El derechodel «azaque»y Granada

IstvánSZÁSzDI LEÓN-BORJA *

En 1992 tuve la fortuna de hallar en el Archivo Generalde Simancasunmanuscritoinédito quefue dadoaconocercomoel Memorial Portugués Elmeollo del escritodirigido en 1494 a la Reinade Castillabuscabaaparente-menteel convencerlade la necesidadde conquistar—parael biende la Cris-tiandad—La Mina, Guineay el Reino deFez.Las noticiasrecogidaseneselargo escrito secretohanocupadodesdeentoncesla mayor partede la inves-tigación de sus primeros divulgadores.Es precisamenteuno de sus pasajesmásimpactanteslo quemotivé esteestudio.

Tributosy guerraen el reinoNazari

Los oncelargos añosque duró la Guerrade Granadasignificaronuncolosal esfuerzoeconómicopara la poblacióndel reino hispanomusulmán.La aparenteúnicaforma de sufragarla seguridadfronterizadel reinograna-dino erala solucióntributaria, tan conocidapor los gobernantesde todoslostiempos.Con razónuno de los mejoresconocedoresde la haciendanazarílahacalificadode «el durofisco de los emires».

Sorprendela capacidadde diversificaciónde la tributación, como lasactividadesy situacionesobjeto de imposición. Los derechosfiscaleseranvariadísimos.Casi todosellos eranilegales, puestoque no se encontrabanseñaladosen el Coránni en la Suna.La necesidaddel pago de las parias—antesde laguerra—,el mantenimientode los castillosy guarnicionesde lafronteray los gastosde la cortejustificaron el desarrollode una tributaciónintensaquepesabade maneraodiosasobrela poblacióngranadina.Estapre-sión fiscal trajo las rendicionesmasivasdel final de la guerra,cuandolos

* Universidadde Valladolid.¡ SzászdiLeón Borja, lscván. Klimes-Szmik, Katalin: El Memorial Portuguésde 1494. Una

alternativa al Tratadode Tordesillas. Tabula Americae 27, Ministerio de Cultura —TestimonioCompañíaEditorial. Madrid, 1994.

Fu la EvpctñaMedieval,nY 20, 393-405.ServiciodePublicaciones.Vniv. Cumpiucense.Madrid, 1997

394 lscvánSzószdiLeón-Borja

granadinoscreyeronver en ellas el medio paraalcanzarla paz y librarsedelas cargastributariasquesufríandesdehacíaunadécada2,

¿Quéerael azaque?Precisamenteerauno de los escasostributos queseconsiderabanlegales.Setratabade unalimosnao ~<zakát»queeravinculantea todoslos musulmanes,y que en realidadpasóa serun impuestofijo. Sulegitimidad se basabaen la azora9 del Corán,«Del arrepentimiento»,aleya60, quereza así: «las limosnasson solamenteparalos pobresy los necesita-dos, y paralos que trabajanen recogerlasy distribuirlas,y paraaquelloscuyo corazónha sido ganado[parael Islamismo] y pararescatara los cauti-vos, y paralos quetienendeudas,y paralos queestanen el senderode Alá.De Alá que es sabioy prudente.»Derivadosde esta limosnacoránicapare-censerel diezmo sobreloscerealesy granos,cobradosa menudoen especiey queservíanparamantenimientosde las guarnícíonesmilitares y de lacorte,comolos derechossobreel ganado.Uno de los cualeserael zaqul.tri-buto consistenteen laentregade unacabezaporcadacuarentaanimales,o dedos porcadacuarentasi el rebañoera superiora cien cabezas.Otroseranelderechode pares,y almaycanEl imán podíaaumentaro disminuir la canti-dad a tributar segúnla capacidadcontributivadel creyente,tal comoel emirlo hacíacon el impuestode capitaciónen relación con la rentabilidadde latierra. Los musulmanesde Granadasólo debíanhaberpagadoel diezmo y elazaque,cosaqueevidentementeno fue asíy que causólacensurageneraldclosgobernadosrespectode susgobernantes‘t

Los problemasentrelos súbditosgranadinosy su rey a causade losimpuestosno erannuevos.Ya antesde la entronizaciónde ladinastíanazaríexistió un crecienteagobiotributario en Granadaprovocadopor la excesivapresión de las pariasdel rey Alfonso VI al último Inonarcazirí, Abd Allah,queacabóconladestituciónde ésteamanosde losalmorávides.

En sus Memorias, el rey moro hablaasí en primerapersona:«A estetenor expuseel asuntoante Alvar Háñez.diciéndoleque no tenía modo dedar nadaa Alfonso, y excusándornecon los gastosqueíne habíanocasionadolos Almorávidesy las demáscircunstanciasanejasa suvenida;peroel puer-co no me contestó.Lo quehizo, fiel al serviciode su señor,fue despacharleaésteun mensajeroparapedirle que me enviaseun eínbajadora reclamareltributo, y que si esteembajadorretornabacon las manosvacías,él fueseelencargadode tomar venganzainvadiendomis estados..,la nueva tambiénprodujo temory agitaciónentremis súbditos.El desconciertollegó al puntode quenadiecreíaque Alfonso se iba a dar por satisfechocon sacardinero,sino quese quedaríaparaocuparel territorio... « AbdAllah recibió al emba-jador del rey castellanoquien le comunicó: «Yo he venido exclusivaínentc

2 Ladein Quesada,Miguel Angel: «Dos cein;ísdc la Granadanazarí».Cuadcr,írve dc’ Ilistotia.

InstitutoJerónimodeZurita. CSIC.Madiid, 1969, Vol. [11,pp. 322-323.Ladero Quesada.Miguel Angel: Granada.Historia dc un palis isíciatico 12.92-/57/).Edito-

rial Credos,M;idrid. 1979. p. 72. Torrcs Delgado,Cristobal: «El reino nazaríde Gratíada(1232-1492). Aspeclossocio—ecooomícosy fiscales».Actas<leí II Coloquiode Historia MedievalAndalosu. lii puit:tcion Poyeincial deSevilla, Sevilla. 1982. pp. 326-327.

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paraadvertirtequehasde pagara mi rey el tributo queledebesde tresanua-lidades,o sea,treintamil meticales,de los queno te rebajaréabsolutamentenada.Si no, ahí lo tienesqueviene. Arréglatelascomopuedas».Entonceselrey granadinodecidió: «Si les saco esacantidada mis súbditos—penséluego—, se agitarán,se quejarán,y los principalesse irán a protestaraMarrukus, dicendo—Nos sacael dinero paraentregárseloa los cristianos.No; paraponerasalvo sus estadosy su honor, estees el momentoen queunhombredebeacudira sus reservas.Puedodarledichacantidadde mi tesoropersonal,y conesosalvarémis dominios;mis súbditosme quedaránagrade-cidos por haberalejadoa su enemigosin haberlesobligadoa nada,y no mecubriré deoprobio.Así lo hice, y leenviélos treinta mil meticales,sin arran-car anadieni un solo dirhems> ~.

Cuandoel monarcazirí justifica y describelas circunstancias,que leobligaron a su rendicióny entregaa Yusuf Jbn Tasufinel año de 1090, nosnarrauna relacióncausalentreel odiode sus vasallosal pago de impuestosilegalesy su soledaden el poder: «Vueltala atencióna los habitantesde micapitaly a la maneracomoprocedíany se comportaban,me di cuentade quesu cambio de actitud anunciabael fin de mi autoridad...Los comerciantesyel resto de la población de la capital abrigabanla intención de pasarsealbandodel que venciera.Erangentesque no podíanhacerla guerray quenoteníannadade soldados.Por otro lado, muy buenapartede elloshabíansali-do de Granada,diciéndose:¿Porqué razón tenemosque sufrir un asedio?Aquí, comoen toda ciudad, hay comerciantesy artesanos(que nadatienenque ver con la política). Los súbditosen generalaplaudíanestaactitud, quedeseabanadoptar,ávidos de libertady de no verse sujetosa otras contribu-etonesqueno fueranel azaquey el diezmo».

Precisamente,estoerauno de los másatractivosargumentosde reclamode los almorávides,el prometerque sometidaGranadasuprimiríantodoímpuestoextracanónicoqueno estuvieraen la Suna~. En muchossentidoslasituacióncrítica arribadescritatuvo su analogíaen la caídade la monarquíanazarí, si bien los refugiadosde tierras del reino conquistadaspor los caste-llanos abarrotabanGranada—quieneserancontrariosa la rendición—, tam-bién habíanseñorescompradospor Ysabely Fernando.La escasaresistenciafinal de la ciudadcapitalerala mejor pruebaque sus habitantessintiéndosesolos y desamparadosdeseabanacabarcon las fatigasde la guerra,restable-cer el comercioy librarsede las cargasfiscalesqueles agobiaban~.

La pagade los soldadosvoluntarios,ordinariamentebereberes,y el reu-mr y armara una importantecaballeríaha llevado a los historiadoresa con-cluir, tras cálculosde cifras y costes,que la cargafiscal querecaíasobrelos

Abd Allah: El siglo xt enprimeraPersona.Las «Memorias»deAbdAllah. último reyrin deGranada,destronadopor los almorávides(1090). Traducidaspor E. Lévi-Proveo~aly Emilio Gar-cía Gómez. AlianzaEditorial, Madrid. 198<1. pp. 227-229.

Ibídem.pp. 265.280.6 SánchezRuano,Francisco:«Buabdil, Reyde la Alpujarra>’.Actasdel /1< <>ttgreso de Historia

deAndalucía.Historia Medieval.JuntadeAndalucía.Córdoba,1994. T. JI, pp. 4 19-426.

396 Is tvdnSzdszdiLeón-Borja

granadinoserasuperioral que la poblaciónpodíacontribuir. Posteriormentea la conquistadel reino, el rendimientoglobal tributado fue de un millón derealesdeplata.Estacantidadclaramenteinsuficienteparalosenormesgastosdefensivos,sincontarcon los demásgastospúblicosdel reinogranadino,eraequivalentea 67.000doblasde oro

Los ReyesMorosde Allendey el Baqin de Granada

La diferenciaentrela recaudacióntributaria y los costesde Granadasehayan en las cuantiosaslimosnas recogidasdentro y fuera del reino, segúnmi parecer.No se debeatribuir la diferenciaa la existenciade una mayorpresiónfiscal, como veremoslos ReyesCatólicos mantuvieronlos tributosrecaudadospor la antiguahaciendanazarí,sino que losemiresse beneficia-ron de la limosnapreceptivacoránicao azaquededicada,entreotros fines,parala redenciónde loscautivosy del sostenimientode los musulmanescon-tra los infieles. Estosúltimos son «aquelloscuyo corazónha sido ganado»querezael Corán.Precisamenteel Memorial Portugués,quecité al inicio deeste trabajoy quedata de 1494, nos ofrece evidenciaen ese sentido. Alintentaranimara la ReinaYsabel a la conquistade Guineay del Reino deFez, el memorialistaescribía:

«Lo de aquestaverdaderaMina de GuineassepaVuestraAlteza queaques-te oro delhaes todo lo dequesseproveiaEspanhatodahy aunItalia, hy aques-te veniadaquestapropiatierrade GuineaeMina portierra conmuchotrabajopeligrosaTunezhy prin9ipallmentea Mon de Barcasquees hunlugar~ercadela mar en aquelhacostay no muy lexos de Tunez i traian elí dicho oro assycomoeh agoravienede la Mina, hy lo traian en camelhos,y los dichosnegrosquelo traiandelhosa ssusespaldas,e Ihevavanen rretorno delhode aquestosalanbesi panhosmoriscosy alcatifaspequenhasde las de Vene~iai otrascosasqueles conplianparassu tierra, i de aquesteoro daquestapropiatierrade Gui-nea hy Mina Ihevavanlas galea9asde Venegiai de Florenyiade Tunez i deMon de Barcaspor ssus mercaderiasi los espanholesen dl tienpoque tenianpaz hy amistadconel Rey de Tunezi contodoslastierrasde morosdeAfrica,cratavanelhosalhai los moros veniani tratavanaquacomo en ssupropiatierra

mas francamente aun i mejor, hy aquesteoro venia assy mismo a Fez i deFez aqua a Espanha,assypor vía de trato i mercaderías,hy concli hy enaquesta manera sse enrrique~io tanto Espanhacomo en aquelhos tienpoera, hy aquesteoro era elí que venia al Reyno de Granada de limosnaspor ssu sseda1 mercadorias dell dicho Reino elí qualí era aquestemismooro de la Mina de Guinea hy assyen polvo ¡ sseIhamava tibar, hy deaquestevenia a Castilba en ssusmercadorias1 tratos, hy era dha proveidade oro porque de otras partes ni modosny manerasno lo podia ny puede

SuárezFernández,Luis: LosReyesCatólicos.El tiempode la Guerra de Granada. Madrid,1989. Pp.73-74.

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ser, i de aquesteoro quando venia ha aquelbaspartes de Tunez etc. hy ssetraya liy enhiavaa Granada assyde limosna comopara Ihevar ssusmeres-dorias sse tomavan muchas vezeshy muchas por castelhanosi portogue-ses,e assypor otros, en naviosmoriscosen que lo passavanquatro mill hyqinquo mill hy diez mill pesosaquelbosmoros dizen miticales de oro enpolvo este propio de la Mina de Guinea a que elhos Ihaman tibar, hy yopor myestandoen Cepta, vy traer ay tomadosnadosde moros quepassa-van a Granada conquatro hy ~incomill miticales de oro hy ssede persso-nas de gran manera de Portogail hechosi rricos i de muy gran faziendassolode presasque tomaron conaquesteoro passandoloa Granada, hy elSenhor Don Halvaro presydentedell Conssejode VuestraAlteza quena9io enQepta le dira i dra informaQion de lo quecercadestoay vido, ¡¡y quandolacantidat de aquesteoro para passarde Tunez a Granada era muy grandepor las limosnassserenmuchas que se dezia elí bavin de Granada hy elíotro oro de mercaderespassavanlo en carracashy naosmuy gruessas,hytanto que aquestavia de Guinea ¡¡y quanto massse Ihego a la Mina ssecomen~oa descobrir ¡ tratar tanto luego por losgrandestrabajos i peligrosque rreqeb¡an losnegros i guineosen hir a Túnez hy a Mon de Barcas qes-saran de Ihevar elí dicho oro alha, i ny alba ny aquano va ny viene,conestaburla hy enganhodaquesteRey dePortogalíhy 9egedati mengua de verdaderocono9imientohy informagion de la verdatde aquestecasode todalacristiandathy en espe~iall de los mas vezinoshy comarcanosí ssobre todos de aquestavuestraEspanha i de Vuestras Altezas ssenhoreshy govemadoresdelha laqualínunqua otro ssostenymientony bien tenporall tuvo ni pudo ny puede tener paraayer oro i monedade plata ssyaquestei porlaatrasdichamanerano, hy acaba-do que aquesta Qessoestacomo esta i cada vez sseramas pobre fasta no ssefal-liaren elba,piegade oro ni de plata, aquestageneralígeguedaten aquestecasopongoyo que es por elí danhode aquestacosasser aun rrezenteque no espnngipallmentequede quarentaanhosaqua,hy por las turbaQioneshy fatigasqueen aquestostienposssesseguieronala cristiandat,assycomoa Italia hy atodo levanteen lo dell turco hy a Espanhalas que VuestraAlteza ssabe,hyjunto con aquestola menguade verdaderainforma9ion i conogimientode laverdat de aquestoqueno digo Fran9iahy Ingratierraque ienerallmentelo tie-nenhy creenmasaun en VuestraEspanhamuy muchos,queGuineaesunaIslahy pequenhai todadel Rey de Portogalíhy queenelbaes aquestaMinu de Orossuyahy queelí tienehuncastilbossobrelhahy queelha estadentroen elí cas-tilho. 1 quede alhy mandaelí traer cli oro»

Encabezandola pasadacita, en la páginanueve del Memorial, el autordel escritosubrayabalas siguienteslineas: «la qualí conquistaes assybrevecierta que sseiendoordenada i fecha comodevey con las cosashy en la

8 Szászdiy Klimes (1), pp. 122-124. La letra intensaes mía. Sobrela voz ba~ín, queen elMemorialestáempleadacomo limosna véaseel glosariodel Memorial y mi trabajo: «GobiernoeInicio de la recaudaciónauríferaen el Nuevo Mundo», presentadoen Sevilla al V EncuentrodeLatinoajoericanistasEspañoles.

‘Y

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maneraque eh tienpo i la calidat delha rrequiere no ay para un anho, hyaun en la orn que sse anssycomenQare<*> luego este Reyque nora es dePortogahípierde toda la rrenta que dell dicho Reino ha hy todo i muymasdobladala cobran luego VuestrasAltezas,»

Sin apartarnosde nuestrotema de investigaciónqueremosindicar quedebíaserel control de las rutas del oro africanoy de sus desembocadurasenel Mediterráneolo que ocasionarael interés de Femandoe Ysabelpor lospuertosy tierras de allende.Sin restarméritos aotros considerandosgeopolí-ticos y religiosos,hay que apreciarla necesidadde los ReyesCatólicosenencontrarnuevos recursosparasufragarlos crecientesgastosde sus eínpre-sas.El control del flujo del oro africanoa Europa se convirtió en el mayorestimulo de la expansióncastellanaen Africa. Sirva de ejemplo ilustradorpara corroboraresta tesis, la misión de don Lorenzo de Padilla, regidordeAlcalá y jurado de Antequera,el cual pasóun año —siguiendoinstruccio-nes-—espiandoy recorriendoel Reino de Tremecénno sólo observandolasdefensasde los morossino «la disposiciónde la tierra y lugaresdo se podíanasentarlos Reales,y las aguasy ríos y otrascosasqueerannecesariassaber,todo lo cual poníapor escripto». Medidasquese toínaronel añode la firmade las capitulacionesde Tordesillas,en que se decidióen el repartode zonasde influenciael futuro deMelilla y de Cazaza.Se buscabaconocercon deta-lle el secretode la tierra,y sus recursos,ademásdel estadode suscastillos yguarniciones.Melilla, ciudad de Tremecén,fue desde1494 objeto de planesde conquista.El Arzobispode Granada,el Condede Tendilla y Fernandode~afra, fueron hechosresponsablespor los Reyesparaatenderel negociomelillense,comorevelaunacartade 21 de junio de 1494. El secretariorealQafra se habíadistingido como negociadorpara la rendiciónde Granadaen1491, por lo cual el rey Fernandole encargóel gobiernogranadino.Mesesantesde quele fueraencargadalamisiónde prepararlaconquistade Melilla,en febrerode 1494, hizo relación a los Reyesque se encontrabanegociandola entregade Cazazaa los cristianosal igual quede Geber,quese encontrabaaleguay mediadedistanciade laprimeratierraadentro,contodo sucomarcay poblaciónsometidaa Sus Altezas.Desdecomienzosde abril ~afra iniciótratosconel moro Ruhama,con quien acordóel 22 de noviembrede 1494 enGranadala entregade Orán con las mismascondicionesde la capitulacióngranadinay la promesade entregade 5.000doblas,rentasy señoríosademásdel privilegio de proponercandidatosa oficios públicos enumeradosen eldicho acuerdo~>. La intención ademásde evitar los ataquescorsariosdesdeAfrica era la de controlar toda la costa, con la correspondientecooperaciónportuguesa,desdeCeutaa Orán. Controlandoel comerciode ambasorillas yevitandoel aiicedecargamentosclandestinosde armas,dinerosy hombres.

Doussinague,JoséM.: La política internacionalde Fernandocl Católico. Madrid, 1944.pp. 75-76, Szászdiy Klimes (1), pp. 72-Sl. Zafra apareceasistiendoen calidad de Secrelariodelos Reyesel añode 1487, segúnla primerapáginadel Libro 1 de lasActasCapitularesde Mála-ga.

Elderechodel «azaque»y Granada 399

Efectivamente,el futuro justificará el temor de Fernandoe Ysabel.Elazaqueal seruna exigenciareligiosa,era un tributo-limosna,se destinabatambiéna la comunidadde creyentesmusulmanesoprimidospor los cristia-nos, bajo su yugo. La dependenciaen buenamedidade esa limosnaprove-nientede Africa, quedópatentedurantela misma Guerrade Granada.Alhablarde la toma de Málaga,el Curade Palaciosdice: «LosmorosdeMála-ga enbiarona Granadae a Bazae a Guadix e a Almería, e por todo el reinode Granada,e a los moros e reyesde allende, a demandarlimosnasparaelrescate;e de todosovieron por respuestaqueteníantantasnecesidadesqueles non podíansocorrer;assíquede aquendeni de allendeno pudieronreme-diarse.Conplidoel píazodel partido,el rey los mandóvendera todos,e fue-ron vendidos,canuncapudieroncumplir el rescate;dondefueron vendidosmás de onzemill ánimasde Málaga,dexandolos gandulese los valedoresextrangerosque les vinieron a ayudar» ~ Y cran tales «morose reyes deallende» los quegenerosamentehabíanenviadoel ba~íno limosna conquelos moros de Granadahabíanresistidoa SusAltezas.La llegadadel azaqueafricanoal reinogranadinose vio afectadapor la expansiónen Africa y enelAtlántico de Portugal,la noticiaquedarecogidaen el Memorial Portuguésyes absolutamenlelógica. EJIodebiódañara la haciendade los emiresy limi-tar los gastosde defensafronterizos. Cuandolos malagueñosesperabanlalimosnao azaquede allendeparapagarsu rescateen 1487, eraporquecon-flabanen su llegadatal como lahabíanvenidorecibiendo.En cambio,buenapartedc ellossirvieron paratodo lo contrario,un tercio de los moradoresdeMálaga se dedicaronpor mandatode los Reyes«por amor de Dios pararedengiónde los cristianoscautivosque estavanen tierra de moros en laspartesde Africa» ~. El alemánJerónimoMúnzer,quevisitó la ciudadpocosañosdespuésde su conquista,nos aportaun testimoniointeresante:«LasitLlacion, el puertoy Josdos inexpugnablescastilloshicieron de Málagaunacitídadfortísima. El rey, durantetresmesesíntegros,le pusositio portierra ymar, le impidió todoabastecimientoy la redujo a tal hambre,queal centinelade la muralla se le dabandos onzasde pan al día, y los pobres,sc vieronobligadosa hacerpanmoliendo¡vaderay lacortezasuperiorde laspalmeras,

Betuá cíe,, Aridrd5: ]ljctttc3rut3 del rc’ ¡nado dc los Revesccttdlíco.s. ltdi eón y est tid i o porNl anuel Gómez—Morenoy ¡lían dc M. Cairia,o. RealAcademia de la Historia.Madrid, 1962. Capí—u lo 1~XXXVIII, p. 2(11 . tI 1 temor que pmd uj o el (lestino cíe 1 os malaguenos entrelos iii usu 1 mancstigo i tasorde los cristianos.A ello sc daÑosin dtída el abandono(le la ciudad deMelilla por sus

habíl,inlcs, pocosañosdespuésqtíicnasal considerarqt’e no teníanfuerzasuficiente paradefcndei-la p’ tiría rOn huir antescíe serde, otadosy vendidoscomí>esclavos.La retíaccional cauliverio delos h ibí 1 míasdc Málagay cl mo’ 1 quc llcsó al Reya al inhu nanadecisiónse refleja en la Cróni—

Res calea cíe PuF’ i i ¡si «algunosde li hucstc quisieranyndignaral a Reyna...quedecíanfaceren Itís moios de Málagatal castigocastigo que fueseenxenl3loparalas otras~ibdades.e no ttivie—sen osadí dc 1 leer los males,ni duí ir an la rebelión que los de aquella gihdat duraron,»1 Pulgar.Fc, %lí íd mí dcl Cróoi< a ele las Pi Cato/teos, lidie ión y estucío dc J tían deMata Carriayo, Vmsl. II.EspasaC upe Madrid, 1943. CapítuloCCXXII, p

330l1 hfdeni.Capitulo CCXXIII p. 335. Segí5nel Secretariode los Reyes,cien morosgomeresde

la guarnición fue ron enviadosal Papa,cincuentadoncellasa la Reinacíe Nápolesy otias treintaa laReina cíe Portueal,

400 IstvdnSzdszdiLeón-Borja

cuyaspuntasestánblandas...cincomil sarracenoscon susmujeres,salieronpor laorilla del mar,en direcciónalas montañasmarítimasoccidentales,queestabanplagadasdemoros.Peroel ejércitodel rey Fernandose lo estorbó,ymató a muchosy obligó a los otros a refugiarseen la ciudad. Por fin, seentregarona merceddel rey, quevendiócincomil hombres,atreintaducadoscadauno, con la condición quecadacual podía redimirsecon treinta duca-dos» 12 De ser correctosestosdatosel rescatede los malagueñoshabíaascendidoa 150.000ducados.Segúnparecesólo 562 lograronpagarsu res-cateque fue de 30 doblashacenaso 445 maravedíescadauno, graciasa losbuenosoficios del moro Ah Dordux 13

El año de 1485, el Rey de Fezenvió a Femandoy aYsabelunaembajadaconricos presentespidiéndolesquemandasena suscapitanesqueandabandearmadapor el mar que no le hicieranel corsoni la guerraa sus súbditos.LosReyesle contestaron,agradeciendolaembajada,«quemandaríana suscapita-nesegentesqueguardauanlamar queno fiziesendañoasusmoros,tantoqueellos no lo fiziesen a loscristianos,ni pasasenal reyno de Granadagentes,niarmas,ni cauallos,ni mantenimientos.»Que la gran preocupaciónde losReyeserael cortarel azaqueprovenientede los reinosafricanosquedaratifi-cadopor el Secretariode SusAltezas,Femandodel Pulgar,quien comenzabael mismo capítulo de su Crónicacon la siguienteobservación:~<Segundenotras partesdestaCorónicaavemosdicho, el Rey e la Reyna teníanmayorvoluntadde facer la guerraa los moros quela tovieron ningunode los reyessus predecesores;e tan grandafiyión mostrauan...quepare9iósermouidosaella por algunaynspira~ióndiuina; porquesu pensamientoe trabajocontinuoeramandarguardarlospuertospor tierra,y tenergrandflota de natíios por lamar, porqueno pasasengenteni cauallosni mantenimientosde los reynosdeAfrica a proveerel reyno de Granada»l4~ Bien sabíanlos Reyesquesólo conla cooperaciónde los reinosmusulmanesnorteafricanospodríancerrar latenazaque teníanpuestaal reino nazaríeranecesarioel absolutocesedelimosnasparapoder ganarla guerra.Dos añosdespués,el Rey de Trernecénenvió a Femandoy a Ysabelunaembajadacon misiónparecidaa aquellaquehabíaenviadoel Reyde Fez. El embajadorentregóespléndidosobsequiosdeoro, sedas,perfumesy caballos.Pidió en nombrede su señora Sus Altezasque «le reí~ibiesenen suencomienda,y que te mandasendar susseguroparaél e paralos de su reyno; porqueno re~ibiesendañode sus flotas queandavanatinadaspor la mar, ni de sus gentesque des9endiesenen tierra.» Los Reyesdieron seguroa todoslos súbditosdel Reino de Tremecén,so condicionque«guardarídoellosde hazerguerraa los suyos,e no ayudandoa los morosdeGranadacon gentes,ni con armas ni mantenimientos»~ Fueronestosdos

~ Múnzer,Jerónimo: Viaje por Españay Portugal (1494-1495>.Nota introductoriade Ramón

Alba. Polifemo,Madrid, 1991. p. 147,3 GonzálezSánche, Vidal: Málaga, peífiles de su historiaen documento.ídel archivo cate-

dral (1487-1516). Málaga,1994. pp. 136-137.< Pulgar(lO),CapítuloCLX VIII, pp. 144-145.

Ibídem.Capí<ísIoCCXV pp. 313,

El derechodel «azaque» y Granada 401

acuerdoscon los ReyesdeFezy de Tremecénlo queacabópor estrangularladividida resistencianazarí.A pesarde hallarseobligadospor la ley sagrada,prefirieronanteponersuspropios interesescomola seguridadde su puebloala solidaridadislámicacon los creyentes.Boabdilel <cZogoybiss,pobre hom-bre, viéndosetraicionado,despuésde vencido,no le quedóotro remedioqueel camino del exilio. Boabdil desembarcóen Cazaza,y recibió acogidaenFez,cuyo sultánMuley Hamet el Benimerínerasupariente.El Sultánobse-quió aBoabdildurantelosañosquelequedarondevidatratandode resarciralantiguo Reyde Granadapor la ayudaqueno le prestóen suguerracontraloscristianos.Fue esteel azaqueque brindo el Reyde Fez a Boabdil. Hay querecordarque incluso aquellahospitalidadse hizo con la aprobaciónde Fer-nandoe Ysabel, guardandoel pactoacordado.Todavía en 1619 vivían losdescendientesdel Zogoybi de la limosnaenlaciudadde Fez ítS~

Los granadinosno sólo habíanrecurridoa sus vecinosde Fezy de Treme-cén, sino al«GrandSoldán».Estesupode la crueldadde laguerraquesufrían,comodel avancede loscristianos.Los embajadoresde Granada«le suplicauanles dieseayudapararecobrarlo perdido,eparano perderlo queles quedava;equesi aquellaayudaporagorano les podiesedar, les escriniesequelos dexaseestaren sus9ibdadese villas, e tierraslibremente...»Oída la embajada,el Sul-tán de Egipto envió al Papa dos frayles franciscanosdel SantoSepulcrode.lemsalénconun mensajeamenazadorde tratar recíprocamentea los cristianosde su reino comolosReyesde Castillatratabana losmusulmanesde Granada.El SultánpedíaalPapaqueintervinieraanteSusAltezasparacesarlos dañosyagravioscontrasushermanosde religión. Los Reyesdijeron alosfrailes quesetratabade castigara «rebeldes,e aquellosquetiránicamentepresumende pose-er la tierraqueno es suya,e facerguerraa los cristianossussúbditos,e pugnanportomarlas yibdadese villas de su señorío» ~. Y éstafue la justificaciónquerecibieronde Femandoe Ysabellos Reyesde Fezy de Tremecéncuandoasen-taron los capítulos,queya hemosdescrito, en los cualesse obligabana nopasarlimosnas,ni gentes,armasni mantenimientosa Granada.Argumentaciónqueera inválidaantelos ojos de un buenmusulmán,peroqueservíaparajusti-ficar el trato e inoperanciaantelos cristianos.Las relacionescontinuaronconel Gran Sultánpuesera claroqueambaspartesteníanun eliemigo comúnenlos turcosotomanos,peroel monarcade Egipto no podíaevitarelprotestarporla violación de las condicionesde la capitulaciónde Granada,por la durarepresióndel alzamientodel Albaicín, y la política de conversionesforzosas.SusAltezasenviaronunaembajadaalGran Sultán,tambiénconocidocomodeBabilonia, con PedroMártir de Angleríacomo embajador,con precisasins-truccionesel año de 1501. En ellas los Reyesle decían:«Lo que vos PedroMártir, maestroen las artesliberalesde los hijos de losnoblesquese crianennuestropalayío eandanen nuestraCorte...Si no bos hablareen comotratamos

6 SánchezRuano(6), p. 426.7 Pulgar(1(1), CapítuloCCXLI, pp. 395-397.Segúnla edicióndeCarriazoestoshechostuvie-

ti>,, í, ívar en 1459,

402 IstvónSzószd¿León-Borja

los morosde nuestrosrreynos,no hableyspalabraen ello; pero si por ventura,os dixere queno han sido bientratadoslos dichos moros,y quedestotienealgundsentimiento,dezirleeysque la verdades queningundagrauioni daño,se les hafecho, ni nos dieramoslugara quese les fisiese,porque,segunnues-tras leyes,no debeser agrauiadosni maltratados...los tratamoscon muchabenignidade humanidad;porquepudieramosproyedera grandespenascontralos del Ablaysin, que es vn grandpueblo,puestoen vna partedesta9ibdaddeGranada,quecometieronmuy graueynsultoe delicto,camataron muy mala-mente a Velasco de Barrionueuo,íiuestroalguasil del canpodesta~ibdad,e aotros ebristianos,sin culpaalgunadel dicho alguasilni de losotros ebristianos,e fisieron muchosrobos e quemasde casas,y se rrebelarone pusyeronendefuersacontranuestrasjustiqias, y otro tanto tisieron los de Huejar, quees vnalearia destayibdad...>s 8 Con estaexplicaciónregia taínbiénse acallabalaínalaconcienciadel Sultánde Babilonia, quienteníala preocupaciónmásacu-cianteen salvarsuterritorio amenazadoporEstambul.

Despuésde laconquista

En el siglo siguientea lacaídadel reinonazarí,las limosnasrecogidasporlos moros de Africa parahacerla guerraa los cristianos,llamaron la atenciónde un testigopresencial:«los Xarifes... sedespidierondel Rei de Fezy con suatambory vandeíacomengarona andarpor todasaquellastierras pregonandola gazúacontra los Cristianosde Tángery Arzila quees entreellos lo que esentrenosotrosla Cruzada...A la fama destajornadase levantómuchagente,especialmenteen los lugaresdondepassavanlos quepredicavanla gazúa.Elmandatode los Xarifes y la multitud quelos seguía,juntaínentecon la supers-tición de la gazúa,levantaronlos Itígaresenterosa seguirlosy los queestavanimpedidoso viejos y todosen general,les davany hazíantales y tantaslimos-nasquetuvieronquegastary queguardar...Y assise fueronal Rei y le dixeroncomo el zelo de su lei y los dañosque los Cristianoshazíanen los reinosdeMarruecosy Tarudanteno les dexavagozarde lamercedqueél les haría,por-que laobligaciónquecomo Xarifes y cacizesteníanal biencomúny a la onrade Mahoínales for~avaa Qeder stí bien particular,y assí le hazíansaberquecoti su licencia estavandeterminadosde pasara aquellosreinosy hazerQazúaa los Cristianos...Lo qual el Reilesotorgó dándolesde nuevo licencia y soco-rriéndolescon dinero y armas.Lo mismo hizieronlos príncipesy todos losalcaidesy hombresprincipalescuyoshijos avíanenseñado.Y con tanto,besan-do las manosal Rei y despidiéndosede sushijos y alcaides,se salieronde Fezal principio del añode mil y quinientosy catorze...» ~.

t)oc í,,í ent<rs sobre tePicji mv .s ¡ni e‘no, ¡onote.s de lo> Reve> Coról¡cus. EclielónpreparadaporAntonio dc la lorre. Vol. V[ Barcelona.1961< PP 266-’70

Toiics, Diego: Ael¿í,:iótí dcl orii~ezi s sucesocíe los annf> 7 cíe1 eshtdode los re it, os dc

Moríoe,iís, Fezy ~ti ioidenre. Edicióny estudiodc MercedesGarcía-Arenal.Madrid, tOSO. CapítuloX. ‘.55 55.

El derechodel «azaque»y Granada 403

Pero volvamosla vistaa España;tras la caídade Granada,se mantuvie-ron vigentesen el reino los tributosantiguosestablecidospor Boabdil y susantepasados.Entre 1492 y 1500 existióuna administraciónfiscal compuestapor dos organizaciones,unacastellanay otra mudejar.Precisamentees lasupervivenciade los tributosprecastellanoslo quepermiteconocerel conte-nido de los impuestosdel reino granadinomusulmán2(1 Los ReyesCatólicoscedieronen sus arrendadoresla responsabilidadde recaudarporel título quefuese,seanderechoscristianoso nazaríes,el mayor tributo posible.Lo quedebió llevar a grandesabusospuestoqueSusAltezas,porProvisiónde 30 dejulio de 1497, desdeMedinadel Campoordenarona las autoridadesde Gra-naday de su Reino «que ningunasnin algunaspersonasnon seanosadosdeecharo repartiro cojernin re9ibir las dichasynpusiyionesnin otros derechosnuevosnin destacalidadso penade la nuestramergede de las otraspenasecasosen quecaene yncurrenlos queusande ofigio paraqueno tienenauto-ridad ni mandamientonuestro».La causahabíasido ~<algunaspersonassynayerpoderparaello e mandamientohan ynpuestoe ynponensobrelas mer-cadoriasde sedae lino e otras cosasde ese Reynoalgunasynpusigioneseotros nuevosderechos»2l~ La presión fiscal sobre los mudejares granadinos,comolas dichasarbitrariedadeshabíanprovocadoalborotoscallejeroscuyosinstigadores—segúnSusAltezascomunicaronal Condede Tendillael 2 deagosto—fueron«el alguasyltuerto del Albaezyn y otro del alcagabaque sellama MahomadCaba».Los Reyesle ordenaronaTendilla, queen compañíadel corregidor«veayslo que se devefasersobreello y si hallaredesque sonasyculpantes...queseancastigado.s...>~22

Pero no sólo los mudejaressufrieron los abusosde los arrendadores,curiosamentetambién los mercaderesy vecinos cristianos de Granadasehabíanquejadoa los Reyessobrela ilegítima exigencia«que los arrendado-res desadicha gibdadles piden e demandangiertosderechosque dizen demafrod e azaquenon los deviendopagarde justigia porquelos xpianosnondenen ni son obligadosa pagarlos dichos derechospuespagansu alcaualaeque si asi ouiesede pasarellos rresgibirian muchoagrauioe daño» 23 LaReal Provisiónque atendíaa la peticióndejusticia de los cristianosgranadi-nos es del 20 de enerode 1493. Despuésde conocerla naturalezadel azaque,

TorresDelgado (3). pp. 330-334.Conocemosla larga lista de las ~<íenl.asde mudejares»vigentesen el obispadode Málagaen 1497, gracias a la publicaciónpor Laderode un importantedocumentolLaderoQuesada(2), pp. 327-334.]

~‘ LaderoQuesada,Miguel Angel: Cronadadespaésde la conquista.Repobladoresy mudejo-res. DiputaciónProvincialdeGranada,1988. pp. 402-403.

22 Ibídem. p. 403. El fin buscadopor los alborotadores«escandalososy de mal vivir» era«ynpedir el servi~io queesa~ibdadnosotorgó».Peroporlas fechascomopor la materiadecontlic-lo los dosdocumentosdel veranode 1497 debenponerseennecesariarelación.

23 Verel Apéndice Documental.Quizáshaya queponeren relaciónel azaquede nuestrodocu-mentogranadino,con el «zakaral-suq»del califatocordobés,Esteazaquedel zocoeraun impuestoque cargabalas operacionescomercialesy que sc destinabaa los gastospersonalesdel califa y almantenimientode lasobraspúblicas. IMontanosFerrin, Emna.Sánche,.-Arcilla,José:Historía delderechoy de las Instituciones.Madrid. 1991. T.t., p..

563l.

404 ¡stvónSzószdiLeón-Borja

es fácil comprenderel enfadode los cristianosquienesse sentíanvejadosdesertratadoscomo susenemigosmoros.Los gastosde la guerrapasadacomolos previsiblesfuturoshicieron que los oficialesde losReyesmantuvieranel~<durofisco de los emires»,añadiendolelos tributosy serviciosordinariosdelos cristianos.Mientras,conmayoresdificultades,el azaquede allendevol-vió a fluir desdeAfrica en momentosde necesidadde la comunidadmusul-mana.El desembarcode armasy de dinerospor turcosy berberiscosfue lagranpreocupaciónde los Reyesde Castillaen el siglo Xví. Vale de ejemploqueen mayode 1568el MarquésdeMondejar interceptólas cartasde uno delos caudillosmoriscospidiendo auxilio a sus correligionariosde Africa 24

Nuncasabremoscon certezaa cuánto ascendióel azaqueo el bacínquedesdelos Algarvesde Allendecruzóel Estrechoparalos morosde Granadaantesy despuésde su sometimiento.La fortificación del litoral y los guarda-costassirvieron paradetenereseflujo de tecursoscuandono eraposiblecon-seguirlopor vía diplomática.Tal limosnaerala garantíaparala superviven-cia de la comunidadislámicaen España.Hoy comoayerla limosnacoránicadel azaquesiguecumpliendosu fin. En Bosnia,los musulmaneshanrecibido300millones dedólaresamericanosexclusivamenteen armas—stncontarlaayudahumanitaria—provenientessólo del Rey de ArabiaSaudita,otro tantoocurreen Cheeheniacomo ayer en Afganistán. Precisamentelos acuerdosentreFemandoe Ysabely los Reyesde Fezy de Tremecéncortaronel soco-rro de la limosnaquetanto necesitabala resistenciade Granada.

APENDICE DOCUMENTAL

1493,20deenero.Barcelona

Comision al Corregidor de Granada y Fernando de Cafrasobremercaderescris-tianosdeGranada(AGS, ROS, 1493,1-51)

Don FernandoedoñaYsabeletc. A vosel 1 liten9iadoAndresCalderonnuestrocorregidordela gib/dad de Granadae Femandode Cafranuestrosecretarioan/bosados juntamentee non el mo synel otro ¡ salude graciasepadesque por partede losmerca/deresxpianosmesmose abitantesen ladicha9ibdad¡ nos fue fecharrela9iondiziendoquelos a/rrendadoresdesadicha9ibdadlespidenedeman/dangiertosdere-chos quedizende mafrod e azaquenon los 1 deviendopagardejusticiaporquelosxpianos ¡ non deuenni son obligadosa pagarlos dichos derechos1 pues pagansualcaualae quesí asi ousesede pasar¡ ellos rres9ibirianmuchoagrauioe dañosu/ph-candonose pidiendonospor mer9edgierta dello con¡ rremediodejustigia los man-dasemosproveer1 o como la nuestramerced fuesee nos touimoslo por bien econ/fiando de vosotrosquesoystalesqueguardareisnuestro¡ serui~io y el derechode las partes i bien i fielmente ¡ fareyslo quepor Nos vos fuere encomendadoeman/dadoacordamosde vos encotnendare cometere 1 por lapresentevos lo enco-

24 LaderoQuesada(3), p. 229,

El derechodel «azaque»y Granada 405

mendamose cometemos/e paraello mandamosdarestanuestraCartapara vosotros1 en la dicha rrasonpor la qual vos mandamosque lía/nadasi oydas las partesaquienlo susodichoa/tañeayaes informagionciertade lo susodichoe asilmismovea-des las condi9ionesdel arrendamiento¡ de la dichaQibdade vistase anidasla dichaynforma~ion¡ fagayse administresen ello lo quede justi9ia bre/uementee de planoe syn estrepitue figura de juylzio saluo solamentela verdad sabidapor 1 vuestraseñoriae señoríasasy ynterlocutoríascomo ¡ definityuaslas qualesi el mandamientoo manda/mientosque en la dicharrasondierdese pronun~iardeslle/guedese fagadesllegar a purae deuida¡ esecu9ion(* con eser)quanto e como con fuero e con dere-cho 1 devadest.E mandamosa las dichaspartese a otras 1 qualesquierpersonasdequien¡ entendieredesserynformados¡ e saberla verdadcercade lo suso/dichoquevengani parescanante ¡ vosotrosa vuestrosllamamientosi en/plazamientosa losplazose so ¡las penasquevosotrosles pusi/erdcsde nuestrapartelas quales¡ Nospor la presenteles ponemose amemos¡ por puestase vos damospoderpara lasese/cutaren losque rrcmisose ynobidientes¡ fueren i en susbienespara lo qual todoquedicho 1 esasy fasere conplir e esecutari poner¡ en obracon susyn9idengias1dependenyias1 mergen~iasanexidadese conexidades1 vos deis poderconplido poresta dicha nuestraCartadada 1 en la 9ibdad de Bar9elonaa XX dias del mes¡ deeneroaño del nas9imientode NuestroSeñor ¡ lhu Xpo de lUccccxciii años.Yo elRey. Yo ¡ la Reyna. Yo FernandAluares de Toledo secretario¡ del Rey e de laReynanuestrosseñoresla fige 1 escriuirporsu mandado.Rodericusdo¡ctor. ¡