Chi Kung arriva dalla Cina,sebbene molti sostengano cheabbia avuto origine in India e

che sia stato portato in Cina daBodhidharma. Pare che i monaci cine-si fossero deboli, fisicamente, visto chele costanti meditazioni “sedute” li pri-vavano dei benefici dell’esercizio fisi-co; fu così che venne introdotto il ChiKung: per favorire la salute fisica, chea sua volta aiuta la meditazione.

Il Chi Kung si suddivide in quattrocategorie principali: buddista, taoista,arti marziali e “curativo”. Le lezioniche si tengono nel Meditation Resortoffrono tutte e quattro le discipline,con enfasi sulla pratica taoista. Pre-sentiamo qui alcuni esercizi che anchei lettori, imitando le posizioni nellefoto e seguendo i testi, possono facil-mente praticare.

Chi è spesso tradotto come energia,forza vitale e respiro, mentre Kung èstato tradotto come disciplina, abilitàe pratica. La realtà è che il Chi Kung

consiste circa all’80% di attività“mentale”, con un 10% di movimen-to e un 10% di respiro. In quanto taleè una disciplina che può essere prati-cata da vecchi e giovani.Gli scopi sonoil favorire la salute e la meditazione,che vengono aiutate dalla capacità dimuovere il chi. Per i taoisti la salutenon è basata su altezza, peso, capacitàpolmonare e altre cose simili. La salu-te è basata semplicemente sulla pro-pria capacità di muovere energia: piùenergia riesco a muovere, più grandeè la mia salute.

Una volta praticato con assiduità, ilChi Kung inizia a riportare il corpo inequilibrio, agendo sul corpo fisico esulle energie che si muovono nei meri-diani e tra gli organi interni. Dalmomento che corpo e mente sonoun’unità, questo equilibrio sarà senti-to anche a livello psicologico.

Per iniziare la sessione, raccoman-diamo vestiti larghi e comodi e unbuon paio di scarpe da tennis a suola

ChiKungalResort

IlOGNI MATTINA ALLE 7:20 IN

BUDDHA GROVE COMINCIA

UNA SPECIE DI AFFASCINANTE

RITUALE, CON MOLTE PERSO-

NE IMPEGNATE NELLA PRATICA

DEL CHI KUNG. PER QUELLI

CHE PASSANO LÌ VICINO

ANDANDO A FAR COLAZIONE,

È MERAVIGLIOSO VEDERE COSÌ

TANTE PERSONE CHE IN SILEN-

ZIO ESEGUONO LE SVARIATE

POSIZIONI DI QUESTA TECNI-

CA, IMPARANDO L’ARTE DEL-

L’EQUILIBRIO, DENTRO E

FUORI.

IN EQUILIBRIODENTRO E FUORI

OTTOBRE 2005 17

posizione della prima foto. I tuoipiedi dovrebbero stare alla stessadistanza della larghezza delle spalle,o dei fianchi, a seconda di quale siala parte più larga del tuo corpo. Leparti esterne dei piedi devono essereparallele fra loro, il che, per la mag-gior parte delle persone, significa chegli alluci saranno leggermente punta-ti verso l’interno: la parola più impor-tante, qui, è leggermente.

Ora porta la tua consapevolezza aipiedi e permetti loro di rilassarsi. Puoiiniziare a visualizzare che dai tuoi piedisi dipana una struttura a forma di radi-ce, che entra nel terreno per circa unmetro, un metro e mezzo, come quelladi un grande albero. Non preoccupar-ti se ti sembra che non accada al primocolpo, perché il Chi Kung, come tuttigli esercizi di centratura, porta risulta-ti attraverso la pratica regolare.

Porta poi la consapevolezza alleginocchia; permetti alle ginocchia dirilassarsi. Se guardi in basso verso ituoi piedi e puoi ancora vedere i tuoialluci, allora devi piegarti di più sulle

piatta – anche se alcune persone pre-feriscono praticare a piedi nudi.Quando chi scrive ha iniziato a prati-care il Chi Kung, l’intera classe si pre-sentò indossando le tradizionali cia-battine cinesi... e l’insegnante arrivòcon scarpe da ginnastica di una marcamolto famosa!

Per cominciare puoi metterti nella

ginocchia. Ora immagina di avere unpallone tra le cosce che sta gentilmen-te aprendo i tuoi fianchi – che si chia-manokwa – verso l’esterno.Ciò creeràspazio che ti permetterà di portare iltuo coccige sempre più verso il basso.Puoi controllare se questa parte dellaposizione è giusta ponendo le manisulla parte inferiore della schiena chedovrebbe ora essere piatta, e cioè nonseguire la sua curvatura naturale.

Lentamente, usando l’occhio dellamente, percorri la spina dorsale finoad arrivare all’estremità della testa eimmagina che la testa sia tenuta insospeso da una corda. Con il coccigeche va verso il basso e la testa sospesaa una corda, nella spina dorsale si veri-ficherà uno stiramento in oppostedirezioni. La lingua è sulla parte supe-riore della bocca e si riposa sulla partedura del palato, dietro ai denti – se dicila, troverai proprio il posto giusto.Porta il mento leggermente verso ilbasso, questo “aprirà” la parte poste-riore del collo.

Inoltre, ed è una cosa importante,

wellness

Quando io o Lao Tzu diciamo: “Stai in equilibrio”, non stiamo dicen-do fai dell’equilibrio un fenomeno statico, nella tua vita. Nonpuòesse-re statico, devi continuamente mantenerlo, muovendoti tra destra esinistra. In quel movimento qualche volta passerai per il punto piùprofondo del tuo essere e all’improvviso sarai nel mezzo. E all’im-provviso sentirai un’implosione, non un’esplosione. Qualcosa dentroimplode; all’improvviso non sei più lo stesso. Diventi intensamentevivo, intensamente innocente, intensamente puro. In quel momentonon esiste più buio per te, niente peccato, niente colpa. Tu sei divi-no tutte le volte che trovi quell’equilibrio.Ma non puoi trovarlo una volta e per sempre – no. La vita è un bilan-ciamento costante, una continuità, un continuum. Se non sei consa-pevole lo perderai innumerevoli volte. Il punto di mezzo non è unpunto fissato dal di fuori. Puoi raggiungerlo da qualsiasi punto o cer-care di trovare un equilibrio tra gli opposti momento per momento.Un po’ alla volta imparerai il trucco.Nel momento in cui trovi il punto di mezzo, per la prima volta diven-ti il padrone della tua vita; finora non sei stato che uno schiavo. Perla prima volta sei sveglio; finora sei stato addormentato.TRATTO DA: Osho Tao: I Tre Tesori, Ed Mediterranee

Lao Tzu dice: La via del Tao è uncorso d’acqua. Si muove comel’acqua. Qual è il movimento del-l’acqua? O di un fiume? È unmovimento che ha veramentealcune cose molto belle. Primo, simuove sempre verso la profon-dità, cerca sempre i terreni più inbasso. Non è ambizioso; noncerca mai di essere il primo, vuoleessere l’ultimo.Secondo: l’acqua è soffice, femmi-nile. L’acqua non è aggressiva,non combatte mai – si fa la suastrada senza combattere. È dal-l’acqua che i cinesi e i giapponesihanno imparato l’arte dello judoe dello jujitsu. Vincere senza com-battere, conquistare attraverso laresa, wei-wu-wei. Osho

Foto 1

18 OSHO TIMES

rilassa il dan tien, la pancia, che nelnostro caso è l’intera area tra l’ombe-lico e l’osso pelvico e dietro fino allazona dei reni.

Questa è la posizione “a colonna”,qualche volta chiamata posizionetrance in piedi, e può essere un modoper iniziare a esercitarti con il tuo chi.La maggior parte di noi non è abitua-to a stare fermo, ancora meno a starefermo in piedi, quindi non è il caso diesagerare con questa posizione.

La cosa migliore è iniziare con circacinque minuti al giorno, fino ad arri-vare anche a tre sessioni al giorno di20 minuti ciascuna.

Man mano che la tua pratica si fapiù profonda, puoi cominciare a por-tare la tua consapevolezza in tutto ilcorpo cercando eventuali tensioni,prima nei muscoli, poi nelle giunturee poi negli organi interni e anche piùin profondità, a livello cellulare. Piùgrande è la tua capacità di guardaredentro, maggiore è la possibilità dirilassamento.

Per rendere più varia la pratica puoiportare le mani al dan tien, comemostra la foto 2, o al dan tien media-no, come mostra la foto 3. Sentiti libe-ro di sperimentare e divertiti.

Una volta acquisita la posizione inpiedi sei pronto a includere le braccia,che vanno tenute in posizione statica.Osserva la posizione nella foto 4 che è

spesso chiamataAbbracciare un albero.Assicurati che le ascelle siano molto

aperte, il che favorisce l’apertura delMeridianodelCuore, che lemani sianoall’altezza della gola e che i gomitisiano leggermente al di sotto dei polsi.Il petto è “rotondo” o leggermenteincavato. Può aiutarti visualizzare chestai abbracciando un grande albero.

Questa posizione favorisce un’a-pertura nella zona centrale della schie-na che è anche chiamata il cancellodorsale ed è un’area molto importan-te in quanto sostiene il dan tien media-no, o centro del cuore.

Se osservate le persone anziane,noterete che spesso camminano con laschiena ricurva proprio in quest’area,il che accade quando il chi – la forzavitale, l’energia – smette di circolare,chiudendo la schiena e bloccandola inuna posizione irreversibile.

Vogliamo portare lo yin, o energiadella terra, nel corpo, quindi mentreinspiri, fallo a lungo e in modo delica-to fino a circa il 70% della tua capacitàpolmonare: riempi il corpo come unpallone. E durante l’espirazione mandail chi dalla spina dorsale fino alle brac-cia e dalle braccia verso le dita.

Ricorda che il Chi Kung è all’80%mente, quella che i Taoisti chiamano laMente della Saggezza, chiara e presen-te, opposta alla Mente Emotiva, con-fusa e sempre in ebollizione, quindi èimportante essere presenti mentre si èin una posizione. Se stai pensando a ciòche mangerai a colazione non saraiabbastanza presente da sentire il chi chesi muove dentro e intorno al corpo.

La chiave per questa posizione,come per molte altre – se non per tuttoil Chi Kung – è essere rilassati, man-tenere una posizione ferma, ma senzatensione. Spesso i principianti trovanodifficile vedere la differenza tra rilas-sarsi e “collassare”. In queste lezioni,a causa forse della forte presenza ita-liana, per spiegarlo diciamo che col-lassare è come un piatto di spaghettiscotti. mentre rilassarsi – mantenendoun’attenta presenza – è più simile aimaccheroni!

La foto 5 mostra la stessa posizio-ne in piedi su una gamba sola. Questaposizione è stata chiamata la Sentinel-la dell’Universo. Queste posizioni sta-tiche hannomolti benefici, come il ral-lentare il respiro e la mente.

Foto 2

Foto 3

Foto 4

Impara ad aspettare, perché lanatura si muove molto molto len-tamente. A causa di quel movi-mento lento c’è così tanta graziain natura. La natura è molto fem-minile, si muove come unadonna. Non corre, non va di fret-ta, non si affanna. Vamolto piano,una musica silenziosa. C’è gran-de pazienza nella natura e il Taocrede nel modo della natura. Taoesattamente significa natura,quindi il Tao non è mai di fretta;questo va compreso. Osho

OTTOBRE 2005 19

wellness

Mentre stai in piedi, lascia che lapancia si rilassi e poi porta la consa-pevolezza a ogni area del corpo, per-mettendole di rilassarsi.Nota chemen-tre ti rilassi il corpo si acquieta sempredi più; lascia che l’energia affondiprofondamente nelle tue gambe, comefossero radici. Poi rilassa le giunturedel corpo, di nuovo osservando l’ener-gia che si radica nella terra.

Quando fai per le prime volte laSentinella dell’Universo, potresti sen-tire che la parte posteriore delle gambebrucia, solletica, si elettrizza o è stan-ca. Fa tutto parte del gioco, ed è benecontinuare per breve tempo a rimane-re nella posizione, anche quandocominci a sentirti scomodo. Quando

sei pronto puoi lentamente cambiaregamba, mantenendo, se possibile, lemani nella stessa posizione. Le bracciasono sistemate in modo tale da racco-gliere chi e potresti cominciare a sen-tirle un po’ pesanti.

Inizialmente tendiamo a muoverciusando i grandi muscoli, perché que-sto è il modo che abbiamo imparato,da sempre. Permetti ora ai grandimuscoli di rilassarsi e comincia a usareinvece i piccoli muscoli. Una voltacapito il trucco per usare i piccolimuscoli rilassando quelli grandi, saraiin grado di tenere la posizione perperiodi sempre più lunghi. �Yogendra

Vismaya, che nelle foto di queste pagine ci fa vedere diverseposizioni del Chi Kung, ha studiato danza classica da bam-bina e recentemente si è laureata in economia. Pratica que-sta tecnica da molti anni, le chiediamo le sue impressioni.

Quanto spesso pratichi il Chi Kung?Cerco di farlo ogni mattina; non voglio perdermi l’oppor-tunità anche del più piccolo miglioramento. Ogni giornoaffronto la sconvolgente rigidità della mente. Gli esercizimi aiutano a rilassare il corpo, il che rilassa la mente – equesto rilassa ancor di più il corpo. È interessante giocarecon questo fenomeno a catena.

Trovi che migliori la salute?Più sono rilassata e più il chi – l’energia – fluisce e questomi “guarisce”: mi aiuta a mantenermi sana. È un processoper liberarsi da qualsiasi blocco al nostro interno. Stodiventando sempre più consapevole del mio corpo e notoun deciso miglioramento nella mia salute in generale.Ho studiato danza classica e quindi mi sarebbe facile imi-tare semplicemente la struttura, la posizione formale, maqui l’approccio è completamente diverso. La danza classi-ca è solo movimento senza consapevolezza interiore, è unaperformance artistica che si interessa dell’esteriore. Il Tai

Chi e il Chi Kung possono sem-brare belli anche dal di fuori, comeil balletto, ma c’è molto, molto dipiù nascosto dentro.

In che modo aiuta la tua medi-tazione?La meditazione accade proprio in quel momento. È un’incredibile opportunità per rifocalizzarsi su molti temi – ilcorpo, la mente, la presenza, la consapevolezza – cercandodi sentire le energie del corpo che simuovonodentro e fuori.E il posto dove facciamo gli esercizi qui al Resort è moltobello, con alti bambù e silenzio tutto intorno: è possibilesoffermarsi sui suoni, e sulla calma, di ogni momento.

Come agisce il Chi Kung sul resto delle tue attività duran-te il giorno?Quando salto una lezione... lo rimpiango per il resto delgiorno. Quando invece vado, il mio corpo è pieno d’ener-gia e la mia mente è calma. Vedo le situazioni in manierapiù chiara, sono più in contatto con la realtà e così sonopiù felice e ottimista.

Intervista di Anuprada

Foto 5

Bellezza e utilità di una praticasempre piena di misteri

Un aiuto per tutta la giornata

Testi liberamente tratti daOsho Times edizione inglese