fiestas lustrales del santisimo cristo de la misericordia y romeria de san roque 2010

Portada:

Fotografías:

Coordinación, cuidado de la edición y selecciónde textos:

Maquetación:

Colaboración:

Edición:

Impresión:

Depósito Legal:

Juan Luis Gutiérrez León

Paulino Díaz Lorenzo, Miguel Velázquez Armas,Pepe Sánchez, Asen Reyes, Rosy Hernández,Cirilo Velázquez Ramos, Foto Marrero,Fondo Fotográfico del ArchivoMunicipal, Servicio de Radiología de laClínica Parque de Santa Cruz de Tenerifey colecciones particularesde Carlos Acosta García,he rede ros de RamónArocha, Pilar GonzálezAcosta, Ascensión RamosH e r n á n d e z , J a c i n t aG o n z á l e z A b a d , M ª .Asunción Asín Cabrera,Mª.de la Luz Acevedo Martín,Olimpia Páez Rolo, Mª. delCarmen Méndez Hernández, LolaAdán Méndez, Constanza AdánMéndez, Ricardo Pérez Galdona;familias Baute Gutiérrez, BenítezMansito, Dorta Lemus, GutiérrezHernández, Lemus Rivero y Méndez Socas

Cirilo Velázquez Ramos

JoséAndrés Lemus Rivero

Miguel Velázquez Armas y Evelia SuárezDomínguez (Archivo Municipal)

Excmo. Ayuntamiento de la Villa y Puerto deGarachico y Asociación Cultural “Comisión deFiestas de San Roque”

Contacto Centro deArtes Gráficas

TF-1323/2010

En la antigua romería de San Roque registra una transformación en suconcepción y organización tradicionales. Así lo creyó conveniente la juventudde entonces que, respetuosa con el legado recibido de sus mayores, impulsó y dionuevos bríos a una fiesta de honda raigambre popular. En ese año se celebró laprimera Fiesta de las Tradiciones, concebida como acto de exaltación de lascostumbres canarias, y comenzó a desarrollarse también la romería con desfilede carretas que, con el peaje que suponen los usos y los abusos de los nuevostiempos, ha llegado hasta nuestros días con el carácter de manifestaciónmultitudinaria. Pese a todo, la tradición continúa y tras estos cincuenta años bienmerece la pena reflexionar sobre su futuro y acerca de la obligación de velar porsu continuidad; sin que la adaptación a las exigencias del tiempo presentesuponga una ruptura total con los planteamientos y principios que la originaronen su día; pues al fin y al cabo, los mismos tienen mucho que ver con unas señasde identidad que hay que salvaguardar a toda costa. Está de más decir, valga tansignificativa ocasión, que ello sólo depende, nada más y nada menos, delconcurso y esfuerzo cabal de todos.

1960

Villa y Puerto de Garachico

Fiestas Lustrales del SantísimoCristo de la Misericordia

Fiesta de las Tradiciones yRomería de San Roque

Cincuentenario1960 – 2010

***

SALUTACIÓN

Desde tiempo inmemorial, primero anualmente por septiembre u octubre y más tarde en verano y cadalustro, desde 1970, esta Villa y Puerto se engalana para celebrar las fiestas del Santísimo Cristo de laMisericordia que, conjuntamente con la romería anual de San Roque, convierten a nuestro pueblo, porexcelencia y durante varios días, en singular recinto festivo y en foco de atracción turística insular.

Resulta evidente que la organización de un evento festivo como el que nos ocupa sirve, ciertamente,

para aunar voluntades y fomentar la participación ciudadana a través de la cooperación, integración y

solidaridad que cohesionan a una comunidad vecinal tan peculiar como la nuestra, en la que todavía,

afortunadamente, resulta fácil potenciar estos valores que como alcalde considero indispensables. Sin

este esfuerzo vecinal, ya bien sea a título personal o a través de los distintos colectivos, y sin la

colaboración de las instituciones supramunicipales (Cabildo de Tenerife y Gobierno de Canarias) y de

las diferentes empresas y entidades locales y foráneas, que dicho sea de paso agradezco muy

sinceramente, resultaría muy difícil, máxime en los tiempos que corren, confeccionar y llevar a cabo un

programa de actos tan diverso y de la importancia del que aquí presentamos.La celebración de las fiestas, incluso en épocas de crisis y dificultades, especialmente de fiestas de

las características de las hoy Lustrales de Garachico que, valgan verdades, ofrecen un atractivodistinto, contribuye también, en contra de lo que a priori pudiera parecer, a dinamizar, en buenamedida, una economía local como la nuestra; basada cada vez más en una actividad recreativa en la queel rico patrimonio histórico que albergamos y las manifestaciones festivas tradicionales que hemosconservado sirven de auténtico reclamo turístico.

Disfrutemos, pues, de estos días de ocio y esparcimiento y olvidémonos por unos momentos de losagobios de la vida cotidiana aunque no sea fácil en estos tiempos de recesión e inquietud.

Ramón MIRANDA ADÁNAlcalde-Presidente

CORDIAL INVITACIÓN

Roque MÉNDEZ HERNÁNDEZPresidente de la Comisión de Fiestas

de San Roque

Es la primera vez que me aventuro a compartircon un grupo de amigos y amigas la tarea deorganizar la fiesta anual de San Roque y suromería; en un año de especial significaciónporque conmemoramos, coincidiendo con lacelebración de las Fiestas Lustrales delSantísimo Cristo de la Misericordia, elCincuentenario de la Fiesta de las Tradiciones yde la nueva etapa festiva que se inició en 1960.

En todo momento, a pesar de las dificultadesque nos importunan, hemos puesto toda nuestrailusión, esfuerzo y cariño intentando elaborar,en la medida de nuestras posibilidades, unprograma de actos que lograra contentar a la

mayoría, a todos si es posible. Lo hemos hechocontando, como siempre, con la colaboraciónindispensable de vecinos, asociaciones ycolectivos locales, a los que, sinceramente,manifiesto mi gratitud por su desinteresada ybuena disposición.

Toca ahora disfrutar, de la mejor manera,estos días de diversión, por lo que invitocordialmente a todos a participar de lleno encada uno de los actos programados.

Invoco, por último, como tradicionalmentehan venido haciendo nuestros mayores, laintercesión del Santo cuyo nombre llevo conorgullo, para que nos permita disfrutar consalud, compartiendo con familiares, amigos yvisitantes, estas jornadas de recreo popularpreparadas con nuestra mejor intención.

En esta ocasión quiero también expresar mireconocimiento a todos aquellos y aquellas queme han precedido en el cargo y a todas laspersonas que a lo largo de estos últimoscincuenta años, como miembros de la comisiónde fiestas o colaboradores de la misma, hanhecho todo lo posible, sorteando inclusoadversidades, por mantener la tradición festivaevitando que ésta decayera.

¡Enhorabuena! A todos

Enhorabuena a todos por demostrar estos días,de manera especial, la devoción al SantísimoCristo de la Misericordia y a San Roque demúltiples formas y maneras. Nos dijo el PapaJuan Pablo II que “Una fe que no se hacecultura, no es una fe plenamente asumida”.Garachico tiene cantidad de manifestacionesculturales. La mayoría de ellas, y las másimportantes, tienen raíz, motivación religiosa.Signo de que la Fe ha sido asumida, da“identidad” a nuestro pueblo dentro de la Isla yfuera de ella. Enhorabuena por saber hacerexpresión de la Fe de manera festiva, cultural ysolidaria. Es admirable todo el trabajo parahacer unas Fiestas Lustrales dignas en mediode tiempos recios. Enhorabuena por el trabajovecinal, en equipo, la generosidad, la gratuidadpara que todo salga lo mejor para homenaje delSantísimo Cristo y San Roque, centro yprotagonistas de nuestra fiesta. Coincide esteaño la fiesta de San Roque con las Lustrales delSantísimo Cristo de la Misericordia. San Roqueaprendió de Cristo, su Señor, a tener un corazónmisericordioso, es decir, atento y preocupadopor los demás, por los necesitados. En estostiempos difíciles, nos viene muy bien mirar aSan Roque y al “Maestro” que le enseñó a hacertanto bien. La mejor fiesta es compartir lo quesomos y tenemos, por eso, un año más, laNovena Solidaria de San Roque, nos invita a lagenerosidad con aquellos que lo necesitan.Entonces habrá fiesta en el corazón.

Francisco Ignacio HERNÁNDEZ RIVEROPárroco de Santa Ana

En 1898 las Fiestas del Cristo tuvieron lugar entre el 8 y el 11 de octubre. El últimodía de los festejos, la promesa de un devoto hizo que también a San Roque se le

hiciera función solemne y su imagen fuera sacada en procesión por las calles del cascourbano. Así lo recogía el programa de actos publicado por el periódico de

la capital tinerfeña:

Día 11

30 de septiembre de 1898.

La Opinión

A las 9 de la mañana saldrá el Beneficio de la Parroquia de Santa Ana, en dirección a laermita de San Roque para conducir en procesión al Santo, según promesa hecha por un devoto,recorriendo la procesión las calles de San Roque, San José y la Iglesia hasta llegar a SanFrancisco, donde tendrá efecto una solemne función dedicada a dicho Santo y en la queterminado el Evangelio, subirá al púlpito el joven e ilustrado presbítero, cura ecónomo delTanque D. Salvador Morales y Real, para pronunciar un encomiástico discurso que tendrágran eficacia, conocidas las buenas dotes de orador. Terminada la función, continuará laprocesión por las calles de San Sebastián, Nueva y Santo Domingo en dirección al Santuariode San Roque, donde quedará depositado, quemándose en el trayecto porción de cohetesvoladores.

Alas 4 de la tarde carreras de caballos amenizadas por la música, en las que tomarán partevarios jinetes de ésta y otras localidades.

A las 8 de la noche, en San Francisco, Nombre del Señor, y al terminar éste habrá como decostumbre, sermón de despedida y concluidos este último acto religioso, las imágenes sonconducidas procesionalmente con música a la Parroquia, donde quedan depositadas; teniendolugar seguidamente, paseo con música en la predicha alameda, quemándose algunos fuegosartificiales terminándose la fiesta a las 11 de la noche.

***Para conocimiento del público forastero. El acreditado y popular Maese Pedro, ha

inaugurado su nueva fonda en la calle de Venus, donde a todas horas del día y de la nocherecibe a los señores huéspedes que con su asistencia le quieran honrar, los que serán servidoscon la prontitud, equidad y aseo que tiene demostrado en los varios años que ha ejercido esteservicio.

Se asegura que el complaciente y amable señor rematador y encargado de la construcciónde la carretera a este pueblo, D. Vicente Soler y Segorb, con la benevolencia que lo distingue,para dar mayor lucidez a las fiestas, permitirá durante los días de ella el tránsito por el trozo decarretera ya construido y que aún no se ha entregado al servicio público.

El Corresponsal

La Opinión,

Puerto de Garachico 26 de Octubre de 1898.

Se refiere a las imágenes del Santísimo Cristo de la Misericordia y de San Francisco de Asís.

Por error se dice octubre en lugar de septiembre.

1

2

SAN ROQUECRISTO

en lasfiestas del1898

1

2

18981898

Isla Baja

189818981898

Isla BajaIsla Baja

Desde mi ventanaCOPLAS ROMERÍAa y suSAN ROQUE

***

***

***

***

***

***

***

***

Carlos

Acosta

Yo no sé lo que seríami Garachico sin ti;

lo ayudaste en días tristesy aunque se hundía, se hundía...lo has vuelto a hacer resurgir.

Con el bote que pescotodos los días

yo quisiera ir mañanade romería.

Muy despacitoacompasado al paso

de San Roquito.

Dir pa San Roque no es cosade comer carne y beber.

Al Santito hay que rezarle,porque nunca sabe nadie

lo que puede suceder.

Esta mujer que tengono me escarmientay le pone a la carne

mucha pimienta.Después, si bebo,

me dice en la carreta:¡quieto, Marcelo!

Quemé una rueda de fuegola víspera por la noche.

No eran horas de folkloresino de honrar a San Roque.

Si vienes pa San Roquitono me cantes tus folías

ahora que el tiempo está bueno;no enchumbes la romería.

Vamos a rezarle al Santodel perro y la calabaza

pa que la felicidadhaga nido en nuestra casa.

Si me voy a la fiestade San Roquito

me llevo un garrafade vino tinto.

¡Qué bien me sientacon pescado saladogofio y pimienta!

Soy español, tinerfeñocanario y medió francés.

Medio francés por San Roqueque si no ¿por qué iba a ser?

No sé si se puede dirde romería en un bote

cantando lo que me dejenlas cuerdas de mi cogote.

Perro, calabaza de agua,sombrero pobre y bastón.Nada más quiere mi Santo

¿Verdad, San Roque, que no?

Si quieres dir conmigode romería

ponte aquellos zarcillosque ayer tenías.

Son muy bonitos;seguro que le gustan

a San Roquito.

Cuánto me duele la penaque se me ha aferrado al alma.

Voy a pedirle a San Roqueque con su bendita fuerza

la arranque de mis entrañas.

Los “Fuegos del Risco”, auténtica remembranza de laerupción volcánica de 1706, y más tarde el desfile decarrozas, se convertirán en los números por excelencia deunas fiestas, las del Cristo de Garachico, de las que nodejarán de hacerse eco las páginas de la prensatinerfeña. En este sentido, el sacerdote IreneoGonzález, en el artículo que le publica Revista deCanarias en diciembre de 1881, se refiere ya a estacelebración como “la primera, sin disputa, de todas lasque se celebran en nuestra isla, y tal vez en nuestraprovincia”.

Los “Fuegos del Risco” prevalecen como lo másdestacado de las diversas representaciones que han ido

conformando la fiesta a lo largo de su historia. Ladenominación de este número como tal no aparece hasta 1922,

concretamente en la información que sobre la fiesta publicaGaceta de Tenerife en su edición del 20 de julio de ese año; dondevemos por primera la expresión “los inimitables fuegos del risco”.Es, pues, a partir de estas fechas cuando se comienza a usar y ageneralizar tal expresión que se refiere, por antonomasia, al Riscode San Pedro de Daute que hasta principios del siglo XX era, alparecer, el único que se iluminaba. En 1905 ya hay noticias delalumbrado de La Atalaya y en 1907 este alarde pirotécnico

parecía estar consolidado a juzgar por lo que comenta elperiódico El Tiempo en su edición del 15 de octubre:

“Merece especial mención los fuegos de artificio y lailuminación colocada sobre el volcán del puerto y delRisco de San Pedro de Daute, debido a la iniciativa delpropietario D. Juan Díaz Jiménez. Este número, que sinduda es el mejor de los festejos, resultó sorprendente,por lo bien combinado de su iluminación y fuegos y porprestarse a ello la topografía del terreno”.

Las crónicas periodísticas reflejan con claridad lapropia evolución pirotécnica desde 1881, año en el que

las piezas de fuegos artificiales eran elaboradas en elpropio Garachico, hasta, por ejemplo, 1932; año en que,

por primera vez, como gran novedad, se comienzan a traerde Valencia. El espectáculo pirotécnico de las fiestas del

Cristo se completaría, en los años veinte, con la iluminación de ElRoque y la famosa “Lluvia de Cándido” que, atronadoramente,remataba la exhibición pirotécnica de la bahía garachiquense yque estaba a cargo del vecino CándidoAcosta, padre del escritor ypoeta CarlosAcosta.

Ramón Arocha y González(1871 - 1917)

Cándido Acosta Álvarez(1893 - 1975)

F CUEGOS ARROZASy

Con respecto al desfile de carrozas una delas primeras referencias que tenemos data de1911. En 1913 -el año anterior no hubofestejos- aparece el entusiasta y polifacéticoRamón Arocha y González, considerado elprimer maestro local en este arte, dirigiendocelosamente la confección de tres carrozasalegóricas. La presencia de este elementocaracterístico en las cabalgatas y desfiles de lafiesta se consolida a lo largo de los años veintey primeros años de la década siguiente, siendoestos últimos (1931 y 1932) los que hastaahora registran el número más elevado decarrozas elaboradas (seis en cada uno de ellos)cuya realización también se llevaría a cabo en

las siguientes ediciones de los festejos.Numerosos fueron los artesanos locales que,siguiendo los pasos del maestro RamónArocha, cont inuaron pract icando yperfeccionando el diseño y composición deestas representativas muestras de la fiestapopular. Su fama y la de sus artísticas carrozastraspasaría las fronteras locales y su buenhacer incluso sería requerido desde otraslocalidades, como ocurriera en 1955 con lapetición hecha por el Ayuntamiento de lacapital tinerfeña solicitando la presencia, en elcoso de flores de sus Fiestas de Primavera, dealguna de las carrozas que habían desfilado enGarachico el año anterior.

C. V. R.

De GarachicoEl 16 se celebró en este pueblo la tradicional fiesta de S. Roque con las músicas, juegos,

adornos, carreras de sortijas y demás números de costumbre; pero lo que llamó la atención fuela extraordinaria concurrencia que rebosaba del anchuroso templo parroquial, la devoción dela compacta muchedumbre que acompañó a la larguísima procesión y las notables reformasque en el santuario del Santo ha llevado a cabo el celoso Mayordomo, V. Párroco de S. Pedrode Daute, D. Manuel Cedrés.

Cantó la misa solemne el V.Arcipreste Sr. Verde, asistido de los señores Curas del Tanque yde Silos y predicó el Sr. Beyro con la elocuencia que en él es peculiar.

.

De nuestro colega Arautápala, son las noticias siguientes, que reproducimos a título deinformación:

[…]***

“En Garachico se hacen grandes preparativos para las populares fiestas del Cristo, que secelebrarán el domingo próximo.

Todas las plazas y calles lucen ya vistosos adornos”.

Hoy comenzarán en Garachico las grandes fiestas que anualmente dedica aquel pueblo alCristo y a la Virgen del Rosario, las cuales se prolongarán hasta el día 4, celebrándose diversosactos religiosos y profanos que prometen estar muy lucidos y llevar numerosa concurrencia delos pueblos cercanos.

Las fiestas del Stmo. Cristo han superado este año a los cálculos que se hacían. Lasiluminaciones, sorprendentes; las funciones religiosas magníficas y los sermones, a cargo delSr. Párroco de los Silos, magistrales. De fuegos de artificio hubo un verdadero derroche.

[…]

La Gaceta de Tenerife,

La Opinión,

Diario de Tenerife

El corresponsalLa Gaceta de Tenerife,

22 de agosto de 1910

CON PLUMA AJENADEL PUERTO DE LA CRUZ

29 de septiembre de 1910.

CRÓNICA

, 1 de octubre de 1910.

DE LOS PUEBLOSGarachico

13 de octubre de 1910.

***

***

***

HACE

CIEN AÑOSHACE

CIEN AÑOS1910

HACE

CIEN AÑOS

El “Viva San Roquito”

No cabe duda que, en los últimoscincuenta años, uno de los hitos en laevolución de la fiesta de San Roque,convertido en auténtica seña deidentidad de la misma, ha sido y es el“Viva San Roqu i to ” ; canc ióncompuesta por José Baute Adán en1969 que, rápidamente, caló entre lagente, adquiriendo una auténticadimensión popular conservada hastanuestros días. Claro está, valgan lasimágenes, que el tiempo pasa, pero elespíritu parece seguir vivo ¿Será elmismo sombrero?

1910

Arabella Ramírez León

Romera Mayor 2009en representación delbarrio de El Guincho.

En la noche del domingo 14 de agosto de 1960 tuvo lugar, en la plaza de San Roque, la primera Fiesta de las

Tradiciones donde no se eligió romera mayor sino reina. En esta ocasión se alzaría con el título la representante

del barrio de El Guincho, Rosario Martín, que en la foto de la izquierda está junto a Eduardo González Morales.

En las fotos de la derecha aparecen en el escenario las candidatas de 1962, año en el que la elegida sería la

representante de San Pedro de Daute: Claudia Real Pérez.

CANDIDATAS ALTÍTULO DE ROMERA

MAYOR 2010

María Velázquez Morales, RomeraInfantil, acompañada de Sinaí GarcíaDíaz, y Juana Rivero González, Romerade los Mayores.

1. La Montañeta:

2. Genovés:

3. San Juan del Reparo:

4. La Caleta de Interián:

5. Las Cruces:

6. San Pedro de Daute:

7. Los Reyes:

8. San José:

9. El Guincho:

10. El Casco:

Arantxa Hernández Palenzuela

Neyla Romina Moleiro Machado

Bárbara Morales González

Zuleima Palenzuela Rodríguez

Elizabeth García González

Nayara Mora Martín

Tamara LorenzoAfonso

Cecilia GonzálezAdán

Eliana González de León

María Candelaria Pérez de León

11 2

3 4

5

7

9 10

6

8

Isla Baja

Seis años hace que Garachico no celebrasus famosas fiestas en honor del SantísimoCristo de la Misericordia.

Hasta nosotros ha llegado la noticia deque en el próximo octubre serán unarealidad y que una Comisión competenteserá la encargada de que sean un éxito. Elambiente parece que se encuentra animadoy por lo que dicen las cartas que aquí llegansemanalmente, todos los “garachiqueros”están dispuestos a prestar una desinteresaday efectiva colaboración para que la fama deque está precedida esta fiesta no suframenoscabo.

Los espectaculares y conocidos fuegosdel Risco, llevarán este año el sello de laperfección, pues además de ser cuantiosos,esta vez sí que estarán dirigidos porrenombrados pirotécnicos valencianos,verdaderos artífices en materia de fuegos deartificio.

Ya se ha comenzado la construcción delas carrozas. Artistas locales se esmeran enconseguir los valiosos premios que concedeel Ayuntamiento, por lo que esperamos quelos triunfos obtenidos en años anteriores sesuperen esta vez y que la enorme cantidadde visitantes no salga defraudada y sí que senote en los rostros de todos la satisfacciónque produce la vista de un grandiososespectáculo. La colonia garachiquera enVenezuela ha contribuido también porentero, sumándose a la lista de donantes,siendo digno de mencionar el gesto de ungrupo de hijos de la Villa del Roque, que sehalla en América de llevar a cabo unaespontánea recolecta que destinan a laconstrucción de una carroza que causaráverdadera sensación; aunque se supone quenuestro gran artista, Paco Díaz, seproclamará de nuevo el “as” en este arte quepodríamos decir es especialidad suya.Cuenta este año con el apoyo que le hafaltado en otros, en los que sólo triunfó suhermosa inspiración y la gran voluntad deofrecer todas sus energías y experiencias en

tributo al Cristo de su devoción y el nombrede su pueblo.

Yo quiero con estos renglones daralientos a los organizadores y público engeneral. Y aunque hoy, mi intención seconcentre principalmente en el éxito de lafiesta, no quiero dejar en el olvido mipensamiento de abogar a favor de nuestraVilla, a fin de que sus rectores se preocupende que su aburrido ambiente actualdesaparezca, pues unos festejos que sehacen de tarde en tarde no son suficientealiciente para nuestra juventud. Estajuventud necesita distracción sana, ademásde educativa. Las máximas personalidadesespañolas no dejan de hablar sobre lanecesidad de esa juventud fuerte, que seconseguiría fomentando los deportes, elarte, etcétera. Pues bien, yo pido a losrectores de mi pueblo que se desvelen porello, y que como en otras localidades,muchas menos importantes que la nuestra,se creen Sociedades en donde se hagadeporte, en donde se lea mucho y existanjuegos de entretenimiento. El ajedrez, ping-pong, billar etc… harían que esta juventudsedienta de distracción se olvidara dealgunos vicios contraídos ya, debido a esacarencia total de deportes y Sociedades, queservirían además para la buena formaciónfísica y moral de todos los pueblos.

Repito el deseo de todos los hijos deGarachico, que quieren que ese nombre tanfamoso un día, vuelva a tener algo de superdido prestigio.

Y yo sé que nuestras autoridadesencontrarán la solución a ese acucianteproblema, consiguiendo que todo sea unaalegre realidad.

13 de agosto de 1954

A. R. de A.*Caracas, agosto.

La Tarde,* Agustín Rolo de Armas

(Garachico, 1926-1986)

1954 fiestas octubresobre las de enlos hijos de la localidad residentes en Venezuela se interesan por ellas

Garachico

Elaborando la carroza titulada “Razas y Continentes”, que desfilaría en la cabalgata de lasfiestas del Cristo de 1954, patrocinada por la colonia de emigrantes garachiquenses enVenezuela. En la fotografía aparecen, de izquierda a derecha, Eduardo González Morales y suhijo Eduardito,AlfonsoAcosta y José GutiérrezAfonso.

La presencia de la mujer en la vida pública local estuvo relegada a unsegundo plano, como en la mayoría de las sociedades occidentales,hasta bien entrado el siglo XX. Sujeta al ámbito doméstico suproyección social y cultural resultaba muy limitada, incluso en losmomentos de ocio y esparcimiento. La organización de las fiestas fue,durante mucho tiempo, como tantos otros aspectos de la vida cotidiana,cosa exclusiva de los hombres y el protagonismo de la mujer en lasmismas estuvo casi siempre condicionado por su papel tradicional derepresentante del “bello sexo”. En este sentido son bastante ilustrativaslas crónicas de prensa sobre los eventos festivos que tenían lugar en estaVilla y Puerto; tal es el caso de la publicada, en octubre de 1895, por elperiódico tinerfeño El Pueblo comentando la celebración de las fiestasdel Cristo de Garachico de ese año:

“…las veladas de la plaza de “La Fuente”, concurridas y llenas deanimación ¡Cuántas mujeres hermosas adornaban este paseo! ¡Qué degracia y gentileza! ¡Ycuánta sal! En fin, la mar.”

No es, pues, hasta la segunda mitad del siglo pasado cuando la mujergarachiquense comienza a tener, al margen de su rol secular, unasignificativa presencia en la organización festiva y a protagonizar losactos recreativo-culturales de mayor relieve. Una de las primeras enromper barreras fue, en 1946, Rosenda Adán González al figurar comoúnica mujer entre los veintitrés mayordomos que ese año patrocinabanla fiesta de San Roque. Tendrían que pasar más de cuarenta años paraver, por primera vez, a una fémina presidiendo la comisión de festejos.Ello ocurría en 1987 con Blanca Soler Arocha y hasta la fecha estacircunstancia sólo se ha dado una vez más, en 2007, con María delCarmen Méndez Hernández que en 1979 había sido elegida romeramayor; ambas con una meritoria y reconocida labor en el seno de lacitada comisión. En 1968 Analola Borges Jacinto del Castillo ejercíacomo primera mantenedora de la Fiesta de las Tradiciones, siendo hastaahora la única mujer que ha desempeñado este cometido en lascincuenta ediciones de este evento, figurando además, en 1984, comola segunda que pregonaba las fiestas; la primera había sido MaríaAsunción Asín Cabrera en 1982. Como pregoneras actuarán tambiénMaría de la Luz Acevedo Martín (1988) Teresa María Benítez Mansito(1996) María José Baute Gutiérrez (2000) Olimpia Páez Rolo (2001)Carmen María Cruz Abad (2005) y Constanza Adán Méndez (2009)Cabe resaltar al respecto que todas ellas, con creces, han dado la talla enlas tareas que se le han encomendado y la mayoría de las reseñadasconstituyen ilustrativos ejemplos de lo que ha supuesto el acceso de lamujer a la educación; uno de los factores clave en el proceso históricode transformación de su papel social y en la consecución de sucondición de ciudadanas de pleno derecho. No en vano, por ejemplo,dos de ellas son maestras y seis están tituladas en Historia, Derecho,Biología, Farmacia, Ciencias Políticas y Filología Hispánica.

Mención aparte merecen los casos de Dominga Méndez González yde María Luisa Socas. La primera, genuina representante del sentirpopular, personifica a la mujer isleña que encaró con coraje y sin perderel humor los tiempos difíciles, viviendo la experiencia de la emigracióna Venezuela desde una y otra orilla. Depositaria de viejas costumbres,siempre, salvo cuando estuvo lejos del terruño, acudió fervorosa a sucita anual con San Roque, convirtiéndose en un personaje singular yentrañable cuya colaboración fue reconocida por la comisión de fiestasen 1982 con una sencilla placa que ella no dejó de mostrar orgullosa.Por su parte María Luisa, de recio carácter y emprendedora pornaturaleza, representa en alguna medida, y a su manera, la lucha contracorriente de las mujeres; también llegó a colaborar con las fiestascediendo muchas veces su colección de trajes típicos por ella mismaconfeccionados y abriendo cordialmente, desde su particularmatriarcado, las puertas de su vieja casa de la calle Pérez Zamora paraagasajar a los miembros de la comisión de fiestas cuando salían arecabar fondos por el pueblo. Evidentemente, no están todas las queson…

Mª JoséMª José Carmen MªCarmen Mª

Olimpia Constanza

Blanca

Techi

Mª de la LuzMª de la Luz

Mª LuisaMª Luisa

Analola Mª Asunción

Rosenda Dominga

El costumbrismo isleño siempre estuvo presente en las fiestas de Garachico. En las del Cristo, a partir de los añosveinte del pasado siglo, fueron habituales las fiestas regionales que tenían lugar en el antiguo convento de SanFrancisco con “parrandas y comparsas de y ”, ventorrillos y cantos y bailes del terruño. En laimagen, tomada probablemente en la década de 1930, aparecen, de izquierda a derecha, las hermanas Petra yCorina de la Cruz Tosco junto a PepitaAcostaAdán (Foto Baena)

magos magas

MUJERen clave de

CarmenCarmenCarmenMª LuisaMª Luisa

TechiTechi

Mª JoséMª José Carmen MªCarmen Mª

OlimpiaOlimpia ConstanzaConstanza

RosendaRosenda DomingaDominga

AnalolaAnalola Mª AsunciónMª Asunción

BlancaBlanca Mª de la LuzMª de la Luz


magos magas


magos magas

Las productivas relaciones que se establecieron desde tempranasfechas entre las Islas Canarias y el Nuevo Mundo, condicionadas -como tantas veces se ha dicho- por la singular ubicación geográfica deéstas en el tránsito oceánico, han tenido una importancia básica para lahistoria del Archipiélago en todos sus aspectos, siendo el arte uno delos más destacados. Si repasamos la historiografía específica,comprobamos cómo en el patrimonio insular tienen un lugarprivilegiado las piezas provenientes de los diversos centrosproductores americanos, siendo los crucificados ligeros realizados en

México los testigos primeros de este rico legado. Entre éstos, el Cristode la Misericordia tiene un puesto relevante por lo singular de su

manufactura que lo convierte en eslabón fundamental para elconocimiento de los orígenes y evolución de la plástica mexicana.

Hasta el momento, el Santo Cristo de Garachico se consideraba un dignoexponente del conjunto de crucificados en caña de maíz que se produjeron enla Nueva España, actual México, principalmente en la segunda mitad delsiglo XVI y fueron, por uno u otro motivo, remitidos a la por entoncesmetrópoli. Ahora, gracias a los métodos científicos no destructivos a los queha sido sometida esta imagen, estamos en situación de corregir esa propuesta ala que todos hemos sido asiduos y podemos adelantar que el Señor deGarachico se corresponde con una imagen de , una de las variantestécnicas empleadas en la Europa de los siglos XV y XVI -aunque la técnicapervivió con algunos maestros que recurrieron a ella debido a encargosespecíficos- para la realización de esculturas ligeras concebidas sobre todo confines procesionales y, como viene a confirmar esta pieza garachiquense,también en el continente americano.

La tecnología propia de la escultura en , pues, se funde en el artenovohispano con la aplicación de la caña de maíz, formulando nuevasvariedades constructivas. De entrada, hemos de señalar que ésta,como el propio término señala, es un tipo de imagen en cuya construcciónpredomina el papel, aunque para la época éste no era un derivado de la madera(celulosa) sino de fibras textiles, lino cáñamo, etc. y ,para el caso de México,también amate (en náhuatl, ámatl) El método constructivo podía ser muyvariado, pero siempre requería de algún tipo de molde, eventualmenteayudándose de una estructura interna, más o menos simple y de elementospuntuales de mayor rigidez para el caso de manos y pies. En definitiva,corresponde con una complicada y relativa evolución de lo que conocemoscomo , y que a su vez guarda evidentes concomitancias ydependencias con otras tipologías constructivas de piezas ligeras, ya seande caña de maíz, como las de o de tela, en todas sus variantes.Quizás en este punto y por su relación con la técnica de la , enalgún momento se ha llegado a señalar el posible origen italiano de esteCrucificado tinerfeño.

Si bien nuestra historiografía ha colocado al Señor de Garachicodentro del conjunto de obras ligeras en caña de maíz, lo cual venimos acorregir ahora; lo cierto es que debe seguir relacionado con aquellasparticulares piezas al compartir muchas de sus cualidades y ser puntode inflexión en el devenir de una técnica cuyos orígenes se hansituado en la vasta región purépecha, también conocida comotarasca, con núcleo principal en el actual estado de Michoacán;aunque estudios más recientes han confirmado que su producción

desde tempranas fechas era prolífica en otros enclaves del Virreinato.En definitiva, el Santo Cristo de Garachico, producto del sincretismo

del encuentro entre dos mundos, es una pieza capital para entender losorígenes y diversidad de manufacturas de la técnica ligera en México y un

elemento clave para la Historia delArte en Canarias yAmérica.

papelón

papelón

grosso modo

papier maché

pasta ligadacartapesta

Pablo AMADOR MARRERO

Instituto de Investigaciones Estéticas. Universidad Nacional Autónomade México

EL DESEÑOR GARACHICOUNAIMAGEN NOVOHISPANADE PAPELÓN

SEÑOR GARACHICO

José María BENÍTEZ TOLEDO*El Sol tiende los rayos de su lumbre,

por montes y por valles despertando.Garcilaso: Égloga

Yo quisiera dar a estas líneas una impresión,fuerte, de alegría, de luminosidad, de bulliciofestivo, infantil; algo así como la trivialidadingenua que producían los viejos romancesbucólicos o la armonía serenísima de unaégloga deGarcilaso.

He llegado al pueblo a la hora en quedespierta, con esa serie de ruidos llenos devoluptuosidad, clásicos e invariables.

Oigo el chirriar de una puerta, el canto de ungallo, las voces de dos labriegos que se llaman agritos, el ladrido de un perro, el trepidar de unacarreta sobre los guijarros del camino…

Entro por una calle que forman pequeñascasuchas terrosas; al final unos árboles copudosse elevan enhiestos,majestuosos.

Empieza a sonar una campana. Continúanabriéndose las puertas y las ventanas, a lascuales asoman caras somnolientas, de mozasgarridas, de labriegos burdos, de viejecitasesqueléticas que miran, suspirando, al cielo sinuna nube. Los grandes caserones continúancerrados, silenciosos…

A lo largo de la calle, izadas en astas demadera, tremolan banderas blancas, banderasrojas, banderas gualdas, banderas azules…

Yo me detengo a contemplar estas banderasexóticas, que no significan nada y, sin embargo,nos dicen tanto acerca de la sencillez ysinceridad de la vida campesina.

Luego asisto a la clásica romería del pueblo;voy a ella solo, como un personajeinsignificante, aislado, en ese aislamientodentro del seno de las multitudes que tiene unencanto supremo en cada incidente, en cadaobservación.

Por eso tal vez no acierte a dar en estas líneasla fuerte impresión de alegría y luminosidad queveo en el paisaje, en los hombres, en la fiesta.

Porque al filtrarse al través demi espíritu lasescenas brillantes y movidas, han adquirido esetono sombrío, gris, de los espíritus aislados;como la pátina que cubre las viejas estatuas ylos viejos cuadros, en la lobreguez de losmuseos solitarios…

Pasa un carromato destartalado, casiprimitivo. Diez, veinte, treinta personas se

DELAMBIENTE CANARIO

L A R O M E R Í A

amontonan en él y gritan estentóreamente, hastaenronquecer.

Una moza provocativa, de coloresencendidos esgrime sobre su cabeza -en unmoruno arqueamiento de brazos- unapandereta y lanza una canción exótica,ondulante. Estalla de pronto un ajijide agudo,que se prolonga y repite, coreado por vocespróximas; luego se oyen otras lejanas y otrasmás lejanas aún.

Suena una flauta pastoril, un tambor. Unacordeón, melancólico y monótono, preludiaunas guajiras, que canta una voz gangosa yasmática.

Surge un cohete, rápido como unrayo; otro le sigue y muchos más queestallan arriba, sobre el azul diáfanoen que navegan unas grandes nubesblancas y unas pequeñas nubesrojas…

Junto a un clásico ventorro,formado con palos rústicos y telasblancas, unos labriegos trasiegan,con el auxilio de un solo vaso, todo elcontenido de panzuda botelladeslustrada. Más allá, mozos ymozas tejen una danza popular,mientras suena el gangoso acordeóny unos coloretes rojos invaden la carade las alegres danzantes.

Pero he aquí lo inaudito, loincomprensible, lo absurdo; junto ami pasa un divertido romero queesgrime un violín; un violínauténtico, que quizá alcance lae l e v a d a g r a d u a c i ó n d e u nStradivarius, perocuyo dueño -bastantebuen artista por cierto-pone una nota exóticae n l a r o m e r í a ,haciendo un contrastemaravilloso.

¿El lector puedeconcebir las notasl á n g u i d a s yquejumbrosas de unviolín, surgiendo detarde en tarde enmedio de una bataholainfernal, que formanpitos, tambores yacordeones, comopuestos de acuerdopara sonar en la máscompleta inarmonía?

Yo observo como, deslizándose entre gruposde romeros, de danzantes, de curiosos, elviolinista exótico se va alejando lentamente ydesaparece -violín en ristre- por una anchapuerta, detrás de la cual suenan las notascadenciosas de la isa, que alterna con las folíasclásicas, con las malagueñas importadas y hastacon los almibarados valses de una operetavienesa.

Ahora hay una rápida transición en el ordende la fiesta, que no he podido precisar conexactitud. Unos hombres que llevan gorrasblancas, adornadas con atributos musicales

-liras y pentagramas- han idosubiendo a un catafalco, que adornanpequeñas banderolas y papelescoloreados.

De pronto suena un pasodobleestentóreo, retumbante, con airesmarciales y ritmos flamencos, queahoga toda la algarabía romeril. Enunos automóviles, engalanados conflores, desfilan damiselas rubias,damiselas morenas; ojos azules,profundos; ojos verdes, que miranmelancólicos, como añorandoescenas de mar…

Vuelan, lanzadas por manosfemeniles, rosas blancas. Rosasgualdas, rosas rojas, que tejen en ela i re un fes tón ondulan te ymultiforme.

Y unos nuevos cohetes surgenrápidos como el rayo y estallan arriba,sobre el azul diáfano en que naveganunas grandes nubes blancas y unas

p e q u e ñ a s n u b e srojas…

revistasemanal ilustrada,

Nº 31,Madrid, 29 de agosto

de 1918.

*RenovaciónEspañola,

José María Benítez Toledo nació en Garachico enoctubre de 1896. Periodista y escritor prolífico sepresenta como figura señera, injustamenteolvidada, de la intelectualidad canaria de su época.Destaca también como agente dinamizador de lavida social y cultural de su pueblo natal, en el queresidiría hasta 1932. Fue militante del PartidoRepublicano Tinerfeño y se convertiría, en abril de1931, en el primer alcalde de Garachico con la IIRepública española. Los acontecimientos de juliode 1936 le sorprenderían en la Península y losderroteros de la Guerra Civil le obligaríanfinalmente a exiliarse a Francia, saliendo, según eltestimonio de su amigo Elfidio Alonso Rodríguez,de Barcelona, ocupada por los franquistas a finalesde enero de 1939, hacia Paris. No se supo nuncamás de él y oficialmente se le dio por fallecido en1948.

DE LA ISLA

******

GARACHICO

Fiesta

El próximodomingo, 16 del corriente, se celebrarán enGarachico las tradicionalesfiestas de SanRoque, las cuales prometen resultar muy lucidas, dado los preparativosque se vienen realizando.

Desde la víspera tendrán lugar numerosos actos comoNombre, sermón a cargo delNotario Eclesiástico, don Leopoldo Morales Armas, procesión, gran cantidad defuegos de artificio, etc.

El domingo por lamañana, solemne función religiosa, cantando lamisa un nutridocoro de voces mixtas. Por la tarde, concierto por la banda municipal, y a las nueve dela noche, procesión, que recorrerá el trayecto acostumbrado, quemándose infinidadde fuegos y numerosas lluvias.Acontinuación, verbenas populares.

El Día, 13 de agosto de 1942

Por San Roque, antes como ahora, era habitual ver a familiares y amigos divirtiéndose en grupo. En la fotografía,tomada en la plaza de la ermita, aparecen, de izquierda a derecha, de pie: Lola Adán Hernández, Chona RamosHernández, Candelaria González Adán, Carmen Adán Hernández, Domingo González Adán y Lola RamosHernández. Agachados: Juan González Adán, Rosendo Adán Hernández con su hermano Fernando (de pie)AntonioRamosHernández con JoséManuelAcosta (de pie)AntonioGonzálezAdán yAntonioAdánHernández.Sentados:Roque yPedroAdánHernández.

UN DÍADE

DOMINGO 16 DEAGOSTO DE

SAN ROQUITOSAN ROQUITO1942

En primer lugar, tengo que mostrar mi profundo agradecimiento por haber contado con mi humilde persona

para ser el mantenedor de la Fiesta de las Tradiciones de Garachico, una propuesta que se plantea como una

responsabilidad doblemente atractiva. Por un lado, el honor de coger el relevo de tantos y tan ilustres invitados

que me han precedido se manifiesta como una agridulce mezcla de orgullo y responsabilidad; por otra parte,

porque ser mantenedor de una fiesta denominada de Las Tradiciones para alguien que se considera un

incondicional amante de nuestra cultura tradicional, posibilita la capacidad de representar en este marco a

todos aquellos que intentamos luchar para que no se diluya entre las sombras de una modernidad mal

entendida, la importancia de los valores culturales que actúan como pilares en los que se asienta la

construcción diaria de nuestra personalidad, nuestra particular idiosincrasia, nuestra historia salina de isleños

singulares.

Es posible que se hayan preguntado alguna vez de dónde viene la figura del “mantenedor”, o qué es lo que

debe “mantener” realmente unmantenedor. Debo confesarles que yome hice lamisma pregunta ymi sorpresa

fue mayúscula cuando descubrí que una vez más, una antigua tradición popular fue el origen de una de las

manifestaciones literariasmás añejas y relevantes de la historia de la literatura. Permítanmeque les cuente:

Los antiguos trovadores del Medievo fueron uno de los primeros colectivos dedicados a cultivar la poesía

oral, los romances (algunos de los cuales cantamos aún en Canarias) y las melodías populares que servían de

sustento sonoro a dichas creaciones. Hacia el siglo XIV, tras la derrota de los albigenses en Francia, la

sociedad en la que se desenvolvía la poesía de los trovadores sufrió un profundo colapso. En 1323, un grupo de

caballeros de Tolouse decidió constituirse como “Consistori del Gay Saber” para potenciar el cultivo de la

poesía provenzal. Inspirándose probablemente en unas antiguas fiestas de la ciudad de Roma denominadas

“Floralias”, celebradas en primavera, con un manifiesto carácter campestre y popular, decidieron instituir lo

que se denominó “Juegos Florales”. Dichos Juegos se celebrarían anualmente el 1 de Mayo, teniendo como

eje central un certamen poético. Todos los actos estarían presididos por una “reina” -elegida entre las damas

demayor alcurnia- y serían arbitrados por siete “mantenedores” quienes compondrían un jurado para premiar

la mejor composición con una “violeta de oro” así como para someter algunas obras al juicio de los demás

GARACHICO YNUESTRA

HISTORIA SALINADE ISLEÑOS SINGULARESISLEÑOS SINGULARES

concursantes. Los Juegos Florales se celebraron por primera vez en Tolouse en 1324, y el galardonado fue

ArnautVidal.

Esta singular tradición, que surgió como iniciativa por recuperar la poesía de los trovadores y en la que tuvo

su origen la figura del mantenedor, se recuperó en el siglo pasado con la corriente romántica propia del XIX,

pasando a España a través de Barcelona. En los Juegos Florales de Cataluña se instituyeron tres premios: la

“Flor Natural”, la “Englatina de Oro” y la “Violeta de Oro y Plata” y el que obtuviera los tres premios era

galardonado con el título de “mestre del Gay Saber”. Como dato curioso hay que destacar que de los pocos

autores que consiguieron tal distinción se encontraba un joven poeta tinerfeño llamado Ángel Guimerá, que

gracias a dicho premio logró abrirse camino en los círculos literarios de la Península y consagrarse

posteriormente comodramaturgo.

Aparte de ofrecernos explicación sobre los orígenes de algunas manifestaciones del calendario festivo de

nuestras romerías (como la elección de una reina o romera que presida los actos de dicha fiesta) la historia de

los Juegos Florales nos

permite entender una de las

misiones originales de los

mantenedores . Dec ía

Agustín Espinosa que “un

pueblo sin tradición fuerte,

sin atmósfera poética, sufre

la amenaza de un difuminio

fa ta l” . Los an t iguos

mantenedores tenían en el

ejercicio de su tarea, la

misión de “mantener” esa

atmósfera poética y esa

tradición que permite que

cada pueblo se defina como

u n a i n d i v i d u a l i d a d

irrepetible y cargada de la historia que los hombres de a pie, con sus pasiones, sus alegrías y necesidades

construyen día a día forjando el pulso vital de la comunidad donde se desarrollan y conviven.

Si la derrota de los albigenses supuso un peligro para el mantenimiento del quehacer de los trovadores,

actualmente somos testigos de continuas derrotas que pasan inadvertidas para los nuestros cansinos ojos,

borrachos ya de tragedias cotidianas y “guerras-espectáculo” servidas en frías y desgarradoras imágenes

frente a un sofá instalado en nuestros cómodos salones de estar.

La universalización de los patrones culturales, la moda que impone los uniformes de cada temporada, los

grandesmercados demarketing, la omnipresentemúsica prefabricada que nos entra por las ondas de las FMs,

la falta de comunicación que establecemos los jóvenes con nuestros mayores (porque nos han enseñado que

ser viejo es casi para pedir perdón) y otras tantas derrotas diarias, ponen en peligro constante la supervivencia

de nuestra capacidad de preservar y respetar los valiosísimos elementos de nuestra acrisolada cultura

tradicional.

Sin duda alguna, es en las fiestas populares donde nuestras tradiciones encuentran en el calor de las gentes

la fuerza vitalizadora para su pervivencia y evolución. Y hoy estamos de fiesta. La Romería de San Roque,

ejemplo de una de nuestras más importantes manifestaciones del patrimonio cultural, es el eje central

alrededor del cual se vertebran las diversas actividades en las que esa extraña mezcla de lo pagano y lo

religioso se plantea como una proyección de los sentimientos de un pueblo cargado de significación

ISLEÑOS SINGULARES

etnográfica. Porque Garachico es, sin duda alguna, uno de los centros más importantes de Canarias desde el

punto de vista antropológico. Su calidad porteña y costera ha hecho que su bahía se nos presente como el

catalizador histórico de ese importante trasiego cultural que unió -a través de nuestros emigrantes-

Canarias con el continente americano, legándonos la herencia folklórica de las habaneras, los siotes, los

puntos cubanos, la caringa y, en definitiva, toda esa importante impregnación americana que se manifiesta

en nuestrasmelodías y danzas tradicionales.

Pero Garachico también es la patria del campesino. Vendimiadores y medianeros, hombres del quehacer

agrícola, escribieron también las páginas de la historia de la Romería, de incontables tradicionesmusicales y

de los telares que tejieron los fajines, calzones y chalecos con los que nuestra industria textil arropó el trabajo

diario de unos hombres que acudirían a los Bailes de Candil para, al son de unas folías, enamorar

a las sonrosadas damiselas ataviadas con las mantillas blancas y amarillas propias de la mujer

garachiquense.

Y por último, como queriendo abarcar todas las posibilidades que nuestra isleña existencia ofrece,

Garachico, primer puerto de la isla, también es la ciudad urbanícola y cosmopolita, donde la imagen

entrañable de las tapadas y de lasmujeres ataviadas conmanto y saya, nos recuerda que estaVilla singular se

yergue orgullosa de ser el más saludable ejemplo de una sabia combinación de tradición y modernidad; de

atmósfera poética y de imparable pulso vital.

Una vezmás, los hijos de esta tierra agrícola, porteña y urbana, acudirán en romería al son de tajarastes y

ajijides para vivir y expresar todo aquello que representa nuestra inapreciable herencia social, y esta noche,

en el marco de la Fiesta de las Tradiciones somos testigos de la ejemplar lucha de un pueblo por preservar su

identidad. Los elementos están servidos. Siguiendo el ejemplo de los caballeros tolosanos que instituyeron

los Juegos Florales para que nomuriera la poesía tradicional, contaremos con una “reina” que será elegida en

calidad de romera para presidir los diferentes actos de la fiesta, tendremos además, los versos del poeta, las

voces templadas de grupos folklóricos, auténticos trovadores de nuestro tiempo, y cómo no, un excepcional

e inigualable “mantenedor” de las tradiciones. Un mantenedor que, en justicia, no es otro que el propio

pueblo deGarachico.

*Discurso pronunciado, el 9 de agosto de 1991, como mantenedor de la Fiesta de las Tradiciones.

PROGRAMA DE ACTOS RELIGIOSOS

Parroquia Matriz de SantaAnaJULIOJueves 22Hora:

Sábado 24Hora:

Domingo 25Hora:

Lunes 26

Hora:Hora:

19:00. “Recuerdo en la oración a los quenos han precedido en la Fe”. Celebración de laEucaristía por los fallecidos desde el 25 de juliode 2009 hasta hoy.

19:00. Comienzo delTriduo a SantaAna.“Recuerdo en la oración a los que han sidobienhechores y pastores de nuestra comunidadparroquial”. Celebración de laEucaristía.

11:00. “Recuerdo y cercanía conaquellos que nos han legado la vida y la Fe”.Celebración de la Eucaristía y celebracióncomunitaria de laUnción de losEnfermos.

12:00.Celebración de laEucaristía.19:00. Misa Concelebrada, predicada

. Festividad de la Gloriosa PatronaSantaAna

por D. Gabriel Morales Cruz y cantada por laCoral de la

. A continuación,procesión de las veneradas imágenes de SantaAna y San Joaquín con acompañamiento deautoridades religiosas y civiles, hermandades yBanda de Música de la Asociación Cultural“AgrupaciónMusical deGarachico”.

18:00. Comienzo del Triduo alSantísimo Cristo de la Misericordia.Celebración del Sacramento de laMisericordia.

19:00. Celebración de la Eucaristía yVeneración de la Imagen del Santísimo Cristo.Cantará elCoroParroquial de SantaAna.

18:00. Exposición del Santísimo.19:00. Celebración de la Eucaristía.

Cantará el Coro Parroquial del SagradoCorazón de Jesús deElGuincho.

Viernes 30Hora:

Hora:

Sábado 31Hora:Hora:

Asociación Cultural “AgrupaciónMusical de Garachico”

AGOSTO

Domingo1Festividaddel SantísimoCristoHora:

Hora:

Lunes 16. FestividaddelGloriosoSanRoqueHora:

Hora:

Miércoles 18. Inicio del Novenario yOfrendaSolidaria aSanRoqueHora: Lugar:

11:00. Celebración Solemne de laEucaristía, cantada por la Coral de laAsociación Cultural “Agrupación Musical deGarachico”. A su término, procesión de laVenerada Imagen del Santísimo Cristo de laMisericordia con acompañamiento deautoridades religiosas y civiles,hermandades y Banda de Música del a A s o c i a c i ó n C u l t u r a l“ A g r u p a c i ó n M u s i c a l d eGarachico”.

21:00. Celebración de laLiturgia de la Palabra y acontinuación procesión de laVenerada Imagen del SantísimoCristo de la Misericordia.

09:30. Misa de los Peregrinos. Acontinuación traslado procesional de la Imagende San Roque a la Parroquia Matriz de SantaAna, donde tendrá lugar la SolemneCelebración de la Eucaristía, finalizada la cualse procederá a la veneración de la Reliquia deSan Roque

13:00. Traslado procesional de laImagen de San Roque hasta la Plaza RamónArocha, donde se iniciará la tradicionalROMERÍAde regreso a la Ermita.

19:30 Ermita de San Roque.Traslado procesional de la Imagen de SanRoque hasta la Parroquia de Santa Ana. A sullegada, comienzo del Novenario en honor alSanto con la celebración de la Eucaristía yveneración de su Reliquia.

Antigua iglesia de SantoDomingoDomingo15Hora: 19:00. Ante la VeneradaImagen de San Roque celebración de laEucaristía en sufragio por las almas de lospresidentes, romeras y miembros de laComisión de Fiestas fallecidos. A continuación,en torno a las 21:30, la acostumbrada procesiónde la víspera, con salida este año desde SantoDomingo, acompañada por la Banda de Músicade la Asociación Cultural “Agrupación Musicalde Garachico”.

ErmitadeSanRoque

ParroquiaMatriz deSantaAnaDel jueves 19 al jueves 26, a las 19:30 horas:Continuación del Novenario con celebracióndiaria de la Eucaristía y veneración de laReliquiadeSanRoque.Ofrendas del Novenario:Miércoles 18: Ofrenda de la tercera edad.

Jueves 19: Ofrenda de los enfermos. Viernes20: Ofrenda de los jóvenes. Sábado 21:

Ofrenda de los seminaristas yconsagrados. Domingo 22: Ofrenda

de las hermandades. Lunes 23:O f r e n d a d e l o s n i ñ o s ycatequistas. Martes 24: Ofrendade los matrimonios. Miércoles25: Ofrenda de Cáritas. Jueves26: Ofrenda de las parroquias delmunicipio y procesión deretorno de la Venerada Imagende San Roque a su Ermita.

“…el otro Cristo”No se sabe exactamente desde cuándo la

imagen del Santísimo Cristo de Garachico saleen procesión acompañada de la del seráfico patriarcaSan Francisco de Asís; pero sí se sabe que talcostumbre es al menos centenaria pues, en 1898, yase constataba tal circunstancia. Hasta 1932 la iglesiadel antiguo convento franciscano servía de sede delCrucificado durante sus fiestas y en ella se cantabanlas vísperas con toda solemnidad, después de que eldía anterior por la noche fueran trasladas ambasimágenes en procesión desde Santa Ana. En laParroquia Matriz tenía lugar el sermón de lafestividad cuando la procesión nocturna regresaba,después de los Fuegos del Risco, desde El Muelle.Terminado el panegírico continuaba la procesiónhasta San Francisco y desde esta iglesia, la noche delúl t imo día de los feste jos , regresaban

procesionalmente lassagradas imágenes a laP a r r o q u i a , t r a s l acelebración del Nombredel Señor y la prédica delsermón de despedida deltemplo franciscano.En1 9 4 8 y 1 9 5 7 e s t etradicional traslado delCristo se hizo a la iglesiade las concepcionistasfranciscanas.

PROGRAMA DE ACTOS POPULARES

JULIO

Viernes 9

Sábado 17

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

12:00 GarahotelPresentación del cartel, programa de las fiestas y delas candidatas a Romera Mayor a los medios decomunicación.

20:00 Casa de la Cultura (antiguoconvento deSanFrancisco)Inauguración de la Exposición “Vestir lastradiciones: las dos Castillas”, cedida por laFederación de Asociaciones de Coros y Danzas de

España

Hora: Lugar:22:00 Glorieta deSanFranciscoProyección de la película “Una hora más enCanarias”, del director David Serrano, rodada buenaparte de ella en Garachico y otros lugares deTenerife.

.

Miércoles 21

Jueves 22

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

19:00 Plaza Constanza dePonteInicio del acto de inauguración de las decoracionesde calles y plazas con la participación de la Banda deCornetas y Tambores “SanMartín de Porres” de estaVilla y Puerto.

22:00 Plaza de laLibertadRecepción oficial a los grupos participantes en el IIIFestival Nacional de Folclore “Villa y Puerto deGarachico”.

19:30 Casa de la Cultura (antiguoconvento deSanFrancisco)Inauguración de la Exposición “Lo que nos queda derománticos”, comisariada por Beatriz Lecuona yÓscarHernández.Colabora:Gobierno deCanarias.

Hora: Lugar:21:00 Plaza deSantoDomingoa cargo de D. JavierPREGÓN DE LAS FIESTAS

En la parranda de la foto, tomada el 16 de agosto de 1960, aparecen, en primer plano y de izquierda a derecha, Pepe Méndez Sacramento,Indalecio GonzálezAbad,Manuel GonzálezArmas (hijo deManuel el de ) PacoAntonio Hernández Rodríguez, Paco Páez RoloyLuisGorrín Figueroa. En segundo plano se deja entrever, entre Indalecio yManuelGonzález,DomingoPoleoCruz y entre PacoAntonio (elmás alto) y Paco Páez, está Manuel González Abad, Manuel el de , alma mater del grupo y genuino representante del sentirpopular.Han pasado cincuenta años.

Los Partidos

Los Partidos

López Garisoaín. Presentación de las candidatas aRomera Mayor y actuación de la Banda de laAsociación Cultural “Agrupación Musical deGarachico” bajo la dirección de D. Antonio JesúsGutiérrez León. Coordinación del acto: AsociaciónCultural “Ben-Gara”

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

20:00 PlazaRamónArocha

. Anuncio popular de lasFiestas con la participación de rondallas, carretas yparrandas, recorriendo, hasta la Plaza de SanRoque,las principales calles de esta Villa y Puerto (Serecomienda a todos los participantes vestir traje

tradicional canario

12:00 Plaza de laLibertad

Acto conmemorativo del Natalicio de SimónBolívar.

22:00 Glorieta deSanFrancisco

, con laparticipación de “Rosa del Azafrán” de Toledo,“Nobleza Baturra” de Zaragoza y el grupo local“Ben-Gara”. Organiza: Excmo. Ayuntamiento yAsociación Cultural “Ben-Gara”. Colabora:Gobierno de Canarias, Cabildo Insular deTenerife yCajaCanarias.

de 11:00 a 13:00 PolideportivoMunicipal

Exhibición demotos eléctricasOSET.


Maratón deEnvite.


Representación de la obra teatral “La Konkista deCanarias”, a cargo de la compañía “Delirium

)

Viernes 23

Sábado24

Domingo25

ROMERÍA CHICA

III FESTIVAL NACIONAL DE FOLCLORE“VILLAYPUERTO DE GARACHICO”

Teatro”.

Colabora:Gobierno deCanarias.

13:00 Urbanización “ElLamero”

Dedicación de calle al periodista y escritor LeoncioRodríguez (1881-1955) fundador del periódico

.


Juegos y actividades de animación infantil, talleres ycastillos hinchables.

20:00 Casa de la Cultura (antiguoconvento deSanFrancisco)

Presentación, a cargo de Juan Manuel CastañedaContreras, del libro “Garachico y sus fiestas delCristo. Apuntes históricos y crónicas de prensa”,editado por la Dirección General de Cooperación yPatrimonio Cultural del Gobierno de Canarias, encolaboración con el Ayuntamiento y el Centro de

Iniciativas y Turismo de Garachico.A continuación,actuación de los violinistas Sergio García García yMarcosDepetris.

22:00 Casa de la Cultura (antiguoconvento deSanFrancisco)

Representación de la obra teatral “Canarias”, a cargode la compañía “Delirium Teatro”. Colabora:Gobierno deCanarias.


Actuación musical de “Así son”, de Icod de losVinos.

de 11:00 a 21:00 Explanada de ElMuelle

Une-Ta nuestramovida.

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

LaPrensa

Lunes 26

Miércoles 28

Jueves 29

Viernes 30

Martes 27

19571948

Isla Baja

1970

Isla BajaIsla Baja

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:


, espectáculo musical en el

que intervendrán los cantantes Chago Melián,

Nauset, Mariví Cabo, José Manuel Ramos y el

timplistaBenitoCabrera.

Colabora:Gobierno deCanarias.

22:00 Desde la Explanada de El

Muelle

que

recorrerá las principales calles de estaVilla y Puerto,

con el acompañamiento de la Banda de Cornetas y

Tambores “SanMartín de Porres” de esta localidad y

las de la Asociación Cultural “AgrupaciónMusical

de Garachico”, Asociación Cultural “Nueva Unión”

de Los Silos y de la “SociedadMusical Filarmónica”

de Los Realejos. A su término, en la Plaza de la

Libertad, Gran Verbena amenizada por la Orquesta

“BahíaBand”.

“AL EMIGRANTE”

DESFILE DE CARROZASALEGÓRICAS

Sábado31

1975 1990 2000

AGOSTO

Domingo1

Lunes 2

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

18:00 Desde la Plaza de laLibertad

quevolverá a recorrer las calles de esta Villa y Puerto,con el acompañamiento de las Fanfarrias deGarachico, Los Realejos, Santa Catalina (LaGuancha) y de la “TomSawyerDixie JazzBand”

21: 45 Explanada deElMuelle

y a continuación GranExhibición Piro-Musical a cargo de la Pirotecnia“HermanosToste” deLosRealejos.


Comienzo delCampeonato deParchís.

DESFILE DE CARROZASALEGÓRICAS

FUEGOS DEL RISCO

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:


Noche deCine.


Continuación delCampeonato deParchís.


Noche deCine.


Degustación de postres y licores, organizada por laAsociación de la Tercera Edad de Garachico “Mar yLava”.


Final delCampeonato deParchís.


Talleres Infantiles.

Martes 3

Miércoles 4

Jueves 5

Viernes 6Hora: Lugar:22:00 Glorieta deSanFrancisco

, acto de

exaltación de las costumbres y folklore insulares

cuya parte musical contará con la participación

exclusiva de “Los Sabandeños”. Actuará como

mantenedor D. José María Velázquez Velázquez,

encargado de la semblanza lírica de la primera

edición de este evento, celebrada en la plaza de San

Roque el 14 de agosto de 1960. Como poeta

intervendrá D. Ernesto Rodríguez Abad. Durante el

acto se llevará a cabo la elección y proclamación de

la Romera Mayor, finalizando el mismo con la

ofrenda floral a San Roque y la interpretación del

popular “Viva San Roquito” a cargo de la Banda y

Coral de la Asociación Cultural “Agrupación

Musical deGarachico” (ver programademano)

Coordinación del acto: Asociación Cultural “Ben-

Gara”Colabora:Gobierno deCanarias.

FIESTA DE LAS TRADICIONES

Sábado7

Domingo8

Lunes 9

Martes 10

Miércoles 11

Jueves 12

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

12:00 Plaza deSanPedro deDaute

Descenso en carros de madera con meta en ElMuelle.

17:00 CampoMunicipal de Fútbol

Torneo deFútbol, organizado por elC.D.Gara.

23:00 Glorieta de San Francisco yPlaza de laLibertad

, amenizado por lasOrquestas “Deliciosa” y “Dinacord”. Se exige trajetradicional canario y no se permite la entrada amenores de 14 años.

18:00 Glorieta de San Francisco yPlaza de laLibertad

Baile deMagos Infantil.


Día del Niño. Juegos recreativos a cargo de laAsociación Cultural y Deportiva “Los Culegas deGarachico”.


Castillos hinchables yFiesta de laEspuma.

17:00 Plaza deSantoDomingo

Homenaje a los Ancianos, organizado por laAsociación de la Tercera Edad “Mar y Lava” y elPatronato delHospital Residencia deGarachico.


Gran Festival Infantil, organizado por laAsociaciónCultural “AgrupaciónMusical deGarachico”.

21:00 Plaza deSanRoque

, con la

GRAN BAILE DE MAGOS

XXIV ENCUENTRO FOLCLÓRICO ISLABAJA “VÍCTOR DE LEÓN DEL PINO”

actuación del grupo folclórico de la AsociaciónCultural “Menceyes deDaute”.


Música Disco y concierto del grupo “MemphisBlues Band”, en directo tributo a Elvis Presley. AcontinuaciónDiscotecaMóvil.

10:00 CampoMunicipal de Fútbol

Mini Olimpiadas Infantiles, organizadas por elExcmo. Ayuntamiento en colaboración con elcolectivo “GarachicoAventura”.


RallyCultural.


GranBaile amenizado por laOrquesta “Dinacord”.


Tras la Exhibición de Fuegos Artificiales a cargo dela “Pirotecnia Hermanos Toste” de Los Realejos,Gran Baile amenizado por la Orquesta “MalibúBand”.

14:00 PlazaRamónArocha

Comienzo de la tradicional, terminada la misma tendrá lugar, en la

Plaza de San Roque, el Gran Baile de Romerosamenizado por las Orquestas “Deliciosa” y “LosVolcánicos”.

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:

Hora: Lugar:19:00 Museo Auditorio de SantoDomingo

Homenaje a los ex-presidentes de la Comisión deFiestas y ex-romeras mayores con motivo del

Viernes 13

Sábado14

Domingo15

Lunes 16

Cincuentenario (1960-2010) de la Fiesta de lasTradiciones yRomería deSanRoque.

ROMERÍA DE SANROQUE

ORGANIZAN

COMISIÓN CONJUNTA

DECORACIÓN DE PLAZAS

CARROZASALEGÓRICAS

FUEGOS DELRISCO

***

Excmo. Ayuntamiento de la Villa y Puerto de Garachicoy Comisión de Fiestas de San Roque

Alcalde-Presidente

Presidente

Vicepresidentes

Secretaría

Tesorería

Vocales

Título: Diseño: Realización:

Título: Diseño: Realización




Título: Diseño:Título: Diseño:

Título: Diseño:Título: Diseño:

Título: Diseño:

LA “nota” TheWarners Agrupación Musical de Garachico

Claro de Luz

De película…recordando el pasado

Que vengan los niños

El Muelle en Feria de Abril

Antonio José Acosta de León Asociación Juvenil, Asociación Cultural y vecinos de la citada plaza.

Pepe Sánchez y Rosmén Afonso : Colectivo Pepe Sánchez

Miguel Velázquez Armas MiguelVelázquez Armas y Manuel Baute Adán

Juan Luis Yanes Guerra Amigos de la Plaza de laPila

Adrián Manuel Gutiérrez García Vecinosde El Muelle

Bienvenido González Expósito, Gaspar Suárez Rodríguez, Domingo Dorta Velázquez, Juan PedroGarcía González, Manuel Baute Adán, Miguel González Hernández, Valentín Pérez Dorta, JorgeMartín Barroso, José Manuel González Expósito, José Antonio Méndez Pérez y Antonio Curbelo

González. Colabora: Careca, S.L.

Ramón Miranda Adán

Roque Méndez Hernández

Luis Miguel Pérez Velázquez, Felipe Hernández León y José Heriberto González Rodríguez

Lidia López Martín y Olimpia Páez Rolo

Juana González Sacramento y Leonor Gloria Méndez Socas

Adrián Manuel Gutiérrez García, Cecilio Guerra Méndez, Bárbara Martín Pérez, Rosaura BarrosoLemus, Lidia de León Gutiérrez, Edgar García Álvarez, Beni Arango González, Juan González

Francisco, Francisco Javier Pérez Velázquez, Isidro Afonso Martín, Norberto García Durán y Maríadel Carmen Méndez Hernández.

Benjamín Lorenzo Díaz

Francisco Delgado Rodríguez

Guerreros del Alba

La Venecia de Vivaldi

El “QUINTO” Elemento

Plaza Constanza de Ponte

Glorieta de San Francisco

Plaza de la Libertad

Plaza Juan González de la Torre

Plaza Ramón Arocha

Juan José Ramos

Cristo Velázquez

Rubén González Marrero y Ángel Monje Trujillo

Cenicienta, un cuento de hadas

Pleamar

El Excelentísimo Ayuntamiento de la Villa y Puerto de Garachico y la Asociación Cultural“Comisión de Fiestas de San Roque” expresan su público reconocimiento a todas aquellaspersonas y entidades que han tenido a bien prestar su colaboración, de manera especial

a los Ayuntamientos de la Villa de Buenavista del Norte y de la Villa de Tegueste.

Isla Baja

fiestas lustrales del santisimo cristo de la misericordia y romeria de san roque 2010

Documents

r n n d

miguel velzquez armas

puerto degarachico

san roquecincuentenario1960

antigua romera

romera anual

delcarmen mndez hernndez

cirilo velzquez ramos