аст, ки оянда мегўе-маш!!!), вањдату ягонагї, фазои сулњу ором ва … муќаддасоти То-љикистон, ки поёни кор чї кор?

ОДАМИ ХУДЇ

ПОЁНИ КОРЧЇ КОР?!

Крик из лагеря илиНе список Шиндлера

представляете, что там будет, еслитуда же переведут много-многовьетнамцев? От одной мысли, чтоих переведут в спецприёмник, на-ших сограждан бросает в дрожь! Уофициального представителя по-сольства РТ в РФ они просили ос-тавить их в лагере до момента от-правки домой!

Пойдем ещё дальше. Где выбыли, и где вы есть, когда вопроскасается условий содержания вспецприёмниках? Не слышали? Незнали? Где ваши суждения, обра-щения и заявления? Где вы, защит-ники прав мигрантов? Где вы, зна-токи международного права и не-навистники ущемления человечес-ких прав, истории концлагерей?

Я много читал о палаточномлагере, писали много, сравнивалис концлагерями, вспоминали "Спи-сок Шиндлера". Ну, раз мы на каж-дом углу кричим о демократии, да-вайте действовать демократично.Наших в лагере было 10 человек.Уже их трое. Семерых по "неспис-ку Шиндлера" перевели в спецпри-ёмник на Дмитровке. А сколько на-ших соотечественников в спецпри-ёмниках, не знаю. Но много, десят-ки, сотни, тысячи. Если не больше.Так давайте прислушаемся к голо-су народа и постараемся перевес-ти наших соотечественников изспецприёмника в палаточный ла-герь. Уверяю, они именно этогохотят. Вот тогда это будет действи-тельно "Список Шиндлера". А ненаоборот!

P.S. Пока версталсяномер, из лагеря в Гольяно-во позвонил один из троихоставшихся наших граждан.Их тоже увозят в спецприём-ник на Дмитровку. Большенаших граждан в лагере неосталось.

Гуфрон ВАХОБОВЁ

Дар вилояти Воронежи Федератсияи Россия соли 1976 бо ташаббуси мардуми тољикзабо-ни тањљої ва љавонони донишљў, ки аз Тољикистон омада дар шањри Воронеж ба тањсил фарогирифта шуда буданд, Ташкилоти миллиро ба таври ѓайрирасмї таъсис доданд. Ва соли 2007ташкилоти мазкур њамчун Ташкилоти љамъиятии Маркази фарњангии тољики - «Наврўз» даршањри Воронеж расман сабти ном гардид. Ва роњбарии Ташкилоти мазкур, он замон барзиммаи Сайфиддинов Ањлиддин Рањмидинович (яке аз масъулони Муассисаи ЉММ «Воро-нежгидроспец фундаментстрой») вогузор гардид. Ва зери роњбарии Ањлиддин Рањмиддино-вич намояндагии ташкилоти «Маркази фарњангии тољикї -«Наврўз» дар чанде шањру ноњияњоивилояти Воронеж арзи њастї ва ба фаъолият шурўъ намуд. Њамзамон дар Палатаи миллииназди Губернатори вилояти Воронеж ва Шўрои Координатї оид ба масоили муносибати байнимиллатњои назди Раёсати минтаќавии шањри Воронеж, љамъияти тољиконро аз унвонии Таш-килоти «Маркази фарњангии тољикї - «Наврўз» Ањлидин Рањмиддинович намояндагї мекард.

«Маркази фарњангии тољикї - «Наврўз» дар тамоми чорабинињо ва њаёти шањрдориитамомиминтаќањои вилояти мазкур бо фаъолиятњои гусаста ширкат ва сањмдорї мекард.Метавон њадс зад, ки дар фестивали анъанавии њарсолаи - «Воронежи гуногунмиллат», таш-килоти «Маркази фарњангии тољикии - «Наврўз» бо пешкаш намудану омода сохтани фарњан-гу санъати ошхонаи миллии тољикї, савту суруд бо иштироки санъаткорону раќсњои миллиитољикї ва ба маърази тамошо гузоштани либосњои анъанавї ва миллии тољикї, ки ин њамапайвандгару инъикоскунандаи таърихи халќи куњанбунёди мо мебошад, иштироки фаъол вадастёбї ба муваффаќиятњоро низ соњиб шудааст. Ќобили зикр аст, ки варзишгарони тољикдар тамоми чорабинињои варзишї, ки аз тарафи Раёсат ва дигар созмону диаспорањои шањрувилояти Воронеж ташкилу баргузор мешавад, иштироки фаъолонаву сабќатњои дастболо вањатто бо баланд бардоштани парчами миллиро бештар аз рўи намудњои варзишї; Гўштинимиллї, футбол, волейбол, тенниси рўи мизї ва шатранљ мушарраф гардидаанд.

Новобаста аз ин «Маркази фарњангии тољикї - «Наврўз» дар чорабинињои умумишањрїва ободонї дастаљамъона ширкат намуда, њамзамон љињати устувор намудани риштањоидўстї байни халќу миллатњо ва љашну пешвоз гирифтани рўзу идњои миллиро бо ташкиличорабинињои варзишиву фарњангї, дар сатњи баланду хотирмон баргузор менамояд.

Тољикони Воронеж

“ТР”

4Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)ÝÊÎÍÎÌÈÊÀ

По инициативе ООО "ТЕЗ-ТРАНС" таджикская авиаком-

пания "Сомон Эйр" открыласвой новый очередной рейс вИркутск.

С 22 июля этого года лайне-ры авиакомпании "Сомон Эйр"

будут регулярно выполнять рейсДушанбе - Иркутск - Душанбе.По достигнутому соглашениюмежду известной компанией попродаже авиабилетов "ТЕЗТ-

РАНС" и авиакомпанией "Со-мон Эйр" тарифы на эту авиа-перевозку будет стоить от 225евро.

ООО "ТЕЗТРАНС" является

широко известной компаниейпо продаже авиабилетов в Рос-сии, которая имеет своих офи-циальных представителей вкрупнейших городах России,

таких как: Москва, Санкт - Пе-тербург, Краснодар, Красно-ярск, Казань, Новосибирск,Оренбург, Магнитогорск, Ир-кутск, Сочи и др.

Большинство наших сооте-чественников пользуются услу-гами именно этой авиакомпа-нии, и она очень популярна сре-ди трудовых мигрантов.

Наша же отечественная ком-пания "Сомон Эйр" в представ-ление не нуждается. Тем не - ме-нее, приведем ниже несколькоинтересных фактов о ней, кото-

рая бесспорно является гордо-стью таджикистанцев.

Первый частный авиапере-возчик Таджикистана, авиа-компания Сомон Эйр (SomonAir), была основана 5 февраля2008 года. Самые первые пере-

леты из Душанбе в Дубай вы-полнялись с пересадкой в Мос-кве. И сегодня авиаперевозчикподдерживает тесное сотрудни-чество с авиакомпаниями

СНГ, поэтому многие рейсыпроизводятся с пересадками вРоссии, Украине и Казахстане.

Стремясь стать авиапере-возчиком с постоянным рос-

том, Сомон Эйр в августе 2009года подключилась к немецкойсистеме BSP (Billing andSettlement Plan - Планированиевыставления счетов и урегули-

рования взаиморасчетов). До2012 года компания подключи-лась к BSP ещё 13-ти европейс-ких и азиатских стран. Благо-даря этому, у клиентов Сомон

Эйр появилась возможностьприобретать авиабилеты по уп-рощенной схеме, а сама ком-пания получила удобный инст-румент проведения взаиморас-

четов с партнерами и агентами.Отличительная черта Со-

мон Эйра, это нанесенный на-циональный триколор (крас-ная, белая и зеленая полосы).

Кроме того, сотрудникам ком-пании удалось с точностью вос-

произвести золотую стилизо-ванную корону с полукругомиз семи пятиконечных звезд.Именно она является неотъем-лемым символом государ-

ственного флага республики.Лайнеры авиакомпании имеютсобственные имена: "ИсмаилСомони", "Садриддин Айни" и"Мирзо Турсунзода". Это наци-

ональные герои Таджикистана:царь и знаменитый писатель ипоэт.

СОМОН ЭЙРСЕГОДНЯ

Сегодня Сомон Эйр пере-

живает бурное развитие: акции

авиакомпании постоянно рас-

тут, регулярно закупаются но-

вые самолеты, открываются

новые маршруты, повышается

качество облуживания пасса-

жиров.

Несмотря на скромный

авиапарк, состоящий, на се-

годняшний день, из 6-ти само-

летов Боинг, авиаперевозчик

располагает широкой геогра-

фией полетов. Из Душанбе и

Худжанда сегодня можно ку-

пить авиабилеты в Россию, Гер-

манию, Украину, ОАЭ, Тур-

цию и многие другие страны.

"СОМОН ЭЙР" РАСШИРЯЕТ ВОЗМОЖНОСТИ

Особым успехом авиаком-пания пользуется в сфере меж-

дународного сотрудничества.Центральный офис Сомон Эйртесно сотруднячает с такимикомпаниями, как: Dnata,Fraport, THY, Boeing и многи-

ми другими. В дальнейших пла-нах авиаперевозчика заклю-чить двусторонние интерлайн-соглашения с крупнейшимикомпаниями Европы, СНГ и

Азии.

История в датах.5 февраля2008 г. - первый

полёт на регулярной основе

(Душанбе-Москва).20 марта2009 г. - приобре-

тение второго самолёта Боинг737-800.

апрель2009 г. - состоялся

500-й рейс авиакомпании.11 июля2009 г. - открыт

рейс Худжанд-Красноярск.29 июля2009 г. - первый по-

лёт в г. Франкфурт-на-Майне

(Германия).31 июля2009 г. - запуск ин-

тернет-сайта.3 сентября2009 г. - выпол-

нение регулярных рейсов в на-

правлении Душанбе - Санкт-Петербург.

4 сентября2009 г. - увеличе-ние частоты полётов в направ-лении Душанбе - Дубаи.

18 сентября2009 г. - откры-тие рейса по маршруту Душан-

бе - Красноярск.30 сентября2009 г. - внедре-

на система web-бронированиябилетов.

1 октября2009 г. - подписа-

ние протокола о намерении напокупку 2 авиалайнеров Боинг737-900.

9 ноября2009 г. - осуществ-ление первого рейса по пере-

возке паломников из Таджики-стана в Саудовскую Аравию.

3 декабря2009 г. - открытиерейса по маршруту Душанбе -Стамбул.

7 декабря2009 г. - открытиерейса по маршруту Душанбе -Оренбург.

12 апреля2010 г. - открытиерейса Худжанд - Екатерин-

бург.20 апреля2010 г. - открытие

рейса Душанбе - Алматы.12 октября2010 г. - состоял-

ся первый полёт по направле-

нию Душанбе-Урумчи-Душан-бе.

8 января2011 г. - запуск вто-рого рейса в неделю по марш-руту Душанбе-Алматы-Ду-

шанбе.29 апреля2011 г. - в финан-

совый лизинг взят авиалайнерБоинг 737-300, который вме-щает 148 посадочных мест.

2 июня2011 г. - авиакомпа-ния "Сомон Эйр" объявляет об

увеличении рейсов по маршру-ту Душанбе-Стамбул-Душан-бе до двух раз в неделю.

29 сентября2011 г. - авиа-компания "Сомон Эйр" презен-

товала свой новый самолёт -Боинг 737-900.

6 октября2011 г. - авиаком-пания "Сомон Эйр" совершилапервый полёт по новому на-

правлению Душанбе-Красно-дар-Душанбе.

11 октября2011 г. - авиаком-пания "Сомон Эйр" приступилак осуществлению рейсов по пе-

ревозке паломников из Таджи-кистана в Саудовскую Аравиюв рамках программы "Хадж-2011".

8 декабря2011 г. - авиаком-

пания "Сомон Эйр" начала ре-гулярное осуществление полё-тов по направлениям Душан-бе-Казань-Душанбе и Худ-жанд-Казань-Худжанд.

4 февраля2012 г. - состоял-ся первый рейс по маршрутуХуджанд-Краснодар.

1 апреля2012 г. - состоялсяпервый рейс по маршруту Худ-

жанд-Сочи.

Бехруз АБДУЛЛОЕВ,представитель ООО

"Сомон Эйр" в г. Оренбург

ЗАМИМАИ “ТОЉИКОНИ РОССИЯ” № 05

2Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)ИСТИРОЊАТИ ХУШ!

МАСЛИЊАТИ МУФИД

АЗ ДОЃИКУНЉИТАК ЧЇТАВР ХАЛОСШУДАНМУМКИН АСТ?

Одамоне њастанд, ки бароионхо офтоби баланди бањорисабаби ѓамгиннашон мегардад.Ва сабаби ин доѓи кунљитак ме-бошад. Њамчун таассури муњо-физатии табии организм батаъсири нурњои ултрабунафш,доѓњои кунљитак махсусан дармавсими гармии сол пайдо ме-шаванд.

Барои пешгирии пайдоишидоѓи кунљитак аз воситањои оф-тобпанањ истифода бурдан мум-кин аст - онњо нурњои ултрабу-нафшро «ба худ мегиранд»,организм бошад пигменти муњо-физатиро ба миќдори зиёд људонамекунад. Чунин воситањо як-чандтоанд: айнакњои офтобпа-ноњ, кўлоњи пешаш васеъ баро-мада, дар давраи офтоби ба-ланд дар соя воќеъ будан, ис-тифодаи молидании офтобпа-нањ.

Њар рўз шустани рўй бошири турш ё молидани пўст бошарбати лимў хеле хуб аст. Ин-чунин истеъмоли ѓизои дар тар-кибаш витамини С дошта: љўшо-нидаи хуч, себ, карами турш ёрїмерасонад.

Агар доѓи кунљитак пайдошуда бошад, шумо зиќ наша-вед. Барои мубориза бар зид-ди доѓи кунљитак воситањо хелезиёданд. Агар шумо ба косме-тикаи хонагї боварї дошта бо-шед аз маслињатњои ио истифо-да баред.

Бодиринг. Бодиринги тарутоза (свежий)-ро пўст кунед,њалќа-њалќа бурида дар рўй вадигар ќисматњои бадан, ки доѓикунљитак дорад, гузоред. Бароипартофтани пўсти бодиринг са-росема нашавед - дар мубори-за ба зидди доѓи кунљитак он низдаркор мешавад: 50 граммпўсти бодирингро дар як иста-кон оби њарорати хонагї гузош-та дар муддати 6 соат нигоњ до-ред, соф кунед ва барои шўста-ни рўй истифода баред.

Шарбати лимў. Шарбатилимў барои доѓи кунљитак даъ-вои хубест. Якчанд ќатраи шар-батро ба молидании (крем)рўзона илова карда сипас барўй мемолед. Ниќоби лимугї -хамирмоягї барои зидди доѓикунљитак даъвои хубест: 25грамм хамирмояро бо 1 ќошуќичойнўши шарбати лимў ва 1ќошуќи хўрокхўрї шир омехтанамуда, омезишро ба рўй мо-лида бади 20 даќиќа бо оби гармшўед.

Љаъфарї: љаъфарї - даъ-вои хубест барои доѓи кунљитак,онро њам дар намуди «холис»,њам дар ниќоб ва лосйонњои гу-ногуни дар шароити хона тай-ёр кардашуда истифода бурданмумкин аст.

- љаъфарии резакардашуда-ро дар пўст 20-30 даќиќа гузо-ред, бо оби хунук шўед, сипасба пўсти нарм молидании ѓизоїмолед;

- дар 50 грамм љаъфарї 0,5литр араќ рехта дар тўли дуњафта дар љои салќину торикнигоњ доред, соф кунед ва басифати лосйон истифода ба-ред;

- шарбати љаъфариро бошир аралаш кунед, омехтаитайёршударо ба рўй молида, 15даќиќа нигоњ доред ва сипас бооб шўед;

Харбуза - бар зидди доѓи ку-нљитак дармони хубест. Ба си-фати «сафедкунанда» шира,пўст ва тухмиашро истифодабурдан мумкин аст. Шираашродар об чўшонида аз он ниќобтайёр кунед, тухмии харбузарониз дар об чўшонида ин обробарои шустушўй истифода ба-ред, пўстро бошад, аз њамонтарафе, ки шираи боќимондавоќеъ аст, ба пўсти бадан гузо-ред.

Агар доѓи кунљитак бо ин усу-лњо гум нашавад, шарбати саб-зиро истифода баред. Агаршарбати сабзї молед, он бапўст љилои зард медињед, ки доѓикунљитакро ноаён мегардонад.

Њамин молиданњо ва ниќоб-ро шабона кардан лозим аст.Агар воситањои зидди доѓи кун-љитакро рўзона истифода ба-ред, пеш аз ба кўча баромаданњатман ба пўст молидании оф-тобпаноњ молед. Чунки пўсти са-федкардашуда ба нурњои оф-тоб њассос аст.

Агар ин воситањо ёри нара-сонанд, он гох ба духтури пўстмуроўиат кунед. Мутахассисонусулњои фототерапия, терапияилазериро пешнињод менамо-янд.

Ганљина

БИСТАР Ё ТАХТИ ШОЊЇ?Шарти аввали њамсарї бу-

нёди оилаи солим, ба дунё овар-дани тифлакон ва тарбияи онњ-ост. Инро мо њамеша таъкидмекунем, аммо омили асосиихушбахтии зану мард ин биста-ри гарму нарм, мењрубонию на-возиш ва мењрварзист. Њарчандаз рўи шарму њаё ва берун на-баромадан аз чорчўбаи ахлоќиодамї мо инро нодида гиремњам, табъи хушу болида ва њаттотандурустию асаби ороми занумард аз бистар сарчашма ме-гирад. Бењуда нест, ки бонуво-ни франсавї бистари зану ша-вњариро ба тахти шоњї баробардонистаанд. Яъне он зан ёмарде, ки дар бистараш њамса-ри мунису ѓамхор ва дилхоњ до-рад, аз подшоњ дида сарватман-ду хушбахт аст.

БАЊОНА НАКОБЕД!Аксари занњои мо њамин, ки

ба чил расиданд, худро кампи-ру шавњарашонро мўйсафедэълон намуда, аз њамбистарїдаст мекашанд, ё љойхобашон-ро аз њамсарашон људо меан-дозанд. Хусусан бонувон бароиаз мубошират халос шудан, садбањона пеш меоранд. Ман бе-морам, сарам дард мекунад, хобдорам, табъам хуш нест ва

ѓайра. Мутаассифона, бонуво-ни мо намедонанд, ки мењр-варзї бењтарин давост бароинољўрии асабњо, дарди сар,табъи нохуш ва ѓайра. Аз њамамуњимаш дар ин масъалаи би-сёр нозук наранљондани дилишавњар аст. Бонувони азиз, бењ-тараш бањона накобеду мардидилатонро дўст доред ва иљозатдињед, то шуморо низ дўст до-ранду нозатонро бардоранд.Аксари бонувони бањонаљўй«раќиб» доранд, зеро мардиноком босаброна мунтазир на-мешавад, ки кай њамсари инљи-ќаш ба њамбистарї розї меша-вад. Табиати мардон њаминротаќозо мекунад, ки рад шудан-ро дар њаќќи худ тањќир мењисо-банд ва кўшиш мекунанд, то љоихолии «Ноздона»-ашонро пурсозанд.

ЊАМЕШАБАЊОРДар урфият мегўянд, њар на-

фаре, ки зиндагии хураммонадорад, њељ гоњ пир намешавад.Доимо хушрўй ва њамешабањормондан низ аз зиндагии мањра-мона сахт вобастагї дорад.Шањватшиносони амрикої пасаз як тадќиќоти чандинсолаи худисбот намуданд, ки ишќвар-зињои пайваста инсонро љаво-ну зебо ва ботароват нигоњ ме-

дорад. Ин пажуњишњо нишондодаанд, ки он шахсоне, ки даряк њафта се бор ба муносиба-тњои марњамона машѓул меша-ванд ва аз навозишу мењрубо-нињои дилдори худ бањрамандмегарданд, аз синну солашондида љавонтару зеботар мето-банд. Агар шумо мушоњидакорбошед, инро эњсос мекунед, ба-рои санљиш пас аз муносиба-тњои мањрамона зуд ба наздиоина рафта, ба чењраатон зењнмонед. Шумо дар равзанаиоина пўсти муљљалло ва мўйњоисолимро мебинед,сабаб он аст,ки њангоми шањватронї аз љисмиинсон њормони махсусе људомешавад, ки хусусан ба занњусну малоњат ва таровату ла-тофат мебахшад.

БОВАРЇ ВА ЭЪТИМОДАз касе пўшида нест, ки кори

фикрї инсонро зиётар аз кориљисмонї монда мекунад. Бароибурро шудани сухан ва зиёднамудани боварї ва эътимодниз мењрварзї фоидаи хуб до-рад. Ќабл аз вохўрињои корї ваоѓоз бахшидан ба кори муњимеба воситаи њамбистарї бо мар-ди дилатон метавонед асабњоихудро ором намоед. Тадќиќотњонишон медињанд, ки нафаронипайваста ба мењрварзї машѓул

буда дар муошират фаъолбуда, аз рўњафтодагї дар љис-машон осоре нест. Аммо ашхо-си аз љињати шањвонї мушкил-дошта аз мардум људо шудамеистад. Инсоне, ки аз занда-гии шахсии худ норизо ва азбистари зану шавњарї ќонеънест, зудранљ, даѓал ва рўњанбеморнамо мешавад. Баъзе бо-нувон интизор мешинанд, кимард кай ташаббусро ба дастмегирад? Дар њамбистарї ингуна фикрњоро аз сар дур боядкард, кї медонад, шояд ќадамиаввалро гузоштани бону табъидили мард бошад? Охир, њаркас хулќу атвори гуногун дорад-ку?

ДАВОИ САД ДАРДДар зиндагии рўзмарра бо-

рњо шоњид гаштаем, ки табибонба љавонон ва духтарон чунинтавсия медињанд: оиладоршавї, дардат даво меёбад. Инњаќиќати санљидашуда аст, кичандин касон аз истифодаи онсињат ёфтаанд. Табибон пас азтадќиќотњои зиёд ба хулосаеомадаанд, ки баъди эњсоси лаз-зати шањвонї дар љисми инсон,моддањои муњофизатї ба маро-тиб меафзоянду њуљайрањоисаратонро нест ва вирусњоромањв месозанд. Масунияти ба-

дан баланд, дарди сар варўњафтодагї (дар бонувон дар-ди њайз) гум мешавад. Мубоши-рат зењнро тезу нерўи аќлони-ро зиёд месозад, коркардињуљайрањои нави маѓзи сарро баэътидол меорад ва ќобилиятно-кияшро дучанд мегардонад.

АЗ ЊАМА МУЊИМ…Муњимтарин пањлўи муоши-

рати пайвастаи зану мард иннигоњ доштани ишќу муњаббатбайни зану шавњар, ба муноси-батњои онњо роњ наёфтани хиё-нат ва бузургтарин гуноњ наздиХудованди мутаол зино мебо-шад. Имрўз бадтарин бемо-рињои дунё, ки онњоро вабои асрниз меноманд, мањз тавассутиалоќаи љинсї пањн мегарданд.Ба хотири тозаю солим нигоњдоштани љуфти поку њалол ва аздањшатњои ногањонї эмин дош-тани пайвандони худ ба њамди-гар мењрубон бошед. Андешањодар бораи омилњои парешоншудани оилањо гуногунанд,аммо асоси пойдевори оилаишуморо ишќи поку беолоишиинсонї ташкил медињад. Пасгавњари номуси худро покизанигоњ дореду бо њам мењр вар-зед!

ТањияиЊилола

Муносибати мањрамона ба саломатї чї фоида дорад?

3Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10) ИСТИРОЊАТИ ХУШ!

Тољикистон ватани идњ-ост. Љиддї мегўям. Дарватани мо ид њамеша болоиид аст. Худо хоста бошад, баназдикї шумораи онњо бозякто зиёд мешавад: Идикартошка.

Яке аз муовинони раиси вилоятиСуѓд гуфтааст, онњо дар фикри ташки-ли Иди картошка мешаванд. Ба ќавлиАњмадљон Ќобилов, чунин пешнињод баонњо ироа шудааст ва онро баррасїнамудаву сипас хулосаи худро хоњандгуфт: “Бо супориши њукумат охири моњиоянда иди харбуза, асал ва кадуро ме-гузаронем, лекин иди картошкаро ягонбор нагузаронидаем. Як маслињат ме-кунем, кори мешудагї аст”. ? њатто ваќ-ти љашнгирии иди картошкаро низ тах-минан баён кард: “Ташкил кардан мум-кин аст. Дар пеш Љашни сада аст. Дарњамон ваќт картошка ќариб, ки мепа-зад. Омўхта бароем, шароит шавад,мегузаронем”.

Иди харбузаву асалу каду ва кар-тошка њам хубанд, аммо ба назари инљониб ба идњои дигаре њам аз ќабилиИди таппак, Иди бодиринг, Иди себихубонї, Иди олуча, Иди шири гови зотї,Иди ќаламфур, Иди гандум ва ѓайрањониз сахт ниёз дорем. Бо чанд далелзарурати таъсиси чанде аз ин идњоробаён мекунем ва умедворем, пешни-њоди мо мадди назари масъулин ќарорхоњад гирифт.

Таппак: Он месўзад, мо гарм меша-вем

Таппак барои бештар аз нимиањолии кишвар, ки дар кўњистон зин-

Мањбуби ГАНЉААЛЇ,www. ozoda gon . com

ПЕШНИЊОД:Таппаку шири гов њамИд дошта бошанд

дагї мекунанд, дар чор фасли сол ман-баи гармї ва пухту паз аст. Махсусанњамасола дар ним соли бебарќї онмисли оксиген ба мардум зарур мео-яд.

Бо таваљљуњ ба ин ва ќавоиди њамаиидњо барои Иди таппак њам таъсис до-дани намоишгоњ ё «виставка»-и боња-шамате дар маркази пойтахт айни муд-даост. Аз ин пештар бояд дар марка-зњои шањру навоњї чунин намоишгоњњогузаронда шуда, гулчини таппакњо ин-тихобу ба марказ оварда шаванд. Мо-шин-мошин, трактор-трактор таппакњоинавъи аълоро аз тамоми гўшаву кано-ри кишвари азиз дар ин намоишгоњ бамаъраз бояд гузошт. Таппаккунњои бењ-тарин ба мардум муаррифї шуда, азсирри таппак ба њозирин маълумотдињанд (зимнан дар боѓњои фароѓатїгузарондани мусобиќањои таппаксозїниз ба манфиат хоњад буд).

Чанд намуна аз таппакњои бењтаринба Осорхонаи миллии Тољикистон њадякарда шавад. Аз ин Ид бояд хеле бо-шукуњ љашн гирифт: бо шиору овезањо.Ба хотири муассиртар шудани ид пеш-нињод мекунем, намоишгоњ зери номи«Таппак: ? месузад, мо гарм мешавем»гузаронда шавад. Зимнан, мутахасси-сон муваззаф шаванд, барои афзои-ши таппак роњњои зиёд кардани ахло-ти говро биљўянд.

БОДИРИНГ БЕЊТАРИНСАРФАКУНАНДАИ ПУЛ

Бодиринг сабзавоти хуб аст.Хушхўр. Бо он дилхоњ хўрок бомаззамегузарад. Аз нигоњи иќтисодї њам онба оилањо манфиатовар мебошад.Онро метавон ба унвони њосили дуюмдар киштзорњо парварид. Ваќте истењ-соли он зиёд шуд, табиист нархаш њамарзон мешавад. Табибон мегўянд, онба саломатї фоидаовар аст. Бодирингпули шуморо сарфа мекунад. Бодирин-гро агар њар ќадар зиёд њам истеъмолкунед ба дилатон намезанад, махсу-сан агар бо намак бихўред. Аз ин рўимкон доред, ки равѓану картошкавунахуд, макарону ба монанди инњоронахарида, танњо бодиринг истеъмолнамоед. Тасаввур мекунед, дар як моњибодирингхўриятон чї ќадар маблаѓсарф мешавад?

Рўзи таљлил аз Иди бодирингрометавон аз миёнањои моњи июну июлљустуљў кард. Мањз њамин ду моњи то-бистон бозори бодиринг гарм меша-вад.

“Молоко, шир-да биё”-бренди солШояд мепурсед, ки Иди шири гов ба

чї меояд?Ин ќадар содда нашавед. Њамаи

мову шумо мањз бо шири гов бузургшудаем. Бетафовутї нисбат ба он ба-робар ба ношукрї аз замони истиќлоласт. Таъсири њамин каллорияњои ширигов аст, ки имрўз дар сармои зимисто-ну гармои тобистон тоќат мекунем. Гу-зашта аз ин мегўянд, маззаи шири говитољикї дар њеч гўшаи дунё нест. Якдўстам, ки масъулияти подабонии якфермаро дар кадом як рустои Русиядорад, њамеша шикоят мекунад, ки“шири говњои инњо маззае надорад. Са-дќаи шири гови худамон шавам”.

Шир нишони покї ва сафедї аст.Чизест, ки як фарёди «молоко шир-дабиё» садњо нафарро аз хоб бедор ме-кунад. Воќеан, пешнињоди камина инаст, ки њамин љумлаи “молоко шир-дабиё”, ки солњост наќши љеѓи хуруси са-њарї дар шањрњоро мебозад, “бренд”-и Иди шири гов эълон шавад. Дар дои-раи њафтаи “Иди шири гов” дар саро-сари кишвар маъракањои эњтиромишири гов гузаронда шавад. Мисли со-лњои Шўравї њармоња говдушњои бењ-тарин муайян шаванд.

Ширчойпазњои бењтаринро аз гуша-ву канори љумњурї кашф намуда, баонњо мукофотњои сатњи давлатї бояддод. ТВ-њо вазифадор шаванд, ки азхусусиятњои шири гов пайваста барно-ма тањия созанд. Таъини рўзи эълониИди шири гов бењтар аст, бар дўшимутахассисин вогузор шавад.

Ба њамин монанд, бояд мутахасси-сони соњањои мухталиф дар мавридихусусиятњои бењтарини ќаламфуру ган-дум, олучаву ќулфинай, тарбуз ва ѓай-рањо маълумотњо гирд оварда ва базарурати таъсиси идњояшон таъкиднамоянд.

Ин њама Идњо чанд хубї доранд. Ав-валан, ваќте идњо зиёд шуданд мета-вон фикри мардум њамеша ба чиземашѓул дошт. Дигар, онњо фурсати ан-дешидан сари вазъи зиндагии худ вафазои сиёсиро пайдо намекунанд.Саввум, мардуми соњибљоизаву соњиб-медал зиёд мегардад. Чањорум, маѓзњодар гардиш медароянду рўз аз рўзљашнњои нав ба нав пешнињоду таљлилмешаванд. Ва нињоят ТВ-њои кишвар-ро ѓами эфирпуркунї азият намедињад.Пас, зинда бод Идњо!

ШЎХИОМЕЗ

4Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)ИСТИРОЊАТИ ХУШ!

ОИЛА ЧИСТ?ВА НИКОЊ ТАРИЌИСКАЙП!

Оила – ин тўњфа аз љониби Худост, ки ба одамизод баъдаз офариниши олам ба одам дода шуд. Ин аввалин неъмате,ки Худо ба одам тўњфа кардааст. Пеш аз он, ки калисороофарад, Ў оиларо офарид. Одатан одамон фикр мекунанд, кикалисо, тиљорат ё кор мавќеъи аввалинро дар њаёт ишѓолмекунанд, лекин он ваќте, ки тиљорат, калисо ва хушињоињаёт мављуд набуд, оила вуљуд дошт. Баъзењо чунин фикрмекунанд, ки гўё: Аввал бо њаёт њаловат мебарам ва баъдоиладор мешавам. Аммо агар Худо чунин фикр мекард, киаввал бояд аз њаёт њаловат барем ва баъд оиладор шавем.Оиларо дар аввал ба вуљуд намеовард. Ваќте, ки Худо оила-ро офарид, як њаќиќатро медонист, ки одам дар оила боядњама бењбудиву лаззати њаётро чашад. Танњо дар оила одамњаловати њаќиќиро аз сар мегузаронад.

Оила – яке аз маќсадњои оила барпо намудан, ин идомадодани насл аст. Барои бунёд намудан бошад, никоњ (бароимуслимин) аз шартњои асосист. Ба таври маълум, он инсон-ро аз фисќу фуљур, ифлосї ва дигар њолатњои ба он монандэмин ингоњ медорад ва бино бар аќидаи табибон мояи сало-матї њам хаст. Ба он хотир, ки никоњ касро аз њамхобагї бошахсони тасодуф боз дошта, мўъљиби љилавгирї аз њамагуна беморињои сирояткунанда аст.

Оила – калимаи арабї буда, маънои заношўї ва издивољ-ро дорад. Вобаста ба ин мафњуми аќди никоњ пайдо шудааст,ки маънои зан гирифтан ва ба мафњуми ба никоњи касседаровардан бошад, маънои ба занї гирифтани (духтар) зане-ро дорад. Албатта, никоњ ќонуниятњои худро дорад, ки њарфарди мусалмон бояд онро риоя намояд. Дар њадиси мубо-раки Пайѓамбарамон омадааст: «Никоњ суннати ман аст, њарки аз он дури љўяд, уммати ман нест» Муњаббати байни дуљавон, яъне розигии тарафайн, дар никоњ хеле ва хеле му-њим аст. Агар аз масофањои дур издивољ намудан дурустбошад, пас ќадру манзалат, гузашта аз ин, хондани хутба дарникоњ, ки дар бунёди оила наќши муассир гузошта дар зинда-гии якљояи минбаъдаи никоњшудагон пурмасъулият менамо-яд, чї гуна ќурб пайдо карда метавонад? Ваќтњои ахир байнимуњољирон одате мўд шудааст, ки баъзе аз эшон аз рўи са-букфикрию кўтоњандешї, тариќи СМС - у шабакањои ин-тернетї ва гуфтугўи телефонї ба њамсари хеш таллоќ меди-њанду гурўње ба ин усул дигареро ба никоњи хеш медаро-ранд. Мутаассифона ба амсоли ин бисёр њодисањое байнимуњољирони тољик рух медињанд, ки аз он љумла; «Тавассутибарномаи компютерии Скайп,чи гуна никоњ мекунанд» Даршумораи ояндаи «Тољикони Россия» интизор бошед…

Љамшед ЗОЊИР

(Давом дорад)

6Чароѓи рўи мизи њуљраи хоби Ирина,

чун шамъчароѓ хираву нотавон як кунљихонаро рўшанї мекарду, дар нармкурсиидолони хона, ки Шўњрат сарбанди мутолиаикитоб, ба ѓанаб рафта буд. Ки ин асно азшарфаи пойи Ирина Шўњрат бедор шуда,каме худро хиљолатзада вонамуд кард ваё воќеъан њолаташ ногувор шуд, аз он киИрина бо пирањани сафед, ки аксари ќисмибаданаш урён буданд, пеши ў омада хобухоболуд:

- Барои чї то њол хоб нестед ва ё дархонаи бегона шуморо мушкил аст хоб кар-дан? гўён Ирина аз бари Шўњрат болои нар-мкурсии диванмонанд љой гирифта пойњоисап - сафедашро болои њам гузоштаву ха-мёзакашон болини рўи диван бударо тагидаст гирифта пањлў зад.

- Ирина Шумо чињо мегўед. Баръакс.Ман то ба имрўз дар чунин дивани мулои-му хонаи барњаво њаргиз хоб накарда бу-дам, гўён Шўњрат бо табассуме рўй баИрина овард, ки Ирина аллакай бо чашмо-ни пўшида, ва сари синааш мисоли даста-гули нав во шуда урён, хоб буд ва ё дарѓанаб. Шўњрат дида медўхту чашм наме-канд. Вуљудашро хиссиёте фарогир шуда-ву, шўриши хуни љавонияш буд ва ё болорафтани эњсосот, ки ба сараш фикрњоигуногуне мезаданду… боз аз оќибати корандеша мебурд.

Субњгохон бо шунидани овози наќлиё-ту садоњои пасту баланди мардум Шўњратаз хоб бедор шуд. Дар долон Ирина ростистода дар як дасташ ќахваю дар дастидигар сигор кўчаро тамошо мекард. Ва ба-робари додани саломи ногањонии Шўњрат,Ирина як ќад парида ба ќафо нигариста: -Субњатон ба хайр бошад, гуфта ба ошхонадаромад ва Шўњратро сари миз даъват на-муда ба чойнўшї таклиф кард. Пас аз та-новулї нањорї дукаса рањ сўи беморхонагирифтанд. Шўњрат бори аввал субњи Мас-кавро медиду рафту омади мардуми беќа-рорро, ки њама аз паи ташвиши кору рўзгорва анбўњи наќлиётњоро, ки аз пешу ќафоионњо бо суръати бенињоят суст њаракат ме-карданд. Ба биноњои баландошёнаву та-мѓањои гуногуни наќлиётњо бо як њайрони-ву эњсосоти ваљднопазир назар мекарду,худ ба худ ва зери лаб такрор мекард: "Аљабшањре аст ин Маскав, ки ба њама бузурги-яш боз кўчактар асту ба њама дороияш бознодортар…" побанди ин хаёлот боз фурў-тар даруни андешањо мерафт. Њаракатимошинро ба самти чап пеши дарвозаи ба-ланди оњанин гирифт ва шишаи оромиро

бишкаста Ирина гуфт:- Шўњрат, аввал ман медароям пеши

сардухтур ва баъд шуморо даъват меку-нам. То даъвати ман, шумо маро дар њами-нљо даруни мошин интизор бошед, гўён азмошин бадар шуд. Аќрабаки соатиоњиста-ву беист мегашту зиёда аз як соат меша-вад, ки аз Ирина дараке нест. Шўњратроаллакай фикрњои маѓшуш фарогир будан-ду, кори дилаш торафт тез шуда дар худэњсосоти ногувореро њис менамуд. Худ азхуд меандешиду ба саволњои дар сарашпайдо шуда љавоб мељуст. "Чї гапе шудабошад, ки Ирина намебарояд" ва ё "Шоядаз акаам дараке нест ва ё хабари нохушерасида магар…." сари ин андешањои бенўгбуду, ногањон марди хилъатпуши дар чашмайнаки сафед дошта оинаи мошинро бо на-рангушташ таќ - таќ намуда, бо забони русїШўњратро берун даъват намуд.

Шўњрат бо ин марди бегона, ва яќинбуд, ки ў низ корманди њамин беморхонааст, роњ сўи ќабулгоњи сардухтури бемор-хонаи рўњу асаб гирифтанд. Утоќи калонубарњаво ва аз ду тарафи ќабулгоњ гулњоизебо нашъунамоёфта њусни утоќро боз зе-ботар мекарду баробари ба чашм заданирастаи гулњои бањри дилу табъи њар шах-си ба инљо даромадаро кушодатар месохт.Баробари ворид шудан, рў ба рўи Шўхратмарди сарсафеди тахминан 45 солае дартан хилъати сафеду дар дасташ ручка вааз аз тарафи рости ў Ирина бо як табассу-ми малењу ба худ зебанда саргарми сўњба-те буданду, баробари ворид шуданиШўњрат дунафара аз љой бархеста он мар-ди айнакї, ки аз њоли кор ў сардухтур буд,ўро ба нишастан дар муќобили Ирина даъ-ват намуд.

- То куљо ба ман аён аст, шумо барода-ри Шоњин мебошед, бе ягон муќаддимасардухтур рўй ба Шўњрат овард. Ва њамо-но љавоби суолашро итизор нашуда, суха-нашро идома дод, сардухтур: То ба имрўзба мо аз њељ куљо хабари ёфт шудан ва ёдар куљо будани бародаратон нарасидабуд. Ва таќрибан соате пеш ба мо аз мур-дахонаи беморхонаи Боткинскый занг за-данд, ки шоми гузашта аз гулгашти мос-ковскийи райони аэропорт љасаде ёфт шу-даву ќисми зиёди аломатњои тасдиќкунан-даи одамро тасдиќ мекунанд, ки ин майитбародари шумо Шоњин мебошад. Ва инрошунида дасту пои Шоњин бемадор шудавучашмонаш лиќќї обу бо нафасгирии муш-кил аз утоќи сардухтур берун шуд. Ирина,низ тозон аз паси Шўњрат берун шуда азсумкааш оби нўшокї бароварда ба Шўњрат

дароз кард. Ирина аз бари Шўњрат љой ги-рифта, хомўш менишасту танњо фиќ - фиќидаруннокї ва гиряи беовози ўро мешуна-виду, интизори чизе буд магар, сухане на-мегуфт. Пас аз чанде, духтурзане пешионњо омада, - Ирина Тимофеевна, ман омо-даам, меравем? гўён ба ў суол кард.

- Албатта, мо низ шуморо интизорем,Лариса Андреевна, гуфту секаса аз дохи-ли бино берун шуда, сўи мошин рањсипоршуданд. Мошин бо мароми худ дар њара-кат буду, Ирина бо Лариса Андреевна боовози паст сўњбат мекарданд. Ва сўхбатионњоро овози радиои мошин халалдор ме-карду аз ин сабаб Шўњрат моњияти сўњба-ташонро дарк карда наметавонист. Танњосархаму хомўш ва дидагонаш ашкбор дармошин менишасту дар њељ љои аќлаш та-саввур карда наметавонист марги барода-рашро…

Лариса Андреевна ба равзанае, ки дардаромадгоњи мурдахона шахсони омада-ро тафтиши њуљљат намуда ба ќайд меги-рифт, худро муаррифї намуда, сипас бороњбаладе онњо чорнафара долонњои пањлўва пањлўю пурпечутобро гузашта, ба наздињуљрае таваќќуф намуданд. Сипас, он занироњбалад ин серо ба дарун даъват намуда,инчунин њар яки онњоро огоњ сохт, ки дарсурати вањмгин шудан ва ё тарсидан оњис-та баромада аз ин харак, ки дар долон ме-истод, бинишинанд.

Харакњои оњанин, пањлў ба пањлў ќаторкарда шуда буданду, ќисми зиёди харакњо-ро љасадњои мардонаву занона, кадоме боному нишону кадоме бе ному нишон гўё,"оро" медоданд. Роњбалад ба онњо хараке-ро нишон дод, ки дар бараш раќами њафтсабт шудаву, ин љасад њамон одаме, кишумо ба пешаш омадетон, гуфту худ аз онтарафи харак гузашта чашму рўяшро азШўњрат намеканд, гўё, ки чизе ва ё пешо-мадеро дарк карда бошад. Баробари аз руйиљасад бардоштани рўйпўши сафед, Шўњратба рўйи мурда нигоњ карду аз њуш рафт…

Сару рўйи љасадро тамоман шинохтанамешуд. Варамидаву кафида ва каб - ка-буд доѓњои рўяш дили одамро бењузурудилгиркунанда мекард. Аз ин ањвол хулосакардан мумкин буд, ки љасадро зери шика-нљаву азоб ба ќатл расондаанд. Ирина дурудароз нигоњ мекарду, бовараш намеомад,ки ин љасади Шоњин бошад, зеро ў хуб ме-донист, ки дар таги манањи Шоњин холисиёњи чашммонанд буду, лекин аз таъсиризарбаву шиканља бошад магар, ки ин холродида наметавонист. Ва натиљаи кор њаминшуд, ки ба ин љасад, ба ному фамилияи

Шоњини беному нишоншуда, њуљљат омо-да намуданд. Њама тараддуди рахти гуселнамудани љасад ва роњкиро барои тайёраиШўњратро Ирина худ ба ўњдаи худ гириф-ту ўро то фурудгоњи Домодедоваи вилоя-ти Москва гусел кард.

Ваќти гусел, Ирина ба Шўњрат њамдар-дии хешро дубора изњор намуда ба дас-таш маблаѓе доду, - аз рўи эњтиёт, гиредва дар ваќти зарурат истифода мекунед,гўён бо як нигоњи мењрвор вале, чашмњоиѓамгин бо ў хайрухуш кард. Њарчанд тайё-ра боло мешуд, дили Шўњрат гирифториѓалоѓула мегашт. Ўро пешвози модар бањайронию саргумзанї мебурд. Намедо-нист, ки ба модар ин њамаро чї тавр ме-фањмонад. Ў пеш аз рахти сафар баста-наш модарро бовар кунонда буд, ки њат-ман бародарашро сињати саломат ба пе-шат меорам, модарљон гўён бар ивази ваъ-дањояш аз модар дуои роњ гирифта буд…

Мўканиву рўйканї, доду фиѓон, беќа-рориву сарбењисобї ва девонавору худ бахуд гап заданњои модар, дили Шўњратуањли байтро ба самои ѓамкашонї чун са-вораи кањкашонї дардовар мебурд. Мода-ри зор ба њама шукрона мекарду, лек азбозињои таќдир норизогї мекард. Охир, азин даргоњ дар давоми моњи пурра се май-ит баромаду дар ин фурсати кўтоњ дар ќаб-ристони мањал се аъзои ин оила паи њамљойгузин шудаанд. Паи њам тарки ин хона-ву дар, тарки ин манзил ва ихтиёри охираткарданд, ки њар яки онњоро таќдир хатибутлон задаву бо марг рў ба рўяшон кар-да. Аз байн моњњо сипарї гаштаву, то бањол модари Шўњрат бовараш намеомад,ки љигарбандаш, фарзанди азизаш Шоњин,мурда бошад. Зеро аз Маскав ўро дарунисандуќи оњанин оварда буданду муллоидења низ ба кушодану пок кардани майитиљозат надода буд. Модарро бовараш на-меомаду дар кунљи дилаш шўълаи умедењар гањ ўро ба дунёи умед бастан ба дидо-ри фарзанд мекард. Лек, боз ба ин њамабеќарорї мекарду сари ќабри писар ме-рафт....

Бо ў гање бо хандаву гање бо гиря му-нољот мекарду, армонњои зи даст додааш-ро афсонавор сари ќабр мехонду бо дуо-яш хайру манзур карда хона мегашт. Инњол, ќариб ки њар рўз идома меёфту њам-соягон низ пайхас карда буданд, ки ин мо-дари љигарсўхта ба њоли гароне фурў раф-таву бо њама фурўтанию њалимию хоксо-рияш, ки дар байни мардуми дења ном ба-ровардаву маслињатдењи њамагон буд,пеши дасти таќдир дасткўтању ољиз монда

буд. Чун дар урфият мегўянд: "Камбаѓалроаз болои шутур њам саг мегазад" ва амсо-ли ин, ки бо вуљуди ин њама нокомињои иноила Шўњратро аз кор хориљ намуданду ўчанд ваќт боз бекору саргардон ва рањгум-задаеро дар чорсўи зиндагї мемонд.

Рўзњо мегузаштанд паи њам, зиндагиимардум маромеро касб мекард, лек аз иноила, ки гўё хайру баракоти иллоњї њамрўй гардонда бошад, ки вазъи рўзгорашонторафт бадтару сахттар мешуд. Ин тарзизиндагї Шўњратро мондаву фигор карда-ву, охирин ду гусфандеро, ки доштанд бабозор ба фурўш баровард, то њадди аќаларобаи рўзгорро пеш бараду модарро азгуруснагї эмин дорад. Модар њар субњдами дарвоза баромада рафтуои мардумидењаро тамошо мекард ва ба дурињо назаркарда, худ ба худ гап мезад: "Биё баччем,адою абгор шудам, дигарбора тоќати рањ-поиятро надорам, аз интизорї чашмонамканда шудаанду дуриро намебинам, бач-чаљон - баччаљон" гўён, ба гиря омаданихудро нафањмида мемонду барои паноњкардани оби дидагонаш аз мардуми рањгу-зар, хона медаромаду бо каме ором шуда-ну ба худ омаданаш бозпас ба кўча меба-ромад.

Сари дастурхони шомгоњї буданду,Шўњрат: - Модарљон… гуфту ба кадом фик-ре рафта бошад магар, ки аз идомаи суха-наш боз худдорї кард.

- Баччем, чї хомўшї? Гап зан, маннтуро гўш мекунам, чї гуфтание дошта будї,ки хомўш шудї?

- Дар ин бора баъд сўњбат мекунеммодар, гуфта Шўњрат хост модарро оромухотирљамъ кунад.

- Не бачем, гап зан ман туро гўш меку-нам. Ту ягона сухангўю суханшунавї манњастї, гуфта гирди чашмонашро халќаи обгирифтанд.

- Медонед модар? Дида истодаед ањво-ли зиндагиямонро, рўз ба рўз мушкилу душ-вор шуда истодааст. Барои њамин мехо-њам, мисоли дигар њамсоягон манн њам бамуњољират раваму зиндагиямонро ба тар-тибу низом дарорам ва …

Суханони Шўњратро бурида модар: -Ин гуна фикрњоро дигарбора ба кунљи аќлатњам набиёр. Бас аст ба ман ба хотири пай-до намудани ќути лоямут акаатро аз дастдодам ва дигарбора намехоњам, ки ту њамба хотири пулкоркунї ба њолате гирифторшавї, не, не бачем, ман дар ин бора њамасуханамро гуфтам.

“ТР”

КИССАИ ХОНДАНБОБ

6Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)

5×ÎÌÅÀ

Љаноби Олї, хеле шодем, ки ба бахти мо Шумоњаеду ба бахти Шумо мо. Бо шукронаи истиќло-лият ва вањдати милливу суботи љомеа хаппакудаммак аз пайи кори бечорагї шуда, аробаи ша-лаќи худро таќар туќуркунон кашола карда гаш-таем. Ба њамсояњомон ўзбекњо нигариста, ин шук-ргузории мо боз афзунтар мешавад. Охир чї таврњам нашавад. Бемалол мо мўйсафедон масљидрафта меоем, табъи диламон чаќ-чаќ мекунем,ба њаљ њам рафта омадаем. Њисоб кунам гўям,Љаноби Олї, аз њафтоду анд мўйсафеди гузаримо буду шуд ду нафар њаљ накардаанду халос,дигар њама «поголовно» ЊОЉЇ. Болои ин њар шабусањар аз интернет обу њаворо дида масљидравїдорем, ин њам як неъмати худодод будааст, кибарои мо муњайё шуд. Акнун ин интернет дигарпањлуњо њам доштаасту мо, бовар кунед, «ПИРИ-ВУ ХАРТОЗЇ» карданї нестем. Мана мисоли зин-да Љаноби Олї: Њољї Тухсанбойи Каллакон баинтернет дирўз аз телефони наберааш то ваќтинамози аср дар сањни масљид даромада, ба могуфт, ки нархи њаљ дар Урдун 16 000 доллар бу-даасту дар Мисри араб аз 10 000 доллар боло,дар Тољикистони мо бошад буду шуд ќариб 5 000доллар. Сонї барои ин арзониву фаровонї мошукр нагуфтаву ба љойи панљ маротиба њафт ма-ротиба дар як рўз намоз нахонем, кї мехонад?!Ин њамааш Љаноби Олї, аз гуфти диктори теле-визион «натиљаи њамкорињои судманди тара-файн» мебошад.

Хуб, Љаноби Олї, ќисса кўтоњ ман ба Шумомурољиат накарданї будам, аммо нашуд ки на-шуд. На раиси мањалламон Иброњими 40ка гапромефањмаду на имомамон Њусейнбойи бузриш.Мо - пирони нуронии љањонгаштаро маљбур меку-над, ки сейсмапоясрезї кунему блокзанї. Э ња,Шумо аз таги гап бехабар-ку. Хабаркаш неемуиттилоъ медињам:

Гап гап њаст, ки Шумо ба тарафњои мо сафарикорї доштаеду дар вазъи тантанавї бо карнаюсурнай (аз Ўзбекистон меовардаанд мегўянд)варзишгоњамонро ба истифода медодаед. Инварзишгоњро як тан соњибкори бекори гузарамондар мулоќоти Љанобашон ба варзишгарон ваъ-даи сохтанашро дода буд. Чї мегўед, ки бунёдиин варзишгоњи касмабину касмарав дар се моњбунёд шуда истодааст. Гўё зани Афандї шуд инварзишгоњ, ки дар се моњ соњиби фарзанд меша-вад, ин њам бунёд мегардад. Акнун ба омаданиШумо ба тарафњои мо мегўянд, ки 15 рўз монда-аст. Ана бинед акнун давутозу доду бедодро. Гўрсўзадам варзишгоњ бутун шавад гуфта, мо пира-кињои нимљонро низ ба бунёди варзишгоњ сафар-бар карданд. Баъди сањарї (њоло моњи шарифиРамазон-ку) њама дастаљамъона ба њашар меба-роем. Мурда-мурда кор мекунем. Дирўз ќариб буд,ки Њошимбеки Чўља аз бардоштани халтаи се-мент бемиён шавад. О инсофам даркор будагист.Наход варзишгоњро то омадани Шумо бунёд ку-нем гуфта, мо пиракињоро кушанд? О, мо пира-кињо дар ин варзишгоњ тўббозиву футбол наме-кунем-ку! Аќалан њаллосону њуллосон низ наме-шавем.

Чї мегўед, ки Љаноби Олї, дирўз мо деворитарафи шарќи варзишгоњро зада истем, девориљониби ѓарбаш гумбуррос афтод. О њоло Шумонаомада, ин хел шавад, оќибаташ ба хайр ша-вад-де! Хайрият ба болои касе наафтод, вагарнатутро монда, ба мурда мечаспидему аммаро мон-да, њамаро мењмон мекардем. Ё худ дирўз набе-раам Ширинбек аз кўча хабар овард, ки ба муал-лимаш 10 сомонї бояд дињад. Барои чї гўям, мег-ўяд, ки барои бунёди варзишгоњ. Таги гапро фањ-мам барои бунёди варзишгоњ мактаби мањалла-амон низ бояд 450 сомонї дињад будааст. Нои-лољ якта дањ сомонии шараќќосиро аз нафаќаи

ЉАНОБИ ОЛЇ, БА ТАРАФЊОИ МО НАОЕД (БА ЉОЙИ ПАМФЛЕТ)

пиронсолї аз сандуќчаи кампир гирифта, дар гир-ди сар њафт бор давр занонда додам. Болокорииин бурдани дастархон бо фатиру тухми мурѓ ба-рои коргарон аз њар хона аз њисоб берун. Дармасљид пулљамъкунї барои варзишгоњ кайњо одатшуда монд. Агар пул љамъ накунанд, диламон ѓашмехурад, ки оё тинљи бошад-мї? А нафањмидам,Љаноби Олї, ин варзишгоњро соњибкор бунёдаш-ро ба ўњдааш гирифту дахмасааш ба сари мопиракињои нимљон.

Бинобар ин Худо хайре дињад, Љаноби Олї,илтимоси калон ба тарафњои мо имсол наоед.Наоед, ки то омаданатон њамаљо љазир мешава-ду мондагињоямон дар офтоби гарми тобистонваќти пешвозгирї љон ба љаббор месупорем. Ди-гар илољ нест. Зории пиракиёна мекунам, ки на-оед, наоед. Вагарна ин варзишгоњсозакњо њамаи

талаботи стандарти варзишгоњсозиро аљаќумаљаќ карда, хаспўшаккунон варзишгоњ месо-занд. Ояндаро ба њисоб гирем, ояндаро. Агарягон ноњавлї шаваду девор афтад, кї љавоб ме-дињад. Бо мо пиракињои њашарчї будагием? Ил-тимоси калон як бори дигар, Љаноби Олї монеддар сояи давлати Шумо дами беѓам занем, насементрезї кунем.

Имсол наоед, соли оянда бемалол. Худам богулу гулдаста пешвоз мегирам. Соли оянда оед,ки варзишгоњро аз рўйи меъёрњои худатон дармаърўзањоятон борњо таъкидкарда созему нис-бати бачаякои футболбозамон дилпур бошем.

Бо худатон медонед, Љаноби Олї, мо як ўккаипирї кардем-дия.

Рустам КАРИМОВ

Ал

екс

ей

АВ

ГА

НО

В,

сын

свое

го о

тца

не лицеприятно… если не сказать… ужасно!Если вчитаться, вдуматься во все то, что пишут в интернете "нелюби-

тели" существующего строя в Таджикистане… становиться не только не-приятно, как будто ты - случайно наступил в помойную яму,… становитсяобидно и неудобно - за все те прекрасные слова, когда то сказанные отаджиках, как о справедливом, просвещенном, Великом народе!!! Дажепонимая, что методы оболванивания толпы (избирателей), а также поискикомпромата - как основного аргумента в любой предвыборной компании,… характерно не только для Таджикистана, но и для всего мира. Как посо-бие (для желающих этим заняться) можно посмотреть любой русский,американский и фильмы других продвинутых в этом вопросе стран!

Если можно не обращать внимания на оскорбительные высказываниямножества безымянных респондентов интернета и Одноклассников, пози-ционирующих свое таджикское происхождение и боль за судьбу таджикс-кого народа только тем, что русского языка они не знают, а по таджикскипишут такое (с ошибками), что нормальному таджику, мусульманину….избирателю - вообще невозможно… к тому же они (беномы) могут бытьпросто хулиганами интернета и поэтому, как говорится…. собака лает -караван идет!

Но просто так отмахнуться от множества групп, содружеств и коали-ций растущих, как грибы после дождя, в интернете и все как один, отмеча-ющих именно свое! главенствующее место в процессе дискредитации тад-жикской существующей власти и претендующие на место в политическойжизни Таджикистана, не только нельзя, но надо их обязательно вывестина "чистую воду"!!! Имею ввиду Гурухи 24, ратующую в основном за Ума-рали Кувватова, сподвижники Атовуллоева общество Ватандор (которойя присвоил свое имя Фатерлянддор), сторонники Зайда Саидова и прочиереволюционеры - эммигранты, типа никому неизвестно откуда взявшему-ся Иззату Амону…. К ним я бы причислил и некоторых доморощенныхкорреспондентов типа Валентины Касымбековой и главного редактораАвеста Ольги Тутубалиной, которые пишут неблаговидные репортажи овнутриполитической и культурной жизни Республики, ничем не подтверж-дая свои измышления и баламутя народное мнение в свете грядущих вы-боров. Что интересно: хотя президент Рахмон официально и не выстав-лял своей кандидатуры на грядущие выборы, хор хающих его голосов из-за пределов Таджикистана все нарастает и непонятно, что хотят эти "пат-риоты"?!. Аргументы типа … президент на свадьбе сына или дочери…танцевал и плюс фото, так что же…если бы он сидел и рыдал, то тогдавсе бы было в порядке?!... Не буду тратить Вашего времени, о мой люби-мый читатель, если надо, сможешь найти всю эту "инфу" в интернете и налюбом базаре… у любителей политики…

Хотелось бы напомнить, пусть и прописную, но очень важную деталь…хотя исторически доказано, что… один в поле - не воин!... тем не менее,от того кто будет избран на следующие семь лет президентом Таджикис-тана зависит наша с Вами дорогие таджики, таджикистанцы - судьба! Не-сомненно для того чтобы выставить свою кандидатуру на такой пост надоне только иметь желание - необходимо иметь такие заслуги перед таджик-ским народом, которые дали бы право претендовать на этот пост… К со-жалению пока на политическом горизонте Таджикистана не видно такойфигуры…

Скажу о себе - прочитал несколько материалов о председателе СДПТРахматилло Зойирове, прочитал в Facebook(е) его, личные) комментарии,удивился тому, что председатель целой партии не гнушается самостоя-тельно (не при помощи - пресс - секретаря) вести предвыборные и простодебаты с пользователями интернета. И я решил на выборах 2013 года,если этот кандидат дойдет до финишной черты, голосовать за Рахматил-ло Зойирова…. Я не агитирую никого, каждый должен разобраться во всем(постараться разобраться) в этой каше домыслов, правды, лжи и компро-мата и проголосовать за достойнейшего. Я в своем случае уверен, чтобуду голосовать за умного, не боящегося смотреть правде в глаза - тад-жика, патриота Рахматилло Зойирова… ибо считаю, что безальтернатив-ные выборы есть не что иное, как фарс…

… мысли вслух…что надо для выбора?!

… не являясь экспертом, неимея никаких исходных материалов(кроме ежедневного "сидения" вFacebook и Одноклассниках) тем неменее, смею уверить интересую-щихся:… подготовка к выборам пре-зидента Таджикистана, намечен-ных... (опять же, точной даты незнаю) но примерно, на … ноябрьтекущего 2013 года - уже началась(уже идет) и идет давно, хаотично,

Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)

7Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)6 ÄÈÍ/ÔÀÐÕÀÍÃ

Пророк Муhаммад (с.а.в.) сказал: «Будь ученым или учеником, илислушающим, или же любящим (знания), но не будь пятым, иначе будешьв убытке».

Мы должны входить хотя бы в одну из категорий получающих знания,а не быть пятым, «Пятый-это тех кто ненавидит – эти четыре категории».

Посланник Аллаhа повелевает нам в первую очередь стремитьсябыть учеными – это высшая из категорий. Если же ты не можешь бытьученым, то будь его учеником. Если же не можешь быть учеником, тобудь слушающим знания, то есть посещай те места, где говорят о знани-ях (мусульманские праздники, лекции). Но, если и слушателем не мо-жешь быть, то будь хотя бы любящим знания и тех, кто занимается рели-гиозными науками. Любить – это значит во всем помогать первым двумкатегориям (ученым и ученикам), не обижать их и не распространять оних ложные слухи. Ведь Пророк Муhаммaд (ъ) предупреждает о том,чтобы мы не были пятыми, иначе потерпим убыток.

Вопрос: Можно ли купаться во время поста?Ответ: Купаться и принимать душ можно, но нужно стараться, чтоб в

уши не попала вода, ибо это нарушает пост. Купание в море или бассей-не нарушает пост, поскольку проникает в уши вода.

Вопрос: Может ли муж взять вторую жену, не спрашивая разре-шения первой жены?

Ответ : Да, может, но при условии, что он сумеет обеспечить их обеихв соответствии с требованиями Ислама, то есть жильём, посезоннойодеждой, едой и нужными по дому предметами.

Вопрос: Разрешается ли носить талисманы? Не является ли этоширком?

Ответ: Все алимы единогласны в том, что талисманы дозволены Ис-ламом при наличии трёх условий, как об этом передаёт Хафиз Ибн Хад-жар Аскалани:

1. Чтобы на них приводилась речь Аллаhа, Его имена и эпитеты, илидуа.

2. Чтобы аяты были на арабском языке, а дуа – на любом другомпонятном языке.

3. Убеждённость в том, что талисманы сами по себе без воли и могу-щества Аллаха – не помогают!

Мусульманин должен быть убеждён, что помогает и исцеляет толькоВсемогущий Аллаh, а талисманы являются всего лишь – средством ис-целения больных («Раду аль-Хукму», стр. 218).

Вопрос: Были ли у нашего Пророка (мир ему и благословение)братья и сёстры?

Ответ: У нашего Пророка (мир ему и благословение) не было родныхбратьев и сестёр, но были молочные. Молочные братья: Масрух, Хамзабину Абдульмуталиб, Абу Салама бину Абдуласад аль-Махзуми (после-дних двух кормила Сувайба за четыре года до рождения Пророка (мирему и благословение)), Абдуллаh ибну аль-Харис, матерью которого яви-лась Халима ас-Сайдия. Молочные сёстры: Хузайфа, Анисат бинт аль-Харис. Они также являлись дочерьми Халимы («ар Равзуль-унф»).

Вопрос: Можно ли плакать, когда умирает человек, и бывает лиумершему за это наказание?

Ответ: Плакать и печалиться по случаю смерти разрешается. Нонельзя при этом рвать на себе одежду, причитать и проявлять недоволь-ство решением Аллаhа.

Усопшему наказание за плач родных бывает лишь в том случае, еслипри жизни он оставит завещание, чтобы его оплакивали и причитали понему, потому что это греховное завещание. А если просто тихо плакать,за это не бывает наказаний. Наш Пророк Мухаммад (мир ему и благосло-вение) печалился, когда умирали его дети, внуки, сподвижники.

Вопрос: Что нужно делать, если проходишь или проезжаешьмимо кладбища?

Ответ: В хадисе, приведённом от Насаи, говорится: «Кто, проходямимо кладбища, прочитает 11 раз суру «Аль-Ихляс» и даст воздаяние запрочитанное умершим - получит столько же воздаяния, сколько похоро-нено там людей».

Одно из многих достоинств Кур`ана заключается в том, что вознаг-раждение за его чтение возможно передать умершим мусульманам, чтоим приносит великую пользу. Таково мнение всех теологов Ислама.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:«Читайте Суру «Ясин» вашим умершим». Передали этот Хадис Ибн

Хиббан, Ан-Наса`ий, Ибн Маджаh, Абу Даууд, Имам Ахмад и Аль-Хаким.Абу Даууд дал этому Хадису степень «hасан» («хороший»), а Ибн Хиббан– степень «саhиh» («достоверный»).

Ат-Табараний передал в сборнике «Аль-Му‘джам Аль-Кабир», чтоПророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

«Если умер один из вас, то не задерживайте его: спешите его захоро-нить и читайте у могилы возле его головы Суру «Аль-Фатиха», а у его ног– последние Аяты Суры «Аль-Бакара».

Аль-Хафиз Ибн Хаджар в разъяснении книги «Хадисы, собранныеИмамом Аль-Бухарий» сказал, что Ат-Табараний дал этому Хадису сте-пень «хасан», то есть хороший, достоверный.

Разрешение читать Кур`ан умершему мусульманину у его могилыподтвердили сподвижники Пророка Мухаммада, мир Ему. Например, одиниз благочестивых сподвижников Пророка ‘Абдуллаh ибн ‘Умар ибн Аль-Хаттаб у могилы одного из мусульман читал начало и конец Суры «Аль-Бакара». Аль-Хафиз Ан-Науауий в книге «Аль-Азкар» назвал цепочкупередачи этой истории «hасан» (хорошей, высокой степени достоверно-сти).

Доказательства из высказываний Исламских теологов разных право-вых школ Ислама

Школа Имама Аш-Шафи‘ийИмам Ан-Науауий в книге «Аль-Азкар» передал, что Имам Аш-Шафи-

‘ий и его последователи говорили:«Желательно прочесть что-нибудь из Кур`ана у могилы умершего

мусульманина. Но лучше после похорон прочесть Кур`ан полностью».Школа Имама Ахмада ибн ХанбальИмам Абу-Бакр Аль-Марзауий (один из учеников Имама Аhмада ибн

Ханбаля) в книге «Аль-Максид Аль-Аршад» писал:«Я слышал, что Аhмад ибн Ханбаль сказал: «Если вы зайдете на

кладбище, то читайте Аят «Аль-Курсий» и три раза Суру «Аль-Ихлас»,после чего читайте Ду‘а`: «Аллаhумма-дж‘аль фадляhу ли-аhлиль-мако-бир»

(«О Аллаh! Даруй благо нашего чтения тем, кто в этих могилах»).Школа Имама Абу ХанифыИмам Аз-Зейля‘ий в книге «Табйинуль-Хако`ик» в разделе «Соверше-

ние Хаджа за другого» сказал:«Разрешается совершать Хадж вместо другого мусульманина, так

как теологи «аhлюс-Суннати уа-ль-джама‘ат» подтвердили, что человекможет передать вознаграждение за благие деяния другому, будь это На-маз, Пост, Хадж, Садака (Милостыня), чтение Кур`ана, Ду‘а` или томуподобное. Вознаграждение можно передавать не только живому, но иумершему».

Школа Имама МаликИмам Аль-Куртубий в книге «Ат-Тазкирah» написал:«Наше объяснение этого вопроса базируется на единогласном мне-

нии теологов о том, что передается умершему сауаб за Милостыню, атакже сауаб за чтение Кур`ана, Ду‘а` и Зикра-истигфара, так как понятие«Садака» («Милостыня») не ограничивается лишь деньгами».

Вопрос: Если муж в гневе дал три раза развод, считается ли ондействительным?

Ответ: Да, если мужчина дал три раза развод, то он засчитывается независимо от того, в гневе или в шутку он произнёс эти слова. Но всё жевопросы, касаемые разводов, нужно решать очно, с имамом, на террито-рии которого вы живёте.

Вопрос: Можно ли находиться в одном помещении с двоюрод-ным братом?

Ответ: Находиться в одном помещении с двоюродным братом разре-шается, если с Вами будет махрам. Оставаться наедине с двоюроднымбратом в одном помещении запрещается, так как он для Вас не махрам.(Махалли)

Вопрос: Можно ли танцевать на свадьбе?Ответ: На свадьбе желательно выражать радость и веселье. Но ни в

коем случае нельзя переходить границы дозволенного. Что же происхо-дит на наших свадьбах? Мужчина и женщина на таких увеселениях танцу-ют подобно перемешавшимся овцам в стаде. Это запрещено Исламом.Если Ислам не разрешает смотреть даже в глаза чужой женщине, охра-няя её честь и достоинство, то что же говорить о том, когда мужчиныразглядывают её во время танца? По Шариату свадьба является сунной,и играть её разрешается, однако нет таких вещей, которые не имели быграниц дозволенного и запретного.

Вопрос: Если муж без свидетелей на русском языке скажет: «Тымне не жена», – считается ли развод?

Ответ: По Вашему письму можно заключить, что развод у Вас будетиметь силу в том случае, если Ваш муж имел намерение дать развод.Если при произнесении этих слов у него не было намерения на развод, тосказанные слова не приводят к разводу, так как слова «ты мне не жена»в фикхе относят к «кинаят», то есть к словам, от которых исходит двоякийсмысл. В таких случаях обращают внимание на намерение. («Мугънильмухтадж»). Но в вопросах развода необходимо рассматривать все тон-кости и обсудить все детали, а на основании Вашего письма я не могувынести точное решение, так как, возможно, Вы что-нибудь не дописали.Поэтому обязательно, не откладывая, обратитесь с этим вопросом кместному имаму, расскажите ему сложившуюся ситуацию, в каком со-стоянии были сказаны слова развода, какие именно слова употреблены ит. д., и получите у него точный ответ.

Вопрос: Можно ли присоединять к своим волосам – чужие?Ответ: Нельзя присоединять одни волосы к другим, поскольку в хади-

се говорится:«Некая женщина подошла к Пророку (салляллаhу аляйhи васаллям) и

сказала: «О Посланник Аллаха, моя дочь - невеста (собирается замуж),но у неё выпадают волосы. Можно ли ей присоединить к своим волосамдругие?» Пророк (салляллаhу аляйhи васаллям) ответил: «Аллах про-клял тех, кто соединяет волосы и тех, кому их соединяли». (Муслим№3961).

Вопрос: Если женщина несколько раз выходила замуж, то с ка-ким мужем она будет в Раю?

Ответ: Если женщина несколько раз выходила замуж и умерла нераз-ведённой от последнего брака, то она в Раю будет с последним мужем.Также она будет с последним мужем, если он умер, и она больше невыходила замуж. Если женщина была замужем несколько раз и все му-жья ей дали развод, то в Судный День ей даётся право выбрать любого изних и выберет она, согласно хадисам, лучшего нравом (характером) («АльФатава аль hадисия»).

Вопрос: Если у женщины закончился менструальный цикл, раз-решается ли ей совершать половой акт до того, как она искупается?

Ответ: Когда у женщины прекращается менструальный цикл или пос-леродовые выделения, то до того, как она искупается: 1) ей разрешаетсясоблюдать пост, 2) не греховно мужчине давать ей развод. Всё осталь-ное, – например: намаз, половой акт, чтение Корана и т. д. – ей разреша-ется делать только после того, как она совершит полное, обязательноекупание («Фатхуль Аллям»).

Всевышний в Коране говорит (смысл): «Спрашивают тебя о менстру-ациях. Скажи: «Они причиняют страдания. Посему избегайте половойблизости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним,пока они не очистятся (пока не искупаются после прекращения месяч-ных). А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вамАллаh. Воистину, Аллаh любит (вознаграждает, возвышает) кающихся (отгрехов) и любит очищающихся» (сура «аль-Бакара», аят 222. Тафсираль-Джалалайн).

Вопрос: При выходе газов нужно ли пойти в туалет или можноне омывать это место, прежде чем сделать омовение?

Ответ: Омывать не нужно, можно сразу сделать омовение.Вопрос: Если имам мечет ваххабит. Как нам поступить, совер-

шать ли за ним намаз или нет?Ответ: Вопрос же с ваххабизмом необходимо рассмотреть следую-

щим образом: если имам отрицает тасаввуф, мазхаба, мавлиды или еговзгляды вводят в заблуждение, к примеру, он утверждает, что Всевыш-ний находится на Арше(небо, Аль-'Арш (Трон)), что у Него есть настоя-щие, - такие, как и у человека, - рука, лицо, глаза. то совершать намаз заним нельзя.

Вопрос: Где находится Аллаh?Ответ: Согласно убеждениям ахлу сунна валь джамаа, никогда нельзя

спрашивать, где находится Аллаh, потому что Он превыше того, чтобзанимать какое-либо место в пространстве. Это подтверждено и хадисомПророка (салляллаhу аляйhи васаллям). В достоверном хадисе говорит-ся: «О Аллаh, Ты – Первый, и не было ничего до Тебя. Ты – Последний, инет ничего после Тебя. Ты - Явный, и нет ничего над Тобой. Ты - Сокро-венный, и нет ничего под Тобой». А если человек утверждает, что у Аллаhаесть место - он противоречит тому, что ясно известно нам из Корана,Сунны и согласно доводам разума. Ибо Аллаh сказал в Коране (смысл):«Аллаh - Творец всякой вещи (нет Ему сотоварища в творении и в покло-нении)» (сура ар-Раду, аят 16). Из этого аята следует, что место являет-ся творением Аллаhа, Который был ещё до того, как было создано всё, втом числе и пространство! И если Он существовал до появления места,то значит, и сейчас Он существует без места, ведь Он не нуждается внём.

Достаточное доказательство этому приведено в следующем Аяте«мухкамат» Кур'ана: «Нет ничего подобного Аллаhу». (Сура «Аш-Шура»,Аят 11).

Если бы Аллаh занимал какое-либо место, то, соответственно, былобы Ему присуще подобие, а подобие означает, что Ему были бы свой-ственны границы и объем, то есть: длина, ширина, высота. Кто обладаетэтими качествами - создан и нуждается в Том, Кто определил ему их, ануждающийся не может быть Богом.

Сказал Имам 'Али Ибн Абу Толиб:что означает: «Аллаh существовал до создания места без места, и

сейчас Он существует таким, каким и был», т.е. без места. Передал этислова Имам Абу Мансур Аль-Багдадий.

Вопрос: Нужно ли вставать, когда входит в комнату взрослыйчеловек? Есть люди, утверждающие, что вставание при входе стар-шего есть ширк.

Ответ: Алимы этот и другие случай приводят в доказательство необ-ходимости почитать благочестивых людей и алимов вставанием. В част-ности, имам Навави в своей книге «Шархуль Муслим» говорит: в этомслучае (приведённом нами выше) есть почитание почтенных людей ивстреча их вставанием. То есть большинство алимов этим случаем ар-гументируют желательность вставания… Я скажу, что вставать, прояв-ляя уважение приходящему, является желательным (мустахаббом). Дляэтого есть хадисы, и нет ничего явного, чтобы указывало бы на запрет(«Шархуль Муслим», 93/12).

Исламская этика порицает человека, желающего, чтобы при его вхо-де люди вставали, но в то же время исламская этика учит почитать по-чтенных людей вставанием. («Фикhу сирати набавийяти», стр. 333).

Вопрос: Могу ли я, презрев мнение учёного, последовать за ха-дисом?

Ответ: Имам Аhмад сказал: «Если перед человеком будут книги сословами Пророка сахабов и табиинов, то ему нельзя следовать тому, чтоон пожелает, и тому, что он сам выберет. Он обязательно должен спро-сить про этот хадис у людей знания – о том, можно этому хадису следо-вать или нет, и лишь после этого его следование будет правильным»(Ибн Кайим, «...Аль-Илям», том 1, с. 44.). Т. е. простого знания хадиса идаже знания о том, сильный этот хадис или нет, недостаточно, чтобы егопрактиковать. Нужно решение факиха об этом хадисе. Именно факихитолкуют хадисы и выносят на их основе решения, и только их фетве похадису мы должны следовать. Имам аш-Шафии передаёт, что однаждыМалику сказали: «Ибн Уейна передаёт от аз-Зухри то, что ты не переда-ёшь». Малик ответил: «Если бы я рассказывал всё подряд, значит, яхотел бы ввести людей в заблуждение» (Аль-Хатыб передаёт в «Джамиаль-ахляк рави ва адаб сами», 2/109). Великий ученик имама Малика имуджтахид маликитского мазхаба Ибн Вахб сказал: «Хадис – это причиназаблуждения [для всех], кроме алимов» («Тартиб аль-Мадарик», 1/96). Тоже самое сказал учитель имама аш-Шафии Суфьян ибн Уейна: «Хадис –это причина заблуждения [для всех], кроме факихов». Имам Абу Зейдаль-Кайрувани приводит эти слова Ибн Уейны и добавляет от себя: «Онхочет сказать, что человек по ошибке может понять какой-то хадис бук-вально, хотя может быть другой хадис, который разъясняет первый, иликакое-то другое доказательство, которое скрыто от него, или этот хадисоставлен учёными, и они не практикуют его. Всё это могут знать лишь те,чьё знание сравнимо с океаном» («Аль-Джами», Абу Зейд аль-Кайрува-ни, стр. 150). Итак, хадис – это основа для решения, а о том, как надопонимать и практиковать хадис, мы должны спрашивать у имамов-факи-хов. Имам аз-Захаби комментирует в «Сияр а`лям ан-Нубаля» слова«Следовать хадису лучше, чем мнению Абу Ханифы или Шафии»: «Обэтом хадисе должны были высказаться имамы, равные имамам Абу Ха-нифа и Шафии, такие, как Малик, Суфиян, Лейс. Также хадис долженбыть достоверным и свободным от внутренних изъянов (илля). Так, недолжно быть хадиса, опровергающего хадис, на который опирались АбуХанифа и Шафии. А просто брать достоверный хадис, не обращая внима-ния на мнение имамов, – недозволенно» (имам аз-Захаби, «Сияр а`ляман-Нубаля», том 16, с. 405.). Иными словами, есть хадисы, которые, даженесмотря на то, что они достоверны, не практикуются. Например, хадисможет не практиковаться, потому что он отменённый, но этого знания нетни у кого, кроме факиха. Именно поэтому фикх мы получаем не напря-мую через хадис, а у факиха, который знает все хадисы по каждой темеи знает, какой хадис отменён, а какому можно следовать. Так, в «Сахихе»имама Бухари есть хадис о временном браке. Хотя это и отменено Шари-атом, мухаддисы продолжали передавать эти риваяты, однако следоватьим категорически нельзя. Из всего вышеприведённого ясно, что обяза-тельным является следовать факихам и их пониманию Сунны, а не пы-таться понять хадисы самостоятельно. В вопросе главная ошибка заклю-чена в том, что спрашивающий считает, будто знания хадиса и риваятов(передача) по различным вопросам фикха достаточно для вынесениярешений по фикху. И единственное, что требуется от человека, – этознать, достоверный хадис или нет. Поэтому он стал отделять хадис отслов учёных (учёные свои решения не берут с неба), что неправильно,так как хадис – это основа для фикха, поскольку это один из источниковдля вынесения решений, наравне с такими источниками, как Коран, идж-ма и кыяс. Но для практики хадиса нам нужно решение факиха об этомхадисе – как его понимать и как именно его практиковать. И как прекрас-ны слова, которые произнёс великий табиин Ибрахим ан-Нахаи: «Невоз-можно мнение, которое не было бы основано на риваяте, и невозможенриваят (т. е. понимание риваята) не через мнение (т. е. фикх)» (Абу Наим,«Аль-Хульят», том 4, с. 225.).

Вопрос: Подскажите, пожалуйста, что делать, если родители неразрешают поститься в месяц Рамазан, совершать намаз и носитьхиджаб? Когда я начинаю этот разговор, они даже слушать меня нежелают.

Ответ: В таком вопросе родителей слушаться не стоит. Совершайтенамаз, соблюдайте пост. Совершайте втайне от них во избежание лиш-них разговоров. Надевайте длинную одежду и платок. Старайтесь всемивозможностями следовать велениям Аллаhа и проявляйте терпение. Дапоможет вам Аллаh!

Вопрос: Можно ли кушать мясо животного, которое резал чело-век, верующий в Аллаhа, но не совершающий намаз? Можно ликушать копчёную рыбу?

Ответ: Если животное было зарезано по Шариату, то можно употреб-лять это мясо. Что касается рыбы, то если до копчения она была очищенаот внутренностей, то можно, если нет, то нельзя. Мелкую рыбу можноупотреблять и неочищенную до копчения.

Хайриддини Абдулло,руководитель отдела

по духовному воспитаниюи духовной культуре ООД-ТТМ.

Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)

ÒÀÔÐÅÕ 7×ÎÌÅÀ

Рўзњои ахир дар саросарии Маскаввокунишу овозањое вирди забону сариаќлњои муњољирини мењнатї, аз он љумлатољикони мо, ки дар ин шањр ба мардикорїмашѓуланд, њангоматалабињое зиёдеро бабор оварда бошад ва ё ин воќеъияте хо-лис. Чун мебинем, аз истгоњи метро саркарда то дигар марказњои савдову бозорњокормандони полис тўда - тўда муњољирон-ро дастгир намудаву њолатњое низ рўи коромадаанд, ки то ба маљбуркуниву таъзиќ-дињї оварда мерасонанд, ки дар сафи интабаќаи мардум, ки унвони муњољирро бахуд касб намудаанд, метавон омўзгорутабиб, муњандису иќтисодчї ва ё мутахас-сисеро, ки имрўз ба шароити Тољикистончун обу њаво заруранд, вохўрд. Мутааси-фона чї мебояд кард, ки ин њамаро пастбудани маошу дар сатњи паст ќарор дош-тани шароити зиндагї дар ватан ба ин сўрањнамун кардааст. Ва суоле пеш меояд,ки чї мебояд кард, то дар ин њолатњо даст-гиру додраси њамватанони хеш бошем, ваё чаро имрўз ба ин дардњо он диаспорањое,ки шуморашон бенињоят зиёду, лек наме-тавонанд, аз ин мушкилоти муњољиронбархўрд кунанд.

Сари ин андешњо сўњбати оростем, бояк њамватанамон, Мирзомуддинов СаидИдибекович, ки имрўз дар шањри Маскав

бо тиљорат машѓул аст. Љаноби Саидов, худхатмкардаи ДДМТ буда, солњои тўлонї даршўъбаи иќтисоди телевизиони Тољикистонфаъолият намудааст. Ва ин аст фишурдаисўњбати мо бо эшон;

Сараввал бигўед, ки шуморо чї маљ-бур сохт тарки Ватану кору зиндагиродар муњољират ихтиёр кунед?

Ман њаргиз тарки Ватан накардаам. Чундигарон маро низ шароити иќтисодї водоркард, то ба ин кишвар рўй орам. Аз омада-нам ба сарзамини рус пушаймон наям,зеро тавонистам шароити зисту зиндагиихешро ба танзим дарораму бо фароњамовардани љои кор ба чанде аз њамватанонихеш мусоидат кунам. Ва имрўз мањз тољи-кон дар маѓозањои мо кор мекунанд. Њар-чанд муњољирам, лек бо ёди Ватану обњоимусаффои он ободам.

Чун огањ њастед, рўзњои ахир дар са-росарии Маскав ва гирду атрофии онрейдњои муштарак, ба гуфте барои тозанамудани муњољироне, ки ѓайриќонунїиќомат мекунанд, бо суръат љараён до-рад. Нигоњи шумо нисбати ин "маъра-ка"?

Аз ростї, ки ин хеле риќќатовар аст.Лек чї мебояд кард? Аз мост, ки бар мост.Вале њамин нуќтаро бояд ќайд кард, ки ак-сари њамватанони мо аз надонистани за-

муњољирон.Шумо - ку, дар риштаи тиљорат фаъ-

олият доред, лек чї робитаест, ки паињалли мушкилоти муњољирон дар сав-доед? Њоло ку дар Маскав њастанд бе-шумор диаспорањои тољикон, ва нигоњиШумо ба фаъолияти онњо чи гуна аст?

Воќеъан ман соњибкорам. Ва дуборатаъкидатон мекунам, ки њадаф аз њаллимушкилоти муњољирон ин танњо кўмакибеѓаразона ва ба хотири њамватан будана-мон. Дар бораи диаспорањо њаминро гуф-таниям, ки онњо тамоман ба нафъи љомеаитољиконе, ки дар Россия њастанд, кор на-мекунанд. Онњо њамагї дар паи дарёфтипули бедардумиёну гирди номи худ сохта-ни овозањоянд. Худро фарди ватандўствонамуд мекунанду, боре нашунидаам, киба нафъи ватани хеш коре карда бошанд.Охир ин ватандўстї нест, ки аз берун исто-да сарзанишу сангсораш кунї. Њунар дорїбирав мардонаву иќрор шав ва хизматаш-ро ба љой ор. Аз њисоби муњољирон соњибихонаву дар ва ќасру кўшк шудан, ин нишо-ни ватандўстї нест. Ватандўстї, сараввалбиёмўз содиќона хизмат карданро ва то љоеметавонї дар њалли мушкилоти њамвата-нонат одилона кўмак бикун, на он ки њамаёрмандиро тариќи тиљоратї, ба хотриљамънамудани пулу сарват кард.

То куљо шумо зарур мешуморед,арзи њастї намудани чунин диаспора-њоро?

Ба ном диаспорањое, ки мо дорем, њаманолозиманд. Моро аввал мебояд, сарљамъшудану ташкил намудани диаспорањоро,дур намеравем, аз мардуми ќирѓиз биёмў-зем. Диаспорањои мо дар њамагї бароинишон додани кори худ, бо ахбороту њисо-ботњои бардурўѓ пеш мераванд. Лек, токуљо? Инро худи онњо надонанд, боќї дардасти Худост. Гоњњо бо суоле рў ба рў ме-гардам, ки наход њамин тарзи фаъолиятидиаспорањои тољикї то гўши СафоратуЊукумати Тољикистон нарасад? Агар њаминтарзи кор бошад, диаспорањоро бояд бар-њам дод, ман инро њамчун як тољики тољи-кистонии муњољир мегўям, на аз рўи ѓара-зњо.

То куљо метавонед, бо пешнињод ваё дархосте дар пешбурду болобурданињоли муњољирону њамватанонамон ама-ли бузурге анљом бидињед?

Камина солњои тўлонї дар риштаи сав-до дар кишварњои гуногун кор кардам. Муд-дате низ ба симати мушовири мири шањриБишкеки Љумњурии Ќирѓизистон кор кар-даам. Ва то кунун муносибатњои хубудўстона дорам, бо шахсиятњои шинохтаиин кишвар. Инчунин, робитаи иќтисодии мобо кишварњои Араб ва Эрон дар њоли руш-данд ва дар кушодани корхонањои саноатихўрокворї ва моњипарварї ба натиљањоимуайяне низ дастёб гардидем. Њаминробояд ќайд кунам, ки дар риштаи варзишниз, ниятњое дорем, ки ба рушди футболиТољикистон мусоидат кунем. Аз љумламањз бо ташаббусу мусоидати мо як бо-зингари сиёњпўсти африќої - Алияро баТољикистон фиристодем, ки имрўзњо дарсафи тими "Регар - ТадАз"- и шањри Тур-сунзода, ба сифати њамлагар бозї дорад.Ва њаминро низ тариќи Сафорати Тољики-стон ба унвонии Њукумати кишварамонрасониданиям, ки даврае фаро расидааст,то дар дар Маскав тољикистонињо низ со-њиби хобгоњи умумии хеш бошанд, ки инбенињоят сариваќтї будаву муњољиронроаз бисёр паёмадњои суѓуртанашуда эминдорад. Барои ин зарурате нест, ки хобгоњройгон бошад, бигузор пулакї бошад, лекдар ин раванд, бисёр манфиатњоро мета-вон дид. Ва аз фурсат истифода бурдањаминро низ ќайд карданиям, ки масъули-ни намояндагињои давлатии кишвар бо

мардум бештар кор кунанд. То ба њанўзаксарияти муњољирон дарак надоранд, кидар Маскав чунин хадамотњо фаъолиятмекунанд. Ва дар бораи Намояндагии ха-дамоти муњољирати Тољикистон њаминроба таври комил мегўям, ки фаъоияти инсохтор тамоман чашмнорас будаву наме-тавонад ба дарди муњољирон бархўрд ку-над. Фаъолияти сохторро мебояд ба тан-зим даровард.

Вобаста ба ин андешањоятон чаронаметавонед, бо пешнињодњо ба Сафо-рати Тољикистон дар Федератсия Рос-сия мурољиат кунед?

Агар аз Сафорати Тољикистон моро баљаласањову љамъомадњо таклиф накунанд,мо низ бехабар мемонем аз кору гирдиња-мойии ба ном фаъолоне, ки пайваста дарСафорат љамъ мешаванд, ягона хоњишиман аз мўњтарам Абдулмаљид Салимовичњамин аст: Њама он нерўњое, ки дар маска-ванд дар пешбурди корњо истифода баранд.Дар Маскав ангуштшумор наянд, содиќо-ни миллату ватандўстони воќеъї, соњиб-корони муваффаќу дастёбшуда ба пеш-рафтњои бузург. Танњо лозим аст, ки байниэшон ворид шуд, то пешбареро пайдо на-моем. Ин њадафњо орзуњои деринаи манаст, ки то мо тољикон даст ба даст бошем,лек дар ин фазо њампареву њамфикреромебояд љуст. Ва чун дар пеш моро маъра-каи муњими сиёсї дар њаёти шањрвандо-намон - интихоботи президенти Тољикис-тон интизор аст, ягона дархости ман њаминаст, ки дар ташкилу баргузор намудани инмаърака њавзањои бисёре кушоянд ва таъ-мин кунанд фазоеро то фарди интихобку-нанда аз ин бархўрдор бошаду ба номзадиарзандаи худ, ки таќдири ояндаи хешро баў вогузор мекунад, овоз дињад. Дар инљоман наќши љаноби Сафирро бенињоят со-занда ва њалкунанда мебинам. Зеро, ки иншахс, аз ибтидои давлатсозии мо сари ва-зифаи пурмасъулияте буданду, камина низаминам, ки то ба њанўз дар њама њолатњопуштибонї аз халќу мардуми хеш намуда,таљрубањояшонро барои мо - насли поён,бо додани маслињатњо ва пеш бурдани си-ёсати дурандешонаи Эмомалї Рахмонсарф хоњанд кард.

Дар интињо чї гуфтанињое, ки дош-теду мо напурсидем ва ё љамбасти ан-дешањоятон дар фарљоми сўњбат?

Аз фурсат истифода бурда ба тамомимуњољирон бурдборињо орзумандам. Хонаитољик доимо тўю сур бошад, модари чаш-минтизор дар рањи фарзанди муњољирашселоби ашки шодї гардад, Тољикистониазизамон бо сарбаландии фарзандонашбоз фарзонатар гардад. Ва ба тамоми дип-ломатњои тољик тавфиќу имон ва бурдбо-рињои беинтињоро сипосмандам ва бошад,ки њар як муњољир ифтихоровари давлатумиллати хеш гардад.

Ташаккур аз сўњбататон!Ба шумо низ барор мехоњам!

СўњбатороЉамшед ЗОЊИР

Саид МИРЗОМУДДИНОВ:

АЗ ДИАСПОРАЊОИ ТОЉИКЌАНОАТМАНД НЕСТАМ!

бон ба чунин мушкилотњо рў ба рў меша-ванд. Ва камина низ дар чунин њолатњоњамеша бо эшон дар робита њастам. Рўзенест, ки тариќи телефонї касе аз мо имдо-ди кўмак накунад. Ва танњо номуси ватан-дорї моро маљбур месозад, паи њалли

ќазияи эшон бошем. То идорањои ЊФМ(ФМС) ФР ва идорањои полис сар ме-

занем, то дўстонаву холисона кўма-кашон кунем. Аз ростї на барои

тамаъљўї, балки барои даст-гирї намудани њуќуќњои

Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)

Генеральный директор

Гуфрон Вахобов,, e-mail: gambo13@mail.ruтел: +79263441615

Верстка и дизайн:

Љамолиддини Холбек, e-mail: j.kholbekov@inbox.ru,samak.aierov@inbox.ru, тел: +79263227581

Корреспонденты в России:

Абубакри Файзали, Сухроби Рустам, Мехродж Эгамзод, Фай-зиддин Асоев (Москва, тел. +79263304243), Зайнуддин Орифи (Санкт-Петербург, e-mail: zaynoro@mail.ru тел: +79533512472), Дилмурод Юну-сиён (Волгоград, e-mail: dilmurod-25-81@mail.ru тел: +79272515255), Олим-джон Тошматов (Татарстан, e-mail: olimjon80@mail.ru тел: +79377719608)

Корреспонденты в Таджикистане:

Насрулло Туйчизода (Душанбе, e-mail: nasrullotj@mail.ru, тел:+992918147207), Камар Ахрор (Согдийский обл., e-mail: qahrorzod@mail.ru, +992927210164), Хангомаи Исмат (Хатлонская обл., e-mail:hangoma_ismatova@gmail.com, +992918696466), Мирзои Саид (ГБАО,e-mail: shjalol@mail.ru, тел: +992934773214)

Коммерческий директор:

Газета зарегистрирована в Федеральной Службе по надзору за соблюде-нием законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культур-ного наследия Российской Федерации. Регистрационный номер ПИ № ФС77-323776

Газета распространяется в Российской Федерации, странах СНГ и зарубе-

жья

Адрес редакции:Москва, 2-я Тверская-Ямская, д. 40/3, стр. 1, Тел/факс:

+7(499) 251-6162, сайт: www.tajikistan.ru, е-mail: tajinfo@mail.ru

Отпечатано в России:ОАО "Московская газетная типография", 123995, г. Москва, ул.

1905 года, дом. 7, стр. 1, Заказ №

В Таджикистане:в типографии "Интишор" г. Душанбе.

Общий тираж: 23.500 экз.

Мухаммад Зоиров+7 (985)-306-00-56, Е.mail: 01_negmatov@mail.ru

«Òàäæèêè Ðîññèè» - íåçàâèñèìàÿãàçåòà íà òàäæèêñêîì

è ðóññêîì ÿçûêàõÈçäàíèå Òàäæèêñêîãî Ìåäèà

Õîëäèíãà TAJINFO

Мнение редакции не всегда может совпадать с мнением авторастатьи. За содержание текста в рекламе редакция ответствен-ности не несет.

8Разместим Вашу РЕКЛАМУ на выгодных условиях!

Кабули ЭЪЛОНУ РЕКЛАМАИ Шумо!Отдел маркетинга и рекламы: +7 (925)-200-56-00, Е-mail: reklama.reklama-tr@yandex.ru

(Давомаш. Аввалаш даршумораи гузашта)

… Агар рўзе шаваду шомго-њон дер ба хона баргардамумондаву афгор ќуввати хуфту-хоб надошта бошам, њатмансубњгоњон ў маро бо ягон "Муко-фот" аз хоб бедор мекард. Манбошам ба ин аввалњо ањамиятенамедодам, ва фикр мекардам,ки ин њама аз дўстдорист, мута-ассифона…

Хулоса љўраљон, як њафтамешавад, ки мову ў људо зин-дагї мекунем. Мошинашро њамгирифту он пулњое, ки ман коркарда ба даст овардам тариќитиљорати ў, њамаро аз худ кар-даву ягон зарра њам хоњиши боман вохўрданро надорад. Са-баб он, ки ман гирифтори бемо-рии сироятии мардона гаштаму,

рифтаву бо кўмакпулии илова-гии рафиќони мењнатиаш чиптаба тайёра хариду рањ сўи Ва-тан гирифт…

Баробари фуруд омаданитайёра дар фурудгоњи Душан-бе, вуљуди Ќувватбекро њиссиё-ти ноошное фарогир мешуду,њаракати дасту пойњояш торафтсуст мешуданд. Ўро андешањоедумболагир мекард, ки: "Бо да-сти холиву тани дардманд, ваафсўсхўрињои бенатиља" Ќув-ватбеки аз њол рафта, аз зина-пояњои тайёра поён мешуду инзамон ва ѓайричашмдошти ат-рофиён аз њуш рафту ба заминафтид…

Чун чашм кушода худро ми-ёни чор девори сафеду болоисараш њамсараш Азизаро боашкњои шашќатор дид, ки ў низдар тан хилъати сафед, ба ша-вњараш нигоњ мекарду беовозгиря мекарду бесухан суолњоизиёде медод.

Чун њамшираи шафќат ба-рои гузаронидани сўзандорудохили њуљраи бемор шуд, ин дунигоњњо аз њам људо шуданду,Азиза бо сари хам аз пеши ша-вњараш берун рафт. Ва дар до-лони беморхона бо хушдома-наш рў ба рўй гардида моту лолва њайрону музтар чї кор кар-данашро надониста монд. Ваин њоли ўро модари рўзгорди-да пай бурда, аз дасти келинашгирифту берун барои њавои тозакашидан рафтанд.

- Зиндагият чї тавр аст, дух-тарам? Наберањои ман хуб њас-танд, барои чї ба хабаргириимомояшон намеоянд, охир онњољигарбандони мананд, ё ки ша-вњари нават ба ин монеъгї ме-кунад, гўён бо суолњои пай дарпай сухан оѓоз кард модари Ќув-ватбек.

Аз ин суханони модари ша-вњараш Азиза њайрон шудаву, -кадом шавњарам, шумо чињогуфта истодаед модарљон?...

Алфонсбой ва ё Ќувватбеки аз њол рафта…

(Давом дорад)

барои табобат гирифтанам баман зиёда аз се моњ лозим аства дар ин муддат ба ман њамхо-багиро табибон манъ кардаанд.Намедонам, ки сарамро ба куљозанаму ин дардамро ба кї гўям.Азиза шавњар кардаасту, манияккаписар падару модарро бабистари бемории дурудароз гу-селашон кардам. Мани беаќлњамсари маълумотдору модаримењрубони фарзандонам ва ке-лини дўстдоштаи волидонамроба хотири пули бедарду миён ваба зебогии Оксана парида, бе-хабар аз наќшањои ў, њамаро аздаст додам. Ба дўстони дерина-ам, ки мо дар якљоягї кор мекар-дем, барои пайдо намудани љоикор мурољиат намудам, њама азман рўй мегардонанд. Ва ягонумедам ба ту љўраљон, ягон ко-рам пайдо намо, аќаллан муз-ди роњкироямро пайдо кунаму

пеши падару модар равам. Навдарк намудам, ки синаи сўзониман ташнаи сила кардани сарифарзандонам шудаанд.

Инљо бо дидањои ашкборЌувватбек суханашро ба поёнрасонду;

- Ман рафтам, агар имконикўмак намудан дошта бошї, баман занг зан, њатто дар наздиту бо ин амалам худро гунањкорњис мекунам, - гўён аз ќањвахо-на берун рафт…

Зиёда, аз дањ рўз сипаригашту Ќувватбек тариќи шино-сњои ќаблияш дар сохтмон корёфт. Бардору мон, кашонида-ни сангњои вазнин ва кори ша-бонарўзї даруни обу лой њола-ту вазъи ўро рўз аз рўз табоњ-тар мекард. Кор то љое расид,ки аз пой мондаву дигар имко-ни зањмат кашидан надошт.Музди њафтрўзаи кориашро ги-

Фарзанди азизу писари хонадон, директориигенералии ширкати сайёњии «Зигана-тур» Њољї Нурул-

ло Рањимов, духтари азизам Миљгонабону ва набераимаѓзаке аз донаи умрам Фирўзљонро ба љашни зодрў-зашон самимона табрик гуфта, дар пайроњаи рўзго-рашон сињатмандии комилу бурдборињои беназирротаманно менамоям. Ва бошад, ки Яздони бузург имо-натонро комилу парвози кабўтари умедатонро дар ќул-лањои баландтарини зиндагї маскунгузор созаду, бањо-ратон доимо гулгун ва парфишонии баргњои сабзи дуниодамї, муњити шуморо фарогир бошад.

Бо дасти дуо ва самимияти афзун, њам падару њамбобои хонадон, Соњибназар Рањимов, аз шањри Маскав!

Зо д р ўз му бо ра к!

Ñåøàíáå, 20 àâãóñòè ñîëè 2013 (10)