filozofia orientÁcie t. s. voropaj: Človek … · čitateľov, bola kniha v. s. biblera michail...

16
ORIENTÁCIE FILOZOFIA R o č . 57, 2002, č. 9 T. S. VOROPAJ: ČLOVEK VO SVETE SLOVA: MICHAIL MICHAJLOVIČ BACHTIN (1895-1975) Vplyv ideí Michaila Michajloviča Bachtina na spoločenské v edomie 20. storočia je obrovské. Slová "dialóg", "monologizmus", "polyfónia", "karnevalová kultúra", "exte- ritoriálna pozícia", "veľký čas" získali bezmála masovú popularitu, stali sa kultúrnymi kódmi, svojráznymi symbolmi, ktoré určujú horizonty sebauvedomenia kultúry 20. sto- ročia. Osud Bachtinovho dedičstva bol zvláštny a veľmi búrlivý. Jeho rané aj neskoré práce boli vydané prakticky súčasne, a to v 60-tych a 70-tych rokoch. Časovo sa čítanie a chápanie kryli a zabezpečili rýchle prijatie jeho tvorby. V priebehu niekoľkých de- saťročí sa takmer neznámy provinčný filológ stáva hlavnou postavou ruskej duchovnej kultúry nielen u nás, ale a j na Z á p a d e , pričom na Z á p a d e azda v o v e ľ a v ä č š e j miere ako u n á s ([24], 95). P o č n ú c rokom 1 9 6 6 , keď Júlia Kristeva uverejnila knihu Slovo, dialóg, román, Bachtinovo meno sa dostáva na orbitu štrukturalizmu. Práve štrukturalisti v p o d s t a t e vytvorili B a c h t i n o v e j filozofii s v e t o v é renomé. Na prvý pohľad vyzerá paradoxne, že filozof, ktorý aktívne vystupoval proti "ma- teriálovej estetike" formalistov, freudizmu a štrukturalizmu, sa prezentoval ako autor štrukturalistickej paradigmy. N i e k t o r ý m d o m á c i m bachtinovcom s a to javí ako nonsens. Ak však aplikujeme Bachtinovu koncepciu chápania na chápanie jeho vlastnej tvorby, v skutočnosti sa dialóg štrukturalizmu s Bachtinom ukáže rovnako prirodzený ako jeho súčasný dialóg s postmodernizmom. Neskôr, po uverejnení raných Bachtinových prác, sa tento semiotik-štrukturalista začína vnímať ako metafyzik-personalista. Bachtinovo dedičstvo sa začína interpretovať ako filozofická antropológia, ontologická etika, so- ciálna o ntológia atď. Po rozpade ZSSR a v š e o b e c n o m h ľ a d a n í n á r o d n e j identity z a č í n a j ú mnohí v M . M. Bachtinovi vidieť organicky ruského, ba d o k o n c a n á b o ž e n s k é h o mysliteľa. K o n t e x t času a miesta sa ukazuje ako podstatný faktor, vplývajúci na p o c h o p e n i e j e h o dedičstva. to svoje plusy aj mínusy. Hlavné mínus spočíva v tom, že v ô b e c n i e j e ťažké "naťaho- vať" Bachtina ľubovoľným smerom a nazerať naňho cez hocijaký "magický krištáľ". Hlavné plus je v tom, že pri štúdiu Bachtinovej tvorby v rozličných kontextoch odhaľujeme "spiace významy", epifánie, ktoré tvoria jednu z najsilnejších stránok tvorby tohto ruského filozofa. Bachtin odhaľoval nielen historicky reálne črty vedomia svojej doby, ale aj jeho možnosti, uhádol a predvídal, "ako sa za určitých zmenených p o d m i e n o k b u d e vyvíjať a pôsobiť daná idea, akými neočakávanými smermi m ô ž e pre- biehať jej ďalší vývoj a transformácia" ([7], 104). N i e k t o r é j e h o významy či dokonca zrnká významov, ktoré do istého času zostávali nepovšimnuté, teraz, k e ď sa ocitajú v podmienkach odlišného chápania, odhaľujú nový a často neočakávaný obsah ([34], 54). Filozofia 57, 9 651

Upload: doantuong

Post on 01-Sep-2018

219 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

ORIENTÁCIE F I L O Z O F I A R o č . 5 7 , 2 0 0 2 , č . 9

T. S. VOROPAJ: ČLOVEK VO SVETE SLOVA: MICHAIL MICHAJLOVIČ BACHTIN (1895-1975)

V p l y v i d e í M i c h a i l a M i c h a j l o v i č a B a c h t i n a n a s p o l o č e n s k é v e d o m i e 2 0 . s t o r o č i a j e o b r o v s k é . S l o v á " d i a l ó g " , " m o n o l o g i z m u s " , " p o l y f ó n i a " , " k a r n e v a l o v á k u l t ú r a " , " e x t e ­r i t o r i á l n a p o z í c i a " , " v e ľ k ý č a s " z í s k a l i b e z m á l a m a s o v ú p o p u l a r i t u , s t a l i s a k u l t ú r n y m i k ó d m i , s v o j r á z n y m i s y m b o l m i , k t o r é u r č u j ú h o r i z o n t y s e b a u v e d o m e n i a k u l t ú r y 2 0 . s t o ­r o č i a .

O s u d B a c h t i n o v h o d e d i č s t v a b o l z v l á š t n y a v e ľ m i b ú r l i v ý . J e h o r a n é a j n e s k o r é p r á c e b o l i v y d a n é p r a k t i c k y s ú č a s n e , a t o v 6 0 - t y c h a 7 0 - t y c h r o k o c h . Č a s o v o s a č í t a n i e a c h á p a n i e k r y l i a z a b e z p e č i l i r ý c h l e p r i j a t i e j e h o t v o r b y . V p r i e b e h u n i e k o ľ k ý c h d e ­s a ť r o č í s a t a k m e r n e z n á m y p r o v i n č n ý f i l o l ó g s t á v a h l a v n o u p o s t a v o u r u s k e j d u c h o v n e j k u l t ú r y n i e l e n u n á s , a l e a j n a Z á p a d e , p r i č o m n a Z á p a d e a z d a v o v e ľ a v ä č š e j m i e r e a k o u n á s ( [ 2 4 ] , 9 5 ) . P o č n ú c r o k o m 1 9 6 6 , k e ď J ú l i a K r i s t e v a u v e r e j n i l a k n i h u Slovo, dialóg, román, B a c h t i n o v o m e n o s a d o s t á v a n a o r b i t u š t r u k t u r a l i z m u . P r á v e š t r u k t u r a l i s t i v p o d s t a t e v y t v o r i l i B a c h t i n o v e j f i l o z o f i i s v e t o v é r e n o m é .

N a p r v ý p o h ľ a d v y z e r á p a r a d o x n e , ž e f i l o z o f , k t o r ý a k t í v n e v y s t u p o v a l p r o t i " m a ­t e r i á l o v e j e s t e t i k e " f o r m a l i s t o v , f r e u d i z m u a š t r u k t u r a l i z m u , s a p r e z e n t o v a l a k o a u t o r š t r u k t u r a l i s t i c k e j p a r a d i g m y . N i e k t o r ý m d o m á c i m b a c h t i n o v c o m s a t o j a v í a k o n o n s e n s . A k v š a k a p l i k u j e m e B a c h t i n o v u k o n c e p c i u c h á p a n i a n a c h á p a n i e j e h o v l a s t n e j t v o r b y , v s k u t o č n o s t i s a d i a l ó g š t r u k t u r a l i z m u s B a c h t i n o m u k á ž e r o v n a k o p r i r o d z e n ý a k o j e h o s ú č a s n ý d i a l ó g s p o s t m o d e r n i z m o m . N e s k ô r , p o u v e r e j n e n í r a n ý c h B a c h t i n o v ý c h p r á c , s a t e n t o s e m i o t i k - š t r u k t u r a l i s t a z a č í n a v n í m a ť a k o m e t a f y z i k - p e r s o n a l i s t a . B a c h t i n o v o d e d i č s t v o s a z a č í n a i n t e r p r e t o v a ť a k o f i l o z o f i c k á a n t r o p o l ó g i a , o n t o l o g i c k á e t i k a , s o ­c i á l n a o n t o l ó g i a a t ď .

P o r o z p a d e Z S S R a v š e o b e c n o m h ľ a d a n í n á r o d n e j i d e n t i t y z a č í n a j ú m n o h í v M . M . B a c h t i n o v i v i d i e ť o r g a n i c k y r u s k é h o , b a d o k o n c a n á b o ž e n s k é h o m y s l i t e ľ a . K o n t e x t č a s u a m i e s t a s a u k a z u j e a k o p o d s t a t n ý f a k t o r , v p l ý v a j ú c i n a p o c h o p e n i e j e h o d e d i č s t v a . M á t o s v o j e p l u s y a j m í n u s y . H l a v n é m í n u s s p o č í v a v t o m , ž e v ô b e c n i e j e ť a ž k é " n a ť a h o ­v a ť " B a c h t i n a ľ u b o v o ľ n ý m s m e r o m a n a z e r a ť n a ň h o c e z h o c i j a k ý " m a g i c k ý k r i š t á ľ " . H l a v n é p l u s j e v t o m , ž e p r i š t ú d i u B a c h t i n o v e j t v o r b y v r o z l i č n ý c h k o n t e x t o c h o d h a ľ u j e m e " s p i a c e v ý z n a m y " , e p i f á n i e , k t o r é t v o r i a j e d n u z n a j s i l n e j š í c h s t r á n o k t v o r b y t o h t o r u s k é h o f i l o z o f a . B a c h t i n o d h a ľ o v a l n i e l e n h i s t o r i c k y r e á l n e č r t y v e d o m i a s v o j e j d o b y , a l e a j j e h o m o ž n o s t i , u h á d o l a p r e d v í d a l , " a k o s a z a u r č i t ý c h z m e n e n ý c h p o d m i e n o k b u d e v y v í j a ť a p ô s o b i ť d a n á i d e a , a k ý m i n e o č a k á v a n ý m i s m e r m i m ô ž e p r e ­b i e h a ť j e j ď a l š í v ý v o j a t r a n s f o r m á c i a " ( [ 7 ] , 1 0 4 ) . N i e k t o r é j e h o v ý z n a m y č i d o k o n c a z r n k á v ý z n a m o v , k t o r é d o i s t é h o č a s u z o s t á v a l i n e p o v š i m n u t é , t e r a z , k e ď s a o c i t a j ú v p o d m i e n k a c h o d l i š n é h o c h á p a n i a , o d h a ľ u j ú n o v ý a č a s t o n e o č a k á v a n ý o b s a h ( [ 3 4 ] , 5 4 ) .

F i l o z o f i a 5 7 , 9 651

Page 2: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

N i e n á h o d o u B a c h t i n o v o m y s l e n i e , a k o s a u k á z a l o , k o r e š p o n d u j e a j e v s ú l a d e s " n a j v ý z n a m n e j š í m i " s m e r m i f i l o z o f i c k é h o a f i l o l o g i c k é h o m y s l e n i a 2 0 . s t o r o č i a . A n e j d e d o k o n c a a n i o b a c h t i n o v s k ú m ó d u , k t o r á u n á s k u l m i n o v a l a v 8 0 - t y c h r o k o c h ( k o ľ k o m i e n a o s u d o v - t e r a z i v m i n u l o s t i - p r e ž í v a l o p o d o b n ú " s m r ť - z m ŕ t v y c h v s t a -n i e " ) , a n i o z á h a d n ú s v e t o v ú p o p u l a r i t u .

N e o b y č a j n e r ý c h l o - v p r i e b e h u j e d n é h o - d v o c h d e s a ť r o č í - h l a v n é p o j m y t o h t o r u s k é h o filozofa o r g a n i c k y "v rás t l i " d o z á k l a d o v h u m a n i t n é h o p o z n a n i a , p o d s t a t n e i n o ­v o v a l i m e t o d o l ó g i u h u m a n i t n ý c h v i e d a s p ô s o b i l i z m e n u o r i e n t a č n ý c h b o d o v v h u m a n i t ­n o m p o z n a n í . S y n t é z a d i a l o g i c k é h o a h e r m e n e u t i c k é h o p r í s t u p u , k t o r ú u s k u t o č n i l B a c h t i n p r e p o c h o p e n i e k u l t ú r y a o s o b n o s t i , s a u k á z a l a a k o m i m o r i a d n e p l o d n á a s v o j p o t e n c i á l d o d n e s n e v y č e r p a l a .

G e n i á l n a in tu íc ia u m o ž n i l a t o m u t o v e d c o v i , v z d i a l e n é m u o d r a f i n o v a n é h o a k a d e -m i z m u , u v i d i e ť a p r e d v í d a ť k ľ ú č o v é " n e u r a l g i c k é b o d y " b y t i a č l o v e k a v o s v e t e . B y t i a , v k t o r o m p o p o l a v o š e d i v á u n i f o r m i t a J a p r e k á ž a z a č u d o v a ť s a s a m o t n e j " u d a l o s t i b y t i a " , zv l á š tnos t i D r u h é h o , k d e m o n o l o g i z m u s j e p r í l i š o b v y k l ý a o b č a s s a ú s p e š n e m a s k u j e z a d i a l e k t i k u a l e b o z á k o n y d e j í n . V ň o m n i e l e n m y s p o z n á v a m e s v o j u m i n u l o s ť i s v o j e a ž b o l e s t n e z n á m e n a r á c i e .

V z r k a d l e B a c h t i n o v h o m y s l e n i a s p o z n á v a a j Z á p a d s v o j e v l a s t n é t e o r e t i c k é d e ­d i č s t v o s c e l o u j e h o j e d n o s t r a n n o s ť o u , v y č e r p a n o s ť o u a n e d o s t a t o č n o s ť o u ( [2 ] , 2 0 9 ) . N e o b y č a j n e š i r o k á p o p u l a r i t a B a c h t i n o v ý c h ide í n a Z á p a d e m á s v o j e p r í č i n y , s v o j u h i s tó r iu a s v o j e š p e c i f i k u m . O B a c h t i n o v i n e p í š u i b a rus i s t i : b e z z m i e n k y o ň o m s a n e ­z a o b í d e a n i j e d n a s o l í d n a p r á c a z t e ó r i e l i te ra túry a l e b o z m e t o d o l ó g i e h u m a n i t n ý c h v i e d . N e m a l i b y s m e v š a k n a r i e k a ť , ž e B a c h t i n a " k o l o n i z o v a l i " z á p a d n í v e d c i , a l e a n i s a n á d e j a ť , ž e Z á p a d n á m m ô ž e p o m ô c ť u v i d i e ť s k u t o č n e a u t e n t i c k é h o B a c h t i n a , a l e b o , n a o p a k , " n á š h o B a c h t i n a " s t a v a ť p r o t i " i ch B a c h t i n o v i " . P o p u l a r i t a B a c h t i n o v ý c h i d e í n a Z á p a d e s a v m n o h o m v y s v e t ľ u j e t ý m , ž e i n á r u s k á filozofia j e t a m s t á l e m á l o z n á m a . " R u s k o , a k o h o v i d í Z á p a d , z o s t á v a t a k m e r b i e l y m m i e s t o m n a i n t e l e k t u á l n e j m a p e s ú č a s n o s t i , s j e d i n ý m m e s t o m z v a n ý m " B a c h t i n " u p r o s t r e d p r á z d n o t o u z í v a j ú c e h o k o n t i ­n e n t u , " p í š e M . E p š t e j n ( [ 3 7 ] , 179) .

O s o b i t o s t i B a c h t i n o v e j r e c e p c i e v z a h r a n i č í d ô k l a d n e a z a n i e t e n e s k ú m a V . L . M a c h l i n , k t o r ý p o u k a z u j e n a r e á l n u o b ť a ž n o s ť o b j e k t o v o s t r i k t n é h o a z á r o v e ň o b s a h o v o i n f o r m a t í v n e h o v ý k l a d u t e j t o r e c e p c i e [ 2 4 ] . P r i j í m a n i e B a c h t i n o v h o d e d i č s t v a v r o d n e j v las t i m á t a k t i e ž s v o j e k r a j n o s t i , d i k t o v a n é n a d m e r n ý m e m o c i o n á l n y m t l a k o m z o s t r a n y n a j h o r l i v e j š í c h m y s l i t e ľ o v ý c h c t i t e ľov , n á c h y l n o s ť o u n a m a x i m a l i z m u s a n a b e z ­v ý h r a d n é t v r d e n i a , k t o r é n e u ľ a h č u j ú , a l e s k ô r s ť a ž u j ú d i a l ó g v p r i e s t o r e b a c h t i n o v s k é h o m y s l e n i a .

P r e d b e ž n e , b e z n á r o k u n a n e j a k ú z v l á š t n u p r e s n o s ť , m o ž n o v d e j i n á c h d o m á c e j b a c h t i n o l ó g i e v y č l e n i ť d v e e t a p y . P r v á e t a p a - p r i b l i ž n e d o z a č i a t k u 9 0 - t y c h r o k o v , t o j e o b d o b i e r o z t r i e š t e n ý c h a n e p o č e t n ý c h p u b l i k á c i í , k t o r é n e s p á j a l a n i j a k á s p o l o č n á i d e a a n i p r o g r a m . V d r u h e j e t a p e - v 9 0 - t y c h r o k o c h - s ú š t ú d i u m a i n t e r p r e t á c i a m y s l i t e ľ o v h o d e d i č s t v a s y s t e m a t i c k e j š i e , b a c h t i n o l ó g i a p r e c h á d z a n a s é r i o v ú v ý r o b u , p o č e t p u b l i k á c i í v e n o v a n ý c h B a c h t i n o v i p r u d k o v z r a s t á . S ú č a s n e s a z a č í n a j ú o b j a v o v a ť z n á m k y " b a c h t i n o v s k é h o b o o m u " a " b a c h t i n o v s k é h o p r i e m y s l u " . V r o k o c h 1 9 8 8 - 1 9 9 4 o b s a h o v a l a b i b l i o g r a f i a o B a c h t i n o v i 1 0 3 7 p r á c [23 ] . O d r o k u 1 9 9 0 v y c h á d z a v M o s k v e

652

Page 3: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

Bachtinskij sbomik, v S a n k t Pe teľburgu s a v y d á v a Bachtinologija, v o V i t e b s k u ( o d r o k u 1998 v o V i t e b s k u a j v M o s k v e ) s a vydáva l špec iá lny bach t ino log ický č a s o p i s Dialog. Karnaval. Chronotop; p r av ide lne s a k o n a j ú b a c h t i n o v s k é s y m p ó z i a a k o n f e r e n c i e . V pos l edných r o k o c h vyš lo v i ace ro kn íh v e n o v a n ý c h j e d n o t l i v ý m s t r á n k a m B a c h t i n o v e j tvo rby . D o bach t ino lóg ie pods t a tne pr ispel i vedc i z o S a r a n s k e j un iverz i ty . V d r u h e j e t a p e n a d o b ú d a bach t ino lóg ia cha rak t e r u z a v r e t é h o spo ločens tva , j e o r g a n i z o v a n á , e m o ­c ioná lna a n i e k e d y a j ne to le ran tná voč i t ým, k to r í d o t o h t o s p o l o č e n s t v a nepa t r i a a l e b o s a o p o v a ž u j ú z a p o c h y b o v a ť o s ta tuse b a c h t i n o v s k é h o k á n o n u . V y t v á r a s a o k r u h báda teľov , k to r í si u s i lovne o s v o j u j ú a in te rpre tu jú b a c h t i n o v s k é ded i č s tvo , a l e s ú č a s n e s a o b j a v u j ú a j s y m p t ó m y m o n o p o l u n a p r a v d u o Bach t inov i .

P r v o u v e ľ k o u p r á c o u o Bach t inov i v ruš t ine , k to r á s a dos t a l a k š i r o k é m u o k r u h u č i ta teľov, b o l a k n i h a V . S . B ib l e r a Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury {Michail Michajlovič Bachtin, alebo poetika kultúry) [12] , B o l t o s v o j r á z n y ú v o d d o uce l eného p reč í t an ia a m o ž n é h o f i l o z o f i c k é h o p o c h o p e n i a Bach t i na a p r o s t r e d n í c t v o m Bach t i na p o c h o p e n i a z á k l a d o v h u m a n i t n é h o m y s l e n i a a k o t akého . K n i h a v y v o l a l a o d ­mie tnu t ie m e d z i n i ek to rými bach t inovcami , k tor í v B i b l e r o v e j in terpre táci i nenaš l i " s v o j h o " B a c h t i n a [10] . N e s p o k o j n o s ť vyvo la lo p r e d o v š e t k ý m to , ž e V . S . B i b l e r "vp ísa l " B a c h t i n a d o kon tex tu v la s tných ú v a h a h ľadan í , t a k ž e n i ek to rým k r i t i kom s a zda lo , ž e s a "h l avný h r d i n a zača l vy t rácať" . D i skus i a n a m a r g o B i b l e r o v e j k n i h y u k á z a l a r o z p o r y vnútr i s a m o t n e j bach t ino lóg ie , k d e o s v o j e n i e B a c h t i n o v h o d e d i č s t v a s p r e v á d z a v e ľ m i e m o c i o n á l n a a t m o s f é r a " r o d i n n é h o ku l tu" - s v las tnou m y t o l ó g i o u , r i tuá lmi , p r o ­r o k m i i o d p a d l í k m i , "osv i e t enými" a j kac í rmi .

M n o h é B a c h t i n o v e p r á c e m u s i a p r i a m o s u d o v o v i e s ť k i n t e rp re t ačným k o n f l i k t o m . Č í m v ä č š m i s a v z ď a ľ u j ú o d č is te j l i te rárnej v e d y , t ý m väčš iu n e j e d n o z n a č n o s t ' v interpretáci i u m o ž ň u j ú . T o s a t ýka n a j m ä r aných Bach t i nových p r á c : K filosofii po-stupka (K filozofii činu), Avtor i geroj v estetičeskoj dejateľnosti (Autor a hrdina v estetickej činnosti), k t o r é s a s ú č a s n e p o v a ž u j ú z a n a j f i l o z o f i c k e j š i e p r á c e . Z j e h o p r á c m o ž n o p o v y b e r a ť c i tá ty n a z d ô v o d n e n i e v z á j o m n e s a v y l u č u j ú c i c h k o n c e p c i í , k e ď ž e m n o h é z n ich s ú nezav r šené , f r a g m e n t á r n e a l e b o tézovi té . T o v y s v e t ľ u j e s k u t o č n o s ť , ž e k a ž d ý au to r m á s v o j h o Bach t ina . N a p r í k l a d j e d n i s a snaž ia , hoc i p r i t om d o is te j m i e r y znás i lňu jú mate r iá l , " v p i s o v a ť " j e h o t v o r b u d o t radíc i í r u s k e j f i l o z o f i e ( [15 ] , 34 ) , v id i eť h o c e z p r i z m u r u s k é h o k o z m i z m u , sobornos t i a v še j edno ty . Iní s r o v n a k o u is totou s p á j a j ú j e h o m e n o s ru skou kont ra t rad íc iou ( [20] , 2 5 ) a v id i a v ň o m t r ans ideo lóga " p o d z e m i a " v ku l tú re 2 0 . s to roč ia . M e d z i t ý m i t o p ó l m i s a n a c h á d z a m n o ž s t v o na j rôzne j š í ch B a c h t i n o v ý c h pr ív las tkov - n o v o k a n t o v e c , persona l i s ta , z á p a d n i a r , r e la t i ­v is ta , mode rn i s t a , n o v o p o h a n . P r á v e t o n á s nút i z a m y s l i e ť s a n a d p o d s t a t o u c e l k o v é h o k o n c e p t u á l n e h o z á k l a d u j e h o t ex tov , o b j e k t í v n e u m o ž ň u j ú c i c h p ro t i r eč ivé h o d n o t e n i a a p rob lema t i zu júc i ch p o k u s y o r ekonš t rukc iu j e d n o t y p ro s t r edn í c tvom rozman i tos t i ( [ 1 7 ] , 115-116) .

Ť a ž k é vyč l enen i e in te lektuálnej d o m i n a n t y v B a c h t i n o v e j t v o r b e m o ž n o vysve t l i ť he t e rogénnosťou j e h o k o n c e p c i e , k t o r á s a d o t e j či o n e j m i e r y p re t ína s f e n o m e n o l ó g i o u , ex i s t enc ia l i zmom, m a r x i z m o m a inými p r ú d m i . J e ť a ž k é z d ô v o d n i ť B a c h t i n o v u svo j ráznosť , a k s a p o k ú š a m e r e d u k o v a ť z á k l a d j e h o t v o r b y len n a j e d e n z t ý c h t o

Filozofia 57, 9 653

Page 4: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

m o m e n t o v . A k t u á l n o s ť B a c h t i n o v e j f i l ozo f i e s p o č í v a p r á v e v dôs lednos t i , s a k o u s p á j a oblas t i , k t o r é d l h ý č a s bol i a u t o n ó m n e a z n a č n e o d d e l e n é .

O b j e k t í v n e j š í m p r o b l é m o m súv i s i ac im s in terpre tác iou B a c h t i n o v h o d e d i č s t v a j e r o z p o r m e d z i j e h o m y s l e n í m a j e h o o s o b n o s ť o u , istá a m b i v a l e n t n o s ť a n e d o p o v e d a n o s ť , v e d o m e v k l a d a n á d o zák l adných p o j m o v j e h o koncepc i e . Bach t in n e b o l s y s t e m a t i c k ý m mys l i t e ľom, n e z n e p o k o j o v a l a h o log ická dôs l ednosť , z a v r š e n o s ť a nep ro t i r eč ivosť sys t ému . Kr i s t eva h o n a z ý v a t v o r c o m , a n i e " t echn i ckým mys l i t e ľom" , m a j ú c n a mys l i j e h o štýl a c h a r a k t e r m y s l e n i a - t en bo l intui t ívne inšpi ra t ívny, n e m a l n i č s p o l o č n é s t e chn ickosťou č i d o k o n c a t echno log ickosťou , a k ú dos i aho l š t ruk tu ra l i zmus a p o s t -š t ruk tura l i zmus . B a c h t i n n á m p o n ú k a s k ô r ú v o d d o s k ú m a n i a e s t e t i ckého v e d o m i a a k o n e j a k ú pr í l iš š k r u p u l ó z n u ana lýzu p r o b l é m o v , a u t o r o v a diel ( [30] , 139).

S i lné a s l abé s t r ánky B a c h t i n o v h o štýlu mys l en i a sú ú z k o Drepletené. P o d ľ a s l o v M . G a s p a r o v a B a c h t i n o v e t e r m í n y s ú " v y z ý v a v o n e p r e s n é " a s a m o t n ý sy s t ém (e t i cký a j es te t ický) j e r o v n a k o v y z ý v a v o nezav ŕ šený . N o n e z a v ŕ š e n o s ť a o t v o r e n o s ť B a c h t i n o v h o mys len i a s a r o v n á o tvorenos t i s a m o t n e j ku l túry . A v š e t k o z l é j e n a n i e č o d o b r é . V ď a k a o tvorenos t i h r a n í c s a s l o b o d a u m o ž ň u j ú c a n a d v i a z a ť n a j e h o m y s l e n i e u k á z a l a a k o n e o b m e d z e n á - o d f i lo lóg ie p o filozofiu, o d p s y c h o l ó g i e p o psych ia t r iu , o d es te t iky p o semio t iku . A v š a k ľ a h k o s ť nadv i azan i a n a B a c h t i n o v o mys l en i e j e k l a m n á - t ak , a k o j e k l a m n á a j z d a n l i v á j e d n o d u c h o s ť j e h o zák l adných p o j m o v . B a c h t i n o v e pr í l iš k a t e g o ­r i cké f o r m u l á c i e s a n i e k e d y z l e p o č ú v a j ú , n i e k o m u p r i p a d a j ú n a i v n é a l e b o pr í l i š v š e o ­b e c n é , n o p r á v e v ď a k a ka tegor ickos t i a ašp i rác i i n a un ive rzá lnosť b o l o j e h o s l o v o p o č u t é a ž i a d a n é .

B a c h t i n o v ž ivo t b o l istý č a s o p r a d e n ý l e g e n d a m i ( š ľach t i cký p ô v o d s i a h a j ú c i s v o j i ­m i k o r e ň m i d o 14. s t o roč i a a tď . ) , n a k to rých s a pod ieľa l i a j j e h o p r v í m o s k o v s k í s t ú p e n ­c i . D o z v u k y t ý c h t o legiend sú z a z n a m e n a n é n a m a g n e t o f ó n o v ý c h n a h r á v k a c h " r o z h o v o r o v V . D . D u v a k i n a s B a c h t i n o m " . N o v ď a k a d ô k l a d n ý m b i o g r a f i c k ý m v ý s k u ­m o m d o m á c i c h a z ah ran i čných v e d c o v m o ž n o s v ä č š o u v i e r o h o d n o s ť o u r e k o n š t r u o v a ť c e l k o v ú ž ivo tnú líniu t o h t o k las ika r u s k e j ku l túry .

* * *

M i c h a i l M i c h a j l o v i č Bach t in s a narod i l v m e s t e Or io l v r o d i n e b a n k o v é h o ú radn íka . V g y m n a z i á l n y c h r o k o c h š tudova l S . K ie rkegaa rda , K a n t o v u Kritiku čistého rozumu, Systém filozofie o d H . C o h e n a . Ď a l e j š tudova l n a o d d e l e n í k l a s i cke j f i l o lóg i e h i s to r i cko- f i lo log icke j f aku l ty N o v o r o s i j s k e j un iverz i ty v O d e s e , p o t o m n a h i s to r i cko - f i -lo log icke j f a k u l t e P e t r o h r a d s k e j un iverz i ty a s ú č a s n e n a o d d e l e n í filozofie, k d e v t o m č a s e pôsob i l i A . I. V v e d e n s k i j , I. I. Lapš in , N . O . Lossk i j .

R o k u 1918 o d c h á d z a n a d v a r o k y d o N e v e ľ a v o V i t e b s k e j gube rn i i ( d n e s P s k o v s k á ob lasť ) , k d e s a s t áva p r e d s e d o m N e v e ľ s k e j v e d e c k e j spo ločnos t i , k t o r e j č l e n m i bo l i o k r e m iných M a t v e j I sa j ev ič K a g a n ( 1 8 8 9 - 1 9 3 7 ) - filozof a C o h e n o v ž i ak , j e d e n z na jb l i ž š í ch B a c h t i n o v ý c h p r ia teľov , ď a l e j L . V . P u m p i a n s k i j , v y n i k a j ú c a k lav i r i s tka V . V . J u d i n o v á , b á s n i k a m u z i k o l ó g V . N . V o l o š i n o v , básn ik , s o c h á r a a r c h e o l ó g B . M . Z u -bak in . V N e v e l i nap ísa l Bach t in s v o j u p r v ú p r á c u Iskusstvo i otvetstvennosť (Umenie a zodpovednosť, 1919) . V r o k o c h 1 9 2 0 - 1 9 2 4 nap í sa l v o V i t e b s k u p r á c e : K filosofii po-stupka (K filozofii činu, p o p rvýkrá t u v e r e j n e n á r. 1986) , Avtor i geroj v estetičeskoj

654

Page 5: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

dejateľnosti (Autor a hrdina v estetickej činnosti, u v e r e j n e n á r . 1 9 7 9 ) , Problema sod-eržanija, mater iala i formy v slovesnom chudožestvennom tvorčestve (Problém obsahu, materiálu a formy v slovesnej umeleckej tvorbe), p r v ý v a r i a n t k n i h y Problémy tvorčes-tva Dostojevskogo (Problémy Dostojevského tvorby).

R o k u 1 9 2 4 s a B a c h t i n v r a c i a d o L e n i n g r a d u . V e d e c k ý m v ý s l e d k o m l e n i n g r a d s k é h o o b d o b i a j e h o ž i v o t a ( 1 9 2 4 - 1 9 2 8 ) b o l a j e d n a z j e h o n a j l e p š í c h a n a j z n á m e j š í c h p r á c Problémy Dostojevského tvorby, k t o r á v y š l a r o k u 1 9 2 9 ( ď a l š i e t r i v y d a n i a v y š l i v r o k o c h 1 9 6 3 , 1 9 7 2 a 1 9 7 9 p o d n á z v o m Problémy poetiki Dostojevskogo). T á t o p r á c a z í s k a l a v ý r a z n ý o h l a s v o v e d e c k ý c h k r u h o c h a ž r o k u 1 9 6 3 , k e ď z á s l u h o u B a c h t i n o v ý c h ž i a k o v a p r i a t e ľ o v v y š l o j e j d r u h é v y d a n i e , k t o r é h o r e d a k t o r o m b o l S . B . B o č a r o v . A v š a k a n i p r v é v y d a n i e n e z o s t a l o b e z p o v š i m n u t i a m e d z i l i t e r á r n y m i v e d c a m i r u s k é h o e x i l u ( [ 9 ] , 3 7 9 - 3 8 5 ) . V t o m i s t o m o b d o b í s a o b j a v u j e a j " d e u t e r o k a n o n i c k ý " k o r p u s p r á c Frejdizm (Freudizmus, 1 9 2 7 ) p o d m e n o m V . N . V o l o š i n o v a , Marksizm ifilosofija jazy­ka (Marxizmus a filozofia jazyka, 1 9 2 9 ) t a k i s t o p o d V o l o š i n o v ý m m e n o m a Formálny/ metod v literaturovedenii (Formálna metóda v literárnej vede, 1 9 2 8 ) p o d m e n o m P . N . M e d v e d e v a . V n e d á v n o v y d a n e j Tetralogii s a e d i t o r i r o z h o d l i " u z a v r i e ť " o t á z k u m i e r y B a c h t i n o v h o a u t o r s t v a t ý c h t o p r á c a o d m i e t l i m ú d r u r a d u " p o n e c h a ť t e n t o p r o b l é m n e v y r i e š e n ý a p o k l a d a ť h o z a n e r i e š i t e ľ n ý " ( [ 1 ] , 2 5 9 ) .

N a j e s e ň r o k u 1 9 2 8 B a c h t i n a z a t k l i z a č l e n s t v o v n á b o ž e n s k o - f i l o z o f i c k o m k r ú ž k u Voskresenije (Vzkriesenie) ( v e d ú c i - A . A . M e j e r ) , k u k t o r é m u m a l B a c h t i n l e n s p r o s ­t r e d k o v a n ý v z ť a h . V y p o v e d a l i h o d o v y h n a n s t v a d o s e v e r n é h o K a z a c h s t a n u , k d e s a z a č a l z a o b e r a ť R a b e l a i s o v o u t v o r b o u . V d r u h e j p o l o v i c i 3 0 - t y c h r o k o v s a s p o l u s m a n ž e l k o u s ť a h u j e z j e d n é h o m e s t a d o d r u h é h o , s t r i e d a b y t y , o b á v a j ú c s a n o v é h o z a t ­k n u t i a , a l e p r á c u n e p r e r u š u j e a u d r ž i a v a s t y k y s Ú s t a v o m s v e t o v e j l i t e r a t ú r y , k d e m á v a p r e d n á š k y , a k o a j s r e d a k c i o u L i t e r á r n e j e n c y k l o p é d i e , o d o v z d á v a d o v y d a v a t e ľ s t v a Roman vospitanija ijego značenije v istorii realizma (Výchovný román a jeho význam v dejinách realizmu), d o k o n č u j e p r á c u Formy vremeni i chronotopa v romane: Očerki po istoričeskoj poetike (Formy času a chronotopu v románe: Náčrt historickej poetiky), o d o v z d á v a d i z e r t á c i u Fransua Rable v istorii realizma (Fraqois Rabelais v dejinách re­alizmu). K r á t k o p r e d v o j n o u d o k o n č u j e p r á c e Iz predystorii romannogo slova ( Z pre­histórie románového slova) a Epos i roman: O metodologii issledovanija romana (Epos a román: O metodológii skúmania románu).

T a k m e r c e l ú v o j n u B a c h t i n t r v a l o ž i j e v S a v e l o v e , v y u č u j e n e ď a l e k o v K i m r s k o m o k r e s e a v r o k u 1 9 4 5 s a s ť a h u j e d o S a r a n s k a , k d e s a s t á v a d o c e n t o m a p o t o m v e d ú c i m k a t e d r y v š e o b e c n e j l i t e r a t ú r y . P r a c o v a ť v M o s k v e a j v L e n i n g r a d e m á z a k á z a n é . Z a č i a t ­k o m 6 0 - t y c h r o k o v z a č í n a z a B a c h t i n o m d o S a r a n s k a p r i c h á d z a ť h u m a n i t n e o r i e n t o v a n á i n t e l i g e n c i a ( S . B . B o č a r o v , G . G . G a č e v , V . V . K o ž i n o v , V . N . T u r b i n a in í ) . V ď a k a i c h o b e t a v o s t i a e n t u z i a z m u u z r e l i s v e t l o s v e t a a j Problémy Dostojevského poetiky, a j k n i h a o R a b e l a i s o v i , a j Otázky literatúry a estetiky, v y d a n i a k t o r e j s a B a c h t i n n e d o ž i l -z o m r e l k r á t k o p r e d t ý m .

K a n d i d á t s k u d i z e r t á c i u Rabelais v dejinách realizmu B a c h t i n o b h á j i l v o v e k u 5 1 r o k o v . U ž s á m f a k t , ž e v y h n a n e c o b h a j u j e k a n d i d á t s k u p r á c u , b o l s e n z á c i o u . P r á c u v e ľ m i p o z i t í v n e h o d n o t i l i S m i r n o v , D ž i v e l e g o v , T a r l e , h o c i n e c h ý b a l i a n i o t r e p a n é v ý č i t k y , ž e p r á c i " c h ý b a t r i e d n y p r í s t u p " a " n e z o h ľ a d ň u j ú s a v n e j k l a s i c i a s ú d r u h

F i l o z o f i a 5 7 , 9 655

Page 6: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

Ž d a n o v " ( [32 ] , 7 3 ) . N a p r i e k t o m u , ž e väč š ina v e d e c k e j r a d y b o l a z a ude l en i e v e d e c k e j hodnos t i , s de f i n i t í vnym r i e šen ím o táľa l a V š e z v ä z o v á a tes tačná k o m i s i a eš te p ä ť r o k o v a s v o j k a n d i d á t s k y d i p l o m dos ta l b u d ú c i "k las ik r u s k e j ku l tú ry" a ž v r o k u 1952 a k o 57 - ročný .

V r o k o c h 1 9 5 2 - 1 9 5 3 M . M . Bach t in p í š e p r á c u Problémy rečevych žánrov (Problémy rečových žánrov), k to rú m n o h í báda te l i a p o v a ž u j ú z a k ľ ú č o v ú p r e p o c h o ­p e n i e c e l e j j e h o k o n c e p c i e . A k v š a k n a ce lú s t avbu B a c h t i n o v h o m y s l e n i a n a z e r á m e z o z o r n é h o uh la t e j t o p r á c e , p o t o m výs l edná konš t rukc ia , a k o ukáza l M . K . Rykl in , n e p ô s o b í s i l ným d o j m o m . Rykl in v stati Vedomie a reč v Bachtinovej koncepcii u k a z u j e an t ime ta fyz i cký c h a r a k t e r f i l ozo f i e d ia lógu , p r e t o ž e s a v n e j h o v o r í o ak t ívne n e r e -f l e x í v n e j k o n c e p c i i v e d o m i a ( [2 ] , 182). " S u b j e k t v B a c h t i n o v o m c h á p a n í z o m i e r a p r á v e v t o m b o d e , v k t o r o m s a s u b j e k t r e f l ex ívne j f i l o z o f i e r o d í 'n ie v ď a k a rod i čom ' , a l e v l a s tným ús i l ím." ( [2 ] , 178) J e h o s u b j e k t s a z ú č a s t ň u j e n a reči v ž d y a k o s u b j e k t v e ­d o m ý , a k o a u t o r v las tných v ý p o v e d í , n a j h r o z n e j š i e j e p r e ň h o nespo j i t ' s a s r e č o u iných s u b j e k t o v k o m u n i k á c i e , zos t ať " r ečou o s e b e " . R e ť a z v ý p o v e d í " U v e d o m u j e m si, p r e t o ž e si u v e d o m u j e d r u h ý , t re t í , š tvr tý" m o ž n o p r e d l ž o v a ť d o n e k o n e č n a , p r i č o m s á m ak t s a d o s v e t a f u n g u j ú c e h o z á k l a d u m y s l e n i a n e m u s í dos tať . S e b a u v e d o m e n i e u Bach t ina , t o j e s a m o n e k o n e č n e s a r o z š i r u j ú c e te lo k o m u n i k á c i e , k t o r é h o o s u d o m j e b y ť v y t v á r a n é r e ­č o v ý m i a k t m i d r u h é h o ( [2] , 179). " Z a B a c h t i n o v ý m i b á d a n i a m i s t o j í ku l tú ra r e č o v é h o s tyku , k to r á v o v z ť a h u k s e b e n e p o z n á n i č vonka j š i e . " ( [2 ] , 187) P r e t akú ku l tú ru j e r o v -j i a k o nemys l i t e ľné , n e v e d o m é i r e f l ex ívne . I d e o t o , ž e d i a l o g i z m u s a k o idea l izác ia reč i (Problém rečových žánrov) a d i a l o g i z m u s a k o idea l izác ia poe t i ky p o l y f o n i c k é h o r o m á n u , a k o idea l izác ia " o s o b n o s t i - v e d o m i a " ( P r o b l é m y Dostojevského poetiky) - t o s ú r ô z n e s t r ánky B a c h t i n o v h o d i a log i zmu , k t o r é s a d a j ú p o c h o p i ť len v ich v z á j o m n e j súvis los t i a v o v z á j o m n o m pre l ínan í ( [12] , 9 9 - 1 0 0 ) .

V p o s l e d n ý c h r o k o c h s v o j h o ž ivo t a žil M . M . Bach t in n e ď a l e k o M o s k v y , v Pe rede lk ine , n e s k ô r ( 1 9 7 2 ) z í ska l b y t v M o s k v e a p o v o l e n i e n a t rva lý p o b y t . Z o m r e l p o l r o k a p r e d s v o j i m i o s e m d e s i a t y m i n a r o d e n i n a m i - 7 . m a r c a 1975.

* * *

O štyri r o k y ne skô r , v r o k u 1979, vyš l a k n i h a Estetika stovesnogo tvorčestva {Estetika slovesnej tvorby) ( č a s ť p r á c z t e j t o k n i h y vyš l a u ž p r e d t ý m v o v e d e c k ý c h č a ­sop i soch) , k t o r á p r ezen tova l a t o h t o mys l i t eľa z c e l k o m iného p o h ľ a d u . P r á c e p u b l i k o ­v a n é p r e d t ý m , h o c i z t eo re t i ckého hľad i ska ú p l n e nová to r ské , bo l i p r e v a ž n e f i l o log ické či ku l tu ro log ické . V k n i h e z r o k u 1 9 7 9 s a Bach t in nep rezen tova l a k o f i lo lóg , a l e s k ô r a k o h l b o k ý a m i m o r i a d n e o r ig iná lny ru ský f i l ozo f . V r a n e j p r ác i Autor a hrdina v estetickej činnosti ( 1 9 2 2 - 1 9 2 3 ) s a z a v á d z a ce lý r ad z á k l a d n ý c h p o j m o v b a c h t i n o v s k e j es te t iky - ex te r i to r iá lna poz íc i a , n a d b y t o k v iden ia , h r d i n o v o b z o r a j e h o oko l i e , k t o r é n e s k ô r au to rov i pos lúž i a a k o nás t ro j n a ana lýzu v e d o m i a o sobnos t i a ku l túry . V Estetike slovesnej tvorby v š a k nač r t áva z á k l a d n é p r e d p o k l a d y d i a log i cke j m e t ó d y a c e z v z á j o m n ý v z ť a h a u t o r a a h rd inu r az í ces tu k v š e o b e c n e j š i e m u p r o b l é m u J a a D r u h é h o . Spo lu s p r á c o u K filozofii činu, k t o r á uz re la sve t lo s v e t a a ž v r o k u 1986 , b o l a p r á c a Autor a hrdina h l a v n ý m f i l o z o f i c k ý m z á k l a d o m b a c h t i n o v s k e j teór ie .

656

Page 7: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

V p r á c i K filozofii činu v y t ý č i l B a c h t i n ú l o h u " z o d p o v e d n e j j e d n o t y " m y s l e n i a a k o n a n i a , p o z n a n i a a m r a v n o s t i . V s ú l a d e s t r a d í c i o u n á b o ž e n s k o - f i l o z o f i c k é h o m y s l e ­n i a v R u s k u B a c h t i n i n t e r p r e t u j e f i l o z o f i c k é p o z n a n i e e s t e t i c k o - o n t o l o g i c k y a s n a ž í s a o p ä ť s p o j i ť f r a g m e n t y r o z p a d n u t e j s k u t o č n o s t i d o o n t o l o g i c k e j j e d n o t y ( [ 2 ] , 6 9 ) . B y t i e s a p o d ľ a B a c h t i n a p r e j a v u j e v m o r á l n o m ž i v o t e v e d o m é h o i n d i v í d u a , p r e z e n t o v a n o m n i e z v o n k a j š i e h o h ľ a d i s k a , a l e z p o z í c i e s a m o t n é h o m o r á l n e h o s u b j e k t u .

H l a v n ý m p r v k o m b y t i a j e u B a c h t i n a č i n . Č i n s ú s t r e ď u j e , k o r e l u j e a v y j a s ň u j e z m y ­s e l a f a k t , v š e o b e c n é a i n d i v i d u á l n e , r e á l n e a i d e á l n e v j e d i n o m k o n t e x t e ( [ 4 ] , 1 0 3 ) . J e d i ­n o u m o ž n o u e x i s t e n c i o u j e p r e č l o v e k a k o n a n i e , u t v r d z o v a n i e s v o j e j j e d i n e č n o s t i v č i n e , z ú č a s t ň o v a n i e s a n a ň o m n i e l e n s v o j i m i " m y š l i e n k a m i " , a l e a j s v o j í m o s u d o m . B y t i e a m y s l e n i e s a c h á p u a k o j e d n o t n é , a l e v o v ý z n a m e , k t o r ý m á ď a l e k o o d i c h h e g e ­l o v s k é h o v ý z n a m u . V e d e c k é m y s l e n i e j e a u t o n ó m n e , n i e j e v š a k o d d e l e n é , a l e p r o ­s t r e d n í c t v o m " z o d p o v e d n é h o v e d o m i a " j e z a h r n u t é d o j e d n o t n é h o a j e d i n é h o b y t i a , k t o r é s a n e s t á v a b y t í m v d ô s l e d k u m y s l e n i a , a l e p r e t o , ž e j e , u s k u t o č ň u j e s a p r o ­s t r e d n í c t v o m č l o v e k a v a k t e č i n u - p o z n a n i a . V k a t e g ó r i á c h t e o r e t i c k é h o - n e z ú č a s t ­n e n é h o - v e d o m i a ( a b s o l ú t n e h o d u c h a ) j e b y t i e n e d e f i n o v a t e ľ n é ; m ô ž e b y ť z a c h y t e n é l e n v k a t e g ó r i á c h ú č a s t i a č i n n é h o p r e ž í v a n i a k o n k r é t n e j j e d i n e č n o s t i s v e t a . " J e ­d i n e č n o s ť a k o t a k ú si n e m o ž n o p r e d s t a v i ť , m o ž n o j u i b a z ú č a s t n ě n ě p r e ž i ť . " ( [ 4 ] , 9 1 )

P o z n a n i e , t o j e l en m o m e n t b y t i a , a t e o r e t i c k ý r o z u m , t o j e l e n m o m e n t p r a k t i c k é h o r o z u m u . T a k ý m i s t ý m m o m e n t o m p r a k t i c k é h o r o z u m u j e a j e s t e t i c k ý r o z u m . V p r á c i č a s t o o p a k o v a n ý p r í v l a s t o k " z ú č a s t n e n ý " m á v e ľ k ý v ý z n a m , p r e t o ž e " l e n z n ú t r a m o j e j z ú č a s t n e n o s t i m o ž n o p o c h o p i ť b y t i e a k o u d a l o s ť " , p o c h o p i ť n e - a l i b i v b y t í k a ž d é h o č l o v e k a . D o k o n c a a j v a k t e s e b a o b e t o v a n i a j e č l o v e k m a x i m á l n e a k t í v n y . " S v e t , k d e s a z o s v o j h o j e d i n é h o m i e s t a z o d p o v e d n e o b e t u j e m , n e s t á v a s a s v e t o m , k d e m a n i e t " , r o v ­n a k o a k o " s v e t , z k t o r é h o o d i š i e l K r i s t u s , u ž n e b u d e t ý m s v e t o m , k d e h o n i k d y n e b o l o " ( [ 4 ] , 9 4 ) .

A k m o j a j e d i n e č n o s ť n i e j e p r e c h á p a n i e b y t i a p o d s t a t n á , p o t o m s a m o t n é b y t i e s t r á c a s v o j u j e d i n e č n o s ť . Z t o h o v y p l ý v a c e l k o m o s o b i t é c h á p a n i e p o v i n n o s t i : k a ž d ý č l o v e k m á u s k u t o č n i ť s v o j e p o s l a n i e , " u z n a ť " s v o j u j e d i n e č n o s ť a v y k o n a ť z o d p o v e d n ý č i n ( [ 1 3 ] , 5 2 ) . D o s t á ť p o v i n n o s t i ( d o l ž e n s t v o v a n i j e ) z n a m e n á u s k u t o č n i ť s v o j " n a d b y t o k v i d e n i a " , k t o r ý m j e o b d a r e n ý k a ž d ý č l o v e k a k t o r ý s a m u o t v á r a z j e h o n e o p a ­k o v a t e ľ n é h o m i e s t a v b y t í .

K r í z u s ú č a s n e j f i l o z o f i e M . M . B a c h t i n v i d e l v t o m , ž e s a b y t i e a k o u d a l o s ť n e -z a p á j a d o t e o r e t i z o v a n é h o s v e t a k u l t ú r y , ž e s v e t t e ó r i e j e n e z l u č i t e ľ n ý s o s v e t o m ž i v o t a . T á t o o d d e l e n o s ť s a d á p r e k o n a ť " z n ú t r a s k u t o č n é h o č i n u , j e d i n e č n é h o , c e l i s t v é h o a j e d i n é h o v o s v o j e j z o d p o v e d n o s t i " , i b a n a ň o m s a m ô ž e b u d o v a ť p r v á f i l o z o f i a ( [ 4 ] , 1 0 2 ) .

S ú č a s n é i n t e r p r e t á c i e B a c h t i n o v e j " p r v e j filozofie" s ú p r o t i r e č i v é . J e d n i v n e j v i d i a k ľ ú č k p o c h o p e n i u c e l e j j e h o ď a l š e j t v o r b y , i n í v ý c h o d i s k o p r e v y t v o r e n i e r e l a t i v i s -t i c k o - d i a l o g i c k é h o m o d e l u b y t i a . N i e k t o r í s a n a p r í k l a d d o m n i e v a j ú , ž e u B a c h t i n a i d e o d e o b j e k t i v i z á c i u a d e s u b s t a n c i a l i z á c i u b y t i a , k e ď ž e e s e n c i á l n e b y t i e s a n a h r á d z a b y t í m - u d a l o s ť o u a " p o ľ u d š t e n i e s v e t a " s a u s k u t o č ň u j e n a ú k o r j e h o s ú b e ž n e j a t e i z á c i e ( [ 1 4 ] , 1 1 4 ) .

F i l o z o f i a 5 7 , 9 657

Page 8: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

A u t o r a h r d i n a . N e b o l o b y v š a k s p r á v n e p o k l a d a ť z a s k u t o č n e f i l o z o f i c k é len r a n é B a c h t i n o v e p r á c e . F i l o z o f i c k ý v ý z n a m n a d o b ú d a j ú a j t é m y , k t o r é s ú n a p r v ý p o h ľ a d o d m e t a f y z i k y v z d i a l e n é . J e d n o u z n i c h j e t é m a a u t o r a a h r d i n u . O a u t o r s t v e a k o p r o b l é m e , k t o r ý j e ú z k o s p ä t ý s v e d o m í m , B a c h t i n p í s a l v p r á c i Autor a hrdina v estetickej činnos­ti, n o " k l a s i c k y " s a t á t o t é m a p r e j a v i l a v k n i h e Problémy Dostojevského poetiky a v j e h o p o s l e d n ý c h p r á c a c h . V o filológii s a t ý m t o p r o b l é m o m v á ž n e z a o b e r a l filológ V . V . V i ­n o g r a d o v , k t o r ý b o l v y š e š t y r i d s a ť r o k o v B a c h t i n o v ý m e x p l i c i t n ý m a l e b o i m p l i c i t n ý m o p o n e n t o m a k t o r ý p r o b l é m a u t o r a a h r d i n u r o z p r a c ú v a l v r á m c i l ingv is t iky a š ty l i s t iky . B a c h t i n h o v š a k p o ň a l p o n o v o m a u n i v e r z á l n e j š i e .

P r e č o a a k o z d a n l i v o p a r c i á l n y l i t e r á r n o v e d n ý p r o b l é m v z ť a h u a u t o r a a h r d i n u n a ­d o b ú d a u B a c h t i n a t a k ý n e p r i m e r a n e a b s o l ú t n y v ý z n a m ? Č i a s t o č n e p r e t o , ž e z r o z p r a c o ­v a n i a t o h t o p r o b l é m u s a r o d i a a v y r a s t a j ú p r e B a c h t i n a k ľ ú č o v é p o j m y - d i a l ó g , m o n o l o g i z m u s , p o l y f ó n i a . T o v š a k n i e j e t o h l a v n é . H l a v n é j e z r e j m e t o , ž e v ď a k a a u ­t o r s k é m u ús i l iu s a v d i e l e o b j a v u j e rea l i t a , j e d i n e č n á a n e o p a k o v a t e ľ n á u d a l o s ť b y t i a a l e b o b y t i e a k o u d a l o s ť . P a r a f r á z u j ú c B a c h t i n a m o ž n o p o v e d a ť , ž e s v e t , z k t o r é h o od i š i e l P u š k i n ( a l e b o D o s t o j e v s k i j , a l e b o T o l s t o j ) , u ž n e b u d e s v e t o m , k d e ich n i k d y n e ­b o l o . B y t i e s a u s k u t o č ň u j e ( u H e i d e g g e r a i d e o s t á v a n i e ) v d i e l e ; f o r m y a u t o r o v e j p r í t o m n o s t i v t e x t e a j e h o v z ť a h k h r d i n o v i s ú o n t o l o g i c k ý v ý z n a m n é .

Č o j e p o l y f ó n i a ? J e t o u m e l e c k ý p o s t u p , p r v o k p o e t i k y ? B a c h t i n v n e j u v i d e l n o v ú o n t o l ó g i u J a , n o v ú e t i k u a n o v ú a n t r o p o l ó g i u : o b j a v i l n o v ý p r í s t u p k č l o v e k u a n o v ý o b r a z č l o v e k a . N e o p a k u j e a z d a d n e s tú istú s k ú s e n o s ť S . C h o r u ž i j , k e ď s k ú m a i z o m o r ­f i z m u s p o e t i k y a a n t r o p o l ó g i e u J o y c e a ( [ 3 5 ] , 1 5 - 1 7 ) ? S k u t o č n e , v l i te ra túre , z k t o r e j od i š l i t y p i c k í h r d i n o v i a , s o c i á l n e t y p y , a n a m i e s t o h i s t o r i c k é h o č l o v e k a p r i š i e l č l o v e k š t r u k t ú r o v a n ý , l i t e r á rna f o r m a a p o e t i k a n a d o b u d l i a n t r o p o l o g i c k ý v ý z n a m . P r o b l é m a u t o r a a h r d i n u s a n e t ý k a " f i l o z o f i e v l i t e ra tú re" , e p i s t e m o l o g i c k é h o " č o " , a l e o n t o l o ­g i c k é h o " a k o " a s v o j o u p o d s t a t o u j e a n t r o p o l o g i c k ý , l e b o o d k a z u j e n a p r o b l é m č l o v e k a v ô b e c , n a m o ž n o s ť j e h o s e b a r e a l i z á c i e a s l o b o d y .

T e x t a k o h l a v n ý p r e d m e t h u m a n i t n ý c h v i e d s a u B a c h t i n a o d l i š u j e o d p o s t š t r u k t u r a -l i s t i ckého a p o s t m o d e r n i s t i c k é h o c h á p a n i a t e x t u , v k t o r ý c h a u t o r n i e j e d ô l e ž i t ý . " Č o z á l e ž í n a t o m , k t o h o v o r í . " T e n t o c i t á t z o S . B e c k e t t a c e l k o m z o d p o v e d á a n o n y m i t e p o s t m o d e r n i s t i c k é h o d i s k u r z u . B a a j s a m é h o a u t o r a o z n a č u j e R . B a r t h e s len z a p i s á r a . U B a c h t i n a j e a b s t r a k c i a t ex tu n a p l n e n á z m y s l o m len v t e d y , k e ď h o c h á p e m e a k o a u ­t o r s k ý t ex t . J e d i n e č n o s ť ľ u d s k é h o i n d i v í d u a s a s t e l e s ň u j e v n e o p a k o v a t e ľ n o m a u t o r s k o m h l a s e . A u t o r s k ý h l a s j e j e d i n ý p r í s t u p n ý s p ô s o b , a k o d a ť a n o n y m n é m u b y t i u k o n k r é t n y c h a r a k t e r - j e h o j e d i n e č n o s ť , a k o s a v ň o m n e r o z p l y n ú ť , a t ý m s a r e a l i z o v a ť a k o o s o b ­n o s ť . A u t o r o v a f u n k c i a s a p o d o b á f u n k c i i n a j v y š š i e h o t v o r c u , a u t o r a k o b y " z a c h r a ň u j e " a " v y k u p u j e " h r d i n u a t r a n s f o r m u j e h o n a v y š š i u ú r o v e ň by t i a .

C e l é s p e k t r u m v z ť a h o v m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m m o ž n o p o c h o p i ť a a r t i k u l o v a ť a k o š p e c i f i c k ý o d r a z v z ť a h u m e d z i J a a D r u h ý m v by t í . R e a l i z á c i a t o h t o v z ť a h u p r e d ­p o k l a d á u rč i t ú t r a n s f o r m á c i u v e d o m i a - p r e k r o č e n i e v l a s t n ý c h h r a n í c , v z ť a h k v e d o m i u z p o z í c i e " n e s t r a n n é h o p o z o r o v a t e ľ a " : z o s t r a n y d r u h é h o č l o v e k a , z o s t r a n y r ea l i ty , k t o r ú s i u v e d o m u j e m . V s ú l a d e s t ý m d i a l ó g n i e j e p r e i n d i v í d u u m n i e č o v o n k a j š i e , a l e p a t r í d o h l b i n n e j š t r u k t ú r y j e h o ind iv idua l i ty , j e h o v e d o m i a , j e h o J a . I n d i v i d u á l n o s ť s a f o r m u j e a s l o b o d n e r e a l i z u j e len c e z v z ť a h s d r u h ý m i . P o d ľ a B a c h t i n a e x i s t u j e m n i e

658

Page 9: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

j e d n o d u c h o p r e t o , ž e m y s l í m , u v e d o m u j e m s i , a l e p r e t o , ž e o d p o v e d á m n a v o l a n i e ( n e p r i a m e , i n t e n c i o n á l n e , d o m n e l é a t ď . ) d r u h é h o č l o v e k a , k t o r ý s a n a m ň a o b r a c i a . D i a l ó g , t o n i e j e v o n k a j š i a s i e ť , v k t o r e j s a i n d i v í d u u m o c i t á , a l e j e d i n á m o ž n o s ť s a m o t ­n e j e x i s t e n c i e i n d i v i d u a l i t y , t e d a t o , č o s a d o t ý k a j e j v n ú t o r n e j p o d s t a t y ( [ 2 2 ] , 9 1 - 9 2 ) .

D o s t o j e v s k é h o p o l y f o n i z m u s b o l p o d ľ a B a c h t i n o v h o n á z o r u f i l o z o f i c k o - u m e -l e c k ý m o b j a v o m . V m a t e r i á l o c h p r i p r e p r a c ú v a n í k n i h y o D o s t o j e v s k o m B a c h t i n m e d z i h l a v n é o b j a v y t o h t o s p i s o v a t e ľ a p o č í t a c e l k o m n o v ú š t r u k t ú r u o b r a z u č l o v e k a -p l n o k r v n é a p l n o v ý z n a m o v é c u d z i e v e d o m i e ; z o b r a z e n i e s a m o č i n n e s a r o z v í j a j ú c e j i d e y , p r i č o m i d e a n i e j e č a s ť o u m e t a f y z i c k é h o s y s t é m u , a l e ľ u d s k o u u d a l o s ť o u ; d i a l o -g i c k o s ť a k o o s o b i t n ú f o r m u v z á j o m n é h o p ô s o b e n i a m e d z i r o v n o p r á v n y m i a r o v n o -z n a č n ý m i v e d o m i a m i . T e n t y p č l o v e k a , k t o r ý B a c h t i n u v i d e l u D o s t o j e v s k é h o , n e m o h o l b y ť v z á s a d e p r i o b v y k l o m m o n o l o g i c k o m ( z v o n k a j š k u j ú c o m a o b j e k t i v i z u j ú c o m ) p r í s t u p e o b j a v e n ý a n i z o b r a z e n ý ( [ 3 8 ] , 3 4 3 - 3 4 4 ) . M o n o l o g i z m u s v i d í p a r c i á l n e h o č l o v e ­k a , p a r c i á l n y t y p , c h a r a k t e r - a v i d í h o a u t o r o v ý m i o č a m i , p r i č o m m i e r a o b j e k t i v i z á c i e j e r ô z n a . D i a l o g i z m u s v i d í c e l i s t v é h o č l o v e k a a a u t o r n e m ô ž e p o v e d a ť o h r d i n o v i v i a c , n e ž t e n v i e s á m o s e b e , a u t o r m ô ž e i b a p o s t a v i ť s v o j e v e d e n i e v e d ľ a v e d o m i a a s e b a u v e -d o m e n i a h r d i n u .

M o t í v e x i s t e n c i á l n e j n e z a v ŕ š i t e ľ n o s t i j e o d n o v é h o o b r a z u č l o v e k a n e o d d e l i t e ľ n ý : " K ý m č l o v e k ž i j e , ž i j e t ý m , ž e n i e j e e š t e z a v ŕ š e n ý a n e p o v e d a l e š t e s v o j e p o s l e d n é s l o ­v o . " ( [ 7 ] , 6 8 ) Č l o v e k s a n e z h o d u j e s á m s o s e b o u , i n a k b y k a ž d ý d i a l ó g b o l t a u t o l ó g i o u a d u b l o v á n í m , s m e r u j ú c i m k p l a n é m u n e k o n e č n é m u o p a k o v a n i u . S k u t o č n ý ž i v o t o s o b ­n o s t i s a p r e t o u D o s t o j e v s k é h o u s k u t o č ň u j e v b o d e n e z h o d y s o s e b o u s a m ý m , v b o d e p r e k r o č e n i a h r a n í c v e c n é h o b y t i a , k t o r é m o ž n o o d p o z o r o v a ť , u r č i ť a p r e d p o v e d a ť . A u t o r o v o s l o v o o h r d i n o v i u D o s t o j e v s k é h o , t o j e s l o v o o p r í t o m n o m , a n i e o n e p r í t o m ­n o m , a p r e t o a u t o r s k é m u s l o v u " h r o z í o d p o v e ď " .

P o d ľ a B a c h t i n o v e j a n t r o p o l ó g i e o s o b i t o s ť e s t e t i c k e j t v o r b y s p o č í v a v t o m , ž e " j u n e m o ž n o o b j a s n i ť a p o c h o p i ť a k o i m a n e n t n ú j e d n é m u - j e d i n é m u v e d o m i u " , s u b j e k t ž i ­v o t a a s u b j e k t e s t e t i k y z á s a d n e n e m ô ž u b y ť t o t o ž n é . L i t e r a t ú r a , r o v n a k o a k o k a ž d á e s t e ­t i c k á t v o r b a , p r e d p o k l a d á d v e n e s p l ý v a j ú c e v e d o m i a , d v e u d a l o s t i , k t o r ý c h p o d s t a t n ý m k o n š t i t u t í v n y m m o m e n t o m j e v z ť a h j e d n é h o v e d o m i a k d r u h é m u v e d o m i u p r á v e a k o k d r u h é m u ( [ 3 8 ] , 9 1 ) . N a j č i s t e j š í m m o d e l o m t a k é h o t o v z ť a h u j e p r á v e v z ť a h m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m . Z d ô r a z ň u j e s a p r i t o m z á s a d n é a u t o r o v o " p o s t a v e n i e m i m o " , n e r o z -p u s t n o s ť a u t o r a v h r d i n o v i a h r d i n u v a u t o r o v i , n a t o , ž e k a ž d ý z n i c h m u s í m a ť " s v o j e m i e s t o " .

P r o t i k l a d o m t e j t o p o z í c i e j e m o n i s t i c k ý p r i n c í p , k t o r ý t v r d e n i e o j e d n o t e b y t i a m e n í n a t v r d e n i e o j e d n o t e v e d o m i a . B a c h t i n j e v š a k p r e s v e d č e n ý , ž e m o n i z m u s b y t i a n e z n a ­m e n á m o n o l o g i z m u s v e d o m i a , t . j . j e d n o t u j e d n é h o v e d o m i a , a n i e j e d ô l e ž i t é , a k ú f o r m u t o t o v e d o m i e n a d o b ú d a - č i f o r m u " v e d o m i a v ô b e c " , " a b s o l ú t n e h o J a " a l e b o " a b ­s o l ú t n e h o d u c h a " a p o d . V e d o m i e m á m n o ž n é č í s l o a t o s a v z ť a h u j e b e z p o c h y b y n i e l e n n a h r d i n o v D o s t o j e v s k é h o . Z h ľ a d i s k a m o n o l o g i z m u , " v e d o m i a v ô b e c " , m n o h o s ť a i n d i v i d u á l n o s ť v e d o m i a s ú z b y t o č n é a n á h o d n é , e p i s t e m o l o g i c k y n e p o d s t a t n é . Z h ľ a d i s k a p r a v d y n e e x i s t u j ú i n d i v i d u á l n e v e d o m i a . " ( [ 7 ] , 9 2 ) A l e z o s a m o t n é h o p o j m u j e d i n e j p r a v d y ( o t o m t o p o s t u l á t e m o n o l o g i z m u s a B a c h t i n e š t e n e o d v á ž i l z a p o c h y b o ­v a ť ) v ô b e c n e v y p l ý v a n e v y h n u t n o s ť j e d n é h o a j e d i n é h o v e d o m i a .

F i l o z o f i a 5 7 , 9 659

Page 10: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

J e d i n á p r a v d a si ž i a d a p o d ľ a B a c h t i n a m n o h o s t ' v e d o m í , l e b o p r i n c i p i á l n e s a n e d á v t e s n a ť d o j e d n é h o v e d o m i a , p r a v d a " j e u d a l o s t n á a v z n i k á v s t y č n o m b o d e r o z l i č n ý c h v e d o m í ( [ 7 ] , 9 2 ) , Z t o h o n e v y p l ý v a , ž e b y B a c h t i n v e d o m i e o s o b n o s t i p r i r o v n á v a l k v e d o m i u s o c i e t y . P r e B a c h t i n a b o l o d ô l e ž i t é u k á z a ť o t v o r e n o s ť v e d o m i a , to , ž e h o n e ­m o ž n o p r i p ú t a ť k j e d n é m u j e d i n é m u J a .

V m o n i z m e ( " f i l o z o f i c k o m m o n o l o g i z m e " ) v e d o m i e s t o j í n a d b y t í m a j e d n o t a by t i a s a m e n í n a j e d n o t u v e d o m i a ; d i a l ó g , i n t e r akc i a v e d o m í t u s ú m o ž n é . V n o v o v e k u m o n o ­l o g i c k ý p r i n c í p p r e n i k o l d o v š e t k ý c h s f é r ku l tú ry v ď a k a k u l t u n a c i o n a l i z m u s j e h o v i e ­r o u v s e b e s t a č n o s ť j e d i n é h o r o z u m u a j e d i n é h o v e d o m i a . A v š a k m y š l i e n k a , i d e a s ú d i a l o g i c k é , s v o j o u p o d s t a t o u u d a l o s t n é . I d e a v z n i k á , r o z v í j a s a a f o r m u j e len v t e d y , k e ď v s t u p u j e d o d i a l o g i c k é h o v z ť a h u s i n ý m i c u d z í m i i d e a m i , v b o d e k o n t a k t u h l a s o v -v e d o m í , i ch d i a l o g i c k e j k o m u n i k á c i e . Z t o h o B a c h t i n v y v o d z u j e , ž e " i d e a j e i n t e r ind iv i -d u á l n a a i n t e r s u b j e k t í v n a , s f é r o u j e j b y t i a n i e j e i n d i v i d u á l n e v e d o m i e , a l e d i a l o g i c k á k o m u n i k á c i a m e d z i v e d o m i a m i " ( [ 7 ] , 100) . V n e s k o r ý c h p r á c a c h s a t o t o t v r d e n i e p o d ­s t a t n e m o d i f i k u j e - i n t e r s u b j e k t í v n o u s a n e s t á v a idea , a l e z m y s e l .

K p r o b l é m u a u t o r a s a M . M . B a c h t i n vrá t i o t r i d s a ť r o k o v n e s k ô r v p r á c i Problém textu v lingvistike, filológii a iných humanitných vedách (1959-1961). A j tu hovorí v p o d s t a t e o t o m i s t om, o č o m u v a ž o v a l i R . B a r t h e s a M . F o u c a u l t , a l e o d e s a ť r o k o v s k ô r . K e ď k o n c o m 6 0 - t y c h r o k o v p o s t m o d e r n i s t i oh lás i l i " s m r ť a u t o r a " , m a l o t o ď a l e k o ­s i a h l e d ô s l e d k y . I š lo o f e n o m é n m n o h o s u b j e k t o v o s t i j a z y k a u m e l e c k e j l i t e ra túry , o z m e n u k o n v e n c i í v l i t e ra túre , k t o r é p o d k o p á v a l i t r a d i č n ú h e r m e n e u t i k u a t r a d i č n ú ( " n a a u t o r a c e n t r o v a n ú " ) k r i t i ku . P r o b l é m a u t o r a b o l a k t u a l i z o v a n ý n i e l e n v ď a k a r o z m a n i t o s ­t i a u t o r s k ý c h inš tanc i í , n a k t o r é j e s ú č a s n á l i t e ra túra t a k á b o h a t á , a l e a j v ď a k a o s o ­b i t n é m u o n t o l o g i c k é m u s t a tu su p o s t m o d e r n i s t i c k e j p r ó z y , k d e a u t o r h r á ú l o h u s v o j r á z n e h o m e d i á t o r a m e d z i r e á l n y m ž i v o t o m " v s k u t o č n o s t i " a v i i t u á l n o u r e a l i t o u " a k o k e b y " .

P a r a d o x p r o b l é m u a u t o r a s p o č í v a v t o m , ž e a u t o r - č l o v e k , e m p i r i c k ý , ž i v ý a u t o r n i e j e v d i e l e p r í t o t n n ý , p r í t o m n ý j e " o b r a z a u t o r a " a l e b o j e h o " m a s k a " , k t o r é m a j ú s v o j h o a u t o r a , a l e v š e t k y h e r m e n e u t i c k é ús i l i a - o d S c h l e i e r m a c h e r a p o R i c k e r t a - b o l i z a m e ­r a n é n a a u t o r a - č l o v e k a , t . j . n a t o h o a u t o r a , k t o r é h o , s t r i k tne v z a t é , v t e x t e n ie t . M . F o u ­c a u l t n a v r h o l k a t e g ó r i u " a u t o r " c h á p a ť a k o p o l y v a l e n t n ú f u n k c i u d i s k u r z o v , a k o m n o h o s ť , k t o r á e x p l i c i t n e n i e j e v t e x t e d a n á a k t o r á v ô b e c n i e j e j e d n o z n a č n á . J e s i g n i ­f i k a n t n ě , ž e m e t a f o r a " s m r ť a u t o r a " v z n i k l a p r á v e v t e d y , k e ď a u t o r z a č a l o b z v l á š ť e n e r ­g i c k y v n u c o v a ť s e b a i s v o j o b r a z .

K e ď B a c h t i n v 2 0 . r o k o c h u p o z o r ň o v a l n a p r o b l é m v z ť a h o v m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m , a n t i c i p o v a l b u d ú c i v ý v o j , k e ď ž e v t ý c h t o v z ť a h o c h v i d e l h l a v n ú o s e s t e ­t i c k é h o v ý v o j a l i t e ra túry , p r e j a v n o v e j o n t o l ó g i e , v k t o r e j h r a n i c e L i t e r a t ú r y a Ž i v o t a s t ra t i l i n i e k d a j š i u z r e t e ľ n o s ť , t a k ž e a u t o r s a s ta l z á r o v e ň v š e m o c n e j š í m a j b e z m o c ­n ě j š í m . A u t o r a k o d r a m a t i k v š e t k y s l o v á r o z d e ľ u j e c u d z í m h l a s o m v r á t a n e h l a s u a u t o r o ­v e j p o s t a v y . P r e t o a u t o r o v h l a s , p í sa l B a c h t i n , j e d r u h ý m h l a s o m , " č i s t ý m v z ť a h o m " . S p i s o v a t e ľ m á d a r n e p r i a m e j r eč i , " v i e p r a c o v a ť s j a z y k o m v p o s t a v e n í m i m o j a z y k a " ( [ 3 8 ] , 3 2 2 ) . B a c h t i n o v a k o n c e p c i a a u t o r a s a n e z h o d u j e s p o z í c i o u f r a n c ú z s k y c h t e o r e t i ­k o v " s m r t i a u t o r a " p r e d o v š e t k ý m p r e t o , ž e z o d p o v e d n o s ť b a c h t i n o v s k é h o a u t o r a n e m á n i č s p o l o č n é s " f e n o m e n o l o g i c k o u n e p r í č e t n o s ť o u " p o s t m o d e r n i s t i c k é h o a u t o r a .

660

Page 11: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

Z a c h o v a n i e e s t e t i c k e j d i š t a n c i e m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m , k t o r é m a l o p r e B a c h t i n a k ľ ú č o v ý v ý z n a m , v p o s t m o d e r n i s t i c k e j p r ó z e p r e s t a l o b y ť p o v i n n é . Z t o h o , m i m o c h o ­d o m , p r a m e n í a j t v r d e n i e , ž e b a c h t i n o v s k á k o n c e p c i a a u t o r a j e n a s ú č a s n ú p r ó z u ť a ž k o a p l i k o v a t e ľ n á a l e b o ž e j u n a ň u v ô b e c n e m o ž n o a p l i k o v a ť .

B a c h t i n m á k p o s t m o d e r n i s t i c k e j p a r a d i g m e b l i ž š i e s k ô r v i n e j s ú v i s l o s t i -v s ú v i s l o s t i s d e k o n š t r u k c i o u s u b j e k t u . Č i t o n e z n a m e n á , ž e J a n e m á v l a s t n ú v n ú t o r n ú p o d s t a t u , ž e j e k o n š t r u k t o m j a z y k a a s o c i á l n y c h z m i e n , a k s a r e a l i z u j e a p r e j a v u j e l en v d i a l ó g u ? P o s t m o d e r n i s t i n a t ú t o o t á z k u o d p o v e d a j ú k l a d n e . B a c h t i n o v a a n t r o p o l ó g i a n e h o v o r í o s m r t i s u b j e k t u , n o k o n š t i t u u j e h o n a j m ä a k o f u n k c i u s o c i á l n y c h ( d i a ­l o g i c k ý c h ) v z ť a h o v . D o m á c i b a c h t i n o v c i č o r a z č a s t e j š i e p o u ž í v a j ú n a o z n a č e n i e b a c h t i -n o v s k é h o m o d e l u o s o b n o s t i s l o v o " d e k o n š t r u k c i a " . V . L . M a c h l i n k a t e g o r i c k y t v r d í , ž e u B a c h t i n a " b o j z a o s o b n o s ť v y s t u p u j e a k o ú p l n á d e k o n š t r u k c i a n á r o k o v o s o b n o s t i n a a u t o n ó m i u " ( [ 2 6 ] , 1 5 4 ) . N . B o n e c k a j a s a t a k i s t o d o m n i e v a , ž e v Autorovi a hrdinovi i d e o " d e k o n š t r u k c i u , r o z l o ž e n i e r e a l i t y , k t o r á s a o z n a č u j e s l o v o m J a " . V B a c h t i n o v e j a n t r o ­p o l ó g i i t a k n e z o s t á v a m i e s t o p r e č l o v e k a , l e b o t á t o a n t r o p o l ó g i a n e m á k o r e n e v J a , a l e v o v z ť a h u " J a - D r u h ý " . J e t e d a p r i n c i p i á l n e r e l a t í v n a a c h ý b a j e j p o d s t a t a ( [ 1 4 ] , 1 1 9 ) .

D i a l ó g : J a a D r u h ý . Z p r o b l é m u v z á j o m n ý c h v z ť a h o v m e d z i a u t o r o m a h r d i n o m v y r a s t á f i l o z o f i a d i a l ó g u , o n e n " d i a l o g i z m u s " , s k t o r ý m s a s p r a v i d l a u n á s a j n a Z á p a d e a s o c i u j e B a c h t i n o v o m e n o . K r i s t e v a p o u k á z a l a n a t o , ž e e x i s t u j ú d v a B a c h t i n o v e o d ­k a z y : j e d e n j e k u l t u r o l o g i c k ý a s e m i o l o g i c k ý , d r u h ý j e s ú s t r e d e n ý o k o l o j e h o k o n c e p c i e " d i a l o g i z m u " ( [ 1 1 ] , 10 ) . B a c h t i n p a t r í k t r a d í c i i d i a l o g i c k e j f i l o z o f i e . J e h o d i a l o g i z m u s j e p r i n c í p o m v i d e n i a , " o p t i k o u m y s l e n i a " , k t o r á s a s t a l a p o d ľ a v y j a d r e n i a a n g l i c k é h o b a c h t i n o v c a M . H o l q u i s t a h u m a n i t n ý m a n a l ó g o m e i n s t e i n o v s k é h o o b r a z u s v e t a v p r í ­r o d n ý c h v e d á c h ( [ 2 4 ] , 1 0 5 ) . D i a l o g i z m u s c h á p e B a c h t i n v e ľ m i š i r o k o : o d v n ú t o r n é h o d i a l ó g u a k o j e d n o t k y v e d o m i a p o r e č o v ú v ý p o v e ď a o d r e č o v e j v ý p o v e d e a ž p o d i a l ó g k u l t ú r v o v e ľ k o m č a s e . U n i v e r z á l n o s ť , k t o r ú n a d o b u d o l u B a c h t i n a p o j e m d i a l ó g u , j e a b s o l ú t n a : d i a l o g i c k á j e n i e l e n k o m u n i k á c i a , a l e a j p o d s t a t a v e d o m i a , p o d s t a t a s a m é h o ľ u d s k é h o ž i v o t a . " Ž i ť z n a m e n á z a p o j i ť s a d o d i a l ó g u : p ý t a ť s a , v n í m a ť , o d p o v e d a ť , s ú h l a s i ť a t ď . N a t o m t o d i a l ó g u s a č l o v e k z ú č a s t ň u j e c e l ý a c e l ý m ž i v o t o m : o č a m i , ú s t a ­m i , r u k a m i , d u š o u , d u c h o m , c e l ý m t e l o m , č i n m i . " ( [ 3 8 ] , 3 5 4 )

V z ť a h " J a - D r u h ý " j e p o d ľ a B a c h t i n a d a n ý r a z a n a v ž d y , j e a b s o l ú t n e i r e v e r z i ­b i l n ý . U ž v p r á c i Autor a hrdina v estetickej činnosti m y s l i t e ľ u k a z u j e n e d o s t a t o č n o s ť j e d n é h o j e d i n é h o J a , j a - p r e - s e b a , p r e u c e l e n ú p r e d s t a v u o č l o v e k u . N a t o , a b y s o m J a m o h o l v y j a d r i ť t o , č o j e n e o d d e l i t e ľ n o u s ú č a s ť o u m ň a s a m é h o a m o j e j s u b j e k t i v i t y ( n a p r í k l a d l á s k a č i m i l o s r d e n s t v o ) , j e p o t r e b n ý D r u h ý . D r u h ý j e o n t o l o g i c k o u p o d m i e n ­k o u e x i s t e n c i e k a ž d é h o J a . D r u h ý m ô ž e b y ť " p r e m ň a p o s k l a d a n ý a u m i e s t n e n ý d o s v o j ­h o v o n k a j š i e h o o b r a z u " , a l e j a - p r e - s e b a , d o k o n c a a n i v a k t e s e b a o b j e k t i v i z á c i e s a n e z h o d u j e s á m s o s e b o u , a k o a k t í v n y s u b j e k t p r e v y š u j e k a ž d ý o b j e k t .

D i a l o g i z m u s j e u B a c h t i n a o k r e m i n é h o ú z k o s p o j e n ý s p r o b l é m o m i d e n t i c k o s t i . D i a l ó g s a r o z v í j a n i e l e n m e d z i v e d o m i a m i , a l e a j v n ú t r i j e d n é h o v e d o m i a , k e ď s a D r u h ý s t á v a M n o u - D r u h ý m a v p o d s t a t e p r e d s t a v u j e ľ u b o v o ľ n é f o r m y s k ú s e n o s t i , n o r m y , p r e d s t a v y a p a r a d i g m y o s v o j e n é v e d o m í m . T a k a k o j a z y k a n i J a n i k d y n e b ý v a j e d n o t n é , m á s v o j u v n ú t o r n ú m n o h o s ť a r o z d i e l n o s ť h l a s o v . D o s t o j e v s k é h o z á s l u h a s p o č í v a p r á v e

F i l o z o f i a 5 7 , 9 661

Page 12: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

v t o m , ž e d o k á z a l v ď a k a f o r m e p o l y f o n i c k é h o r o m á n u o d h a l i ť h l b š i e " s t r á n k y č l o v e k a , p r e d o v š e t k ý m m y s l i a c e ľ u d s k é v e d o m i e a d i a l o g i c k ú s f é r u j e h o b y t i a " ( [ 7 ] , 3 5 9 - 3 6 0 ) . I d e a d i a l o g i z m u v y m e d z u j e n o v é k o o r d i n á t y s k ú m a n i a č l o v e k a a p r o s t r e d n í c t v o m n o v é h o o b r a z u h r d i n u u m o ž ň u j e l epš ie a h l b š i e p o c h o p i ť s ú č a s n é h o č l o v e k a , k t o r ý n e c h c e b y ť " z a v ŕ š e n ý m " c u d z í m , m o n o l o g i c k ý m s l o v o m .

P o d ľ a B a c h t i n a v n ú t r a j š o k s u b j e k t u , j e h o J a , j e s a m o o s e b e d i a l ó g o m , v z ť a h o m J a k D r u h é m u . N e e x i s t u j e n i j a k é o n t o l o g i c k é a n i m e t a f y z i c k é p r i v i l é g i u m p r e J a n a d a n é v e d o m í m , p r e t o ž e v e d o m i e j e n e o d d e l i t e ľ n é o d j a z y k a a j a z y k v ž d y p r i n á l e ž í d r u h ý m , a l e s l o v o s a s t á v a m o j í m s l o v o m , i d e n t i f i k u j e s a c e z m o j e v e d o m i e a k o m o j e " n i e v n e u t r á l n o m a n e o s o b n o m j a z y k u . . . , a l e v c u d z í c h ú s t a c h , v c u d z í c h k o n t e x t o c h , v s l u ž b á c h c u d z í c h in tenc i í : o d t i a ľ t o h o t r e b a b r a ť a o s v o j o v a ť s i h o " ( [ 3 9 ] , 5 0 ) . D r u h ý j e n e o d d e l i t e ľ n ý o d J a , o d s ú c n a a z á r o v e ň D r u h ý v t e j t o s v o j e j k v a l i t e n e m ô ž e b y ť ú p l n e p o h l t e n ý a l e b o p r e k o n a n ý ž i a d n y m J a ( [5 ] , 2 , 3 1 4 , 3 1 9 a i ) . D n e s j e t a k é t o c h á p a n i e D r u h é h o b o d o m , v k t o r o m s a s t r e t á v a j ú m n o h é s ú č a s n é k o n c e p c i e d i s k u r z u , i deo lóg i e , n e v e d o m i a , t e ó r i e v ý r o k u a i. D r u h ý s a p r i t o m n a c h á d z a š t r u k t ú r n e v n ú t r i s u b j e k t u , v j e h o d i s k u r z e ( [ 2 8 ] , 8 1 ) .

" P e r s o n o l o g i c k ý d u a l i z m u s " ( t e r m í n L . A . G o g o t i š v i l i h o ) M . M . B a c h t i n a j e s v o j r á z n o u a n t i t é z o u o n o h o " č l o v e k a v ô b e c " , k t o r ý d l h ý č a s p r e v l á d a l v d e j i n á c h ku l tú ry . B a c h t i n r o z l i š u j e v c h á p a n í t a k é h o " č l o v e k a v ô b e c " d v e k r a j n o s t i : 1. z a m e r a -n o s ť n a p r e v a h u J a ( D r u h ý , t o j e J a , j e t a k ý is tý a k o J a ) ; 2 . z a m e r a n o s ť n a p r e v a h u D r u h é h o ( J a j e p o h l t e n é D r u h ý m , J a j e t a k é isté a k o D r u h ý ) . P r v á z a m e r a n o s ť j e c h a r a k ­t e r i s t i cká p r e i d e a l i z m u s , n a p r í k l a d p r e " g n o z e o l o g i z m u s " p o s l e d n ý c h s t o r o č í . S l o ­v e s n ý m e k v i v a l e n t o m a d e k v á t n y m t o m u t o t y p u v e d o m i a j e spoveď. D r u h á z a m e r a n o s ť j e c h a r a k t e r i s t i c k á p r e c e l ý m a t e r i a l i z m u s . A d e k v á t n o u f o r m o u j e j s l o v e s n é h o v y j a d r e ­n i a j e biografia. F i l o z o f i u a j l i t e ra túru , k t o r é h o v o r i a b u ď v m e n e J a , a l e b o v m e n e D r u h é h o , B a c h t i n n a z ý v a l m o n o l o g i z m o m . M o n o l o g i z m u s j e p o d ľ a B a c h t i n a p o p i e ­r a n í m r o v n o p r á v n o s t i v e d o m í v o v z ť a h u k p r a v d e ( [ 3 8 ] , 3 4 5 ) .

F i l o z o f i a d i a l ó g u , d i a l o g i c k é m y s l e n i e m a l o h l b i n n ý c i e ľ : z d ô v o d n i ť d u c h o v n o -r e á l n u j e d n o t u o s o b n o s t í , p r e d c h á d z a j ú c u ich i n d i v i d u á c i u . B a c h t i n v y c h á d z a l z l i te ra túry a p o s t u p n e s a m u p o d a r i l o o d h a l i ť " z á k l a d y h u m a n i t n é h o m y s l e n i a , p o c h o ­p e n é h o v j e h o s k u t o č n e j , o n t o l o g i c k ý v ý z n a m n e j v š e o b e c n o s t i " ( [ 1 2 ] , 8 ) . P r o b l e m a t i k a d i a l ó g u j e o n t o l o g i c k á , p r á v e p r e t o s a u k á z a l a a k o p r o d u k t í v n a p r e o d b o r n í k o v n a j r o z ­l i čne j š í ch h u m a n i t n ý c h ob las t í . B a c h t i n o v s k ý d i a l ó g , t o n i e j e r é t o r i c k á š t r u k t ú r a t y p u o t á z k a - o d p o v e ď a n i k o m u n i k a t í v n y m o d e l a k o u H . - G . G a d a m e r a a J . H a b e r m a s a , a l e s a m o t n é b y t i e ( [ 3 3 ] , 5 7 ) . I d e a p r i n c i p i á l n e j d i a l o g i c k o s t i ľ u d s k é h o c h á p a n i a a t v o r b y p o t o m , č o v í ť a z n e p r e š l a v š e t k ý m i h u m a n i t n ý m i d i s c i p l í n a m i , p e v n e z a k o t v i l a v k u l t ú r e a d n e s u r č u j e m e t o d o l ó g i u v ä č š i n y š p e c i á l n y c h v e d e c k ý c h v ý s k u m o v .

D i a l o g i c k á h e r m e n e u t i k a . V p o s l e d n ý c h r o k o c h ž i v o t a si B a c h t i n u v e d o m u j e , ž e m á b l í z k o k h e r m e n e u t i c k é m u s m e r u a n a č r t á v a s v o j - d i a l o g i c k ý - v a r i a n t h e r m e n e u -t i k y . Č í m s a líši B a c h t i n o v a h e r m e n e u t i k a o d k l a s i c k e j h e r m e n e u t i k y , p r e z e n t o v a n e j m e ­n a m i F . S c h l e i e r m a c h e r a , W . D i l t h e y a , a o d n e k l a s i c k e j h e r m e n e u t i k y M . H e i d e g g e r a , H . - G . G a d a m e r a , P . R i c o u e r a ?

662

Page 13: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

O b r a t k o n t o l ó g i i s a v k l a s i c k e j h e n n e n e u t i k e z a z n a m e n á v a p o č n ú c H e i d e g g e r o m , u k t o r é h o s a c h á p a n i e s t á v a z á k l a d n o u c h a r a k t e r i s t i k o u b y t i a . H e i d e g g e r p o n í m a l c h á p a n i e a k o p o h y b t r a n s c e n d o v a n i a , p r e s a h o v a n i a s ú c n a , k ý m u B a c h t i n a c h á p a n i e n e o p ú š ť a p r i e s t o r d i a l ó g u . U H e i d e g g e r a j e c h á p a n i e p r v o t n o u f o r m o u r e a l i z á c i e ľ u d s k e j e x i s t e n c i e , s p ô s o b o m b y t i a č l o v e k a . U B a c h t i n a j e c h á p a n i e o d v o d e n é , j e f u n k ­c i o u d i a l ó g u , a j k e ď c h á p a n é h o m a x i m á l n e š i r o k o - a k o f a k t b y t i a , a n i e l e n a k o f a k t u m e l e c k é h o v e d o m i a .

A j G a d a m e r i d e H e i d e g g e r o v o u c e s t o u o d e p i s t e m o l o g i e k o n t o l ó g i i , c h á p a n i e s i n e p r e d s t a v u j e a k o s u b j e k t í v n u č i n n o s ť č l o v e k a , k t o r á s t o j í p r o t i o b j e k t u , a l e a k o s p ô s o b b y t i a s a m é h o č l o v e k a . P r e G a d a m e r a j e s u b j e k t o n t o l o g i c k ý o d v o d e n ý . E x i s t u j e i b a v n ú t r i n e r e d u k o v a t e ľ n é h o p r o s t r e d i a j a z y k a a c h á p a n i a . P r e t o j e u G a d a m e r a h e r m e n e u ­t i c k á s k ú s e n o s ť u n i v e r z á l n a . C e l ý s p o l o č n ý ž i v o t ľ u d í - t o j e n e k o n e č n ý a n e v y ­č e r p a t e ľ n ý d i a l ó g . G a d a m e r o v a p o z í c i a a p o z í c i a B a c h t i n a s ú v t e j t o o t á z k e p o d o b n é , u o b i d v o c h s a d i a l ó g n i k d y n e k o n č í . " A n i j e d n o s l o v o n i e j e p o s l e d n é , a r o v n a k o n i e t a n i p r v é h o s l o v a , " p í š e G a d a m e r , o p a k u j ú c t a k m e r d o s l o v a B a c h t i n o v e s l o v á . " K a ž d é n o v é s l o v o j e v ž d y o d p o v e ď o u a s a m o u ž v y z n a č u j e m i e s t o n o v e j o t á z k y . " ( [ 1 6 ] , 2 4 6 )

P o d o b n o s ť B a c h t i n o v e j a G a d a m e r o v e j p o z í c i e m o ž n o a z d a v y s v e t l i ť t ý m , ž e o b i ­d v a j a a k o b y " p l á v a l i " v k o r y t e d i l t h e y o v s k o - r i c k e r t o v s k e j p a r a d i g m y . P r í r o d o v e d n ý " o b r a z s v e t a " m u s í b y ť d o p l n e n ý h u m a n i t n ý m " m y s l e n í m v o s v e t e " . O b j e k t o m h u m a ­n i t n é h o p o z n a n i a j e p o d ľ a B a c h t i n a t e x t a k o d i a l o g i c k é s t r e t n u t i e d v o c h s u b j e k t o v , p o ­n o r e n ý d o p r a k t i c k y n e k o n e č n é h o k o n t e x t u . P o D i l t h e y o v i a R i c k e r t o v i p o v a ž u j e B a c h t i n z a z á k l a d n ú m e t ó d u p r í r o d n ý c h v i e d v y s v e t l e n i e a z a z á k l a d n ú m e t ó d u h u m a ­n i t n ý c h v i e d c h á p a n i e . " P r i o b j a s n e n í j e i b a j e d n o v e d o m i e , j e d e n s u b j e k t ; p r i p o c h o p e n í d v e v e d o m i a , d v a s u b j e k t y . K o b j e k t u n e m o ž n o m a ť d i a l o g i c k ý v z ť a h , p r e t o o b j a s n e n i e n e m á d i a l o g i c k é m o m e n t y ( o k r e m f o r m á l n o - r é t o r i c k é h o ) . P o c h o p e n i e j e v ž d y d o i s t e j m i e r y d i a l o g i c k é . " ( [ 3 8 ] , 3 2 3 )

S v e t č l o v e k a n e m o ž n o z r e d u k o v a ť a n i n a j e h o v n ú t o r n ý s v e t ( s e b a u v e d o m e n i e ) , a n i n a o b j e k t , n e c h b y s m e h o c h á p a l i a k o k o ľ v e k . P r v o t n o u d a n o s ť o u v š e t k ý c h h u m a n i t n ý c h v i e d z o s t á v a t e x t . Z n i e t o c e l k o m p o s t m o d e r n i s t i c k y , t ý m s k ô r , ž e a j č i n a k o ú s t r e d n á k a t e g ó r i a b a c h t i n o v s k e j e t i k y m ô ž e b y ť i n t e r p r e t o v a n ý a k o t e x t . T e x t j e p o c h o p e n ý j e d ­n a k p r e t o , ž e z a k a ž d ý m t e x t o m s t o j í a u t o r , a j e d n a k p r e t o , ž e t e x t j e o r i e n t o v a n ý n a D r u h é h o a v t o m t o z m y s l e j e v ž d y o d p o v e ď o u n a o t á z k u ( h o c i n a o t á z k u v o v n ú t o r n e j r e č i s a m é h o h o v o r i a c e h o ) . " Z m y s l a m i n a z ý v a m odpovede n a o t á z k y , " p í š e B a c h t i n . " T o , č o n e o d p o v e d á n a n e j a k ú o t á z k u , n e m á p r e n á s z m y s e l . " ( [ 3 8 ] , 3 8 0 ) Z m y s e l j e d i a l o ­g i c k ý ( a n a v y š e i n t e r t e x t u á l n y ) , p r e t o ž e v z n i k á v d ô s l e d k u s t r e t n u t i a , k r í ž e n i a , v z á j o m n é h o p ô s o b e n i a r ô z n y c h z m y s l o v . N a v y š e s a m o t n ý d i a l ó g p r e d s t a v u j e u n i ­v e r z á l n y v z ť a h , v k t o r o m s a r o d í a u t v á r a z m y s e l . Z a a u t o r o v ý m c h r b t o m s t o j í d l h ý r a d j e h o p r e d c h o d c o v , k t o r í s ú p r í t o m n í v j e h o v ý p o v e d i v p o d o b e " s v o j h o - c u d z i e h o " s l o v a , c i t á t u , a l ú z i e , r e m i n i s c e n c i e a t ď . A d r e s á t j e p r e a u t o r a " č l o v e k o m v č l o v e k u " , r e p r e z e n ­t a n t o m v š e t k ý c h i n ý c h ľ u d í . N i e k t o r é B a c h t i n o v e t v r d e n i a v y z n i e v a j ú a k o s k u t o č n ý m a n i f e s t i n t e r t e x t u á l n o s t i . " V ý p o v e ď n e m ô ž e b y ť i z o l o v a n á . V ž d y p r e d p o k l a d á p r e d c h á d z a j ú c u a n a s l e d u j ú c u v ý p o v e ď . N i j a k á v ý p o v e ď n e m ô ž e b y ť p r v o u a n i p o s l e d ­n o u . J e i b a o h n i v k o m r e ť a z e a m i m o t e j t o r e ť a z e j u n e m o ž n o s k ú m a ť . " ( [ 3 8 ] . 3 6 9 ) B a c h t i n s a d o m n i e v a , ž e z m y s e l ( n a r o z d i e l o d u n i v e r z á l n e h o v ý z n a m u ) v z n i k á

F i l o z o f i a 5 7 , 9 663

Page 14: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

v p r o c e s e d i a l ó g u a j e n e o d d e l i t e ľ n ý o d a u t o r a . Z m y s e l j e u B a c h t i n a p e r s o n á l n y , k ý m p á t o s c e l e j s ú č a s n e j h e r m e n e u t i k y i d e k o n š t r u k c i e s p o č í v a v o b j a v o v a n í z m y s l o v n e z á v i ­s i a c i c h o d a u t o r a .

A k o p r e b i e h a p o c h o p e n i e t e x t u ? P o d ľ a B a c h t i n a s a p o h y b u j e m e d z i d v o m a p ó l m i -m e d z i v š e o b e c n ý m v ý z n a m o m ( z a b e z p e č e n ý m s p o l o č n ý m j a z y k o m k u l t ú r y , ž á n r o m , š t ý l o m ) a i n d i v i d u á l n y m z m y s l o m , k t o r ý j e u n i k á t n y a n e o p a k o v a t e ľ n ý , a p r e t o n e ­o d d e l i t e ľ n ý o d o s o b n o s t i . Z h ľ a d i s k a v ý z n a m u j e j a z y k a b s o l ú t n y , z h ľ a d i s k a z m y s l u j e r e l a t ívny , k e ď ž e b e z p r o s t r e d n á k o m u n i k a t í v n a in t enc ia r e č i s a n e v y j a d r u j e len p r i a m o , a l e a j s p r o s t r e d k o v a n e . Z m y s e l t e x t u n e m o ž n o n i k d y ú p l n e v y č e r p a ť , k u l t ú r n y k o n t e x t s a n e u s t á l e r o z š i r u j e a ž i a d n a n o v á g e n e r á c i a s a n i k d y n e u s p o k o j u j e s o z d e d e n ý m i i n t e r p r e ­t á c i a m i . P r e t o v h u m a n i t n o m p o z n a n í j e ú l o h a i n t e rp re t ác i e v ž d y a k t u á l n a .

Z m y s e l n e m o ž n o u r č i ť r a z a n a v ž d y , z m y s e l k l íč i a k o z r n o a v r á m c i " v e ľ k é h o č a s u " p r e r a s t á s á m s e b a . K a t e g ó r i a " v e ľ k é h o č a s u " m á v B a c h t i n o v e j m e t o d o l ó g i i f u n ­d a m e n t á l n y v ý z n a m . J e t o č a s o v ý r o z s a h a j p r i e s t o r o v ý k u l t ú r n y k o n t e x t , p r i č o m t e n t o k o n t e x t n e z á v i s í o d s u b j e k t í v n y c h z á u j m o v k o n k r é t n e h o b á d a t e ľ a . V o " v e ľ k o m č a s e " s p o l u k o e x i s t u j ú g é n i o v i a s v e t o v e j k u l t ú r y ( [ 9 ] , 3 7 5 ) . V ď a k a " v e ľ k é m u č a s u " j e n a š a p o z í c i a č i t a t e ľ o v a l e b o k r i t i k o v v o v z ť a h u k t o m u , č o c h c e m e p o c h o p i ť , p o z í c i o u e x t e r i ­t o r i á l n o u - v č a s e , v p r i e s t o r e , v ku l t ú r e . P o s t a v e n i e m i m o j e o b z v l á š ť d ô l e ž i t é p r e p o ­c h o p e n i e k u l t ú r y , k t o r á n á m j e v z d i a l e n á . " K l a d i e m e c u d z e j k u l t ú r e n o v é o t á z k y , a k é si o n a s a m a s e b e n e k l á d l a , h ľ a d á m e v n e j o d p o v e ď n a t i e t o n a š e o t á z k y a c u d z i a k u l t ú r a n á m o d p o v e d á , o d h a ľ u j e n á m s v o j e n o v é s t r á n k y , n o v é v ý z n a m o v é h ĺ b k y . " ( [ 3 9 ] , 2 8 7 ) Z h ľ a d i s k a p o s t a v e n i a m i m o re l a t iv i s t i cké k o n c e p c i e k u l t ú r y s t r á c a j ú s v o j s t o i c k ý p ô v a b - k u l t ú r a n e z o m i e r a , k ý m s m e s c h o p n í k l á s ť j e j o t á z k y a d o s t á v a ť o d p o v e d e ; d i a l ó g k u l t ú r p r e k o n á v a u z a v r e t o s ť ich z m y s l o v . P o d ľ a B a c h t i n a p o s t a v e n i e m i m o j e o h r o m n o u h y b n o u s i l ou c h á p a n i a . " J e d e n v ý z n a m o d h a ľ u j e s v o j e h ĺ b k y , k e ď s a s t r e t n e s i n ý m a d o t k n e i n é h o , c u d z i e h o v ý z n a m u : m e d z i n i m i z a č n e a k o b y dialóg, k t o r ý p r e k o n á v a u z a v r e t o s ť a j e d n o s t r a n n o s ť t ý c h t o v ý z n a m o v , t ý c h t o k u l t ú r . " ( [ 3 9 ] , 2 8 7 ) P o s t a v e n i e m i m o a d i a l ó g s ú z á k l a d n é k a t e g ó r i e b a c h t i n o v s k e j h e r m e n e u t i k y . D i a l ó g j e p r i t o m e x i s -t e n c i á l n y a d o i s te j m i e r y j e t o h o d n o t a s a m a o s e b e .

B a c h t i n o v a k o n c e p c i a z m y s l u a c h á p a n i a j e n e o d d e l i t e ľ n e s p ä t á s j e h o f i l o z o f i o u č i n u . P o c h o p i ť j a v z n a m e n á p r e d s t a v i ť h o a k o k o n a n i e , k t o r é m á istú m o t i v á c i u , is tý z á m e r , t e d a a k o p r í č e t n é ( r o z u m n é a z o d p o v e d n é ) k o n a n i e , t . j . a k o č i n . P o c h o p i ť z n a ­m e n á r e k o n š t r u o v a ť " l o g i k u " č i n u o d m o t i v á c i e p o v ý s l e d o k ( [ 3 3 ] , 5 7 ) . B a c h t i n u k á z a l , ž e p r i p r á c i s l i t e r á rnym t e x t o m n e m o ž n o z o s t a ť č i s t ý m f i l o l ó g o m , n e m o ž n o n e p r e k r o č i ť j e h o h r a n i c e . H u m a n i t n é m y s l e n i e s a r o d í a k o r e f l e x i a c u d z í c h m y š l i e n o k , p r e t o t e x t j e p r v o t n o u d a n o s ť o u h u m a n i t n é h o m y s l e n i a . N o " š k a t u ľ k u j ú c i " , o d b o r o v ý p r í s t u p k B a c h t i n o v m u t e x t u j e n e v y h o v u j ú c i n i e l e n p r e t o , ž e v r á m c i " č i s t e j f i l o l ó g i e " j e m u t e s n o , a l e a j p r e t o , ž e t ex t , s a m a l i t e ra tú ra j e o m n o h o š i r š i a a k o r á m e c , k t o r ý j e j v y m e ­d z u j e f i l o l ó g i a . P r a m e n e l i t e rá rnos t i n e m o ž n o p r i t o m h ľ a d a ť v s a m o t n e j l i t e ra túre . P o ­k u s y d e f i n o v a ť l i t e r á rnosť p r o s t r e d n í c t v o m ré to r iky i n t e i p r e t o v a n e j p o n o v o m b y s a B a c h t i n o v i u r č i t e z d a l i a k o n a i v n é . L i t e r a tú r a b o l a p r e B a c h t i n a f i l o z o f i o u i s te j k u l t ú r y ( [ 2 ] , 187 ) , k ý m f i l o z o f i u c h á p a l a k o l i t e ra túru o s o b i t n é h o d r u h u .

664

Page 15: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

B a c h t i n o v a t v o r b a s a d a t u j e d o 2 0 . r o k o v , n o nap r i ek t o m u pa t r í d o d r u h e j p o l o v i c e 2 0 . s to roč ia . A t o n ie len p re to , ž e väčš ina j e h o p r á c fyola z v e r e j n e n á v 6 0 - t y c h r o k o c h . Bach t in s te lesňoval h ľ a d a n i e ľudskost i v komun ika t í vnych ús i l iach , k t o r ý m i s a v y z n a č o ­v a l o o b d o b i e v š e o b e c n é h o o p t i m i z m u . H ľ a d a l m e t ó d u ana lýzy , k to r á b y b o l a k o n g e -n iá lna byt iu a k to r á b y u m o ž n i l a č l o v e k a n ie len s k ú m a ť , a l e s n í m a j k o m u n i k o v a ť . P re to B a c h t i n o v on to log i cký a an t ropo log i cký p r í s tup sú v pods t a t e t o tožné , u s t av i čne s a n a v z á j o m p re l í na jú ( [12] , 2 . čr ta) . J e p rak t i cky n e m o ž n é u rč i ť ž á n e r , cha rak te r i s t i cký p r e p r á c u t o h t o b á d a t e ľ a , z a o b e r a j ú c e h o s a p r o b l é m o m r e č o v ý c h ž á n r o v . R o v n a k o ť a ž k é b y b o l o n á j s ť p ô d u , n a k t o r e j b y s a b a c h t i n o v s k é mys l en i e nec í t i lo o rgan i cky . Č í m j e Bach t in? S a m o z r e j m e , j e f i l o z o f o m . V zah ran i čných š túd iách s a j e h o m e n o u v á d z a spo lu s M a r x o m a F r e u d o m , H e i d e g g e r o m a Sa r t rom, F o u c a u l t o m a D e r r i d o m . S a m o ­z r e j m e , j e f i l o l ó g o m . Z á k l a d n ý k o i p u s j e h o p r á c j e o d l i teratúry n e o d d e l i t e ľ n ý a u ž n i e k o ľ k o gene rác i í f i l o lógov vyrás t lo n a j e h o k n i h e o Rabe la i sov i a n a Problémoch Dos-tojevského poetiky. N a v y š e , v ď a k a Bach t inov i s a z m e n i l o c h á p a n i e l i teratúry. L i t e ra tú ra u ň h o p r e k r a č u j e s v o j e h ran i ce a u ž n i e j e j e d n ý m d r u h o m u m e n i a , a l e s t á v a s a f o r m o u s e b a p o c h o p e n i a č l o v e k a i c h á p a n i a d r u h é h o č loveka . N o o k r e m t o h o j e M . M . B a c h t i n a j m e t o d o l ó g o m , k t o i ý s a us i loval z d ô v o d n i ť v š e o b e c n ý zák lad " d u c h o v n ý c h v i ed" .

LITERATÚRA

[1] AVERINCEV, S. S.: "Micliail Bachtin: retrospektiva i perspektiva". In: Družba národov, 1998, č. 3.

[2] Bachtin kak filosof Moskva 1992. [3] BACHTIN, M. M.: Voprosy literatury i estetiki. Moskva 1975. [4] BACHTIN, M. M.: "K filosofii postupka". In: Filosof ja i sociologija nauki i techniki.

Ježegodnik, 1984-1985. Moskva 1986, s. 80-160. [5] BACHTIN, M. M.: Problémy poetiki Dostojevskogo. Moskva 1979. [6] BACHTIN, M. M.: Tvorčestvo Fransua Rable i narodnaja kuľtura srednevekovja

i Renessansa. Moskva 1990. [7] BACHTIN, M. M.: Estetika slovesnogo tvorčestva. Moskva 1979. [8] Bachtinologija: Issledovanija, perevody, publikácii. Sankt-Peterburg 1995. [9] Bachtinskij sbornik. Moskva 1992. Vypusk 2.

[10] Bachtinskij sbornik. Moskva 1997. Vypusk 3. [11] "Beseda s Julijej Krislevoj". In: Dialog. Karnaval. Chronotop. Vitebsk 1995, č. 2, s. 5-17. [12] BIBLER, V. S.: Michail híichajlovič Bachtin, ilipoetika kuľtury. Moskva 1991. [13] BOGATYRIOVA, J. A.: "M. M. Bachtin: etičeskaja ontologija i filosofija jazyka".

In: Voprosy filosof i, 1993, č. 1, s. 51-58. [14] BONECKAJA, N . K.: "Bachtin glazami metafizika". In: Dialog. Karnaval. Chronotop.

Vitebsk - Moskva 1998, č. 1 (22), s. 103-155. [15] BONECKAJA, N. K.: "Bachtin i tradicii russkoj filosofii". In: Voprosy filosof i, 1993, č. 1,

s. 83-93. [16] GADAMER, H.-G.: "Dekonstrukcija i germenevtika". In: Germenevtika i dekonstrukcija.

Sankt-Peterburg 1999. s. 243-254. [17] GOGOTIŠVILLI, L. A.: "Varianty i invarianty M. M. Bachtina". In: Voprosy filosofii,

1992, č. 1, s. 115-134. [18] GROYS, B.: "Totalilarizm karnavala". In: Bachtinskij sbornik. Moskva 1997. Vypusk 3, s.

F i l o z o f i a 5 7 , 9 665

Page 16: FILOZOFIA ORIENTÁCIE T. S. VOROPAJ: ČLOVEK … · čitateľov, bola kniha V. S. Biblera Michail Michajlovič Bachtin, ili poetika kuľlury ... odovzdáva dizertáciu Fransua Rable

76-87. [19] ZEMCANOJ, S.: "Čto lakoje ezoteričeskij marksizm?" In: Nezavisimaja gazeta "Ex libris",

1999, 28.1, s. 3. [20] ISUPOV, K. G.: "Tezisy k probleme 'Bachtin i sovremennaja kuľtura'. In:

Bachtinskij sborník. Moskva 1997. Vypusk 3, s. 4-17. [21] KONKIN, S. S.: "K rodoslovnoj M. Bachtina (Novyje archivnyje materialy)". In: Neveľskij

sborník. Sankt-Peterburg 1997. Vypusk 2. s. 93-100. [22] LEKTORSKÚ, V. A.: "Naučnoje i vnenaučnoje myšleni je". In: Nauka v kuľtwe. Moskva

1998, s. 82-98. [23] M. M. Bachtin v zerkale kritiki. Moskva 1995. [24] MACHLIN, V. L.: "Bachlin i Zapad (Opyt obzomoj orientácii)". In: Voprosy filosofii.

1993, č. 1, s. 94-114; č. 3, s. 134-150. [25] MORSON, G. S.: "Bachtin i naše nastojaščeje". In: Bachtinskijsbornik. Moskva 1992.

Vypusk 2, s. 5-30. [26] "My dolžny uznavať v obratných napravlenijach..." (Stenogramma doktorskoj zaščity V. L.

Machlina). In: Dialog. Karnaval. Chronoíop. Vitebsk - Moskva 1998, č. 2, s. 137-192. [27] OSOVSKIJ, O. J.: "Predislovije". In: M. M. Bachtin: Čelovek v mire slova. Moskva 1995.

s. 3-21. [28] AUTIER-REVUE, J.: "Javnaja i konstitutivnaja neodnorodnosť: K probleme Drugogo

v diskurse". In: Kvadratura smysla: Francuzskaja škola analiza diskursa. Moskva 1999. s. 54-94.

[29] PERLINA, N.: "Dialog o dialóge: Bachtin - Vinogradov (1924-1965)". In: Baclitinologija: issledovanija, perevody, publikácii. Sank-Peterburg 1995, s. 154-169.

[30] PERLINA, N. : "Michail Bachtin i Martin Buber: Problémy dialogovogo myšlenija". In: M M. Bachtin i filosof ja kuľtury XX veka: Problémy bachtinologii. Sank-Peterburg 1991. Vypusk 1, časť 2, s. 136-150.

[31] REUTIN, M. J.: "Polemika vokmg idej M. M. Bachtina v nemeckoj kuľturologii 90-ch godov". In: Arbor mundi= Mirovoje drevo. Moskva 1997. Vypusk 5, s. 207-211.

[32] "Stenogramma zasedanija učonogo soveta Instituta mirovoj literatury im. A. M. Gorkogo: Zaščita disse^acii tov. Bachtinym na temu 'Rable v istorii realizma' 15 nojabria 1946 g.". In: Dialog. Karnaval. Chronotop. Vitebsk 1993, č. 2/3, s. 55-119.

[33] TUĽČINSKIJ, G. L.: "Dvaždy 'otstavšij' M. Bachtin: Postupočnosť i inoracionaľnosť bytija". In: Bachtin iflosofskaja kuľtura XX veka: Problémy bachtinologii. Sank-Peterburg 1991. Vypusk 1, časť I, s. 54-60.

[34] TUĽČINSKIJ, G. L.: "Bezotvelnaja ľubov braťjev Bachtinych k gosudarstvu. Rossijskaja versija suďby filosofa". In: Filosofskij vek. Sankt-Peterburg 1999. Aľmanach 10: Filosofija kak suďba. Rossijskij filosof kak sociokuľturnyj tip; s. 222-230.

[35] CHORUZIJ, S. S.: "Bachtin, Joyce, Lucifer". In: Baclitinologija: Issledovanija, perevody, publikácii. Sankt-Peterburg 1995, s. 12-25.

[36] EMERSON, K.: "Protiv zakonomernosti: Soloviov, Šestov, pozdnij Tolstoj, rannij Bachtin". In: Bachtinologija: Issledovanija, perevody, publikácii. Sankt-Peterburg 1995, s. 117-131.

[37] EPŠTEJN, M.: "'Simposion' i russkaja filosofija". In: Voprosy filosofii, 1998, č. 2, s. 24-35. [38] BACHTIN, M. M.: Estetika slovesnej tvorby. Bratislava 1988. [39] BACHTIN, M. M.: Problémy poetiky románu. Bratislava 1973.

Z ruského originálu Čelovek v mire slova: Michail Michajlovič Bachtin (1895-1975). In: Russkaja filosofija vo vtoroj polovine X X veka. Časť 3. Moskva, INION RAN 2001, preložila Raisa Kopsová.

666