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FORMAS DE PARTICIPACIÓN DE MATEO “TEO LSC” EL “YOUTUBER
INCLUSIVO” EN EL ECOSISTEMA COMUNICATIVO ACTUAL
Katerin Lizeth Vargas Torres
Jenny Alexandra Peñuela Salazar
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Facultad de Ciencias y Educación
Maestría en Comunicación-Educación
Bogotá, D.C.
2020
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FORMAS DE PARTICIPACIÓN DE MATEO “TEOLSC” EL “YOUTUBER
INCLUSIVO” EN EL ECOSISTEMA COMUNICATIVO ACTUAL
Katerin Lizeth Vargas Torres
Jenny Alexandra Peñuela Salazar
Trabajo de grado presentado como requisito parcial para optar al título de: Magíster en
Educación-Comunicación
Dra. Ana Brizet Ramírez Cabanzo
Asesora
Universidad Distrital Francisco José de Caldas
Facultad de Ciencias y Educación
Maestría en Comunicación-Educación
Bogotá, D.C.
2020
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NOTA DE ACEPTACIÓN
__________________________________
Ana Brizet Ramírez Cabanzo PhD
Directora de tesis
____________________________________
Evaluador 1
____________________________________
Evaluador 2
Acuerdo 19 del Consejo Superior Universitario. Artículo 177: La Universidad Distrital
“Francisco José de Caldas no se hará responsable por las ideas propuestas en esta tesis”.
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DEDICATORIA
A nuestras madres….
A nuestros hijos….
A Mateo…
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AGRADECIMIENTOS
A Mateo Teo LSC, a pesar de todas las adversidades, eres un luchador, un valiente…
Esto es para ti.
A don Mario Crespo por su colaboración y disposición.
A Juanjo
Eres el amor verdadero, hasta el infinito y más allá…
A mi Mami
El amor incondicional… ¿Qué haría sin ti?
A mi Tía Mari
Creíste en mí, me apoyaste sin esperar nada a cambio…
A María Inés
Porque siempre has estado allí
A Martica
Sin tu apoyo no habría hecho realidad este sueño…
A Ciro y Soledad
Alma, corazón y vida…
A Kat
Mi compañera en este viaje…
A Jenny
Por abrirme siempre las puertas…
A la profe Ana Brizet Ramírez
Por su guía y por compartir sus conocimientos con nosotras.
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Tabla de contenido
RESUMEN ...................................................................................................................................... 1
INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................... 2
JUSTIFICACIÓN ............................................................................................................................ 5
1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .............................................................................. 7
2. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN .................................................................................. 11
3. OBJETIVOS....................................................................................................................... 11
3.1. General: .................................................................................................................................................................. 11
3.2. Específicos:............................................................................................................................................................ 11
3.3. Supuestos ............................................................................................................................................................... 12
4. ESTADO DEL ARTE ......................................................................................................... 13
4.1. Youtubers, nuevos creadores de contenidos ......................................................................................... 13
4.2. Educomunicación en escenarios inclusivos ........................................................................................... 18
4.3. Uso y apropiación de los nuevos repertorios tecnológicos en escenarios inclusivos. ........ 22
5. MARCO TEÓRICO ........................................................................................................... 29
5.1. Educomunicación .............................................................................................................................................. 29
5.2. Ecosistema comunicativo ............................................................................................................................... 45
6. DISEÑO METODOLÓGICO ............................................................................................. 71
6.1. Enfoque cualitativo ........................................................................................................................................... 72
6.2. Tipo de investigación........................................................................................................................................ 73
6.3. Método de investigación ................................................................................................................................. 74
6.3.1. Estudio de caso ............................................................................................................................................... 74
6.3.2. Etnografía virtual ......................................................................................................................................... 77
6.4. Técnicas de recolección ................................................................................................................................... 78
7. HALLAZGOS .................................................................................................................... 79
7.1. Análisis de la información ............................................................................................................................. 80
7.2. Participación de Teo LSC en el ecosistema comunicativo. ........................................................... 80
7.3. Nacer con Rostro: la inclusión desde contenidos educomunicativos......................................122
CONCLUSIONES Y APORTES AL CAMPO COMUNICACIÓN-EDUCACIÓN ..................... 151
Conclusiones ............................................................................................................................ 151
Aportes al campo comunicación – educación ........................................................................... 155
REFERENCIAS .......................................................................................................................... 157
ANEXOS ..................................................................................................................................... 166
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Tabla de ilustraciones
Ilustración 1. Perfil en YouTube de la youtuber inclusiva Jessica Flores .................................................. 64
Ilustración 2. Perfil en YouTube del youtuber Calvin Youngs ................................................................. 65
Ilustración 3. Perfil en YouTube del youtuber inclusivo Dack Virnig. ..................................................... 66
Ilustración 4. Perfil en YouTube del youtuber Thomas CrowSe7en ......................................................... 67
Ilustración 5. Perfil en YouTube del youtuber inclusivo Andy Sings. ...................................................... 68
Ilustración 6. Perfil en YouTube de la youtuber inclusiva Becky Soundy. ............................................... 69
Ilustración 7. Perfil en YouTube del youtuber inclusivo Christian Briceño. ............................................. 70
Ilustración 8. Perfil en YouTube del youtuber inclusivo Bellini Zúñiga ................................................... 71
Ilustración 9. Mateo un joven con muchos sueños. Fuente. Instagram. ..................................................... 76
Ilustración 10. El mundo en tus manos... Fuente: Estados de WhatsApp .................................................. 81
Ilustración 11. Mateo Teo LSC, en conexión con la música. Fuente. Instagram ....................................... 85
Ilustración 12. Iniciando nuevos proyectos Teo LSC,. Fuente Facebook .................................................. 89
Ilustración 13. Página principal YouTube con descripción de Teo LSC ................................................... 90
Ilustración 14. Listas de reproducción YouTube Teo LSC ....................................................................... 91
Ilustración 15. Video más popular en YouTube de Teo LSC. ................................................................... 92
Ilustración 16. Perfil de Teo LSC en Facebook......................................................................................... 94
Ilustración 17. Videos más antiguos Teo LSC en Facebook. .................................................................... 95
Ilustración 18. Video El Farsante-Ozuna. Tomado del perfil de Facebook Teo LSC ................................ 96
Ilustración 19. Comentarios video El Farsante-Ozuna. Tomado de Facebook. ......................................... 97
Ilustración 20. Video de Teo LSC junto a su primo Sergio Moreno ......................................................... 98
Ilustración 21. Videos más recientes Teo LSC, Facebook. ....................................................................... 99
Ilustración 22. Videos aleatorias de música. Teo LSC. Tomado de Facebook. ....................................... 100
Ilustración 23. Video Maluma/HP-LSC. Tomado de Facebook. ............................................................. 101
Ilustración 24. Video más popular en Facebook. Teo LSC. .................................................................... 104
Ilustración 25. Presentación del video Forever Alone por Teo LSC ....................................................... 105
Ilustración 26. Comentarios video Forever Alone. .................................................................................. 106
Ilustración 27. Segundo Video más popular de Facebook Teo LSC. ...................................................... 107
Ilustración 28. Descripción segundo video más popular Teo LSC en Facebook. .................................... 108
Ilustración 29. Comentarios video Cásate conmigo. Fuente Facebook ................................................... 108
Ilustración 30. Video Sabrás. Teo LSC. Fuente Facebook ...................................................................... 109
Ilustración 31. Comentarios Video Sabrás 1ra parte ............................................................................... 111
Ilustración 32. Comentarios video Sabrás segunda parte ........................................................................ 112
Ilustración 33. Historial de nombre en Facebook Teo LSC .................................................................... 113
Ilustración 34. Perfil Teo LSC Twitter. ................................................................................................... 114
Ilustración 35. publicaciones marzo 2019. Fuente Twitter ...................................................................... 115
Ilustración 36, Publicaciones marzo - junio. Fuente Twitter ................................................................... 116
Ilustración 37. Página principal perfil de Teo LSC en Instagram ............................................................ 117
Ilustración 38. Primera publicación de Teo LSC interpretando canciones en lengua de señas en Instagram
................................................................................................................................................................ 118
Ilustración 39. Video Amantes en plaza de Fusagasugá. Fuente Instagram ............................................ 119
Ilustración 40. Collage creado a partir de las participaciones de Marcela C Reyes con Teo LSC ........... 120
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Ilustración 41. Cover canción un año interpretada por Teo LSC y Mario Crespo. Fuente Instagram...... 120
Ilustración 42. Etiqueta video Cover un año. Fuente Instagram .............................................................. 121
Ilustración 43. Video completo un Año. Fuente Instagram ..................................................................... 122
Ilustración 44. ¿Cómo deletrear en lengua de señas? TeoCrack.............................................................. 127
Ilustración 45. Comentarios Inclusivos ................................................................................................... 128
Ilustración 46. La comunidad sorda TeoCrack ........................................................................................ 129
Ilustración 47. Comentario centrado en la igualdad ................................................................................ 130
Ilustración 48. Comentarios que reflejan agradecimiento ....................................................................... 130
Ilustración 49. Comentarios basados en la participación ......................................................................... 131
Ilustración 50. Festival cultural del Silencio (video sin subtítulos) ......................................................... 136
Ilustración 51. Interpretación de Sabrás. (Video con subtítulos) ............................................................. 136
Ilustración 52. Banner del acrónimo usado por Mateo en los NRT en los cuales interactúa. .................. 142
Ilustración 53. Invitación al evento de septiembre 2019 ......................................................................... 143
Ilustración 54. Concierto Pro útiles escolares (2017) Con la participación de Teo LSC ......................... 144
Ilustración 55. Implante coclear como símbolo de identidad .................................................................. 146
Ilustración 56. Símbolo Oso panda ......................................................................................................... 147
Ilustración 57. Video de Teo LSC con la imagen del oso panda ............................................................. 147
Ilustración 58. Imagen de Teo junto a la imagen de un oso panda .......................................................... 150
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RESUMEN
En el marco del uso y apropiación de los nuevos repertorios tecnológicos aparecen los youtuber como
figuras importantes que aportan a la construcción de tejido social en miles de jóvenes suscritos a la red
que reciben el contenido hecho por los mismos mediante las diferentes pantallas. En este escenario
aparece Mateo Crespo “Teo LSC”, un joven hipoacusico, que dedica la mayoría de su tiempo libre a
interpretar en lengua de señas las canciones que están en auge a través de su canal de YouTube; Mateo,
además, de difundir sus videos en este espacio virtual utiliza también canales como Instagram, Facebook
y Twitter.
De la misma manera los mensajes que envía a través de los mismos apuntan a entender que las personas
que presentan alguna diferencia también son capaces de crear contenidos que aporten a la sociedad y que
sirvan como punto de apoyo para comprender la situación de discriminación que viven millones de
personas como él.
Frente a este contexto surge la necesidad de investigar sobre las formas de participación que tiene este
joven en el ecosistema comunicativo actual, así como su influencia tanto en la comunidad sorda como
oyente y el reconocimiento de la cultura sorda a través de sus narrativas educomunicativas. Para dicha
investigación se tuvieron en cuenta conceptos como ecosistema comunicativo, Educomunicación,
convergencia, interactividad, conectividad, nuevos repertorios tecnológicos, inteligencia colectiva, entre
otros.
La investigación se abordó a partir del enfoque cualitativo, enmarcado desde un estudio de tipo
interpretativo empleando como métodos el estudio de caso y la etnografía virtual. Todo lo anterior dio
paso a los siguientes hallazgos: Teo LSC, utiliza los diferentes repertorios tecnológicos tales como
YouTube, Facebook, Twitter e Instagram, para difundir sus experiencias educomunicativas entre los
usuarios que lo siguen y visitan sus redes. Además de esto, produce contenido educomunicativo que
aporta al reconocimiento de la cultura sorda y de la lengua de señas colombiana a través de los NRT en
tanto máquinas para crear como para vincular. Este contenido no sólo atraviesa una serie de nuevas
propuestas audiovisuales que involucran la LSC que se diversifica a través de la imagen produciendo
formas diferentes de experiencia mediática la cual configura la construcción de nuevos conocimientos y
experiencias.
Bajo esta perspectiva, Mateo busca escenarios para posicionarse y ser reconocido como sujeto sordo
desde su producción audiovisual rompiendo con los parámetros de lo que es “normal”. Finalmente, Teo
construye sus propios símbolos como herramientas de identidad y pertenencia que lo identifican como
miembro de un colectivo, estableciendo ecosistemas comunicativos tecnomediados, a través de las
interacciones que realiza con los NRT como medio de expresión para comunicarse, construir discursos
inclusivos y caracterizar una identidad en el ecosistema comunicativo actual.
En conclusión: esta investigación propició caracterizar nuevas formas de participación y encuentro entre
dos culturas que no se reconocen. Además de esto, reconocer que existen escenarios como los nuevos
repertorios tecnológicos para todos, que no distinguen condiciones o diferencias como en este caso la
comunidad sorda y que estos permiten construir narrativas que aportan de manera contundente a los
procesos educomunicativos actuales.
Palabras clave: Ecosistema comunicativo, nuevos repertorios tecnológicos, Educomunicación,
youtubers, hipoacusia, sordera, conectividad, interactividad, hipertextualidad, convergencia, inclusión.
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INTRODUCCIÓN
“… aparecía la sospecha acerca de la “humanidad” de ese otro sordo: ¿Será que esa forma de
comunicarse constituye una lengua? ¿Será que ese modo de agruparse configura una
comunidad? ¿Será que esas expresiones pueden recibir el nombre de cultura? ¿Será que esa
inteligencia le permitirá acceder al pensamiento abstracto? Bajo el mandato cienticista de esas
preguntas lo que quedaba explícito era una duda acerca de si los sordos son como “nosotros”, o
al menos “equivalentes” a nosotros. El pensamiento de la diferencia era insoportable. Y lo es
todavía. …” Carlos Skliar (2007).
El tema de interés de esta investigación se enfocó en el análisis de una experiencia
educomunicativa, que se encuentra en los nuevos repertorios tecnológicos (YouTube, Twitter,
Instagram y Facebook) con el nombre Teo LSC. En estos escenarios virtuales se aprecia un
joven con hipoacusia, que no solo interpreta canciones de todos los géneros de español a lengua
de señas, sino que hace un reconocimiento constante de la comunidad sorda, acercando a los
usuarios a esta lengua y suscitando otras formas de interacción, de lenguaje, y de socialización
desde sus narrativas educomunicativas.
Este youtuber inclusivo es Mateo Crespo, un joven con un diagnóstico de Hipoacusia
Sensorioneural bilateral profunda1, lo que quiere decir que, su oído izquierdo no es funcional y
el oído derecho cuenta con remanentes o restos auditivos; con la ayuda de un implante coclear
que usa desde los siete años estimula un mayor porcentaje de discriminación de los sonidos.
A partir del año 2014, abre sus redes con el usuario “Teo Crack”, nombre con el que llegó a ser
conocido por líderes sordos e intérpretes de lengua de señas, además, inició con presentaciones
en varios lugares ante cientos de personas en colegios, bazares, conciertos y eventos en la
Semana del Sordo (que se realiza la última semana de septiembre) interpretando canciones de
español a lengua de señas, acercando de esta manera a la comunidad sorda a la música desde su
propia lengua.
Sin embargo, Mateo decide en el 2018 cambiar su seudónimo a Teo LSC por diferentes motivos:
1. Las letras LSC conectan o involucran a la comunidad sorda 2. Mateo desea que lo identifiquen
1 Este diagnóstico fue proporcionado por don Mario Crespo, padre de Mateo.
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como un miembro de la comunidad sorda colombiana 3. Mateo se define como uno de los
representantes de la comunidad sorda. 4. Una de sus frases es “escucha mis manos LSC”, y es
por ello que Teo LSC siente que este nombre es más acorde con lo que expresa a través de sus
redes.
Por consiguiente, Teo LSC se apropia de los NRT creando, produciendo, diseñando y
compartiendo contenido educomunicativo que no solo comunica sino que propicia ambientes de
aprendizaje más allá de las aulas, generando procesos inclusivos entre personas sordas y oyentes,
procesos de interactividad, nuevas formas de encuentro con el otro y promoviendo vínculos con
ecosistemas más visuales y sonoros, pues es a través de los NRT que se promueven formas
peculiares de cultura que invitan a desarrollar otros tipos de aprendizaje y de reflexionar ante la
diferencia.
Es a partir de las características de estos espacios virtuales, su carácter educomunicativo, la
inclusión que se promueve y aspectos asociados a la cibercultura, donde emerge la intención de
analizar las mediaciones de tipo comunicativo y educativo.
Por lo tanto, es pertinente buscar apuestas investigativas cercanas al tema. De ahí que, a partir
del ejercicio de rastreo bibliográfico, se pudo determinar que el fenómeno de youtuber inclusivo
no ha sido indagado a fondo, en la medida que varios estudios han centrado su atención en el
análisis de las plataformas o de youtubers en general.
En este sentido, el vacío en el rastreo investigativo, comprobó la pertinencia de abordar con
mayor profundidad un escenario educomunicativo, en el que se construya conocimiento a partir
de propuestas de enseñanza y aprendizaje asociadas a las mediaciones que pueden caracterizar el
canal de un youtuber inclusivo.
Al determinar como tema de interés la apropiación de espacios educomunicativos por parte de un
youtuber inclusivo en el ecosistema comunicativo actual y dadas las características de su
contenido en las redes sociales, el sustento teórico de las categorías que emergen para esta
investigación, se apoyan en conceptos y temas asociados a procesos de convergencia,
hipertextualidad, conectividad e interactividad, cibercultura, inteligencia colectiva, ecosistemas
comunicativos tecnomediados y nuevos repertorios tecnológicos. Asimismo, se analizan las
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características de los escenarios educomunicativos y se hace referencia a conceptos como
hipoacusia, sordera, inclusión y el modelo de educación para personas sordas de carácter
bilingüe-bicultural.
La investigación se llevó a cabo acudiendo al método de investigación de tipo cualitativo,
apoyada en el enfoque interpretativo y utilizando como método de investigación la etnografía
virtual hallando en esta, la pertinencia en función del análisis visual de todos los elementos
implicados en la plataforma virtual, como posibilidad de configurar la experiencia a través de
entrevistas semiestructuradas y el estudio de caso en cuanto a la historia de vida y experiencias
de Mateo. Se recurrió de igual manera, a las capturas de pantalla como herramientas de
recolección de datos con el fin de analizar e interpretar comentarios de usuarios tanto sordos
como oyentes en el contenido educomunicativo de Teo LSC.
Posteriormente la información recolectada fue organizada y clasificada por categorías en los
hallazgos respondiendo a los objetivos específicos para luego configurar el ejercicio de
conclusiones y reflexiones sobre la experiencia educomunicativa observada y analizada. Por
último, se realizaron las recomendaciones y sugerencias pertinentes al campo comunicación-
educación.
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JUSTIFICACIÓN
La presente investigación surge en las instalaciones de la Fundación para el niño sordo ICAL en
la Semana del Sordo realizada en el mes de septiembre del año 2018, semana en la cual Mateo
Crespo estudiante de décimo grado se presenta por primera vez ante sus compañeros y docentes
interpretando una canción de reguetón en español a lengua de señas, demostrando así su
capacidad expresiva y su dominio de esta lengua, la cual había adquirido relativamente poco
tiempo en esta institución; dejando de lado el temor que suscita enfrentarse ante un público de
estudiantes y modelos lingüísticos sordos que siempre exigen respeto en cuanto a la estructura de
su lengua; Mateo dejó una sensación de asombro y admiración en los asistentes, puesto que
ningún estudiante hasta el momento se había atrevido a interpretar de manera tan versátil y
espontánea una canción, acercando la música a la comunidad sorda desde su propia lengua.
A partir de este momento se hace notorio el interés por parte de sus compañeros y docentes en
indagar y conocer acerca de sus actividades extracurriculares que tenían que ver con la
producción, el diseño y la difusión de videos a través de redes sociales que implicaban no solo la
interpretación de canciones en lengua de señas, sino que además compartía contenidos en los que
hace un reconocimiento constante de la comunidad sorda y destacando su primera lengua: la
lengua de señas colombiana (LSC de aquí en adelante).
En ese orden de ideas, lo que realiza Mateo se convierte en un escenario de aprendizaje actuando
como puente entre la comunidad sorda y la comunidad oyente promoviendo un mensaje de
inclusión mediante procesos de interacción a través de la red que vinculan múltiples conexiones.
Por consiguiente, dicho tema se consideró relevante por las investigadoras quienes vieron en este
joven un líder que mediante el contenido que comparte desea cerrar las brechas existentes,
cambiar la exclusión por oportunidades, la discriminación por igualdad, las limitaciones por
capacidades, la apatía por empatía y sobre todo la ignorancia por conocimiento hacia una
comunidad que históricamente ha sido silenciada y olvidada.
Lo anterior se expone al pensar que es necesario que dentro y fuera de las instituciones
educativas, se reconozcan, se visibilicen otras realidades y personas como Mateo, que
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promueven escenarios de aprendizaje más allá de las aulas, dejando atrás la idea que una
dificultad se traduce en una limitación o subestimando muchas veces procesos que se hacen fuera
de los preceptos establecidos por una “normalidad” que desconoce la diferencia, negando que
existe.
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1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA
“… ¿Por qué creemos que la única lengua posible es la nuestra? ¿Por qué pensamos que las
únicas comunidades son las nuestras? ¿Por qué pensamos que la única forma de inteligencia es
la nuestra? ¿Por qué creemos que la única cultura es la nuestra?”
Skliar, (2007).
En la actualidad las nuevas tecnologías hacen parte de nuestra vida diaria y este contacto con el
mundo digital ha hecho que transformemos las maneras de ser, de vivir, de pensar, de hablar, de
relacionarnos y de comunicarnos con otras personas. En la última década el acceso a internet y
específicamente a la Web 2.02 permite a los usuarios interactuar y colaborar entre sí, como
creadores de contenido, en contraste con los medios tradicionales donde el usuario era
básicamente un sujeto pasivo que recibía la información o la publicaba, sin que existieran
posibilidades para que se generará interacción. De acuerdo con Reguillo citada por Calvo (2018),
Internet, más que un simple cambio de pantallas o plataformas, ha significado sin duda una
transformación social que modifica completamente los esquemas tradicionales del flujo
comunicativo, centralizados enteramente por los gobiernos, los medios de comunicación
tradicionales y aquellos con acceso preferencial al podio discursivo social.
Con relación a lo anterior, la tecnología da sentido a la vida de millones de jóvenes y a sus
prácticas diarias, pues su cotidianidad en todos los ámbitos está mediada por el uso de los
diferentes artefactos digitales (teléfono móvil, iPhone, Tablet, iPad, etc.), y su participación en el
escenario digital se convierte en una necesidad comunicativa y social, puesto que las múltiples
formas de estar permiten construir relaciones con los otros, esto adquiere sentido, en palabras de
Winocur (2009), “los que están solos ya no son los que están aislados sino los que están
desconectados”.
2 El término Web 2.0 fue acuñado por Tim O’Reilly en el año 2004 para referirse a una segunda generación de la
World Wide Web. Lo que caracteriza principalmente a esta segunda generación es que gracias a la incorporación de
nuevas herramientas que facilitan la comunicación y la interacción todos los usuarios pueden publicar libremente en
Internet, sin necesidad de tener conocimientos de programación. De este modo, se puede decir que la Web 2.0 se
centra especialmente en la comunicación y en el usuario.
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En consecuencia, los usuarios tienen la posibilidad de cambiar el mundo con un clic, otorgando
un espacio diferente a la manera como reciben la información, tal como lo planteaba Cloutier
citado por Aparici (2010), como individuos que se transforman en un emirec, entendiéndose
como el hombre de la sociedad informatizada del siglo XXI, el cual emite y recibe mensajes para
comunicarse disponiendo de varios lenguajes y diversos medios. En definitiva, no se puede negar
que la web ha transformado las relaciones humanas, las formas de construir conocimiento y
acceder a la información.
Blázquez (2001) señala que el cambio que está viviendo la web a raíz de los avances
tecnológicos y con ellos de las nuevas formas de comunicación e interacción social, son
innovaciones que no pueden pasar desapercibidas: los nuevos contenidos, redes sociales online,
la sociabilidad, la participación en la comunidad, aprendizaje en red, etc., (p. 88) son ejemplos
de este cambio transformador, el cual, a pesar de todo, confiere mayor relevancia a la necesidad
de participar en la web para construir conocimiento que está ligado indiscutiblemente a las
prácticas educomunicativas que se despliegan a través de las múltiples producciones
audiovisuales que se producen.
De acuerdo con lo anterior, la existencia de plataformas como YouTube genera una revolución
cultural, pues es un sitio que recibe más de 20.000 videos diariamente y es visitado por 15
millones de internautas cada día (Bañuelos, 2009); además, es una plataforma gratuita (las
ganancias derivan de la publicidad) y encabeza las listas de los sitios de información compartida,
lo que la ubica en una situación privilegiada ya que cumple con las características de la Web 2.0,
que se centra en un diseño enfocado en el usuario.
Fundada en el año 2005, por Steve Chen y Chad Hurley, YouTube fue visto como un sitio que
permitió la carga de videos sin restricciones, y al concentrar gran parte de los videos que se ven
en la red, provoca una circulación masiva de contenidos. En abril del mismo año, uno de
aquellos cocreadores, sube a dicha plataforma un video en un zoológico de San Diego, con una
duración de 19 segundos; este video en muy poco tiempo recibe múltiples visitas y comentarios,
convirtiéndose de esta manera en una innovación y podría decirse que fue el precedente de un
youtuber.
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Al respecto de lo anterior, los youtubers como nuevos creadores de contenido, son una reciente
comunidad de personas, que se han convertido en una de las piezas claves para la principal
plataforma de videos en el mundo: YouTube.
A ciencia cierta resulta difícil definir “youtuber” en términos académicos, sin embargo, se puede
pensar en youtuber como una nueva profesión que miles de personas han ubicado en las
multipantallas, los ven, leen y escuchan con atención (Bañuelos, 2007). Estos personajes
aprovechan todo este despliegue de ricas e ilimitadas formas de participación e interacción que
ofrece la Web 2.0 generando y produciendo, toda clase de contenido creativo de diverso formato,
temática y duración y que así mismo, llegan a un amplio número de personas (seguidores-
emirecs).
En sus inicios los youtubers eran identificados como jóvenes que no superaban los 25 años, sin
embargo, a medida que los grandes medios y generadores de opinión vieron en las herramientas
digitales la nueva forma de llegar a otro público, entidades públicas, privadas y medios de
comunicación, entre otros, han creado sus propios youtubers, que ponen a circular información
dentro de la red (Calvo, 2018, p 32).
Sin embargo, más allá del consumo es una realidad que existe un grupo organizado de jóvenes (a
través de internet) que tienen unos intereses y que son mediados por las pantallas y las nuevas
tecnologías con lenguajes tan diversos que merecen una mirada que dé cuenta de esta nueva
comunicación de masas. En este sentido, la creatividad es una fuente de poder en un escenario
transformador de realidades reflejada por subjetividades a través de lo audiovisual, muchas veces
rompiendo estándares hegemónicos en el que vivir, sentir, pensar y hablar como el yo oyente se
convirtió en símbolo de éxito en desmedro de la lengua, la cultura y la identidad del otro en este
caso, del sordo (Skliar, 2007).
Es en este escenario donde Mateo hace circular su contenido, un contenido atravesado por una
condición de Hipoacusia sensorioneural bilateral profunda, es decir, tiene algunos remanentes o
restos auditivos y que con el uso de una ayuda auditiva como lo es el implante coclear en el oído
derecho, le ha brindado la posibilidad de ser un puente entre la cultura sorda y la cultura oyente.
Desde hace 5 años Mateo crea y comparte videos no solo en YouTube sino en Instagram, Twitter
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y Facebook3 que tienen que ver con la interpretación de canciones de diversos géneros en lengua
de señas y así mismo, produce contenidos en los que destaca y hace un reconocimiento constante
de la cultura sorda.
En este orden de ideas, se podría señalar que Mateo es un artista y un youtuber inclusivo que usa
los Nuevos Repertorios Tecnológicos (NRT de aquí en adelante) como máquinas de vincular
generando procesos de interacción, y como máquinas para crear produciendo contenidos para sus
diversos seguidores (Gómez, 2010).
En cada uno de estos NRT Mateo construye una identidad diversificada y plural como joven
sordo, teniendo en cuenta además, que a partir del contenido educomunicativo que produce y
comparte promueve procesos de inclusión sociocultural entre sordos y oyentes, puesto que, todos
los espacios on-line y off-line han estado marcados por la exclusión del otro, en la medida en que
el discurso colonizador del oyente concibe un modelo ideal de ser humano, estigmatizando las
diferencias y tomando medidas para eliminarlas o esconderlas. En este caso la lengua de señas
aparece como una anormalidad para muchas personas donde se evidencia estos modos coloniales
dirigidos hacia el otro sordo que no son otra cosa que formas de señalarlo como un ser
incompleto que debe corregirse, completarse, normalizarse Skliar, citado por Burad (2010, p. 2).
De lo anterior Burad (2010) señala que,
¨si la alteridad sorda es ignorada como tal, se está negando su realidad, su existencia
cultural, lingüística, comunitaria y social y sólo al descubrir su existencia empiezan a
abrirse caminos éticos en el que los otros sordos aparecen con su rostro, con su mirada, con sus
manos, en un diálogo que permite el encuentro y la comprensión¨ (p.2).
Mateo sin proponérselo precisamente, está en este proceso de romper con la apatía, la
insensibilidad, acortando las distancias, haciendo familiar aquello que resulta extraño y ajeno,
destacando su lengua, su cultura, su identidad, su historia, su comunidad. Por las razones
expuestas anteriormente, esta investigación se enfocará en analizar cómo Mateo como joven
3 Estos sitios virtuales hacen parte del concepto Nuevos Repertorios Tecnológicos (NRT) al que la doctora Rocío
Gómez Zúñiga hace referencia en su artículo Jóvenes urbanos integrados, nuevos repertorios tecnológicos y trabajo
educativo (2010), en este artículo sostiene que los NRT cumplen con al menos dos tareas fundamentales: son máquinas
para crear y máquinas para vincular. Este concepto se detalla en el Marco Teórico.
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sordo usa y se apropia de los NRT generando una comunidad más abierta a la diferencia, con
deseos de aprender de la misma, propiciando encuentros entre jóvenes sordos y oyentes a través
de su contenido educomunicativo en el que no sólo demuestra su capacidad expresiva sino sus
habilidades en la producción y edición de videos.
2. PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
¿Cuáles son las formas de participación de Mateo “Teolsc” en el ecosistema comunicativo
actual, y cómo es su apropiación de los nuevos repertorios tecnológicos con los que interactúa
(YouTube, Twitter, Instagram y Facebook)?
3. OBJETIVOS
3.1. General:
Analizar las formas de participación de Mateo un “youtuber inclusivo” en el ecosistema
comunicativo actual, con el fin de reconocer los usos y apropiaciones que se generan a partir de
los repertorios tecnológicos con los cuales interactúa (YouTube, Twitter, Instagram y Facebook).
3.2. Específicos:
➔Caracterizar las formas de participación que tiene Mateo el “Youtuber inclusivo” en el
ecosistema comunicativo actual.
➔Reconocer la influencia que Mateo un “youtuber inclusivo” propicia en los jóvenes tanto sordos
como oyentes a partir del contenido educomunicativo que produce, transmite y comparte
mediante los nuevos repertorios tecnológicos como YouTube, Twitter, Instagram y Facebook.
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➔Identificar el reconocimiento y la importancia de la cultura sorda y la lengua de señas (LSC), que
Mateo un “youtuber inclusivo” promueve a partir de sus narraciones educomunicativas y cómo
esto incide en la construcción de su identidad.
3.3. Supuestos
I. A través de YouTube Twitter, Instagram y Facebook como nuevos repertorios
tecnológicos, Mateo un “youtuber inclusivo” construye una identidad diversificada y
plural como joven sordo, y se integra en el ecosistema comunicativo actual.
II. Mediante las interacciones que Mateo tiene con los repertorios tecnológicos se
promueven procesos de inclusión sociocultural y educativa entre población sorda y
oyente en la medida en que aporta al conocimiento de la comunidad sorda en este caso,
invitando y convocando a generar cambios sociales e igualitarios.
III. El contenido educomunicativo que Mateo crea, aporta al reconocimiento de la cultura
sorda como minoría lingüística en Colombia ya que, este permite que se evidencie una
integración del español a la lengua señas colombiana y que esta sea exaltada dentro del
ecosistema comunicativo actual.
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4. ESTADO DEL ARTE
Respetar al Otro es no intentar conocerlo, clasificarlo. El respeto al Otro no busca tematizarlo.
No es un respeto por la diferencia, sino una contemplación de la diferencia.
Skliar, (2006).
Para la construcción de esta revisión de investigaciones relacionadas con el objeto de
investigación, se decidió dividir la búsqueda en tres categorías:
● Youtubers, nuevos creadores de contenido.
● Educomunicación inclusiva.
● Uso y apropiación de los nuevos repertorios tecnológicos en escenarios inclusivos.
Esto con el fin de realizar un rastreo mucho más detallado de los aspectos relevantes para el éxito
de la investigación y de esta manera poder obtener elementos determinantes al momento de
definir la metodología a utilizar y los elementos en los cuales se requiere profundizar. Se
buscaron y consultaron referentes a nivel local, nacional e internacional contando con tesis,
artículos y publicaciones que ayudarán a abordar cada categoría establecida.
4.1. Youtubers, nuevos creadores de contenidos
Calvo Múnera (2018), en la tesis YouTube como ecosistema comunicativo. ¿Una oportunidad
para la cultura política?, realizó un trabajo exploratorio sobre los youtubers, analizando cómo
esta plataforma-herramienta puede contribuir a la formación política de sujetos críticos, basados
en conceptos de ciberciudadano, ser joven hoy, la nueva ecología de medios, el
infoentretenimiento, la multimodalidad y la sociedad líquida.
Se propuso en la misma identificar los aportes a la cultura política de los nuevos medios
contemporáneos que emergen del internet, su relación con el ecosistema comunicativo actual y
analizar el contenido generado en perspectiva educativa. Esto llevó a convocar a un grupo de
personas pertenecientes a la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) e invitarlos a reflexionar
sobre esta forma de poner a circular su voz en el ágora del internet, sus efectos y el uso que se le
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puede dar como herramienta pedagógica en el contexto universitario y en la vida práctica de los
futuros profesores.
Lo anterior, dio paso a encontrar unos hallazgos dentro de los cuales se destacaron que la
formación en cultura política, a partir de los discursos presentados en YouTube, pasan por
elementos como la ironía, la parodia y el espectáculo; adicionalmente, que se hace necesario y
urgente contar con la alfabetización digital para la gestación de procesos de transformación a
partir del contacto con el mundo digital.
En conclusión, estos nuevos discursos que se presentan a partir de la masificación del internet y
en la nueva ecología de medios, posibilitan la oportunidad de reflexionar la manera como se
abordan los contenidos en los medios de comunicación masiva y brinda la oportunidad de
conquistar el poder que está en las redes, rompiendo con ese viejo discurso del sistema
tradicional, lo cual trae consigo la posibilidad de expresarse en el mundo virtual.
Hidalgo-Marí y Segarra-Saavedra (2017), en el artículo El fenómeno youtuber y su expansión
transmedia, realizaron un análisis del empoderamiento juvenil en redes sociales, en concreto
YouTube, como sinónimo del triunfo juvenil conseguido a través de las social networks, fuentes
generadoras de marca personal e ingresos económicos. Para ello estudiaron el alcance que tienen
los canales de los diez youtubers españoles más relevantes según Social Blade, así como la
expansión y alcance transmedia de su personal branding.
El análisis descriptivo de sus canales y los últimos vídeos publicados permitieron detectar el uso
prioritario de los vínculos a otras redes sociales como Facebook, Twitter e Instagram, así como
los contenidos lúdicos de entretenimiento.
Este trabajo tuvo como objetivo profundizar sobre el triunfo juvenil a través de las redes sociales,
en concreto de YouTube como red social generadora de capital económico. Para ello, se centró
en el estudio de los youtubers jóvenes, que han creado todo un negocio digital dentro de la
plataforma, obteniendo cuantiosos ingresos mediante una actividad cotidiana que han
extrapolado a negocio digital.
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Para la realización de este trabajo, se tomó como referencia la herramienta analítica
SocialBlade4, un software gratuito de análisis y medición de contenidos sociales. La metodología
aplicada se centró en un estudio descriptivo de los datos sociales que las propias redes sociales
ofrecen de los usuarios. Los datos obtenidos tras la aplicación del proceso metodológico y el
análisis de los mismos, arrojó información que permitió detectar que la presencia de jóvenes
youtubers que administran canales de éxito queda patente.
Esta actividad que empieza como una afición, se convierte en un negocio de éxito en el que cada
vez más jóvenes ven la posibilidad de ganarse la vida. Los contenidos de los vídeos que triunfan
en estos canales, se centran en juegos y entretenimiento. Este hecho perpetúa, por una parte, el
carácter pedagógico que tienen las redes sociales, permitiendo a los gamers aprender nuevas
técnicas y conocimientos de sus actividades combinadas con un carácter lúdico y de
entretenimiento, y, por otra parte, la capacidad de las nuevas generaciones en el empoderamiento
de su futuro a través de las redes sociales, un espacio en el que sienten cómodos, relacionan,
desarrollan y forman constantemente.
Pérez-Torres, Pastor-Ruiz y Abarrou-Ben-Boubaker (2017), en su artículo Los youtubers y la
construcción de la identidad adolescente, analizaron el contenido de los vídeos de los youtubers
de mayor impacto entre los adolescentes y su relación con la construcción de la identidad. En
este sentido, los youtubers son percibidos por los jóvenes como sus iguales, personas cercanas
que comparten rasgos similares a los suyos, lo que facilita la rápida identificación con ellos.
Los youtubers son un referente social para los adolescentes actuales y en este estudio se observó
cómo utilizan los vídeos para exponer temas relacionados con la construcción de la identidad. En
esos vídeos buscan vincularse con sus seguidores y conseguir suscriptores a su canal. Allí, los
seguidores deciden si los vídeos son de su agrado o no y pueden exponer sus ideas en relación a
lo tratado. Además, sus vídeos constituyen un tema de conversación entre los seguidores, quienes
escriben comentarios de apoyo, agradecimiento y en ocasiones relatan su propia experiencia
personal.
4 www.socialblade.com
http://www.socialblade.com/
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Para este artículo, se realizó un análisis cualitativo del contenido de 22 vídeos de la plataforma
YouTube mediante el programa Atlas.ti. El análisis dio lugar a varios códigos emergentes
relacionados con la construcción de la identidad personal en la adolescencia.
Para concluir, este trabajo ilustró el papel diverso que los mensajes de los youtubers pueden tener
en la construcción de la identidad de sus seguidores, mayoritariamente adolescentes,
constituyéndose la relación entre ambos como un contexto social relevante a tener en cuenta en
este proceso.
Esa popularidad de los youtubers puede producir cierta uniformidad en sus opiniones y formas
de relacionarse, debido a que pueden tener una visión meramente comercial de la relación con
sus seguidores. No obstante, Internet y YouTube es un mundo amplio y diverso por lo que, con
toda probabilidad, hay otros youtubers con menos influencia concentrada, pero con diversidad de
opiniones e intereses, que tengan una visión menos comercial de la relación y con un enfoque
mucho más ideológico. Finalmente, es necesario tener en cuenta este nuevo espacio de
interrelación en la comprensión del desarrollo identitario de los jóvenes.
Gómez (2018), en su tesis, El Youtuber como influenciador social; desde la perspectiva de la
comunicación educativa, buscó aportar a la discusión sobre el fenómeno de las redes sociales
virtuales y su función social educativa y comunicativa, en específico YouTube.
El problema identificado en el proyecto se centró en la necesidad de discutir, desde el campo de
la comunicación educación, las implicaciones tanto educativas, como comunicativas de la
emergencia y masificación del fenómeno “youtuber” en los contextos infantiles y juveniles.
Metodológicamente, el proyecto se aborda a partir de un enfoque cualitativo y métodos de tipo
hermenéutico-interpretativo, utilizando estrategias y técnicas de investigación social, tanto en el
plano on-line como off-line.
Respecto a resultados, es importante indicar que los youtubers tienen una intencionalidad no sólo
comunicativa sino también de tipo social, en el grupo de canales elegidos se encuentran diversos
oficios, discursos diferentes pero en el fondo, en todos, había una intencionalidad
transformadora, que al principio obedeció a un ejercicio catártico expuesto públicamente a través
de la red social virtual, pero que con el tiempo adaptaron el discurso a otras intenciones dadas
por las circunstancias que los rodean, propias de su proceso de crecimiento personal y
profesional.
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Se entendió al final de la investigación que de la red a la realidad existe una delgada línea que se
invisibiliza, pero al mismo tiempo se hace tangible, que las relaciones sociales tanto físicas como
virtuales se están entrelazando y, entonces es importante mirar con detenimiento desde el campo
de la comunicación-educación los discursos emergentes desde el sujeto del youtuber y su
afectación a sus seguidores.
García, F. y Gil Ruiz, F. J. (2018), en el artículo Youtubers, mundos éticos posibles, realizaron
una inmersión en el mundo youtuber, relacionándolo con las necesidades éticas de este contexto
digital. Tras una revisión bibliográfica de los conceptos objeto de estudio, se lleva a cabo un
experimento con el fin de profundizar en el ámbito de la creatividad y la ética mediante el vídeo
más popular de cuatro youtubers españoles: El Rubius, Gym virtual, Dulceida y Verdeliss.
Como resultado, se observó la viabilidad de este proceso para la extracción de axiomas éticos
susceptibles de ser aprovechados por usuarios y youtubers, siendo la categoría de axiomas éticos
más numerosa del estudio la de “Responsabilidad social”, aludiendo así a la importancia que
estos influencers tienen en su entorno y, por consiguiente, a la importancia de la ética en su
labor.
La revisión de literatura mostró que lo digital nos conecta, nos amplía, cambia gustos y
opiniones; los formatos audiovisuales progresan en su tarea de mostrar el mundo y sus mundos, y
plataformas como YouTube son prioritarias en esas funciones: individuos, marcas, empresas y
todo tipo de instituciones luchan por hacerse un hueco en ese prime time permanente que es la
Red. Finalmente, en este artículo se analizaron entonces, algunos discursos de aquellos usuarios
que generan y distribuyen contenido en YouTube, y la forma ética de estos contenidos.
Berzosa (2017), en el libro denominado Youtubers y otras especies. El fenómeno que ha
cambiado la manera de entender los contenidos audiovisuales, el autor señalo la realidad que
hay detrás del éxito de YouTube, un fenómeno que ha transformado la manera de crear y
consumir contenido audiovisual. Este fue un análisis para comprender el trabajo de los
youtubers y profundizar en los diferentes tipos de público y temáticas que triunfan en
Internet, y para descubrir el papel transformador de la tecnología a través de los contenidos
en vídeo.
Se profundizo en los youtubers como creadores de contenidos con particularidades dadas por
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el mismo uso de la plataforma, un factor generacional que une y una manera de generar y
consumir contenido, saltando de un vídeo a otro.
Vídeos que de manera inesperada consiguen el éxito, vídeos caseros que conviven con piezas
sofisticadas, animación, realidad de la cotidianidad, todo esto en continuo cambio. Se
observo cómo los youtubers exitosos parecen compartir un elemento de verdad y de
confianza que hace que puedan arrastrar a cantidades de seguidores.
Según el autor, un modelo exitoso desde el punto de vista de la difusión del contenido es
clave para que el creador vea satisfecha su inquietud por impactar en la audiencia y también
factor de enorme interés para las marcas, que siguen de cerca esta industria que, de un tiempo
a esta parte, lucha por conseguir formatos con los que llegar mejor a los consumidores, en la
era del storytelling, de contar historias para conectar mejor con los usuarios, así como para
buscar prescriptores, perfiles influyentes, con capacidad de arrastre.
Cada uno de los textos consultados brinda la posibilidad de observar cómo desde YouTube se
han hecho estudios o acercamientos al fenómeno de los youtubers, como nuevos generadores
de contenido que, a través de sus narrativas cotidianas transforman las subjetividades de los
niños y jóvenes que cada día los siguen en sus canales y redes sociales. Sin embargo, pocas
investigaciones han abordado como objeto de estudio un youtuber inclusivo, es decir una
persona con alguna diferencia5 que suscite procesos inclusivos.
4.2. Educomunicación en escenarios inclusivos
Bonilla del río y otros (2018), en La Educomunicación como reto para la educación inclusiva
señalaron, que la Educomunicación se presenta como un reto para el desarrollo de las
destrezas y habilidades necesarias en la sociedad y como un agente de integración efectiva en
la sociedad de la información y el conocimiento para colectivos que pudieran estar en riesgo
de exclusión social.
5 No se quiere referir a limitación o discapacidad, pues se considera que son términos peyorativos que denotan
precisamente limitaciones, limites o discapacitados.
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Esta formación podría ayudar a las personas con diversidad funcional a desarrollar su
autonomía e independencia, así como a mejorar sus habilidades sociales y comunicativas. Se
trató, por tanto, de una apuesta que pretendió visibilizar a las personas con discapacidad en la
sociedad, así como dar voz a un colectivo que precisa que se tiendan puentes que permitan su
participación plena y efectiva en la sociedad.
Esta alfabetización según las autoras, puede suponer la superación de barreras de
accesibilidad ante las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC) por parte de
las personas con diversidad funcional, favoreciendo la participación activa, la igualdad de
oportunidades y los procesos de inclusión social de este colectivo.
En este trabajo se visibilizaron las prácticas educativas desarrolladas en un centro de
educación especial a través de un estudio de caso, en relación al aprovechamiento de los
medios de comunicación como elementos enriquecedores para favorecer la inclusión digital y
social del alumnado desde experiencias educativas como la elaboración de una radio y un
periódico escolar y la participación en el “Proyecto Redconsejos”, lo que permite concluir
que es posible mejorar la competencia digital y mediática de los estudiantes, así como su
capacidad crítica y reflexiva ante los medios.
Por otro lado, Barbas (2012) en el artículo Educomunicación: desarrollo, enfoques y desafíos
en un mundo interconectado señalo que, la Educomunicación es un campo de estudios
teórico-práctico que conecta dos disciplinas: la educación y la comunicación. Tras el interés e
impulso inicial de los años 70 y 80, la Educomunicación se convierte en un campo de
estudios heterogéneo y plural. Por esto, tras un breve recorrido histórico por los hitos más
significativos que han fundamentado la Educomunicación, se exponen las definiciones
elaboradas en los últimos años para señalar, las características de los dos enfoques
principales.
Una vez contextualizado el estado de la cuestión, el autor profundizó en el carácter dialógico
de la que sería la verdadera Educomunicación, realizando, así, una propuesta personal sobre
el modo de entender esta disciplina y su esencia más íntima. Por último, en este artículo, se
abordaron los actuales retos a los que la Educomunicación debe prestar atención en un mundo
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cada vez más interconectado.
Castaño y Garzón (2016) en su tesis de Maestría La construcción de identidad del sujeto
sordo excluido: Una perspectiva de inclusión educativa a partir del uso y apropiación de las
nuevas tecnologías, realizaron una aproximación a la reflexión que se debe realizar en torno
al uso y apropiación de las nuevas tecnologías en el contexto de inclusión educativa de
personas en situación de discapacidad auditiva al sistema educativo convencional.
Con el fin de reconocer el proceso que cada individuo atraviesa, identificar sus prácticas, las
perspectivas actuales y el posicionamiento de los participantes frente al aspecto antes
mencionado, los autores realizaron una serie de entrevistas semiestructuradas y recolección
de narrativas autobiográficas, las cuales incluyeron el desarrollo de secuencias narrativas
ilustradas, creación de un grupo (Historias entre manos), personajes y avatares en Facebook,
para finalizar con la producción de una historia colectiva entre sordos y oyentes; esto con el
objetivo de identificar el proceso mediante el cual se generan prácticas de uso y apropiación
de las nuevas tecnologías por parte de la población en situación de discapacidad auditiva en
el contexto inclusión educativa.
La investigación fue de corte cualitativo a partir del análisis del conocimiento de los actores
sociales, sus prácticas, puntos de vista y su contexto, como estrategia para evidenciar las
diferentes perspectivas subjetivas y los diferentes conocimientos sociales vinculados a ellas.
Con esta investigación los autores pretendieron evidenciar que tanto el sujeto, como la
inclusión y el uso y apropiación de las nuevas tecnologías, son elementos que convergen
sistémicamente y que generan relaciones dialécticas que a su vez dan cuenta de una necesidad
de diálogo y construcción colectiva entre las culturas sorda y oyente para que en articulación
se comiencen a tejer y a reconstruir los lazos que se han perdido a través de una historia de
dominación y exclusión y que requieren de transformaciones colectivas que comienzan a
gestarse desde otras miradas que aportan al campo Comunicación – Educación.
Hernández y otros (2015), en el artículo Propuesta Tecnológica para el Mejoramiento de la
Educación y la Inclusión Social en los Niños Sordos, presentaron una propuesta tecnológica
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que permitiría mejorar la inclusión social y la calidad de vida de los niños con discapacidad
auditiva. El proyecto de investigación de estos autores, tuvo por objetivo desarrollar un
dispositivo electrónico, independiente y portable que facilitara el aprendizaje autónomo de la
lengua de señas colombiana en niños con discapacidad auditiva.
Para la realización de este proceso de validación se utilizó la metodología mixta; Pues los
autores diseñaron una encuesta de 24 preguntas, 19 de ellas de carácter cuantitativo y las 5
restantes de carácter cualitativo, con el objetivo de evaluar los siguientes aspectos:
I. Dispositivo como herramienta efectiva en el aprendizaje.
II. Tiempos de aprendizaje.
III. Motivación en el uso del dispositivo y calidad en el funcionamiento del dispositivo.
El proyecto realizado generó un aporte que apuntó a ser una solución relevante en la
problemática de inclusión social a la que están expuestas las personas con discapacidad
auditiva en Colombia. El dispositivo tecnológico realizado puede ser usado tanto por
personas sordas como por personas oyentes. En el caso de las personas sordas el dispositivo
se convirtió una herramienta de aprendizaje básico y una posibilidad de comunicación
haciendo uso de la función de voz, para las personas oyentes, constituyo una herramienta
didáctica para el aprendizaje del lenguaje de señas, posibilitando de esta manera la
comunicación con la persona sorda, y ayudando así a reducir la brecha de inclusión.
Serna (2015), en La educación para estudiantes sordos desde el direccionamiento del
proyecto educativo institucional, analizó la implementación de una propuesta educativa para
sordos en la institución educativa Juan N. Cadavid del municipio de Itagüí, tomando como
punto de referencia instrumentos de planeación educativa.
El autor identificó el direccionamiento estratégico en el PEI dirigido a los estudiantes sordos,
verificando los desarrollos de la educación a estudiantes sordos reflejados en los resultados
del índice de inclusión y el plan de mejoramiento institucional del año 2013, para finalmente
contrastar y formular orientaciones que favorecieran el fortalecimiento de la educación para
estos estudiantes.
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En este orden de ideas, (Serna, 2015), planteó un análisis documental en el que se involucró a
toda la comunidad educativa, permitiendo diseñar escenarios futuros y describiendo las
mejores situaciones en relación con el afianzamiento de la propuesta educativa.
En el análisis, el autor encontró fortalezas y debilidades ya que, hizo falta un trabajo intenso
de capacitación sobre la persona y sus necesidades comunicativas, concluyendo que, se deben
crear ambientes educativos fundamentados en una organización curricular para la
construcción de conocimientos y saberes sociales, culturales, disciplinares y científicos,
además, que era prioritario propiciar la participación directa y efectiva de la comunidad sorda
en el sistema educativo.
En el apartado anterior se evidencia que la Educomunicación se lleva a cabo más allá de las
instituciones educativas, promoviendo espacios de aprendizajes significativos para la
población con diferencias brindándoles así mismo, las oportunidades necesarias para su
óptimo y normal desarrollo tanto cognitivo como social en cuanto se les brinde la posibilidad
de acceder a la tecnología sin restricciones y a la participación activa dentro de la sociedad.
4.3. Uso y apropiación de los nuevos repertorios tecnológicos en escenarios
inclusivos.
Zappalá, Köppel y Suchodolski (2011), en La cartilla pedagógica inclusión de TIC en
escuelas para alumnos sordos, plantearon la necesidad de repensar la práctica docente, al
proponer nuevos desafíos que permitieran generar, entre otros aspectos, estrategias
pedagógicas alternativas para la construcción de una cultura educativa en la cual todos se
sientan partícipes y donde se dieran respuestas a las necesidades educativas para las personas
con barreras para el aprendizaje y participación en distintos contextos y se le proporcionara
sentido a la comunidad, además, de reflexionar la importancia de la inclusión de las TIC en la
escuela para sordos e hipoacusicos.
Gómez (2010), en el artículo denominado Jóvenes urbanos integrados, nuevos repertorios
tecnológicos y trabajo educativo, sostuvo que los nuevos repertorios tecnológicos NRT
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cumplen, al menos, dos tareas fundamentales: son máquinas de crear y son máquinas de
vincular.
En cuanto máquinas para vincular, estas permiten diversas formas de encuentro con otros
agentes humanos y no humanos; y en tanto máquinas de crear: abren múltiples posibilidades
de producción de obras de características distintas.
La autora analizó las maneras cómo los jóvenes urbanos integrados tramitan y modulan tanto
las diferentes variantes de impotencia y malestar urbano, como de recreación y poetización de
la vida, usando algunos de los NRT como modos de encuentro social y expresión estética.
Además, cómo estos modos, se traducen en acción pública y ejercicio ciudadano con sus
particularidades respecto a las formas ilustradas de lo político.
El estudio de Gómez (2010), se concentró en el seguimiento de las obras y trayectorias
tecnovinculares de un grupo de jóvenes urbanos integrados de la ciudad de Cali (Colombia),
con ciertas características particulares: jóvenes hombres y mujeres usuarios de cuatro
repertorios tecnológicos (teléfono móvil, chat, correo electrónico y páginas de redes sociales),
con edades entre los 16 y los 22 años, estudiantes de últimos años de bachillerato o primeros
semestres de vida universitaria, lo que le permitió a la autora comprender y explicar la
destacada presencia vincular de los NRT con los jóvenes.
Martínez, Ortiz y Murcia (2015), autores de la investigación titulada Prototipo de videojuego
cooperativo entre niños sordos y oyentes guiado por lengua de señas y castellano oral y
escrito presentaron el diseño y desarrollo de un proyecto, que aprovechó las características de
los videojuegos para la interacción y cooperación entre niños sordos y oyentes, favoreciendo
la apropiación tecnológica por parte de la población sorda, al tiempo que permitieron el
acceso a este tipo de productos de entretenimiento.
Su objetivo principal fue el diseño y el desarrollo de un prototipo de videojuego cooperativo
entre niños sordos y oyentes, guiado por lengua de señas y castellano oral y escrito, que
permitiera la apropiación tecnológica y la inclusión social de una población específica.
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El prototipo presentado fue un proyecto que desde el diseño había sido pensado teniendo en
cuenta las necesidades de comunicación de la población sorda y el deseo que tienen de
interactuar con las demás personas de su entorno. La metodología que se aplicó para el
desarrollo de este proyecto fue de carácter transversal, es decir, se realizó en un tiempo,
institución y región geográfica específicos.
Finalmente, los autores entregaron un prototipo de videojuego cooperativo diseñado para
niños sordos y oyentes, guiado por lengua de señas y castellano, con una interfaz amigable y
accesible, que permitiría una fácil comunicación con el juego. El prototipo contiene todas las
funciones básicas obtenidas del levantamiento de requerimientos con el grupo objetivo. El
juego es parcialmente personalizable y presenta retos que se resuelven a través de la
colaboración entre los niños.
Cáceres (2016) con su tesis Implementación de las Tecnologías de la Información y la
Comunicación Tic, en los procesos de enseñanza y aprendizaje de los estudiantes sordos en
el ciclo 4 de la básica secundaria, pretendió la identificación de los aspectos más relevantes
que dan cuenta de la implementación de las TIC en los procesos de enseñanza y aprendizaje
de los estudiantes sordos del ciclo 4 en las áreas de tecnología y ciencias naturales, a partir de
la definición de los principales criterios sobre la importancia del uso de las TIC en el aula de
clase.
De acuerdo con el alcance del abordaje del tema, esta investigación fue cualitativa, pues
buscó identificar los elementos que dan cuenta de la implementación de las TIC en los
procesos de enseñanza-aprendizaje de los estudiantes sordos del ciclo 4 en las áreas de
tecnología y ciencias naturales, desde diferentes dimensiones de análisis.
Es relevante el hecho de que esta investigación aportó elementos esenciales en el contexto
educativo para sordos como punto de partida en la profundización de temáticas relacionadas
con la implementación de las tecnologías de la información y la comunicación en áreas
diferentes, además, se evidenció que los estudiantes sordos ven en la tecnología un recurso
muy importante para sus vidas porque les ha permitido derribar en gran parte las barreras
comunicativas, tanto con la comunidad sorda como con la comunidad oyente. Igualmente,
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manifestaron que la accesibilidad a diferentes recursos y medios a través del uso del internet,
les interesa y motiva para avanzar en sus procesos educativos, así como interactuar en sus
diferentes clases.
Pérez (2015), es el autor de la investigación Diseño y desarrollo de una aplicación Android
para la enseñanza de la lengua de señas colombiana en niños sordos de 3 a 6 años de edad
en la cual diseñó y desarrolló una aplicación móvil en la plataforma Android, enfocada a la
enseñanza de la lengua de señas colombiana para niños sordos entre los 3 a los 6 años de
edad.
Esta tesis, obedeció a la necesidad de generar herramientas pedagógicas que hagan uso de las
tecnologías de la comunicación para mejorar los procesos de pedagógicos en la comunidad
sorda, apoyándose en las aplicaciones móviles como alternativa didáctica en la difusión de la
lengua de señas colombiana, esto para incentivar los procesos de inclusión social y generar
conciencia de la riqueza de la cultura sorda.
Esta investigación fue de tipo mixta (cualitativo-cuantitativo), ya que por una parte
(cualitativa) se evidenciaron las mejoras con respecto a los métodos que normalmente se
utilizan en las aulas de clase con un grupo de niños sordos, y su carácter cuantitativo, se dio
al indicar de acuerdo a una serie de encuestas realizadas la relación entre diferentes variables
y evidenciar mejoras o problemas con base a los datos recopilados, para analizar cambios en
la población objeto al interactuar con la aplicación.
Como principal resultado se obtuvo el desarrollo de una interfaz de usuario mediante técnicas
asociadas al diseño definiendo tres estructuras básicas de visualización, permitiendo así el
despliegue de la aplicación en múltiples dispositivos con distintos tamaños de pantalla.
Hidalgo y Frutos (2010), en su trabajo titulado Uso de las TIC con alumnado con deficiencia
auditiva en el aula ordinaria, desarrollaron estrategias de trabajo en el aula inclusiva
valiéndose de las tecnologías de la información y la comunicación, ya que estas pueden
contribuir a la eliminación de las barreras comunicativas de aprendizaje. Por ello, se
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utilizaron herramientas tecnológicas visuales, que facilitaron la percepción de los contenidos
por parte de los estudiantes sordos.
Este estudio se llevó a cabo en Barcelona con un total de 10 niñas de 4 años de edad de
segundo grado de educación infantil, seis de las cuales presentaban pérdida de audición, por
lo que con ellas se utilizan técnicas de educación bilingüe para el desarrollo de los contenidos
curriculares. En la implementación del proyecto se evidenciaron interacciones sociales,
desarrollo de identidad, autoestima y autoconcepto.
Las autoras argumentaron que son muchas las ventajas que pueden aportar la tecnología de
la información y la comunicación a la educación bilingüe, entre las que se encuentran la
visualización y aprendizaje de lengua de señas, por medio de la cual se puede comunicar la
información, en este caso, cuentos, canciones y características propias de su comunidad. Las
actividades que se llevaron a cabo en el proyecto fueron todas aquellas en las que se
relacionan la visualización de imágenes con sonido, interacción por vía informática con
programas donde se desplegarán aplicaciones encaminadas a la resolución de problemas por
medio de juegos, además de rutinas de conversación con el fin de lograr avances en el
desarrollo de relaciones sociales, socialización de cuentos y trabajo en grupo.
Con el estudio se pudo concluir que la utilización de herramientas informáticas permite la
interacción entre pares y de los individuos con los medios comunicativos. Estos medios se
presentaron como una alternativa comunicativa, puesto que permitieron la fácil percepción de
los contenidos y el fomento al intercambio de ideas a través de diferentes tipos de lenguajes
comunicativos.
Zubillaga, Alba y Sánchez (2013), en su investigación denominada: La tecnología como
herramienta de respuesta a la diversidad en la universidad: análisis de la discapacidad como
elemento de diferenciación en el acceso y uso de las tic entre estudiantes universitarios,
pretendieron analizar las diferencias entre los estudiantes con y sin discapacidad en cuanto al
uso que le confieren a las tecnologías como elementos de apoyo en su proceso de enseñanza/
aprendizaje.
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Los autores afirmaron que las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) son
herramientas que favorecen la inclusión y la participación de minorías excluidas como lo son
las personas en situación de discapacidad.
Además, identificaron 14 mejoras que ofrecen las TIC en el proceso educativo de las
personas con discapacidad en la universidad y a partir de esto, determinaron si la
discapacidad constituía un elemento de diferenciación en el acceso, uso y aprovechamiento
de las tecnologías como elementos didácticos.
Con el fin, de recoger la información y realizar el respectivo análisis, diseñaron un
cuestionario, el cual fue resuelto por 28 estudiantes con discapacidad y 109 estudiantes sin
discapacidad. En cuanto a la edad se observó que los estudiantes con discapacidad tenían un
rango superior a 23 años mientras que los estudiantes sin discapacidad se encontraban en un
rango entre los 18 y 20 años de edad. El estudio concluyó que el uso que los estudiantes con y
sin discapacidad le dan a las tecnologías, es netamente instrumental y comunicativo, por lo
que su uso como apoyo a la docencia y a la educación es limitado, ya que se utiliza
únicamente para distribución de material didáctico y comunicación entre pares.
Ceballos, Ospina y Restrepo (2017), en Integración de las TIC en el proceso de enseñanza
aprendizaje, buscaron mejorar los procesos de enseñanza y aprendizaje en las instituciones
educativas San Agustín y Pío XII del Municipio de Mocoa, mediante la integración de las
tecnologías de la información y la comunicación utilizando como herramienta un blog, para
que así el estudiante lograra tener acceso a la información y utilizara el espacio de ocio para
la fundamentación las asignaturas de ciencias y matemáticas. Además, este trabajo buscó que
el educando se integrara con los grupos de trabajo ya que podía participar en forma natural y
espontánea en las exposiciones, demostrando, analizando y realizando propuestas lógicas y
correctamente argumentadas.
Se realizó una investigación mixta en la cual se debería extraer la mayor cantidad de
información posible, para así obtener datos suficientes, que al analizarlos conllevaran a la
creación de un ambiente de aprendizaje óptimo que pudiera favorecer el aprendizaje y el
desarrollo de las competencias en ciencias naturales y matemáticas en los estudiantes de
grado décimo de las instituciones nombradas anteriormente.
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Después de realizada esta investigación los autores concluyeron que la integración de las TIC
en el contexto educativo trae consigo un mejoramiento del tema disciplinario como
académico, además de amenizar las clases. Igualmente, aunque los docentes sientan temor de
utilizar las herramientas como parte del proceso, se evidencia que los ambientes virtuales de
aprendizaje contribuyen y dinamizan ya que permiten poner al docente como facilitador entre
el estudiante y el conocimiento, ello sin dejar de reiterar que este tipo de ayudas no
reemplazarían el papel del docente.
La categoría anterior, invita a pensar en la necesidad de generar herramientas pedagógicas
que hagan uso de las tecnologías de la comunicación para mejorar los procesos pedagógicos
de la comunidad sorda en este caso, apoyándose en las aplicaciones móviles como alternativa
didáctica para la difusión de la lengua de señas colombiana e incentivando así mismo, la
inclusión social.
Después de realizada la anterior revisión, se puede concluir que si bien es cierto existe una
gran cantidad de estudios en las categorías establecidas, no existen estudios que permitan
trascender más allá del tema propuesto y permitan un análisis más profundo que relacione la
Educomunicación inclusiva, el uso y apropiación de los repertorios tecnológicos y su impacto
en la construcción de identidad de youtubers inclusivos como Mateo. Por lo anterior, el
presente estudio no sólo tiene viabilidad para su desarrollo, sino que también constituye un
aporte significativo no solo al campo de la Comunicación–Educación sino al campo de la
inclusión educativa desde una perspectiva socio antropológica, crítica y reflexiva.
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5. MARCO TEÓRICO
En este capítulo se desarrollan dos grandes categorías denominadas Educomunicación y
Ecosistema comunicativo. A partir de dichas categorías se abordarán conceptos que aporten
a la relación entre Mateo un youtuber con hipoacusia y la apropiación y el uso que hace de
los nuevos repertorios tecnológicos; de la misma manera se pretende analizar la forma de
participación de este joven youtuber inclusivo dentro del ecosistema comunicativo aportando
desde sus narrativas transmedia un mensaje en pro de la inclusión.
5.1. Educomunicación
“Hace más de veinte años, expertos latinoamericanos acordaron que la Educomunicación
incluye, el conocimiento de los múltiples lenguajes y medios por los que se realiza la
comunicación personal, grupal y social. Abarca también la formación del sentido crítico,
inteligente, frente a los procesos comunicativos y sus mensajes para descubrir los valores
culturales propios y la verdad” (CENECA/UNICEF/UNESCO,1992) (Aparici, 2010, p. 9).
Este proceso educomunicativo se basa en los principios de la pedagogía crítica de Paulo
Freire, es decir, su origen fue en Latinoamérica y se extendió a otros países, en España por
ejemplo se crearon entidades no gubernamentales dedicadas específicamente al estudio de los
medios, sus lenguajes, la producción, reflexión y crítica en la educación. En este sentido, la
obra de Paulo Freire indica las relaciones entre los interactuantes de la educación y de la
comunicación en el espacio digital, ya que todos según Freire podemos ser interactuantes en
las tecnologías digitales, permitiendo establecer una relación entre iguales que están en
interacción y conexión constante (Aparici, 2010).
Las predicciones sobre la Educomunicación que se hicieron hace más de veinte años, ahora
son realidad pues cada persona puede ser y actuar como un medio de comunicación a través
de blogs, wikis, videos en YouTube, etc., es decir, cada individuo puede ser
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comunicativamente un emirec o un prosumer6; un emirec, como un sujeto comunicante,
dotado de potencialidades para actuar alternadamente como emisor y receptor de otros
emirecs poseedores de las mismas potencialidades; con facultades, no solo para recepcionar,
sino también para autogenerar y producir sus propios contenidos (Kaplún, 1992).
En síntesis, el objeto de estudio, investigación y producción de la cultura digital en este
momento tiene lugar, principalmente, fuera del aula, puesto que, las formas actuales de la
cultura popular están ligadas al ciberespacio, la inmersión, la participación con el uso de los
más variados dispositivos.
Desde finales del siglo pasado el escenario digital y las tecnologías son diferentes, cambian:
la virtualidad y las tecnologías digitales son los motores del cambio que no se reducen al
intercambio de contenidos, sino que estos escenarios virtuales y estas tecnologías de la
comunicación entablan una estrecha relación con la educación constituyendo para los jóvenes
un universo rico en experiencias comunicativas fuera de las aulas. Este nuevo escenario y las
tecnologías de la comunicación son elementos que configuran el objeto de estudio,
investigación y producción de la Educomunicación en escenarios analógicos y digitales, que
permiten desarrollar aspectos nunca abordados hasta ahora en la comunicación como son la
interactividad, la inmersión, la participación o la convergencia (Aparici, 2010).
Los cambios tecnológicos que han tenido lugar en los últimos años convierten en obsoletos
algunos dispositivos o en el caso de la educación: las aulas informáticas o las prácticas
educomunicativas centradas en el estudio aislado de los medios que se realizaban en el siglo
pasado. En esta fase de desarrollo de la Educomunicación el contexto es el de la cultura
digital y móvil caracterizada según Kaplún (1998), sobre todo, por la convergencia de
tecnologías y lenguajes, la interactividad, la participación y las redes sociales.
Como consecuencia de esto, la educación, la comunicación y el aprendizaje no se limitan, ni
se reducen a las escuelas, a las bibliotecas o a los libros, están mucho más allá de los espacios
6 El profesor canadiense Jean Cloutier en la década de los setenta anticipó la posibilidad que los usuarios sean
emisores y productores en el uso de los medios de comunicación, acuñando los términos emirec y prosumer. La
web, sobre todo con la 2.0, ha puesto en evidencia que el uso de las tecnologías puede reforzar los modelos
transmisores en la enseñanza y en la comunicación.
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y los muros de las instituciones y están disponibles en cualquier lugar y en cualquier
momento junto a quien esté dispuesto a compartirlo, es decir, el conocimiento ya no se limita
al campo escolar, ni se administra exclusivamente desde allí, sino por mecanismos-
herramientas más rápidos e inmediatos de acceso al conocimiento que circula por el escenario
virtual.
Tim Berners-Lee7 define el término intercreatividad en el ciberespacio como la capacidad de
los individuos de expresar y crear sus ideas, conocimientos, etc., de una forma original e
inédita a través de los entornos digitales y generando conocimiento colectivo. Este término es
pertinente teniendo en cuenta que Mateo precisamente, produce y expresa su conocimiento
generando un reconocimiento colectivo y una ident