festival deinternacional música

abulensis.es

21al27 agosto2012

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Los portugueses, como los españo-

les, con sus expediciones marítimas delos siglos XV y XVI abrieron nuevas víasde comunicación e intercambio culturalentre Europa y el resto del mundo. Estaexpansión, además de la consiguienteimposición de los modelos culturales ypatrones portugueses en las tierras ocu-padas, tuvo también una parte dereceptivación, incorporando a la culturaportuguesa influencias asiáticas, afri-canas y sudamericanas, y convirtién-dose así en un espacio para la circula-ción, interacción y fusión de éstas.Portugal fue, desde el inicio de su exis-tencia, un territorio sensible a influen-cias culturales, particularmente delmundo musulmán.

Portugal cayó bajo dominio español en1580, dos años después de la muertedel rey D. Sebastião en la campaña mili-tar de Alcácer-Quibir. El poderoso rey

Felipe II de España estaba entre los seisaspirantes al trono portugués, acce-diendo a él al año siguiente. Aun bajo elyugo del poder político y económicode España, que duró hasta 1640, fuedurante la primera mitad del siglo XVIIcuando fueron publicadas algunas delas composiciones más relevantes decompositores portugueses tales comoFrei Manuel Cardoso o Duarte Lobo.

La unificación de estos dos reinos per-mitió también una unificación cultu-ral, que ya existió en siglos preceden-tes. Se dio de este modo unacirculación de músicos y repertoriosen el ámbito ibérico en la primeramitad del siglo XVII, y también en lascolonias del Nuevo Mundo. Así, encon-tramos músicos portugueses ocu-pando puestos de maestro de capilla,cantantes, organistas, y como intér-pretes de otros instrumentos en cate-drales españolas como la de Sevilla,Zaragoza o Badajoz, como es el casode Manuel Machado (c. 1590-1646),nacido en Lisboa y músico de la CapillaReal de Madrid en torno a 1610; y enlas colonias españolas de sudaméricay Guatemala, Puebla u Oaxaca(Méjico), donde el portugués GasparFernandes (c. 1570-c.1629) fue orga-nista y más tarde maestro de capilla,respectivamente.

El programa de este concierto ilustrados aspectos importantes de este inter-

cambio cultural. El primero es el inter-cambio entre España y Portugal, pre-sente en las canciones de ManuelMachado, compositor portugués esti-lísticamente inmerso en los modelosde la canción cortesana secular que cul-tivaran compositores españoles comoJuan de Anchieta, pero mezclando aúnelementos expresivos y formales delBarroco. El segundo aspecto tiene quever con los elementos exóticos de lamúsica colonial, mezclando sonorida-des, ritmos y dialécticas locales con losmodelos compositivos europeos. Aquípueden encontrarse dos visiones dife-rentes: la resultante de la música culti-vada en el Nuevo Mundo por músicosde la península ibérica, como en el casode Fernandes, autor de uno de los másimportantes cancioneros sudamerica-nos; y la resultante de la práctica musi-cal en la península incorporando ele-mentos musicales, ritmos e inclusodialécticas negras del Nuevo Mundo,como en el caso de los villancicos anó-nimos portugueses.

DiásporaLa influencia musicalportuguesa en el mundo

LUÍS C. F. HENRIQUES

Musicólogowww.luiscfhenriques.com

PROGRAMA

La pervivencia de una época

- Tomás Luis de Victoria (1548-1611): UnaHora

- Anónimo (S. XVI, Portugal/España): Dicnobis Maria/Dalha den cima del cielo

- Manuel Machado (c.1590-1646,Portugal/España):En tus brazos una noche

- Gaspar Fernandes (?1565-1629, Méjico):Xicochi conetzintle

- Manuel Machado (c.1590-1646,Portugal/España): Que bien siente Galatea

- Manuel Machado (c.1590-1646,Portugal/España): A la sombra de unpeñasco

- Anónimo (S. XVI, Villancico, Portugal): Nafomte está Lianor

- Villancico anónimo (S. XVI, Portugal):Soledad tenguo de ti

- Villancico anónimo (S. XVI, Portugal):Senhora del mundo

- Juan de Anchieta (1462-1523) (España):Con amores la mi madre

- Gaspar Fernandes (?1565-1629, Méjico):Tururu farara con son

- Romance Sefarad (Marruecos): Mosé salióde Misraim

- Popular (Brasil): É tarde ela dorme- Sobre texto de Lope de Vega (1562-1635)

y música de Filipe Faria y Sérgio Peixoto: Elpesebre

- Texto Anónimo (S. XVI, Portugal)*: Tristevida vivyre

*Contrafactum textual sobre el salmo LaTerre au Seigneur appartient de ClaudeGoudimel (?1514-1572)

- Villancico "negro" de Santa Cruz deCoimbra (S. XVII, Portugal): Olá zente queaqui samo

- Manuel Machado (c.1590-1646,Portugal/España): Dos estrellas le siguen

Sete LágrimasFilipe Faria, voz y codirección artísticaSérgio Peixoto, voz y codirecciónartísticaTiago Matias, tiorba y guitarra barrocaMário Franco, contrabajoRui Silva, percusión histórica

ICTORIAT O M Á S L U I S D E

CENTENARIO

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Equipo técnico y agradecimientos

Dirección: Óscar Arroyo TerrónAsesora musicología: Soterraña Aguirre RincónNotas a los programas: Vasco Negreiros, Inés Mogollón,Javier Cruz, Silvia Galán, Jorge Martín Valle,Luis Henriques, Soterraña AguirreColaboradores: Equipo del Centro de Estudios Virtual TomásLuis de VictoriaComunicación: Inés MogollónCommunity manager: Silvia GalánDiseño gráfico: Zink Soluciones CreativasLogística: Juventudes Musicales de ÁvilaWebmaster: Ángel Mariano Muñoz

Agradecimientos:Comunidad de Dominicos del Real Monasterio de Santo TomásComunidad de Carmelitas del Convento de San José

Y todos los que con su apoyo y esfuerzohacen posible abvlensis

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