El arco y lasflechasen el BronceFinal y en elHierro Inicial enGrecia

SusanaREBOREDA MORILLOUniversidadde Vigo

RESUMEN

El arcoy las flechas,en el mundomicénico,ocupabanun puestorelevantetanto en elmarcobélico comoen el cinegético,y así se demuestraen elanálisisde las fuentesarqueológicas,iconográficasy escritas/epigráficas.Sin embargo,estarealidadsetransfonnaen los inicios de laedaddel Hierro, y perdura,por lomenos,durante toda la época oscura. En el presenteartículo pretendemosdemostrarque la causade estecambioradicaen la instauraciónde unanuevatáctica guerreraqueimplicaráa suvez una transformaciónen la éticay en elconceptosobrelas armasde largo alcance,en general,y del arcoy lasflechas,en particular.

PROBLEMÁTICA Y METODOLOGÍA.

El análisissobrelaprácticadelarcoy las flechasplanteaunaseriedeproblemasque,sin ningunaduda,condicionanlos resultadosde la inves-tigación.El primer inconvenientees el materialempleadoen su fabrica-ción: madera,asta,tendonesy cuerda,parael arco,y, paraalgunaspun-tasde flecha,cabeal menoscitar laposibilidadde la madera-.endureci-da al fuego— y del asta; todosde carácterperecederoy, por lo tanto,dedíficil perduracióna través del tiempo salvo en condicionesclimáticasmuy determinadas—excesivahumedad(turberas)o en lugaresmuy secos(desiertos)—que,por desgracia,no soncaracterísticosde lazonageográ-fica de esta investigación:Greciay las islasdel Egeo;donde,de hecho,no existeni un sólo ejemplarde arcoque permitasu estudiode forma

Gerión, a.0 16. 1998,ServiciodePublicaciones,UniversidadComplutense.Madrid.

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directa.A nivel arqueológico,esteproblemapuedesersolventadograciasa las puntasde flechapétreaso metálicas;pero éstastambiénplanteanciertosinconvenientes.En primer lugar, a diferenciade la granmayoríade las armas,sólopodíanserutilizadasunavez, esdecir,al serarrojadasdifícilmente seríanrecuperableso reutilizables.Ello dificulta no sólo suhallazgo,sino tambiénsudatación,con la excepciónde aquellasque seencuentrenformandopartede un ajuaro queaparecenen un yacimientoselladoen elquesedemuestrelaexistenciade unabatalladondeintervi-no estetipo de arma (Cook, 1958-59). El segundoproblemaradicaendeterminarsi el objeto de estudioes en realidaduna punta de flecha:resultaunacuestiónmuy controvertidadeterminarlas dimensioneslimi-te quediferencianesteobjeto conunapuntadejabalinao de unapeque-ña lanza.En tercerlugar, citar la lentitud de las publicacionessobrelosresultadosde las excavaciones.

Una última cuestión,relacionadadirectamentecon el planteamientode estetrabajo,seríaqué finalidadteníael arma: es decir, si se empleabaen un contextobélicoo cinegético.

Son abundanteslas dificultadesaquíplanteadasquepretendosubsa-nar, en la medidade lo posible,graciasa un estudiode carácterplural,que incluye la contrastaciónde datos proporcionadosno sólo por laarqueología,sino tambiénpor las fuentesiconográficasy escritas(epi-gráficasy literarias).

El arcoy las flechasenel mundomicénico(Buchholz,1962 y Borgna,1992).

Las áreasmásrepresentativasparaesteestudiosondos: por un ladoCreta, especialmenteCnosos,y por otro el continentey su área deinfluencia.

Area Cretense

Es a partir delMinoico Final cuandoseregistraun mayornúmerodepuntasde flecha. Sin teneren cuentael importantehallazgodel arsenalde Cnosos,al quemereferiré posteriormente,sehancontabilizadounascientodiez, la mayorpartedatadasen el Minoico Final II y III y sondebronce—con la excepciónde dos de pedernaly unade obsidiana—.Res-pectoal contextoen quese localizaron,desconocemosel de unastreinta

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y cinco, ya que los diversosautoresno ofrecenninguna informaciónsobrelascircunstanciasdel hallazgo,cinconos remitenaconstruccionesquelos arqueólogosdefinencomocasas,y másde sesentay ochoproce-dende un contextofunerario,distribuidasen nuevetumbas.La quepose-ía unaconcentraciónmayor,ubicadaen Cnosos,contabacon veinte.Esen el palaciode Cnosos(EvansIV, 1935: 832-840)dondese localizóunimportantehallazgoen relaciónconel temaaquítratado,en lahabitacióndenominadapor Arthur Evans«El Arsenal»,en cuyo interiorseagrupa-banunaseriede tablillasen las queaparecíanregistradosdiversosmate-rialesrelacionadosdirectamenteconlaguerra:canos,medas,lanzas,fle-chasy otrasarmasde metal (Chadwick, 1977: 202-226). En este lugaraparecierondosgrandescofres de maderacuidadosamenteselladosquealójabancientosde puntasde flecha, todasde bronce,salvotresde huesoy unade piedra.El contextode esterelevantehallazgopermitedesesti-marla teoríade quela finalidaddel arcoy las flechasen eláreadel Egeoera exclusivamentecinegética(Lorimer, 1947 y Ventris y Chadwick,1973)y abrenelcaminopararelacionarestearmaconel contextobélico.

Es tambiéna partirdel Minoico Medio cuandola iconografíaayalalaimportanciadel arcoy las flechas.Sonnumerososlos cilindros sellosenqueaparecenpersonajes—masculinosy femeninos—armadosconun arco,algunosen un contextoclaramentecinegético—hombreacompañadoconun perro, colección Dawking— y otros de difícil interpretación.En elmismo período, formandopartedel por desgraciabastantedeteriorado«Mosaicodel Pueblo»,se detectala figura de un arqueroy un fragmentode un arco(Immerwabr1990: 21). La interpretacióntemáticadel mismo—conjunto arquitectónicoque incluye soldados,animales,aguay laproade un barco-es lade un asedio,similar al delRitón de Micenasquepos-teriormentecomentaré;el marcosería,pues,claramentebélico.Un frag-mentode un vasode esteatitahalladoen Cnososrepresentaa un arqueroen solitario sobreun fondomarino,tambiénidentificadocomo integran-te de un asedio(Lorimer, 19501). En elMinoico Final continúala tradi-ción de sellosconla improntadearqueros,algunospodríantenerrelaciónconel ámbitode lo sagrado(Borgna,1992: 53-56).

Comofuentesescritas/epigráficasparaelperíododebemoslimitamosalas tablillasdel Lineal B. En el citado«Arsenal»delpalaciode Cnososjunto a los cofresrepletosde flechas se localizarondos tablillas frag-

Esta autora niega la existencia de arqueros griegos y defiende que el aquí repre-

sentadono seríacretenseporquesele describebarbado.

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mentadasconel pictogramade unaflechaseguidopor los números6010y 2630.

Una interpretaciónmucho máscontrovertidase incluye en la serieMc— referidaa los ideogramas«J» y «H», queArthur Evansidentificórespectivamentecon astade cabrasalvaje (capra ageagruscreticus)yconastade cabrahembra,quetraduciríaun abastecimientoregularparala fabricacióndelarcocompuesto(EvansIV, 1935: 832-834).Sin embar-go, la mayor partede los especialistasrechazanestainterpretaciónpor-que suponeuna fechademasiadotempranaparaconocerel arcocom-puestoen estazona (Ventris y Chadwick, 1973: 301-303 y Rausing,1967).

Veamoslos testimoniosrecogidosparael continentegriegoysuáreade influencia en el BronceFinal.

Los hallazgosde puntasde flecha son escasosen el HeládicoAnti-guo,perose incrementanen el HeládicoMedio —la mayoríade pedernaly obsidiana—y sobretodo en el HeládicoFinal dondecomienzaa sernotablela producciónen broncequesuperacon muchoal restode losmateriales.Comodatocuriosocitar un hallazgode puntasrealizadasencuarzoy cristal de rocaen unatumbaen la regióndel Peloponeso—Voli-midia— (Bleguen, 1958). La concentraciónmás elevadacorrespondeaajuaresde tumbas—723puntasdistribuidasen noventasepulcros—y tam-bién se registraun alto númeroen el Artemision de Delos, sin dudaenconsonanciacon la naturalezacazadorade la divinidadal queestádedi-cado,Artemis.

En esteperíododestacantresnúcleos,porun ladoun depósitode 500puntasen el palaciode Pilos,interpretadocomo un taller de fabricación(Bleguen y Rawson,1966) y, por otro, dos importantesnecrópolis:LasTumbasCfrculo de Micenasy el cementeriode Prosymna,en la zonadeArgos.En el CírculoA (Karo, 1930-33:208-209),en laTumbaPozoIV,queposeeunode los ajuaresmásricos de todoel conjunto, se localiza-ron un total de treintay ocho puntasde flecha: veintiseisde pedernalydocede obsidiana,queKaro describecomo «realizadascon un granvir-tuosismo».Deinterpretaciónmáscontrovertidaresultanunaseriede cin-tas de oro y plata, quealgunosautores(Persson,1951) identifican conornamentosadosadosal carcajde un arquero—por desgraciadesapareci-do por los materialesperecederosen que fue realizado.Respectoal Cír-culo B (Mylonas, 1957), la tumba delta incluía diecisiete puntas depedernalcolocadascuidadosamenteen unabolsade cuero—hoy sólo que-dantrazasde la misma—y ésta,asuvez, introducidaen unapequeñavasi-ja de bronce.La segundatumbaes la designadacomo lamda,dondeuní-

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dasaabundantespiezasde oro, se encontraronveinticuatropuntasdefle-cha de pedernaly veinte de obsidiana.Probablemente,tambiénen estecasoestabanreunidasen unabolsade cuero.En la necrópolisde Prosym-na (Bleguen, 1937) se distribuyeronen seis tumbas,doce puntas depedernaly veintitrésde obsidiana;en otrostrecesepulcrosselocalizaronmásdecien de bronce.

Respectoal material iconográficoquerefuerzalaaludidaimportanciadel arco, contamoscon un interesantehallazgo en la ya mencionadaTumbaIV del Círculo A, se tratadelconocidocomo«Ritónde PlatadelAsedio»; a pesarde quesólo se conservanunoscuantosfragmentos,esposibledefinir el temaconbastantecerteza.Se tratade la representaciónesquemáticade unaciudad,a travésde unamuralla; en el exterior,en elespaciolimítrofe conel aguaseencuentrantreshonderosy tresarquerosen actitudde disparar.Sin dudaes unaescenade asedioy quizásla per-sonaque lo encargóy deseóenterrarsecon él estuvieraen contactoconla escenarepresentada(Vermeule,1971: 128-133).De estemismolugarprocedela cráterade plata con decoraciónen relieve que describedosgruposde guerrerosenfrentados,en cadauno de los bandosapareceunarquero.Perono sóloseconstatala utilidad del arcoen el mundobélico,sino tambiénen el cinegético:dosescenasdesdeun carro-estelade pie-dra y un anillo de oro de la TumbaPV— y unaapie, estaúltima -cazadeun león— sobreunadagadecoradaconla técnicadel nielado.

Otras representacionesde la Grecia continentalparecenligarse alcontextosacro(Borgna, 1992:94):un anillo-sellodel tholosde Vafio, enLaconia,datadoalrededordel 1500,muestraa unafiguramasculinaque,ademásdel arco, lleva un puñal; y un anillo de oro de procedenciades-conocida—actualmenteen el museode Berlín— ubicaa un hombreen elcentrode tresmujeres,unade éstasportaun arco.

A nivel epigráfico,en las tablillasdel Lineal B del palaciode Pilos,destacala serieJn- queinscribela cantidadde metal en bruto queserádistribuidaentrelos artesanos;en algunatablilla estacantidadseunenosólo al pictogramaidentificadoa las puntasde flecha—muysimilar al deCnosos—sino tambiénala palabraquelas designa:pa-to-je-i-qe(Ventrisy Chadwick,1973: 301-3).

A modode conclusión:losdatosexpuestosdemuestranqueel arcoylas flechaseranarmasrepresentativasen la épocamicénicay no sólounidosa la actividadcinegética,sino tambiénal campode batalla,y asíseexpresaen la iconografíadelos asediosy atravésde lacentralización,en los grandespalacios,tanto del material de fabricacióncomo de lasflechas.

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El arco y las flechasen la edad oscuragriega.

Estarealidadsetransformaen los inicios de la Edaddel Hierro, y semantienea lo largo de la llamadaEdadOscura,lo que lleva adiversosautores(Snodgrass,1964: 156 y 1967: 39) aafirmar que,salvoen Creta,el manejodel arcocayóen desusohastael s. VIII a.deC. Dehecho,hastaestemomentoson excepcionaleslos hallazgos—todos ellos en tumbas—limitándosealos siguientes:

—s. XI a. de C.: En Lefkandi, diez puntasde flechade hierro y unosrestosde cornamentade ciervo en la pira-Tquepodríanresponderares-tos calcinadosde un arco compuesto(Popham,Sackett y Themelis,1980).

—s. X a. de C.: unapuntade flechaen el Cerámico,en Atenas(Snod-grass,1964: 148).

—900 a. de C: dosen Tirinto (Snodgrass,1967: 39 n.9).—s. IX a. de C.: cuatroen Vergina(Desborough,1972: 219-20), 1 en

Corinto—amboscasosjunto aotrasarmas—y otra en Cremasti,Rodia,enunatumbade incineración(Coldstream,1977: 38 y 46).

Si la aportaciónarqueológicase manifiestaescasísima—un total dediecinuevepuntasde flecha—;tampocola iconográficaesmuy abundan-te, ya que tanto el períodoprotogeométricocomo geométricola repre-sentaciónfiguradaconstituyela excepciónde la norma.A pesarde ello,contamosconalgunosarqueros:

—Del períodoprotogeométrico,procedentede la necrópolisde Lef-kandi,Eubea,—tumba5 51—,unahidramuestradosarquerosenfrentados,aparentementedisparándoseo al menosapuntándoseel unoal otro, aun-queparecequeambosestánsentados.EnEnkomi,Chipre,se localizóunacráterade cuatroasascon unaescenade caza:un arqueroapuntahaciaunasaves(Schaeffer,1971); referidoal mismo temaes el fragmentodeun pitiros de Aneliende,datadoen el HeládicoFinal, estavez la cazaseefectuadesdeun carro.

—En el geométricofinal sedatanlas bienconocidascráterasfunera-rias del taller de Dipylon, con un mismo esquemarepresentativo:en elfrentesedesarrollael motivo principal: ritualesfunerariosy, en el rever-so,el secundario:escenasde lucha.Sonestasúltimaslas quenos intere-sanespecialmenteporqueen unasdieciséisse observaqueen ambosban-dosse manejael arco.Respectoa la interpretaciónde estascerámicas,laopiniónse divideentrequienesdefiendenquese representaunasituación

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más o menoscoetáneaal artistay aquellosque argumentanqueestascerámicashacíanreferenciaa un temainspiradoen la épica.Hastahacerelativamentepoco tiempo, la teoría más extendidaera esta última(Webster,1958: 168-177),perootrosestudios(Ahlberg, 1971)defiendenquelas dostemáticasde las cráterasserelacionaban,en sumayoría,conescenasvividaspor las personasallí enterradas.Por mi partepiensoquesi comparamoslas representacionesestrictamenteguerrerascon laépicahoméricasededucequeelespírituo intencionalidaddelos distintosartis-tas—bardoy pintor— no podíaserel mismo.En lospoemasépicosesunaconstantela idea de individualidad,de singularidadde los héroesquealcanzabansu aretéfrente a la masaque luchabadesdeel anonimato,introducidaporel bardotan sólo de forma secundariaparaestablecerunpuntode contrasteconlosgrandeshéroes,y utilizadaparaadjudicarleunmayor tono de realidad.Sin embargo,en todaslas representacionesdelperíodogeométricoreferidasal mundobélico,salvouna2,ocurreexacta-mentetodo lo contrario;en general,a todoslos guerrerosse les prestalamismaatencióny las diferenciasquepodemosapreciarentreellossoneltipo de armao escudo,perosinqueestorefleje unavaloracióna favordeunossobrelos otros.Así, no pareceadmisiblela identificacióntemáticaentreambasartes—poesíay cerámica—,al menosen el tratamientoquesehacede la guerray de los combatientes.

En cualquiercaso, a pesar de la relativa abundanciade arqueros—superiora los personajescon otrasarmas—,es precisoteneren cuentaquetodasestascráteraspertenecenaun mismo tallery abarcanun peri-odode tiempomuy limitado.

A la luz de los datosexpuestosobservamosque annastan eficacescomo el arco y las flechas,aunqueno desaparecieron,sí sufrieronunaprofundodeclive en el inicio de la Edaddel Hierro. ¿Cuálpodría serelmotivo?

El eclipsedel arcoy la nuevatácticabélica.

R. Drews,en unarecientepublicación(1993), defiendeque la causaprincipal del fin de importantesculturasdel mediterráneoorientala fina-lesdelBronceseprodujopor un cambiode táctica,si en estasculturasse

2 Un pequeño fragmento del Heraion deArgos,enel queapesarde su deterioro,sedetectandos figurasde un tamañomuchomayorquelasdemásy queposeenal final decadapiernadospies,motivo porel quese le atribuyeun significadomitológico.

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practicabafundamentalmentela luchasobreel carro, la llegadade ene-migosquecombatíanen el marcode la infanteríaprovocóla derrotadelos ejércitoslocalesy la imposiciónde estanuevaforma de lucha.Condiferentesmediosy objetivoscoincidimosen queconla Edaddel Hierrose impusounanuevatácticabélica: De hecho,creoque la causaprinci-pal del «eclipsedel arco»obedecea esta innovacióny a su correspon-dientemodificaciónen laéticabélica.

Parademostrarestahipótesis,ademásde los datosarqueológicoseiconográficosya expuestos,la épicaconstituyeprácticamentela únicafuente; a pesarde queuna literaturanarrativaquebebede la tradiciónoral presentamuchaslimitaciones(GonzálezGarcía,1991), no por ellodebeserdesestimada.La épica aportainteresantesdatosparael análisisde ciertaspautasculturalesde la edadoscura.De hecho,la Ilíada, esunbuenmarcoparael estudiodel mundobélico, y sin ningunadudaofreceinformación sobreel posible significado simbólico que, las armas,engeneral,y, el arco,en particular,ofrecíanno sólo parael aedo,sinotam-biénparasuaudiencia.

Un primer datoque llama poderosamentela atenciónes el escasonúmerode personajescuyonombrepropioapareceunidoa la prácticadelarco.Así mismo, resultansignificativos las descripcioneso destinosdeestosarqueros.

—Filoctetes:«El buenconocedordelarco»(II. II, 719),ibaalmandode sietenaves,con cincuentaremerosexpertosen el tiro al arco (II. II,720-721).La desgraciade Filoctetesse inició inclusoantesde alcanzarlas tierrastroyanas.De caminoa Ilión, en la islade Lemnos,le atacóunaserpiente,causándoleunaheridaquedespedíaun olor insoportable.Porestemotivo fue abandonadocon suarco, a pesarde los terriblesdoloresquesufría (11. II, 721-727).

—Póndaro:Jefede los licios, apoyaal bandotroyano.Juntoala ima-gende un guerrerovalienteconquien parecedifícil rivalizar (11. V, 170>,apareceotramásoscuraque le describerompiendoel juramentode unatregua: agazapadotraslos escudosde suscompañeros,lanzó unaflechacontraMenelao,quienresultóherido (11. IV, 90-125).La autoríade estaacciónsemantuvoen el másestrictoanonimato(11. IV, 208).

En elcantoV (208-21 1), Pándaro,declarade forma explícitasuarre-pentimientopor participaren labatallaconel arco,ya quesusflechas,envez de herir a susenemigos,parecíaninculcarlesmásfuror; así,anuncióque si lograbaregresarcon vida, destrozaríacon sus propias manoselarcoantesde arrojarloal fuego.Proyectoqueno pudollevar caboporquemurió amanosde Diomedes(11. V, 298).

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—Paris:Es el principal causantedelaGuerrade Troyaal planearconAfrodita el raptode Helena.En suprimeraapariciónesdescritollevandosobrelos hombrosunapiel de leopardo,un arcocurvadoy dosespadas(II. III, 15). Susintervencionesalo largo de la obra sepuedencalificar,en general, como desafortunadas.El siguiente ejemplo respondealmomentoen queParisobservaentrelas filas griegasa Menelao,el espo-solegitimo de Helena:

sintió que se le estremecía el corazón y de nuevo se reti-ró al grupo de sus camaradas, tratando de evitar el destino dela muerte. E igual que cuando uno, al ver una serpiente en lacañada de una montaña, recula apartándose, y bajo su piel eltemblor embarga los miembros, y se vuelve atrás y la palidezse apodera de sus mejillas, así se sumergió de nuevo entre lamultitud de los altanerostroyanos...»

II. III, 30-38 ~

Actitud queno resultamuy acordecon la éticaheroicadel momentoy los insultosque le increpasu hermanoHéctor constituyenunabuenaprueba.

—Escamandrio.Pocosson los datos que tenemosde este arquero.Hijo de Estrofioy expertoen lacaza,muereen el mismomomentoenquese informade suexistencia,alcanzadocuandohuíapor la lanzadeMene-lao (11. Y 50-57).

—Diomedes:En relidadno sele puedeencuadrarpropiamentedentrodel grupode los arqueros,ya queesteanuaapareceen sus manosunasólavez —errandoel tiro quedirigía a Héctor— (11. VIII, 118-120),engeneral,utiliza unaespadao dos lanzas,armasheroicasporexcelencia.

—Teucro:Se le tachade bastardo,y aparecegenealógicamenteunidotanto a los aqueoscomo a los troyanos:por un ladoes hermanastrodeAyax el Telamonioy por otro sobrinomaternode Príamo.Apoya a losprimeroscomouno de los arquerosmásbrillantes. Participaen labatallaen conjunciónconsu hermanastrotrascuyoescudovigila y se parapetaen los intervalosde los disparos(11. VIII, 265-270). El símil utilizadoparadescribirestatácticaes significativo:

La traducciónutilizadaparala Ilíada es la de RodriguezAlonso, C. de la editoralAkal. Madrid, 1989.

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«...volvíaa metersetrasAyaxcomoun niño bajo sumadre,y éste le seguía ocultando bajo su reluciente escudo».

II. VIII, 271-272.

Por otra parte, su éxito matandoa enemigoses notable, aunquenologra su más ansiadoobjetivo: acabarcon Héctor; es finalmenteestehéroequien ledeja impedidoparautilizar el arco,al arrojarleunapiedrapuntiagudaquele rompióun nervio de la mano(11. VIII, 320-330).

—Merlones:Nietode un bastardoeraescuderode Ideomeo,el jefedelos cretenses.En la batalla luchamásvecescon la lanza (11. XIII, 160,249, 531, 567), queconel arco (II. XIII, 650). Inclusoasumeel epítetode «el ilustre por su lanza» (II. XVI, 620).

—Dolón: Hijo de un heraldo,es «...verdaderamente feo de aspecto,pero rápido de pies» (11. X, 315). En ningúnmomentolo vemostoman-do partede la batalla, sinoqueen el cantoX intervienecomovoluntarioparaespiara los aqueos.De noche,se cubrecon unapiel de lobo y portaen suespaldael arco.Odiseoy Diomedesle tienden unaemboscada,ytraicionaa los troyanospensandoqueacambiosalvaríasu vida‘t Final-menteDiomedesle cortalacabeza.(11. X, 314-460).

—¡-leleno: Es hijo de Príamoy uno de los mejoresadivinos (II. VI,76),y, como tal, lo vemosrealizandoel papelde consejero-casisiemprede suhermanoHéctor—en las decisionessobreel transcursode laguerra,aunquetambiénparticipade formaactiva. Enunaocasiónse le adscribeunaespadaen la mano (II. XIII, 578),pero inmediatamentese enfrentaconsuarcoaMenelaoy éstelehierecon su lanzaen lamanoderecha(11.XIII, 581-601)provocandosu retiradade la batalla. Una vez más, unarqueroquedainutilizado paramanejarsuarma.

Estossonlos únicoshéroesqueen la Ilíada aparecenconel arcoy lasflechas.Aunquesumanun total de 9, Diomedespodríaserexcluidodelgrupo; amedio caminose encontraríanMerionesy Heleno,que luchantambiénconotrasarmas.Filoctetesni siquierallegó aTroya y Dolón noes descritoen la batalla, y la hazañacon que se le relacionaresultamáspropia de un contextocinégetico que bélico. Es decir, el númerodearqueros/héroessereduceatres:Paris,Pándaroy Teucro,calificadoslosdos primeroscomo cobardesy el tercerocomo un bastardoque luchacontrasu tío.

‘ Louis Oemet(1980: 136-150)realizó un acertadoestudioen el quedemuestralasanalogíasde esteepisodiocon unahazañacinegética,en la queDolón seríala presayOdiseoy Diomedeslos cazadores.

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Otro hechosignificativo es quea pesarde queel númerode héroesquemuereen la luchaeselevado,ningunolo haceacausade unaflecha;comomuchoéstaprovocóunaheridaqueimpidió el seguircombatiendo,ocurre así con Glauco (11. XII, 388) y Diomedes(11. XI, 370-389)peroamboscontinuaronmostrandosu influenciaen el transcursode laguerra,o bien opinandoen la Asamblea,o bienarengandoa las tropas.

En realidad,lamayorpartede las alusionesalaprácticadel arcoestánrelacionadasconla masaanónimade la forma sigiente:

«Levan tándose en ambos ejércitos aguda gritería, las fle-chas saltaban de las cuerdas de los arcos y audaces...»

11. XV, 313-314

.detuvo las falanges troyanas, que al momento se que-daban quietas. Los aqueos de larga cabellera, le arrojabanflechas, dardos y piedras...»

11. III, 76-78.

La conclusiónqueextraemoses queel arcofue un armaquepartici-pó en ambosbandosde la Guerrade Troya~, pero se le adscribíanunaseriede connotacionesnegativascuyacausahayquebuscárlaen suopo-sición a la tácticaaristocráticay por lo tanto la reconocidacomo válidaéticamente:la luchacuerpoacuerpoo la monomachiao combatesingu-lar, quealcanzasu máximo augeen la transicióndel segundoal primermilenio a. de C. (FernándezNieto, 1975).

El contextopolítico en queprimabanambostipos de combateeraelsistemagentilicio dondeel poder,establecidoa travésde lazosde sangreeramonopoliode los aristócratas,quienesextraíansus riquezas—y conéstasla fuentede suestatus—,en el marcode la legalidad,principalmen-te de la guerray de la piratería(Finley, 1961: 59-87). Los repartosdelbotínseefectuabanjerárquicamente,asílos beneficioseranproporciona-les a lacategoríasocial.

Al igual quecon el repartode la riqueza,las pautasde la guerraseregíanpor unanormativarigurosa(Ducrey, 1985).Dos eranlas directri-cesposibles:laprimera,quedenomino«tradicional»,en la quese lucha-

5 A raízdela informaciónexpuesta,creoqueno essosteniblela teoríadequeel arcoeramonopoliode los extranjeros(A. Wacey F. Stubbings1962: 518)con la finalidaddemantenerla ideade quelos griegosdesconocíanel manejodel arco.

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ba hastaqueunode los dosgruposeravencidopor el otro y, la segunda,el «combatesingular»,dondeserealizabaunaseleccióndel mejorgue-rrerode cadabandoy el resultadode esteenfrentamientodeterminabaelgrupovencedory conducíaa la paz.

En el combate«tradicional»,dos gruposde guerrerosse enfrenta-ban,siempreen unallanura,y al aproximarsesedesarrollabaun enfren-tamiento«cuerpoa cuerpo»quemarcabala éticadelguerrero/noble;elarmamáscomúnerala lanza—sin quefueraarrojadaa unagrandistan-cia—aunquetambiénseutilizabalaespada.Un requisito imprescindibleen estetipo de combateera la previa presentaciónde las respectivasgenealogíasantesde iniciarse la lucha.La importanciade los antepasa-dos eratal que incluso sebuscabaentreel «fragor de labatalla»a unapersonadeterminadapara combatir, ya que la gloria adquirida —elIdeos—se establecíaen relacióndirectamenteproporcionalal enemigoderrotado.

El «combatesingular»,tambiénllamadomonomachiaperseguíadosobjetivos:

1. Llegara unasolución final del conflicto sin la necesariamasacrede unode los dosbandos(II. III: Paris y Menelao).

2. Paralizarlacontiendapor un día—y con ello unavez másdetener,aunquesólo momentáneamente,el derramamientode sangre—(It. VII:Ayax y Héctor).

En amboscasosse sustituíala guerrageneralizadapor el combateentre dos personas,dos sobresalientesguerreroselegidos de entre elgrupoaristocrático.El enfrentamientoqueprimabaen lamonomachiaerala luchacuerpoa cuerpo,y, jurandoantelos dioses,seprohibíael usodearmasarrojadizasy la intervenciónde cualquierotro guerrero.Si se con-traveníanlas normas,se rompíala treguay comenzabala batallagenera-lizada, las consecuenciaspodíanserfunestas,ya quesuponíalaviolacióndel juramentoprevio.

En definitiva, elcombatecuerpoacuerpodefiníala éticaguerreradelos héroes/nobles.Perono eraéstalaúnicaformadeenfrentamiento,sinoque tambiénexistía,el empleode las annasde de largo alcance,funda-mentalen dos momentos:al aproximarselos dos gruposenfrentadosyparacubrir la retirada(W.K. Pritchett 1985). En la Ilíada se documentanla lanza—estavez utilizadacomo armaarrojadiza—,el arcoy las flechasy las piedras.Peroestatáctica,aunquenecesaria,eraclaramentemenos-preciada,de forma quese intentabaminimizar suexistencia,concomen-tamosdel tipo siguiente:

El arco y las flechas en el Bronce Final y en el Hierro Inicial en Grecia 97

«Pero al hijo de Telamón le seguían sus leales huestes,numerosasy valientes,quele tomabansuescudosiemprequela fatiga y el sudoralcanzabansus rodillas; y en cambio,noseguíanlos locrosal magnánimohijo de Oileo,puessucora-zónno les aguantabaen la refriega cuerpoa cuerpo,ya queno teníancascosguarnecidosde bronce,adornadosde tupi-dascrinesde caballo,ni teníanescudosde hermosocerco, nilanzasdefresno.Antesbien, lo habían seguidoa Ilión con-fiando ensusarcosy ensusbientrenzadascuerdasde lanadeoveja,con los quepor tanto, intentabanrompendisparandocopiosamente,las falangestroyanas...ellos disparabansusarcos por detras sin ser vistos».

XIíI, 711-720.

Por otro lado, seestablecíaunajerarquíaentrelas distintastácticas:los enfrentamientos«cuerpoa cuerpo»eran monopoliode los aristoi;mientrasquela luchaa distancia,estabaa cargode la «masaanónima»,de quienno se cantabanhazañasporquesusnombresno eranrelevantes.

La causade estafalta dereconocimientoeralaoposiciónabiertaentreambastácticasy en consecuenciaentrela éticade un combatientey unarquero:

—Frentealareglamentaciónestrictade las batallas,unade las bazasmásimportantesde la luchaconarcoeraactuarbajo el factorsorpresa.

—A nivel espacial,la llanuraerael lugarpor excelenciadel comba-te; elarquero,artífice de laemboscada,preferíalamontañay los lugaresescarpados.

—En el enfrentamientocuerpoacuerpose imponíael conocimientogenealógicode amboscontendientes;sin embargola ventajadel arqueroera dispararla flechadesdeun lugaroculto, manteniéndoseen el másestrictoanonimato.

—El tiempo dedicadoala guerraestabamarcadopor la luz del día,siendoautomáticamentedetenidacon el ocaso;por el contrario,unadelas formasmásexitosas,y universalmenteadmitida—tanto en el espaciocomoen el tiempo-de aprendizajedel tiro al arcoeraen lamáscomple-taoscuridaddispararhaciaunaluz (McLeod, 1988). Consecuenciadirec-ta era la posibilidadde aplicar estaprácticaen la noche (Tucídides III,23,4).

Quizása la vista de los argumentosexpuestosresultemásfácil lacomprensióndel siguientefragmentode Arquiloco:

98 SusanaReboredaMorillo

«No sevanya a tensarmuchosarcosni frecuenteshondas,cuando Aresconvoquea la contiendaenel llano. De espadasserámuy quejumbrosala tarea. Queen esegénerode luchason expertosellos, los dueñosde Eubea,afamadospor suslanzas».

(3D)6.

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El arcoy lasflechasenelBronceFinal yen el Hierro Inicial enGrecia 99

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