EL ARTE GTICO - ??El gtico es un arte urbano y de grandes catedrales, frente al romnico que es rural y monacal. Las catedrales van a ser el punto central del arte gtico

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<ul><li><p> ARTE GTICO 1</p><p> EL ARTE GTICO </p><p> 1.- INTRODUCCIN, CONCEPTO Y CRONOLOGA Trmino utilizado para designar al estilo artstico que sucede al romnico y que predomina en Europa, especialmente en el Norte, desde mediados del siglo XII hasta el siglo XV. Es acuado por los crticos e historiadores italianos del siglo XVI para describir un arte, anterior a su renacimiento, que ellos condenan por parecerles "brbaro". Durante la baja Edad Media (siglos XIII, XIV y XV) se van producir grandes cambios: </p><p> Econmicos (resurgimiento de las ciudades y del comercio) Sociales (aparicin de la burguesa, de los gremios y el artesanado) Demogrficos ( expansin/ pestes) culturales (aparicin de las universidades, la Escolstica, los comienzos del </p><p>humanismo, una nueva espiritualidad - Ordenes Mendicantes: Franciscanos, Dominicos, Agustinos </p><p> Polticos ( fortalecimiento del poder real, aparicin de las Cortes y Parlamentos.) </p><p>1.1. FRENTE AL ASPECTO RURAL Y MONACAL DEL ROMNICO, SURGE EL GTICO URBANO Y CATEDRALICIO. Hay un cambio importante con relacin a la Alta Edad Media. La Alta Edad Media es rural y est basada en los sistemas feudales y el sistema monacal. La Baja Edad Media, por el contrario, depende del crecimiento de las ciudades, de las villas, del desarrollo del comercio, de la formacin de gremios; es un ambiente ms cosmopolita. El gtico es un arte urbano y de grandes catedrales, frente al romnico que es rural y monacal. Las catedrales van a ser el punto central del arte gtico. Se construan a costa de los gremios y cabildos, con la participacin de la burguesa y la nobleza. Todos participaban en su construccin y exista un sentimiento de rivalidad entre los distintos pueblos, por ver quin construa la catedral ms alta . 1.2. EL GTICO ES UN ESTILO MS HOMOGNEO QUE EL ROMNICO. No existen tantas variaciones estilsticas regionales, sino ms bien una unidad general en toda Europa, con pequeas matizaciones, como es el caso de Italia, que va a recuperar rpidamente las formas clsicas evolucionando hacia el Renacimiento. 1.3. CAMBIO DE RELIGIOSIDAD. Es importante el cambio de religiosidad que se va a producir en este momento, como consecuencia de la aparicin de las rdenes mendicantes (franciscanos y dominicos, cuyo pensamiento influir directamente en la pintura y la escultura) y de la aparicin de una nueva orden monacal, la orden del Cister, fundada por San Bernardo. Esta orden va a ir poco a poco fundando monasterios y acabar por convertirse en la orden ms poderosa frente a la de Cluny, a la que acusaba de estar demasiado vinculada al mundo terrenal y muy alejada de Dios. Tenan los monjes cistercienses un fuerte voto de pobreza que se ve reflejado tambin en sus construcciones. No se puede hacer demostraciones de lujo, no puede haber en las iglesias decoracin escultrica que distraiga al fiel. Surge as una nueva concepcin artstica (San Bernardo criticaba el excesivo decorativismo romnico) basado en lo estrictamente arquitectnico, sin concesiones a la decoracin. La clave de la decoracin es lo puramente arquitectnico: el juego de columnas, los muros bien trabados, la iluminacin interior. Si a todo esto unimos el menor peso de las cubiertas (gracias a la utilizacin de la bveda de crucera) y la elevacin de las edificaciones tenemos el proceso de formacin del gtico. La orden cisterciense crea continuamente nuevos monasterios, lo que supone una rpida expansin de estas nuevas formas constructivas. </p><p> LA ARQUITECTURA GTICA </p><p> 1. LA CATEDRAL ES LA MXIMA EXPRESIN DE LA ARQUITECTURA GTICA </p><p> 1</p></li><li><p> ARTE GTICO 2</p><p>A) LA ARQUITECTURA GOTICA ES ESENCIALMENTE URBANA Y LA CATEDRAL ES SU MAYOR EXPONENTE ... AUNQUE </p><p> no todas iglesias son catedrales hay una arquitectura relacionada con las Ordenes Religiosas ( Monsticas : Orden del </p><p>Cster ; Mendicantes : Dominicos - Franciscanos la arquitectura civil ( Palacios Ayuntamientos Lonjas .. adquiere tambin un gran </p><p>desarrollo B) LA CATEDRAL ES EL NCLEO DE LA CIUDAD MEDIEVAL ocupa un lugar destacado en la plaza de la ciudad junto a los edificios civiles es teln de fondo para las festividades tanto laicas como religiosas. En ocasiones se usa </p><p>como lonja de contratacin para los comerciantes, lugar de reunin para los gremios y espacio de celebracin ldica y festiva para el pueblo (misa del asno y de los locos, Carnaval, ...) y que como toda fiesta , contribuye a dar salida, bajo formas jocosas, obscenas y sacrlegas, a las tensiones del duro quehacer cotidiano. </p><p> sus campanas regulan la vida de la ciudad contribuye al desarrollo de la ciudad (ferias, gremios ...) C) LA CATEDRAL ES EXPRESION Y REFLEJ0 DE LA CIUDAD MEDIEVAL la recuperacin econmica permite erigir costosas catedrales la burguesa clase urbana por definicin y los gremios desarrolla un cierto mecenazgo entre la Catedral ( de cathedra sede del Obispo ) y los Monasterios hay una cierta </p><p>rivalidad material y espiritual por las doctrinas ascticas de stos. la Catedral glorifica no solo a la Virgen y a Jesucristo sino tambin a los ciudadanos que </p><p>las levantan las crisis, epidemias, luchas, tienen una gran repercusin en la construccin de la Ca-</p><p>tedra1 2.- SISTEMA CONSTRUCTIVO : ASPECTOS ESTRUCTURALES DE LA ARQUITECTURA Durante el gtico se van a producir una serie de hallazgos estructurales que van a suponer un cambio radical con respecto a la concepcin arquitectnica que encontrbamos en el romnico. La ascensionalidad, la sensacin de desmaterializacin, la espiritualidad y la luz pasan a ser los factores determinantes de esta nueva concepcin. El problema principal que tenan las iglesias romnicas era el peso de las cubiertas, que obligaba a construir edificios pesados, oscuros y de muros anchos. Haba que aligerar ese peso, para poder as disminuir el grosor de los muros, hacindolos ms estrechos y elevando la altura de la catedral, que deba destacar sobre el resto de los edificios. En este sentido es esencial la utilizacin de dos elementos arquitectnicos nuevos: el arco apuntado u ojival y la bveda de crucera (utilizada por primera vez en la catedral de Durham, en Inglaterra). El arco apuntado o arco ojival es el que est formado por dos ramas que se unen en la clave formado un ngulo. La bveda de crucera est construida sobre dos arcos apuntados que se cruzan en perpendicular, formado cuatro paneles o plementos en cada espacio triangular que forman. Ambos elementos permiten una estructura mucho ms dinmica que las bvedas de can utilizadas en el romnico, ya que a travs de su esqueleto de nervios es posible canalizar las tensiones y los empujes hacia unos puntos concretos. Se forman bvedas mucho ms ligeras. Cada tramo o espacio constituido por una bveda de crucera es independiente de los dems y se separan unos de otros por formeros. Se consigue disminuir el peso de las cubiertas y aligerar todo el peso del edificio. El arco apuntado es mucho ms manejable, permite mayor elevacin. Los muros no tienen que ser gruesos, porque todo el peso est concentrado en los pilares, los nervios, los arbotantes y los contrafuertes: llega un momento en el que no tiene ninguna funcin y desaparece, para dar paso a las vidrieras. Poco a poco, las bvedas de crucera van complicndose ms, abarcando superficies cada vez ms grandes: de las bvedas formadas por cuatro plementos (bveda cuatripartita) se pasa progresivamente a la sexpartita (seis plementos) y a estructuras cada vez ms complicadas formadas a base de nervios intermedios: bvedas de terceletes y estrelladas, y las bvedas de abanico. </p><p> 2</p></li><li><p> ARTE GTICO 3</p><p> Los puntos ms dbiles del edificio, los puntos donde se sostiene ms peso, son reforzados con los arbotantes para evitar que el arco se despiece. La misin de los arbotantes consiste en transportar el empuje lateral de la bveda hacia unos contrafuertes exteriores. Elementos sustentantes: a) Robustos cimientos b) El muro : carece de importancia y puede ser sustituido por vidrieras predominio del vano </p><p>sobre el muro. En el gtico levantino predomina el muro sobre las vidrieras c) Los pilares suelen ser compuestos o cruciformes, fasciculados recorridos por baquetones </p><p>que prolongan el sentido ascensional de los nervios de las bvedas que contemplamos, poligonales. </p><p>d) Arbotantes : arcos exteriores de descarga del empuje de las naves hacia los contrafuertes reforzados con pinculos </p><p>e) Pinculos y contrafuertes : recogen el empuje de las naves a travs de los contrafuertes Elementos sustentados a) Bveda de crucera ojival o de ojivas ( nervios u ojivas cruceros/arcos formeros y arcos torales/plementos/clave) ventajas de la bveda de crucera: - solidez - elasticidad - ligereza b) Bvedas de crucera sencilla, sexpartitas, de terceletes y estrelladas (con terceletes y </p><p>nervios combados) Elementos decorativos : gabletes, traceras de las ventanas, florones, grgolas, etc. Soluciones constructivas (de cubrimiento, de cierre): </p><p> Ventajas de la bveda ojival Los medios tcnicos la bveda de crucera, el arco apuntado y los arbotantes- que se </p><p>conocan por separado, ahora se utilizan conjuntamente. Envo de los grandes empujes que provoca el conjunto de la cubierta hacia el exterior </p><p>mediante los arbotantes-pinculos-contrafuertes cambio de la funcin del muro predominio del vano sobre el muro vidrieras sensacin de ingravidez y verticalidad 3.-PLANTA cruz latina , de 3 o 5 naves la central mas ancha y alta que las laterales o basilical </p><p>(cuando anula el crucero) orientada por simbologa religiosa (el altar orientado hacia donde surge el sol ) crucero o transepto , poco acusado en planta subdividido por lo general en tres naves portadas monumentales en el crucero enmarcadas a menudo por torres cabecera con capillas radiales girola o deambulatorio sencilla ( 1 nave ) o doble ( 2 naves) 4.- SECCION inicialmente 4 registros : arcadas , tribuna , triforio y clerestorio con ventanas (Ej. Laon </p><p>comenzada h. 1155) lo mas frecuente son 3 registros : arcadas , triforio y clerestorio (Ej.:Chartres h.1194 . </p><p>Reims h. 1210) 5.-EXTERIOR predominio monumental sobre el resto de los edificios urbanos es el smbolo de la ciudad verticalidad y ligereza , en perfecta armonio con el interior predominio de las lneas verticales sobre las horizontales fachada : </p><p>- se impone la tradicin de la arquitectura normanda : portada flanqueada por dos torres plantea problemas compositivos y quita importancia a la portada solucin de Ntre Dme : gran rosetn entre las torres </p><p> 3</p></li><li><p> ARTE GTICO 4</p><p> solucin de la Cat. de Reims : perfecciona la anterior e introduce nuevos elementos como los gabletes, pinculos que junto a la organizacin en 3 registros : arcadas de los prticos , triforio y zona de ventanales y rosetn consiguen un armonioso equilibrio entre lneas verticales y horizontales </p><p> - la portada se organiza, siguiendo el esquema de la tradicin romnica : arquivoltas apuntadas, dintel, parteluz, jambas y tmpano. </p><p> 6.- CONCEPCIN ESPACIAL coexisten dos directrices visuales la vertical y la longitudinal las diferencias entre las distintas escuelas nacionales y regionales se basan en la distinta </p><p>importancia de las dos directrices se mantiene la tradicin geomtrica utilizada por el romnico y el Cster), basada en el </p><p>concepto de proporcin presente tambin en la escala musical diatnica, y que segn la tradicin fue utilizada por Dios en la creacin del universo . Segn S.Agustn , la contemplacin de las armonas perfectas lleva al alma a la experiencia de Dios, a travs de Cristo como armona. </p><p>7.- IMPORTANCIA Y SIMBOLOGA DE LA LUZ Es uno de los elementos mas expresivos de gtico (radicalmente distinto al romnico) . Para </p><p>los tratadistas de la poca , lo bello se identifica con la luz . San Buenaventura dice que la perfeccin de una obra depende de su luminosidad . Tambin simboliza a Cristo ( Ego sum, </p><p> lux mundi ).La luz aparece como expresin simblica de la propia divinidad (Dios es como la luz, capaz de atravesar cuerpos slidos sin romperlos las vidrieras-, de ser </p><p>fuente de vida, etc. La vidriera permite </p><p>- colorear la luz ( desmaterializa el muro ; crea una atmsfera mstica , reflejo del mundo celestial; reforzar la analoga entre la Iglesia y la Jerusaln Celestial descrita por S.Juan) - ser el - soporte para el desarrollo de programas iconogrficos ( en el Romnico - </p><p>muro/pintura mural La luz transfigurada (divina) hace visible la realidad de la naturaleza, lo cual hace posible la </p><p>concordancia entre fe y razn, entre materia y forma . Para conseguirlo, el arquitecto organiza una estructura que le permita, mediante la tcnica, un sabio empleo de la luz que desmaterializa los elementos constructivos del edificio- para conseguir sensaciones que como la elevacin y la ingravidez, trasmitan ese sistema de valores. </p><p> 8. - LOS ARQUITECTOS O MAESTROS CONSTRUCTORES annimos de origen burgus conocimientos de albailera , geometra de Euclides, tcnicas de construccin , dibujo </p><p>lineal , latn y francs funciones hacer el plan tras consultar al cabildo a seleccionar los materiales, procurar </p><p>mano de obra resolver los conflictos laborales la inspeccin de la obra se la encomendaba el arquitecto a un capataz muchos detalles de la construccin los hacan albailes, carpinteros y escultores de </p><p>confianza 9.- EL SIMBOLISMO DE LA CATEDRAL GOTICA La catedral era un smbolo ambivalente de Cristo , la Jerusaln Celestial y el universo La magnificencia de ella juzgbase adecuada a su funcin como ofrenda de los fieles y morada espiritual de Cristo y de la Virgen A travs de la catedral el hombre entenda lo invisible y lo infinito y lo divino se hacia inminente - El maestro constructor procuraba idear un marco que estimulase los pensamientos y sentimientos del devoto de tal manera que este pudiera realizar el acto mas importante de su vida la comunin del alma con Dios ( Elsen Los propsitos del arte, pg. 74-75 ) (leer y comentar el texto de la pg.35 sobre las distintas interpretaciones sobre el gtico : formalista, iconogrfica, sociolgica...) 10.- CRONOLOGA </p><p> 4</p></li><li><p> ARTE GTICO 5</p><p> Origen : En el dominio real capeto de la Isla de Francia, en un radio de 160 km. Alrededor de Pars. Entre 1140-1144 se construye el coro de la abada de Saint-Denis, cerca de Pars. </p><p> Difusin : En Inglaterra y en Espaa, se difunde rpidamente. En Alemania y Portugal, ms tardamente y en Italia, con menor intensidad y con rasgos muy particulares. </p><p> Primera poca (s.XIII) . Aparicin del gtico, pureza y sencillez. En Francia se le denomina gtico clsico y gtico radiante </p><p> Segunda poca (s.XIV). Es el gtico Internacional Tercera poca (s.XV). Gtico Flamgero...</p></li></ul>

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