extremismul in romania

Extremismul de dreapta online n Romnia

ALEXANDRU CLIMESCUDecembrie 2013

Dei nu s-a consolidat ca for politic, extrema dreapt din Romnia acioneaz prin intermediul unor organizaii sau asociaii cu personalitate juridic, n ciuda existenei unei legislaii care incrimineaz promovarea ideologiilor fasciste, a rasismului i xenofobiei.

Extremitii de dreapta din Romnia i asum, att n mediul online, ct i n cel oine, misiunea de continuatori ai Micrii Legionare. n plus, memoria rezistenei anticomuniste din Romnia este instrumentalizat de ctre acetia cu scopul de a dobndi legitimitate i de a-i disimula agenda neo-legionar.

Pe lng propagarea necontrolat, de multe ori sub protecia anonimatului, a propriei ideologii, modul n care organizaiile de extrem dreapta monitorizate folosesc internetul arat un efort deliberat de a formula poziii radicale adaptate spaiului romnesc. Mediul online este folosit astfel ca portavoce pentru inserarea propriilor idei ncrcate de rasism, xenofobie i intoleran n dezbaterea public.

Lipsa unui mesaj coerent pe termen lung din partea instituiilor publice n ceea ce privete capitole sensibile din istoria naional, precum cele privind extrema dreapt i Holocaustul din Romnia, cultivarea memoriei unor personaliti controversate din punct de vedere al angajamentului lor anti-democratic i tendina unor istorici de a romana trecutul reprezint un risc major pentru democraie i statul de drept, putnd servi drept baz de legitimare pentru proiecte sociale ale extremei drepte.

PERSPECTIVE

Institutul National

pentru Studierea Holocaustului

din Romania Elie Wiesel

CUPRINS:

1. Introducere 5

2. Ideologie, teme, referenial al extremei drepte 6

3. Identitate, simboluri, cultura memoriei pentru extrema dreapt 9

4. Actorii extremei drepte organizare i strategii n online 11

5. Concluzii 14

1. Introducere

n ultimii ani, pe fondul resurgenei naionalismului ca rspuns la eecul Uniunii Europene de a oferi solui i eciente pentru gestionarea cr izei economice i al accenturii intoleranei fa de imigrani, pericolul extremismului de dreapta a revenit n atenia public. Partidele de extrem dreapta din Europa au cunoscut o evoluie ngrijortoare n ceea ce privete vizibilitatea i numrul de susintori. Dac pn de curnd, activitile partidelor Jobbik din Ungaria i Asociaia Popular Zorii Aurii' din Grecia au constituit principalul obiect al dezbaterilor privind fenomenul extremist, evenimente recente indic faptul c ascensiunea extremei drepte a dobndit o dimensiune european. n Slovacia, liderul unui partid considerat neo-nazist a ctigat alegerile regionale i funcia de guvernator n cea mai ntins provincie a rii. Frontul Naional din Frana este cotat cu 24% din inteniile de vot ntr-un sondaj electoral recent privind alegerile europarla-mentare. De cnd Marine Le Pen, preedinta Frontului Naional din Frana, a anunat, mpreun cu Geert Wilders, lider al unui partid olandez populist de dreapta, planul de a forma o coaliie european a partidelor naionaliste, temerile analitilor privind potenialul succes electoral al extremei drepte la alegerile pentru Parlamentul European din mai 2014 s-au intensicat.

n momentul de fa, extrema dreapt nu este reprezentat la nivel parlamentar n Romnia. Dei exist manifestri de intoleran la nivelul discursului politic, acestea nu au un caracter sistematic i sunt independente de ideologia

politic a partidelor din care persoanele respective provin. Cu toate acestea, la nivelul societii atitudinile ostile minoritilor sexuale sau minoritilor etnice sunt rspndite, romii ind principala int a incidentelor xenofobe. Utilizarea simbolurilor fasciste, promovarea unor personaliti legionare i cultul criminalilor de rzboi, dei interzise de lege, se manifest pe spaiul public, uneori cu complicitatea instituiilor statului.

n condiiile n care extrema dreapt din Romnia se manifest n afara mediului politic electoral, iar legislaia n vigoare incrimineaz promovarea ideologi i lor fasciste, rasiste, xenofobe i antisemite, este necesar de vericat dac i n ce fel extrema dreapt folosete mediul online n acest scop. Datele utilizate n acest studiu au fost colectate n urma unei monitorizri a mediului online . Astfel, studiul de fa i propune s evidenieze aspecte legate de convingerile ideologice, retorica, identitatea i organizarea extremei drepte, aa cum se reect aceasta n spaiul virtual. ntruct paginile de internet ofer resurse valoroase i n ceea ce privete activitile oine ale adepilor extremismului de dreapta, analiza noastr va completat, acolo unde este posibil, de observaii privind manifestrile din strad ale acestora.

Din cauza faptului c literatura de specialitate este foarte eterogen n ceea ce privete conceptul de extremism de dreapta, nu ne propunem o discuie conceptual complex, ci ne vom limita la enunarea deniiei adoptate de noi. Astfel, studiul nostru a pornit de la dou elemente pe baza crora extremismul de dreapta poate neles:

1. Marian Kotleba, lider al partidului Slovacia Noastr, a obinut 55.5% din voturile exprimate n cadrul alegerilor pentru funcia de guvernator al provinciei Banska Bystrica2. l'Institut Franais d'Opinion Publique, L'intention de vote pour les lections europennes de 2014, p. 5, http://www.ifop.fr/media/poll/2355-1-study_le.pdf, accesat n decembrie 20133. A se vedea spre exemplu rezultatele celui mai recent sondaj de opinie publicat n decembrie 2013 de ctre Consiliul Naional pentru Combaterea Discriminrii: Percepii i atitudini privind discriminarea 2013, http://www.cncd.org.ro/les/le/Sondaj%20de%20opinie%20CNCD%202013.pdf4. Constituia Romniei menioneaz la art. 30, alin. 7, c ndemnul la ur naional, rasial, de clas sau religioas i incitarea la discriminare sunt interzise de lege. Alt legislaie relevant: OUG nr. 31/2002 privind interzicerea organizaiilor i simbolurilor cu caracter fascist, rasist sau xenofob i a promovrii cultului persoanelor vinovate de svrirea unor infraciuni contra pcii i omenirii; Legea nr. 51/1992 privind sigurana naional; Legea nr. 60/1991 privind aprobarea i organizarea adunrilor publice, republicat n 2004.

5. Monitorizarea a durat din ianuarie pn n decembrie 2013. Dat ind faptul c mediul online stocheaz o cantitate uria de informaii, pentru monitorizare a fost necesar constituirea unui eantion de site-uri. Astfel, au fost alese acele site-uri care au ca obiectiv principal promovarea n mod sistematic i organizat a unor viziuni sau mesaje de extrem dreapta. Nu au fost luate n considerare paginile unor publicaii centrale care includ seciuni de comentarii deoarece acestea gzduiesc n mod neregulat mesaje de extrem dreapta, postate sub protecia anonimatului. Paginile de Facebook au fost, de asemenea, omise din cauza caracterului fragmentat al mesajelor gzduite, precum i din cauza riscului ca pagini de interes s conin restricii de accesibilitate n funcie de dorinele administratorului. Cu toate acestea, caracterul partajat al informaiilor disponibile pe Facebook i posibilitatea crescut de interaciune ntre utilizatori i emitorii de mesaje ar face necesar o cercetare separat, concentrat exclusiv n jurul extremismului de dreapta prezent pe reelele de socializare.

3

ALEXANDRU CLIMESCU | EXTREMISMUL DE DREAPTA ONLINE N ROMNIA

respingerea ethosului politic democratic i a principiului egalitii fundamentale ntre indivizi. Din acest punct de vedere, atitudinile rasiste, antisemite sau xenofobe nu denesc extrema dreapt, ci doar o caracterizeaz, acestea ind manifestri ale concepiei conform creia inegalitatea fundamental dintre indivizi ar justicat pe baza criteriilor de ras, religie, etnie sau orientare sexual. Aa cum se va observa, aceast deniie a extremei drepte ne-a permis s surprindem i sisteme de convingeri care nu includ idei xenofobe, rasiste sau antisemite, dar care pot ncadrate n zona extremei drepte. Totodat, o denire mai larg a extremei drepte s-a dovedit oportun n analizarea unui spectru eterogen de actori ce include partide politice, organizaii constituite legal, grupri informale sau persoane nealiate unor astfel de grupuri.

2. Ideologie, teme, referenial al extremei drepte

Temele predilecte pe care site-urile extremei drepte le abordeaz sunt cel mai des legate de istoria naional, Micarea Legionar i regimul comunist ind cele mai frecvente subiecte ale mesajelor monitorizate. Statutul actual al minoritilor etnice, religioase sau sexuale din Romnia reprezint de asemenea o preocupare constant , or ice eveniment privind aceste categorii ind un prilej de reacie pe site-urile analizate. Din aceeai sfer de interes fac parte i politica extern a Romniei, precum i aciunile unor actori externi lideri politici, companii, investitori, sportivi etc.

Naionalismul manifest al extremei drepte se articuleaz prin exacerbarea unor presupuse similitudini culturale, lingvistice i religioase n scopuri politice. Dimensiunea incluziv a acestui naionalism se materializeaz n pledoaria pentru unirea necondiionat a Romniei cu Republica

Moldova, care este denumit exclusiv Basarabia i a crei identitate statal este negat vehement. Poziionrile fa de aceast tem de larg interes pentru extrema dreapt sunt adesea nsoite de scepticismul fa de Rusia ca o continuatoare a URSS. Rolul malec al Rusiei ar conrmat prin inuena pe care aceasta o exercit n Republica Moldova i prin sprijinul acordat acolo unor partide comuniste i/sau anti-romneti.

Dimensiunea excluziv a naionalismului extremist, ntemeiat pe aa-numita puritate etnic a poporului romn, se manifest printr-o serie de atitudini i concepii xenofobe, marcate de o logic a competiiei, a luptei i a jocului cu sum nul, n care avantajul unuia reprezint n mod necesar pierderea altuia.

Xenofobia se remarc astfel printr-o atitudine ostil romilor ca urmare a ameninrii pe care acetia ar reprezenta-o la adresa integritii etniei majoritare. Romii sunt considerai strinii dinuntru care, datorit evoluiilor demograce, ar putea n civa ani s ia locul romnilor ca grup etnic dominant. Conform extremei drepte, inuena nefast pe care ar avea-o romii asupra romnilor s-ar manifesta prin coruperea populaiei cinstite, rspndirea unor comportamente inacceptabile din punct de vedere moral i alterarea limbii romne prin expresii preluate din limba romani.

Un argument frecvent utilizat n mediul online de ctre adepii extremismului de dreapta este legat de stereotipul iganului infractor. Pe lng detal ierea infrac iuni lor pe care membri i comunitii rome n totalitate ar predispui s le comit, stereotipul invocat a fost utilizat de mai multe site-uri extremiste pentru a justica i sprijini msura de eugenie rasial anunat la nceputul acestui an de Naionalitii Autonomi din Timioara care au incitat public la sterilizarea femeilor de etnie rom.

6. Conform lui Elisabeth Carter, respingerea valorilor fundamentale, procedurilor i instituiilor democraiei constituionale se manifest prin anti-partidism, anti-pluralism, anti-parlamentarism, preferina pentru control excesiv din partea statului, un lider puternic, militarism i accentul exagerat pus pe lege i ordine. (Elisabeth Carter, The Extreme Right in Western Europe: Success or Failure, Manchester: Manchester University Press, 2005, p. 18) 7. Site-urile extremiste abordeaz cu precdere subiecte istorice precum Holocaustul, regimul comunist, al Doilea Rzboi Mondial, dictatura regal a lui Carol al II-lea.8. Grupare de extrem dreapta activ n Timioara, inspirat din organizaii neo-naziste omonime care au aprut n Germania i Olanda n anii '90. Ideologia Naionalitilor Autonomi din Timioara este rezultatul unei sinteze dintre naional-socialism, cuzism i

legionarism. Gruparea invoc genotipul rasial i patrimoniul genetic drept elemente centrale al n construcia propriei identiti i exprim n mod sistematic o atitudine ostil fa de comunism, marxism, corectitudinea politic, metisaj, terorismul americano-izraelian, capitalism, sistemul anti-naional, minoritile etnice agresive. Grupri cu aceeai titulatur, dar cu o activitate mai redus, exist i n Sibiu, Hunedoara, Dmbovia i Bucureti. 9. Anunul postat pe site-ul www.lupta-ns.info avea urmtorul coninut : "Oferim o recompens de 300 de lei ecrei femei ignci, din zona Banatului, ce poate prezenta un act medical care s dovedeasc c s-a supus voluntar unei operaii de sterilizare n anul 2013. Dac nu-i pot educa progeniturile pentru a nu mai o povar a societii romneti, noi le oferim GARANTAT 300 de lei pentru operaia de sterilizare voluntar efectuat n anul 2013. Oferta este ct se poate de serioas, iar cele interesate sunt ateptate s ia legtura prin e-mail cu Naionalitii Autonomi".

4


Se remarc, de asemenea, o tendin de a nvinui statul romn pentru ceea ce este numit generic problema igneasc, aceasta ind considerat un rezultat al eecului statului de a contracara aciunile maei igneti i de a controla tranzaciile imobiliare ncheiate de ctre romi. Mai mult, statul este nvinuit de ceea ce extremitii consider o limitare a libertii de exprimare: interdicia de a se a r m a n m o d l i b e r c i g a n i i f u r s a u imposibilitatea de a se utiliza titulatura tradiional de igan n loc de cea de rom. O alt categorie mpotriva creia site-urile monitorizate abund n mesaje xenofobe este reprezentat de minoritatea maghiar din Romnia. Cele mai frecvente temeri exprimate n raport cu aceast categorie sunt legate de integritatea teritorial a Romniei i de tratamentul preferenial de care acetia ar benecia. Discursul xenofob privind minoritatea maghiar este inuenat de evenimente curente privind relaiile dintre acest grup etnic i romni. Arborarea steagului secuiesc pe instituii publice din Romnia, meciurile de fotbal dintre Romnia i Ungaria sau tratamentele rele la care au fost supui unii romni din Covasna i Harghita au avut ca rezultat intensicarea mesajelor ndreptate mpotriva maghiarilor. Totodat, se remarc o atitudine de superioritate n raport cu ntreaga naiune maghiar, aceasta ind n mod constant calicat pe site-urile monitorizate drept hoard sau trib.

Antisemitismul se regsete frecvent n discursul extremei drepte, evreii constituind, de altfel, principala int a atacurilor xenofobe. Mesajele antisemite se evideniaz prin eterogenitatea argumentelor utilizate: de la tema deicidului de care s-ar face vinovai evreii, la tema conspiraiei evreieti care ar avea ca obiective dorina de a domina lumea i de a restrnge suveranitatea statelor naionale, nu lipsete nimic din registrul comun extremei drepte din alte ri. Se poate observa totui i existenta unei categorii de argumente legate de propria istorie naional, ceea ce probeaz eforturile deliberate ale site-urilor monitorizate de a formula o poziie antisemit adaptat spaiului romnesc. Pe de o parte, sunt invocate personaliti antisemite marcante ale culturii romneti pentru a se legitima discursul contemporan ndreptat mpotriva evreilor. Pe de alt parte, istoria Romniei este interpretat ntr-o cheie antisemit: evreii sunt fcui responsabili de suferinele ranilor romni, care ar fost astfel

nevoii s recurg la rscoal n 1907, instaurarea regimului comunist din Romnia s-ar realizat cu aportul decisiv al unor lideri evrei, iar evenimentele tragice din decembrie 1989 ar reprezenta de asemenea rezultatul eforturilor evreilor de a acapara statul romn. Mai mult, afacerile curente ale unor ceteni israelieni n Romnia sunt privite ca o tentativ a evreilor de a pune stpnire pe resursele naionale.

Discursul antisemit este completat de unul negaionist, conform cruia Holocaustul din Romnia ar el nsui o invenie a evreilor. Acest tip de mesaj reprezint, de altfel, o ocazie pentru extremitii de dreapta de a-i exprima trei categorii de convingeri de nezdruncinat: prima se refer la faptul c, de-a lungul istoriei, naiunea romn s-ar remarcat prin buntate i ospitalitate, neind aadar capabil de acte genocidale; a doua decreteaz c evreii ar ncerca s obin pe nedrept compensaii nanciare de la statul romn, iar a treia convingere arm c Ion Antonescu, membrii Micrii Legionare i ali lideri politici, de la care extrema dreapt romneasc se revendic, ar reprezenta adevrate modele de conduit patriotic i, n consecin, nu pot asociai unor acte criminale.

Dei recursul la naional-socialism este prezent ntr-o oarecare msur pe site-urile monitorizate, adeziunea la fascismul romnesc reprezint trstura prevalent a acestora. Cele trei elemente prin care este promovat fascismul romnesc sunt reprezentate de elogierea unor membri marcani ai Micrii Legionare, a Micrii Legionare n sine i diseminarea lucrrilor doctrinare legionare. n ceea ce privete promovarea unor personaliti legionare, constatm existena unui cult fa de Corneliu Zelea Codreanu, Ion Moa, Vasile Marin, Valeriu Gafencu i Radu Gyr, adoraia acestora prezentnd puternice accente religioase. Acest lucru nu este surprinztor, ntruct cultul eroilor i misticismul religios, prezent pe majoritatea site-urilor monitorizate, a reprezentat o component important a ideologiei legionare, aa cum s-a dezvoltat aceasta n perioada interbelic. Un accent deosebit cade aici pe dimensiunea spiritual i cretin a acestei ideologii, care este prezentat n primul rnd ca un proiect de mntuire personal i abia n al doilea rnd ca o iniiativ politic. Aceast dimensiune este ombilical legat de idealul

5

10. Pe paginile de internet monitorizate apar frecvent imagini cu aceste personaje prezentate n chip de sni.


6legionar al omului nou, insistndu-se asupra oportunitii acestui model n contextul prezent, care ar marcat de o degradare moral accentuat.

Alternativa la presupusa decdere moral este revenirea la valorile societii tradiionale i ale cretinismului ortodox, care sunt strine de materialismul occidental i consecinele negative ale acestuia. Anti-occidentalismul se manifest astfel ca o reacie mpotriva procesului de modernizare, n sensul respingerii sistemului de valori care st la baza societilor occidentale moderne. Pe majoritatea site-urilor monitorizate sunt prezente mesaje prin care se denun ordinea capitalist, societatea de consum i ceea ce este perceput ca decaden spiritual a societii. Pe aceleai coordonate se nscriu i preferina adepilor extremei drepte pentru valorile non-materialiste, preocuprile privind promovarea unei culturi alternative, opuse lumii moderne, resurecia identitar i spiritual, reacia mpotriva sistemului uniformizator al pieei, manifestarea unui spirit rebel fa de sistemul opresiv (fr ca acesta s e denit, n.n.) sau conservarea valorilor tradiionale. Cauzele acestei decadene sunt asociate de extremiti democraiei parlamentare, corupiei ce caracterizeaz clasa politic i unei presupuse aserviri a politicienilor fa de interese externe oculte. n aceeai cheie de interpretare se nscrie i intolerana fa de minoritile sexuale. Acestea ar reprezenta o ameninare la adresa identitii cretine a poporului romn i, drept consecin, majoritatea argumentelor invocate mpotriva categoriei n cauz sunt de natur religioas. n acest context, extremitii de dreapta ncearc s se identice cu ntreaga comunitate cretin-ortodox, care ar susin ei opus nu doar persoanelor de alt orientare sexual, ci, prin extrapolare, unui adevrat curent invadator, susinut de fore externe, al crui scop ar degradarea moral a romnilor cretini.

Anticomunismul deine un rol special n ierarhia convingerilor exprimate de gruprile de extrema

dreapt, care acioneaz mai degrab pentru consolidarea propriei identiti i nu ca o critic elaborat a idealurilor egalitariste. Un caz special l reprezint site-ul Capitalism pe pine, contestatar violent al principiului egalitii fundamentale ntre oameni, care atrage atenia din punct de vedere al vizibilitii ridicate i al intoleranei radicale fa de ideologia de stnga, inclusiv n formele ei de expresie moderate i democrate. n timp ce n cazul celorlalte site-uri, respingerea inegalitii dintre indivizi se bazeaz pe criterii de ras, etnie, religie sau orientare sexual, n cazul de fa aceasta are ca fundament accesul difereniat la mijloacele de producie. De altfel, principalul autor i deintor al site-ului se denete ca anarho-capitalist. Astfel, urmnd o logic a darwinismului social, mesajele postate pe acest site exprim convingerea c cei care fac prot din activiti comerciale sunt ndreptii s exploateze la snge angajaii. nfometarea, sinuciderea, strivirea muncitorilor, imperialismul, colonialismul i rzboaiele pentru acapararea resurselor unor ri, omorrea n strad (sic!) a celor inferiori (sracii) ar justicate ntr-o lume mprit, conform autorului principal al site-ului, ntre cei protabili i cei mori. Dincolo de retorica extrem de violent mpotriva unor categorii sociale, site-ul se remarc i prin soluiile antidemocratice pentru care autorii i exprim aprobarea: abolirea drepturilor fundamentale ale omului i a votului universal, mcelrirea anarhitilor, sindicalitilor i socialitilor, anularea dreptului la libera exprimare, torturarea i executarea liderilor sindicali etc.

De remarcat este, totui, c, n ciuda diversitii temelor care suscit interesul extremitilor de dreapta activi n online, analiza mesajelor monitorizate relev absena unei componente programatice explicite i consolidate. Soluiile preferate de ctre acetia sunt ns asumate implicit prin ostilitatea manifestat n raport cu parlamentarismul, capitalismul, pluralismul politic, integrarea euro-atlantic, minoritile naionale etc. Idealul care i unete pe toi autorii site-urilor monitorizate este reprezentat de unirea Romniei cu Republica Moldova, ns acest deziderat se

11. Corneliu Zelea Codreanu asociaz conceptului de om nou imaginea unui erou dispus s se dedice naiunii. Acesta urma s deprind caliti excepionale n urma educaiei legionare, prin disciplinare zic i spiritual. Munca, lupta, suferina i sacriciul alctuiesc misiunea omului nou i soluia la urmtoarea problem a societii romneti, aa cum o concepe Codreanu: ara aceasta piere din lips de oameni, nu din lips de programe [] C, deci, nu

programe trebuie s crem, ci oameni, oameni noi[] (C.Z. Codreanu, Pentru legionari)12. nu sunt de acord cu ideile copilreti ale lui Breivik; n schimb sunt foarte de acord cu metodele lui: violenta, asasinatele politice, refuzul taxelor., Anders Breivik si moartea socialismului european, Capitalism pe pine, publicat 18 aprilie 2012, accesat 7 decembrie 2013


manifest doar la nivel de intenie, lipsind o viziune clar asupra pailor prin care acesta ar putea deveni realitate. Nici pe alte teme majore nu exist un program politic concret. Astfel, nu se poate discuta despre coagularea unor proiecte de extrem dreapta i a unor propuneri specice menite s schimbe ordinea politic sau social.

Puinele soluii propuse se limiteaz la ndemnuri cu caracter moralizator, cel mai frecvent dintre acestea ind apelul la contientizarea situaiei deplorabile n care se a Romnia. Dintre soluiile propuse de autorii postrilor de pe site-urile monitorizate pentru prevenirea aa-numitului pericol al iredentismului maghiar reinem doar interzicerea vnzrii pmntului romnesc ctre strini i suspendarea aplicrii legislaiei privind restituirea bunurilor conscate n perioada comunist de la etnicii maghiari i bisericile romano-catolice. n plus, n ceea ce privete minoritile sexuale, adepii extremei drepte solicit intervenia Bisericii Ortodoxe Romne, care astfel ar trebui s condamne public orice ncercare de emancipare a minoritilor sexuale i chiar s anatemizeze pe l ideri i polit ici care susin homosexualitatea.

3. Identitate, simboluri, cultura memoriei pentru extrema dreapt0Descr ierea celui lalt n rapor t cu care se difereniaz extremitii de dreapta este marcat de ambiguitate i judeci morale generalizatoare. Astfel, discursul identitar insist asupra opoziiei fat de manifestrile politice existente, curentele de propagand istoric mincinoas sistemul m a t e r i a l i s t i c o n fo r m i s t , n i ve l a t o r i dezinformator al societii post-moderne, presa de sistem, cosmopolit i normal, lumea bolnav de cancerul social reprezentat de comoditate, indiferen, pasivitate i laitate, politicianismul corupt i imoral sau sistemul

mediatic corupt, responsabil de comploturi. Per a contrario, extremitii de dreapta se autodenesc drept bastion al adevrului, furnizori ai adevrului istoric i social-politic, i lupttori pentru cunoaterea adevrului istoric .

Aa cum se observ i din prezentarea temelor predilecte ale extremei drepte, de departe, cea mai ntlnit comunitate cu care gruprile de extrem dreapta din Romnia se identic este cea cretin-ortodox. n cele mai multe cazuri, ortodoxia aat este nsoit de naionalism, iar grupurile extremiste care se identic astfel i asum merite d e o s e b i t e n p r o m o v a r e a t e r m e n u l u i d e naionalism ortodox. Ortodoxia ndeplinete i rolul de di fereniere fa de alte grupr i naionaliste, precum cele din vestul Europei, care au ca liant convingeri anarhiste, naziste, pgne sau protestante. Odat invocat, diferena religioas contribuie la consolidarea propriei imagini a autorilor ca lupttori de partea forelor binelui, a cretinismului, care s-ar opune unei alteriti malece, reprezentate de Uniunea (European, n.n.) Spurcat, demonocratic i satanist, ori de sistemul satanic i antihristic.

Alturi de ortodoxism, legionarismul reprezint un alt factor prevalent care este invocat de ctre extrema dreapt pentru a-i deni identitatea, mai m u l t e g r u p r i a s u m n d u - i m i s i u n e a d e continuatoare ale Micrii Legionare. Totodat, reprezentanii Fundaiei Ion Gavril Ogoranu sau ai Partidului Totul pentru ar ncearc s conving prin intermediul site-urilor proprii c aceste organizaii s-au nscut din dorina i n memoria membrilor rezistenei anticomuniste din Romnia. Aceast strategie nu vizeaz doar dobndirea unui plus de legitimitate pentru aceste organizaii, ci reprezint totodat, n anumite situaii, o strategie frecvent ntlnit de camuare a extremei drepte.

Gruparea naionalitilor autonomi din Timioara reprezint un caz aparte, ntruct i fundamenteaz

13. Concept, http://foaienationala.ro/concept, accesat n decembrie 201314. Ghidul militantului, http://www.frontpress.ro/contact, accesat n decembrie 201315. Veti bune de la Rsrit, http://ioncoja.ro/textele-altora/vesti-bune-de-la-rasarit/, publicat pe 20.08.2013, accesat n decembrie 201316. Ghidul militantului, http://www.frontpress.ro/contact, accesat n decembrie 201317. http://www.totul-pentru-tara.ro/despre-noi , accesat n decembrie 201318. http://ioncoja.ro/despre/, accesat n decembrie 2013

7

19. http://foaienationala.ro/concept, accesat n decembrie 201320. Poate acum ai neles ce nseamn uniunea SPURCAT european i slugile masonice din politica romneasc care se nchin in faa ei, http://deveghepatriei.wordpress.com/2013/03/28/poate-acum-ati-inteles-ce-inseamna-uniunea-spurcata-europeana-si-slugile-masonice-din-politica-romaneasca-care-se-inchina-in-fata-ei/, publicat pe 28.03.2013, accesat n decembrie 201321. Cum putem nfrnge sistemul satanic Noi, romnii, suntem exact ca aceste furnicue!, http://deveghepatriei.wordpress.com/2013/01/08/cum-putem-infrange-sistemul-satanic-noi-romanii-suntem-exact-ca-aceste-furnicute/, publicat pe 8 ianuarie 2013, accesat n decembrie 2013


identitatea pe genotipul rasial i patrimoniul genetic, ind astfel singura grupare monitorizat pentru care rasa reprezint un element central al propriei identiti. n acelai timp, naional-socialismul german, dei este menionat n mesajele despre propria identitate, este trecut pe plan secund de ctre naionalitii autonomi, preferndu-se modelul romnesc al Ligii Aprrii Naional Cretine. n cazul acestei grupri extremiste, cellalt este reprezentat de adepii comunismului, marxismului sau ai corectitudinii politice, metiii, teroritii americano-israelieni, adepii capitalismului, minoritile considerate agresive i, astfel, ostile intereselor romneti , precum i o entitate nedenit, supranumit sistemul anti-naional.

La nivelul construciei identitare nu exist o asociere sistematic ntre gruprile i site-urile monitorizate i actori similari din ar sau din strintate, relaiile dintre extrema dreapt autohton i organizaii similare din strintate ind mai degrab sporadice i izolate, iar substana lor n general diluat. Alierea internaional a organizaiei Noua Dreapt la Frontul Naional European, alturi de Partidul Naional Democratic din Germania, Noua For din Italia, Renaterea Naional a Poloniei, Falanga Spaniol i Zorii Aurii din Grecia, arat dimensiunile mai degrab vagi ale acestei cooperri: constituirea unui front comun mpotriva forelor dezlnuite ale Noii Ordini Mondiale.

Pe de alt parte, raportarea la trecut pare s e mai important dect eventualele relaii externe. Demersurile extremei drepte de a reinterpreta trecutul istoric sunt relevante att pentru modul n care acesta este utilizat n propria construcie identitar, ct i pentru maniera n care istoria este distorsionat i utilizat pentru a servi unor interese actuale. Cultul liderilor fondatori ai Micrii Legionare, denunarea viziunii dominante asupra istoriei extremei drepte din Romnia i ritualurile comemorative reprezint strategii de evocare a trecutului n cadrul crora, n mod deliberat, se omit referirile la ideologia antisemit sau antidemocrat i violenele asociate Micrii Legionare i membrilor si.

Promovarea Micrii Legionare ca model politic

demn de urmat astzi este adesea nsoit de justicri care ncearc s nege caracterul fascist sau chiar extremist al acestei formaiuni politice. Astfel, se susine n mod sistematic faptul c imaginea negativ asociat Micrii Legionare ar rezultatul manipulrilor i dezinformrilor ntreprinse de regimul comunist sau de fore externe ostile Romniei i cretintii. Iar atunci cnd nu pot nega faptele violente din trecutul interbelic ntreprinse de legionari, aciunile lor sunt considerate justicabile i acceptabile, pentru c ar reprezentat acte de auto-justiie.

Anticomunismul nu reprezint doar o motenire ideologic preluat de la extrema dreapt interbelic, ci deine un rol special n construcia identitar a extremitilor activi n prezent. Critica regimului totalitar comunist din Romnia se ntemeiaz pe faptul c membrii Micrii Legionare, percepui astzi ca modele, au fost persecutai ncepnd cu momentul prelurii puterii de ctre comuniti n Romnia. Astfel, totalitarismul comunist reprezint trauma pe care extremitii de dreapta o instrumentalizeaz ca element central al propriei construcii identitare. Fiind interesai de dobndirea unui statut asemntor celui al evreilor ca victime ale genocidului, extrema dreapt prezint n mod fals persecuiile ntreprinse de regimul comunist din Romnia n termenii unui genocid, descris n mod frecvent ca Holocaust rou mpotriva poporului romn. De altfel, aceast poziie corespunde i abordrii simetrice a regimurilor comuniste i fasciste, abordare prezent n unele discursuri anticomuniste din mediile intelectuale i politice mainstream.

Versiunea ocial a istoriei naionale este acuzat de denigrarea legionarismului, considerat o metod prin care s-ar ncerca mpiedicarea dezvoltrii unui partid cretin, de dreapta, n Romnia, considerat capabil s pun capt politicianismului corupt. n acelai timp, n cazurile n care instituiile publice nu ofer un mesaj unitar privind Holocaustul i alte evenimente istorice n care au fost implicai membrii Micrii Legionare, extremitii de dreapta recurg la sfera autoritii publice pentru a-i legitima propria versiune despre trecut. Recursul repetat la informaia fals conform creia Tribunalul de la Nrnberg ar exonerat Micarea Legionar reprezint de asemenea o metod prin care o parte a extremei drepte ncearc s dobndeasc un plus de legitimitate, fcnd apel la mijloacele ociale de evocare a trecutului.

8

22. Partid politic de orientare ultranaionalist i antisemit, activ n Romnia interbelic, fondat n 1923 de ctre Alexandru C. Cuza i Nicolae Paulescu.23. Organizaie neguvernamental, fondat de Tudor Ionescu n 2000, care se remarc prin ultranaionalism, retoric anti-capitalist, anti-globalist i anti-roma, precum i prin apropierea fa de legionarism.


9Memoria promovat de ctre adepii extremei drepte este strns legat de utilizarea unor locuri cu valoare de simbol, care constituie puncte de continuitate cu trecutul Micrii Legionare: Biserica Sf. Ilie Gorgani din Bucureti, unde s-a ociat slujba de nmormntare a lui Vasile Marin i Ion Moa, troia din pdurea Tncbeti, comuna Ciolpani, care se a n apropierea locului unde Corneliu Zelea Codreanu a fost executat, cimitirul satului igneti din comuna Ciolpani, unde sunt ngropai Radu Mironovici i Corneliu Georgescu, fondatori ai Micrii Legionare etc. Istoria i semnicaia acestor locuri, caracterul repetitiv al unor practici prin care participanii i arm n public identitatea i simbolurile asociate (cruci, steme, steaguri, uniforme) dau natere unor ritualuri ce iau forma ceremoniilor, marurilor sau chiar a slujbelor religioase.

Simbolurile vizuale utilizate de site-urile de extrem dreapta au de asemenea un rol important n congurarea propriei identiti. Din cauza faptului c n Romnia exist un cadru legal care permite sancionarea autorilor discursurilor fasciste, rasiste, xenofobe sau antisemite, simbolurile vizuale reprezint o form disimulat de exprimare a ideilor, pe care extrema dreapt o utilizeaz pentru a evita posibile repercusiuni legale. Mai mult, prezena acestor simboluri n spaiul public oine are semnicaia unei rezistene fa de sistemul pe care acetia l condamn i d de neles publicului c gruparea sau organizaia respectiv i asum un rol activ. Totodat, simbolurile ce au o semnicaie i n afara spectrului de extrem dreapta, aa cum este cazul crucii celtice, sunt utilizate pentru a transmite ctre iniiai mesaje codate n legtur cu identitatea i convingerile extremitilor.

4. Actorii extremei drepte organizare i strategii n online 0Site-urile monitorizate pot clasicate n funcie de actorii pe care i deservesc. Astfel, se poate distinge o categorie de site-uri personale, ai cror autori i asum identitatea i care exprim o viziune i o agend de extrem dreapta personal. O a doua categorie de site-uri este reprezentat de cele care aparin unor organizaii constituite legal. Se poate distinge de asemenea o categorie de site-uri a cror apartenen este atribuit unor grupri informale. Dintre site-urile monitorizate, cele care aparin unor

grupuri, formal sau informal constituite, care aleg s disemineze n mod sistematic mesaje extremiste, sunt predominante n mediul online. Acest aspect nu este ns un argument n favoarea ignorrii site-urilor personale, ntruct n unele cazuri autorii acestora beneciaz de notorietate, inclusiv n rndul publicului larg. Pagina de internet a lui Ion Coja, fost confereniar universitar la Facultatea de Litere a Universitii din Bucureti, care se autodeclar un campion al negrii Holocaustului din Romnia, se d i s t i n g e n u d o a r p r i n n e g a i o n i s m u l i antisemitismul virulent, ci i prin auena de reacii din partea cititorilor. Rubrica de comentarii prezent pe acest site gzduiete adesea dezbateri ce reunesc zeci de mesaje, semnicativ mai multe dect pe orice alt site monitorizat. Acest lucru este cu att mai important cu ct monitorizarea arat c, n general, gradul de participare din partea cititorilor prin intermediul rubricilor de comentarii este foarte sczut.

Asociaia Totul pentru ar, Fundaia Profesor George Manu, Asociaia Prezent i organizaia Noua Dreapt sunt principalele organizaii constituite legal care gestioneaz site-uri cu un coninut actualizat constant. Menionm separat clusterul format din Partidul Totul pentru ar, Fundaia Ion Gavril Ogoranu, cotidianul online Buciumul, editura Snziana i magazinul online Librria Naionalist, care constituie un exemplu relevant pentru modul n care adepii extremei drepte au construit o structur format din entiti specializate ce lucreaz pentru un scop comun, structur la care se adaug blogurile personale ale membrilor acestor entiti. mpreun creeaz o reea online ce reuete s propage o anumit idee sau s menin un anumit subiect n atenia audienei online cu un impact mult mai mare dect cel al unui site izolat.

n plus, spre deosebire de paginile de internet personale sau ale unor grupri informale, cele care aparin organizaiilor amintite anterior se disting prin anunuri regulate privind activitile oine pe care le organizeaz sau promoveaz. Detalii despre comemorri, proteste, tabere sau conferine sunt popularizate din timp, astfel nct eventualii adepi s poat participa.

24. S-a constatat existena mai multor magazine online care aparin extremei drepte. Att membrii organizaiei Noua Dreapt, ct i ai Asociaiei Totul pentru ar comercializeaz produse prin intermediul propriilor magazine.


10

De asemenea, evenimentele respective sunt relatate pe larg dup ce au loc, descrierea lor ind completat de fotograi sau clipuri video ncrcate pe portalul media Youtube.com. Modul n care s-a reectat pe site-urile monitorizate participarea extremitilor de dreapta la protestele mpotriva proiectului minier de la Roia Montan este ilustrativ n acest sens. Pe paginile de internet analizate s-au lansat apeluri la participare ctre public i s-au diseminat mesaje legate de intenia autorilor acestor site-uri de a prezeni n strad. Publicul int era vag denit, astfel nct nu se poate stabili n mod plauzibil dac apelurile la participare erau adresate doar adepilor extremei drepte sau unor categorii mai largi de persoane. Ulterior, relatrile despre participarea la protest au fost de regul nsoite de fotograi fcute de adepii extremei drepte, dar i de nregistrri video surprinse de canalele de televiziune.

Cele mai multe dintre aceste activiti oine au un caracter repetitiv, ind strns legate de date calendaristice cu o semnicaie aparte pentru adepii legionarismului. Comemorrile i conferinele n care se evoc personalitatea liderilor sau a mentorilor extremitilor de dreapta sunt de departe cele mai frecvente i reunesc participani din grupri extremiste diverse. Dei domeniul public sau propriile sedii reprezint principalele spaii unde organizaiile analizate i desfoar activitile publice, au existat cazuri n care manifestrile extremiste au fost gzduite de biblioteci publice, librrii sau chiar colegii. Astfel, se poate constata o ncercare din partea respectivelor organizaii de a depi limitele unui statut periferic i de a-i face simit prezena n puncte de interes central ale comunitii.

O alt trstur n funcie de care pot clasicate site-urile monitorizate se refer la gradul n care acestea i asum coninutul postat. O parte din paginile de internet monitorizate conin n mod predominant

mesaje redactate de deintorii acestor site-uri sau de ctre adepii lor. Exist ns i site-uri de tip portal care, pe lng textele redactate de propriul colectiv de autori, reunesc mesaje de extrem dreapta colectate din multiple surse externe. Lund n considerare aceste aspecte, se poate constata c, n timp ce cooperarea sub forma prelurii sau partajrii de coninut ntre site-urile din aceeai categorie este sporadic, exist un schimb de mesaje pe orizontal ntre site-urile de tip portal i cele cu coninut personal.

Manifestarea unor comportamente coordonate ntre actorii extremei drepte, dei are un caracter ocazional, este relevant pentru nelegerea modului n care acetia acioneaz n momente percepute drept cruciale pentru continuitatea Micrii Legionare: comemorrile liderilor istorici, protestele mpotriva retragerii titlului de cetean de onoare acordat post-mortem lui Valeriu Gafencu, obieciile la adresa iniiativei legislative prin care se urmrete incriminarea legionarismului sau denunarea unei conferine n care s-a relevat angajamentul legionar al lui Ion Gavril Ogoranu, considerat de corifeii legionarilor, dar i de o parte a marelui public, drept simbol al rezistenei anticomuniste din Romnia.

Elementul comun al acestor teme este reprezentat de faptul c ele sunt eseniale pentru construcia identitar a grupurilor de extrem dreapta i pentru meninerea unei aparene de legalitate n ceea ce privete activitile acestora. Comportamentele coordonate s-au materializat e printr-o activitate intens de promovare a acelorai mesaje care le susineau cauza, preluate i partajate de multiple site-uri care au fcut obiectul acestei monitorizri, cu menionarea sursei, e prin activiti organizate oine n urma colaborrii mai multor grupri extremiste.

25. Pe 23 mai 2013, Biblioteca Central Universitar Lucian Blaga din Cluj a gzduit conferina Suferin i demnitate repere ale identitii romneti, organizat de Fundaia Ion Gavril Ogoranu, ocazie cu care s-au expus i s-au vndut lucrri legionare; n iunie, 2012, la Biblioteca Judeean Astra din Sibiu, aceeai organizaie, mpreun cu Fundaia George Manu, au organizat o sear omagial dedicat lui Radu Gyr, comandant legionar; n noiembrie, 2011, Fundaia Ogoranu, conform propriului site, a organizat la Colegiul Emil Racovi, mpreun cu Inspectoratul colar din Braov , o conferin dedicat rezistenei anticomuniste n cadrul creia a fost elogiat Micarea Legionar; librria Sophia din Bucureti a gzduit numeroase lansri de cri prin care se ncearc reabilitarea Micrii Legionare.26. Este cazul site-urilor www.frontpress.ro i www.nationalisti.ro27. Dei nu a fcut obiectul monitorizrii care se a la baza acestui

studiu, judecarea lui Grigore Opria n anul 2003 pentru propagand naionalist-ovin i rspndirea de simboluri fasciste este emblematic pentru situaiile care determin comportamente coordonate ale extremitilor de dreapta. erban Suru (eful Micrii Legionare), Ion Coja, Tudor Ionescu (preedintele organizaiei Noua Dreapt), Costel Condurache (preedintele Asociaiei Prezent), precum i membri ai Partidului pentru Patrie (devenit astzi Totul pentru ar) au acionat ca martori sau susintori n favoarea lui Grigore Opria. Ce a determinat aceast reacie de solidaritate a fost miza procesului respectiv, aa cum au neles-o adepii extremei drepte conform mesajelor exprimate dup ce Grigore Opria a fost achitat: recunoaterea de ctre instan a legalitii Micrii Legionare. Aceeai miz l-a determinat pe erban Suru s intervin n procesul de dizolvare a Partidului Totul pentru ar care s-a ncheiat n iunie, 2013 printr-o decizie juridic favorabil partidului.


De altfel, monitorizarea a artat c adepii extremei drepte utilizeaz strategii de disimulare, atunci cnd interesele lor coincid cu cele ale unui public mai larg i, mai ales, n cazurile n care aceast strategie le permite accesul la dezbaterea public. Protestul organizat pe 30 mai 2013 n Piaa Victoriei, simultan cu edina Consiliului Local de la Trgu Ocna, n care urma s se discute retragerea titlului de onoare acordat post-mortem lui Valeriu Gafencu, este reprezentativ att pentru capacitatea de coordonare a extremitilor de dreapta, ct i pentru strategiile de disimulare utilizate de ctre acetia. Ceea ce atrage atenia n acest caz este c, n mod coordonat, gruprile de extrem dreapta participante au anunat n mediul online organizarea protestului, specicnd c singurele simboluri admise sunt steagul Romniei, crucea i poza lui Valeriu Gafencu. Desfurarea protestului, care a reunit adepi variai ai extremei drepte, n deplin concordan cu anunul diseminat online privind simbolurile acceptate, este explicabil, dac lum n considerare interesul larg de care s-a bucurat cazul Gafencu la nivelul ntregii societi. Din moment ce tema prezenta interes pentru o categorie mai larg de actori dect cea a extremitilor de dreapta, abandonarea utilizrii unor simboluri fasciste, omniprezente n manifestaiile anterioare, a fost rezultatul unui calcul raional: protestul s-ar bucurat de o legitimitate crescut datorit susintorilor din afara orizontului de extrem dreapta, iar utilizarea simbolisticii fasciste i-ar determinat pe acetia s se disocieze de pledoaria n favoarea lui Gafencu.

Participarea extremitilor de dreapta la protestele mpotriva proiectului de exploatare de la Roia Montan este edicatoare pentru tipul de strategie folosit, atunci cnd adepii extremei drepte caut accesul n dezbaterea public prin aa-numita satelitizare a unui eveniment public major. Dei prezeni la mitinguri, membrii Fundaiei Ion Gavril Ogoranu i ai Partidului Totul pentru ar nu i-au fcut cunoscut identitatea i au evitat expunerea simbolurilor legionare pe care le utilizeaz de regul. n consecin, lui Florin Dobrescu, preedinte

executiv al Partidului Totul pentru ar, i-a fost acordat posibilitatea unei intervenii telefonice n cadrul emisiunii n vizor, difuzate de postul Litoral TV pe 18 octombrie, acesta ind prezentat drept activist ecologist. De altfel, s-au nregistrat mai multe situaii n care adepii extremismului de dreapta, graie unor tehnici de disimulare, au reuit s intre n dialog cu instituii ale statului. Post factum, aceste ocazii sunt atent documentate i apoi introduse de extremiti napoi n discursul online pentru a clama recunoaterea de ctre autoriti i, deci, legalitatea organizaiei nsei.

n urma monitorizrii s-a constatat, de asemenea, c situaiile n care extrema dreapt a reuit s i insereze mesajele n dezbaterea public au coincis de regul cu dezbaterile dominate de discursuri anticomuniste sau cu cele privind conservarea valorilor naional-cretine. n unele cazuri , evenimente actuale care au provocat reacii critice din partea autorilor site-urilor extremiste au determinat reacii similare i n rndul unor persoane cu un grad ridicat de notorietate, care datorit vizibilitii de care beneciaz, au avansat subiectul n dezbaterea public, oferind astfel publicului larg acces la mesaje periferice, specice discursului de extrem dreapta.

28. Membrii Fundaiei Ion Gavril Ogoranu au indus de mai multe ori n eroare reprezentani ai statului, dialognd cu acetia n calitate de membri legitimi ai societii civile. Pe 27 septembrie, 2013, Alexandru Costache, n calitate de reprezentant al Fundaiei Ion Gavril Ogoranu, mpreun cu ali protestatari, a participat la o dezbatere organizat n sediul prefecturii din Braov, la care au participat i apte parlamentari. Similar, pe 18 decembrie 2013, Florin Dobrescu, Ioana Dobrescu i Florian Cristache, membri ai fundaiei i ai Partidului Totul pentru ar, au participat la o masa rotund organizat la Parlament de

ctre deputatul Dan Cristian Popescu, dedicat unor iniiative legislative privind studierea istoriei totalitarismului n licee i ninarea unui muzeu al istoriei totalitarismului n Romnia. 29. Demersurile Institutului Elie Wiesel de a retrase titlurile de cetean de onoare acordate lui Valeriu Gafencu i Justin Prvu sau proiecia la Muzeul ranului Romn a unui lm ce promova tolerana fa de minoritile sexuale constituie exemple n acest sens. 30. Reconstituirea sumar a cazului Gafencu relev urmtorul mecanism: Asociaia Prezent, format din susintori ai Micrii Legionare, obine acordarea titlului onoric de ctre autoriti lui Valeriu Gafencu, membru al Micrii Legionare; Institutul Elie Wiesel solicit reconsiderarea acestei decizii; reprezentanii extremei drepte iniiaz un memoriu de susinere a titlului onoric, memoriu care obine adeziunea unor lideri de opinie i personaliti cunoscute pentru criticile aduse regimului comunist (Dan Puric, actor, Lucia Hossu-Longin, om de televiziune, Marcel Petrior, preedinte al Federaiei Romne a Fotilor Deinui Politici Lupttori Anticomuniti), iar acestora li se adaug alte personaliti (Radu Tudor, jurnalist, Lucian Bolca, politician, Radu Ciuceanu, preedinte al Institutului Naional pentru Studiul Totalitarismului, Gheorghe Buzatu, istoric negaionist al Holocaustului din Romnia, Octavian Bjoza, preedintele Asociaiei Fotilor Deinui Politici etc.) care avanseaz tema i o parte din mesajele iniiale n dezbaterea public principal. De asemenea, conferina despre angajamentul legionar al lui Ion Gavril Ogoranu, organizat de Institutul pentru Investigarea Crimelor Comunismului i Memoriei Exilului Romnesc i Institutul Elie Wiesel n luna aprilie a acestui an a avut un deznodmnt similar: scopul conferinei a fost deturnat de prezena membrilor unor organizaii de extrem dreapta, site-urile extremiste au relatat pe larg evenimentul, iar Lucia Hossu Longin, att n presa scris, ct i n cea audiovizual, a criticat demersul celor dou instituii, elogiindu-l pe Ion Gavril Ogoranu drept simbol al rezistenei anticomuniste.


11

Practicile de boicotare a unor evenimente publice cu vizibilitate crescut au constituit o alt metod prin care extrema dreapt a reuit s obin acces n dezbaterea public. Protestul anti-gay organizat n luna februarie 2013 la Muzeul ranului Romn constituie cel mai relevant exemplu n acest sens. Adepii extremei drepte au reuit sa intre n dialog cu reprezentani ai statului, membri ai comunitii academice, ONG-uri cu o vizibilitate crescut i s e re e c t a i n m a s s - m e d i a . n a ce l a i t i m p, comportamentul ambiguu al instituiilor statului fa de adepii declarai ai extremismului de dreapta a oferit de asemenea oportunitatea ca acetia s participe la dezbaterea public. Mitingurile organizate de erban Suru i gruparea Micarea Legionar pe 10 i 17 noiembrie 2013, cu ocazia crora a fost promovat explicit ideologia legionar i a fost criticat iniiativa unor parlamentari de a consolida legislaia antifascist, au fost autorizate de ctre Primria Municipiului Bucureti. Chiar i dup ce au existat reacii critice din partea societii civile privind aprobarea acestor manifestri, primria a autorizat o alt manifestare explicit legionar, organizat de aceeai grupare, cu ocazia zilei naionale a Romniei.

5. Concluzii

Din punct de vedere al organizrii politice, resursele angajate n prezent de ctre extrema dreapt din Romnia, att la nivelul mediului virtual ct i al realitii zice, sunt reduse. Dei acest spectru politic este populat n momentul actual de trei formaiuni - Partidul Totul pentru ar, Partidul Noua Generaie i Partidul Romnia Mare niciuna dintre acestea nu are fora sucient pentru a se constitui ntr-un competitor electoral cu anse de succes, aa cum demonstreaz alegerile parlamentare i locale din ultimii 8 ani. Cu toate acestea, se manifest pe termen mediu voina unor grupri extremiste, mai mult sau mai puin formal constituite, de a pune bazele unor noi proiecte politice. Noua Dreapt a ncercat fr succes n 2011 s nregistreze un partid politic, erban Suru, auto-intitulat lider al Micrii

Legionare, anun de civa ani crearea partidului legionar Legiunea Cretin, Ion Coja a pus n 2012 bazele unui proiect de selecie a candidailor pentru alegerile electorale din acel an intitulat Lista Naional, iar pe site-ul asociaiei ortodoxist-legionare Rost a fost anunat crearea unui partid intitulat Forumul Alternativa Cretin pentru Romnia.

Lipsa unei capaciti de organizare electoral a acestor fore politice nu indic ns absena, n Romnia, a pericolului reprezentat de extrema dreapt. La nivelul societii civile, acest vacuum electoral este compensat de activitatea unor organizaii care au obinut personalitate juridic, prezentndu-se ca organizaii neguvernamentale, dei promoveaz pe spaiul public o agend legionar. Pericolul este cu att mai mare pentru publicul neavizat, cruia i se descrie astfel o situaie departe de adevr, menit, pe de o parte, s permit inserarea extremei drepte n rndul societii civile legitime, iar pe de alt parte, s ofere acces acestor organizaii la nanare public prin formularul 230 de redirecionare a 2% din impozitul pe venit.

Mai mult, aciunile prin care persoane cu un grad ridicat de notorietate avanseaz, n dezbaterea public, n mod contient sau incontient, teme specice extremei drepte, constituie de asemenea un element ce ar putea contribui n viitor la ascensiunea politic a extremitilor de dreapta. Totodat, sondaje de opinie recente indic faptul c atitudinile valoricate n mod tradiional de ctre extrema dreapt, precum intolerana, xenofobia i antisemitismul, sunt prezente la nivelul populaiei n proporii ingrijortoare. De altfel, n rndul tinerilor, care sunt mai activi n ceea ce privete accesarea mediului online, aceste atitudini sunt mult mai accentuate.

Gruprile de extrem dreapta constituite legal sunt sucient de organizate pentru a se implica frecvent n aciuni ce presupun costuri nanciare. Cazul organizaiei Noua Dreapt, care ntreine relaii cu formaiuni similare din strintate, i naneaz

31. erban Suru, n numele Legiunii Arhanghelul Mihail, cunoscut i cu denumirea de Micarea Legionar, a naintat Primriei Generale a Municipiului Bucureti o cerere care avea ca obiect aprobarea desfurrii unei adunri publice n zona Pieei Universitii. Cererea respectiv a fost aprobat pe data de 08.11.2013, astfel nct mitingul, desfurat conform planului organizatorilor, a promovat ideologia i simbolurile legionare sub forma sloganurilor, siglelor, dar i a uniformelor ce au constat n cmi verzi cu centur i diagonal.

Primria a aprobat i desfurarea de ctre respectiva grupare extremist a unor aciuni cu ocazia Zilei Naionale a Romniei la Mormntul Ostaului Necunoscut i n Piaa Universitii n timpul crora s-a utilizat recuzita simbolistic legionar.32. Vezi sondajul de opinie CNCD, Percepii i atitudini privind discriminarea 2013, decembrie 2013 33. Gabriel Bdescu et. al., Implicarea civic i politic a tinerilor, Constana: Editura Dobrogea, 2010, pp. 16-17


12

vizitele peste hotare i dispune de o reea de liale, inclusiv n strintate, se remarc din punct de vedere al capacitii de organizare.

n ciuda faptului c actorii de extrem dreapta sunt dispui s dedice eforturi nanciare anumitor activiti, structura i elementele vizuale ale site-urilor monitorizate demonstreaz un grad de sosticare redus al resurselor online puse la dispoziie de ctre extremitii de dreapta. Dei acestea ofer posibiliti de interaciune cu publicul, rubricile de tip forum nu contribuie la apariia unor dezbateri ntre adepi sau ntre adepi i alte tipuri de cititori. De asemenea, n ciuda existenei unor mijloace de cooptare a potenialilor partizani cereri de adeziune sau lansri de apeluri pentru cei interesai s i publice textele nu se remarc preocupri sistematice sau strategii online elaborate de atragere a publicului.

Accesul la publicul larg i la dezbaterea public principal este urmrit de adepii extremei drepte prin intermediul unor strategii de satelitizare, atunci cnd un curent de opinii mprtit de ctre o categorie social mai ampl sau de ctre persoane cu notorietate este congruent cu agenda extremist. Disimularea i refuzul de a-i declina identitatea ofer n aceste situaii oportunitatea de camuare a extremitilor printre membrii unui public larg i de participare la dezbaterea public fr a exclui. n ceea ce privete relaia cu instituiile ociale, se remarc faptul c, n unele cazuri, organizaiile n cauz i-au formulat o strategie deliberat de asumare a identitii legionare n cazul dialogului cu reprezentanii statului. Acest aspect poate explicat prin dorina adepilor legionarismului de a obinui autoritile publice cu prezena lor i de a deveni treptat o parte a realitii acceptabile. Totodat, utilizarea de ctre extremitii de dreapta a unor organizaii neguvernamentale pentru a-i atribui un statut aparent legitim reprezint o strategie ecient prin care acetia reuesc s induc n eroare publicul neavizat.

Aceast tactic a avut succes ndeosebi n cazul unor practici prin care grupurile de extrem dreapta au instrumentalizat memoria rezistenei anticomuniste i au ncercat astfel s insereze ideile i valorile legionare ntr-un cadru legitim de dezbatere. Recursul la victimele opresiunii regimului comunist din Romnia i la unii membri ai rezistenei

anticomuniste narmate nu sugereaz doar existena unor puternice convingeri anticomuniste. n condiiile n care perspectiva istoric dominant recunoate caracterul rasist, xenofob sau antisemit al Micrii Legionare, dar ridic n mod nedifereniat la rang de eroi pe cei care s-au opus regimului totalitar comunist din Romnia, n ciuda faptului ca o parte dintre acetia au fost adepi ai legionarismului i membri ai Micrii Legionare, publicul larg poate vulnerabil la ncercrile de manipulare a trecutului de ctre extrema dreapt. Astfel, apelul adepilor extremismului de dreapta la memoria rezistenei anticomuniste poate interpretat ca o metod insidioas de reabilitare a Micrii Legionare i de legitimare a propriilor poziii.

De altfel, aa cum s-a ilustrat deja, aceast strategie s-a dovedit ecient i, n unele cazuri, reprezentanii unor instituii ociale i o parte a publicului larg au fost convini s accepte sau s adopte poziiile exprimate de adepii extremismului de dreapta. Mai mult, incoerena de care unele autoriti publice dau dovad n sancionarea activitilor legionare i interpretarea defectuoas a legislaiei care incrimineaz promovarea ideilor rasiste, antisemite, xenofobe i fasciste au creat un spaiu de manevr generos pentru extremitii de dreapta, oferind acestora posibilitatea de a se manifesta liber. n conformitate cu aceste observaii, existena unor condiii permisive pentru promovarea unei agende extremiste i a unui spaiu politic marcat de o nencredere major se pot dovedi nefaste pentru parcursul democratic al Romniei i pot constitui premise favorabile consolidrii unor fore politice de extrem dreapta.


13

Despre autor

Alexandru Climescu este cercettor la Institutul Naional pentru Studierea Holocaustului din Romnia Elie Wiesel i asistent universitar la Facultatea de tiine Politice a Universitii Dimitrie Cantemir din Bucureti. A absolvit n 2011 un masterat n Relaii Internaionale la Facultatea de tiine Politice a Universitii din Bucureti i din acelai an este doctorand n cadrul acestei instituii. Domeniile sale de interes includ studiile privind Holocaustul, extrema dreapt contemporan, interveniile umanitare, construcia statal post-conict.

Contact

Friedrich-Ebert-StiftungOce RomaniaStr. Emanoil Porumbaru nr. 21, Etaj 1, Ap. 3Sector 1, BucuretiTel.: 0040 21 211 09 82/-83Fax: 0040 21 210 71 91E-mail: [email protected]

Comenzi publicaii:[email protected]

Utilizarea comercial a produselor media publicate de Fundaia Friedrich Ebert (FES) nu este permis fr acordul scris al FES.

Punctele de vedere exprimate n aceast publicaie nu sunt n mod necesar identice cu poziia ocial a Fundaiei Friedrich Ebert.

Page 1Page 2Page 3Page 4Page 5Page 6Page 7Page 8Page 9Page 10Page 11Page 12Page 13Page 14

extremismul in romania

Documents