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8 _ EL MUNDO, UN JUAN, P. I - DOMINGO II DE SETIEMBRE DE 1931.

ÍT

EL DO VERDAD Y JUSTICIA

Editor*: PUERTO JUCO ILUSTRADO »(?. Director': José OoU Vidal. Admlnutrsdor: Ángel Ramo*.

Oficina*: EDIFICIO PUERTO RICO ILUSTRADO Apartado de Cornos 345

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REVISTA DE CIENCIAS

El cónclave de agosto en Cambridge, donde los sabios ingleses y ame- ricanos pasaron revista a la ciencia contemporánea Por el Dr. JULIO CÁNTALA

LA GOBERNACIÓN DE PUERTO RICO

OTRAS RAZONES EN ABONO DE NUESTRO CRITERIO

La lista de candidatos para la gobernación de Puerto Rico va en aumento. En nuestra edición de ayer informa- mos que se menciona a otro distinguido caballero de Tejas para ocupar la vacante que dejará el gobernador Winship con motivo de su próximo ascenso.

Esta presentación de candidatos justifica que insistamos en los puntos de vista expuestos en nuestro editorial de ayer, en lo que respecta a la necesidad de que nuestros líderes se decidan a actuar con prontitud en relación con el nombra- miento del sucesor del gobernador Winship, de manera que ae pueda evitar qué la Administración Federal haga com- promisos con referencia a este cargo antes de que la opi- nión general del país se manifieste.

Por nuestra parte, insistimos en la necesidad y conve- niencia de que sea nombrado un residente en la Isla por to-

das las razones que adujimos en las notas editoriales de ayer. Una amplia información de la realidad portorriqueña, un conocimiento cabal de nuestros problemas básicos, y un propósito firme de afrontarlos inmediatamente con todos los recursos que sea dable conseguir dentro del plan federal de reconstrucción, son condiciones que deben concurrir en la persona que sea seleccionada para la gobernación. Es evi- dente que esas condiciones sólo podrían concurrir.en el gra- do deseable en un residente en el país que haya tenido opor- tunidad de compenetrarse debidamente de nuestra situación.

Con referencia a este nombramiento, queremos agregar otras observaciones. Estimamos aconsejable que el Depar- tamento del Interior de Estados Unidos, que tiene a su ca- go la supervisión del Gobierno de la Isla, cuyo jefe es al mis- mo tiempo el Administardor de la PRRA. y el nuevo Eje- cutivo de Puerto Rico, sean afines en sus ideas, en sus pro- pósitos y en sus actuaciones, de manera que se evite entre ellos toda clase de fricción, con el consiguiente perjuicio para el país.

Habiendo completa armonía entre estos funcionarios, y contando el nuevo gobernador con la cooperación de nues- tro país por ser persona conocedora de nuestros problemas, es indudable que Puerto Rico podría beneficiarse en más alta proporción de los programas federales de ayuda y con- seguir mayores ingresos para las obras de rehabilitación. Además, trabajando el Ejecutivo en estrecha cooperación con los funcionarios encargados de la Reconstrucción podría avitarse la duplicidad de servicios en beneficio del mejora- miento de muchos de ellos. Al fin de cuentas el pais sal- dría ganancioso con las medidas de coordinación que a tal efecto pudieran adoptarse.

Si ésta es la realidad verdadera de la situación y si nues- tros puntos de vista están bien orientados, nos parece que es urgente que la expresión de la voluntad de Puerto Rico en este sentido se haga llegar a Washington a la brevedad posible.

JOSÉ DÁVILA RI.CCI Nuestro distinguido compañero José Dávila Ricci, Di-

rector de 'Puerto Rico Ilustrado", ha presentado la renun- cia de su cargo. El querido amigo va a asumir en breve un puesto importante en "La Correspondencia de Puerto Rico", en ocasión de las reformas de que será objeto esa empresa próximamente.

Dávila Ricci viene colaborando con nosotros desde el año 1932: primero en la redacción de EL MUNDO; luego en la subdirección de "Puerto Rico Ilustrado" y última- mente en la dirección de dicha revista. Su labor en esta empresa ha sido de méritos señalados. Escritor brillante, conocedor de la técnica del periodismo moderno, laborioso, inteligente, dinámico, sus servicios han sido verdaderamente valiosos. Tanto en el diario como en la revista puso a con- tribución sus mejores luces y sus más nobles empeños.

Su competencia en el campo periodístico le ayudará a triunfar donde quiera que él ejercite sus aptitudes. Hubie- ra sido nuestro mejor deseo que Dávila Ricci continuara co- laborando con nosotros en la forma eficiente en que lo ha venido haciendo durante los últimos seis años. Acatamos, ain embargo, su decisión en la seguridad de que el éxito ha de coronar sus esfuerzos en la empresa a que ha de aportar en breve su claro talento y sus valiosas iniciativas.

Al comunicar a nuestros lectores esta noticia queremos aprovechar la ocasión para renovarle al señor Dávila Ricci al testimonio de nuestro aprecio intelectual y de nuestro cor- dial afecto y compañerismo.

• « *

Por ahora asume la dirección de "Puerto Rico Ilustra-

Mientra* Mr . Chamberlaln se rompe lo* sesos por encontrar una fórmula qu* le sirva para atar a los Estados Unidos en una alianza con Inglaterra, loa sabios ó* am- bas naciones han formulado esta unión sin miras financiera*, ni com- promisos armamentistas. El día 17 de agosto se inauguraron en Cam- bridge, (Inglaterra), las sesiones de la "Brltish Associatlon for Advan- cernen t oí Science". Al congreso acudió una nutrida comisión de miembro* de la Sociedad homologa que funciona en loa Estado* Uni- dos, la cual sin duda concentra los valores mis poaitivos de la cien- cia, la filoeofia y la sociología ame- ricana.

La cencía, vínculo anglo- sajón

De la segunda sesión, surgió un acuerdo anglo-americano a que sir- va para unificar ideológicamente ambas insIMucione*. otorgando una de ellas, un nombramiento de miembros colateral a los socios de ambas agrupaciones. De esta anas- tomosis surgirá un intercambio cul- tural (y suponemos que también ideológico) de amboa países. El próximo invierno negarán a Esta- do* Unidos los primeros profeso- res ingleses al fin de dar conferen- cias y presentar un "balance" de los adelantos que Inglaterra con- sigue en las ciencias. Y a su vea los científicos americanos, irán a In- glaterra para que sua "primos" los británicos se enteren de la labor que se realiza en este Continente.

KM congreso de este año ha te- nido como es costumbre vario* pun- tos interesantes, en todos lo* ra- mos del saber. Pero principalmen- te lo que más ha brillado ha skio la "influencia de las ciencia* en la sociedad y las conserueiu.-iaa del avance cienlifico".

El '•Wellismo", interesan- te pero inaplicable

La labor investigadora en el la- boratorio, ha tenido menoa impor- tancia que el estudio de lo* asuntos sociales y tanto es asi que eei la se- gunda sesión del dia 18, resaltó al plan presentado por Wells el ano pasado y en el cual se preconizaba una revolución en los sistema* pe- dagógicos, desde la escuela más ele- mental hasta la Universidad más especializada. Este movimiento— llamado "wellismo"—sostenía que en toda educación moderna, exis- ten dos métodos rutinarios: Uno el clásico en el que se enseña a los muchachos con los moldes tra- dicionales completamente gastados y otro pseudo-moderno, lleno de "propaganda" social con tendencias revolucionarias. Para Wells, ambos eran deficientes. El primero todo el mundo ve que es un fracaso y e! segundo ha originado en el mundo un "prcducto humano" que no es útil para la sociedad porque for- ma una especie de inadaptado. En- tonces el famoso escritor, formuló un plan pedagógico con unos pro- gramas que estaban inspirados en ambas tendencias, pero además con una serie de enseñanzas adicióna- le* que el mismo Wells titula, "ma- terias Imprevista» que son útiles para todo hombre que tiene que luchar en la vida".

El "wellismo" ha sido analizado durante un año. por 26 centros do- rentes en Inglaterra y la respues- ta dada al congreso por lo* técni- co* pedagógicos ha sido peaimista. "Es un plan—dice el análisis—de- masiado extenso y lleno de dificul- tades para el alumno. Es más bien propio de hombres que estén pa- sados de los 28 años..."

Temperaturas de millones de grados en el núcleo del otoño

Una de las atracciones de la asamblea fué el profesor Bohr (laureado Nobel d* Física) de Co- penhaguen, célebre por su teoría del "quantun". Habló de lo "que ocu- rre dentro de átomo" cuando e* bombardeado con alta* corrientes eléctricas y deja escapar sus par- tículas. Parece ser que ae desarro- llan temperaturas enormes (men- cionó billones de grados) dentro del núcleo atómico y por este pro-

ceso loa elementos atómicos (neu- trón, positrón) aalen de au órbita al exterior. El doctor Bohr al des- cribir eatt fenómeno, tuvo qua prescindir de laa leyea corrientes de la irradiación del calórico y usó su teoría del "quantum" que mo- destamente creemos que sirva pa- ra "explicar lo inexplicable". En esta sección de Física se deatacó una comunicación del profesor

se llama "raza judia". Para este profesor loa judio* aon "un culto antropológico" formado por ele- mento* hebraicos con influencias de Alemania, Rusia, España, etc.

El inglés cuando Ingla- terra no era isla

Un fósil hizo vibrar la atención de los con gres i*t ai. Fué encontrado hace un par de años en un pueble-

do" nuestro compañero don José Coll Vidal, vicepresidente de la empresa editora de la revista. *

Los Negocios Progresan

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EL MUNDO Teléfono 2222 — San Juan, P. R.

EN EL CONCIERTO DEL VIERNES 23

Blacketis de la Universidad de Manchester. Se trata de un estudio liedio de una partícula que él lla- ma Yukon (nombre que suena a territorio polar) y que es un elec- trón "pesado" originado en los ra- yo* cósmicos. El Yukon fué acep- tado por todo* loa congresistas, lo cual ha ocasionado un aumento en los hijo* de la familia atómica que ahora cuenta con "un electrón li- gero y un electrón pesado"...

Racialismo clásico Llaman la atención los trabajos

de Antropología presentados en el congreso. "Raza y Cultura" fué un estudio leído por el profesor Grif- filh Taylor que sin duda destruye muchos conceptos clásico* de 1a "Antropología Cultural". Para este investigador, el concepto raza es un derivado de las cultura*. Es de- cir el hombre con sus conocimien- tos ha emigrado y se ha extendido como las ondas de agua en udt. lago y asi en diferentes puntos ha ori- ginado "focos culturales" que no son razas. Según esta teoría, todos lo* conceptos rae.ale* de Europa quedan destruidos quedando sólo en pie la clasificación clásica que divide el "stock" humano en tres variantes: El nórdico, el alpino y el mediterráneo.

Un nuevo vocablo La cultura de éstos, son las que

han-formado los pueblos y no su "stock" biológico. Al analizar eatoa problemas, el congreso aceptó un nuevo término titulado "Culto". Es- te calificativo se aplica a grupos humanos que tienen conexión cul- tural lingüista y racial con un "stock" determinado.

Por ejemplo se puede decir el "culto chileno" o el "culto cubano", compuesto en su fundamento de "stocks" español, con elementos de otro* pueblos y de otras razas. De esta manera el profesor Taylor, de- fine lo que hoy convencionalmente

cito cercano a Londrea ¡llamado Swanacombe por el ductor Maratón, un dentista aficionado a loa estudio* de Antropología. Se trata de un ejemplar de un hombre que vivió hace uno* 100.000 años en una ¿po- ra posterior a la del famoso hom- bre de Piltdawn de hace 400.000 año* también inglés y encontrado por un "bodegueto aficionado" a lo* estudio* arqueológico*. El "nuevo fósil", tiene características de hom- bre moderno. Es importante por que sirva como eslabón de unión el Piltdawn (primitivo de trazas de gorila) con los humano* que más tarde -vivieron en la época glacial y pintaron cuevas e Inicia- ron los primero* chispazo* de la civilización. El hallazgo estaba acompañado con residuos de elefan- le*. perros y rinocerontes de esa época en la que Inglaterra estaba unida a Europa y qua en la geolo- gía se llama periodo Plei«tocén¡co. El abuelo de este fo*il—ese famo- so hombre Piltdawn—pertenece "al comienzo del Plelstocénico o final del Pliocéníro. en loa dias que toda- vía el hombre no conocía el fuego, ni tenia nociones de la habitación.

Pseudo-infancia o subfi- . mación de la senilidad en los cincuentones

La humanidad ya está cansada de oír que en lo* congresos eienM- ficos ae ocupen de los n'fto* y na- die habla de los "viejos" y de los "maduro*". El doctor Brown, ha roto la primera lanza. En las se- siones del congreso «bogó por el estudio de las tragedias psicológi- cas que sufre el hombre que llega a los 30 abriles. Según este psicó- logo, la mayoría de los humanos sufren en esta edad un "shock" en su espíritu qu» les hace reaccionar de do* maneras: Unos repasan el oasado y sienten una "juventud fic- ticia" que le* hace ntr en una "pseudo-infancia'* (pubertad a la

inversa) falsamente unida a las aficiones de loa 'jóvenes, como el "sport", el amor con muchachas jó- venes y la tendencia a loa colores grltonea. Otro tipo, acelera el pro- ceso de la vejez por medio d* una "sublimación" de una senilidad que no existe. Se encierra en un terre- no falso, creyéndose ya hombre inútM averiado por los aftoe y dea- preciado por los jóvenes. Tales con- ceptos aon erróneo* para e4 doctor Brown.

Donde se prueba que efec- tivamente, "La Vida co- mienza a los 40" |

Quizá los sabio* que asistieron a este congreso no saben que ya en Nueva York, ha surgido un movi- miento en favor del hombre madu- ro. Mr. Henry Simler, presidente de la más antigua compañía de má- quinas que exlate en América, ini- ció el año pasado un campaña en contra de la "cuarentenofobla" o sea la actitud que han tomado cier- tas grandes empresas en contra del hombre de edad madura. En el "Sale* Executlve* Olub" (centro mandarineaco de los negocios ame- ricanos) ae organizó una campaña en favor del olvidado "cuarentón". Fué enviado un cuestionario a la mayoría de los grandea magnates de la industria americana. Las res- puestas formaron conclusiones muy interesantes: La mayoría del poder comprador de la nación emana de los hombres maduros. Los mejores capataces, loa mejores obreros, lo* mejore* vendedores y loa más há- bile* especuladores ton humano* que han pasado la linea de lo* 45. Alguno* de ello* Iniciaron au apren- dizaje después de lo* 40. llegando en poco tiempo a dominar aua ca- rrera*.

Desde el punto de vista biológico el hombre de 40 está vindicado en «4 libro titulado "La Edad Madura e* lo que usted quiere que sea" (Middle Age i* What You Make It) por el doctor Bori* Sokoloff publi- cado en Nueva York en el mes de julio por Greyslone Press. El au- tor, que en tiempos fué colabora- dor de Metchlnlkoff y Powlow, nos pinta en este ll'iro como el hom- bre cuarentón representa la forta- leza más perfecta. En él no hay derroche de vitalidad ni economía de Va vida. En e*te periodo los hu- mano* desarrollan un instinto de conversación que no lea permHe echarse de lleno en el pesimismo, ni tampoco tienen laa tendencias ni desgaste orgánico de la juventud.

Y en este congreso seguramente que no conocían eae libro que se puede considerar clásico, que ha si- do fuente de juventud americana: "La Vida Empieza a los 40..." del profesor Pltkin (Coüumbla Unhrer- sity).

Avance científico y re- troceso social

"Bl avance científico, no ha con- tribuido al progreso moral. El hom- bre en loa momento actuales ea in- capaz de usar de forma humana los adelanto* que le han propor- cionado las ciencias. Le ocurre igual que a un niño que no sabe usar un cuchillo colocado en sus

TEMAS Y HORIZONTES

AMERICANIZACIÓN Por Evaristo Ribera Chevremont

mano*..." Asi habló el Obispo de Winchester en un aermón pronun- ciado el dia de la clausura ante 1500 congresistas. El reverendo Garbett recordó laa palabras ver- tidas en ocasión semejante hace 10 años por el Obispo Rlpón cuando solicitó que los gobierno* ordenaran un freno en la Investigación cientí- fica, por ser ésta un castigo para la humanidad. La frase de Adolfo Huxley que afirma que "el avance técnico, está Impulsando la huma- nidad hacia atrás," fué el tema ñe* este sermón que sirvió como cerro- jazo a las sesiones de la asamblea.

;Americanización? ¿Qué se entiende por americanización? Según mi criterio, americanización algnifica orientación hacia laa buenas co- sas que componen el Ideario americano en lo político, en lo social y en lo jurídico, las buenas cosas creadas por loa buenos hombres de Amé- rica, ¿Reapondemoa noaotroa • ese tipo de americanización? Me pa- rece qu* no. Me parece que no, porque, en términos generales, aquí no ae lucha por las buenas cosaa creadas por los buenoa hombrea de Amé- rica. Luchan por esta* buenas cosas unos pocos, loa cualea aon consi- derados como indeseablea por aquelloa elementos que se Juzgan repre- sentantes de un alaterna democrático de amplitud, de liberalidad. Los otros, los que forman número crecido, no luchan por laa cosaa buenas creadas por los buenos hombrea de América. No luchan por estas cosas, y ¡aaómbrense los que me leen!, laa repudian, laa censuran y las escar- necen y repudian, censuran y escarnecen a sus defensores. SI, doy fe de esta realidad. Me expresaré más diáfanamente. La americanización, como fué interpretada por los padres de la libertad de América, es una clara y fuerte doctrina, la doctrina de los alto* valorea humanos, de los espléndidos principios que dan perfil y luz a la conciencia del mun- do. Inmediatamente surgen los nombres de loa Bolívar, de los Lincoln y de lo* Marti. ¡Qué nombres! ¿Qué descubren tales nombres? Se me antoja que descubren libertad, justicia, derechos civiles, civismo, in- tegridad, anchos y potentes alientos de hombría, de valor espiritual, de real cultura.

Pero, frente a la americanización genuina, la americanización de los pueblos libres de América, se levanta una americanización repug- nante, una falsa americanización, una americanización que ea una far- sa, porque sólo se cumple en los planos del convencionalismo y de la conveniencia. La americanización a que aludo es la de las ventajas personales, la de las prevaricaciones en beneficio de un vivir satisfacto- rio y de holgura. Esta americanización no complace a los americanos que son dignos amadores de América.

Hay personas con las cuales discuto, en privado, los problemas de Puei.o Rico. Con algunas excepciones, tales personas condenan la po- lítica y el régimen, y, sin embargo, cuando hacen manifestaciones pú- blicas callan o aplauden lo que condenan privadamente.

En disputa con una de las personas de doblez, yo enjuiciaba cier- tos lados de la situación puertorriqueña y, ¡cosa chocante!, mi conten- diente me atajó, gritándome: "Usted es un antlamericano". Obsérve- se qué clase de americanización es ésta. No se puede enjuiciar la si- tuación puertorriqueña desfavorablemente, cuando hay razón para múl- tiples enjuiciamientos desfavorables, porque resulta uno un antiame- ricano. Sólo acatándolo todo, aunque sea malo, es uno un americano. ¿Es decente semejante posición? La americanización fundada en el so- metimiento incondicional es rebajante y, como rebajante, impropia de un pueblo de hombres. Hace algún tiempo un amigo me declaró: "Leí su último articulo y me gustó extraordinariamente, pero he de adver- tirle que yo soy americano". En el articulo a que se refería el amigo, yo exigia que los puertorriqueños fuesen netamente puertorriqueños.

Y ahora yo confirmo: seamos puertorriqueños, y hahremos efec- tuado, cabalmente, nuestra americanización. La habremos efectuado con lo nuestro y para lo nuestro. Nuestra americanización ha de ser nues- tra puertorriqueftlzaclón. Puertorriqueñizándonos, nos americanizare- mos. ¿Cómo hemos de puertorrlqueftizarnos? Alcanzando, por los me- dios más eficaces, nuestra Independencia, que es nuestro ideal de sal- vación como raza y como pueblo. Nuestra independencia sin dependen- cia y sin deformaciones monstruosas en el orden del espíritu y del pen- samiento. Sólo asi seremos americanos, porque nos incorporaremos, por la sangre, la lengua y la cultura, a la América del Sur, y, por el de- recho y la justicia, a la América del Norte. Seremos americanos por ser puertorriqueños, puertorriqueños libres en un Puerto Rico libre, li- bres de la presión de las tutorías siempre riomeñadoras. libres y úni- cos responsables de nuestros destinos en la gran unidad de las na- ciones libres de América. Un Puerto Rico libre, un Puerto Rico hecho república en la ejemplaridad masculina de los maestros máximos de la América histórica, necesariamente ha de corresponder a la americaniza- ción que propugna los enormes postulados de nuestra civilización. ¿Sue- ños? Vergüenza, dignidad, rectitud, probidad, energía, valor y cuanto concreta civilidad, civismo, civilización. ¿No es asi. señores gloriosos de la epopeya, libertadores del Nuevo Mundo, genios que redimisteis un continente, poetas?

La americanización es la libertad engendrada por los preceptores de la América de ayer. La América ha de avanzar totalmente hacia la ameri- canización, y la americanización será el reconocimiento de toda nacionali- dad americana, por exigua que ésta fuere. Estados Unidos no posee abso- lutamente el sentido de americanización de que está saturado el pro- grama de sus supremos emancipadores. Lo poseerá enteramente cuan- do se nivele al programa de la libertad de América, programa que ha de prevalecer desde Alaska hasta el Cabo de Hornos. Cuando la sagra- da filosofía de la libertad se haya extendido de Norte a Sur y no quede un solo pueblo esclavizado en América, se habrá logrado la america- nización planeada y ejecutada por las grandes mentalidades revolucio- narlas en nuestro hemisferio. Puerto Rico ha de aguardar la hora de lucidez, de inspiración solemne, y ha de trabajar con elevación, orden, y arrojo para la plasmaclón de una república que sea modelo de repú- blicas. Puerto Rico necesita la viril experiencia de la libertad.

Crónica de Bob Dávis

OMISIÓN LAMENTABLE SOBRE EDUCACIÓN Por JUAN N. MATOS

ir

El Cuarteto Figueroa in- terpretará dos obras Entre las atracclone* que ofrece

el festival musical que habrá de celebrarse el próximo viernes 23 de lo* corrientes en el teatro "Tapia", figura el Cuarteto Figueroa que tantos elogios ha obtenido en Pa- rís, al tomar parte en numerosos actoa. Este Cuarteto eatá Integra- do por José y Kachiro Figueroa, violinistas; Rafael Figueroa, vio- loncelista y Carmelina Figueroa, pianista.

El Cuarteto tendrá a su cargo los números con que dará comienzo el programa. L* primera obra que in- terpretará será el "Cuarteto en Do Menor Op. 1" de Mendelssohn.

Mendelssohn es uno de los auto- res predilectos de todo» los públi- cos que asisten a conciertos. Su ge- nio musical fué de una potencia y pureza admirables. Su música es exquisita, fina, aristocrática y po- see pasajes verdaderamente conmo- vedores .

El segundo número del programa, a cargo del Cuarteto Figueroa, es el "Concierto Doble" de Bach, para dos vlolines. piano y cello.

Bach ea el autor de todos cuan- tos gustan de la múaica profunda, pura y elevada. Ha sido llamado "Padre de la Música". La frase mu- sical da Bach es amplia, majestuo- sa, serena, sana, llena de vigor y nobleza. Bach persuade siempre y comunica al oyente su fe y su paz Interior. Su lenguaje musical es rotundo y convincente*. Su música, que es de vitalidad dosbordante. nace del verdadero poder interior que ea bondad y amor.

Tales son las dos obras que ha- bré de Interpretar el Cuarteto FJ- gueroa la noche del viernes 23 ea el teatro Tapia de nuestra capit v.

Como anunciáramos en nuestro articulo anterior, en éste tratare- mos de justificar que la EDUCA- CION-MORAL-SOCIAL es panacea que puede aliviar, al no curar, los principales males de que padece la humanidad, que no «on precisa- mente los que llevan enfermos a las clínicas y a los hospitales tras Intervención médica o quirúrgica, pero si, que contribuyen a la ma- yoría de tales padecimientos, dado que la principal causa parte de la angustia producida por el descon- cierto en que se vive. Y este des- concierto no tiene otra base que la Ineducación Individual y colectiva.

La educación moral y social re- frena laa pasiones, regulariza el carácter, sometiéndolo a la bue- na lógica; espiritualiza lo* senti- mientos, metodiza la* costumbres. re*ju»ta la condición natural o pe- culiar del individuo. Infiltra ansias de honoridad por la ancha via de la decencia y d a valor moral y fuerza espiritual para resistir y so- portar con resignación cristiana los embates naturales de la vida y contrarrestar, además, a q u e líos que proceden de los desatinos o de las perversidaddes humanas. Esta educación humaniza a 1 hombre porque le acerca a Dio*, lo aproxi- ma a la felicidad y lo prepara pa- ra contribuir al bienestar de los demás seres.

Sin educación pública y privada no puede haber reglas ni regla- mento* que se vean cumplido*, ni orden que ae obedezca, ni sistemas o métodos que se rindan a plañe* razonables y justos. Y sin esto* factores no puede pretenderte or- ganización alguna que redunde en beneficio común, ni en el hogar ni en la sociedad y menos en ningún gobierno. Para qu* un motor mar- che a perfección, preciso ea que todo* sus componentes funcionen en completa armonía. Uno que falle, ya no hay motor, aa trasto inútil. No es de pretenderse, sin embargo que un gobierno o una comunidad funcionen como un mo-, tor, puea ya se sabe que, tanto en

las comunidades como en lo* go- biernos, siempre hay espíritus ma- lignos, elementos ambiciosos, des- preocupados y perverso* que, con sua egoísmos malsanos, tienden a pervertir las buenas Ideas, logran- do, a veces, poner al rnt* hombre al nivel de la más despreciable es- pecie. No obstante, la educación de«lindairia los campos, quedando los malhechores en tal minoría que no podrían ejercer su corruptela con el descaro acostumbrado. La* personas de HONOR constituirían un auditorio respetable y. por su propio decoro, no permitirían abu- so alguno. Todo ciudadano cons- ciente se considerarla obligado a intervenir, valientemente. contra los desafueros fueran sociales o gu- bernamentales.

La educación social y pública se impone para que haya cultura, cul- tura legitima, en forma y en fon- do, no superficial y engañosa. CULTURA es la escuela qu* ense- ña y obliga al ciudadano a cumplir con todos los deberes de urbani- dad y a difundir sus conocimientos concienzudamente.. La cultura exige equidad v moderación en to- dos los actos de la vida y. con es- oecialidad, en el precio que debe darse a las cosas, sean materiales o por servicios prestados, el cual, cuando traspasa !os limites de lo razonablemente discutible, es abu- so y, si excede en extremo, ya es vileza, franco latrocinio, preconce- bido fraude. La verdadera cultu- ra, la oue tal título merece, no ad- mite términos medios .ni ambigüe- dades; cpndena toda acción puni- ble o, por airo, incorrecta. A los bueno* modales hay que añadir honestidad y honradez; y 1* perso- na que no quiera someterse a tan lógica disciplina, no puede ni debe figurar entre las merecedoras 1e esa honrosa calificación. Puede un ciudadano estar resoaldado por vasta ilustración y por talento propio además y no ser culto, sen- cillamente, porque la cutlura no. aa propiedad exclusiva de la inte- ligencia ni de la instrucción, ni es aditamento da altas posiciones so-

ciales políticas o administrativas, logradas éstas a veces, por medios audaces o supercheros. Culto ae- ra quién sepa cumplir en todos lo* momentos los requisitos aquí na- rrados, aunque, sea por una cau- sa o por otra, no haya podido Ilus- trarse. No debe calificarse de cul- to, fíor muchas finezas que gaate, a quién roba derechos, bienes o di- nero, esté o no protegido por le- ve* estatutarias. Cultura no es otra que Ja que pueda MI Mr de ejemplo a la juventud que se le- vanta y de modelo a la comunidad en general. La cultura rechaza la mentira, condena la soberbia y exi- ge justicia, cordura y disciplina. Denominar a la comúnmente usa- da con tal excelso nombre, es co- mo llamar, en letras de molde, "hermoso niño" a un sietemesino venido al mundo con cinco libras de peso y solo porque. sus papas eon amigos del Informante.

Otra de las enseñanzas que co- rresponde a la educación e* la c'encla o el hábito de la economía. Re conoce la ps'shra, sf. pero no ae pope en prártíe*. Cuando de los labios de nuestros gobernan- tes se<e esta frase, es sólo con fi- nes He Imnoner tributos y reven- tar a los contribuyentes. En otra parte ni en otra forma «• escucha como no se* para confundirla con "miseria- o "c'caterla". que es. pre- cisamente, lo contrario. S!n em- bargo; el hábito de la economía es potencial y, a todas luces, salva- dor; él puede ayudar a reaolver 'as m*« Intrincadas cuestiones de tales índoles. Cuando en el año 1870. Alemania, vencedora en Se- dán, exlg'ó a Francia, como In- demnización de guerra, cinco mil millones de franco*, dudaba que el gobierno francés, en esa ocasión esca«os de recursos, pudiera pagar- los con la . precipitación reclama- da, lo cual daba ooortun'dad para seguir peleando y exigir luego ms- vor cantidad de tierravde los 14. 000 kilómetro* cuadrados fijados en la nota. Pero al pueblo fran- cés, económico entonces, aportan- de sus aberree, contribuyó a re*

(Continuación de la página 4) da en lo más alto de una lslita a la que no podían llegar los bueyes, los carneros o los asnos. Entonces los habitantes del lugar, compren- diendo su pecado y el castigo del cielo, fueron a doblar sus rodillas a la capilla, ahora llena de flores por los penitentes, agradeciendo al creador que la disciplina impuesta no fuera mayor.

Muchos años después, una mujer también noble y buena, apareció en el lugar, trayendo desde Roma una campana de bronce que debía ser colocada en la iglesia. Pero dicha campana, cuando era trasladada por el lago, cayó al agua y nunca pudo ser recobrada. Siendo de corazón firme y de té imperecedera, la mu- jer volvió a hacer viaje y retornó con otra campana de proporciones menores. Y esa fué la que, al cabo, se colgó en la torre, con una cuerda atada al badajo que, puesta en ma- nos de los ahora felices habitantes, la hacía vibrar y los llenaba de goce.

Y al fin se supo que cualquier persona que tuviera un deseo y qui- siera verlo realizado, si tocaba la campana y lograba producir tres so- nidos o notas distintas, podía dar- se por satisfecho. No era cuestión de fuerza o habilidad, ya que la mi- lagrosa campana sonaba tres veces al ser la cuerda tirada por un ni- ño y en cambio nó lo hacia cuando manos más fuertes, pero también más pecadoras, la sometían a la misma prueba. Y todavía hoy la campana sigue sonando al conjuro de los deseos de la gente de fe, que en muchas ocasiones se ven premia- dos por la piedad o la magnificen- cia del Cielo.

Cuando pregunté a las personas que me contaron la leyenda, si el poder sobrenatural de la campana habla sido puesto a prueba en los tiempos modernos, me citaron el ca- so de Jorge, duque de Kent, her- mano del actual rey de Inglaterra, quien hace unos cuantos años se enamoró de Marina, hija del prin- cipe Nicolás de Grecia, a la sazón visitando amigos en Yugoeslavia En el curso del noviazgo, uno de ellos

La revancha americana..* (Continuación de la página 4)

algunos relatos de sus viajes rá- pidos a París. Ello* también mues- tran la calidad inmejorable de na- rradora y observadora de peque- ños detalles.

Ahraham Lincoln decía: "Wlth Malice Toward None. and Wlth Charity for AJÍ..." (Sin Malicia Para Nadie y Con Caridad Para Todos...), pero Margaret Halaey, quien tomó la idea del Lincoln pa- ra titular su libro, ha preferido* penerle un poco de "Malicia" al roastbeef inglés, a manera de mos- taza, para que a lo menoa tenga gusto a carne. Por eso su libro es esencialmente humano.

Muchos año* correrán antea de que este libro—respuesta a laa bro- mas inglesas sea superado. Y pue- de que los flamáticos Ingleses pier- dan los deseos de reírse de loa yan- quis, mascadores de tabaco que lle- guen a Londres a admirar el Pala- cio de Westminster.

—el principe o la princesa— conci- bió la romántica idea de poner a prueba el poder de la milagrosa campana, que acaso produjera un sonido triple que fuera escuchado con contento en ambos reinos.

Y asi ocurrió que el principe y la prnlcesa colocaron sua manos en la cuerda, tiraron de ella, y se produjo la triple nota anunciadora de la fe- liz realización del matrimonio y de la ventura que los esperaba una vez casados. Actualmente, en un ho- gar santificado por la presencia de dos niños —uarón y hembra— vi- ven en Inglaterra, y no olvidan el aniversario del triple sonar de la campana, que celebran con reve- rencia.

Todoa loa dias del año, personas de ambos sexos, mayormente pare- jas, atraviesan el lago y llegan a la capilla donde la milagrosa campa- na sigue produciendo sus sonidos proféticos. En la isla, por supuesto, no existen "records" que nos digan si en alguna ocasión loa presagios de la campana han resultado fa- llidos...

BOB DAVIS

solver el conflicto. El pueblo de Francia, al; cocheros, labriegos, P e o n es, cocineras, dependientes P e o n es. cocineras, dependientes, obreros de todas clases y catego- rías, etc.. etc.. entregaron *us fon- dos para salvar la patria. Y ese acto grandioso de doble patriotis- mo lo permitió el gran poder de la economía. Si aquel pueblo hubie- ra sido cortado por un molde se- mejante al nuestro en dicha mate- ria, el Kaiser y su familia se ha- brían paseado con toda arrogan- cia, y no pocas veces, por los cam- pos Elíseo*.

La ECONOMÍA, considerada co- mo principio moral y como base de toda riqueza, según se ha dicho, tiene laudable significación en el concepto de la EDUCACIÓN. La economía es "oro" en todos los órr denes d« la vida. Ella Impone la

dinero y las cosas y ae extienda a ia eonaervaeión de la aalud y del crédito. Bien entendida y practi- cada con regla, denota Inteligen- cia, sensatez y dignidad; y ea or- den, cálculo» método, prudencia, precaución y cautela para preve- nir o precaver los embarszoa o daños que puedan aobrevenlr. Vea- mos si no: Dilapídese la hacienda y se tendrá asegurada la ruina' des- cuídense los ensera* y habrá que reponerlo», puédase o no, o privar- «e de ellos o usarlos deteriorados en forma bochornosa, desgástese el estómago con uso Inmoderado, y se morirá con hambre sin poder comer: desperdicíese el dinero y llegará a la Indigencia eon pér- dida de amistades y consideracio- nes. La economía se prestigiosa y no deshonrosa como muchos cre- en, siempre, desde luego, que no

adecuada inversión del tiempo el ae confunda con la cicatería.