galen și teoria umorilor temperamentale

8/10/2019 Galen i teoria umorilor temperamentale

1/12


2/12

2

Relaia dintre tipologia modernextraversie-nevroz icele patru umori care au cobort de la Hipocrate la Galen i pn n prezent a fost ilustrat de Eysenck (1964) i estereprodus n Fig. 1. Dup Galen, o tipologie a celor patru umoria fost dezvoltat i susinut de ctre unii savani de renume,cum ar fi William de Conches, Immanuel Kant i WilhelmWundt. Urm nd tradiia acestor savani, Eysenck (1964) aselectat adjective din rezultatele unui numr mare de studiianalitice de factor de rating i le-a atribuit celor patru umori dinFig. 1. Introvertitul stabil poate fi considerat ca un tip flegmaticcare este pasiv, atent, grijuliu, panic, controlat, de ncredere,egal-temperat i calm. Introvertitul nevrotic poate fi consideratca fiind de tipul melancolic, care este caracterizat ca anxios,capricios, rigid, sobru, pesimist, rezervat, nesociabil i linitit.Extrovertitul stabil se refer la tipul sanguin, care este caracterizat ca sociabil, deschis,vorbre, sensibil, mobil, plin de via, fr griji i conduc tor . Extrovertitul instabil seamncu tipul coleric, care este descris ca fiind sensibil, nelinitit, agresiv, excitabil, schimbtor ,impulsiv, optimist i activ. Dei plasarea adjectivelor n cele patru cadrane nu a fost realizat cu procedurile empirice (Eysenck, 1964), eficacitatea clasificrii a primit recent uneleconfirmridin cercetarea empiric asupra strii de spirit. S-au confirmat , ntr -adevr , predicii

pentru extraversie i nevrotism care au fost fcute pe baza acestor descrieri ale celor patrutipuri de temperament (Howarth, 1988; Howarth & Zumbo, 1989).

Fig. 1 Relaia dintre cele patru temperamente i sistemul modern dimensional de extraversie-nevrotism. (Din H.J. Eysenack i M.W. Eysenck, Personality and individual differences , Copyright

1985 by Plenum Press, adapted by permission.)
http://ro.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kanthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kanthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant


3/12

3

Avnd aceast legtur remarcabil cu antichitatea, ne punem ntrebarea: n ce mod s-areferit teoria antic a umorilor la diferitele caracterizri ale temperamentelor ? Exist osumedenie de tratate excelente asupra operelor lui Galen care ne sunt de ajutor n aceastinvestigaie. O bun introducere asupra acestor concepii este furnizat de o traducere alucrrii Despre facultile naturale aprut n seriileGreat books of the western world (1952).

O analiz competent a operei lui Galen a fost fcut de ctre Siegel (1973) bazat petraducerea lui Kuehn a textelor originale greceti. Au mai fost consultate i abordrileadecvate ale lui Smi th (1930), Reeves (1958) i Philips (1073). n general, aceste lucrridescriu abordarea i tratamentul medical fcut diferitelor probleme i afeciuni de ctre Galen.Caracteristicilor personale li s- a acordat doar o atenie succint. S-au fcut dese referiri latratatul Despre temperamente , iar din titlu deducem pe bun dreptate noiuni relevante pentrunelegerea temperamentului

TEORIA UMORILOR

Teoria clasic a umorilor a fost mai nti expus deHippocrate , (cca 460 .Hr.) n tratatul su Despre naturaomului (1978). n cea mai mare parte, aceasta a fost dezvoltat de Galen. n general Hippocrate a dezvoltat o schem ce

prezenta patologia umoral a medicinei tradi ionale ncontextul general al specula iilor cosmologice care suntreprezentate cel mai clar n concepiile lui Empedocle (cca.440 .Hr.) i ale succesorilor s i. Ideile din teoria umorilor iau originea n filosofia greac anterioar i este instructiv a neapropia de unele dintre ele. Originile teoriei pot fi trasate c tre patru izvoare care l preced pe Hippocrate: 1) o tradiiemedical care privea umorile ca i cauze ale bolii, 2)

principiile filosofiei pitagoreice privind armonia, echilibrul itetradele, 3) teoria lui Empedocle asupra elementelor primare

ale universului, 4) doctrina calit ilor care s- a dezvoltat cnd teoria elementelor s-a aplicat laoameni. Din punctul de vedere elaborat de c tre Hippocrate, umorile sunt mai importantedect manifestrile clinice descrise de c tre predecesorii s i i clasificarea celor patru a fost,de asemenea, semnificativ .

Definiia umorilor

Umorile au fost considerate a fi cauze ale bolii ntr -o

tradiie medical ndelung at care l-a precedat pe Hipocrate(Smith, 1930). Patru dintre umorile distinse au fost flegma, bilaneagr, bila galben i sngele. Mai erau i alte umori, daracestea patru au ajuns s fie considerate ca primare. n medicinagreac s-a considerat c alimentele digerate n organism s-autransformat n snge, oase i muchi. S-a considerat c umoriles-au dezvoltat din materia care a fost greu de digerat sau surplus.Dei sngele nu se potrivea ca o umoare de surplus, importanasa a fost recunoscut i a fost privit ca o umoare primar .Excesele sau deficienele n umori cauzau boala. n cazul n care umori a devenit vizibile ca n vrsturi sau n expectorarea demucus prin tuse, ele au servit drept simptome de boal. n patologia umoral antic, de exemplu, bila galben (gr. cole =
http://ro.wikipedia.org/wiki/Hippocratehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Hippocratehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Empedoclehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Empedoclehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Empedoclehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Hippocrate


4/12

4

bil) a fost identificat prin prezena acelei culori n excremente sau vom . S- a considerat cexcesul acestei umori provoca icter i alte inflamaii de culoare pa l ale pielii. Bila neagr (gr. melas = negru + gr. cole = bil) a fost detectat n snge ca un sediment greu sau princoloraii ale pielii i a fost asociat cu dizenterie, holer i tulburri intestinale. Bolilerespiratorii, cum ar fi pneumonia i pleurezia au fost atribuite flegmei (gr. flegma = mucus).Deficitul celei de-a patra umori, sngele (lat. sanguis = snge), cauza anemie. Hipocrate s-astrduit n tratatul su s integreze a ceast patologie tradiional umoral n contextul teorieigenerale a elementelor care a fost expusde Empedocle. Teoria a incorporat mai multe ideide baz, care au fost atribuite de cercettori savanilor pitagoreici (din secolul VI .Hr.).

Tetradele pitagoreice i cosmologia lui Empedocle

Pitagoreicii s-au dedicat studiului matematicii i aufost printre primii care au dezvoltat aceast disciplin . Eiau fost entuziasmai de importana tot mai mare a expresieinumerice n lume. De exemplu, ei au descoperit c notelede pe lir ar putea fi nelese n relaiile numerice regulate.Acordajul depindea de lungimea corzilor i de intervaleledin scara muzical ce puteau fi exprimate ca rapoarte. Auexistat ilustraii numerice imperioase ale periodicitiiastrale, planetare i lunare. Aa cum armonia muzical depinde de numr , ei au motivat c armonia universuluidepinde, de asemenea, de numr . n numerologia lor,numrul patru a avut o importan deosebit (chiar sacr );fiecare corp material a fost o expresie a numrului patru.Se pare c pitagoreicii considerau numerele ca spaiale.Unu este punctul, doi este linia, trei este suprafaa i patrueste solidul. Astfel, numrul patru a fost identificat cu

universul material (Copelston, 1946). Consistena logic a studiului lor i demonstraiileimpresionante pe care le- au fcut, cum ar fi celebra teorem a lui Pitagora, au ctigat acceptarea pe scar larg i de lung durat a multora dintre principiile lor.

Cosmologia lui Empedocle a incorporat mai multe categorii tetradice care au fostdiscutate de ctre pitagoreici , n specialcele patru elemente; aer, foc, pmnt i ap, i cele

patru anotimpuri; primvar, var, toamn i iarn. ntr -adevr , au existat unele discuii dac Empedocle a fost exclus din ordinul pitagoricienilor pentru "discursurile furate". n orice caz,Empedocle este creditat cu o doctrin a celor patru elemente asociate cu cele "patru rdcini ale tuturor", cu patru entiti cosmice cerul, soarele, pmntul i marea. Mai mult, Empedocle

a fost cel care a stabilit cu fermitate c toat materia, fiinele umane , precum iuniversul fizicse compun doar din pmnt, ap, aer i foc, o clasificare care identific formele generale alemateriei - solide, lichide i gaze - i energia. Aceste elemente, care ar putea s explice att materia macrocosmic ct i cea microcosmic , erau fundamentale i eterne fiind elementeneschimbtoare, finale i indestructibile. Succesorii opiniilor lui Empedocle au cutat substane i funcii n om, care er au n concordan cu cele patru elemente primare , fr a fi pur i simplu identice cu ele.

n extinderea teoriei elementelor pentru a nelege structura omului, elementelor primare, care erau de natur cu totul mat erial, le-au fost atribuite caliti care le-au acordatun caracter dinamic. Aceste caliti au stabilit o legtur ntre elementele primare i substanele corespunztoare ale corpului uman care, empiric, nu puteau fi considerate direct

n termeni de aer, pmnt, ap i foc. Calitatea atribuit aerului a fost rece; focului, cldur;apei, umezeal i pmntului, uscat. Prin introducerea ideilor de cantitate (prea mult sau prea


5/12

5

puin) i densitate (prea fin sau prea grosier) s-au putut face o gam larg de diferenieri.Formarea de combinaii duble de caliti (cald i umed; cald i uscat, rece i umed; rece iuscat) a distanat i mai mult calitile de elementele primare. Calitile nsei au servit ca

predicate ale oricror alte substane. Aceste noiuni au ghidat teoria umorilor, care a fostscris n tratatul Despre natura omului atribuit lui Hippocrate (1978).

Hipocrate i teoria umorilor

Tetradele venerate de ctre pitagoreici i Empedocle au fost meninute n schemadezvoltat de Hipocrate. Cele patru anotimpuri ale anului i cele patru vrste ale omului(copilrie, tineree, maturitate i btrnee) au fost deopotriv proeminente n sistemul su.Doctrina calitilor a forjat legtura dintre elementele primare ale materiei ale lui Empedocle,cele patru umori, cele patru anotimpuri i cele patru vrste ale omului. S-a considerat cumorile erau manifestri ale celor patru elemente primare, sau mai precis, calitileelementelor. Umorile variau n preeminena lor n funcie de cele patru anotimpuri ale anuluii cele patru etape ale vieii i variau n dotarea lor natural ntre indivizi. n acest fel, cele patru umori i modul n care se combinau, determinau boala sau sntatea unui individ, cursulvieii, comportamentul i caracter ul. Sngele era manifestarea aerului , avnd calitile cald iumed, i predomina n copilrie i n timpul primverii. Bila galbenera manifestarea focului,avnd calitile cald i uscat, i predomina n rndul tinerilor i n timpul verii. Bila neagreramanifestarea pmntului , avnd calitile rece i uscat, i predomina nmaturitate i n timpultoamnei. Flegma era manifestarea apei , avnd calitile rece i umed, i predomina la btrnee i n timpul sezonului de iarn. Relaia dintre cele patru elemente, cele patru calitii cele patru umori este ilustrat n Fig. 2.

Galen despre facultile naturale

n cel mai faimos tratat al su, Despre facultile naturale , Galen (1952) a descris i,n principal, a aprobat nelegerea compoziiei umorale a omului i a originii umorilor, care afost dezvoltat de ctre Hippocrate i ali scriitori antici. El a afirmat c trupurile noastre aufost "compuse din cald, rece, uscat i umed" i "cdintre acestea caldul este cel mai activ, iacele animale care sunt din natur mai calde au abunden de snge, n timp ce cele care suntmai reci nu au deloc snge, i, prin urmare, n timpul ierniizac inactive i nemicaet, ascunsen gropi, ca icum ar fi cadavre ". Despre originea umorilor , el a aprobat urmtoarea prere:

Cnd hrnirea devine alterat n vene de cldura nnscut, sngele se produce

cnd este n moderaie, iar celelalte umori atunci cnd nusunt n proporie adecvat.


6/12

6

Bila neagr (melanchole)

Flegma (Flegma) Bila galben (Cole)

Snge (l. Sanguis)

Fig. 2 Relaia dintre cele patru elemente cosmice, cele patru caliti ale elementelor i cele patru umori.

Toate faptele observate sunt de acord cu acest argument. Astfel, acelearticole alimentare care sunt prin natur mai calde sunt mai productive de bil,n timp ce acelea care sunt mai reci produc mai mult flegm. n mod similar

perioadelor de via, cele care sunt n mod natural mai calde au tendina maimult spre bil, i cele mai reci mai mult spre flegm . Dintre ocupaii, deasemenea, localiti i anotimpuri, i mai presus de toate, dintre naturile nsei,cele mai reci sunt mai flegmatice, i cele mai calde sunt mai mult de bil. Deasemenea, bolile reci rezult din flegm iar cele mai calde din bila galben. Nuexist un singur lucru gsit care s nu mrturiseasc acest lucru. - Deasemenea, bolile care sunt primare i cel mai generice sunt n numr de patru,i difer ntreele n cldur, frig, uscciune, i umiditate (Galen, 1952, p. 193).

Definiia i diagnosticul temperamentului

n tratatul Despre facultile naturale , Galen a susinut c cele patru caliti eraucombinate n cele patru umori. Exemplul cel mai direct considera flegma, unde el a declarat:"Astfel, substana de culoare alb pe care toat lumea o nume te flegm , i care pe careProdicus o numete blena (mucus), este o umoare bine-cunoscut ca fiind rece, umed care secolecteaz la cea mai mare parte din b tr ni i de la cei care au rcit ntr -un fel, i nici m carun nebun nu ar putea spune c acest lucru a fost altceva dect rece i umed" (Galen, 1952, p.196). Identificarea celorlalte umori cu combinaii de caliti a fost fcut ntr -un mod cevamai complicat, care a repetat deduciile i analogiile predecesorilor si. n text este clar c termenul temperament (lat. temperare = a combina sau amestec n proporie corespunztoare)se referdirect la calitile specifice ale lui cald, rece, uscat i umed, cele patru cauze caredetermin totul n ntreaga natur . "Combinaiatemperamentelor, care exist n toate celelaltelucruri", exist, de asemenea, n umori. n acest sens, temperamentul a fost definit,literalmente, n termenii amestecului de cldur (cald i rece) i umiditate ( umed iuscat),care era caracteristic umorilor. n tratatul Despre temperamente , Galen (1938, p. 86) a descrisun temperament optim n care toate cele patru caliti er au n echilibru (gr. eucrasia = cel mai

bun amestec posibil ), frca nici o calitate s fie n exces.


7/12

7

Cel mai temperat om este cel care n organism pare s fie n medie detoate extremitile, adic sl biciune i grsime, cldur i frig... i n ceea ce privete corpul acesta este cel mai temperat om. n mod similar, nsufletul su el este la mijloc ntre ndrzneal i timiditate, neglijen i impertinen,compasiune i invidie. El este vesel, afectuos, caritabil i prudent.

Acest temperament ideal era caracterizat printr-o simetrie perfect n toatecaracteristicile fizice i psihologice. Cele patru temperamente erau diagnosticate atunci cnduna dintre cele patru caliti er a n exces. Galen sus inea, de asemenea, c er au dou axe pecare variau calitile complementare: rece-cald i umed-uscat. Cnd dou axe erau ndezechilibru er a posibil s fie dou elemente n exces, adic patru combinaii duble. n aceast schem au fost identificate nou temperamente (inclusiv cel optim), i ele nu erau fostcategoric independente.

n diagnosticarea temperamentului, er a necesar s se cunoasc valoarea medie afiecrei axe, n scopul dea determina cazul n care calitatea er a n exces. Acest lucru erarealizat prin examen fizic i inspecie. Mai mult, Galen susinea c amestecul celor patrucaliti n organism ar putea fi cel mai bine evaluat prin examinarea pielii. Prin natura ei,

pielea d dea cea mai bun dovad a unui amestec echilibrat al celor patru caliti. Deexemplu, orice mai greu dect pielea (cum ar fi oasele, unghiile, btturile, p rul), tinde s fie

uscat n timp ce orice mai moale dect pielea(snge, flegm , grsime, creier), tinde s fieumed (Galen, 1938, p. 74 ). n aceast discuie,el a subliniat c cel mai bun loc pentru evaluareaamestecului dintre cele patru umori din piele e

palma. Galen a concluzionat c palma are ocantitate relativ echilibrat de cald, rece, uscat iumed. Din acest punct de vedere, palma este celmai bun indicator de temperament uman. Inutils spunem, am descoperit aici rdcinile chiromaniei medievale i moderne i ale

psihofiziologiei electrodermal contemporane.Poate mai mult dect predecesorii si, Galen a subliniat legturile dintre calitile

primare, umori i caracter. Observaii de caracter apar n mai multe comentarii cu privire lacombinaia de caliti. Este clar, ns, c cele patru adjective sanguin, coleric, melancolic iflegmatic, care sunt cele patru umori, nu au fost folosite numai pentru a descrie caracterul.Aceste umori erau n primul rnd factorii determinani de boal , constituie i fizionomie. nceea ce privete aceasta din urm, "cldur a a fcut un brbat nalt, r ceala unul scund,

umezeala unul gras, iar uscciunea unul slab... cel moale, deschis la culoare i gras posed cea mai puin umoare melancolic , iar cel slab, de culoare nchis, hirsut i vizibil are ceamai mult " (Klibansky i colab., 1964, de la De locis affectis ). Evident, bila neagr a fost

prima umoare c reia i-au fost atribuite diferenele de caracter. Galen a urmat o lung tradiie n conectarea simptomelor de anxietate i depresie la bila neagr. n tratatul s u OmniaOpera , el a descris astfel caracterul temperamentului melancolic:

Melancolicii acioneaz diferit: ei arat fric i depresie, nemulumirede via i ur fa de toi oamenii. Pe de alt parte, dorina de a muri nu estecomun tuturor , cu toate c frica de moarte este principala preocupare a unora.Civa oameni sunt bizari, deoarece ei se tem i i doresc moartea n acelaitimp... A a cum ntunericul extern i face fricoi pe aproape toi oamenii, cuexcepia a foarte puine persoane natural ndrznee sau cei care au fost educa i


8/12

8

n acest mod, tot astfel culoarea umorii negre ce acoper aria de gndire aducefrica... toi oamenii numesc acum aceast boal melancolie, indicnd prin acesttermen c umoarea (neagr ) este responsabiletiologic (din Siegel, 1973, p.195).

n general, referirile lui Galen la caracter au fost fragmentare. Cu toate acestea, oexpunere succint a opiniilor sale cu privire la caracter a fost exprimat n comentariul suasupra naturii omului , dup cum urmeaz:

Exist, de asemenea, o alt teorie... n funcie de care cele patru umorisunt prezentate pentru a contribui la formarea caracteristicilor morale iaptitudinilor. Dar cineva ar trebui s nceap prin a demonstra mai nti c caracteristicile mentale depind de constituia corporal. Despre aceasta am scrisn alt parte. Presupunnd aceasta, prin urmare, aa cum s-a dovedit, rezult c acuitatea i inteligena minii provin din umori bilioase, stabilitatea isoliditatea din atrabilioase ( bil neagr), iar de la snge simplitatea vecin cu

prostia. Dar flegma prin natura sa nu contribuie la formarea caracterului,deoarece este evident ntotdeauna un produs secundar n prima etap a

procesului metabolic (din Klibansky i colab., 1964, p. 58).

Din moment ce flegma nu influeneaz caracterul, sistemul de clasificare alcaracterului era incomplet. De asemenea, este evident c observaiile caracterologice ale luiGalen au fost destul de limitate. Mai mult dect att, aceste observaii poart numai oasemnare insuficient cu adjectivele descriptive atribuite mai trziu tipurilor detemperament. Cu toate acestea, structura simpl a teoriei i interconexiunile bogate dintretoate nivelurile vieii care deriv din puterea sa de a explica totul, au permis autorilor ulterioris elaboreze, s nfrumuseeze i s defineasc n cele din urm o schem autoritativ .

Motenirea lui Galen: Culpeper, Kant i Wundt

Principiile de baz ale lucr rii lui Galen au fost reprodusecu fidelitate n secolul al XVII-lea. O traducere i comentarii de

Nicholas Culpeper, un student stilat n "fizic i astrologie", a prezentat acest punct de vedere al teoriei lui Galen cititorilor delimb englez n 1652:

Un element este un corp pur, simplu,

neamestecat, din care toate lucrurile naturale i auoriginea lor. Acestea sunt considerate a fi n numrde patru: foc, aer, a p, pmnt; lucr rile lor suntactive sub form de cldur i frig, i pasive causcciune i umiditate. Lucr rile acestor elemente

asupra corpului uman sunt temperamente (complexiuni), ca atunci cnd predominfocul, corpul este coleric, atunci cnd predominaerul este sanguin,cnd predominapa este flegmatic, cnd predomin pmntul este melancolic.

Culpeper ofer o imagine cuprinztoare a atributelor medicale i fizionomice alefiecr ei umori. n plus, el prezint, n termeni proprii , mai degrab dect n traducere,descrieri de caractere pentru fiecare dintre temperamente (complexiuni ), precum idesprefiecare combinaie de toate perechile posibile. n acest moment, un vocabular complet i bogat


9/12

9

descrie categoriile de temperament.n secolul al XVIII-lea, temperamentul a fost un subiect de discurs n filosofia natural

a lui Immanuel Kant. n textul Antropologie din punct de vedere pragmatic Kant (1974) afcut o distincie clar ntre sensurile fiziologice i psihologice ale temperamentului, odistincie care i-a asumat natura corporal i spiritual a omului. Din punct de vederefiziologic, temperamentul se refer la constituia fizic (delicat i puternic) i complexitate,inclusiv elemente de fluide, forele vitale i umori n organism. Acest sens de temperament afost n concordan cu teoria umoral antic. Din punct de vedere psihologic, temperamentulse refer la capacitile emoionale i apetitive ale sufletului. Acest sens psihologic detemperament avea o component subiectiv, sentimente, i o component obiectiv, activiti sau nclinaii evidente. Sensurile fiziologice i psihologice ale temperamentului au fostconcepute ca termeni care erau psihofizic paraleli; o relaie cauzal ntre cei doi termeni era

posibil , dar nu i necesar .Subliniind sensul psihologic al temperamentului, Kant a fcut o tranziie clar de la un

concept cauzal i explicativ, aa cum este folosit de ctre Galen, la un concept descriptiv, aacum este folosit n tipologiile contemporane psihometrice (Eysenck & Eysenck, 1964). El i-aexprimat acest punct de vedere n felul urmtor :

- Termenii (de temperament) referitori la compoziia sngelui nuservesc pentru a indica cauza a ceea ce se ntmpl atunci cnd sensibilitateaunui om este afectat, fie n funcie de patologia umorilor fie a nervilor: eiservesc doar pentru a clasifica aceste fenomene prin efectele pe care leobserv m. Pentru ca s atribuim n mod corect unui om titlul unei anumiteclase nu avem nevoie s tim dinainte ce compoziie chimic a sngelui ne ddreptul de a numi o anumit proprietate caracteristic de temperament; avemnevoie s tim, mai degrab, ce sentimente i nclinaii le-am observat la el(Kant, 1974, p. 152).

Kant a mprit temperamentele n temperamente de senzaie i temperamente deactivitate. Fiecare dintre acestea au fost mprite n continuare n conformitate cu "o ntrire(intensio ) sau slbire (remissio ) a forei vitale". n aceast schem, el a clasificattemperamentele sanguine i melancolice ca contrastante, temperamente bipolare de senzaie,cu primul caracterizat prin sentimente puternice i de durat scurt i cel din urm desentimente slabe i de durat mai lung. Temperamentul coleric a fost descris ca fiind untemperament de activitate intens , dar nu i persistent . n schimb, temperamentul flegmatic afost caracterizat ca inactiv, dar de durat. Dei au fost folosi i doar doi termeni, sentiment iactivitate, pentru a distinge temperamentele, Kant a subliniat c nu exist combinaii. Erau cu

totul patru temperamente i fiecare dintre ele era independent. Aceast insisten a urmat oanaliz logic. mprirea celor dou clase de temperamente, sentiment i activitate, fiecarelegat de intensitate, a dat doar patru temperamente simple.

O abordare psihologic similar a fost exprimat de ctre Wundt (1886), n lucrarea sa Elemente de psihologie fiziologic . Cutoate acestea, n opinia sa, clasificarea temperamentelor se baza pedou concepte, puterea emoiilor i schimbabilitatea, dect sentimentele i activitate a aa cumcredea Kant.

Colericul i melancolicul sunt nclinai s aib emoii puternice; sanguinul i flegmaticul au emoii slabe. Sanguinul

i colericul sunt dispu i la schimb ri rapide; melancolicul iflegmaticul la schimbri lente (Wundt, 1886, p. 391).
http://ro.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Wundthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Wundthttp://ro.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Wundt


10/12

10

Wundt (1886), este creditat cu mutarea accentului de tipologie al predecesorilor si dela patru categorii independente la un sistem bidimensional. n acest fel, un individ era descriscu referire la cele dou dimensiuni care cuprindeau patru tipuri, emoii puternice-slabe iactivitate schimbtoare-neschimb toare i care seamn n mod clar cu dimensiunile nevrozeia i respectiv extraversiei.Exist similitudini evidente ntre schemele lui Kant i Wundt , n corespondena sentimentelor cu emoiile i activit ii cu schimbabilitatea. Dar o diferen important implicaceea ce poate fi cel mai bine descris ca o rotaie a axelor, obinndu-se un contrast n perspectiv, care se regsete, ntr -un fel, n opiniile contemporane de extraversie inevrotism, care au fost susinute de ctre Eysenck i Gray (cf. Eysenck, 1981). Diferenele n

perspectivele lui Kant i Wundt sunt ilustrate schematic n fig. 3 Se poate observa c n schema lui Kant, dou tipuri de temperament se refereau la un concept, senzaie, i dou tipuri de temperament se refereau n mod independent la un alt concept, activitate. n schema luiWundt, fiecare dintre cele patru tipuri de temperament se referea la dou concepte, unulremarcat prin viteza de schimbare, cellalt de gradul de putere de emoie.

(b) Instabil (emo ii puternice)

Melancolic Coleric

Neschimb tor Schimb tor(schimbri lente) (schimb ri rapide)

Flegmatic Sanguin

Stabil (emo ii slabe)

Fig. 3. Schema celor patru temperamente, de (a) Immanuel Kant i de (b) Wilhelm Wundt.

Melancolic(sentimente slabe)

Coleric(activit ate intens)

a

Flegmatic(activit ate slab)

Sanguin

(sentiment puternic)


11/12

11

Au existat unele discu ii ce afirmau c tipurile de temperament la Kant erauindependente i nu se admiteau combina ii. Acest lucru nu nseamn c toate cele patru tipuride temperament erau categoric independente. Se pare clar c att Kant i Wundt au dezvoltatvederi dimensionale ale celor patru temperamente. Pentru Kant, temperamentul varia pe dou dimensiuni n mod independent; pentru Wundt temperamentul varia pe dou dimensiuniconcomitent.

CONCLUZII

n antichitate, umorile eraufluide corporale ce influen au s ntatea, fizionomia, precum i caracterul omului. Cele patru umori primare, chole (bila), melanchole (bila neagr ),sanguis (snge) i flegma (flegma), s- au neles n termenii unei teorii cosmologice generale,n care foc, pmnt, aer i ap erau cele patru elemente de baz ale tuturor lucrurilor. Umorile

posedau calit ile de c ldur , frig, usc ciune i umezeala manifestate de cele patru elemente.Temperamentul se referea n mod special la amestecul celor patru caliti vdite ale umorilor.Pentru Galen, caracteristicile psihologice erau expresii ale proceselor corporale i, ca atare,erau influen ate de amestecul p articular sau echilibrul dintre cele patru umori. n general,observa iile caracterologice a lui Galen erau fragmentare i congruen a lor la adjectivele careau fost ulterior atribuite categoriilor de temperament a fost limitat . Se poate concluziona c sistemul descriptiv caracterologic a lui Galen a fost mai degrab nedezvoltat sau spartan. ntr -adev r, se poate sus ine cu greu c Galen a subscris la o tipologie de caracter. n decursul

progresului tiin ei medicale patologia umoral a fost abandonat i validitatea de asocieriicaracteristicilor personale la umori, de asemenea, s-a diminuat. Cu toate acestea, longevitateateoriei umorale a lui Galen este m rturia unei structuri teoretice elegante, a dovezilor empiricerezonabile i a lipsei de alternative conving toare.

Cele patru categorii de temperament au continuat s se dezvolte ca sisteme psihologicedescriptive n influentele lucrri ale lui Kant i Wundt de-a lungul secolelor XVIII-XIX.Ambii autori au prezentat scheme dimensionale care ncorporeaz cele patru categorii clasice.

Nici unul din ace ti autori nu s-a aventurat s dezvolte o baz de cauzalitate sau teorie atipurilor de temperament care s nlocuiasc teoria umoral a lui Galen. Aceasta este oiniiativ a lui Eysenck n secolul XX (1967).

Ce putem spune despre congruen a remarcabil de modern a tipologiei extraversie-nevrozei la teoria umoral antic a temperamentului? n ceea ce privete opera lui Galen, se

pare c exist lucruri pu ine n modul de conexiuni descriptive semnificative i cderea teorieiumorale face inutil aceast baz de fond pentru conexiuni cauzale. Aproximativ jum tate,sau ceva mai pu in de jum tate, din adjectivele pe care le folose te Kant n descrierea sa atipurilor de temperament apar n lista lui Eysenck (1964). Cu toate acestea, la o a doua privire,

innd cont de dimensiunile sentimentului i activit ii oferite de Kant i dimensiunileemo iilor puternice i schimbabilit ii oferite de Wundt, congruen a cu nevroza (afectivitate)i extraversiunea (activitate social ) este stranie. S-ar p rea c , Kant, n special, a fost unobservator atent al caracterului care a compilat, cu ajutorul savan ilor care l-au precedat, olist cuprinz toare de descriptori de personalitate. Prin st pnirea limbii i sensului acestordescriptori, el a adunat ace ti termeni n categorii generale, care sunt congruente cuconceptele lingvistice fundamentale ale personalit ii care au fost descoperite de c tre noi prinmetodele de analiz factorial .

Acreditare - Aceasta cercetare a fost aprobat de Social Science and HumanitiesResearch Council of Canada (410-88-0226).


12/12

12

BIBLIOGRAFIE

Copelston, F. (1946). A history of philosophy, Vol. 1, Greece & Rome. New York: Doubleday.Culpeper, N. (1652). Galens art of physik. London: Peter Cole.Eysenck, H. J. (1964). Principles and methods of personality description, classification and diagnosis.

British Journal of Psychology, 55, 284-294.Eysenck, H. J. (1967). The biological basis of personality. Springfield, IL: Thomas.Eysenck, H. J. (Ed.) (1981). A model for personality. Heidelberg: Springer.

Eysenck, H. J. & Eysenck, M. W. (1985). Personality and individual differences: A natural scienceapproach. New York: Plenum.Eysenck, H. J. & Eysenck, S. B. G. (1964). Eysenck Personality Inventory. San Diego: Educationaland Industrial Testing Service.Galen (1938). Peri kraseon (On temperaments). (Lamera, K., Trans, ancient to modern Greek).

Papyros library: The collected works of ancient Greek writers (Vol. 24). Athens: Papyros (originalwork written ca 170 AD).Galen (1952). On the natural faculties. (Brock, A. J., Trans.). In Hutchins, R. M. (Ed.), Great books ofthe Western World (Vol. 10,pp. 167-215). Chicago, IL: Encyclopaedia Britannica (original work

written ca 170 AD).Hippocrates(1978). On the nature of man. (Chadwick, J. & Mann, W. N Trans.) In Lloyd, G.E.R.(Ed.), Hippocratic writings (pp. 260-271). Harmondsworth: Pelican classics (original work written ca460 BC).Howarth, E. (1988). Mood differences between the four Galen personality types. Personality and

Individual Differences, 9, 439-440.Howarth, E. & Zumbo, B. D. (1989). An empirical investigation of Eysencks typology. Journal of

Research in Personality , 23, 343-353. .....Kant, I. (1974). Anthropology from a pragmatic point of view (Gregor, M. J., Trans.) The Hague:Martinus Nijhoff (original work published 1798).

Klibansky, R., Saxl, F. & Panofsky, E. (1964). Saturn and melancholy: Studies in the history of natural philosophy, religion and art. London: Thomas, Nelson.

Loehlin, J. C. (1989). Partitioning environmental and genetic contributions to behavioral development. American Psychologist, 44, 1285-1292.Philips, E. D. (1973). Greek medicine. London: Thames & Hudson.Reeves, J. (1958). Body and mind in Western thought. Glasgow: University Press.Siegel, E. R. (1973). Galen on psychology, psychopathology, and function and diseases of the nervoussystem. Basel: Karger.Smith, M. (1930). The nervous temperament. British Journal of Psychology, 10, 77-99.Stelmack, R. M. (1990). Biological bases of extraversion: psychophysiological evidence. Journal of

Personality, 58, 293-311.Wundt, W. (1886). Elements du psychologic physiologique (2ieme tome) (Elements of physiological

psychology, Vol. 2). Translated from German by E. Rouvier. Paris: Ancienne Librairie GermerBailliere et Cie (original work published 1874).

galen și teoria umorilor temperamentale

Documents