epistemologia. ¿cómo hacen las personas para conocer algo? ¿cuánto o que elementos puede...
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¿CUÁLES SON LOS CRITERIOS PARA QUE UN CONOCIMIENTO SEA CONSIDERADO COMO CIENTÍFICO Y COMO VERDADERO?
EPISTEMOLOGIA
DESCUBRE LO QUE SABES…
¿Cómo hacen las personas para conocer algo? ¿Cuánto o que elementos puede conocer una
persona? ¿Cuántas formas de acceder al conocimiento crees
que existen? Piensa en algo que crees conocer muy bien.
Describe el proceso que te llevó a conocer aquello. ¿Cómo harías para que otra persona lo conociera?
¿Qué elemento, que ciencia o que aspecto de la vida cotidiana te ha parecido más difícil para conocer?
SENTIDO DE LA EPISTEMOLOGIA
En todo proceso de conocimiento intervienen tres elementos: Sujeto - Objeto y la relación entre ellos.
Estudio o tratado sobre la manera como se accede al conocimiento científico.
¿Qué hace que a un tipo de conocimiento se le denomine conocimiento científico?
MAYÉUTICA: MÉTODO QUE VALIDA EL CONOCIMIENTO
Arte de conversar. Ayudar a dar a luz el
conocimiento. En cada persona esta la
verdad y debe llegar a ella. Mayéutica: llegar a la verdad
y al conocimiento por medio de un continuo juego de preguntas y respuestas.
PASOS DE ESTE PROCESO DE CONOCIMIENTO
• Reconocimiento: “Sólo se que nada se”.
• Humildad para encontrar la verdad, sin arrogancia, sin petulancia, buscando lo auténtico, lo válido y lo verdadero.
• Asumir situación de niños que continuamente se atreven a preguntar e interrogar.
• Criterio: argumentación, comparar realidad y razón.
PLATÓN: EL CONOCIMIENTO HIPOTETICO Nada de lo que existe en el mundo de los
sentidos permanece. No podemos saber nada con seguridad, lo
único que tenemos son hipótesis sobre las cosas que vemos.
A través de los sentidos no se puede tener conocimiento real y verdadero de las cosas.
Criterio de validez: LA RAZÓN (Eterna y universal).
PROCESO DEL CONOCIMIENTO
Saber y conocer es liberarse Ascenso hasta llegar al mundo
de las ideas El filosofo es que puede
realizar este proceso pues tiene capacidad de llegar a la verdad.
Mundo de los sentidos: fenómenos, fotocopias, radiografía de las cosas.
Mundo suprasensible: mundo de las ideas, modelos reales.
DISTINTOS MOMENTOS DEL PROCESO DEL CONOCIMIENTO
ARISTÓTELES: SURGIMIENTO DE LA CIENCIA NATURAL
• Critica a su maestro PLATON; No entiende como él no aprende los diversos cambios que se producen en la naturaleza viva que nos rodea.
• Rechaza la teoría de las ideas innatas. Las personas no nacen con ideas, las van recopilando, a lo largo de su vida en sus mentes.
• Hay una realidad única y concreta. • Conocimiento científico es
conocimiento de la naturaleza, aquel que tiene como referente la realidad.
CONOCIMIENTO A TRAVÉS DE LOS SENTIDOS
LOS SOFISTAS: RELATIVISMO EPISTEMOLÓGICO
Dos ideas claves: La verdad proclamada y buscada por algunos filósofos no existe; la verdad única y clara es una quimera.
Este pensamiento se llamó posteriormente escepticismo, que quiere decir no creer en la existencia de una verdad o de un conocimiento seguro.
Criterio de verdad: todos los saberes y verdades dependen del momento en el que se encuentren y de la situación que se ha creado para su demostración o para su validación.
IMPLICACIONES EPISTEMOLÓGICAS DEL CRISTIANISMO
¿Cómo se da la influencia del cristianismo en el campo del conocimiento?
CRITERIO DE VALIDEZ DEL CONOCIMIENTO EN EL MEDIOEVO
Con la conversión de Constantino al cristianismo, todo el imperio romano entra a vivir la nueva fe. Esto hace que la teología sea la que poco a poco se posesione del saber.
Ya no es el ser humano quien determina la verdad o falsedad del conocimiento y que selecciona los campos sobre los cuales se debe conocer, sino que es el sentido religioso quien ocupa ese lugar y Dios es el único fundamento.
La filosofía se convierte en una ciencia auxiliar de la teología; la razón al servicio de la fe.
SAN BUENAVENTURA: EL COINTUICIONISMO Y EL ILUMINISMO
En el mundo se encuentran las huellas de Dios.
Cointuición: percepción confusa del modelo divino. Contacto directo con el objeto y contacto reflejo con el modelo.
Iluminismo: Conocimiento intelectual trasciende los sentidos y llega hasta lo universal. El fundamento de esta universalidad es la luz divina que permite conectar lo finito con los ejemplares divinos.
Verdadero conocimiento: cópresencia en nosotros de Dios y de las cosas.
INTELECTUALISMO: SANTO TOMAS DE AQUINO
El conocimiento, que tiene su base en la razón, se deriva de la experiencia y es resultado de una acercamiento sensible a la realidad.
Conocimiento: posterior a las cosas, es fiel copia de ellas.
Base: conocimiento sensible. Conocimiento superior: La abstracción: conocimiento verdadero y universal.
LA FE FUNDAMENTO DE LA RAZON
• Para concretar el pensamiento verdadero y universal, se debe recurrir a la razón que da los primeros resultados, para edificar sobre ellos un razonamiento posterior con el que se desarrolla todo conocimiento científico.
• La confirmación de dicho conocimiento sólo puede hacerse a través de la Teología, pues Dios es el origen y fundamento de todo conocimiento.
GUILLERMO DE OCKHAM: LOS PRIMEROS PASOS DEL EMPIRISMO
Da completa autonomía de la fe con respecto a la razón.
En el conocimiento prima el individuo, prima su experiencia.
Conocimiento incomplejo: conocimiento particular de los objetos y los términos que lo designan.
Conocimiento complejo: composiciones que se hallan compuestas de términos.
Criterio de validez: Concordancia entre lo que se dice de la cosa y lo que ella realmente es.
LA DISCUSIÓN EN TORNO AL MÉTODO CIENTÍFICO
Al no depender más de la Teología como fuente y criterio de conocimiento, se fortaleció el desarrollo de las ciencias y el desarrollo de otras formas de acceder al conocimiento y el planteamiento de otros modos de resolver los interrogantes que plantea la realidad.
Se abre el paso a explicaciones de tipo racional, físico y experimental.
Reflexionemos: ¿Para qué sirve una calle y un camino ¿Qué significa que alguien sea muy metódico?.
LA DUDA METÓDICA: RENE DESCARTES Empieza por cuestionar todas las
formas de saber y conocimiento que se consideraban verdaderos en su época. “Dudar de todo”.
Criterio de verdad: La evidencia. Todas las ideas claras y distintas son verdaderas; las que no den lugar a dudas.
La razón, concebida según un modelo matemático, se convierte así en la fuente de todo conocimiento válido.
LA RAZÓN FUNDAMENTO DE LA CIENCIA Con Descartes comienza lo
que se ha llamado, en Filosofía y ciencia, la edad moderna.
Propone unas reglas racionales de validez al pensamiento.
Todo aquello que no entra en los parámetros de la razón queda por fuera de las ciencias y de la verdad.
EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO PARA EL RACIONALISMO
Spinoza (1632 – 1677) y Leibniz (1646 – 1716).
Criterio de validez: Negación de la experiencia.
Criterio de verdad: determinan la verdad de los hechos sólo de manera racional.
Toda idea es objetiva. Posee un correlato en el orden de las cosas.
Ideas y cosas dos caras de un mismo acontecimiento.
LA CIENCIA ES RACIONAL
Ciencia pura y objetiva: captar las cosas por medio de la razón, teniendo en cuenta que ellas proceden de Dios.
Verdadero conocimiento implica conocer la forma como Dios ha organizado y puesto las cosas.
Adecuar el pensamiento a la manera como fueron dispuestas por Dios.
LA CORRIENTE EMPIRISTA
John Locke (1632 – 1704); bacón; Humé y Berkeley.
Contrario al racionalismo, el empirismo plantea que la experiencia sensible es la única capaz de validar el conocimiento científico.
Toda idea, por tanto, se puede reducir a sensaciones, de lo contrario se trata de invenciones, producto de nuestra imaginación.
La razón es simplemente el órgano ordenador de las sensaciones, los sentidos son el criterio de validez y verdad.
No existen ideas innatas. La mente es una tabula rasa.
DIFERENCIAS ENTRE RACIONALISMO Y EMPIRISMO
HEGEL: DIALECTICA
POSITIVISMO: AUGUSTO COMTE
El espíritu humano ha pasado históricamente pos tres estadios:
1. Estadio teológico: Donde las explicaciones tienen como fundamento la autoridad de agentes sobrenaturales y en último término Dios. (fundamento sobrenatural).
2. Estadio metafísico: La razón, las esencias, las ideas, son las que explican los fenómenos. (Fundamento racional)
POSITIVISMO
3. Estadio positivo: Sólo es valido aquel conocimiento científico, que tenga en cuenta única y exclusivamente la búsqueda de leyes que permitan experimentar y verificar las verdades científicas. (fundamento en la demostración, predicción y verificación.)
Positivo: sinónimo de real, de útil. Lo contrario de negativo. Es decir, constructivo y eficaz
EDMUND HUSSERL: FENOMENOLOGIA
EDMUND HUSSERL: FENOMENOLOGIA
EDMUND HUSSERL: FENOMENOLOGIA
EDMUND HUSSERL: FENOMENOLOGIA
FALSACION: KARL R. POPPER
Sólo debemos llamar «real» a un estado de cosas si (y solo sí) el enunciado que lo describe es verdadero. Pero sería un grave error concluir de esto que la incerteza de una teoría, es decir, su carácter hipotético o conjetural, disminuye de algún modo su aspiración implícita a describir algo real.
En segundo lugar, si es falso, entonces contradice a un estado de cosas real. Además, si ponemos a prueba nuestra conjetura y logramos refutarla, vemos muy claramente que había una realidad, algo con lo cual podía entrar en conflicto.
Nuestras refutaciones, por ende, nos indican los puntos en los que hemos tocado la realidad, por decir así. (Conjeturas y refutaciones, Ediciones Paidós, Popper, 1983: Página 152).
PAUL FEYERABEND: ANARQUÍA EPISTEMOLÓGICA
Paul Karl Feyerabend afirma que la investigación histórica contradice que haya un método con principios inalterables, que no existe una regla que no se haya roto, lo que indica que la infracción no es accidental sino necesaria para el avance de la ciencia.
En las propias palabras de Feyerabend: La idea de un método que contenga principios científicos infalibles, inalterables y absolutamente obligatorios que rijan los asuntos científicos entra en dificultades al ser confrontada con los resultados de la investigación histórica.
Para esto, Feyerabend propone un principio que puede ser defendido bajo cualquier circunstancia y en todas las etapas del desarrollo humano. Me refiero al principio "todo vale".
THOMAS KUHN: LOS PARADIGMAS CIENTÍFICOS
Los paradigmas son realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad científica. El nuevo paradigma: implica una definición nueva y más rígida del campo. Un nuevo modelo científico que ha superado la crisis del modelo anterior. Ciencia normal: Significa investigación basada firmemente en una o más realidades científicas pasadas, realizaciones que alguna comunidad científica particular reconoce, durante cierto tiempo, como fundamento para su práctica posterior.Crisis científica: Dado que la ciencia normal no está exenta de que existan errores o contradicciones en su modelo científico, pueden existir anomalías que no puede explicar, u otro fenómeno que no se pueda resolver es entonces cuando se genera una crisis científica. Revolución científica: Se genera por la aparición de un nuevo paradigma, que suplanta a otro de manera que los científicos se vuelven hacia otras teorías que la puedan explicar mientras que otros buscan tratar de resolverlo con nuevas teorías.