Οι Σύλλογοί µας αποφάσισαν να διοργανώσουν για πρώτη φορά από κοινού την κα-θιερωµένη ετήσια συνεστίαση στην Αθήνα την Κυριακή στις 22 Φεβρουαρίου 2009και ώρα 12 π.µ. στο κοσµικό κέντρο διασκέδασης «Γοργόνα» ∆ωδεκανήσου 20 Ν.Χαλκηδόνα.Φέτος προτείνουµε κάτι διαφορετικό λέµε ναι στη διασκέδαση αλλά όχι στη κούρα-ση. Πως θα γίνει αυτό; Όχι χορός το βράδυ αλλά την Κυριακή το µεσηµέρι. Αυτό δί-νει την ευκαιρία σε όσους έχουν µικρά παιδιά να τα πάρουν και να διασκεδάσουνµαζί τους.Την διασκέδαση και τους χορούς θα µας εξασφαλίσει ορχήστρα µε λαϊκά - δηµοτικάκαι νησιώτικα.Στο τραγούδι ο Ηλίας Κλωναρίδης.Σας καλούµε µε την παρουσία σας να στηρίξετε τις προσπάθειες των δύο Συλλό-γων που στόχο έχουν την διατήρηση στενών δεσµών µε τις ρίζες µας και τα χωριάµας.

Με τιµήΓια το ∆.Σ. του Προοδευτικού Συλλόγου

Ανδρονιάνων - ∆ένδρωνΟ Πρόεδρος Σταµάτης ∆. Σπύρου

Για το ∆.Σ. του Συλλόγου ΜαλετιάνωνΟ Πρόεδρος Αντώνης ∆εµερούτης

Με οµόφωνη απόφαση του ∆.Σ. τουΣυλλόγου µας το ηµερολόγιο του 2009, εί-ναι αφιερωµένο στο έργο των µικρών µαςφίλων, που παρακολούθησαν το τµήµαπαιδικής ζωγραφικής και δηµιουργίας πουλειτούργησε για πρώτη χρονιά το 2007-2008 στην αίθουσα ΝΙΚΟΣ ΚΩΤΣΗΣ στο∆ηµοτικό Σχολείο του χωριού µας.

Το ∆.Σ. του Συλλόγου µας συνεργά-στηκε άψογα µε την κ. Καραµπά Ευαγγε-

λία δασκάλα των παιδιών, στην διάρκειατων µαθηµάτων όσο και στην δηµιουργίατου ηµερολογίου. Την ευχαριστούµε γιαµία ακόµη φορά για την πρωτεύουσα συµ-µετοχή της στην προσπάθεια του Συλλό-γου µας που συνεχίζεται ακόµα πιο δυνα-µικά και ουσιαστικά.

Στη σελίδα 6 αναφορά της εφηµερίδας“ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ” στο ηµερολόγιό µαςκαι στο Σύλλογο.

Χορός Συλλόγων Ανδρονιάνων - Μαλετιάνων

Σηµαντική εικαστική συνεύρεσηΚυκλοφόρησε από τη «Σύγχρονη Εποχή»

το λεύκωµα «Τ’ αγριολούλουδα του Βαρλάµου»

Κυκλοφόρησε από τον εκδοτι-κό οίκο «Σύγχρονη Εποχή»το λεύκωµα «Τ’ αγριολούλου-

δα του Βαρλάµου». Η εφηµερίδαΡιζοσπάστης αφιέρωσε ένα δισέλι-δο στο Γιώργη Βαρλάµο και το έργοτου απ’ όπου αναδηµοσιεύουµε µε-ρικά αποσπάσµατα.

Ανεµώνες, κυκλάµινα, µαργαρί-τες, χωνάκια, παπαρούνες, µενεξε-δάκια, καµπανούλες… ταπεινάλουλούδια της φύσης. αγριολού-λουδα, που πολλές φορές περνούναπαρατήρητα, µε το βλέµµα ναφεύγει γρήγορα από πάνω τους. Σ’αυτό το «τρυφερό» κοµµάτι της φύ-σης, µε τα χιλιάδες χρώµατα καιτην «πνοή» του ήλιου και του αγέ-ρα, αναφέρεται το βιβλίο «Τ’ αγριο-λούλουδα του Βαρλάµου», που κυ-κλοφόρησε πριν λίγες µέρες η«Σύγχρονη Εποχή». Ένα εικαστικό«πορτρέτο» των λαµπερών «ψηφί-

TΡΙΜΗΝΗ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΚ∆ΟΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΟ∆ΕΥΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝ∆ΡΟΝΙΑΝΩΝ ΕΥΒΟΙΑΣ

Ετος ίδρυσης 1977-Γραφεία: Αγ. Φανουρίου 5 - 13451 Ζεφύρι • Τηλ.-Fax: 210 2480921, 6972318912 • Fax: 210 2474432

Έτος 11ο • Αριθµός Φύλλου 69 • Σεπτέµβριος - Οκτώβριος - Νοέµβριος 2008 • Τιµή φύλλου 0,01 Ευρώ • www.andronianoi.gr • e-mail: ps_andronianon@yahoo.gr

ΑΝ∆ΡΟΝΙΑΝΟΙ

ΚΥΜΗΧΑΛΚΙ∆Α

Συνέχεια στη σελ. 4

Γενική Συνέλευση του Συλλόγου µας

Αγαπητοί συγχωριανοί και συγχωριανές σας καλούµε στην γενική συνέλευση

του Συλλόγου µας που θα γίνει την 1η Φεβρουαρίου 2009 ηµέρα Κυριακή και

ώρα 11 π.µ. στην αίθουσα εκδηλώσεων «ΚΕΝΤΑΥΡΟΣ» Λίµνη Άλσους Νέας Φι-

λαδέλφειας.

Θέµατα:

1) Έκθεση πεπραγµένων διοικητικού συµβουλίου.

2) Απολογισµός διαχειριστικής περιόδου 2008.

3) Προγραµµατισµός για το 2009.

4) Τροποποίηση Καταστατικού.

5) Συζήτηση και έγκριση ανωτέρω.

Σας περιµένουµε όλους.

Μετά τη συνέλευση θα ακολουθήσει η κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας και το

καθιερωµένο γεύµα.

Για το ∆.Σ.

Ο Πρόεδρος Σταµάτης ∆. Σπύρου

Η Γενική Γραµµατέας Έφη Νάνου

Το Ηµερολόγιο του Συλλόγου µας

για το 2009

Από τις αρχές Φεβρουαρίου 2009 οι χωριανοί και οι φίλοι των Ανδρονιάνων θα µπορούν να µαθαίνουν τα νέα του χωριού µας

από την ιστοσελίδα www.andronianoi.gr

2 Σεπτέµβριος - Νοέµβριος 2008

Τρίµηνη πολιτιστική και κοινωνικήέκδοση του Προοδευτικού

Συλλόγου Ανδρονιάνων ΕύβοιαςΑγ. Φανουρίου 5 Ζεφύρι 13451

Ιδιοκτήτης:Προοδευτικός ΣύλλογοςΑνδρονιάνων Εύβοιας

Εκδότης-∆ιευθυντήςΣταµάτης ∆. Σπύρου

ΠρόεδροςΤηλ: 22210 75197Κιν: 6932661355

Συντακτική ΕπιτροπήΥπεύθυνοι ύλης:

Σταµάτης ∆. Σπύρου∆ηµήτρης Χρυσάγης

Ηλεκτρονική σχεδίαση

- Στοιχειοθεσία - Εκτύπωση:

Εκδόσεις-Γραφικές τέχνες

Aριστέα Καρπούζη

Θεοδοσίου 21 Ίλιον

Τηλ: 210 2625277 - 210 2619003

6972624492

e-mail: karpouzi@otenet.gr

«Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΑΝ∆ΡΟΝΙΑΝΩΝ»

Ο πρώτος χρόνος πέρασεµ’ άσχηµα γεγονότακαι θέλω να αναφερθώστη κρίση πρώτα-πρώτα.

Η κρίση αυτή που ξέσπασετον κόσµο ταλανίζεικαι στην Ευρώπη πιο πολύτην χώρα µας µαστίζει.

Κανείς δεν το θυµάται αυτόκι’ από πολύ παλιάµε το µπλοκάκι να γυρνάςνα βρεις κάποια δουλειά.

Χριστούγεννα - Πρωτοχρονιάπολλοί δεν πήραν δώραγι’ αυτό έγινε ξεσηκωµόςσ’ ολόκληρη τη χώρα.

Οι νέοι εξοργίστηκανµ’ αυτά όλα που βλέπουνκαι δεν ακούνε τίποτακαι σ’ όλους αντιστέκουν.

Να είναι πιο προσεκτικοίαυτοί που κυβερνάνεκι από κοντά να βλέπουνετο κόσµο που περνάνε.

Ήταν ο άδικος χαµόςτου άµοιρου Αλέξηγιατί στα επεισόδια όπως λέν’αυτός δεν είχε µπλέξει.

Όλος ο κόσµος θρήνησεγι’ αυτό το παλληκάριπου ήρθε τόσο πρόωραο χάρος να το πάρει.

Σωστοί δεν γίναν χειρισµοίκι οι κυβερνώντες φταίνεν’ αφήνουνε κακοποιούςνα σπάνε και να καίνε.

Μεσ’ στις οµάδες µπήκανεκακοποιά στοιχείαπλιατσικαδόροι αλλοδαποίπου βρήκαν ευκαιρία.

Κουκουλοφόροι, σκάνδαλα,ζηµιές και καλογέροιµεγάλη αναταραχήστη χώρα έχουν φέρει.

Το δυο χιλιάδες το οχτώείχε µεγάλη γκίνιαόπου υπάρχουνε φτωχοίυπάρχει και η γκρίνια.

∆εν ήταν µόνο όλα αυτάµε τον παλιό το χρόνοάρχισε κι ένας πόλεµοςπου έσπειρε τον τρόµο.

Σκοτώνουν γυναικόπαιδακάτω στη Παλαιστίνητέτοιο µεγάλο µακελειόδεν έχει ξαναγίνει.

Εκατοντάδες οι νεκροίχιλιάδες τραυµατίεςσε ένα πόλεµο άνισοχωρίς δικαιολογίες.

Ευρώπη και Αµερικήαπό µακριά κοιτάζουνκι αλύπητα οι Ισραηλινοίτα πάντα να ρηµάζουν.

Φαίνεται τα ξέχασαντι τράβηξαν οι Εβραίοιαπ’ τους Ναζίδες άδικαχωρίς κανείς να φταίει.

Θυµάσθε µε το πόλεµοπού ’γινε στη Σερβίατο ΝΑΤΟ όλο κινήθηκεΑµερική και CIA.

Τώρα γίνανε θεατέςµε τούτο δω το δράµανα φεύγει το γέλιο του παιδιούκαι νάρχεται το κλάµα.

Σ’ όλο το κόσµο εύχοµαιειρήνη κι’ ευτυχίακαι προπάντος στο τόπο µαςνα’ χουµε ησυχία.

Γιάννης Καλαµπαλίκης(Σόλιγγας)

Επίκαιρα

Γεννήσεις• Στις 13/10/2008 ο Βελισσά-

ριος Σκοπελίτης του ∆ηµ. και η σύ-ζυγός του Άννα Μαρία απέκτησαντο τρίτο τους αγόρι.

• Στις 27/11/2008 ο Ευάγγελος∆ηµ. Σκοπελίτης και η Ζωή Σκο-πελίτη έφεραν στο κόσµο το δεύ-τερο παιδάκι τους. Ένα υγιέστατοαγοράκι.

• Στις 8/11/2008 ο ∆ηµήτρηςΑϊδίνης και η Αθηνά Κωνστ. Πα-πανικολάου έφεραν στο κόσµο τοπρώτο τους παιδί. Ένα υγιέστατοκοριτσάκι.

Να τους ζήσουν.Βαπτίσεις• Την 1/11/2008 ο Βαγγέλης

και η Μαρουδιά Μπαρούµη βάπτι-σαν την κορούλα τους.

Το µυστήριο έγινε στον Ι. ΝαόΕισοδίων της Θεοτόκου στους Αν-δρονιάνους. Το όνοµα αυτής Ευ-φροσύνη. Ανάδοχοι το ζεύγος Μα-νώλης και Ρένα Κοντού.

• Στις 8/11/2008 έγινε η βάπτι-ση της κόρης του Νίκου και τηςΑγγελικής Λύκου στον Ι. Ναό Ει-σοδίων της Θεοτόκου στους Αν-δρονιάνους. Το όνοµα αυτής Χρι-στίνα, ανάδοχος η κ. Λίτσα Μπε-λιά.

Και στις δυο βαπτίσεις ακολού-θησε γλέντι στο µαγαζί του Βαγγέ-λη Μπαρούµη.

Θερµές ευχές από το ∆.Σ. τουΠροοδευτικού Συλλόγου Ανδρο-νιάνων.

Φωτογραφίες στη σελ. 8ΠένθηΠέθανε την Πρωτοχρονιά 2009

στη Χαλκίδα όπου κατοικούσε µό-νιµα έχοντας σταθερά την καρδιάτης στο χωριό της τα ∆ένδρα, ηΠαναγιώτα Αϊβαζόγλου το γένοςΣταµάτη Γ. Σπύρου. Η ηλικία της75 χρονών.

Θερµά συλλυπητήρια στουςοικείους της.

Επιτυχόντες Α.Ε.Ι.• Γεωργούση Χρυσάνθη του Σταµ. στο Πάντειο Πανεπιστήµιο Αθηνών.

• Ψαριανού Κατερίνα Α.Σ.Ο.Ε. οργάνωση και διοίκηση επιχειρήσεων Οικονοµικού Πα-

νεπιστηµίου Αθηνών.

• Νικολιά Μαρία του Νικολάου Ιστορικό - αρχαιολογικό Πανεπιστηµίου Αθηνών.

ΑποφοιτήσειςΕπ’ ευκαιρία της αποφοίτησης από την Ανώτατη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών τµήµατος

Θεατρικών Σπουδών µε άριστα της εγγονής µας Κατερίνας Ψύχη ευχόµαστε καλή σταδιο-

δροµία και κάθε επιτυχία στο καινούργιο πεδίο της ζωής που της ανοίγεται.

Ο παπούς και η γιαγιά Γιώργος και Νίνα Νικολιά.

Επίσης συγχαρητήρια και καλές σπουδές εύχονται στην άλλη εγγονή τους Μαρία Νικο-

λιά για την εισαγωγή της στο Πανεπιστήµιο Αθηνών.

Κοινωνικά

Αναμνήσεις

Επιστολές που λάβαµεκ. Πρόεδρο Σταµάτη Σπύρου

Εν BROKEN HILL

8-12-2008

Αξιότιµε κ. Πρόεδρε του Προοδευτικού

Συλλόγου Ανδρονιάνων χαίρετε.

Εσωκλείστως σας στέλνω µια επιταγή των

98€ δηλαδή $200 τα οποία τα έκανα σε ευρώ

για να τα εξαργυρώσετε πιο εύκολα. Αυτά εί-

ναι για την συνδροµή της εφηµερίδας και συν-

τήρηση αυτής καθώς και την ενίσχυση του

Συλλόγου µας.

∆εν ξέρετε πόση χαρά, ελπίδα, αγωνία και

ενθουσιασµό µας δίνει όταν λαβαίνουµε την

εφηµερίδα. Μας υπενθυµίζει τις καλές και κα-

κές εποχές που περάσαµε σ’ αυτόν τον ευχά-

ριστο τόπο. Εκεί που παίξαµε τα πρώτα ξένοι-

αστα παιχνίδια. Το σχολείο, τις φτώχειες, τις

µιζέριες, την πείνα και τον πόλεµο. Είσθε

αξιέπαινοι λυπάµαι που δεν µπορώ να κάνω

µια ακόµη επίσκεψη λόγω της ηλικίας µου και

της υγείας µου. Μόνο σε φωτογραφίες και

στα όνειρά µου θα το θυµάµαι. Σας εύχοµαι

καλή επιτυχία στο έργο που έχετε αναλάβει

και να είστε βέβαιοι ότι εµείς οι απόδηµοι συγ-

χωριανοί θα είµαστε πάντα αρωγοί και δίπλα

σας. Σας εύχοµαι χρόνια πολλά, καλά Χρι-

στούγεννα και ευτυχισµένος ο καινούργιος

χρόνος.

Με άπειρη αγάπη και πατριωτισµό.

Περικλής Μποµπός

Αυστραλία

Σεβαστέ θείε γεια σου. Υγείαν έχω και υγείαν δι΄

υµάς ποθώ. Είµαστε όλοι καλά. ∆ιά να ξεσκάσης λί-

γο σου στέλνω ένα ποίηµα συνταχθέν από εµέ τον

ανιψιόν σου ο οποίος σου το γράφω κιόλας. Είναι

ένα από τα ποιήµατά µου επάνω στα νειάτα.

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

Η ζωή του ανθρώπου δεν είναι παρά

µια βόλτα που κάνει στη γη µε χαρά,

µια βόλτα γεµάτη τρελές αναµνήσεις

µε γέλια, µε λύπες και µε συγκινήσεις.

Πολλοί προσπαθούνε να κάνουνε πλούτη

χωρίς να σκεφθούνε που βρίσκονται ούτοι

παλάτια να κτίσουν πολλά προσπαθούνε

χωρίς να το ξέρουν πως θα τους χαθούνε.

Γι’ αυτό φίλοι µου όλοι µ’ αγάπη γλεντάτε

και πίκρες στα στήθη ποτέ µη βαστάτε,

µια µέρα τα νειάτα γοργά θα χαθούνε

και όλα τα πλούτη στην γη θα ταφούνε.

Αυτό εδώ είναι το ποίηµα που σου

το στέλνω να ξεσκάσεις.

∆εν έχω άλλα να σου πω

αυτά µονάχα εκθέτω

και τώρα που τελείωσα

την υπογραφήν µου θέτω.

Σε φιλώ ο ανιψιός σου και σου εύχοµαι

µε την βοήθεια του θεού να γίνεις καλά .

Επιστολή - ποίηµα που ο συντάκτης επιθυµεί την ανωνυµία του

Εν Χαλκίδι τη 2 Φεβρουαρίου 1948

Σεπτέµβριος - Νοέµβριος 2008 3

1. Τα παιδιά που τα λέγαν αλήτες.Συγκλονισµένοι όλοι µας από τα γεγονότα

που διαδραµατίσθηκαν σε όλη την Ελλάδα µε-τά την εκτέλεση του 16 χρονου Αλέξη απότην αψυχολόγητη ενέργεια νεαρού αστυνοµι-κού. Σαν αναφορά στα γεγονότα στεκόµαστεκαι στην παρέµβαση µέσω του τύπου του Αρ-χιεπίσκοπου κ.κ Ιερώνυµου και καταγράφοµετο παρακάτω απόσπασµα αυτής. «Τα παιδιάµας δεν είναι εξαγριωµένα χωρίς λόγο. Η προ-σωπική επαφή µου µε τους νέους µου δίνει τοδικαίωµα να δηλώσω µετά λόγου γνώσεως ότιτο σύνολο σχεδόν της νέας γενιάς δεν είναιεναντίον των αρχών, των αξιών και των ιδανι-κών που ενέπνευσαν το γένος µας, αλλάεναντίον όλων ηµών που τους τα διδάσκοµεκαι συγχρόνως τα προδίδουµε ανερυθρίαστακαι ασύστολα. Τα παιδιά µας δεν αµφισβητούντην αλήθεια, αλλά την προδοσία της. Τα παι-διά µας είναι θυµωµένα µαζί µας επειδή µαςαγαπούν και αισθάνονται προδοµένα. Η νεο-λαία νιώθει όχι µόνο το ασφυκτικό παρόν πουφτιάξαµε εµείς οι φυσικοί ή θεσµικοί γονείςτους, αλλά κυρίως, καταγγέλλει την υποθή-κευση, αν όχι την κλοπή και την καταστροφήτου µέλλοντος της.» Πρόκειται για ένα µεστόκείµενο παρέµβασης που απευθύνεται σεόλους µας.

2. Νέο Γενικό ΠολεοδοµικόΣχέδιο ∆ήµου Κύµης.Ολοκληρώθηκε µετά από 9 συνεδριάσεις

του ∆ηµοτικού Συµβουλίου του ∆ήµου Κύµηςπου πραγµατοποιήθηκαν από το 2006 µέχριπριν τις γιορτές που µας πέρασαν, η ψήφισητης Β1 φάσης του Νέου Γενικού Πολεοδοµι-κού Σχέδιου ∆ήµου Κύµης. Ένα ιδιαίτερα σο-βαρό και πολύ λιγότερο εξειδικευµένο από ότιδείχνει πιθανόν η ονοµασία του, ζήτηµα. Καιόµως ελάχιστη ήταν και είναι η ενηµέρωσητων ∆ηµοτών, για ένα καίριο θέµα που τουςαφορά όλους και που θα επηρεάσει δραστικάτο αστικό, ορεινό, αγροτικό, παραγωγικό καιγενικά όλο το περιβάλλον µας στο κοντινό καιµακρινό αύριο. Καταγράφτηκε ένα µεγάλο έλ-λειµµα ενηµέρωσης που έχει να κάνει µεόλους τους αρµόδιους φορείς, αλλά και όλουςεµάς ως πολίτες που δεν έχοµε την άνεση ναρίξοµε τις ευθύνες της απουσίας µας σε κανέ-να αν δεν ξεκινήσοµε από τη δική µας συνυ-πευθυνότητα παρατώντας επιτέλους τον ωχα-δελφισµό και τον καναπέ µας. Από τυπικήςπλευράς η ∆ηµοτική αρχή έχει κάνει το καθή-κον της. Θα έπρεπε όµως να κινητοποιήσειόπως ξέροµε πως µπορεί, κάθε επιµέρους µέ-σον για να πετύχει την ουσιαστική ενηµέρωσηκαι συµµετοχή των ενδιαφεροµένων. Οι άλλες∆ηµοτικές παρατάξεις σε πλήρη νωχέλεια µα-ζί και τα τοπικά Συµβούλια. Κοινωνικοί φορείς,σύλλογοι κ.λ.π. σε πλήρη αδράνεια στο σύνο-

λό τους εκτός ενός ή δύο συγκεκριµένων πουκαι αυτοί θα µπορούσαν και µε άλλο τρόπο νακινηθούν επιδιώκοντας την κατά το δυνατόνκαλύτερη παρέµβαση.

Καταγράφοµε το θέµα της τελικά απορρι-πτικής θέσης για κατασκευές στο βουνό µαςκαι συγκεκριµένα στην µοναδικής οµορφιάςθέση «Βρωµονέρα» όπως αρχικά πρότειναν οιµελετητές.

Ως ιδιαίτερα αρνητικό σηµείο του όλουσχεδίου καταγράφοµε την πρόταση που υπερ-ψηφίστηκε ανεπαίσθητα τροποποιηµένη σεσχέση µε την αρχική, για την δηµιουργία χω-ροθετηµένης περιοχής δηµιουργίας µονάδωνκτηνοτροφικής παραγωγής πού θαρρείτε;Στον Κάµπο Βιτάλου. Σε ένα από τα πλέονακατάλληλα σηµεία του ∆ήµου για τέτοιαχρήση. Το ∆ιοικητικό Συµβούλιο του Συλλό-γου µας στην τελευταία του συνεδρίασηασχολήθηκε και µε το θέµα αυτό και κατέληξεστην παρακάτω θέση.

3. Η Θέση του Συλλόγου µαςγια το θέµα του κάµπου ΒιτάλουΤο ∆ιοικητικό Συµβούλιο του Προοδευτι-

κού Συλλόγου Ανδρονιάνων- ∆ένδρων θεωρείτην ψήφιση πρότασης δηµιουργίας οργανω-µένου χώρου εγκατάστασης παραγωγικώνκτηνοτροφικών µονάδων στην περιοχή Κάµ-που Βιτάλου στα πλαίσια του νέου Πολεοδοµι-κού Σχεδίου ∆ήµου Κύµης, κακόγουστοαστείο. Κρίνει εύλογη την άποψη πολλών δη-µοτών πως η όλη κίνηση έγινε «στα µουλω-χτά» και κατακριτέα την αδράνεια των ∆ηµοτι-κών Παρατάξεων και την παρουσία των αρχώντων ∆ηµοτικών ∆ιαµερισµάτων του ∆ήµου.Πρόκειται για ζήτηµα που ξεπερνά τη χωρικήαρµοδιότητα του ∆.∆. Βιτάλου και τις επί µέ-ρους ιδιοκτησίες. Η προοπτική της πρότασηςκαταδικάζει σε µαρασµό µια περιοχή µοναδι-κής φυσικής οµορφιάς, φυσικής παραγωγικό-τητας, φυσικού πλούτου σε χλωρίδα και πανί-δα, προχωρηµένης ήπιας οικιστικής ανάπτυ-ξης, βασικού συστατικού του γενικότερου µο-ναδικού Κουµιώτικου ορεινού όγκου, µοναδι-κής διόδου από την Κύµη προς τις αναπτυσσό-µενες περιοχές Μετοχίου – Χιλιαδούς προςτις πανέµορφες παραλίες Τσιλάρου και Θαψάαλλά και προς την Κεντρική Εύβοια µε το ση-µαντικά πλέον βελτιωµένο οδικό δίκτυο προςεκεί. Με αυτή την έννοια είναι µια αντιαναπτυ-ξιακή απόφαση για το µέλλον όλου του ∆ήµουκαι των δηµοτών του. Μηδενίζει την δυνατό-τητα της αναγκαίας οικιστικής ανάπτυξης τουΚάµπου από κατοίκους των Κρινιάνων τωνοποίων οι κατοικίες στο χωριό απειλούνταιάµεσα από τις κατολισθήσεις προς το ποτάµιτων ∆ένδρων. Πιστεύοµε πως η πρόταση ευ-νοεί τα σχέδια της ΛΑΡΚΟ για έρευνες και εγ-κατάσταση της στην περιοχή από τον Κάµπο

και πέρα µέχρι ουσιαστικά το Μετόχι και σεµεγάλο τµήµα του βουνού µας , αφού υποβαθ-µισµένη περιοχή σηµαίνει ευκολότερη λείαγια τον επιτιθέµενο. Τα παθήµατα µε τους ∆ή-µους Ν. Αρτάκης και ∆ιρφύων από τέτοιεςκτηνοτροφικές δραστηριότητες είναι γνωστάστους περισσότερους από µας παραµένονταςστην επικαιρότητα χρόνια τώρα µολύνονταςπεριβάλλον φυσικό και ανθρώπινο. Εναλλα-κτικές προτάσεις στο βαθµό που η δηµιουργίαενός τέτοιου χώρου είναι αναγκαίος στα όριατου ∆ήµου Κύµης για την οικονοµική προοπτι-κή του και των ∆ηµοτών, έχουν προταθεί καισε κάθε περίπτωση υπάρχουν προς κατάθεσηστην πορεία. Το ∆.Σ. του Συλλόγου κρίνει τοθέµα ιδιαίτερα σοβαρό και σαν τέτοιο θα τοαντιµετωπίσει επιδιώκοντας την µεγαλύτερηδυνατή συσπείρωση συλλογικών φορέωναλλά και µεµονωµένων ατόµων µε στόχοτην ακύρωση της πρότασης. Καλεί κάθεαρµόδιο φορέα να εξετάσει το θέµα µεστόχο την ακύρωση της αδιέξοδης αυτήςαπόφασης. Καλεί ιδιαίτερα τη ∆ηµοτικήαρχή να αναθεωρήσει την απόφασή της. ΗΚύµη έχει σαν όπλο της τη φυσική τηςοµορφιά, η οποία δεν είναι ιδιοκτησία κα-νενός, αλλά κοινό αγαθό προς προστασίακαι µεταφορά της στις επόµενες γενεέςως έχει ή βελτιωµένης και σε καµιά περί-πτωση πληγωµένης.

4. 40 χρονα παρουσίας ΜητροπολίτηΚαρυστίας και Σκύρου κ.κ Σεραφείµ.Για τα 40 χρόνια συνεχούς παρουσίας

στην Μητρόπολη Καρυστίας και Σκύρου τιµή-θηκε πρόσφατα ο Μητροπολίτης κ.κ Σερα-φείµ. Οι εκδηλώσεις πραγµατοποιήθηκαν 6και 7 ∆εκέµβρη 2008 στην Κύµη. Παραβρέθη-κε και εξήρε την παρουσία του Μητροπολίτη,ο αρχιεπίσκοπος κ.κ Ιερώνυµος. Μίλησαν πα-ρευρισκόµενοι επίσης ο Νοµάρχης Εύβοιας κ.Μπουραντάς, οι βουλευτές του Νοµού κ.κ. Κε-δίκογλου, Λιάσκος, Περλεπέ και Παπαγεωργί-ου καθώς και ο ∆ήµαρχος κ. Θωµάς. Μια άλληπτυχή της παρουσίας της Εκκλησίας στο Κοι-νωνικό περιβάλλον ,διαφορετική από την απο-γοήτευση που τους τελευταίους µήνες εκπέµ-πεται από τα έργα και τις απουσίες άλλων λει-τουργών της.

5. Πτώση στρατιωτικού ελικοπτέρου«Απάτσι» στην Κύµη.Ένα σοβαρό θέµα που έφερε την περιοχή

µας στη επικαιρότητα είχε να κάνει µε το δυ-σάρεστο γεγονός της πτώσης στρατιωτικούελικόπτερου Απάτσι σε περιοχή µεταξύ τουδρόµου προς το Μοναστήρι του Σωτήρος καιτου σηµείου της στρατιωτικής βάσης («ΝΑ-ΤΟ»). Το δυσάρεστο γεγονός συνέβη 5/11/08και είχε σαν συνέπεια τον ακαριαίο θάνατοδύο νέων ανθρώπων που ήρθαν να προστε-θούν στον µακρύ κατάλογο των άδικα χαµέ-νων. Το γεγονός της πτώσης δηµιούργησε εύ-λογο προβληµατισµό ιδιαίτερα στους συµπο-λίτες µας αφού πυροδότησε αντιπαραθέσειςδιαφόρων σχετικά µε κινδύνους για τον πλη-θυσµό και το περιβάλλον λόγω διαφυγής ρα-διενέργειας από τον οπλισµό του καταστρα-φέντος ελικόπτερου. Πολλοί µάλιστα θεώρη-σαν βέβαιη την ραδιενεργή ρύπανση ως επα-κόλουθο ανάλογου φορτίου του ελικόπτερου.Θα πρέπει να σταθούµε στις επίσηµες διαβε-βαιώσεις µετά από σχετικούς ελέγχους επί-σηµων φορέων όπως του εργαστηρίου «∆η-µόκριτος» και της Ελληνικής Επιτροπής Ατο-µικής Ενέργειας. που είναι κατηγορηµατικέςστην αναφορά τους που λέει «Κανένας κίνδυ-νος για τους ανθρώπους και το περιβάλλοναπό την πτώση του Απάτσι». Μακάρι να είναιέτσι. Μακάρι να µη χρειαστεί ποτέ ξανά ναθρηνήσει κανείς για τέτοιο θάνατο.

6. Για κάποια από τα έργα στο ∆ήµο µας.-Ένα χρήσιµο οδικό τεχνικό έργο εντός

του ∆ήµου µας παραδόθηκε τον τελευταίοκαιρό στην κυκλοφορία. Είναι η νέα γέφυρατης Σκοτεινής ακριβώς δίπλα στην παλιά, ηοποία έχει αποκλειστεί από την µέχρι τώραχρήση της. Οι αναγκαίες προσθήκες δρόµωνκαι οι κυκλοφοριακές αλλαγές και από τις δύο

πλευρές της γέφυρας όπως µέχρι σήµερα λει-τουργούν, δηµιουργούν προβλήµατα και κιν-δύνους. Ένα χρήσιµο έργο αντιµετωπίζεταιαπό τους αρµόδιους ακατάλληλα. Απαιτούν-ται άµεσα βελτιωτικές παρεµβάσεις.

- Το πρόβληµα που δηµιουργήθηκε στονπαραλιακό δρόµο στο Στόµιο µε την παρ’ ολί-γο µοιραία πτώση βράχου, αντιµετωπίζεταιµε τρόπο ανεπαρκή και γι’ αυτό επικίνδυνο.Σίγουρα η πλήρης και οριστική αντιµετώπισητου προβλήµατος είναι σηµαντικό έργο ,όµωςσηµαντικότερη είναι η ασφαλής διέλευση. Ευ-χή µας το «ουδέν µονιµότερο του προσωρι-νού» να αποδειχθεί ότι πλέον αποτελεί πα-ρελθόν.

- Η εγκατάλειψη της απαραίτητης συντή-ρησης των δρόµων φαίνεται έντονα µε τιςβροχές. Τα αναγκαία χαντάκια στο πλάι τωνδρόµων για τη απορροή των νερών είναι ανύ-παρκτα και τα δυσάρεστα αποτελέσµατα αυ-τής της απουσίας εµφανίσθηκαν ήδη.

- Το µεγάλο πρόβληµα που όπως όλη τηνΕλλάδα απασχολεί και την περιοχή µας καιπου είναι αυτό των απορριµµάτων και της απο-τελεσµατικής και ανώδυνης για τον άνθρωποκαι το περιβάλλον διαχείρισης των, φαίνεταιπως πήρε το δρόµο για την λύση του. Από τηνολοκληρωµένη µελέτη διερεύνησης καταλλη-λότητας χώρου προτείνεται περιοχή στο ∆ήµοΣτυρέων («Μάκου») και εναλλακτική θέση στο∆ήµο Αυλώνος («Αγία Θέκλα»). Πρόκειται γιατην κατασκευή χώρου υγιειονοµικής ταφήςαπορριµµάτων (ΧΥΤΑ) που θα καλύπτει καιτον ∆ήµο Κύµης. Οι καιροί πάντως εξακολου-θούν ου µενετοί.

7. Εκδόσεις που αφορούν το ∆ήµο µας.-Ο φίλος Μιχάλης Ποντίκης και οι εκδό-

σεις «Άστερος» µας παρέδωσαν τις τελευταί-ες µέρες µια συλλογή µε τον ζεστό τίτλο«∆ιηγήµατα και διηγήσεις για τα Χριστούγεν-να και το δωδεκαήµερο από την Κύµη και τηνγύρω περιοχή».

-Κυκλοφόρησε το 26ο τεύχος του Περιοδι-κού «Ρόπτρο» που εκδίδει ο κος ∆ηµήτριοςΣγούρος στο Αυλωνάρι. Πλούσια η ύλη τουαναφορά στην παράδοση, την ιστορία του ∆ή-µου Αυλώνος µε βουτιές στα βαθειά ως χείραβοηθείας στο απειλούµενο από λειψυδρία σή-µερα.

-Ο Προοδευτικός και Επιµορφωτικός Σύλ-λογος της Παραλίας Κύµης «Λιανή Άµµος»,παρουσιάζει το ενδιαφέρον ηµερολόγιό τουγια το 2009 που έχει σαν θέµα του τον «Μύλοτης Παραλίας». Σηµειώνοµε πως το αγέρωχοµέχρι και σήµερα αυτό πέτρινο κτίριο αν καιεδώ και πάνω από 40 χρόνια κατεστραµµένοολοσχερώς από πυρκαγιά, είναι έργο του τε-χνίτη από τα ∆ένδρα µαστρο Γιώργη Σταµ.Σπύρου το 1887 κατά την σχετική, πέτρινη βέ-βαια, επιγραφή του.

8. Τον καλό µας τον καιρό.Τα ποτάµια µας φούσκωσαν αφού οι βρο-

χές του ∆εκέµβρη ήταν πολλές και συνεχί-ζουν να τροφοδοτούν τη γη µας µε αποθέµα-τα νερού. Βροχές που τις λέµε ποτιστικές καιπου η πλούσια βλάστηση δεν αναιρεί αυτότους το χαρακτήρα. Η περιοχή µας στατιστικάχαρακτηρίζεται από µεγάλα ύψη βροχής όµωςόταν καίγεται το σπίτι του γείτονα φρόνιµο εί-ναι να φοβάσαι και για το δικό σου. Ευλογηµέ-νες λοιπόν οι βροχές αλλά και η δική µας συµ-περιφορά απαιτεί υπευθυνότητα και όχι µόνοδιαχειριστικά.

Σταµάτης ∆. Σπύρου

ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΣΕ ΣΥΝΤΟΜΙΑ

ΟΣύλλογος Βιταλιωτών πληροφορήθη-κε την ύπαρξη πολεοδοµικού σχέδιουστο ∆ήµο Κύµης, το οποίο αναφέρει τη

δηµιουργία Βιοµηχανικού πάρκου σε τµήµατης περιοχής του Κάµπου Βιτάλου.

Σαν Σύλλογος εκφράζουµε την δυσαρέ-σκεια µας και τον έντονο προβληµατισµό µας.Σε περίπτωση που υφίσταται τέτοιο σχέδιο,αυτόµατα η περιοχή του Κάµπου Βιτάλουυποβαθµίζεται και σαν επακόλουθο το ίδιο τοΒίταλο. Επίσης γνωρίζοντας το έντονο πρό-βληµα της κατολίσθησης που λαµβάνει χώραστην περιοχή µας πάνω από µία δεκαετία, εί-ναι πλέον επιτακτική η ανάγκη να γίνει επέ-κταση του οικισµού στην περιοχή του Κάµ-

που. Στην περίπτωση όµως δηµιουργίαςΒΙ.ΠΑ. στην περιοχή, κάτι τέτοιο θα είναι αδύ-νατο. Οι συνέπειες µιάς τέτοιας κατάστασηςθα είναι καταστροφικές για το χωριό µας.

Σαν Σύλλογος ένα τέτοιο σχέδιο µας βρί-σκει ριζικά αντίθετους και θα βρισκόµαστε δί-πλα σε κάθε προσπάθεια των συγχωριανώνµας για την επίλυση των προβληµάτων τους.

ΤΟ ∆ΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥΣΥΛΛΟΓΟΥ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ

ΒΙΤΑΛΙΩΤΩΝ«ΤΑ ΚΟΤΥΛΑΙΑ»

Ανάλογη απόφαση στο θέµα του κάµπουέλαβε και το ∆.Σ. Συλλόγου Μαλετιάνων.

Χριστουγεννιάτικο µήνυµατου Σεβ. Καρυστίας και Σκύρου

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Καρυστίας και Σκύρου κ. Σεραφείµ απευθύνει στους πιστούς τηςΙεράς Μητροπόλεως Καρυστίας και Σκύρου και δια της εφηµερίδας µας στους πιστούς,όπου Γης, το παρακάτω Χριστουγεννιάτικο Μήνυµα:«Τέκαν εν Κυρίω αγαπητά,Με χαρά και αγαλλίαση εορτάζουµε τα Χριστούγεννα, δηλαδή, την πρώτη παρουσία τουΚυρίου Ιησού στη Γη. Είναι η πρώτη, αφού θα υπάρξει και δευτέρα. Η πρώτη είναι παρου-σία Αγάπης και Σωτηρίας. Η δευτέρα θα είναι παρουσία ∆ικαιοσύνης και Κρίσεως.• Η παρουσία της Αγάπης στο πρόσωπο του Βρέφους της Βηθλεέµ, είναι η πιο ωραια και ηπιο γλυκειά. ∆ιότι στο Θείο Βρέφος βλέπουµε το χαµόγελο του Νέου Παιδιού, που είναι οπρο αιώνων Θεός.• Όσοι δεχθούν την γλυκειά παρουσίαση της Αγάπης και το θεϊκό Χαµόγελο του Παιδιού,δηλαδή τα Χριστούγεννα, δεν θα τρέµουν, ούτε θα φοβούνται στην ∆ευτέρα και ένδοξηΠαρουσία.• Χριστούγεννα, Γλυκειά παρουσία του Χριστού, που εµφανίζεται ως άνθρωπος και όχι ωςυπεράνθρωπος. Όχι για να κρίνει, αλλά για να σώσει τον άνθρωπο ως Φιλάνθρωπος.• Εάν εµφανιζόταν ως Άγγελος, θα ήτο θαυµαστός, χαροποιός και αγαπητός, όµως δεν θαµπορούσε να θυσιαστεί για µας. Και αν ακόµη ερχόταν ως Ουράνιο πρόσωπο, θα παρέµε-νε απρόσιτος και απλησίαστος.• Επήρε ανθρώπινη µορφή «άνθρωπος γενόµενος ατρέπτως» για ν’ ανορθώσει τον πεσµέ-νο άνθρωπο, να θεραπεύσει την αρρωστηµένη ανθρωπίνη φύση, να υιοθετήσει τα αποξε-νωµένα παιδιά, να συµφιλιώσει και ενώσει τον πατέρα και τα παιδιά, να ειρηνεύσει τον κό-σµο, να ανεβάσει τον άνθρωπο στον Ουρανό και να τον καταστήσει κληρονόµο της Βασι-λείας του.• Το νόηµα και το περιεχόµενο αυτό των Χριστουγέννων εκφράζεται επιγραµµατικά σταλόγια του Αγίου Αθανασίου. «Ο λόγος του Θεού έγινε άνθρωπος για να αγιάσει την σάρ-κα. Και ενώ είναι Κύριος, παρουσιάζεται µε µορφή δούλου. Γίνεται άνθρωπος ο Θεός, γιανα κάνει τον άνθρωπο Θεό».• ΓΛΥΚΕΙΑ η παρουσία του Χριστού χαρίζει χαρά, ειρήνη, ελπίδα.• Παρουσιάστηκε σαν άστρο µέσα στην κατασκότεινη νύχτα και καθοδήγησε τους Μάγουςστην προσκύνηση. Το Άστρο της Βηθλεέµ µας κατευθύνει και σήµερα. Ρίχνει µπροστά µαςτόσο φως, που δεν θαµπώνει, αλλά µας οδηγεί στο δρόµο προς το φως το αληθινό, πουφωτίζει πάντα άνθρωπο ερχόµενο εις τον κόσµο.• Αδελφοί µου,Η πρώτη παρουσία του Χριστού, τα Χριστούγεννα ας γίνει ουσία της ζωής µας. Οι κοσµι-κοί και τεχνικοί εορτασµοί δεν είναι Χριστούγεννα.• Η πίστη, η αγάπη και η µετάνοια, φέρνουν τον Χριστό µέσα µας. Κάνουν την ψυχή µαςΦάτνη και την ζωή µας άστρο που φωτίζει.• Εύχοµαι µε αυτό το πνεύµα να εορτάσουµε το Χριστούγεννα και µε αυτό τον τρόπο, πί-στη, αγάπη και µετάνοια, θα ζήσουµε την παρουσία του Χριστού στην καρδιά µας.

Ευχέτης προς Κύριον+ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

Καρυστίας και Σκύρου

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΒΙΤΑΛΙΩΤΩΝ «ΤΑ ΚΟΤΥΛΑΙΑ»

Η28η Οκτωβρίου του 2008 αποτε-λεί την 68η επέτειο του «ΟΧΙ»των Ελληνων του '40 στη φασι-

στική δύναµη του Άξονα, στην Ιταλία.Και ενώ ο πόλεµος µαινόταν σχεδόνένα έτος πριν, το '39, ο Μπενίτο Μουσο-λίνι φοβούµενος την επέκταση της γερ-µανικής επιρροής στην ΝοτιοανατολικήΕυρώπη, αποφασίζει να εισβάλει στηνΕλλάδα µε την ελπίδα επέκτασης τωνκατεχόµενων εδαφών που συνεπάγεταιεπέκταση της Ιταλικής επιρροής καθώςκαι επέκταση του ιταλικού ελέγχουστην ευρύτερη περιοχη.

Έχοντας την πεποίθηση ότι η εισβο-λή στην Ελλάδα θα είναι µία εύκοληαποστολή για τις ισχυρές ιταλικές στρα-τιές ο Μουσολίνι κινήθηκε γρήγορα. Μέ-σω του Ιταλού πρεσβευτή στην ΕλλάδαΓκράτσι παραδίδεται τελεσίγραφο στηνδικτατορική κυβέρνηση του Ι. Μεταξά µετο οποίο ζητούν την άνευ όρων παράδο-ση της χώρας µας.

Η απάντηση του ελληνικού λαού την28η Οκτωβρίου 1940 είναι «Όχι» καιέτσι η Ελλάδα µπαίνει σε εµπόλεµη τρο-

χιά. Ωστόσο ο ενθουσιασµός του ελλη-νικού λαού είναι τέτοιος που οδηγεί σεπολεµικά ανδραγαθήµατα καθώς οι ελ-ληνικές δυνάµεις καταφέρνουν να συγ-κρατήσουν τις ιταλικές στα βουνά τηςΠίνδου και να τις απωθήσουν πίσω στηνΑλβανία, κερδίζοντας τον παγκόσµιοθαυµασµό.

∆υστυχώς για τις ελληνικές δυνά-µεις αλλά ευτυχώς για τις ιταλικές, οΧίτλερ αποφάσισε να βοηθήσει τονΜουσολίνι σ' αυτή τη στρατιωτική τουεπιχείρηση-παρόλο που δεν επιθυµού-σε ιδιαίτερα µια τέτοια παρέµβαση-θεω-ρώντας αδιανόητο να αφήσει τους συµ-µάχους του να ηττηθούν. Έτσι αποφασί-στηκε η αποστολή γερµανικών δυνάµε-ων που θα επιτίθονταν στην Ελλάδααπό τα βουλγαρικά σύνορα, σύµφωναµε την επιχείρηση «Μαρίτα». Οι ελληνι-κές δυνάµεις δεν είχαν ψευδαισθήσειςσχετικά µε την κατάληξη των εχθρο-πραξιών ύστερα από τη συµβολή των

Γερµανών.Στις 6 Απριλίου 1941 έγινε εισβολή

των δυνάµεων της Βέρµαχτ που έφτα-

σαν ως τα Ιωάννινα. Οι Έλληνες αναγ-κάστηκαν να συνθηκολογήσουν µε τουςΓερµανούς στις 21 Απριλίου του 1941.Σιγά σιγά οι δυνάµεις του Άξονα άρχι-σαν να απλώνονται σ' όλη την Ελλάδατην οποία και χώρισαν σε τρεις ζώνεςκατοχής (την ιταλική, τη γερµανική καιτη βουλγαρική).

Εάν ο Χίτλερ είχε αφήσει αβοήθητεςτις φασιστικές δυνάµεις του «Ντούτσε»ο τελευταίος θα εισέπραττε πολύ σκλη-

ρή τιµωρία για αυτή του την αλαζονεία.«Όχι» απάντησαν την 28η Οκτωβρί-

ου του 1940 οι προγονοί µας, κάνονταςόλους να µιλάνε µε θαυµασµό για το αλ-βανικό έπος, µία επέτειος που δεν πρέ-πει να λησµονήσουµε ποτέ καθώς απο-τελεί κοµµάτι της ιστορίας µας και τηςελληνικής τυχής. Μία εθνική επέτειοπου πρέπει να εορτάζουµε µε σεβασµό.

Τζαφέρα Αγγελικη

4 Σεπτέµβριος - Νοέµβριος 2008

σων» της φύσης, διά χειρός ενός µεγάλου µας καλλιτέ-χνη, του Γιώργη Βαρλάµου.

Το καλαίσθητο αυτό λεύκωµα, αποτελεί µία ακόµη ξε-χωριστή κατάθεση του σηµαντικού µας δηµιουργού. Έρ-χεται να προστεθεί στους σταθµούς της καλλιτεχνικής

του διαδροµής, πουπεριλαµβάνουν εξαι-ρετικά δείγµατα.Ανάµεσά τους, η µνη-µειώδης έκδοση «∆έ-κα Λευκαί Λήκυθοι»,για την οποία εργά-στηκε ο Γιάννης Κε-φαλληνός µε επιλεγ-µένους από τον ίδιοως συνεργάτες, τους«µαθητές» του στοΕργαστήρι Χαρακτι-κής της Σχολής Κα-λών Τεχνών: ΛουίζαΜοντεσάντου, Νίκο∆αµιανάκη και Γιώρ-γη Βαρλάµο. Ένα ει-

καστικό και εκδοτικό «θαύµα», που τυπώθηκε σε 400αριθµηµένα αντίτυπα και χριεάστηκε τρία χρόνια δουλει-άς για να ολοκληρωθεί και να κυκλοφορήσει το 1956.

Ακόµη, η πολυτελής έκδοση του 1973, µε τις επτά σω-ζόµενες τραγωδίες του Σοφοκλή. Ένα έργο από τις παρι-σινές καλλιτεχνικές εκδόσεις «Union Latin d’ Editions», τοοποίο κυκλοφόρησε σε τρεις τόµους, µε αριθµηµένα αντί-τυπα, εξαιρετικής καλαισθησίας, διακοσµηµένοι µε 48ακουαρέλες του διακεκριµένου ζωγράφου - χαράκτη. Μίαέκδοση, που χαρακτηρίστηκε τοτε, στο Παρίσι, ως «ένα

από τα σηµαντικότερα καλλιτεχνικά γεγονότα, τόσο απόφιλολογικής όσο και από εικαστικής πλευράς».

Πρόσφατη δραστηριότητά του στο συλλεκτικό βιβλίο,το µυθιστόρηµα «∆άφνις και Χλόη», για το οποίο ο Γ.Βαρλάµος, αξιοποιώντας τις βαθιές γνώσεις του για τηχαρακτική και την τυπογραφία, βάζει την προσωπική τουσφραγίδα στο έργο. Φιλοτεχνεί ξυλογραφίες και λιθο-γραφίες, που «µιλούν» για όλα όσα υψηλά αισθήµατα καισυναισθήµαστα απορρέουν από το κείµενο του Λόγγου.

«Αρκετά χρόνια πριν “βασάνιζα” τ’ αγριολούλουδα,επειδή είχα ανάγκη από ένα θέµα για να ασκούµαι στη ζω-γραφική» σηµειώνει ο Γ. Βαρλάµος. «Θά’λεγα πως ταλουλούδια στάθηκαν τα πρώτα µου µοντέλα και τα ευ-γνωµονώ για την αρµονική τους συνεργασία. Σ’ αυτά χρω-στάω ένα σηµαντικό µέρος των γνώσεών µου στην τεχνι-κή της ζωγραφικής και όχι µόνο της ζωγραφικής».

Η δουλειά αυτή εξακολούθησε να συντροφεύει το δη-µιουργό, και βρήκε µεγάλη ανταπόκριση στον κόσµο.

«Τότε, ένας πολύ εκλεκτός φίλος, ο Νίκος Αλεξίου,πού’γραφε για εικαστικά θέµατα στο Ριζοσπάστη, βάφτι-σε τα έργα µου”. Κατά την απόψή του, µε τον τρόπο πουήταν ζωγραφισµένα είχαν µια ιδιαιτερότητα… Ως φόροτιµής, του καταθέτω ένα από αυτά, να τον συντροφεύειεκεί που βρίσκεται, στην οριστική του κατοικία…».

Για το παρόν και το µέλλον µαςΟ Γιώργη Βαρλάµος είναι ένας καλλιτέχνης ο οποίος,

όλα τα χρόνια συνοδοιπορεί µε τα πολιτικά και κοινωνικάπροβλήµατα. Μέσα από την τέχνη του, πολλές φορές, ταανέδειξε, µε αφορµή την έκδοση του λευκώµατος, δενµπορούσε παρά να πάρει θέση για όλα όσα συµβαίνουνσήµερα.

«Ας µην παραπονιόµαστε, τις κυβερνήσεις τις ψηφί-ζουν οι λαοί, εµείς δηλαδή, και τους δίνουµε δικαίωµα να

µας κυβερνήσουν»,επισηµαίνει.

«Έχουµε, λοι-πόν, ένα όπλο γιανα επιβάλουµε τηγνώµη µας, το θέµαείναι αν κάνουµεκαλή χρήση αυτούτου όπλου που λέ-γεται ψήφος, κι αυ-τό το δικαίωµα τοέχουµε κάθε τέσσερα χρόνια, αρκετά για να βγάλουµεσυµπεράσµατα για το παρόν και το µέλλον µας και ναδιορθώσουµε τα τυχόν σφάλµατα που κάναµε στην εκλο-γή µας. Υποτίθεται, βέβαια, πως έχουµε κρίση και ξέρου-µε τι θέλουµε. Η γνώση λοιπόν και η κρίση, να τα δύο συ-στατικά, απαραίτητα για να είµαστε αποτελεσµατικοί σεκάθε µας πράξη».

«Εδώ θα θυµηθώ, πριν λίγο καιρό, µια εκποµπή που εί-δα στην τηλεόραση. Ήταν µία συνέντευξη του διευθυντήτης Εθνικής Βιβλιοθήκης της Κούβας, που µιλούσε για τονΧοσέ Μαρτί, ξακουστό διανοούµενο και επαναστάτη στηνΚούβα, έλεγε: “Στον λαό δε θα πούµε πίστεψε, θα πούµεδιάβασε”».

«Η γνώση και η κρίση είναι το µυστικό για να µπορού-µε να σταθούµε µε βεβαιότητα και να παίρνουµε τις σω-στές αποφάσεις. Αναρωτιέµαι, τι µας είναι περισσότεροαπαραίτητο, ο πολιτισµός ή το ψωµί; Το ψωµί κρατά τονοργανισµό µας ζωντανό, ώστε πάνω σ’ αυτή τη ζωντανήύπαρξη, να ξετυλιχτεί η πραγµατικά ανθρώπινη ζωή, πουείναι ο πολιτισµός. Η τροφή συντηρεί το ζώον - άνθρωπο,µα ο πολιτισµός εξηµερώνει το ζώον - άνθρωπο και τονκάνει πολιτισµένο ον».

Συνέχεια από τη σελ. 1

Σηµαντική εικαστική συνεύρεση

Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΟΥ «ΟΧΙ»

Ο Πρόεδρος του Τοπικού Συµβουλίου Ανδρονιάνων Ευάγγελος Νικολιάς

Ο Αντιπρόεδρος του Προοδευτικού Συλλόγου Γεώργιος Μπαρούµης

Η Αθλητική Ένωση Ανδρο-νιάνων διοργάνωσε εορταστι-κή βραδιά στις 27/12/2008 στηταβέρνα του Μπαρούνη µεαπόλυτη επιτυχία.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΤο ∆ιοικητικό Συµβούλιο

της Οµάδας και οι ποδοσφαιρι-στές ευχαριστούν τους παρα-κάτω για τις χορηγίες και τιςπροσφορές τους.

1) Την ξενοδοχειακή επι-χείρηση “LEMNOS VILLAGE”(για στολές, φόρµες).

2) Το ∆ηµήτριο Λύκο (µπουφάν).

3) Α/φοί Αλεξανδρή “ΕΣΟ∆ΟΜΗ” στοΣτόµιο Οξυλίθου (στολές).

Σεπτέµβριος - Νοέµβριος 2008 5

Εκδροµή στη λίµνη Πλαστήρα - Μετέωρα

Μέσα στα πλαίσια των εκδηλώσεων που έχει εντάξει ο Συλλογός µαςείναι και η οργάνωση εκδροµών. Μετά την επιτυχία που είχε η καλο-καιρινή εκδροµή στο Καρπενήσι - Προυσό διοργανώσαµε και µια δεύ-

τερη µέσα στο φθινόπωρο στις 15-16 Νοεµβρίου 2008 στη λίµνη Πλαστήρα -Καλαµπάκα - Μετέωρα. Η συµµετοχή των συγχωριανών µας ήταν παραπά-νω από ικανοποιητική. Σ’ ένα διήµερο µε φθινοπωρινό χρώµα γνωρίσαµε µα-γευτικά µέρη του τόπου µας. Η πρώτη µέρα ήταν αφιερωµένη στη λίµνη Πλα-στήρα, στο φράγµα και στα χωριά γύρω από αυτό.

Στο χωριό Καστανιά που είναι η γενέτειρά του αγαπητού Βασίλη Παπα-σπύρου ταµία του Συλλόγου µας απολαύσαµε στο τοπικό ξενώνα καφέ καικεράσµατα που ήταν προσφορά του Βασίλη προς τα µέλη και τους φίλουςτου Συλλόγου. Μέσω της εφηµερίδας εκφράζουµε τα ευχαριστήρια όλων.

Η δεύτερη µέρα µετά από µια διανυκτέρευση στην όµορφη Καλαµπάκαήταν αφιερωµένη στα επιβλητικά Μετέωρα και στα Μοναστήρια.

Όσοι συµµετείχαν στην εκδροµή αυτή δεν έχουν παρά µόνο καλά λόγιαγια την άρτια οργάνωση και το ευχάριστο κλίµα που αναπτύχθηκε ανάµεσάτους.

Το ∆.Σ. υπόσχεται πως πολύ σύντοµα θα πραγµατοποιηθούν και άλλεςεκδροµές για να γνωρίσουµε και άλλους τόπους της πατρίδας µας.

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΥΜΗΣ 1940-1948Το καλοκαίρι που µας πέρασε έκδό-

θηκε το δεύτερο βιβλίο της Κούλας Ν.

Φαφούτη µε τίτλο: ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΥΜΗΣ

1940-1948.

Η Κούλα αφιερώνει αυτό το βιβλίο

στους καθηγητές και στους συµµαθητές

της µε συγκίνηση και αγάπη, όπως γρά-

φει η ίδια στην αρχή του βιβλίου της.

Στον επίλογο αρχίζει µε τη φράση

«Τελικά δεν τα καταφέρα. Ο χρόνος

έσβησε τα χνάρια. Άργησα πολύ να ξε-

κινήσω».

Εγώ όµως µια απλή αναγνώστρια θα

της πω.

Κι όµως Κούλα τα κατάφερες να µας

συγκινήσεις και να αγγίξεις τις ψυχές

µας.

Ποτέ δεν είναι αργά για δηµιουργία

περιµένουµε κι άλλα από σένα.

Με τιµή και αγάπη

Χρ. Πουλοπούλου

Προετοιµασία για τα Χριστούγεννα

Ο Νοέµβριος είναι ο µήνας που αρχί-ζουν οι προετοιµασίες για τα Χριστούγεν-να. Στολίζονται οι βιτρίνες και οι δρόµοι.Τα παιδιά στα σχολεία αρχίζουν πυρετω-δώς τις πρόβες για τη Χριστουγεννιάτικηγιορτή.

Έτσι και στο χωριό µας στήθηκε Χρι-στουγεννιάτικη Φάτνη στη πλατεία τηςΦροσύνης από την Α.Ε. ΑΝ∆ΡΟΝΙΑΝΩΝ.Τα παιδιά του τµήµατος ζωγραφικής του

Προοδευτικού Συλλόγου στην αίθουσα Ν.Κωτσής στόλισαν το Χριστογεννιάτικο κα-ράβι. Ο Σύλλογός µας τοποθέτησε έναεορταστικό πανό µε ενέργειες του συγχω-ριανού µας Γεωργίου Θεοδ. ∆ήµου στην εί-σοδο του χωριού µας «στου Κώτσου» µεευχές για καλές γιορτές. Οι αντίξοες καιρι-κές συνθήκες και ο δυνατός άνεµος δεν τοάφησαν στη θέση αυτή και µεταφέρθηκεστο ∆ηµοτικό Σχολείο.

Τοπικό Συµβούλιο Νέων Κύµης

Στις 25 Οκτωβρίου 2008 τοΤοπικό Συµβούλιο ΝέωνΚύµης πραγµατοποίησε

ηµερίδα µε θέµα “Νεανική κατά-θλιψη, νευρική ανορεξία καιβουλιµία”. Το θέµα κάλυψε η κυ-ρία Αποστολοπούλου Ιωάννα,κλινική ψυχολόγος.

Επιλέξαµε αυτό το θέµα διότιοι ασθένειες αυτές απασχολούνπολλούς νέους σε όλο τον κό-σµο. Εποµένως θεωρήσαµε ότι µια ενηµέ-ρωση για τα συµπτώµατα, τις συνέπειες,τους τρόπους και τα κέντρα θεραπείας θαβοηθούσε πολύ στην πρόληψη και την αντι-µετώπιση νόσων.

Η προσέλευση του κόσµουήταν µεγάλη και η κ. Αποστολο-πούλου ενηµέρωσε µε τον καλύ-τερο δυνατό τρόπο το κοινό. Χα-ρήκαµε ιδιαιτέρως µε το ενδια-φέρον του κόσµου καθώς και τηστήριξη που µας προσφέρει.

Προετοιµαζόµαστε για τηνεπόµενη εκδήλωση, η οποία πι-στεύουµε ότι θα έχει την ίδιααπήχηση στον κόσµο και θα

πραγµατοποιηθεί και αυτή µε µεγάλη επιτυ-χία.

Σας ευχαριστούµεΗ Πρόεδρος

Αγγελική Μπελιά

Α.Ε. ΑΝ∆ΡΟΝΙΑΝΩΝ

6 Σεπτέµβριος - Νοέµβριος 2008

Ήταν καλοκαίρι του 1940. Λίγο πριν ξεσπάσει ο πόλεµοςκαι τα δεινά που επακολούθησαν. Οι οικογένειες στοχωριό µου ζούσαν αγαπηµένες, πιο φτωχικά απ’ ό,τι σή-

µερα αλλά πιο ευτυχισµένα. Ίσως ήµουν παιδί τότε ακόµα καιδεν καταλάβαινα τις δυσκολίες της ζωής.

Οι άνδρες σύζυγοι στη γειτονιά έλειπαν στα ξένα. Ήταντεχνίτες, κτίστες κυρίως. ∆εν υπήρχαν εργασίες στην περιο-χή, δεν υπήρχε ανοικοδόµηση και έτσι δούλευαν σε δηµόσιαέργα στην Αθήνα, άλλοι στη Θεσσαλία ή τη Μακεδονία και απόεκεί έστελναν γράµµατα για επικοινωνία και χρήµατα για νασυντηρείται η οικογένεια και για να αποταµιεύουν για τους δύ-σκολους µήνες του χειµώνα.

Τη φροντίδα και την ευθύνη για την οικογένεια την είχαν οιγυναίκες σύζυγοι. Την ανατροφή των παιδιών, το σχολείο, τηνυγεία τους. Ακόµα και για τη συγκοµιδή, το θέρισµα, το αλώνι-σµα του σιταριού. Το φτάσιµο, το λιάσιµο των σύκων. Τη φρον-τίδα για τα αµπέλια, από το θειάφισµα, το ξεφύλλισµα µέχριτον τρυγητό και να βάλουν το µούστο στα βαρέλια. Και γενικάοι γυναίκες σύζυγοι στήριζαν το νοικοκυριό. Οι άνδρες επέ-στρεφαν µετά το φθινόπωρο, δε µπορούσαν να εργαστούνστο χειµώνα γιατί η δουλειά τους ήταν στην ύπαιθρο.

Η µόνη έξοδος των γυναικών ήταν να πάνε την Κυριακήστην εκκλησία να ανάψουν το κεράκι και να προσευχηθούν γιατους άνδρες τους και τα παιδιά τους. Και ακόµα να κατεβούνµέχρι τις Κονίστρες να ψωνίσουν από το παζάρι που γινότανεκεί ή να πάνε στην Κύµη ν’ αγοράσουν κάποιο ύφασµα για τοντύσιµο των παιδιών ή για δικό τους φόρεµα.

Την απασχόλησή τους µε το νοικοκυριό τις άλλες µέρες τηδιέκοπτε η τσαµπούνα του ταχυδρόµου. Παρατούσαν τις δου-λειές τους και έσπευδαν - µα κι εµείς τα παιδιά - να µάθουν ανείχαν γράµµα ή επιταγή χρηµατική από τους άνδρες τους.

Πίσω από τα σπίτια που ήταν - και είναι - στη σειρά

στο δρόµο ήταν οι αυλές τους η µια πλάι στην άλλη και όλεςµαζί σχηµάτιζαν ένα µεγάλο ακάλυπτο χώρο, χωρισµένες µε-ταξύ τους µε χαµηλό πεζούλι πέτρινο, κτισµένο ξερολιθιά, ηοποία καθόριζε τα όρια και τις διαστάσεις τους. Όλες σκεπα-σµένες σχεδόν µε κληµαταριές, ψηλά στηριγµένες σε στύ-λους από ξύλο ελιάς. Επάνω εκεί σε ξύλινους δοκούς και κα-δρόνια απλωνόταν η κληµαταριά και από τις κληµατσίδες τηςκρεµόντουσαν σταφύλια ραζακί και από τ’ άλλα τα τραγανά,που ωριµάζουν πιο αργά και διατηρούνται µέχρι το ∆εκέµβρη,τους σιδερίτες. Και κάτω οι αυλές οι µισές πλακόστρωτο και οιάλλες µισές χώµα χιλιοπατηµένο, σκουπισµένες πεντακάθα-ρες.

Απέναντι στην πλαγιά του λόφου και σε απόσταση εκατόως εικατόν είκοσι µέτρα κατηφόριζε ο δρόµος που ερχόταναπό τους Ανδρονιάνους στο χωριό µας τους Καρασαλιάνους,νυν ∆ένδρα. Ήταν πολύ επικλινής. Λιθόστρωτο καλντερίµιογδόντα περίπου µέτρα µήκος, κατασκευασµένο από άριστοτεχνίτη, το µαστρο-Γιώργη Σπύρου στα τελευταία χρόνια τηςζωής του, λίγο πριν φύγει, περίπου το 1917. Κλιµακωτό για ναµετριάζεται η µεγάλη κλίση του και για να γίνεται πιο άνετοστο βάδισµα προς τα κάτω µα και προς τα πάνω, στον ανήφο-ρο. Ήταν το καλντερίµι του Κολιαρά. Αν κάποιος ερχόταν ήέφευγε, φαινόταν καθαρά σαν να ανέβαινε σε σκάλα περίπουεκατό µέτρα µακριά. Τώρα πια δεν υπάρχει. Πέρασε ο καινού-ριος δρόµος ψηλότερα και είτε σκεπάστηκε µε τα χώµατα πουέπεσαν, είτε το ξήλωσαν για να πάρουν τις πέτρες του. Κρίµα!Χάθηκε κι αυτό. Την πληροφορία για την κατασκευή του µουτην έδωσε η θεία Μαριγώ, σύζυγος του Βαγγέλη Λύκου, µα-κρινή συγγενής το γένος Σπύρου. Ήταν τότε κοπελίτσα καιέδινε στον µαστρο-Γιώργη πέτρες κοντά, έτσι µου έλεγε.

Πέρα από τη χαρά που έφερνε ο ταχυδρόµος, περνούσεαπό το χωριό ο ψωµάς από τις Κονίστρες. Ερχόταν µε το γαϊ-

δουράκι φορτωµένο µε δυο ταρπιά µε καρβελάκια ψωµί γεµά-τα και φώναζε «ο ψωµάς!» Πόσος κόπος και ταλαιπωρία για ναβγάλει το µεροκάµατο. Όπως και ο µανάβης µε τα ζαρζαβατι-κά. Και ο ψαράς µε τις σαρδέλες, τις µαρίδες, το γαύρο, τις πα-λαµίδες, τα θράψαλα και τα καλαµάρια, το κάθε ένα στην επο-χή του. Θυµάµαι µε το να φωνάξει ο ψαράς από του Κολιαρά«ψάρια!» το πανηγύρι που έκαναν οι γάτες νιαουρίζοντας. Ναείχαν συνηθίσει τη φωνή του άραγε ή είχαν τόσο δυνατήόσφρηση; Ποιος ξέρει;

Ένα όµως ξεχωριστό τόνο στη γειτονιά έδινε ο ερχοµόςτου µπάρµπα Στάθη. Ερχόταν στο χωριό µια φορά κάθε βδοµά-δα και εξηγούσε τον καφέ για τις γυναίκες της γετονιάς. Τιςάλλες µέρες τις αφιέρωνε κάθε µια σε ένα χωριό στη γύρω πε-ριοχή. Ήταν από το χωριό Μαλετιάνοι - δεν ξέρω αν έχει απο-γόνους ή συγγενείς τώρα εκεί. Ήταν εβδοµηντάρης περίπου,µάλλον κοντού αναστήµατος, λίγο χοντρός, γελαστός, πάνταµε το αστείο στα χείλη του. Φόραγε παντελόνι από πανί υφα-σµένο στον αργαλειό, φαρδύ µάλλινο ζωνάρι δεµένο στη µέ-ση του πέντε έξι στροφές και πάνω στο σώµα του µάλλινη πλε-κτή στο χέρι φανέλα άσπρη, µε µανίκι που µόλις σκέπαζε τουςαγκώνες του, τριµµένη µα πλυµένη πεντακάθαρη. Στο αριστε-ρό χέρι του κρεµόταν από τον αγκώνα κοφίνι µεγάλο σαν κα-λάθι και στο δεξί του κρατούσε µπαστούνι ηµικυκλικό πάνωστη χούφτα, φτιαγµένο από κλωνάρι µελεού και κάτω στη βά-ση του είχε τοποθετήσει ένα λάστιχο στρογγυλό µε διάµετροέξι - επτά εκατοστά για να µη γλιστρά µάλλον το χειµώνα µετις λάσπες. Περπάταγε ευθυτενής κορδωτά, µε µικρά βήµατα,λίγο ανοιχτά τα πόδια λόγω κοιλιάς προτεταµένης.

Με το να καταφθάσει ο µπαρµπα-Στάθης µαζεύονταν όλεςοι γειτόνισσες να τους εξηγήσει τον καφέ. Αν θα λάβουνγράµµα ή επιταγή χρηµάτων από τους άνδρες τους. Εκείνος οκαφές! Μια ιεροτελεστία, µια µικρή πανήγυρις της γειτονιάς!Έτυχε και εγώ να παρακολυθήσω µια τέτοια συνάντηση. Είχατελειώσει τη β’ τάξη του οκταταξίου Γυµνασίου της Κύµης,ήταν καλοκαίρι και είχαµε διακοπές.

Εκεί δίπλα στο χαµηλό πέτρινο πεζούλι, στην άκρη της αυ-λής της θείας Αριστείδαινας, που ήταν και η πιο ευρύχωρη,άναψαν αµέσως φωτιά µε απήφανο, έβαλαν πάνω κληµατσί-δες και ξερά κλαδιά και δια µιας φούντωσε η φωτιά για να γί-νουν σε λίγο θράκα, κάρβουνα αναµµένα. Έφερε η µια γειτό-νισσα το καβουρδιστήρι να καβουρδίσουν τον καφέ, η άλληγειτόνισσα το µύλο για να τον αλέσουν. Το καβουρδιστήριολοκαίνουργιο, µόλις µαυρισµένο απ’ έξω - θα είχε χρησιµο-ποιηθεί µια ή δυο φορές - το είχε φτιάξει, αν θυµάµαι καλά, οµπάρµπα-Μήτσος ο Κακούρης. Ο δε µύλος άστραφτε απ’ τογυάλισµα και τα δυο µπρίκια εµαγιέ, λες και µόλις τ’ αγόρασανή τα ‘φεραν από την προίκα τους. Όλα όλο αρχοντιά.

Γιώργος Σ. Σπύρου

Συνέχεια στο επόµενο φύλλο

ΚΑΡΑΣΑΛΙΑΝΙΣΣΕΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΠΟΛΕΜΟΥ

Στις 27 Νοεµβρίου συµπληρώνονται 66 χρόνια, από τηνεκτέλεση του Αγωνιστή – Ήρωα, Τάσου Στ. Μυλωνά, στιςφυλακές Αβέρωφ.

Ο Τάσος Μυλωνάς γεννήθηκε στον Πύργο το 1910, ορ-φάνεψε σχεδόν στην νηπιακή του ηλικία και αντρώθηκεστους Ανδρονιάνους, όπου υιοθετήθηκε από την θεία τουΑθηνά συζ. Ιωάννου Νάνου.

Είναι θύµα του γερµανού κατακτητή.Ανήκει σε εκείνους που υπηρέτησαν τις αρχές και τις

ιδέες τους, υπακούοντας,… στο µόνο πράγµα που τους είχε αποµείνει:µια παλάµη τόπο κάτω από τ' ανοιχτό πουκάµισο,µε τις µαύρες τρίχες και το σταυρουδάκι του ήλιου.Όπου είχε κράτος κι εξουσία η Άνοιξη! ...(Άξιον Εστί Ο. Ελύτης)Ο Τάσος ο Μυλωνάς, δεν είχε κανένα λόγο περισσότε-

ρο από άλλους, για να είναι παρών στους αγώνες και πρω-τοπόρος στους κινδύνους. Ήταν απλός άνθρωπος µε πολλάενδιαφέροντα για τη ζωή. Αγωνίστηκε κατά του εχθρού τηςΠατρίδας του, υπερασπίστηκε την Εθνική της Ανεξαρτησία,και την Ελευθερία της, ακολουθώντας µόνο την συνείδησήτου, και χωρίς δισταγµό πρόσφερε και την ζωή του!..

Ο Γεώργιος Σεφέρης γράφει: «Ο λαός έκανε µόνος τουαυτό που έκανε-µόνος του. Αυτοί οι άνθρωποι, το καλύτεροπου έχει ο τόπος µας».

Ο τρόπος που αντιµετωπίζει αυτό το γεγονός, όπωςπροκύπτει από τα τελευταία του λόγια, που αποτυπώνει οίδιος, 4 µόλις ώρες πριν τον εκτελέσουν, είναι ένας απότους λόγους που τόσο η πρώτη, όσο και η όποια επόµενηανάγνωση της διαθήκης του, µπορεί να συγκλονίσει, ναπληµµυρίσει τα στήθια του κάθε αναγνώστη µε µια «ροµαν-τική µελαγχολία»; ένα παράπονο; µια οργή; καλύτεραίσως, όλα µαζί!

Σίγουρα είναι ένα κείµενο µε θαυµαστή δύναµη, έχει µιααµεσότητα που σε καθηλώνει.

Ίσως οι γεροντότεροι που έχουν βιωµατική, ζωντανήµνήµη, εκείνης της περιόδου, ή ακόµα λόγιοι, που έχουνσχετική εµπειρία, στο επόµενο ή σε κάποιο από τα επόµεναφύλλα, να καταθέσουν το σχόλιό τους, να φωτίσουν και άλ-λες πτυχές του, να ζωντανέψουν το µεγαλείο αυτού τουντοκουµέντου, έτσι ώστε να φανούν οι πραγµατικές τουδιαστάσεις.

Η πίστη του Τάσου για την ορθότητα αυτού που έκανε, ηστωικότητα µε την οποία αντιµετωπίζει την εκτέλεσή του,το τέλος του!, η αιτιολόγηση, οι παραινέσεις και οι συµβου-λές του, προς το οικογενειακό του περιβάλλον, είναι τόσοµεγαλειώδη που δεν νοµίζω ότι µπορούν να τύχουν ορίων,να περιοριστούν.

Μου ‘ρχεται στο µυαλό, ένα απόσπασµα από την απολο-γία του Ν. Μπελογιάννη,

…Αγαπάµε την Ελλάδα και το λαό της περισσότερο απότους κατηγόρους µας. Το δείξαµε όταν κινδύνευε η Ελευθε-ρία, η Ανεξαρτησία και η ακεραιότητά της. Και, ακριβώς,αγωνιζόµαστε για να ξηµερώσουν για τη χώρα µας καλύτε-ρες µέρες, χωρίς πείνα και πόλεµο.

Για το σκοπό αυτόν αγωνιζόµαστε και όταν χρειαστείθυσιάζουµε και τη ζωή µας…».

Αυτά νοµίζω ότι απευθύνονται και πρέπει να απλωθούν,σε ολόκληρη την ανθρωπότητα, αποτελούν πολύτιµη κλη-ρονοµιά της, για να αντιµετωπίζει ή ακόµα καλλίτερα νααποτρέπει, τέτοιες ή παρόµοιες δύσκολες ώρες και κατα-στάσεις.

Θεώρησα χρέος µου, να καταστήσω τους αναγνώστες

της εφηµερίδας σας, και συµπα-τριώτες του Τ. Μυλωνά, κοινω-νούς του ανθρώπινου µηνύµατοςτης διαθήκης του.

«∆ιαθήκη κατά τις τελευταίεςστιγµές της ζωής µου,

εν φυλακές Αβέρωφ και λί-γες ώρες προ της εκτελέσεώςµου.-

Φεύγοντας για πάντα απότον κόσµον αυτόν αφήνω εις τααδέλφια µου την τελευταίαν επι-θυµίαν την οποίαν θέλω να σεβα-στούν. Την περιουσίαν µου να τηνδιανεµηθούν ως εξής. Το σπίτι ειςΠύργον µε το ελαιοτριβείον και αυλήν µε τα πάντα των ανη-κόντων µου εν αυτώ να περιέλθει εις την …, κλπ, το δε ρά-διόν µου να δοθή εις την εξαδέλφην µου … κλπ .

Αύται είναι αι τελευταίαι µου επιθυµίαι τας οποίας θέλωνα τις σεβαστήτε ανεξαρτήτως εάν είναι γραµµένες σε ένααπλό χαρτί και µε απλό µολύβι.-

Εν φυλακές Αβέρωφ Αθηνών τη 27 Νοεµβρίου 1942Χαιρετώ όλους τους δικούς µαςΑναστάσιος Στ. Μυλωνάς - Μην Στενωχωρηθήτε.-

Αγαπητή µου Μητέρα και ΑδέλφιαΣας δίνω τον τελευταίον ασπασµόν, διότι ύστερα από 4

ώρες σας αφήνω για πάντα από τον κόσµον τον πρόσκαιροναυτόν και ότι σας έχω γράψει να το τηρήσετε, πηγαίνω ναβρώ τον Αγαπηµένον µας Νίκον και όλους τους προσφυλείςµου. Σας στενωχωρεί πως φεύγω, να τηρήσετε όλην τηνψυχραιµίαν και να είστε βέβαιοι πως µια µέρα θα ανταµώ-σωµεν, της τύχης φαίνεται είναι να σας πικράνω για δεύτε-ρη φορά, η λύπη αν είναι δυνατόν να µην πικράνει την καρ-διά σας. Αγάπην και σύµπνοιαν µεταξύ σας, θάρρος και πα-ρηγοριά και να ξέρετε πολύ καλά ότι δεν πρόκειται να µείνηκανένας στον κόσµο αυτόν, πρέπει να γνωρίζετε γιατί φεύ-γω από τον κόσµον αυτόν και για τούτο κάθε άλλο παρά λύ-πη πρέπει να έχετε.-

Σας δίδω τους τελευταίους µου ασπασµούς µε την ψυ-χήν γεµάτην ελπίδαν πως όλα θα τα τηρήσετε.

Σας φιλώ το παιδί και αδελφός σας.-Α.Σ. Μυλωνάς27/11/42 και ώρα 12 µεσονύκτιον».-

ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΡΑΞΗ«Ήχοι - τύραννοι,… θρασείς, άσχηµοι……η σιωπή της προσµονής, τα καρφιά της αρβύλας στον

πλακόστρωτο διάδροµο, το γρύλισµα της σκουριασµένηςκαγκελόπορτας, το φυλλογύρισµα των χαρτιών, το κάλε-σµα, … Αναστάσιος Μυλωνάς…

Τα µάτια γνέφουν τον στερνό χαιρετισµό, (γεια σαςσύντροφοι… γεια),

Αντρίκια περπατησιά, σίγουρο πάτηµα, … έξω πηχτόσκοτάδι, παγωµένο το χειµωνιάτικο πρωινό, φυσοµανάει…

Τα µάτια υγραίνονται …Η βροντή,… στο πρόσωπο έµεινε ζωγραφισµένη η απο-

ρία …Τα µάτια ορθάνοιχτα, καρφωµένα πέρα στον ουρανό,

εκεί που κατοικεί ο ήλιος!..»Η τραγωδία δεν έχει σκοπό να αιφνιδιάσει, σκοπό έχει

να υπενθυµίσει, να εξηγήσει, να διδάξει. Και τελικά, να κα-ταγγείλει και να τιµωρήσει - αν µπορέσει.

…εν φυλακές Αβέρωφ και λίγες ώρες

προ της εκτελέσεώς µου

Του Κ. ∆εληγιώργη

Φωνή Ανδρονιάνων

Με ζωγραφιές παιδιών του χωριού καλωσορίζει τονέο έτος ο Προοδευτικός Σύλλογος Ανδρονιάνων Ευ-βοίας, τηλ.: 210-2480941, ο οποίος συµπληρώνει 32χρόνια δηµιουργικής προσφοράς στην περιοχή. Οπωςσηµειώνει ο Σταµάτης ∆. Σπύρου: «Τα τελευταία χρό-νια, ιδιαίτερο βάρος µας έχει πέσει στα παιδιά του χω-ριού.Φέτος για δεύτερη χρονιά στο ξαναζωντανεµένοµέσα από τις δραστηριότητες του Συλλόγου µας ιστο-ρικό ∆ηµοτικό Σχολείο του χωριού, λειτουργούν µεδαπάνες του Συλλόγου µας τµήµα ζωγραφικής και δη-µιουργικής γενικά απασχόλησης καθώς και τµήµα εκ-µάθησης βασικών δεξιοτήτων µέσω ηλεκτρονικώνυπολογιστών. Το ∆ηµοτικό Σχολείο µας είναι πράγ-µατι ιστορικό και για τον λόγο ότι κατασκευάστηκε µεδαπάνες του εθνικού ευεργέτη µας Ανδρέα Συγ-γρού». Για αρκετά χρόνια τις τελευταίες τρεις δεκαε-τίες, δυστυχώς δεν λειτουργεί σαν ∆ηµοτικό Σχολείοελλείψει επαρκούς αριθµού µαθητών. Επίσης εδώ και12 χρόνια ο Σύλλογος εκδίδει εφηµερίδα µε τον τίτλο"Η Φωνή των Ανδρονιάνων - ∆ένδρων Κύµης"».

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 09/01/2009

Μακέτα για την αναπαλαίωση της βρύσηςτων Καρασαλιάνων

Το µήνα Ιανουάριο γιορτάζουν οιτρεις µεγάλοι φωστήρες, στύλοι καιδιδάσκαλοι του Χριστιανισµού. Γιορ-

τάζουν ο καθένας χωριστά και µετά και οιτρεις µαζί. Την πρώτη Ιανουαρίου ο ΆγιοςΒασίλειος ο Μέγας, την 25η του ιδίου µη-νός ο Γρηγόριος ο Θεολόγος, στις 27 οΙωάννης ο Χρυσόστοµος και στις 30 όλοιµαζί οι τρεις Ιεράρχες.

Έζησαν τον 4ο αιώνα που θεωρείται οαιώνας της εξάπλωσης και εδραίωση τουΧριστιανισµού.

Θα ασχοληθούµε για τη ζωή και δράσητου Αγίου Βασιλείου.

Γεννήθηκε στην Καισάρεια της Καπα-δοκίας (330-379). Πατέρας του ήταν έναςευσεβής δικηγόρος και διδάσκαλος τηςρητορικής και µητέρα του η ευσεβής καιφιλάνθρωπος Εµµέλεια. Είχε επτά αδέλ-φια.

Γιαγιά του (από τον πατέρα του) ήταν ηευσεβής Μακρίνα, η οποία έζησε τουςδιωγµούς του ∆ιοκλητιανού, εξορίσθηκεγια επτά συνεχή χρόνια επειδή ήταν χρι-στιανή. Αυτή ενέπνευσε στο Βασίλειο καιτα αδέλφια του την πίστη στο Χριστό.

Η µεγάλη αδελφή του Μεγ. Βασιλείου,Μακρίνα έζησε ασκητικό βίο. Τρία αδέλφιαέγιναν επίσκοποι. Ο Βασίλειος επίσκοποςΚαισαρείας, ο Γρηγόριος Νύσσης και ο Πέ-τρος Σεβαστείας. Ο Βασίλειος έµαθε ταπρώτα γράµµατα στην Καισάρεια, µετά πή-γε στην Κωνσταντινούπολη που είχε εξαι-ρετικούς δασκάλους και σε ηλικία 22 ετώνήλθε στην Αθήνα που ήταν Πανεπιστηµια-κό Κέντρο εκείνης της εποχής. Στην Αθή-να γνωρίστηκε µε το Γρηγόριο το Θεολόγοπου είχε έλθει και εκείνος για σπουδές.

Παρακολούθησαν παραδόσεις ρητορι-κής γραµµατικής, φιλοσοφίας διαλεκτι-

κής, αστρονοµίας, γεωµετρίας και ιατρι-κής. Βασίλειος και Γρηγόριος έγιναν αδελ-φικοί φίλοι. Ζούσαν ο ένας για τον άλο«οµόστεγοι, οµοτράπεζοι µε κοινά όνει-ρα». Ο Γρηγόριος έλεγε πως ήσαν «Μιαψυχή δύο σώµατα φέρουσα». Προσπαθού-σαν να µείνουν πιστοί στα πιστεύω τους.Έλεγαν: «∆υο δρόµοι είναι για µας. Ο έναςοδηγεί στους ναούς και τους ιερείς µας καιο άλλος στους εθνικούς µας δασκάλους.

Έµειναν στην Αθήνα τέσσερα χρόνια.Οι δάσκαλοί τους τους ονόµαζαν «κοσµή-µατα της σπουδάζουσας νεολαίας».

Η Αθήνα εκείνη την εποχή έλεγαν ότιήταν βλαβερή ως προς την ψυχή. Είχε κα-κό πλούτο, και είδωλα. Έλεγαν ότι εκείγνώρισαν το σφαλερό, το κίβδηλο και τουςασεβείς συµµαθητές.

Κάποτε ρώτησαν τον Μέγα Βασίλειοπως ζώντας στην Αθήνα τέσσερα χρόνιακαι σπουδάζοντας κλασσικής παιδεία, κα-τάφερε να µείνει σταθερός στην πίστητου.

Έδωσε την πάρα κάτω απάντηση:«Καθάπερ ροδωνιάς του άνθους δρε-

ψάµενοι τας ακάνθας εκλείποντες, ούτωκαι περί των τοιούτων λόγων. Όσον µενχρήσιµον καρπωσάµενοι το δε βλαβερόνφυλαξώµεθα».

∆ηλαδή όπως από την τριανταφυλλιάπαίρνουµε τα λουλούδια και αφήνουµε τααγκάθια, έτσι και από αυτά τα λόγια. Όσαείναι χρήσιµα τα παίρνουµε και προφυλασ-σόµεθα από τα βλαβερά.

Όταν γύρισε στην πατρίδα του στηναρχή πήρε τη θέση του πατέρα του ως δά-σκαλος της ρητορικής. Τα εγκατέλειψεόλα γρήγορα και αφοσιώθηκε στην Χρι-στιανική πίστη. Αποφασίζει να αφοσιωθείστη θρησκευτική περισυλλογή.

Πέντε χρόνια ζει σκληρή ζωή αποµό-νωσης. Συντάσσει µοναχικούς κανόνεςχειροτονείται ιερέας το 370 που ζητήθηκενα χειροτονηθεί επίσκοπος Καισαρείας.∆έχτηκε και τότε αρχίζει η µεγάλη δράση.∆ιακρίθηκε στους αγώνες φιλανθρωπίαςκαι τους αγώνες κατά του Αρειανισµού.

Ο αυτοκράτορας Ουάλης τάχτηκε υπέρτων αιρετικών Αρειανών. Έστειλε στηνΚαισάρεια τον Ύπαρχο Μόδεστο µε τηνεντολή να καταφέρει την προσχώρησητου Βασιλείου στον Αρειανισµό δια τηςπειθούς ή και δια της βίας.

Ο Βασίλειος τον αντιµετώπισε µε θάρ-ρος και µε άρνηση. Ο Ύπαρχος άρχισε νατον φοβερίζει µε εξορία, δήµευση περιου-σίας, βασανιστήρια κ.λ.π.

Ο Βασίλειος απάντησε µε θάρρος. Τηνεξορία δεν την φοβάµαι γιατί παντού είµαιξένος και περαστικός.

Τη δήµευση; Περιουσία δεν έχω.Βσανιστήρια; Το ασθενικό µου σώµα

δεν θα αντέξει.Θάνατο; Για µένα θα είναι ευεργέτης.

Θα πάω πιο γρήγορα στο Θεό.Ο Ύπαρχος έµεινε κατάπληκτος και εί-

πε στον αυτοκράτορα. »Νικηθήκαµε απότον προκαθήµενο της εκκλησίας»

Ο Μ. Βασίλειος συνεχίζει τη δράσητου. Σε όλα τα µέρη της περιοχής ιδρύειπτωχοκοµεία και νοσοκοµεία για την περί-θαλψη πτωχών ασθενών. Στην Καισάρειαιδρύει µεγάλο πτωχοκοµείο και νοσοκο-µείο «τη Βασιλειάδα». Μένει κοντά και πε-ριποιείται και µόνος του τους ασθενείς.

Αναπτύσσει συγγραφική δράση. Γρά-φει έργα δογµατικά, ασκητικά, ηθικά, οµι-λίες και λειτουργία που τελείται δέκα φο-ρές το χρόνο. Τις πέντε Κυριακές της µε-γάλης σαρακοστής, παραµονή Χριστου-

γέννων, Πρωτοχρονιά, Θεοφανείων, Μεγ.Πέµπτη και Μέγα Σάββατο.

Εκείνο όµως που έκανε το Μ. Βασίλειονα θεωρείται µια από τις µεγαλύτερεςµορφές της Χριστιανοσύνης και κυρίωςγια µας τους Έλληνες είναι ότι κατάφερετον εκχριστιανισµό του Ελληνισµού καιτον εξελληνισµό του Χριστιανισµού καιέτσι επιτελέσθηκε η Ελληνοχριστιανικήπαιδεία.

Για όλα αυτά και άλλα πολλά τον ονο-µάζουν «κανόνα αρετής, αρχιτέκτονα τηςθείας σκηνής, που η δύναµή του ήταν ησπορά και η διάδοση του θείου λόγου».

Έλεγαν ότι η πρόνοια του θεού στέλνεισε κάθε εποχή τον ανάλογο γιατρό ψυχής,τον ανάλογο οδηγό νοµοθέτη, προφήτη,διδάσκαλο να αγωνισθεί µέχρι θανάτου.

Ένας τέτοιος ήταν ο Μέγας Βασίλειος.Ασκήθηκε στην νηστεία, την εγκράτεια

και την ακτηµοσύνη.Έφυγε για την αιώνια ζωή το 379, αφού

νόσησε µετά τους ατέλειωτους αγώνεςυπέρ του ποιµνίου του.

Και οι δύο άλλοι ιεράρχες είχαν παρό-µοια Χριστιανική ζωή, δράση και έργα µε-γάλα. Θα µας δοθεί η ευκαιρία άλλη φοράνα µιλήσουµε και γι’ αυτούς.

Τώρα θα πούµε ακόµα δυο λόγια για τοπως καθιερώθηκε η πίτα µε το νόµισµα στηγιορτή του Αγίου Βασιλείου.

Λένε ότι κάποτε ένας αντιπρόσωποςτου Αυτοκράτορα Ουάλη θα επισκεπτόταντην Καισάρεια. Είχε φήµη κακού ανθρώ-που, άρπαγα και ότι έκανε πολλές ζηµιέςστα µέρη που επισκεπτόταν.

Ο Μ. Βασίλειος ζήτησε από το λαό νατου δώσουν ότι χρυσαφικά µπορούσε οκαθένας ώστε όλα αυτά να τα προσφέρειστον αντιπρόσωπο του αυτοκράτορα νατον καλοπιάσει να µην κάνει κανένα κακό.

Πήγε ο αντιπρόσωπος, ο Μ. Βασίλειοςτου έκανε θερµή υποδοχή, του µίλησε µεωραία λόγια και έφυγε χωρίς να προξενή-σει καµία ζηµιά και χωρίς να πάρει κάτι.

Πως να επιστρέψει ο Μ. Βασίλειος ταχρυσαφικά αφού δεν είχε γράψει τι προ-σέφερε ο καθένας; Συµφώνησαν να φιά-ξουν µικρές πιτούλες, βάζοντας σε κάθεµία από ένα χρυσαφικό. Τις µοίρασε σεόλους από µια και τρώγοντάς την κάθεένας έβρισκε ένα χρυσαφικό. Έτσι µοιρά-στηκαν οι πίτες και κάθε ένας έπαιρνε ό,τιχρυσαφικό έβρισκε. Από τότε έµεινε τοέθιµο της πίτας µε το νόµισµα.

Είτε κόβεται αµέσως µετά την αλλαγή του χρόνου είτε κα-τά το µεσηµεριανό τραπέζι της πρώτης ηµέρας του χρό-νου, η βασιλόπιτα αποτελεί το πιο χαρακτηριστικό έθιµο

της πρώτης ηµέρας του χρόνου και είναι ένα έθιµο που συνα-νατάµε σε ολόκληρο τον ελλαδικό χώρο µε κάποιες παραλλα-γές και οµοιότητες. Οι παραλλαγές αυτές έχουν να κάνουν κυ-ρίως µε τη σύσταση της βασιλόπιτας – κέικ ή τσουρέκια, αλµυ-ρή ή γλυκιά πίτα ή Χριστόψωµο, καθώς και µε τη διακόσµηση –σταυρός ή αναγραφή του έτους. Παρασκευάζεται κυρίως απόαλεύρι, αυγά, ζάχαρη, γάλα αναλόγου µεγέθους και είδους καιείναι φουσκωτή, αφράτη και γλυκιά. Στην Αθήνα συνηθίζεται ηλεγόµενη “πολίτικη’’ Βασιλόπιτα, ενώ σε άλλα µέρη επικρα-τούν άλλοι τρόποι κατασκευής µε µπαχαρικά. Στην ελληνικήεπαρχία θέτουν εντός, ανάλογα του εθίµου, τεµάχιο άχυρου,κληµατόβεργας ή ελιάς ή, σε κτηνοτροφικές περιοχές, ένα µι-κρό κοµάτι τυρί που θα φέρει καλή τύχη στην παραγωγή. Σε άλ-λα µέρη, αντί αυτού κατασκευάζουν µικρό στεφάνι από κληµα-τόβεργες που όποιος το βρει στα χωράφια θα είναι τυχερόςστα σπαρτά, ή στην ελαιοπαραγωγή ή στο κρασί κλπ. Οι οµοι-ότητες δεν είναι τίποτε άλλο από το στρογγυλό σχήµα και τοφλουρί – χρυσό νόµισµα (κωνσταντινάτο) ή ασηµένιο ή καιαπλό κοινό.

Το κόψιµο της Βασιλόπιτας γίνεται και τις άλλες µέρες του"∆ωδεκαήµερου" των εορτών και σαν έθιµο είναι πολύ παλιό,προερχόµενο από εκείνο το τελούµενο στην αρχαία εορτή των«Κρονίων» (των ρωµαϊκών «Σατουρναλίων») που παρέλαβανοι Φράγκοι από τους οποίους και προήλθε η συνήθεια της τοπο-θέτησης νοµίσµατος µέσα στη πίτα και η ανακήρυξη σε «Βασι-λιά της βραδιάς» αυτόν που το εύρισκε. Κατά άλλο έθιµο, αντίνοµίσµατος, έβαζαν φασόλι και αυτός που το εύρισκε τον απο-καλούσαν φασουλοβασιλιά. Πέρα όµως αυτού του φράγκικουεθίµου που πέρασε όµως στην Ευρώπη υπάρχει και µία θρη-σκευτική παράδοση που συνδέει και µε την προσωπικότητα τουΜεγάλου Βασιλείου.

Κατά την θρησκευτική παράδοση κάποτε στη Καισάρεια τηςΚαππαδοκίας στη Μικρά Ασία, όπου επίσκοπος ήταν ο Μέγας

Βασίλειος ήρθε να τη καταλάβει ο Έπαρχος της Καππαδοκίαςµε πρόθεση να τη λεηλατήσει. Τότε ο Μέγας Βασίλειος ζήτησεαπό τους πλούσιους της πόλης του να µαζέψουν ό,τι χρυσαφι-κά µπορούσαν προκειµένου να τα παραδώσει ως "λύτρα" στονεπερχόµενο κατακτητή. Πράγµατι συγκεντρώθηκαν πολλά τι-µαλφή. Κατά την παράδοση όµως είτε επειδή µετάνιωσε οέπαρχος, είτε (κατ’ άλλους) εκ θαύµατος, σύµφωνα µε τοοποίο ο Άγιος Μερκούριος µε πλήθος Αγγέλων αποµάκρυνετον στρατό του, ο Έπαρχος απάλλαξε την πόλη από επικείµενηκαταστροφή. Προκειµένου όµως ο Μέγας Βασίλειος να επι-στρέψει τα τιµαλφή στους δικαιούχους, µη γνωρίζοντας σεποιόν ανήκει τι, έδωσε εντολή να παρασκευασθούν µικροί άρ-τοι εντός των οποίων τοποθέτησε ανά ένα των νοµισµάτων ήτιµαλφών και τα διένειµε στους κατοίκους την εποµένη του εκ-κλησιασµού και ως εκ θαύµατος ο καθένας βρήκε στην πίταπου πήρε ό,τι είχε προσφέρει για την προστασία του στον Ιου-λιανό. Το γεγονός αυτό απέληξε σε διπλή χαρά από της απο-φυγής της καταστροφής της πόλης και συνεχίσθηκε η παράδο-ση αυτή κατά τη µνήµη της ηµέρας του θανάτου του (εορτή τουΑγίου και Μεγάλου Βασιλείου).

Εκτός από την Ελλάδα και άλλες περιοχές της ανατολικήςΕυρώπης και των Βαλκανίων έχουν το έθιµο της πίτας µε τοκρυµµένο νόµισµα, που δεν σχετίζεται όµως µε τη γιορτή τουΜεγάλου Βασιλείου. Για παράδειγµα οι Ρουµάνοι, οι Σέρβοι µετην “chesnitza”, οι Ουκρανοί , οι Αλβανοί µε την “πίτα” που τρώ-γεται τόσο από Χριστιανούς όσο και από Μουσουλµάνους, οιΒούλγαροι (pogatcha, Novogodichna banitsa, Svity Vasileva bo-gatcha) την Πρωτοχρονιά.

Η βασιλόπιτα είναι ένα από τα έθιµα που περιµένουν µεανυποµονησία µικροί και µεγάλοι. Θα µπορούσαµε κατ’ επέ-κταση να θεωρήσουµε τη βασιλόπιτα ως σύµβολο ενός έτουςπου φεύγει παίρνοντας µαζί του ό,τι θέλουµε και πρέπει να ξε-χαστεί και ενός νέου έτους που υπόσχεται πολλά, αλλά πάνωαπ’ όλα φέρνει την ελπίδα πως ο νέος χρόνος θα είναι καλύτε-ρος από τον προηγούµενο…

Κατερίνα Σακκή

Σεπτέµβριος - Νοέµβριος 2008 7

Ο Άγιος ΒασίλειοςΓράφει η Αρετή Χρυσάγη - ∆ηµητρίου

Το Έθιµο της Βασιλόπιτας…

ΣΥΝ∆ΡΟΜΕΣΜποµπός Περικλής

προς την Εκκλησία ..............$ Αυστρ.500

προς το Σύλλογο ............................€100

Στέλλα Κων/νου Καλαµπαλίκη ..........€50

Σκοπελίτης ∆ηµήτρης ..........................20

Ρούπας Κων/νος ..................................50

Παγώνη Άννα........................................50

Κρινής Ευάγγελος................................50

Μόρτος Νικόλαος ................................20

∆ήµου Μενέλαος..................................30

Βολιώτης Νικόλαος ..............................50

Σαρρή ∆ήµητρα ....................................25

Καλαµπαλίκη - Κοντογιάννη Στέλλα....20

Εµµανουήλ Ιωάννης ............................50

Σταµατάκης Κυρίκος ............................20

Μυλωνάς Γιάννης ................................20

Ιωάννου Αρτέµης..................................25

∆ρίτσουλα Μαρία ................................35

Καλαράς Κων/νος ................................30

∆ηµητρίου Κυριάκος ............................25

Μαστρογεωργίου Α. ............................10

Πλατής Αντώνιος..................................15

Βλαχαντώνης Ελευθέριος....................20

Κοντός Ιωάννης....................................25

Λέρτα Αρετή ........................................15

Μανδράκας Ευάγγελος........................30

Α/φοί Παντελή ......................................50

Σε ειδική εκδήλωση που διοργανώθηκετο πρωί της Κυριακής 7 ∆εκεµβρίου, στο θέ-ατρο Παπαδηµητρίου, στη Χαλκίδα, το Πα-ράρτηµα Ευβοίας της Ελληνικής Μαθηµατι-κής Εταιρείας απένειµε τα αριστεία στουςµαθητές που διακρίθηκαν στον Μαθηµατικό∆ιαγωνισµό των Ε' και Στ' τάξεων του ∆η-µοτικού και στους Πανελλήνιους διαγωνι-σµούς «Θαλής» και «Ευκλείδης» Γυµνασί-ου και Λυκείου, κατά το σχολικό έτος 2007 -2008.

Σηµειώνεται ότι για τους µαθητές τηςΚαρύστου η απονοµή έγινε στις 30/11, ενώγι' αυτούς της Βορείου Ευβοίας θα γίνειστην Ιστιαία, στις 21 ∆εκεµβρίου.

Στην τελετή µίλησαν, εκ µέρους του Πα-ραρτήµατος της ΕΜΕ, ο πρόεδρός του Γιάν-νης Παπαλουκάς και ο υπεύθυνος των δια-γωνισµών Βασίλης Αθανασίου.

Ανάµεσα στους µαθητές που βραβεύθη-καν στον διαγωνισµό «Θαλής» είναι και έναδικό µας παιδί από τους Ανδρονιάνους οΑλέξανδρος Νικ. Νικολιάς εκτός από καλόςµαθητής το Αλέξανδρος είναι και µεγάλοςποδοσφαιρικό ταλέντο. Παίζει στην οµάδαπαίδων της Α.Ε.Κ. και σύντοµα θα κληθείστην Εθνική Παίδων για τους πανευρωπαϊ-κούς αγώνες.

Γεννήσεις

Βαπτίσεις

8 Σεπτέµβριος - Νοέµβριος 2008

∆ιακρίσειςΑπό τα πρώτα της βήµατα παρακολουθούµε τις επιδόσεις της Άννας - Μα-

ρίας Αυγερινού (εγγονή του Κ. Τσελέφρη) στο αγαπηµένο της άθληµα ΤΑΕ ΚΒΟΝΤΟ.

Οι επιτυχίες διαδέχονται η µία την άλλη τελευταία επιτυχία της η απόκτησητου χάλκινου µεταλλίου στο Πανελλήνιο Πρωτάθληµα 2008.

Εκ µέρους του Προοδευτικού Συλλόγου τα θερµά µας συγχαρητήρια και ευ-χές για µεγαλύτερες επιτυχίες.

Ευχαριστούµε την Κάβα ποτών -

ξηρών καρπών “Ο ΑΛΕΞΗΣ” για

την προσφορά δώρων στο νηπια-

γωγείο Ανδρονιάνων.

Το ∆.Σ. του ΝηπιαγωγείουΑνδρονιάνων

Του Βελισσάριου Σκοπελίτη

Του ∆. Αϊδίνη και τηςΑθ. Παπανικολάου εγγονή

του Κωστέλου Του Ευάγγελου ∆. Σκοπελίτη

Ευφροσύνη ΜπαρούµηΗ µικρή Χριστίνα Λύκου

µε την µητέρα της Αγγελική

Χαλκίδα 30-11-2008 Πανελλήνιο Πρωτάθληµα ΤΑΕ ΚΒΟ ΝΤΟχάλκινο µετάλλιο δηλαδή τρίτη σ’ όλη την Ελλάδα στην κατηγορία της

Απονοµή αριστείων στα παιδιά που διακρίθηκαν

στους δύο Μαθηµατικούς διαγωνισµούςτων δυο τελευταιων τάξεων του ∆ηµοτικού

και τους Πανελλήνιους Γυµνασίου - Λυκείων

Το ∆ιοικητικό Συµβούλιο του Συλλό-γου µας είναι στην ευχάριστη θέσηνα ανακοινώσει πως στο ∆ηµοτικό

Σχολείο Ανδρονιάνων λειτουργούν απότον Οκτώβρη το τµήµα Ζωγραφικής καιπαιδικής δηµιουργίας µε δασκάλα πάντατην κα Καράµπα Ευαγγελία καθώς καιτµήµα εκµάθησης βασικών εφαρµογώνµέσω Ηλεκτρονικών Υπολογιστών µε δά-σκαλο τον συγχωριανό µας κο Κατσό καιδαπάνες του Συλλόγου µας. Σύντοµα ηαίθουσα θα εξοπλισθεί µε τα απαραίτηταγια την λειτουργία γραµµής ΙNTERNET.Το ∆ιοικητικό Συµβούλιο παρακαλεί τουςγονείς των παιδιών για την καλύτερη δυ-

νατή συνεργασία τους µε τη δασκάλα καιτο δάσκαλο των παιδιών καθώς και µε ταµέλη του ∆.Σ.

Τα τµήµατα φέτος τα παρακολουθούνπολύ περισσότερα παιδιά και νέοι και αυ-τό είναι ιδιαίτερα ευχάριστο. Αυτό βέβαιασηµαίνει πρόσθετες υποχρεώσεις και γιατο Σύλλογό µας πέρα από οικονοµικήςµορφής, που όµως αποτελούν κίνητρογια µεγαλύτερες προσπάθειες και εµ-πλουτισµό τους, παρά για στασιµότητα ήαδράνεια. Ευχόµαστε καλή επιτυχία σταπαιδιά, στη δασκάλα και τον δάσκαλοτους.

Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ

«ΝΙΚΟΣ ΚΩΤΣΗΣ» 2008-2009

ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΤΑ ΠΑΙ∆ΙΑ ΜΑΣ

Μικροί µας φίλοι και φίλες,

Η εφηµερίδα µας είναι και δικιά σας. Απευθύνεται και σε σας έχοντας ανοιχτά

τα πορτοπαράθυρά της. Εµείς οι µεγαλύτεροι σας βλέποµε όπως η ζωή απαιτεί

προσπαθώντας µε ελπίδα και πίστη σε σας.

Πάρτε µέρος στη δηµιουργία της εφηµερίδας µας στέλνοντάς µας ό,τι δικό σας

που µπορεί να το µάθουν και τα άλλα παιδιά αλλά και γιατί όχι, εµείς οι µεγα-

λύτεροι. Περιµένοµε τη συµµετοχή σας που έχει πάντα ιδιαίτερη σηµασία.

ΤΟ ∆.Σ. ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ

Ένας µικρός Σεπτέµβρης

βάζει τα κλάµατα

που στο σχολειό τον πάνε

να µάθει γράµµατα.

Θέλει να παίξει ακόµα

µε τ’ άστρα τ’ ουρανού

πριν έρθουν πρωτοβρόχια

και συννεφιές στο νου.

ΠΡΩΤΑΚΙ ΣΚΟΛΙΑΡΟΥ∆Ι

ΤΟΥ ΚΛΕΒΟΥΝ ΤΟ ΤΡΑΓΟΥ∆Ι.

Ένας γλυκός Σεπτέµβρης στάζει το µέλι του

Σωστό παλικαράκι τρυγάει τ’ αµπέλι του.

Στα Σπάτα ληνοβάτης στο Κορωπί γαµπρός

να τρέµουν τα κορίτσια στα βλέφαρά του

µπρος.

ΦΥΣΑΕΙ Ο ΑΠΗΛΙΩΤΗΣΚΙ Ο ΖΕΦΥΡΟΣ ΤΗΣ ΝΙΟΤΗΣ.Ένας παλιός Σεπτέµβρης φίλος αχώριστοςκαθώς περνούν τα χρόνια γίνεται αγνώρι-στος.Το κόκκινο ραγίζει στα µήλα της ροδιάςκίτρινα πέφτουν φύλλα στον κήπο της καρ-διάς.

Η ΝΥΧΤΑ ΜΕΓΑΛΩΝΕΙ∆ΙΧΤΥΑ ΣΤΟ ΦΩΣ ΑΠΛΩΝΕΙ.(Ποίηµα του ποιητή - στιχουργού Ηλία Α. Κα-τσούληπου πρόσφατα έφυγε δυστυχώς από κοντάµας.Αφιερωµένο στα παιδιά και στους νέους– νέες αλλά και σεκάθε… ενδιαφερόµενο).

ΕΝΑΣ ΜΙΚΡΟΣ ΓΛΥΚΟΣΠΑΛΙΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ

Ο Αλέξανδρος µε τον πατέρατου Νικ. Νικολιά γιατρό

και πρώην Νοµαρχιακό σύµβουλο