Época del paleobabilonico
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TEMA: PALEOBABILONICO
INTEGRANTES:Patiño Feria José.
Rojas Calle Andres.
Poco a poco, el clima casi constante de guerra civil y la fragmentación territorial se fueron decantando hasta llegar a dirimir la supremacía política.
Babilonia acabaría erigiéndose en ciudad indiscutible a partir de Hammurabi (1792-1750), sexto rey de la I Dinastía amorrea que en 1894 había sabido fundar Sumu-abum.
Todo ese período de cinco siglos de duración constituye la fase conocida como época paleobabilónica, y representa la primera edad de oro de tal ciudad, edad novedosa en el campo de las artes, la literatura y el derecho.
INTRODUCCIÓN
Se conoce por los nombres de Imperio paleobabilónico o paleobabilonio y Primer imperio babilónico al Estado creado por Hammurabi (1792 - 1750 a.C. según la cronología media) en la Baja Mesopotamia.
La I dinastía, la amorrea, terminó en el siglo XVI a. C., a causa de la invasión del Imperio hitita. Poco después se inició la dinastía casita de Babilonia o periodo babilonio intermedio.
Por extensión se denomina periodo paleobabilónico a la época que comprende la I dinastía de Babilonia.
Históricamente se corresponde con la decadencia de Sumer, encuadrándose entre el periodo de auge conocido como Renacimiento Sumerio y el dominio de Asiria.
Al comienzo del periodo destacan los reinos de Larsa e Isín, que van cediendo terreno a los Estados del norte de Mesopotamia (Babilonia y, en segundo grado, Asiria).
Contexto Histórico
Ciudad-Estado Sobre los inicios de Babilonia como ciudad-Estado se conoce poco. En el año 1894 a. C. Babilonia es, por primera vez en su historia
conocida, independiente durante el reinado de Sumu-Abum, de quien se especula que tuvo por padre a un hombre llamado Dadbanaya.
Sumulael fundó la dinastía de Hammurabi. Amplió considerablemente los dominios de Babilonia, llegando a conquistar las ciudades de Kish y Marad.
No obstante, el papel de Babilonia en Mesopotamia cambió con la llegada al trono de Hammurabi en el 1762 a. C.
Con él Babilonia se convirtió en un imperio que, si bien igual de efímero que los anteriores, se recuerda como paradigma de su época.
Hammurabí, que gobernó a finales del siglo XVIII a. C. y a comienzos del XVII, fue el sexto rey de la dinastía amorrita de Babilonia.
En 1763 a. C. Hammurabí no sólo logró conquistar Larsa, sino también Eshunna, las dos grandes potencias cercanas a Babilonia.
A pesar de que reinó durante veintiocho años, su reinado apenas se recuerda a excepción de la citada campaña y unas pocas obras hidráulicas y estatuas.
La pérdida de poder de Babilonia se acentuó espectacularmente. En el norte Babilonia también perdió terreno, a favor de un nuevo reino en Khana.
El último rey de la I dinastía fue Samsu-ditana, quien murió durante las guerras entre babilonios e hititas.
Imperio
Ubicación
Políticamente: Europa se divide en un mosaico de pequeños estados (desintegración política), iniciándose un proceso de regionalización, disgregación e inseguridad.
Social y Económico: se dio un proceso de ruralización con un predominio abrumador de las actividades rurales, del sector primario (agricultura de subsistencia) y una cada vez mayor estratificación social, con vínculos de dependencia entre unos grupos y otros (proceso de feudalización).
Culturalmente: Se consolidó el cristianismo que actuó como elemento unificador e integrador entorno a la Iglesia católica que asumió una importantísima estructura de poder.
Características del Paleobabilónico
Se denomina así a los múltiples estilos desarrollados en Europa desde la coronación de Carlomagno (año 800) hasta alrededor del año 1000
El término «prerrománico» no se suele emplear como definitorio de una forma artística particular, sino más bien como expresión genérica que designa cualquier manifestación artística que preceda temporalmente al arte románico y que sea posterior al periodo clásico romano.
Las principales variantes artísticas serían las siguientes: ARTE OSTROGODO. ARTE CAROLINGIO ARTE OTONIANO
El Arte Prerrománico
Característica Generales:
La herencia clásica: Es fundamental en el aspecto arquitectónico (planta de cruz basilical; columnas, etc.).
Cultura Cristiana: El arte Prerrománico es principalmente religioso.
Aportes Barbaros: Se centran en la decoración a base de motivos geométricos y animales monstruosos.
Como rasgo general de la arquitectura destaca la pobreza de los materiales(principalmente madera, sillarejo, ladrillo, etc.)
En pintura sobresale el desarrollo de la miniatura.
Los Ostrogodos penetran en la península Itálica hacia el 527 d.C. y su época de mayor esplendor se desarrollaría con Teodorico.
Se desarrolla en la península Itálica y en los territorios vecinos, en particular, en Ravena que llegó a remplazar Roma como capital del imperio romano de occidente.
Sus características son: La permanencia de la influencia
romana La presencia de edificios religiosos el uso del ladrillo en la La escultura apenas conoce la
figura humana y prefiere representar animales, flores y cruces como motivos decorativos.
La máxima manifestación artística de estos pueblos fue el mausoleo del propio Teodorico.
ARTE OSTROGODO
Mausoleo de Teodorico. S. VI d.C. Es un edificio hecho en piedras
en grandes sillares, con planta dodecagonal, en cuyo interior se inscribe un segundo cuerpo circular.
Tiene dos pisos. El piso inferior tiene un carácter funerario y el superior un carácter litúrgico.
Se encuentra en Rávena. Se da en el mismo momento que los demás monumentos de Teodorico
El Mausoleo de Teodorico se considera el único monumento ravenés plenamente ostrogodo, puesto que el resto se relaciona con el arte romano, muy influenciado por Oriente.
En el siglo V d.C. un monje llamado San Benito fundó la Abadía de Montecassino en Italia y fue famoso porque creó la primera regla de trabajo para los monjes basada en el lema “ora et labora” (reza y trabaja).
Los carolingios asimilaron estas reglas, especialmente en la época de Carlomagno que se coronó como Emperador de Occidente en el año 800 d.C.
ARTE CAROLINGIO
ESCULTURA, PINTURA Y ORFEBRERÍA
De las manifestaciones escultóricas tan sólo se conservan pequeñas figuras de marfil, y en bronce destaca una reducida estatua ecuestre de Carlomagno.
En el arte de la orfebrería se realizarán auténticas filigranas, combinando el metal con piedras preciosas.
La imagen del Relicario de Santa Fe de Conques o el Altar de San Ambrosio de Milán son algunos de los ejemplos más representativos.
Relicario de Santa Fe de Conques
Escultura
Orfebrería
ARQUITECTURA
Durante el último tercio del siglo VIII y principios del IX, Carlomagno desarrolla una importante reforma cultural: intenta convertir los monasterios en los puntos clave de la estructura política, social y cultural de su imperio.
En las edificaciones se impone el empleo del ladrillo y la sillería. Los pilares, en sustitución de las columnas, constituyen el principal soporte, con capiteles decorados a partir de motivos geométricos. Los arcos son de medio punto y las cubiertas de madera. Por lo general, la planta es de tres naves rematadas con tres ábsides rectangulares. Las fachadas aparecen flanqueadas por torres. En lo que se refiere a la distribución de los monasterios, es en este momento cuando se plantea su organización en torno al claustro.
Palacio de Aquisgrán
Planta del Palacio de Aquisgrán
El arte otoniano adquiere su máximo desarrollo en Alemania, en el último tercio del siglo X, coincidiendo con la coronación de Otón I.
Se puede considerar como una prolongación del periodo anterior, al mantener tradiciones y prácticas de la época carolingia.
Su evolución, a mediados del siglo XI, desemboca en las primeras edificaciones de carácter románico.
ARTE OTONIANO
Pintura: La pintura otoniana se considera como un renacimiento, durante
el siglo X, de la pintura carolingia, de la que toma su expresividad, fundiéndolo con la iconografía romana y bizantina, que aporta su típica solemnidad.
Abundan entre sus miniaturas los paisajes, los motivos arquitectónicos y los retratos de emperadores.
Codex Egberti, Bibl. De Tréveris
Leccionario de Enrique II, Bibl. De Múnich
Apocalipsis Bamberg, Bibl. De Bamberg
Escultura: No se produce escultura monumental, sino pequeñas esculturas
en marfil y metal, principalmente bronce En estas obras se funden las técnicas e iconografía bizantinas con
el expresionismo típico del mundo germánico. Los marfiles siguen los modelos carolingios. Este arte está muy
relacionado con la encuadernación de libros, pues formaban la decoración principal de las tapas.
El Crucifijo de Gero, en la catedral de
Colonia
Cruz de altar hecha para la abadesa
Matilde, en la catedral de Essen
Cristo sujetando una esfera con el monograma chi-rho.
Altar de oro de Basilea, actualmente en el Museo
Cluny de París
Arquitectura
Los monumentos del arte otoniano que se conservan son muy pocos, debido, sobre todo, a que fueron reconstruidos en época románica. Los más importantes son el coro occidental de Essen, San Ciriaco de Gernrode, San Miguel de Hildesheim, la catedral de Spira y la catedral de Estrasburgo.
Era muy frecuente que estas grandes iglesias abaciales tuvieron enormes puertas fundidas en bronce. Al parecer, la influencia llegó a través de Italia por mediación de princesas bizantinas que, precisamente por su origen, tenían una relación muy estrecha con la abadía de Montecassino.
Obra muy importante fue la Iglesia San
Miguel de Hildesheim.
Planta de la Iglesia San Miguel de
Hildesheim
Se produce por la unificación de influencias del Arte Romano, Arte Bárbaro y Arte Paleocristiano, aunque recibe ciertas influencias del Arte Bizantino por su presencia en el Sur de España.
ETAPAS: Arte Visigodo (s. V-VIII) Arte Asturiano (s. VIII-X) Arte Mozárabe (s. VIII-XI)
Prerrománico español
CRONOLOGÍA Desde 411 d.C. ya se
encontraban en la Península Ibérica los primeros pueblos bárbaros tras la desaparición del Imperio romano de Occidente: los suevos, los alanos y los vándalos.
La segunda penetración germánica se produjo en 415 con los Visigodos, pueblos germánicos pertenecientes a la rama aristocrática de los Godos del Oeste, procedentes de Escandinavia, siendo el pueblo más romanizado.
ARTE VISIGODO
ARQUITECTURA
Esta corriente artística ofrece grandes peculiaridades en el plano arquitectónico, gracias a las aportaciones que introduce y el avance que presenta respecto a otras zonas de Europa.
El sillar labrado con gran regularidad es el material más empleado en las construcciones.
Se utilizan tres tipos de planta de influencia oriental y occidental: la basilical, de tres naves, la planta de una nave, con dos cámaras muy alargadas y la planta de cruz griega.
Como denominador común, en los tres tipos de iglesia, la capilla mayor aparece exenta. Además cuentan con dos sacristías y a los pies se abre un pórtico.
Los arcos son de herradura, más abiertos de los que adoptará posteriormente el arte islámico, y con el extradós que cae recto.
La cubierta de los edificios suele ser de madera, aunque más tarde se hará en piedra, con bóvedas de cañón y arista.
Obras Arquitectónicas más destacadas
Entre las iglesias más importantes destacan: San Juan de Baños (Palencia), construida en el siglo VII
bajo el reinado de Recesvinto. De planta basilical En Zamora, San Pedro de la Nave se distingue por ser
una de las edificaciones más complejas. Su planta es de cruz griega, a pesar de que está inscrita en un rectángulo.
Quintanilla de las Viñas, en Burgos, posee en el exterior una curiosa franja decorativa.
Destaca también San Fructuoso de Montelius en Portugal.
San Juan de Baños (Palencia)
San Pedro de la Nave
Quintanilla de las Viñas
Es una continuación del arte visigodo.
De la misma forma que en el arte visigodo, el periodo de máximo esplendor fue el siglo IX.
Las principales manifestaciones fueron la arquitectura y la orfebrería.
La influencia visigoda fue fundamental, pero también se aprecian influencias del arte oriental.
ARTE ASTURIANO
CRONOLOGIA
ARQUITECTURA ASTURIANA
Uso de sillares de piedra caliza bien colocados a soga y tizón. Empleo del arco de medio punto muy prolongado. Bóvedas de cañón con arcos fajones y arista. Plantas basilicales. Sacristías cuadradas a los lados (prótesis y diaconicón). Influencia carolingia en cabeceras triples y cuadradas (tres
capillas iguales). Influencia bizantina en el sistema de empujes y contrarrestos
(unas bóvedas se apoyan en otras).
San Julián de los Prados
Santa María del Naranco
ARTE MOZÁRABE
Mezcla las tradiciones visigodas, islámicas y cristianas, y se desarrolla a lo largo de todo el siglo X hasta principios del XI, siendo el momento de máximo esplendor el siglo X.
Se entiende por arte mozárabe el realizado por los cristianos que permanecieron en los territorios ocupados por los musulmanes y, posteriormente, es el arte de la repoblación, es decir, el de la gente que repoblaba la zona conquistada del Duero.
ARQUITECTURA
Las características de la arquitectura son: Uso de sillares, sillarejo y
mampostería Empleo del arco de herradura
musulmán y alfiz enmarcando los arcos.
Bóvedas de cañón, gallonada y arista.
Plantas basilicales, cruciformes e inscritas y muy compartimentadas (influencia bizantina).
Como soportes aparecen columnas y pilares con columnas adosadas.
Las cabeceras son capillas cuadradas al exterior y de herradura al interior.
Ábside contrapuesto, de carácter funerario, por influencia africana.
Sacristías cuadradas a los lados Iconostasis Arco de herradura
San Cebrián de Mazote
San Miguel de la Escalada (León)
